Οι Τρεις Ιεραρχαι ηταν αριστοι επιστημονες, μεγαλης αρετης, με αγγελικη αγαπη στον Χριστο.

«Πασα επιστημη, χωριζομενη δικαιοσυνης και της αλλης αρετης, πανουργια, ου σοφια φαινεται» (Μενέξ. 247Α)

Οἱ Τρεῖς Ἱεράρχαι ἦταν ἄριστοι ἐπιστήμονες. Εἶχαν κλίσι στὰ γράμματα, ἦταν ἐπιμελεις στὰ μαθήματα, μισούσαν τὴν διαφθορᾶ, ἀλλὰ παραπάνω ἀπὸ τὰ γράμματα καὶ τὴ φιλοσοφία καὶ τὶς ἐ­πιστῆμες ἀγάπησαν τὴν ἀρετή. Ὦ ἀρετή, ποὺ σὲ ὕμνησαν οἱ πρόγονοί μας ὅταν ἔλεγαν, «Πᾶς ὁ ἐπὶ γῆς καὶ ὑπὸ γῆς χρυσὸς ἀρετῆς οὐκ ἀντάξιος»! (Πλάτων, Νόμ. 5,728Α)… Ἡ ἀρετὴ ὡς ἐγκράτεια, ὡς φιλαλήθεια, ὡς θάρρος καὶ ἀνδρεία, ὡς ἐνθουσι­ασμός, ὡς ἐλεημοσύνη, ὡς φιλοστοργία, ὡς φιλοπατρία. Ἰδού τὰ ἔξοχα στοιχεῖα ποὺ ἀποτελοῦν τὴν ἀρετή. Αὐτὰ ἀγάπησαν οἱ Τρεῖς Ἱεράρχαι, καὶ ἀναδείχθηκαν ἐνάρετοι.

Τὸ τονίζω· τὰ γράμματα χωρὶς τὴν ἀρετὴ εἶ­νε ἄχρηστα. Τί λέω; Δὲν εἶνε μόνο ἄχρηστα, ἀλλ᾿ εἶνε καὶ ἐπικίνδυνα. Τὸ εἶπε ὁ φιλόσοφος Πλάτων· «Πᾶσα ἐπιστήμη, χωριζομένη δικαιοσύνης καὶ τῆς ἄλλης ἀρετῆς, πανουργία, οὐ σοφία φαίνεται» (Μενέξ. 247Α). Ὅταν χωρίσῃ ἡ ἐπιστήμη ἀπὸ τὴν ἀρετή, εἶνε ἐπικίνδυνη. Τὸ εἶπε πρὶν διακόσια χρόνια καὶ ὁ Παπουλάκος· «Τὰ ἄθεα γράμματα θὰ καταστρέψουν τὸν κόσμο».
Αὐτὴ τὴ στιγμή, ποὺ σᾶς μιλῶ, δὲν κινδυνεύ­ει ὁ κόσμος ἀπὸ τοὺς τσοπαναραίους, δὲν κινδυνεύει ἀπὸ τοὺς ἐργάτες, δὲν κινδυνεύει ἀπὸ τοὺς ψαρᾶδες καὶ τοὺς ἀγραμμάτους· κινδυνεύει ἀπὸ τοὺς μεγάλους ἐπιστήμονες, ποὺ κρατοῦν στὰ χέρια τους τὴν καταστροφὴ τοῦ κόσμου.
Παραπάνω λοιπὸν ἀπὸ τὰ γράμματα εἶνε ἡ ἀρετή. Δῶστε μου ἕνα γραμμάριο ἀρετῆς, καὶ θὰ σᾶς χαρίσω τὸν Ὄλυμπο τῆς σοφίας καὶ τῶν ἐπιστημῶν. Στὴν πλάστιγγα τῶν ἀξιῶν τῆς ζωῆς ἡ ἀρετὴ ἔχει τὴ μεγαλύτερη ἀξία.
Οἱ Τρεῖς Ιεραρχαι ἀγάπησαν τὸ Χριστὸ μὲ ὅλη τὴν καρδιά τους. εἶχαν ἔρωτα· ὄχι πρὸς τὴ σάρκα καὶ τὴν ὕλη, ἀλλὰ πρὸς τὸν Χριστό.
Τὸ τονίζω· μόνο χυδαῖες ψυχὲς καὶ χυδαῖα πνεύματα, μόνο καθάρματα, δὲν ἀγαποῦν τὸ Χριστό. Ὅ,τι ὡραῖο, ὅ,τι ὑψηλὸ καὶ ἅγιο, βρίσκεται στὸ Χριστό.

