Περίοδος Δ΄ – Ἔτος ΜΓ΄
Φλώρινα – ἀριθμ. φύλλου 2718

Κυριακὴ τῶν Βαΐων (Ἰω. 12,1-18), 5 Ἀπριλίου 2026 πρωὶ
Συντάκτης (†) ἐπίσκοπος Αὐγουστῖνος Ν. Καντιώτης

Ἡ Ἑλλάδα διάκονος τοῦ Χριστοῦ

Εἶνε σήμερα, ἀγαπητοί μου, ἡ ἑορτὴ τῶν Βαΐων, προανάκρουσμα τῆς ἀναστάσεως τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ.
Ποιό εἶνε τὸ ἱ­στορικὸ γεγονὸς τῆς ἡμέρας αὐτῆς; Σὰν σήμερα, τὴν ἅγια αὐτὴ ἡμέρα, ὁ Χριστός μας καθισμένος σ᾽ ἕνα γαϊδουράκι μπῆ­κε στὰ Ἰεροσόλυμα ὡς νικητής. Τί νίκησε; Τὸν ὑπ᾽ ἀριθμὸν ἕνα ἐχθρὸ τοῦ ἀνθρωπίνου γένους, ποὺ δὲν μπόρεσαν νὰ νικήσουν βασι­λεῖς καὶ αὐτοκράτορες, ἐκεῖνον ποὺ προ­καλεῖ σὲ ὅλους φόβο καὶ τρόμο· τὸ θάνα­­το. Σὰν χθὲς ὁ Χριστὸς πῆγε στοὺς τάφους καὶ μόνο μὲ τὴ φωνή του «Λάζαρε, δεῦρο ἔ­ξω» (Ἰω. 11,43), ὁ νε­κρός, τέσσερις ἤδη μέρες θαμμένος, ἀναστήθηκε καὶ βγῆκε ἀπὸ τὸν τάφο ζωντανός! Καταπληκτικό, ἀπίστευτο μὰ πραγματι­κό.
Τὸ γεγονὸς ἀπὸ στόμα σὲ στόμα διαδόθηκε ἀ­μέσως καὶ συγκλόνιζε ὅλη τὴν Παλαιστίνη.
Τότε, λόγῳ τῆς ἑορτῆς τοῦ πάσχα, ἕνα περί­που ἑκατομμύριο Ἰουδαῖοι εἶχαν μαζευτῆ στὰ Ἰεροσόλυμα· καὶ ὅλοι συζητοῦσαν γιὰ τὸ Χριστό. Μόλις λοιπὸν ἀκούστηκε ὅτι ὁ Ἰησοῦς ἔρχεται, βγῆκαν ὅλοι ἔξω. Κι ὅταν ὁ Χριστὸς μπῆκε στὰ Ἰεροσόλυμα, ἔγινε κάτι πρωτοφανές· χιλιάδες λαὸς τὸν ὑποδέχθηκε σὲ φρενί­τιδα ἐνθουσιασμοῦ· ποτέ σὲ βασιλιᾶ δὲν ἔ­γι­νε τέτοια ὑποδοχή. Ἄλλοι ἀνέβαιναν στὰ δέν­τρα κ᾽ ἔκοβαν κλαδιά, ἄλλοι ἔβγαζαν τὰ ῥοῦ­χα τους καὶ τά ᾽στρωναν χαλὶ γιὰ νὰ περάσῃ, κι ὅλοι ἔσειαν τὰ κλαδιὰ καὶ ζητωκραύγαζαν «Ὡσαννά!…» (Ἰω. 12,13), ποὺ σημαίνει «ζήτω». «Ἐ­σείσθη», λέει, «πᾶσα ἡ πόλις» (Ματθ. 21,10).
Τί μὲ τοῦτο ὅμως; ὁ Χριστὸς ἔμεινε εὐχαρι­στημέ­νος; Δὲν ἦταν ἕνας πολιτικὸς ἀρ­χη­­γὸς ποὺ τὸν ἐνθουσιάζουν οἱ ἀνθρωποθάλασ­σες. Σὰν καρ­διογνώστης Θεός, πίσω ἀπ᾽ αὐτὰ ἔ­βλε­πε, ὅτι ἡ καρδιὰ τοῦ ἀνθρώπου εἶνε ἄστατη, εὐ­με­τά­βλητη· ὅτι, αὐτοὶ ποὺ τώρα φωνάζουν «Ὡ­σαν­νά», οἱ ἴδιοι, τὴ Μεγάλη Παρασκευὴ κάτω ἀπ᾽ τὸ πραιτώριο τοῦ Πιλάτου θὰ φωνάζουν «Σταύ­ρωσον, σταύρωσον αὐτόν» (Μάρκ. 15,13. Λουκ. 23, 21. Ἰω. 19,6,15). Ὦ ματαιότης τοῦ κόσμου, ποὺ ἀνεβά­ζεις τὸν ἄνθρωπο μέχρι τὰ ἄστρα, καὶ με­τὰ τὸν ῥίχνεις σὲ βάραθρα ἀπελπισίας! Read more »

