ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΟ ΔΕΣΠΟΤΗ ΤΗΣ ΦΛΩΡΙΝΑΣ ΕΙΡΗΝΑΙΟΥ

Ἐγκωμιάζει στὴν γιορτή του τὸν πρώην Φλωρίνης Θεόκλητο & καλά κάνει. Ἀλλὰ ἀφηνει ὑπονοούμενα, εἰς βάρος τοῦ ἀληθινοῦ ποιμένα τῆς Φλώρινας π. Αὐγουστίνου.

Εἶπε: «Ο πρώην Φλωρίνης Θεόκλητος…πνευματικό τέκνο του μακαριστού Μητροπολίτου Φλωρίνης Αυγουστίνου, παρέλαβε ακρίβεια πίστεως και αίσθηση ευθύνης απέναντι στην Εκκλησία. Η ακρίβεια αυτή όμως δεν μετατράπηκε σε σκληρότητα, διότι γνώριζε ότι «τίποτε δεν είναι τόσο ισχυρό όσο η αγάπη, αυτή συγκρατεί και συνέχει την Εκκλησία. Έτσι η αλήθεια στην πορεία του ως κληρικού δεν έγινε στοιχείο αντιπαραθέσεως, αλλά φως που οικοδομεί και θεραπεύει»

Απαντῶ μὲ τὸ παρακάτω βίντεο στὸν τίτλο τῆς ὁμιλίας τοῦ δεσπότη Ειρηναιου:  «Ὁ Γέροντας Μητροπολίτης Θεόκλητος – Το Πέλαγος της Αγάπης και της Ενότητας».

 ———

———

Το βιντεο εἶναι του 2017. Δείχνει τὴν «ἀπέραντη ἀγάπη» τοῦ πρώην δεσπότη Θεοκλήτου, που ἐγκωμιάζει ὁ νέος δεσπότης ειρηναιος, για νὰ ἀφήση ὑπονοουμενα, στον ἀγωνιστή ἐπισκοπο Φλωρίνης Αυγουστινο ὅτι δεν εἶχε.
Στο βίντεο, με ἐντολή του Θεοκλήτου, ζητᾶ ὁ πρωτοσυγκελλος να φυγει ὁ Γέροντας Μαξιμος Καραβᾶς ποὺ ἐπί 45 χρόνια ἦταν ἡγούμενος και κτήτορας τῆς Μονῆς γιατί ἔπαυσε νὰ τὸν Μνημονευεῖ λόγω τῆς ψευδοσυνόδου τῆς Κρήτης!!! Διαβάστε τὴν ἐπιστολή πού ὁ Μητροπολίτης του π. Αυγουστίνου τὸν ὑπερασπίζεται στους ἐχθρους, ἐδῶ:

https://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=120242

Ἡ κατακραυγη των πιστων τον σταμάτησε και ὄχι ἡ ἀγάπη του. Ὁ Ειρηναῖος ποὺ ἔχει ἀκόμα μεγαλύτερη ἀγάπη ἀπό τὸν προκάτοχό του καὶ τὰ καταφέρνει καλύτερα, γιατί ἔχει και την ἐξουσία με το μέρος του καὶ ταυτίζεται μαζί τους, σ᾽ἕνα λεπτο τῆς ὥρας κινητοποιεῖ βουλευτας, υπουργεῖα, αστυνομεῖα, εισαγγελεῖς, παπάδες και ἄν χρειασθη και τα ΜΑΤ, για να δίωξη ἕναν μοναχό και τον ψάλτη, που ἄφησε τὴν οἰκογένειά του και θα ἔμενε στο μοναστήρι, μὲ ἐντολή τοῦ Γέροντος Μάξιμο Καραβα μέχρι να τὰ 40 τοῦ μνημοσύνου του. Ὁ π. Θεόκλητος δὲν ἤξερε τέτοια μονοπάτια. Ἀλλα ποτέ δὲν φεύγει ἕνας για να μπῆ καλύτερος.

Θελετε νὰ δῆτε ἀληθινή ἀγαπη; Ἕνας ἱερέας ἀπό τὴν Ἀθηνα ἦρθε στήν νεκρώσυμη ἀκολουθία τοῦ Μητροπολιτου Φλωρίνης Αὐγουστίνου το 2010. Συγκινημένος μᾶς εἶπε: «Θὰ περνοῦσα ἀπό ἐκκλησιαστικό δικαστήριο. Ὅταν ἔμαθα ὅτι πρόεδρος ἦταν ὁ Αὐγουστῖνος Καντιωτης τρόμαξα, τὸν θεωροῦσα πολύ αὐστηρο. Περίμενα στην πόρτα του Συνοδικοῦ δικαστηρίου για να ἀκουσω τ᾽ἀποτελέσματα. Ὅταν εἶδα νὰ βγαίνει τον ρώτησα με ἀγωνία καὶ μὲ ἀπάντησε: «Ἐμεῖς εἴμαστε πατέρες δὲν εἴμαστε τιμωρεῖ». Αὐτοὶ μὲ τὸ «πέλαγος τῆς ἀγάπης» τιμωροῦν και αὐτοὺς που πρέπει νὰ βραβεύουν!!!
Ἀκοῦστε τωρα και τὸ ἐπόμενο βίντεο εἶναι του 2005, στο ναό της Ἁγίας Σκέπης Πτολεμαϊδος. Ἀναρτήθηκε στo YouTube πριν ἀπό 8 χρόνια. Αὐτοὶ οὔτε ἀκριβεια πίστεως ἔχουν, οὔτε ἀγάπη.

