ΣΤΑΣΗ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΠΕΡΙΦΟΡΑ ΤΟΥ ΕΠΙΤΑΦΙΟΥ

ΣΤΟΝ ΤΑΦΟ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΤΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ

_____________________________________________________________

_________________________________________________

Ο ΣΕΒΑΣΜΙΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ ΚΑΝΤΙΩΤΗΣ

20/4/1907 – 24/4/2010

ΤΩΝ 104 ΕΤΩΝ, ΒΛΕΠΕΙ ΤΟ ΝΕΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟ ΣΤΑ ΡΟΥΜΑΝΙΚΑ

______________________________________________________

ΣTA ΣEΡBIKA

ЕПИСКОП АВГУСТИНОС КАНДИОТИС, 104 ГОДИНЕ,

ГЛЕДА СВОЈУ НОВУ КЊИГУ НА РУМУНСКОМ ЈЕЗИКУ

20/4/1907 – 24/4/2010

Despre  Înaltpreasfinţitul Augustin, Preacuviosul Arhimandrit Iustin Popovici, profesor al Facultăţii de Teologie din Belgrad, mărturisea: “Voi nu aveţi lipsă în Elada, pentru că aveţi un Kandiotis, care vă arată drumul pe care trebuie să păşească Biserica…Am dori şi noi să avem un episcop care să spună adevărul ca Mitropolitul Florinei – Augustin Kandiotis”.

Σχετικά με τον π. Αυγουστίνο ο αρχιμανδρίτης Justin Popovich, καθηγητής της Θεολογικής Σχολής του Βελιγραδίου, δήλωσε: «Δεν έχετε έλλειψη στην Ελλάδα, επειδή έχετε έναν Kαντιώτη, που σας δείχνει τον τρόπο με τον οποίον οδηγείται το σκάφος της Εκκλησίας … Θα ήθελα να έχουμε  και εμείς έναν επίσκοπο για να πει την αλήθεια, όπως ο Μητροπολίτης Φλωρίνης – Kαντιώτης Αυγουστίνος.

Архимандрит Јустин Поповић, професор Теолошког факултета у Београду, је једном изјавио: «У Грчкој немате недостатак (мањак) јер имате једног Кандиотиса, који вам показује начин на који се води барка Цркве… Желео бих и ми (у Србији) да имамо једног епископа који ће говорити истину, као Митрополит Флорине – Кандиотис Августинос».

______________________________________________________

_______________________________________________

Κυριακὴ τῆς Σαμαρείτιδος (Ἰωάν. 4,5-42)

ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΠΙΣΤΗ ΜΑΣ!

Θa μιλήσω, ἀγαπητοί μου, ἁπλᾶ, γιὰ νὰ μὲ καταλάβετε ὅλοι. Ἀλλὰ θὰ ὑπάρ­χουν αὐ­τιὰ ν’ ἀκού­σουν; Μιὰ προφητεία λέει, ὅτι θά ᾿ρθουν χρό­νια, ποὺ οἱ ἄνθρωποι θὰ κλείνουν τ’ αὐτιά τους νὰ μὴν ἀκούσουν τὴν ἀλήθεια τοῦ Θεοῦ (Β΄ Τιμ. 4,4). Μὲ τὴν ἐλπίδα ὅτι θὰ μ’ ἀ­κούσετε τολμῶ νὰ μιλήσω.