       Η ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΤΩΝ ΒΑΪΩΝ

                Προς Φιλιππησίους, κεφ. Δ΄, εδάφια 4-9

   ⁴ Χαίρετε ἐν Κυρίῳ πάντοτε· πάλιν ἐρῶ, χαίρετε. ⁵ Τὸ ἐπιεικὲς ὑμῶν γνωσθήτω πᾶσιν ἀνθρώποις. ὁ Κύριος ἐγγύς. ⁶ μηδὲν μεριμνᾶτε, ἀλλ’ ἐν παντὶ τῇ προσευχῇ καὶ τῇ δεήσει μετὰ εὐχαριστίας τὰ αἰτήματα ὑμῶν γνωριζέσθω πρὸς τὸν Θεόν. ⁷Καὶ ἡ εἰρήνη τοῦ Θεοῦ ἡ ὑπερέχουσα πάντα νοῦν φρουρήσει τὰς καρδίας ὑμῶν καὶ τὰ νοήματα ὑμῶν ἐν Χριστῷ ᾿Ιησοῦ. ⁸ Τὸ λοιπόν, ἀδελφοί, ὅσα ἐστὶν ἀληθῆ, ὅσα σεμνά, ὅσα δίκαια, ὅσα ἁγνά, ὅσα προσφιλῆ, ὅσα εὔφημα, εἴ τις ἀρετὴ καὶ εἴ τις ἔπαινος, ταῦτα λογίζεσθε· ⁹ ἃ καὶ ἐμάθετε καὶ παρελάβετε καὶ ἠκούσατε καὶ εἴδετε ἐν ἐμοί, ταῦτα πράσσετε· καὶ ὁ Θεὸς τῆς εἰρήνης ἔσται μεθ’ ὑμῶν.

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

   «Χαίρετε ἐν Κυρίῳ πάντοτε· πάλιν ἐρῶ, χαίρετε. τὸ ἐπιεικὲς ὑμῶν γνωσθήτω πᾶσιν ἀνθρώποις. ὁ Κύριος ἐγγύς. μηδὲν μεριμνᾶτε, ἀλλ᾿ ἐν παντὶ τῇ προσευχῇ καὶ τῇ δεήσει μετὰ εὐχαριστίας τὰ αἰτήματα ὑμῶν γνωριζέσθω πρὸς τὸν Θεόν. καὶ ἡ εἰρήνη τοῦ Θεοῦ ἡ ὑπερέχουσα πάντα νοῦν φρουρήσει τὰς καρδίας ὑμῶν καὶ τὰ νοήματα ὑμῶν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ(:Να χαίρεστε πάντοτε με την χαρά που προέρχεται από την ένωση και την κοινωνία μας με τον Κύριο. Πάλι θα πω, να χαίρεστε. Η επιείκειά σας και η υποχωρητικότητά σας ας γίνει γνωστή σε όλους τους ανθρώπους, και σε αυτούς ακόμη τους απίστους. Ο Κύριος πλησιάζει να έλθει, και Αυτός θα αποδώσει στον καθένα ό,τι του ανήκει. Μην κυριεύεστε από αγωνιώδη φροντίδα για τίποτε, αλλά για καθετί που σας παρουσιάζεται, να κάνετε γνωστά τα αιτήματά σας στον Θεό με την προσευχή και τη δέηση, οι οποίες πρέπει να συνοδεύονται και με ευχαριστία για όσα ο Θεός μας έδωσε. Και έτσι, όταν διώχνετε κάθε μέριμνα και εμπιστεύεστε τον εαυτό σας στη θεία Πρόνοια, η ειρήνη που έχει ο Θεός και τη μεταδίδει στους δικούς Του, της οποίας την τελειότητα δεν μπορεί να νιώσει κανένας νους, είτε ανθρώπινος είτε αγγελικός, θα φρουρήσει τις καρδιές σας και τις σκέψεις σας, εφόσον μένετε ενωμένοι με τον Ιησού Χριστό)»[Φιλιπ.4,4-7]. Read more »

Η ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ ΤΗΣ ΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ ΤΟΥ ΛΑΖΑΡΟΥ