ΤΑ ΠΑΡΑΤΡΑΓΟΥΔΑ ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΗΣ ΕΠΙΣΚΕΨΙΣ, ΑΠΕΙΛΕΣ &
ΠΡΩΤΕΣ ΔΙΩΞΕΙΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΔΕΣΠΟΤΗ ΘΕΟΚΛΗΤΟ
Ἀκοῦστε το βίντεο, για να δῆτε τί ἔγινε στο ναό και πῶς ἔφτασε ὁ δεσπότης που εἶχε πέλαγος ἀγάπης και ἐνότητος, να ἀπειλῆ τὸν λαό με τον εισαγγελέα.

——-

——-

-Ὁ δεσπότης Θεόκλητος ἔδιωξε τὸν καλύτερο ἱεροκήρυκα τῆς Μητροπόλεως Φλωρίνης τὸν ἀρχιμανδρίτη Μελέτιο, προϊστάμενο τῆς Ἁγίας Σκεπῆς Πτολεμαΐδος το 2005. Γιατί; Δεν ὑποδέχθηκε τον πατριαρχη Βαρθολομαῖο, ποὺ πηγε στη Φλώρινα καλεσμένος ἀπ᾽ αὐτόν. Για να δικαιολογήση την ἀπομάκρυνσίν του στους πιστούς πηγε στὴν Ἁγία Σκέπη. Ὁ λαός τον υποδέχθηκε με διαμαρτυρίες.

 –Ο Γεροντας επισκοπος Αυγουστινος εφυγε στην Ευβοια, γιατι δεν ήθελε να τον ἐπισκεφθῆ ὁ πατριάρχης Βαρθολομαῖος. Τιμωρηθηκε το Μοναστηρι του Αγιου Αυγουστινου στη Φλωρινα για αυτό. Δειτε το βιβλιο Παρατράγουδα της Πατριαρχικης επισκεψεις στη Φλώρινα. Διαδίδονταν ὅτι θὰ τιμωροῦσε και ἂλλους ἱερεῖς που δεν ἦταν στην υποδοχή, ὅπως και τον προϊσταμενου του Μητροπολιτικου ναου της Φλωρινας π. Επιφάνιο Χατζηγιάγκο. Μετὰ ἀπό τις ἀντιδράσεις στην Ἁγία Σκέπη, δεν τόλμησε να βάλει χέρι σε κανέναν ἄλλο ἱερέα.  Πηγα στην Ευβοια τότε και ρωτησα τον π. Αὐγουστῖνο, ἂν ἤθελε να συναντήση τον πατριάρχη Βαρθολομαῖο, που πῆγε στη Φλώρινα και ὰπάντησε αυστηρά: «Ὄχι δὲν θέλω» και τον βιντεοσκόπησα.

«O δῆθεν σκληρος επίσκοπος Φλωρίνης π. Αυγουστινος Καντιώτης, στα 33 χρόνια της επισκοπικῆς του διακονίας, δεν έκοψε απο κανέναν ιερέα τον μισθο, δεν ἔδιωξε και δεν καθαιρεσε κανέναν ἱερέα του. Μονο τους συμβουλευε αυστηρα, όταν χρειάζονταν. Εναν πολύτεκνο ιερέα, που έγραφε  σε τοπικη εφημεριδα εναντιον του, πηγε στο χωριο του, μέσα στην βαρυχειμωνιά, πριν απο την παραίτησι του και του εδωσε το οφίκιο του οικονόμου. Τὸν μόνο ποὺ ἔδωσε ἀπολυτήριο για νὰ φύγη ἀπό τὴν Μητρόπολή του ἦταν ὁ φιλοσκοπιανος Νικόδημος Τσαρκνιας.

Οἱ ἀγαπολόγοι, ποὺ παίρνουν ὡς βραβεῖο το ἐπισκοπικο ἀξίωμα κατόπιν συναλλαγης ἢ μεσω της μασονίας εἶναι ἐπικίνδυνοι.