ΤΟ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΟ ΘΗΡΙΟ!

Ρίψη ατομικής βόμβας στη Χιροσίμα και το Ναγκασάκι

Διαβαστε:

• α) Από τη Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια
• β) Δειτε & το βιντεο: https://www.youtube.com/watch?v=RbO-G21wbjo
• Παλαιό δημοσίευμα ἐφημερίδος τοῦ 1962, ἀπὸ τὰ ἀρχεῖα τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου.
  ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΟ ΘΗΡΙΟ: Μία μόνο βόμβα στην Χιροσίμα σκότωσε 140.000 ανθρώπους καὶ ἰσοπέδωσε την πόλι. Ἄλλη μία βομβα στο Ναγκασάκι καὶ σκότωσε ἄλλους τόσους.
  Τὸ ἀπόκομμα τῆς ἐφημερίδος παρουσιάζει συνέντευξη με τον πιλότο τοῦ βομβαρδιστικοῦ, ποὺ τὸν κατεδίωκαν οἱ τύψεις τῆς συνειδήσεως καὶ δὲν ἔδινε καμιά δικαιολογία στὸν ἑαυτό του, ποὺ ἐκτέλεσε τὴν ἀπάνθρωπη ἐντολή.

Oἱ τύψεις τοῦ Ἀμερικανοῦ ἐπισμηναγοῦ Ἤδερλυ

Ο ΡΙΨΑΣ ΤΗΝ ΑΤΟΜΙΚΗ ΒΟΜΒΑ ΕΙΣ ΧΙΡΟΣΙΜΑ ΠΑΡΟΜΟΙΑΖΕΙ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΤΟΥ ΜΕ ΤΟΝ ΑΪΧΜΑΝ…

Δὲν θεωρεῖ ὡς δικαιολογία τῆς πράξεώς του τὸ γεγονός ὅτι ἐξετέλει διαταγάς ἀνωτέρων

ΕΓΚΛΗΜΑ ΘΕΩΡΕΙ ΤΑΣ ΠΥΡΗΝΙΚΑΣ ΔΟΚΙΜΑΣ

• ΝΕΑ ΥΟΡΚΗ 18. (Ἀσσοσ. Πρές) – Ὁ Κλώντ Ἤδερλυ, ὁ Ἀμερικανὸς πιλότος, ὁ ὁποῖος ἔρριψε τὴν ἀτομικὴ βόμβα εἰς τὴν Χιροσίμα καὶ ὁ ὁποῖος ἔκτοτε ἀποκαλεῖ τὸν ἑαυτό του ὡς «τὸν μεγαλύτερο ἐγκληματίατῆς ἱστορίας», ἐδήλωσε ὅτι οὔτε ἡ φυλακὴ οὔτε τὸ νοσοκομεῖο θὰ τὸν ἐμποδίσουν νὰ ὁμιλη γιὰ τὴν εἰρήνη.
  Ὁ τέως Ἀμερικανὸς ἐπισμηναγός, τοῦ ὁποίου ἡ σταδιοδρομία καὶ τὸ λογικὸ ἀπωλέσθηκαν πρὸ 17 ἐτῶν, ἐχαρακτήρισετὰς πυρηνικὰς δοκιμὰς ὡς πράξεις ἁπολύτως ἐγκληματικὲς καὶ παράφρονες.
  «Κατέστην ὁπαδὸς τῆς εἰρήνης, παρὰ τὰς ἐπικρίσεις οἱ ὁποῖαι ἐκτοξεύονται συνεχῶς ἐναντίον τῆς χῶρας μου, λόγῳ τύψεως συνειδήσεως», γράφει ὁ Κλώντ Ἤδερλυ εἰς ἐβδομαδιαῖον ἀμερικανικὸ περιοδικό. «Καὶ ἡ Ἀνατολὴ καὶ ἡ δύσις ἔχουν ἀποδυθῆ εἰς ἐπικίνδυνο ἀγῶνα ἐξοπλυσμῶν. Ἐν τούτοις, ἡ μόνη λύσις εἶναι ἡ ἀμοιβαῖα ἐμπιστοσύνη».