Κατά Ιωάννην, κεφάλαιο ΙΑ΄, εδάφια 1-45

1 Ἦν δέ τις ἀσθενῶν Λάζαρος ἀπὸ Βηθανίας, ἐκ τῆς κώμης Μαρίας καὶ Μάρθας τῆς ἀδελφῆς αὐτῆς. 2 Ἦν δὲ Μαρία ἡ ἀλείψασα τὸν Κύριον μύρῳ καὶ ἐκμάξασα τοὺς πόδας αὐτοῦ ταῖς θριξὶν αὐτῆς, ἧς ὁ ἀδελφὸς Λάζαρος ἠσθένει. 3 Ἀπέστειλαν οὖν αἱ ἀδελφαὶ πρὸς αὐτὸν λέγουσαι· Κύριε, ἴδε ὃν φιλεῖς ἀσθενεῖ. 4 Ἀκούσας δὲ ὁ ᾿Ιησοῦς εἶπεν· αὕτη ἡ ἀσθένεια οὐκ ἔστι πρὸς θάνατον, ἀλλ’ ὑπὲρ τῆς δόξης τοῦ Θεοῦ, ἵνα δοξασθῇ ὁ υἱὸς τοῦ Θεοῦ δι’ αὐτῆς. 5 Ἠγάπα δὲ ὁ ᾿Ιησοῦς τὴν Μάρθαν καὶ τὴν ἀδελφὴν αὐτῆς καὶ τὸν Λάζαρον. 6 Ὡς οὖν ἤκουσεν ὅτι ἀσθενεῖ, τότε μὲν ἔμεινεν ἐν ᾧ ἦν τόπῳ δύο ἡμέρας· 7 ἔπειτα μετὰ τοῦτο λέγει τοῖς μαθηταῖς· ἄγωμεν εἰς τὴν ᾿Ιουδαίαν πάλιν.8 Λέγουσιν αὐτῷ οἱ μαθηταί· ῥαββί, νῦν ἐζήτουν σε λιθάσαι οἱ ᾿Ιουδαῖοι, καὶ πάλιν ὑπάγεις ἐκεῖ; 9 Ἀπεκρίθη ᾿Ιησοῦς· οὐχὶ δώδεκά εἰσιν ὧραι τῆς ἡμέρας; ἐάν τις περιπατῇ ἐν τῇ ἡμέρᾳ, οὐ προσκόπτει, ὅτι τὸ φῶς τοῦ κόσμου τούτου βλέπει· 10 ἐὰν δέ τις περιπατῇ ἐν τῇ νυκτί, προσκόπτει, ὅτι τὸ φῶς οὐκ ἔστιν ἐν αὐτῷ. 11 ταῦτα εἶπε, καὶ μετὰ τοῦτο λέγει αὐτοῖς· Λάζαρος ὁ φίλος ἡμῶν κεκοίμηται· ἀλλὰ πορεύομαι ἵνα ἐξυπνίσω αὐτόν. 12 Εἶπον οὖν οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ· Κύριε, εἰ κεκοίμηται, σωθήσεται. 13 Εἰρήκει δὲ ὁ ᾿Ιησοῦς περὶ τοῦ θανάτου αὐτοῦ· ἐκεῖνοι δὲ ἔδοξαν ὅτι περὶ τῆς κοιμήσεως τοῦ ὕπνου λέγει. 14 Τότε οὖν εἶπεν αὐτοῖς ὁ ᾿Ιησοῦς παρρησίᾳ· Λάζαρος ἀπέθανε, 15 καὶ χαίρω δι’ ὑμᾶς, ἵνα πιστεύσητε, ὅτι οὐκ ἤμην ἐκεῖ· ἀλλ’ ἄγωμεν πρὸς αὐτόν.16 Εἶπεν οὖν Θωμᾶς ὁ λεγόμενος Δίδυμος τοῖς συμμαθηταῖς· ἄγωμεν καὶ ἡμεῖς ἵνα ἀποθάνωμεν μετ’ αὐτοῦ.
17 ᾿Ελθὼν οὖν ὁ ᾿Ιησοῦς εὗρεν αὐτὸν τέσσαρας ἡμέρας ἤδη ἔχοντα ἐν τῷ μνημείῳ. 18 Ἦν δὲ ἡ Βηθανία ἐγγὺς τῶν ῾Ιεροσολύμων ὡς ἀπὸ σταδίων δεκαπέντε, 19 καὶ πολλοὶ ἐκ τῶν ᾿Ιουδαίων ἐληλύθεισαν πρὸς τὰς περὶ Μάρθαν καὶ Μαρίαν ἵνα παραμυθήσωνται αὐτὰς περὶ τοῦ ἀδελφοῦ αὐτῶν. 20 Ἡ οὖν Μάρθα ὡς ἤκουσεν ὅτι ὁ ᾿Ιησοῦς ἔρχεται, ὑπήντησεν αὐτῷ· Μαρία δὲ ἐν τῷ οἴκῳ ἐκαθέζετο. 21 Εἶπεν οὖν ἡ Μάρθα πρὸς τὸν ᾿Ιησοῦν· Κύριε, εἰ ἦς ὧδε, ὁ ἀδελφός μου οὐκ ἂν ἐτεθνήκει. 22 Ἀλλὰ καὶ νῦν οἶδα ὅτι ὅσα ἂν αἰτήσῃ τὸν Θεόν, δώσει σοι ὁ Θεός. 23 Λέγει αὐτῇ ὁ ᾿Ιησοῦς· ἀναστήσεται ὁ ἀδελφός σου. 24 Λέγει αὐτῷ Μάρθα· οἶδα ὅτι ἀναστήσεται ἐν τῇ ἀναστάσει ἐν τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ. 25 Εἶπεν αὐτῇ ὁ ᾿Ιησοῦς· ἐγώ εἰμι ἡ ἀνάστασις καὶ ἡ ζωή. 26 Ὁ πιστεύων εἰς ἐμέ, κἂν ἀποθάνῃ, ζήσεται· καὶ πᾶς ὁ ζῶν καὶ πιστεύων εἰς ἐμὲ οὐ μὴ ἀποθάνῃ εἰς τὸν αἰῶνα. πιστεύεις τοῦτο; 27 Λέγει αὐτῷ· ναί, Κύριε, ἐγὼ πεπίστευκα ὅτι σὺ εἶ ὁ Χριστὸς ὁ υἱὸς τοῦ Θεοῦ ὁ εἰς τὸν κόσμον ἐρχόμενος. 28 Καὶ ταῦτα εἰποῦσα ἀπῆλθε καὶ ἐφώνησε Μαρίαν τὴν ἀδελφὴν αὐτῆς λάθρᾳ εἰποῦσα· ὁ διδάσκαλος πάρεστι καὶ φωνεῖ σε. 29 Ἐκείνη ὡς ἤκουσεν, ἐγείρεται ταχὺ καὶ ἔρχεται πρὸς αὐτόν. 30 Οὔπω δὲ ἐληλύθει ὁ ᾿Ιησοῦς εἰς τὴν κώμην, ἀλλ’ ἦν ἐν τῷ τόπῳ ὅπου ὑπήντησεν αὐτῷ ἡ Μάρθα. 31 Οἱ οὖν ᾿Ιουδαῖοι οἱ ὄντες μετ’ αὐτῆς ἐν τῇ οἰκίᾳ καὶ παραμυθούμενοι αὐτήν, ἰδόντες τὴν Μαρίαν ὅτι ταχέως ἀνέστη καὶ ἐξῆλθεν, ἠκολούθησαν αὐτῇ, λέγοντες ὅτι ὑπάγει εἰς τὸ μνημεῖον ἵνα κλαύσῃ ἐκεῖ. 32 Ἡ οὖν Μαρία ὡς ἦλθεν ὅπου ἦν ὁ ᾿Ιησοῦς, ἰδοῦσα αὐτὸν ἔπεσεν αὐτοῦ εἰς τοὺς πόδας λέγουσα αὐτῷ· Κύριε, εἰ ἦς ὧδε, οὐκ ἂν ἀπέθανέ μου ὁ ἀδελφός.
33 ᾿Ιησοῦς οὖν ὡς εἶδεν αὐτὴν κλαίουσαν καὶ τοὺς συνελθόντας αὐτῇ ᾿Ιουδαίους κλαίοντας, ἐνεβριμήσατο τῷ πνεύματι καὶ ἐτάραξεν ἑαυτόν, 34 καὶ εἶπε· ποῦ τεθείκατε αὐτόν; 35 Λέγουσιν αὐτῷ· Κύριε, ἔρχου καὶ ἴδε. Ἐδάκρυσεν ὁ ᾿Ιησοῦς. 36 Ἔλεγον οὖν οἱ ᾿Ιουδαῖοι· ἴδε πῶς ἐφίλει αὐτόν· 37 Τινὲς δὲ ἐξ αὐτῶν εἶπον· οὐκ ἠδύνατο οὗτος, ὁ ἀνοίξας τοὺς ὀφθαλμοὺς τοῦ τυφλοῦ, ποιῆσαι ἵνα καὶ οὗτος μὴ ἀποθάνῃ; 38 ᾿Ιησοῦς οὖν, πάλιν ἐμβριμώμενος ἐν ἑαυτῷ, ἔρχεται εἰς τὸ μνημεῖον· ἦν δὲ σπήλαιον, καὶ λίθος ἐπέκειτο ἐπ’ αὐτῷ. 39 Λέγει ὁ ᾿Ιησοῦς· ἄρατε τὸν λίθον. Λέγει αὐτῷ ἡ ἀδελφὴ τοῦ τεθνηκότος Μάρθα· Κύριε, ἤδη ὄζει· τεταρταῖος γάρ ἐστι. 40 Λέγει αὐτῇ ὁ ᾿Ιησοῦς· οὐκ εἶπόν σοι ὅτι ἐὰν πιστεύσῃς, ὄψει τὴν δόξαν τοῦ Θεοῦ; 41 Ἦραν οὖν τὸν λίθον οὗ ἦν ὁ τεθνηκὼς κείμενος. Ὁ δὲ ᾿Ιησοῦς ἦρε τοὺς ὀφθαλμοὺς ἄνω καὶ εἶπε· πάτερ, εὐχαριστῶ σοι ὅτι ἤκουσάς μου. 42 Ἐγὼ δὲ ᾔδειν ὅτι πάντοτέ μου ἀκούεις· ἀλλὰ διὰ τὸν ὄχλον τὸν περιεστῶτα εἶπον, ἵνα πιστεύσωσιν ὅτι σύ με ἀπέστειλας. 43 Καὶ ταῦτα εἰπὼν φωνῇ μεγάλῃ ἐκραύγασε· Λάζαρε, δεῦρο ἔξω. 44 Καὶ ἐξῆλθεν ὁ τεθνηκὼς δεδεμένος τοὺς πόδας καὶ τὰς χεῖρας κειρίαις, καὶ ἡ ὄψις αὐτοῦ σουδαρίῳ περιεδέδετο. λέγει αὐτοῖς ὁ ᾿Ιησοῦς· λύσατε αὐτὸν καὶ ἄφετε ὑπάγειν. 45 Πολλοὶ οὖν ἐκ τῶν ᾿Ιουδαίων, οἱ ἐλθόντες πρὸς τὴν Μαρίαν καὶ θεασάμενοι ἃ ἐποίησεν ὁ ᾿Ιησοῦς, ἐπίστευσαν εἰς αὐτόν. 46 Τινὲς δὲ ἐξ αὐτῶν ἀπῆλθον πρὸς τοὺς Φαρισαίους καὶ εἶπον αὐτοῖς ἃ ἐποίησεν ὁ ᾿Ιησοῦς.