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑΣ ΣΤΟΝ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟ
ποὺ χρησιμοποιοῦσε τὴν ἴδια μέθοδο

ΠΑΤΗΣΤΕ ΤΟΝ ΚΑΤΩ ΤΙΤΛΟ ΚΑΙ ΔΙΑΒΑΣΤΕ, ΣΕ pdf

Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΥ

(ΔΕΝ ΜΑΣ ΕΠΕΙΣΕ, ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΤΟ ΕΠΑΝΕΛΑΒΕ)

Μακαριώτατε,
Σᾶς στέλνω τὸ νέο βιβλίο «Ρίχνω τὸν κουβᾶ μου βαθειά», καὶ ἀπόκομμα τῆς ἐφημερίδος, ποὺ δημοσιεύει τὸν χαρακτηρισμό τοῦ «ἰδιόρρυθμου» ποὺ δώσατε στὸν π. Αὐγουστῖνο, στὴν προσπάθειά σας νὰ ἐξάρετε τὸ πρόσωπο τοῦ ἐπισκόπου Φλωρίνης κ. Θεοκλήτου.
Μὲ μεγάλη μου λύπη ἀπήντησα, διὰ τοῦ τύπου. Γιατί ὁ λόγος σας αὐτὸς χτύπησε ἄσχημα καὶ σχολιάστηκε στὴν Πτολεμαΐδα.
Βρισκόμουν πολλὰ χιλιόμετρα μακριά, καὶ ὅμως αὐθημερῶν ἔμαθα ὄχι τὰ καλὰ λόγια, ποὺ εἴπατε γιὰ τὸν π. Αὐγουστῖνο, ἀλλὰ τὸν χαρακτηρισμὸ ἰδιόρρυθμος ποὺ τοῦ δώσατε.
Ὁ λόγος σας δημοσιεύθηκε ἀπομαγνητοφωνημένος στὴν ἐφημερίδα «Διαφάνεια» Πτολεμαϊδος, μιὰ μέρα πρὶν ἀπό τὴν ἀπάντησί μου.
Συγχωρέστε με ποὺ θὰ σᾶς τὸ πῶ, σύγκρινατε τὰ ἀσύγκριτα και ἀδικήσατε τὸν π. Αὐγουστῖνο.
Ὁ π. Αὐγουστῖνος δὲν εἶναι βέβαια ὁ τέλειος καὶ ὁ ἀναμάρτητος, ὅμως δὲν μπορεῖ νὰ μπῇ σὲ τέτοια ζύγια συγκρίσεως.
Νὰ σᾶς θυμίσω ἕναν παλαιότερο λόγο σας;

• Ἀπευθυνόμενος στὸν νεοχειροτονούμενο τότε ἐπίσκοπο Φλωρίνης κ. Θεόκλητο εἴπατε:
  «… Ὑπῆρξε (ὁ π. Αὐγουστῖνος) ἀγαθὸς ἄνθρωπος, ἄνθρωπος ποὺ βεβαίως εἶχε τὰς ἐξάρσεις του, εἶχε τὰς ὑπερβολάς του…
  Εἶχε τὰς ὑπερβολάς του ὁ π. Αὐγουστῖνος. Ἀλλὰ σύ, ἀγαπητὲ Θεόκλητε, κατὰ κοινὴν ὁμολογία, παρὰ τὸ γεγονὸς ὅτι ὑπῆρξες ὁ πρῶτος συνεργάτης του ἐπὶ 33 χρόνια, ἐν τούτοις ὡς ἡ μέλισσα ἤντλησας ἐξ αὐτοῦ μόνον τὰ θετικὰ καὶ ἀπέρριψες τὰ ἀρνητικὰ στοιχεῖα…».
  Μακαριώτατε, νὰ σᾶς θυμίσω καὶ κάτι ἀκόμη;

Ὅταν τὸ 1998, καλεσμένος ἀπὸ τὸν π. Αὐγουστῖνο, ἐπισκεφθήκατε τὴν Φλώρινα, ἀπὸ τοῦ ἄμβωνος προτείνατε στὸν π. Αὐγουστῖνο νὰ παραιτηθῇ, πρὸς χάριν τοῦ π. Θεοκλήτου. Καὶ τότε χτύπησε ἄσχημα ὁ λόγος σας. Καὶ ὅταν, γιὰ ἀρκετὴ ὥρα στὸ γραφεῖο τοῦ π. Αὐγουστίνου, προσπαθούσατε νὰ πάρετε ἀπὸ τὸ στόμα τοῦ Γέροντος τὴν διαβεβαίωσί του ὅτι θὰ παραιτηθῇ, καὶ νὰ ἀνακοινωθῇ στὰ κανάλια ποὺ περίμεναν ἔξω ἀπὸ τὸ γραφεῖο, δὲν τὸ κατορθώσατε.
Γιατί, μακαριώτατε, συμπεριφέρεσθε ἔτσι σὲ ἕνα Γέροντα τῆς Ἐκκλησίας, ποὺ ἐκτιμᾶ ὅλη ἡ Ὀρθοδοξία;
Οἱ τιμητικὲς πλακέττες καὶ τ’ ἀφιερώματα, ποὺ γίνονται πρὸς χάρι του, εἶναι γιὰ τὰ μάτια τοῦ κόσμου καὶ δὲν δείχνουν ἀληθινὴ ἀγάπη.
Σταματῶ ἐδῶ, ἐκφράζοντας τὸ παράπονό μου. Δὲν θέλω νὰ πῶ περισσότερα. Ἀφήνω τὴν ἱστορία νὰ ὁλοκληρώσῃ τὴν ἔρευνα.
Καὶ πάλι σᾶς ζητῶ χίλια συγνώμη καὶ σᾶς παρακαλῶ, μὴ τὸν ἀδικεῖτε.