* * *

Δὲν ξέρω ἂν προσέξατε τὸ εὐαγγέλιο. Ὁ­μιλεῖ γιὰ μιὰ γυναῖ­κα ἁμαρτωλή, ποὺ πί­στε­ψε στὸ Χριστό. Αὐτὴ ἐν συνεχείᾳ βαπτίσθηκε, ὠ­νομάστηκε Φωτει­νή, καὶ τέλος μαρτύρησε ἡ ἴδια καὶ πολλοὶ συγγενεῖς της. Εἶνε ἁ­γία, καὶ ἑορτάζεται ὄχι μόνο σήμερα Κυριακὴ τῆς Σαμαρείτιδος, ἀλλὰ καὶ στὶς 26 Φεβρουαρίου.
«Σαμαρεῖτις» (Ἰωάν. 4,9) δὲν εἶνε τὸ ὄνομά της· σημαίνει τὸν τόπο καταγωγῆς της. Ὅ­πως μιὰ γυναῖκα ποὺ εἶνε ἀπὸ τὴ Μακεδονία τὴ λέμε Μακεδόνισσα, ἔτσι αὐτὴ λέγεται Σαμαρείτισσα, γιατὶ κατήγετο ἀπὸ τὴ Σαμάρεια, μιὰ ἐπαρ­χία τῆς Παλαιστίνης πάνω ἀπ’ τὰ Ἰεροσόλυμα μὲ πρωτεύουσα τὴν πόλι Σαμά­ρεια. Οἱ κάτοικοί της ἀρχικῶς πίστευαν στὸν ἀληθινὸ Θεὸ ὅπως καὶ οἱ ᾿Ιουδαῖοι· ἔπειτα ὅ­μως ἀνακάτεψαν τὴν ἀληθινὴ θρησκεία μὲ εἰ­δωλολατρικὰ ἤθη καὶ ἔθιμα, καὶ ἔτσι ἄλλαξαν θρησκεία.
Προσοχή· διότι κ’ ἐμεῖς οἱ νεώτεροι Χριστι­ανοί, ποὺ ἔχουμε τὴ μό­νη ἀληθινὴ θρησκεία, ἀνακατέ­ψαμε τὴν ἁγία μας πίστι μὲ συνήθειες εἰδωλολατρικές. Τέτοιο ἔθιμο εἶνε λόγου χάριν τὶς ἀπόκρι­ες ὁ καρνάβαλος. Δὲν εἶ­­­νε χρι­στιανικὰ ἔθιμα ὁ καρνάβαλος, οἱ ἔξ­αλ­λοι χοροί, τὰ γλέντια καὶ οἱ διασκεδάσεις· εἶνε εἰ­δωλολατρικά. Ἀνακατεύεται τὸ λάδι μὲ τὸ νε­ρό; Ὄχι. Ἔτσι δὲν μπορεῖς ν’ ἀνακα­τέψῃς καὶ τὴν πίστι μας μὲ εἰδωλολατρίες. Νοθευμέ­νη λοιπὸν ἦταν ἡ θρησκεία τῶν Σαμαρειτῶν· καὶ γι᾿ αὐτὸ οἱ ᾿Ιουδαῖοι τοὺς περιφρονοῦσαν.
Ὡς πρὸς τὸ ἠθικό της ποιὸν ἡ Σαμαρείτισσα εἴπαμε ἦταν μιὰ γυναίκα ἁμαρτωλή, πολὺ ἁ­μαρτωλή. Παντρεύτηκε. Πῆρε ἕναν ἄντρα. Τὸν κράτησε; Ὄχι. Τὸν ἄφησε. Πῆρε δεύτερον. Τὸν κράτησε; Ὄχι. Πῆρε τρίτον. Τὸν κρά­τησε; Ὄχι. Πῆρε τέταρτον. Οὔτε κι αὐτὸν τὸν κράτησε. Πῆρε πέμπτον ἄντρα. Καὶ μ’ αὐτὸν χώρισε. Τὰ θέλει αὐτὰ ὁ Θεός;
Ἔτσι εἶνε καὶ κάτι σημερινὲς γυναῖκες. Ὁ Χριστὸς λέει· ἕνας ἄντρας – μιὰ γυναί­κα· παρθένος αὐτή, παρθέ­νος αὐτός, σμί­γουν καὶ κά­νουν οἰ­κο­γένεια. Τώρα στὰ νεώτερα κατηρα­μέ­­να χρόνια, σὲ πολιτεῖες καὶ σὲ χωριά, ἡ γυναίκα δὲν ζῇ μό­νο μὲ τὸν ἄντρα της. Ψέματα λέει, ὅτι ἔχει τὸν ἄντρα της· σμίγει καὶ μὲ τὸν ἕνα καὶ μὲ τὸν ἄλλο. Ὑπάρχουν γυναῖκες ποὺ ἔχουν σμί­ξει μὲ δέκα ἄντρες· δὲν τό ᾿χουν τί­ποτα. Φοβερὸ πρᾶγμα ἡ μοιχεία. Τὸ Εὐαγγέ­λιο ὅμως λέει, ὅτι στοὺς Χριστιανοὺς μόνο τὸ φτυάρι τοῦ νεκροθάφτη χωρί­ζει τὸ ἀντρόγυνο.