Ο ΙΕΡΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΛΑΖΑΡΟΥ

Read more »

Ιερού Χρυσοστομου, ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΟΜΟΟΥΣΙΟΥ

                    Ομιλία Θ΄:ΣΤΟΝ ΤΕΤΡΑΗΜΕΡΟ ΛΑΖΑΡΟ

      Ο Λάζαρος σήμερα με την ανάστασή του από τους νεκρούς, μάς χαρίζει την λύση πολλών και διαφόρων σκανδάλων. Πραγματικά δεν ξέρω πώς το ανάγνωσμα αυτό έδωσε και στους αιρετικούς λαβή και στους Ιουδαίους αφορμή για αντιλογία, όχι επειδή πραγματικά υπάρχει τέτοια αφορμή, μακριά μια τέτοια σκέψη, αλλά επειδή εκείνοι είναι κακόψυχοι. Πολλοί δηλαδή από τους αιρετικούς λένε ότι ο Υιός δεν είναι όμοιος με τον Πατέρα. Γιατί; «Διότι χρειάστηκε», λένε, «ο Χριστός να προσευχηθεί για να αναστήσει τον Λάζαρο· εάν δεν προσευχόταν δεν θα μπορούσε να αναστήσει τον Λάζαρο. Και πώς», λένε, «μπορεί να είναι όμοιος εκείνος που προσευχήθηκε με εκείνον που δέχθηκε την παράκληση; Διότι ο μεν Υιός προσεύχεται, ενώ ο Πατέρας δέχτηκε την προσευχή από εκείνον που τον παρακαλούσε». Βλασφημούν όμως αυτοί μην μπορώντας να καταλάβουν ότι η προσευχή έγινε από συγκατάβαση και εξαιτίας της πνευματικής αδυναμίας των παρευρισκομένων εκεί. Read more »

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΒΑΪΩΝ[:Ιω. 12, 1-18]

    Απομαγνητοφωνημένη οι, με θέμα:

 «ΟΙ  ΑΦΙΕΡΩΣΕΙΣ»

[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 23-4-2000, (Β413)

Σήμερα, αγαπητοί μου, Κυριακή των Βαΐων, εορτάζομε την θριαμβευτική είσοδο του Χριστού εις τα Ιεροσόλυμα, που είναι σύμβολον ότι μετά το Πάθος θα εισήρχετο ο Ιησούς ως άνθρωπος εις την Βασιλείαν του Θεού.