Μὲ πολὺ σεβασμὸ φιλῶ τὴν δεξιά σας

Ἀνδρονίκη Καπλάνογλου
ΚΟΖΑΝΗ
(Κοζάνη 6-9-2004)

AΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ, ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ
ΚΩΝ/ΛΕΩΣ, ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ

•        «Πρός τε Ἰουδαίους καὶ Ἓλληνας ἀπόδειξις ὅτι ἐστὶ Θεὸς ὁ Χριστός  ἐκ τῶν παρά τοῖς προφήταις πολλαχοῦ περί αὐτοῦ εἰρημένων» 
•     (:Κατά Ιουδαίων και εθνικών, απόδειξη ότι ο Χριστός είναι Θεός, με βάση όσα είπαν οι προφήτες γι’ Αυτόν σε πολλά σημεία των βιβλίων τους)

     Επειδή πολλοί από τους ανθρώπους δεν θα ανέχονταν να ακούνε με ευκολία μακροσκελείς λόγους, για τον λόγο ότι άλλοι είναι εκ φύσεως ράθυμοι, άλλοι έχουν παραδοθεί με πολλή αφοσίωση στις βιοτικές μέριμνες και άλλοι επειδή κατέχονται από πολλή αμάθεια, θεώρησα αναγκαίο να σας απαλλάξω από τον κόπο της μακρηγορίας, ώστε και την οκνηρία να αφαιρέσω από τους ράθυμους και να πείσω εκείνους που αποφεύγουν να διαβάζουν κάτι, να ακούσουν με πολλή προθυμία την ανάπτυξη της πραγματείας αυτής.    Γι’ αυτό λοιπόν δεν θα στολίσω την ομιλία μου με λέξεις και ονόματα καλολογικά, αλλά θα θέσω τα ονόματα και τις λέξεις έτσι, ώστε να είναι ευκολονόητα και στον δούλο κα στην υπηρέτρια και στη χήρα γυναίκα και στον έμπορο και στον ναύτη και στον αγρότη, και θα προσπαθήσω παντού να περιορίσω, όσο είναι δυνατό, το μήκος της ομιλίας και να κάνω σύντομη τη διδασκαλία, για να διεγείρω και με τα δύο αυτά την όρεξη των αδιάφορων ακροατών να ακούσουν με ευκολία και χωρίς κούραση τα όσα πρόκειται να λεχθούν, ώστε, συγκρατώντας τα στη μνήμη σας, να ωφεληθείτε. Θα αρχίσω τον αγώνα μου πρώτα εναντίον των εθνικών. Read more »

ΚΥΡΙΑΚΗ Α΄ΝΗΣΤΕΙΩΝ [:Εβρ. 11,24-26 και 32-40]

    Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου,  με θέμα:

«Ο ΟΝΕΙΔΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΚΑΙ Ο ΟΝΕΙΔΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΠΙΣΤΟΥ»

[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 8-3-1998], [ Β371 ]

      Μια θαυμασία, αγαπητοί μου, περικοπή παραθέτει σήμερα η Εκκλησία μας από την προς Εβραίους επιστολήν του Αποστόλου Παύλου. Αναφέρεται εις τον Μωυσήν· ο οποίος, όπως γράφει ο Απόστολος, «ἠρνήσατο λέγεσθαι υἱὸς θυγατρὸς Φαραώ(:αρνήθηκε την υιοθεσία που του έκανε η κόρη του Φαραώ), μᾶλλον ἑλόμενος συγκακουχεῖσθαι τῷ λαῷ τοῦ Θεοῦ (:και επροτίμησε, μᾶλλον προτιμήσας, αν θέλετε, πιο καλύτερα έτσι, να συγκακουχείται με τον λαό του Θεού)  ἢ πρόσκαιρον ἔχειν ἁμαρτίας ἀπόλαυσιν (:παρά να έχει απόλαυσιν αμαρτίας πρόσκαιρη), μείζονα πλοῦτον ἡγησάμενος τῶν Αἰγύπτου θησαυρῶν (:θεωρώντας μεγαλύτερο πλούτο από τους θησαυρούς της Αιγύπτου) τὸν ὀνειδισμὸν τοῦ Χριστοῦ (:εθεώρησε, προτίμησε τον ονειδισμόν του Χριστού περισσότερο από τους θησαυρούς της Αιγύπτου)· ἀπέβλεπε γὰρ εἰς τὴν μισθαποδοσίαν (:διότι απέβλεπε εις τον ερχομόν του Χριστού και εις την Βασιλεία Του. Αυτή είναι η μισθαποδοσία)». Read more »

ΒΑΣΕΙΣ ΠΥΡΑΥΛΩΝ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

Μικρό απομαγνητοφωνημένο απόσπασμα ομιλίας του Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουσίνου Καντιώτου στην Κατερίνη, στις 18-11-1961.