ΑΙΣΘΑΝΕΤΑΙ ΕΝΟΧΟΣ

Ὁ Ἤδερλυ πρὸ 17 ἐτῶν, εἶχε ρίψει τὴν βόμβα εἰς Χιροσίμαν ἐγκαινιάζων τὴν ἐποχὴ τοῦ ἀτομικοῦ πολέμου. Ἔκτοτε, τὸ λογικό του ἐσαλεύθη, διότι ὁ Ἀμερικανὸς ἐπισμηναγὸς ησθάνετο ἔνοχος διὰ τὴν ἀπώλεια τὼν 100.000 κατοίκων τῆς Ιαπωνικῆς πόλεως.
Ἐφυλακίσθη ἑπτά φορές καὶ ἑννιά φορές ἐνεκλείσθη εἰς φρενοκομεῖο. Ζήτησε τὴν λήθη με τὸ ἀλκοόλ καὶ τὰ ναρκωτικά. Ἀποπειράθηκε δύο φορές νὰ αὐτοκτονήση. Σήμερα ζῆ ἀπομεμονωμένος εἰς τὴν παράλιον πόλιν Γκάλβερστον τοῦ Τέξας, ἀγωνιζόμενος ὑπὲρ τῆς εἰρήνης. Γράφει ἐπιστολάς, τὰς ὁποίας ἀπευθύνει εἰς συγκεκριμένας προσωπικότητας ἢ εἰς ἁπλοῦς ἀνθρώπους καὶ συχνὰ ἐπισκέπτεται τὸν ψυχίατρόν του συνεχίζων τὴν θεραπεία του. Ὁ Ἤδερλή εἶναι ἄνεργος καὶ ζῆ συνεχῶς μὲ τὴν ἀνάμνησιν τῆς ἀποστολῆς του εἰς τὴν Χιροσίμα καὶ τὰ ὁλέθρια ἀποτελέσματα τῆς πρώτης ἀτομικῆς βόμβας. Ζῆ μὲ τὴν σύνταξη ἀναπηρίας τὴν ὁποία ἔλαβε ἀπὸ τὴν Ἀμερικανικὴ κυβέρνηση καὶ τὰ ποσοστὰ τὰ ὁποία ἀποκομίζει ἀπὸ τὸ βιβλίο του «ΦΛΟΓΑ ΣΥΝΕΙΔΗΣΕΩΣ», τὸ ὁποῖο μεταφράστηκε σὲ 14 γλῶσσες, και εἶχε τεράστεια κυκλοφορία.
Τὸ Ἀμερικανικὸ περιοδικό «Παραίηντ», τὸ ὁποῖο δημοσίευσει τὰ ἀνωτέρω, γράφει ὅτι ἡ Οὐάσιγκτων βλέπει μὲ δυσφορία τὴν ἐκστρατεία τὴν ὁποία ἀνέλαβε ὁ Ἤδερλυ ὑπέρ τῆς εἰρήνης. Πολλοί ἐπίσημοι εἰς τὴν Ἀμερικανικὴν πρωτεύουσα φοβοῦνται ὅτι ὁ τέως Ἀμερικανός ἐπισμηναγὸς θὰ κλιθῆ εἰς τὴν Σοβιετικὴν Ἕνωσιν, ὅπου θὰ ἐμφανισθῆ ὡς σύμβολον. Ἔν τούτοιςὁ Ἠδερκύ, διὰ τῆς δηλώσεως του πρὸς τὸ ἀμερικανικὸν περιοδικόν, ἐκφράζει τὴν δυσφορία του διὰ τὴν προσπάθειάν τῶν κουμονιστῶν νὰ τὸν χρησιμοποιήσουν ὡς οργανο τῶν ἐπιδιώξεῶν των.
«Ἀγαπῶ μὲ πάθος τὴν χώρά μου, προσθέτει εἰς τὸ ἄρθρο του ὁ Ἠρδερλύ καὶ οὐδέποτε πρόκειται νὰ τὴν πλγώσω. Οὐδέποτε ὑπῆρξα ρωσσόφιλο. Πιστεύω ὅτι οἱ πυρηνικαὶ δοκιμαί, τὰ ὁποίας οἱ Ρῶσσοι διεξάγουν προσφάτως, ἀποτελοῦν ἐγκλημα καὶ παραφροσύνη. Αἰσθάνομαι, ὅμως τύψεις συνειδήσεως καὶ νομίζω ὅτι πρέπει νὰ ὁμιλήσω δια τὴ Χιροσίμα. Ὑπάρχουν ἄνθρωποι, οἱ ὁποῖοι πολλές φορές μὲ εἶπαν: «-Μὰ δὲν εἶναι δικό σου τὸ λάθος. Ἐβομβάρδισες τὴν Χιροσίμα ἐκτελῶντας διαταγας.