       Ό,τι και να αγγίξομε από τη σημερινή περικοπή της εορτής, μας παραπέμπει σαν σύμβολο μελλόντων πραγμάτων. Και αυτό το ονάριον, το γαϊδουράκι, ονάριον, που εκάθισε ο Κύριος, κι αυτό είναι ένα σύμβολον. Είναι γνωστό ότι ο όνος είναι ακάθαρτον ζώον και απηγορεύετο η θυσία του. Και τώρα ο Κύριος κάθεται επάνω σε ονάριον, που συμβολίζει τα ακάθαρτα έθνη, επί των οποίων θα καθίσει, από τα οποία θα πιστευθεί. Read more »

ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΤΙΠΟΤΕ ΑΛΛΟ ΑΝΩΤΕΡΟ, ΥΨΗΛΟΤΕΡΟ, ΔΥΝΑΤΟΤΕΡΟ, ΑΓΙΟΤΕΡΟ ΑΠΟ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ

———–

—————–

«Νενικηκατε τον πονηρον»

(Οἱ δυο δρομοι)

«Γράφω ὑμῖν νεανίσκοι, ὅτι νενικήκατε τὸν πονηρόν»(Α΄ Ἰωάν. 2,13)

Ἀγαπητά μου παιδιά,
ΕΠΙ Τῌ ΛΗΞΕΙ τῆς κατασκηνωτικῆς σας περιόδου ὁ γέροντας ἐπίσκοπος, ποὺ ὑπηρετῶ ἐπὶ 60 καὶ πλέον χρόνια τὴν Ἐκκλησία καὶ τὸ γένος μας, βρίσκω τὴν εὐκαιρία νὰ σᾶς ἀπευθύνω λίγες λέξεις.
Ἐκλεκτά μας παιδιά! Βρίσκεσθε στὴν πιὸ ὡραία ἀλλὰ καὶ πιὸ ἐπικίνδυνη ἡλικία τῆς ἀνθρώπινης ζωῆς. Ὡραία εἶνε ἡ περίοδος τῆς νεότητος. Τὸ σῶμα εἶνε ὅλο δύναμι. Ὁ νοῦς διαυγής. Οἱ πόροι ἀνοικτοὶ νὰ ρουφήξουν τὴ γνῶσι, ὅπως τὸ σφουγγάρι ρουφάει τὸ νερό. Ἡ μνήμη στερεά. Ἡ φαντασία ζωηρή. Ἡ ὁρμὴ γιὰ δρᾶσι ἰσχυρή. Τὰ φτερὰ ἕτοιμα νὰ πετάξουν στοὺς μακρινοὺς ὁρίζοντες. Τὸ μέλλον φαντάζει μὲ φῶς ἐκθαμβωτικό. Ὅλα φαίνονται ὡραῖα, ἑλκυστικά, μαγευτικά. Κανένα σύννεφο δὲν σκιάζει τὸν οὐρανὸ τῆς ψυχῆς τοῦ νέου. Ὁ νέος ρεμβάζει, πλάθει ὄνειρα σχεδιάζει,…
Ὡραία ἡ περίοδος τῆς νεότητος. Ἀλλὰ καὶ ἐπικίνδυνη. Γιατὶ κάθε νέος βρίσκεται σὲ μιὰ στροφή. Ἐμπρός του δυὸ δρόμοι παρουσιάζονται Κρίνω σκόπιμο νὰ σᾶς ὑπενθυμίσω ἕνα γνωστό σας ἔφηβο τοῦ ἀρχαίου κόσμου τῆς πατρίδος μας· εἶνε ὁ Ἡρακλῆς. Ἡ ἀρχαία μυθολογία, στὴν ὁποία πρέπει νὰ ποῦμε ὅτι ὑπάρχουν καὶ στοιχεῖα ἐποικοδομητικά, λέει γι᾿ αὐτὸν ὅτι, ὅταν ἦρθε στὴν ἐφηβικὴ ἡλικία (16 – 18 ἐτῶν), βγῆκε ἀπὸ τὴν πόλι σ᾿ ἕνα ἔρημο μέρος, κ᾿ ἐκεῖ ἄρχισε νὰ συλλογίζεται τί πρέπει νὰ πράξῃ. Ξαφνικὰ παρουσιάζονται μπροστά του δυὸ γυναῖκες. Ἡ μιὰ παχύσαρκη καὶ στολισμένη μὲ φανταχτερὰ φορέματα, ἡ ἄλλη σοβαρὴ καὶ ντυμένη μὲ σεμνὴ ἐνδυμασία. Ἡ πρώτη πλησίασε τὸν Ἡρακλῆ καὶ τοῦ λέει· Read more »

ΠΟΥ ΚΑΤΑΝΤΗΣΑΜΕ! «ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ» ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ & ΑΚΡΙΤΑΣ ΔΕΣΠΟΤΗΣ ΝΑ ΔΩΡΙΖΟΥΝ ΚΟΡΑΝΙΑ!

Δεν πᾶνε να γίνουν μουφτιδες καὶ μουλάδες για νὰ τους ξεφορτωθῆ Εκκλησία

https://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=8512 

Ὁ μητροπολίτης Αλεξανδρουπόλεως Ανθιμος, μοίραζε το Κοράνι σαν… ιερό βιβλίο στο ποίμνιο του

https://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=58288

Ιδου τι κανει το «Ιερο Κορανι»…όσο εμεις κοιμομαστε…

2 Απριλίου, 2026 ~ Βασιλική Οικονόμου

❈

«καὶ δουλώσουσιν αὐτοὺς καὶ κακώσουσιν αὐτοὺς καὶ ταπεινώσουσιν αὐτοὺς τετρακόσια ἔτη. τὸ δὲ ἔθνος, ᾧ ἐὰν δουλεύσωσι, κρινῶ ἐγώ» Γέν. ιε’ 13-14.

«ἔρχεται ὥρα ἵνα πᾶς ὁ ἀποκτείνας ὑμᾶς δόξῃ λατρείαν προσφέρειν τῷ Θεῷ» Ιω. ιστ’ 2.