——–

——–

Όταν πήγα στην Θεσσαλονίκη είπα μεταξύ των άλλων· -κατα την γνώμη μου· Γνώμη μου είναι, που πρέπει να την πω ως ιερεύς στο λαό, γιατι εδω δεν σας μάζεψα για να περάσει η ώρα, όχι-…

Την γνώμη μου είπα· Έχουμε το ζήτημα των πυραύλων. Θέλουν οι άλφα ή οι βήτα να κάνουν στην Ελλάδα βάσεις πυραύλων; Τα συμφέροντά τους, την δουλειά τους κάνουν. Δεν είναι η πρώτη φορά που μας υπάτησαν οι μεγάλοι. Όταν στην Μικρά Ασία το κύμμα της Σμύρνης εκοκίνιζε από το αίμα, οι Άγγλοι και οι Γάλλοι και όλοι αυτοί διώχνανε με τα κουπιά τους έλληνας που πήγαιναν να σωθούν στα καράβια τους. Δεν είναι η πρώτη φορά που μας υπάτησαν. Γι” αυτό να ερωτηθεί ο λαός· Θες Ελληνικέ λαέ, να γίνει η Ελλάς βάσεις πυραύλων;

Δυο γνωμες υπάρχουν· άλλοι θέλουν και άλλοι δεν θέλουν. Πολύ καλά· Να γίνει ψηφοφορία σ’ όλη την Ελλάδα. Και άμα οι Έλληνες νομίζουν ότι έφθασε η ώρα να γίνουν πάλι Μεσολόγγι, αν οι Έλληνες θέλουν να γίνουν Άρκάδι, άν θέλουν να γίνουν κατακαϊδια να ψηφίσουν, εάν όμως δεν θέλουν οι Έλληνες να γίνουν για άλλη μια φορά πυρανάλωμα των μεγάλων συμφερόντων, των μεγάλων εθνων· Θα πούνε όχι κύριοι δεν θέλουμε. Να έχει την ευθύνη ο λαός.
Πως εσεις κύριοι μια χούφτα, 5, 10, 20 άνθρωποι αποφασίζεται για την ζωή 18.000.000 Ελλήνων(*); Που είναι η Δημοκρατία; Πού είναι η δημοκρατία!!! Read more »

(Из књиге Митрополита Флорине Августина:»Један поглед на Свето Писмо», књига 3, стр. 136-144, српски језик. Ἀπό το βιβλίο τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης Αὐγουστῖνο: «Ἕνα Βλέμμα στὸ Πανόραμα τῆς Ἁγίας Γραφῆς», τευχος Γ´, σελ.136-144, στὰ Σέρβικα)

14. Солуњанима посланица Б апостола Павла

АНТИХРИСТ – Ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ

„Да вас нико не превари
ни на који начин; јер неће
Доћи док најпре не дође
отпадништво и не појави се
човек безакоња,
син погибли» (Б Сол.2,3)

Драги моји, као што смо писали у прошлој проповеди, апостол Павле је написао А посланицу Солуњанима, где је између осталог посебно препоручивао да избегавају лажне пророке, који су ширили вест да се приближава дан другог доласка Господњег,док тај дан, сагласно са учењем Христа и апостола, ће доћи изненада, као крадљивац у ноћи.
После А посланице Солуњанима лажни пророци нису престали да узнемиравају мир новоосноване цркве у Солуну. Не мали број хришћана у Солуну је био преварен од њих и са агонијом је исчекивао из часа у час долазак Господа. Престали су и да раде, живећи један на терет другога. Зато је апостол Павле, после кратког времена од А посланице Солуњанима написао и Б посланицу Солуњанима. У тој посланици посебно говори опширније о другом доласку, наглашавајући оне страшне дане и да ће пре њих се појавити неки знаци. Један од тих знакова јесте и долазак антихриста.
Садржај те посланице је углавном овај: Read more »

Μακαριστος Επισκοπος Αυγουστινος Καντιωτης:

«Η Ορθοδοξια ειναι η Κιβωτος του Ελληνικου Έθνους»

——-

——-

ΚΥΡΙΑΚΗ Α΄ΝΗΣΤΕΙΩΝ

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου, με θέμα:

«Η ΕΙΚΟΝΑ, ΣΤΟΙΧΕΙΟΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ»

[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 23-3-1986],  [Β154]

Σήμερα, αγαπητοί μου, η Εκκλησία μας, Κυριακή Α΄των Νηστειών, εορτάζει την νίκη της δια την ακρίβεια και ορθοδοξότητα της πίστεώς της και της παραδόσεώς της. Επάλαισε και παλαίει η Εκκλησία, δια να διατηρήσει την αυθεντία της ερμηνείας του αποκαλυφθέντος λόγου του Θεού, που κατεγράφη εις την Αγίαν Γραφήν υπό θεοπνεύστων ανδρών και παρεδόθη ως πράξις και ως διδασκαλία μέσα εις την Εκκλησίαν. Read more »

 ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ

 Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου, από τη σειρά «Ομιλίες εις προσκυνητάς», με θέμα:

« Η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΜΑΣ»

[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 23-10-1993], [Ομιλία εις προσκυνητάς Θεσσαλονικείς, Σειρά Δ102 Α και Β]

ΤΙ  ΕΙΝΑΙ Η ΙΕΡΑ ΠΑΡΑΔΟΣΙΣ

        Ο Απόστολος Παύλος, αγαπητοί μου, δέσμιος στη Ρώμη, γράφει εις τον Τιμόθεον στην δευτέρα του επιστολή, μέσα από τα κακοπαθήματά του, από τις φυλακίσεις, κατατρεγμούς και διωγμούς: «Οἶδα γὰρ ᾧ πεπίστευκα (:Τα περνάω όλα αυτά, διότι γνωρίζω σε Ποιον έχω πιστέψει)». Δηλαδή «αξίζει. Γιατί ξέρω Ποιος είναι ο Ιησούς Χριστός». Είναι δε ωραιοτάτη αυτή η θέσις του. «Οἶδα γὰρ ᾧ πεπίστευκα (:γιατί γνωρίζω Εκείνον τον Οποίον έχω πιστεύσει)». Read more »

Η ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ Α΄ΝΗΣΤΕΙΩΝ

Κατά Ιωάννην, κεφ. Α΄, εδάφια 44-52

44 Τῇ ἐπαύριον ἠθέλησεν ὁ ᾿Ιησοῦς ἐξελθεῖν εἰς τὴν Γαλιλαίαν· καὶ εὑρίσκει Φίλιππον καὶ λέγει αὐτῷ· ἀκολούθει μοι. 45 Ἦν δὲ ὁ Φίλιππος ἀπὸ Βηθσαϊδά, ἐκ τῆς πόλεως ᾿Ανδρέου καὶ Πέτρου. 46 Εὑρίσκει Φίλιππος τὸν Ναθαναὴλ καὶ λέγει αὐτῷ· ὃν ἔγραψε Μωϋσῆς ἐν τῷ νόμῳ καὶ οἱ προφῆται, εὑρήκαμεν, ᾿Ιησοῦν τὸν υἱὸν τοῦ ᾿Ιωσὴφ τὸν ἀπὸ Ναζαρέτ. 47 Καὶ εἶπεν αὐτῷ Ναθαναήλ· ἐκ Ναζαρὲτ δύναταί τι ἀγαθὸν εἶναι; λέγει αὐτῷ Φίλιππος· ἔρχου καὶ ἴδε. 48 Εἶδεν ὁ ᾿Ιησοῦς τὸν Ναθαναὴλ ἐρχόμενον πρὸς αὐτὸν καὶ λέγει περὶ αὐτοῦ· ἴδε ἀληθῶς ᾿Ισραηλίτης, ἐν ᾧ δόλος οὐκ ἔστι. 49 Λέγει αὐτῷ Ναθαναήλ· πόθεν με γινώσκεις; ἀπεκρίθη ᾿Ιησοῦς καὶ εἶπεν αὐτῷ· πρὸ τοῦ σε Φίλιππον φωνῆσαι, ὄντα ὑπὸ τὴν συκῆν εἶδόν σε. 50 Ἀπεκρίθη Ναθαναὴλ καὶ λέγει αὐτῷ· ῥαββί, σὺ εἶ ὁ υἱὸς τοῦ Θεοῦ, σὺ εἶ ὁ βασιλεὺς τοῦ ᾿Ισραήλ. 51 Ἀπεκρίθη ᾿Ιησοῦς καὶ εἶπεν αὐτῷ· ὅτι εἶπόν σοι, εἶδόν σε ὑποκάτω τῆς συκῆς, πιστεύεις; μείζω τούτων ὄψει. 52 καὶ λέγει αὐτῷ· ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἀπ’ ἄρτι ὄψεσθε τὸν οὐρανὸν ἀνεῳγότα, καὶ τοὺς ἀγγέλους τοῦ Θεοῦ ἀναβαίνοντας καὶ καταβαίνοντας ἐπὶ τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου.

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ[:Ιω. 1,44-52]

Ο ΙΕΡΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ
ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΛΗΣΗ ΤΟΥ ΦΙΛΙΠΠΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΝΑΘΑΝΑΗΛ

Read more »

Περίοδος Δ΄ – Ἔτος ΜΓ΄
Φλώρινα – ἀριθμ. φύλλου 2714

Κυριακὴ Α΄ Νηστειῶν – τῆς Ὀρθοδοξίας
1 Μαρτίου 2026

Ἀγαπαμε την Ὀρθοδοξια;