ΟΜΟΙΟΝ ΜΕ ΤΟΥ ΑΪΧΜΑΝ…

«Τὸ ἐπιχείρημα αὐτὸ εἶναι ὅμοιον μὲ τὸ ἐπιχείρημα, τὸ ὁποῖο προβάλλει ὁ Αϊχμαν ἑνώπιον τοῦ Ἰσραηλικτικοῦ δικαστηρίου. Καὶ ὁ Αϊχμαν εἶπε ὅτι ἐξετέλει διαταγάς. Τοῦτο ὅμως εἶναι γελοῖο. Ὁ ἄνθρωπος πάντοτε πρέπει νὰ ἀναλαμβάνει τὶὴν εὐθύνη του τῶν πράξεων του. Ὁ κόσμος δύναται νὰ λέγη ὅ,τι θέλει διὰ ἐμέ. Πολλοί ισχυρίζονται ὅτι οι προσπάθειές μου ἀποβλέπουν εἰς την προβολήν μου εἰς τὴν δημοσιότητα. Ἄλλοι λέγουν καὶ γελοῦν μαζί μου ἰσχυριζόμενοι ὅτι ἀνέλαβον τὴν ἐκστρατεία τῆς εἰρήνης καὶ προβάλλω τὶς τύψεις τῆς συνειδήσεως μου, διὰ νὰ ἀποκομίσω χρήματα. Δύνατνται νὰ μὲ φυλακίσουν, νὰ μὲ ἐγκλείσουν εἰς φρενοκομεῖο.
Ἐν τούτοις, οὐδέποτε θὰ παύσωνὰ διακηρύσσω αὐτὸ τὸ ὁποῖο πιστεύω καὶ διατί τὸ πιστεύω. Διὰ ἐμέ, εἶναι ζήτημα συνειδήσεως. Ἐν ἀπὸ τὰ εἰλικρινέστερα γράμματα πού ἔλαβα στὴ ζωή μου εἶναι μιὰ εὐγενικὴ ἐπιστολή, τὴν ὁποια καὶ ἀπέστειλαν οἱ νεάνιδες τῆς Χιροσίμας, τῶν ὁποίων τὸπρόσωπο καὶ τὸ σῶμα παρεμορφώθη ἀπὸ τὴν ἀτομικὴ ἔκριζιν. Μὲ ἱκέτευσαν νὰ μὴν αἰσθάνωμαι τύψεις καὶ μὲ διαβεβαίωσαν ὅτι μὲ συγχωροῦν, εὐχόμενες γιὰ τὴν ὑγεία καὶ τὴν εὐτυχία μου. Ὅ,τι μὲ συνεκίνησε μέχρι δακρύων, ἦτο ἡ κατακλείς τῆς ἐπιστολῆς των. «Εἶσθε καὶ ἐσεῖς θύμα, ἔγραφαν οἱ Ιαπωνίδες, ὅπως καὶ ἐμεῖς ὑπήρξαμε θύματα.
Τὸ περιοδικὸ «Παραιηντ» προσθέτει ὅτι ὁ Ἤδερλυ ἀποστέλλει ἐτησίως χρήματα εἰς διάφορα φιλανθρωπικὰ Ιδρύματα τῆς Ἰαπωνίας.