❈

Βλέπεις πόση θλίψη έχει το βλέμμα της; Σαν να ήξερε το φρικτό τέλος που την περίμενε.

Τη λέγανε Φαρχούντα Μαλικζάντα. Ήταν είκοσι επτά χρονών και ήταν Αφγανή. Mωαμεθανή με τσαντόρ. Είχε ολοκληρώσει τις ισλαμικές σπουδές της και προετοιμαζόταν να γίνει δασκάλα. Ονειρευόταν να γίνει δικαστής. Στις 19 Μαρτίου 2015 η Φαρχούντα είχε μια έντονη διένεξη με ένα μουλά έξω από κάποιο τζαμί στην Καμπούλ, την πρωτεύουσα του Αφγανιστάν. Τον κατηγορούσε για αντι-ισλαμική συμπεριφορά, επειδή εκείνος πουλούσε αντι-ισλαμικά αντικείμενα (παγανιστικά φυλαχτά, Viagra και προφυλακτικά). Η διένεξη ακούστηκε στην υπόλοιπη σύναξη και ο μουλάς, φοβούμενος ότι η σύναξη θα στρεφόταν εναντίον του για τις κατηγορίες αυτές, συκοφάντησε τη Φαρχούντα, ότι δήθεν έκαψε ένα Κοράνι. Η Φαρχούντα το αρνήθηκε, λέγοντας «Είμαι Μουσουλμάνα (σ.σ. το οποίο μεταφράζεται ελληνιστί ως «πιστή, υποταγμένη στο Θεό») και οι Μουσουλμάνοι δεν καίνε το Κοράνι!». Όμως η φήμη αυτή εναντίον της είχε ήδη απλωθεί και εκτός του τζαμιού. Σύντομα ένας εξαγριωμένος όχλος συγκεντρώθηκε έξω από το κτίριο.

Read more »

«Η καλη ημερα φαινεται απο το πρωϊ»

Παπικοι στην ἐνθρονιση του νεου Μητροπολιτη Θεσσαλονικης;

• Δειχνει τον δρομο που θα ακολουθηση ο νεος δεσπότης; (Αναρτηθηκε 28.11. 2023 & φωτογραφικό υλικό ἀπό την ἐνθρονισή του)

Πατηστε τον υπογραμμισμενο τιτλο και διαβαστε το άρθρο

Φτανει πια! Ως εδω! Στωμεν Καλως 

(Με αφορμη την «λατρευτικη εβδομαδα» δαιμονιων στην Θεσσαλονικη).

Συνέντευξη ορθόδοξου χριστιανού που συμμετείχε στην διαμαρτυρία πιστών για την βεβήλωση των ιερών ναών με τραγούδια μουσικά όργανα απαγγελία έργων του βλασφημου Καζαντζάκη στο πλαίσιο της λατρευτικής εβδομάδας που διοργανώνεται για 3η χρονιά από την Μητρόπολη Θεσσαλονίκης στον Ιερό Ναό Αγίας Σοφίας Θεσσαλονίκης την Δευτέρα 30 Μαρτίου.

Σχετικό: Καμία συναυλία μέσα στην Εκκλησία. 

Ενθρονιση της α΄γυναικας αρχιεπισκοπου του Καντερμπουρι στην Αγγλια! Η Αποκαλυπτικη πορνη Βαβυλωνα ”Και η γυνη, την οποιαν ειδες, ειναι η πολις η μεγαλη, η έχουσα βασιλειαν επι των βασιλεων”!

Η Ντέιμ Σάρα Μάλαλι «ενθρονίστηκε» επίσημα ως Αρχιεπίσκοπος του Καντέρμπουρι, επικεφαλής της Εκκλησίας της Αγγλίας, και έγινε η πρώτη γυναίκα που αναλαμβάνει αυτόν τον ρόλο εδώ και 1.400 χρόνια. Η πλήρης αποχριστιανοποίηση της Αγγλικανικής Εκκλησίας! Από την πάπισσα Ιωάννα στην.. αρχιεπίσκοπο του Καντέρμπουρι..στην Αποκαλυπτική πόρνη Βαβυλώνα ”Και η γυνή ήτο ενδεδυμένη πορφύραν και κόκκινον και κεχρυσωμένη με χρυσόν και λίθους τιμίους και μαργαρίτας, έχουσα εν τη χειρί αυτής χρυσούν ποτήριον γέμον βδελυγμάτων και ακαθαρσίας της πορνείας αυτής, και επί το μέτωπον αυτής ήτο όνομα γεγραμμένον· Μυστήριον, Βαβυλών η μεγάλη, η μήτηρ των πορνών και των βδελυγμάτων της γης….Και η γυνή, την … Continue reading

ὙΠΟΔΕΙΓΜΑΤΙΚΕΣ ΚΑΤΑΣΚΗΝΩΣΕΙΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ

Περίοδο ἀγοριῶν Λυκείου 23 /7/1992

Μερος Α´
—–

——-

Ὁ Γεώργιος Κοινούσης στὶς Κατασκηνώσεις στὴν περίοδο τῶν κοριτσιῶν, τὴν περίοδο τοῦ Λυκείου

ΚΑΤΑΣΚΗΝΩΣΕΙΣ ΠΡΩΤΗΣ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΦΛΩΡΙΝΗΣ 1968-1999

Σ᾽ αὐτή τή στήλη θ᾽ ἀνεβάζουμε μικρά βίντεο ἀπό τὴν κατασκηνωτική ζωή, γιὰ νὰ ξαναζήσουν τις ὅμορφες στιγμές που πέρασαν τὰ παιδιά στὶς κατασκηνώσεις Φλωρίνης τοῦ π. Αὐγουστίνου καὶ νὰ μάθουν ἐχθροι καὶ φίλοι ὅτι ἡ ἀληθινή χαρά βρίσκεται μόνο κοντά στὸ ΧΡΙΣΤΟ.