Σήμερα, ἀγαπητοί μου, εἶνε ἡ πρώτη Κυρι­ακὴ τῶν Νηστειῶν ἢ Κυρια­κὴ τῆς Ὀρθοδοξίας. Σήμερα ὅλοι ἐσεῖς ἑ­ορτάζετε. Μὰ ἐ­γώ, ἂν καὶ κατὰ τὸ ἄπειρο ἔλεος τοῦ Θεοῦ εἶ­μαι ὀρθόδοξος ὅπως κ᾽ ἐσεῖς, ἐν τούτοις δὲν συμμετέχω στὴν ἑορτή. Σεῖς ἑ­ορτάζετε, ἐγὼ πενθῶ. Τώρα γιατί πενθῶ, αὐ­τό, ἐ­ὰν μὲ παρα­κολουθήσετε, θὰ τὸ καταλάβετε.
Ἐπιτρέψτε μου νὰ σᾶς ῥωτήσω· Τί εἶ­νε ἐκεῖνο ποὺ ἀγαπᾶτε; εἶνε πρᾶγμα, ἀν­τικείμενο; εἶνε πρόσωπο; εἶνε ἰδέα; Ὁ ἄνθρωπος πλάστηκε ν᾽ ἀ­γαπᾷ· ἀφαιρέστε του τὴν ἀ­γάπη, δὲν μπορεῖ νὰ ζήσῃ. Κάτι θ᾽ ἀγαπᾷ. Ἀλ­λὰ τί; Δὲν εἶμαι καρδι­ογνώστης νὰ ξέρω. Σεῖς καὶ ὁ Θεὸς τὸ γνωρίζετε.
Δὲν πιστεύω μεταξύ σας νὰ ὑπάρχῃ κανεὶς Ἰούδας, ποὺ ἀγαπᾷ τὰ χρήματα καὶ τρέμει μὴ τυχὸν χάσῃ αὐτὰ ποὺ ἔχει στὰ ταμιευτήρια. Μήπως αὐτὸ ποὺ ἀγαπᾷ δὲν εἶνε τὸ χρῆ­­μα ἀλλὰ κάτι ἄλλο ποὺ ἔχει ζωή; Θυ­μᾶ­μαι σὲ μιὰ περιοχὴ στὰ ψη­λὰ βουνὰ ποὺ ἔκανα ἱερο­κήρυκας, εἶδα κάποτε ἕνα χωριάτη κ᾽ ἔ­κλαι­­γε. –Τί κλαῖς; λέω, πέθανε ἡ γυναίκα σου, τὸ παιδί σου; Read more »

Η ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ Α΄ΝΗΣΤΕΙΩΝ

Προς Εβραίους, κεφ. ΙΑ΄ εδάφια 24-26 και 32-40

24 Πίστει Μωϋσῆς μέγας γενόμενος ἠρνήσατο λέγεσθαι υἱὸς θυγατρὸς Φαραώ, 25 μᾶλλον ἑλόμενος συγκακουχεῖσθαι τῷ λαῷ τοῦ Θεοῦ ἢ πρόσκαιρον ἔχειν ἁμαρτίας ἀπόλαυσιν, 26 μείζονα πλοῦτον ἡγησάμενος τῶν Αἰγύπτου θησαυρῶν τὸν ὀνειδισμὸν τοῦ Χριστοῦ· ἀπέβλεπε γὰρ εἰς τὴν μισθαποδοσίαν.
32 Καὶ τί ἔτι λέγω; Ἐπιλείψει γάρ με διηγούμενον ὁ χρόνος περὶ Γεδεών, Βαράκ τε καὶ Σαμψὼν καὶ ᾿Ιεφθάε, Δαυΐδ τε καὶ Σαμουὴλ καὶ τῶν προφητῶν, 33 οἳ διὰ πίστεως κατηγωνίσαντο βασιλείας, εἰργάσαντο δικαιοσύνην, ἐπέτυχον ἐπαγγελιῶν, ἔφραξαν στόματα λεόντων, 34ἔσβεσαν δύναμιν πυρός, ἔφυγον στόματα μαχαίρας, ἐνεδυναμώθησαν ἀπὸ ἀσθενείας, ἐγενήθησαν ἰσχυροὶ ἐν πολέμῳ, παρεμβολὰς ἔκλιναν ἀλλοτρίων· 35 ἔλαβον γυναῖκες ἐξ ἀναστάσεως τούς νεκροὺς αὐτῶν· ἄλλοι δὲ ἐτυμπανίσθησαν, οὐ προσδεξάμενοι τὴν ἀπολύτρωσιν, ἵνα κρείττονος ἀναστάσεως τύχωσιν· 36 ἕτεροι δὲ ἐμπαιγμῶν καὶ μαστίγων πεῖραν ἔλαβον, ἔτι δὲ δεσμῶν καὶ φυλακῆς· 37 ἐλιθάσθησαν, ἐπρίσθησαν, ἐπειράσθησαν, ἐν φόνῳ μαχαίρας ἀπέθανον, περιῆλθον ἐν μηλωταῖς, ἐν αἰγείοις δέρμασιν, ὑστερούμενοι, θλιβόμενοι, κακουχούμενοι, 38 ὧν οὐκ ἦν ἄξιος ὁ κόσμος, ἐν ἐρημίαις πλανώμενοι καὶ ὄρεσι καὶ σπηλαίοις καὶ ταῖς ὀπαῖς τῆς γῆς. 39 Καὶ οὗτοι πάντες μαρτυρηθέντες διὰ τῆς πίστεως οὐκ ἐκομίσαντο τὴν ἐπαγγελίαν, 40 τοῦ Θεοῦ περὶ ἡμῶν κρεῖττόν τι προβλεψαμένου, ἵνα μὴ χωρὶς ἡμῶν τελειωθῶσι.

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

Read more »

ΑΣΥΝΕΙΔΗΤΟΙ ΔΙΚΑΣΤΑΙ ΕΚΤΕΛΟΥΝ ΕΝΤΟΛΕΣ, ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΞΟΝΤΩΣΗ του π. ΑΝΤΩΝΙΟΥ

Ακουσα ἐπι κορωνοϊοῦ, ὅτι ὁ π. Ἀντωνιος προστάτευσε τὰ παιδιά τῆς Κιβωτοῦ καὶ δὲν τοὺς ἐδωσε ἄδεια νὰ τὰ ἐμβολιάσουν. Θὰ ἤθελα κάποιος τῆς Κιβωτου νὰ μᾶς τό ἐπιβεβαιώση, ἂν εἶναι ἀληθινό. Ἂν πράγματι αὐτὸ ἐγινε, τότε μποροῦμε εὐκολα νὰ βοῦμε τὰ καθάρματα ποὺ στησαν τὴν ἐπιχείρηση εἰς βάρος τοῦ π. Ἀντωνίου, για νὰ ἀρπάξουν τὴν Κιβωτό καὶ νὰ τὸν ἐξόντωσουν. Κάνουν λογαριασμό χωρίς τὸν ξενοδόχο. Οἱ Ἕλληνες παρ᾽ὅλη τὴν φτώχια τους, θὰ βοηθήσουν τὸν π. Ἀντώνιο, γιὰ νὰ μὴν μπῆ στὴν φυλακή,
Ἐδῶ: https://tasthyras.wordpress.com/2026/02/24/%ce%b82-%ce%ba/

ἀλλὰ ἡ «δικαιοσύνη» αὐτοῦ τοῦ εἴδους θὰ καταντήση σπήλαιο ληστῶν. Ὁ Θεός κρατᾶ τὸν π. Ἀντώνιο ὄρθιο καὶ τὰ δύσκολα παιδιά, ποὺ πῆραν λεφτά για νὰ συκοφαντήσουν τον εὐεργέτη τους, τὰ ἔδωσε εἰλικρινή μετάνοια, γιὰ νὰ διορθώσουν τὸ κακό ποὺ ἔκαναν, ἀδιαφορῶντας γιὰ τὶς συνέπειες. Ἡ τυφλή και κουφή Μητσοτάκια δικαιοσύνη  ποὺ ἄνοιξε τὰ αυτιά της καὶ κατέγραψε τὰ ψέμματα καὶ τὶς συκοφαντίες, ποὺ χρειάζονταν για νὰ ἐξοντώσουν τὸν π. Ἀντώνιο, τώρα ποὺ τὰ παιδια δείχνουν μεταμέλεια καὶ ὁμολογοῦν την ἀληθεια, δίνοντας ἀποδεικτικά στοιχεῖα με συνομιλίες τοῦ κινητοῦ τους, δεν τις θέλουν!!! Ἀλλὰ νὰ ξέρουν, τὰ τεράστια ποσὰ, ποὺ ζητοῦν ἀπό ἕναν ἱερέα, ἐπειδή ἀγάπηση τὰ δύσκολα παιδια καὶ τὰ προστάτευε, θὰ τοὺς τὰ πάρη ὁ Θεός μὲ ἄλλον τρόπο, γιατί ὁ Θεός δὲν εὐλογεῖ ἄδικο.

 ΠΡΟΕΙΔΟΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΛΟΠΗ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΩΝ ΙΔΡΥΜΑΤΩΝ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΘΕΟΥΣ

Read more »

«Η Δικαιοσυνη νοσει, η ανοχη ειναι συνενοχη» «Υπαρχουν Δικαστες με «Δ» κεφαλαιο;»

Ηχηρή παραίτηση και εξομολόγηση κόλαφος για την κατάσταση στο Δικαστικό Σώμα, του Εφέτη Γιάννη Ευαγγελάτου.

Διαβάστε παρακάτω το κείμενο που ανάρτησε ο Δικαστικός Λειτουργός, Γιάννης Ευαγγελάτος στα κοινωνικά του δίκτυα:

«Έφτασα, λοιπόν, στο τέλος της δικαστικής μου διαδρομής, νωρίτερα από το αναμενόμενο και, ίσως για όσους δεν με ξέρουν, κάπως αιφνίδια, αλλά σίγουρα ύστερα από ένα γεμάτο ταξίδι… Read more »