Οἱ ἐκκλησιαστικές Κατασκηνώσεις τῆς Πρώτης ιδρύθηκαν ἀπό τὸν Μητροπολίτη Φλωρίνης Πρεσπῶν & Εορδαίας π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟ Ν. ΚΑΝΤΙΩΤΗ καὶ φιλοξενουσαν κάθε χρόνο χιλιάδες παιδια, ἀπὸ τὰ κατηχητικά σχολεια τῆς Μητροπόλεως, ἀλλὰ καὶ ἀπ᾽ ὅλη τὴν Ἑλλάδα. Κάποιες περιόδους ερχόταν τόσα πολλά παιδιά, ποὺ δὲν χωροῦσαν στὶς μεγάλες κτιστές σκηνές καὶ ὁ π. Ἱερόθεος, ἡ ψυχή τῶν Κατασκηνώσεων καὶ πνευματικός πατέρας τῶν κατασκηνωτῶν δανείζονταν ἀπό τὸν στρατό σκηνες καὶ τὶς τοποθετοῦσε ἐντος τοῦ κατασκηνωτικοῦ χώρου, κάτω ἀπό τὰ δενδρα. Ἡ χαρά καὶ ἡ πνευματική καλλιέργεια τῶν παιδιῶν ἦταν τόσο μεγάλη, ποὺ ἔφευγαν ἀγνώριστα.

Ἡ παρουσία τοῦ ἐπισκόπου τοὺς ἔδινε τόση χαρά ποὺ ἔβγαιναν ἀπὸ τὸν κατασκηνωτικό χῶρο και τὸν ὑποδέχονταν με κλαδια δενδρων τραγουδῶντας. Αὐτὸς ὁ αὐστηρός στοὺς μεγαλους καταπατητας τῆς πιστεως ἦτο πολύ ἀγαπητος στὰ παιδιά. Ὅλοι ζητοῦμε ἁγιότητα, ποὺ εἶναι σπάνιο πράγμα στὶς μέρες μας καὶ ὄχι κούφια λόγια ἀθεόφοβων ἐπισκόπων. Παράδειγμα και ηθος ἔχουν ἀνάγκη νὰ δοῦνε ἀκόμα περισσότερο τὰ παιδια.

Οἱ Κατασκηνώσεις λειτουργοῦσαν σε τρεῖς κατασκηνωτικες περιόδου ἀρρένων: Δημοτικο – Γυμνάσιο & Λυκειο)] καὶ κοριτσῶν (στὶς ἀντιστοιχες με τῶν ἀγοριῶν περιόδους καὶ σε μιὰ ἐπιπλέον τὴν φοιτητική). Read more »

(Из књиге Митрополита Флорине Августина:
«Један поглед на Свето Писмо», књига 3, стр. 156-165, српски језик)

(Ἀπό το βιβλίο τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης Αὐγουστῖνο:
«Ἕνα Βλέμμα στὸ Πανόραμα τῆς Ἁγίας Γραφῆς», τευχος Γ´, σελ.156-165, στὰ Σέρβικα

16. Тимотеју посланица Б апостола Павла

РАЗБУКТАВАЊЕ – ΑΝΑΖΩΠΥΡΗΣΙΣ

„Из тога разлога ти напомињем
да разбуктаваш благодатни
дар Божији» (Б Тим. 1,6)

Драги моји, шеснаеста књига Новога завета јесте Б књига Тимотеју, коју је написао апостол Павле у следећим условима.

Као што смо већ у прошлом поглављу видели, апостол Павле је био заробљен први пут у Риму 58 године после Христа. Када је након кратког времена био пуштен на слободу, наставио је за још дуго времена свој мисионарски рад. Године 65 после Х. су га опет ухапсили и преместили у Римски затвор. Цар огромне Римске империје тада је био Нерон, човек са ликом, али у души је био дивља звер, крунисана звер, која је учинила страшне злочине. Нерон, желећи да искуси како је било у Троји у време пожара, наредио је да запале Рим. Од 14 великих кућа које је имао Рим, 12 је изгорело. Нерон, седећи на узвишењу свога имања, уживао је у страшном призору! Јер је народ Рима, као што је било за очекивати, био спреман да се побуни против те крунисане звери, Нерон је уз помоћ својих људи разгласио да су пожар изазвали хришћани. Тако је започео страшни прогон хришћана. Хришћани су били хапшени и бацани у затворе, јавно разапињани, постајали су храна за дивље звери, голи су били премазивани са катраном , висили су са стубова, горели су као свеће и осветљавали тргове градова као и вртове Нерона. Read more »

ΠΟΙΟΝ ΤΙΜΑ Ο ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ «ΦΙΛΟΘΕΟΣ»

ΕΝΤΟΣ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ!!!

Διαβαστε, τι ἔγραφε ὁ Μητροπολίτης Φλωρίνης π. Αὐγουστῖνος Καντιώτης τὸ 1957 στην κηδεια του φρικτότερου βλάσφημου της Ελλάδος Ν. Καζαντζακη, ποὺ τὸν προβαλη ὁ δεσπότης Θεσσαλονικης μέσα στον ἱερό ναο της Αγίας Σοφίας. Χειροτονουν τέτοιους δεσποτάδες για να υποδεχθουν τον Αντίχριστο ἐντός τῶν ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΝΑΩΝ;

Η ΚΗΔΕΙΑ ΕΝΟΣ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ

«ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΣΠΙΘΑ» Νοέμβριος 1957 αριθ. φύλλου 199
Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου

«…Οἱ πρόδρομοί του Αντιχρίστου ἔφθασαν, καὶ ὡς οἱ μάγοι τῆς Αἰγύπτου ἐπὶ τῆς ἐποχῆς τοῦ Μωϋσέως ἐνεργοῦν κατὰ παραχώρησιν Θεοῦ σημεῖα καὶ τέρατα, ἐντυπωσιάζουν, τρομοκρατοῦν τοὺς ἀμαθεῖς, κλονίζουν ἱερὰς πεποιθήσεις, κάμνουν θραύσιν. Ὀλίγον ἀκόμη καὶ ἔφθασεν ὁ Ἀντίχριστος. Τὶς οὗτος; Ὕψιστε Θεέ, ἐλέησον τὸν κόσμον! Ἡ φοβερὰ προφητεία τοῦ Ἰησοῦ περὶ συντελείας τῶν αἰώνων ἀρχίζει νὰ ἐκπληρώνεται (Ματθ. 24, 3-31). Οὐαὶ τῆ οἰκουμένη ἐκ τῶν ἐπερχομένων αὐτῆ δεινῶν…

Διαβάστε τις φρικτες βλασφημιες που εγραψε ο Καζαντζακης & τον τιμα ο αθεόφοβος δεσπότης:
https://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=52351

Ποιός είναι ο (τιμώμενος απο τον Θεσσαλονίκης Φιλόθεο, εντος του ἱερου ναου) συγγραφέας Νίκος Καζαντζάκης; Ιδού η διαχρονική άποψη της του Χριστού Εκκλησίας

https://agonasax.blogspot.com/2026/03/blog-post_153.html

ΑΝΑΞΙΟΣ Ο ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΕΝΟΣ  ΦΙΛΟΘΕΟΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

https://agonasax.blogspot.com/2026/04/blog-post.html#more

ΚΥΡΙΑΚΗ Ε΄ΝΗΣΤΕΙΩΝ[:Μάρκ.10,32-45]

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου, με θέμα:

«ΜΑΡΤΥΡΙΚΕΣ ΑΝΑΒΑΣΕΙΣ»

[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 13-4-1997], [ Β 354 ] [Έκδοσις Β΄]

Στη σημερινή ευαγγελική περικοπή, αγαπητοί μου, ο ευαγγελιστής Μάρκος μάς διηγείται: «Τῷ καιρῷ ἐκείνῳ παραλαμβάνει ὁ Ἰησοῦς τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ καί ἤρξατο αὐτοῖς λέγειν τὰ μέλλοντα αὐτῷ συμβαίνειν· ὅτι ἰδοὺ ἀναβαίνομεν εἰς ῾Ιεροσόλυμα καὶ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου παραδοθήσεται τοῖς ἀρχιερεῦσι καὶ γραμματεῦσι, καὶ κατακρινοῦσιν αὐτὸν θανάτῳ καὶ παραδώσουσιν αὐτὸν τοῖς ἔθνεσι καὶ ἐμπαίξουσιν αὐτῷ καὶ μαστιγώσουσιν αὐτὸν καὶ ἐμπτύσουσιν αὐτῷ καὶ ἀποκτενοῦσιν αὐτόν, καὶ τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ ἀναστήσεται». Read more »

ΚΥΡΙΑΚΗ Ε΄ΝΗΣΤΕΙΩΝ

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου, με θέμα:

«Η ΑΞΙΑ ΤΗΣ ΠΡΟΦΗΤΕΙΑΣ»

[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 27-3-1988], (Β193)

Το τέλος, αγαπητοί μου, της επιγείου ζωής και δράσεως του Κυρίου μας Ιησού Χριστού είναι κοντά. Ήδη οι εχθροί Του έχουν δείξει φανερά πια τις διαθέσεις τους τις φονικές. Και ο Κύριος γνωρίζει πλέον ποια είναι η πορεία. Εξάλλου γι’ αυτήν την πορεία ήλθε εις τον κόσμον αυτόν. Την πορείαν της θυσίας.
Ο Κύριος όμως, λίγο πριν το πάθος Του, που το γνωρίζει πολύ καλά, αποκαλύπτει τα πάντα εις τους μαθητάς Του, το τι επρόκειτο να συμβεί. Δηλαδή προφητεύει το άμεσο μέλλον, που αφορά στο πρόσωπό Του. Ας δούμε, όμως, το ιερόν κείμενο στην απόδοσή του· Read more »

ΤΡΟΜΕΡΑ ΣΗΜΕΙΑ ΤΩΝ ΕΣΧΑΤΩΝ ΚΑΙΡΩΝ

Ιράν Ιράκ και ΠΥΡΗΝΙΚΑ ΟΠΛΑ ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ ΚΑΙΝΗΣ ΔΙΑΘΗΚΗΣ
ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟΣ ΘΕΟΛΟΓΟΣ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ

——-

———

(Из књиге Митрополита Флорине Августина:»Један поглед на Свето Писмо», књига 3, стр. 145-155 српски језик)

(Ἀπό το βιβλίο τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης Αὐγουστῖνο: «Ἕνα Βλέμμα στὸ Πανόραμα τῆς Ἁγίας Γραφῆς», τευχος Γ´, σελ.145-155, στὰ Σέρβικα

15. Тимотеју посланица А апостола Павла                               

ЗАЛОГ – Η ΠΑΡΑΚΑΤΑΘΗΚΗ

„О Тимотеје, сачувај поверени
ти залог, клонећи се поганих
и празних разговора и спорова
лажно названога знања, којему
се неки приволеше и отпаднуше
од вере. Благодат с тобом.Амин»
(А Тим.6, 20-21)

 Драги моји, петнаеста књига Новога завета јесте А посланица Тимотеју апостола Павла. Ова посланица као и Б посланица и посланица Титу не обраћају се, као све друге посланице апостола Павла црквама. Обраћају се духовним вођама, епископима у Ефесу и на Криту. Зато се и називају пастирске  посланице. У тим посланицама видимо која је обавеза свештеника и епископа према Богу и људима, за добро руковођење пастве, коју је Христос поверио њима у страшни час њиховог рукоположења. Све три пастирске посланице за писца имају апостола Павла. Прве две посланице се обраћају Тимотеју.

Ко је био Тимотеј? Read more »