Ἡ Σαμαρείτισσα λοιπὸν ἦταν σὰν τὶς πολλὲς σημερινὲς γυναῖκες· ζοῦσε στὴν παρανο­μία. Γι᾿ αὐτὸ βλέπουμε ὅτι εἶχε μιὰ ντροπή. Ἀπὸ ποῦ φαίνεται αὐτό· ἐνῷ οἱ ἄλλες γυναῖ­κες πήγαιναν πρωὶ γιὰ νερὸ στὴν πηγὴ ποὺ ἦ­ταν ἔξω ἀπὸ τὸ χωριό, αὐτὴ πήγαινε μεσημέ­ρι μὲ τὴ στάμνα της, γιὰ νὰ μὴ συναντᾷ ἄλλον.
Αὐτὴ τοὺς ἀπέφευγε, κ’ ἐκεῖνοι τὴν περιφρο­νοῦσαν. Ὅλοι τὴν περιφρονοῦσαν, ἕνας μόνο δὲν τὴν περιφρόνησε, ἕνας μόνο τὴν ἀ­γαποῦσε εἰλικρινῶς καὶ ἐνδιαφέρθηκε γι᾿ αὐ­τήν· ὁ Χριστός, ποὺ τὸν εἶπαν «φίλο ἁμαρτω­λῶν» (Ματθ. 11,19· Λουκ. 7,34). Γιὰ νὰ τὴν συναντή­σῃ βάδισε χιλιόμετρα, σὰν τὸν τσοπᾶνο ποὺ χάνει τὸ πρόβατό του καὶ τρέχει νὰ τὸ βρῇ σὲ γκρεμοὺς καὶ χαράδρες. Πῆγε ἐκεῖ, στὴν πόλι τους, γιὰ νὰ βρῇ τὸ χαμένο αὐτὸ πρόβατο.
Ὅταν ἔφτασε, κάθισε στὸ πηγάδι. Σὲ λίγο νά ἡ Σαμαρείτισσα· ἔρχεται νὰ γεμίσῃ τὴ στά­μνα της νερό. Ὁ Χριστὸς τῆς λέει· —Δός μου νὰ πιῶ. Αὐτὴ παραξενεύτηκε. —᾿Ιουδαῖ­ος ἐσύ, ζητᾷς νερὸ ἀπὸ μένα, μιὰ Σαμαρείτισ­σα; Ὁ Χριστὸς τῆς λέει· —Ἂν ἤξερες ποιός εἶν’ αὐ­τὸς ποὺ σοῦ ζητάει, ἐσὺ θὰ τοῦ ζητοῦ­σες, κι αὐτὸς θὰ σοῦ ἔδινε ἕνα ἄλλο νερό· νερὸ ἀ­θάνατο, ποὺ ὅποιος τὸ πιῇ δὲ δι­ψάει πλέον. —Κύριε, λέει ἡ γυναίκα, ἂν ἔχῃς τέτοιο νερό, δός μου το, γιὰ νὰ μὴ διψῶ καὶ νὰ μὴν ἔρχωμαι ἐδῶ νὰ γεμίζω. Τότε ὁ Χριστὸς τῆς λέει· —Πήγαινε φώναξε τὸν ἄντρα σου καὶ ἔλα ἐ­δῶ. Ἐκείνη ἀπαντᾷ· —Δὲν ἔχω ἄντρα. —Καλὰ εἶπες πὼς δὲν ἔχεις ἄντρα· γιατὶ πέντε ἄντρες ἄλλαξες, κι αὐτὸς ποὺ ἔ­χεις τώρα δὲν εἶνε δι­κός σου. Αὐτὴ τά ᾿χασε. Ξένος αὐτός, σκέφτη­κε, κ’ ἔρχεται ἀπὸ μακριά· ποῦ ξέρει τὴ ζωή μου;
Ἔτσι ἄρχισε διάλογος. Ἀπὸ τὰ λόγια ποὺ τῆς εἶπε ὁ Χριστὸς ἡ γυναίκα κατάλαβε, ὅτι δὲν ἔχει ἐμπρός της ἕνα κοινὸ ἄνθρωπο. ―Ἐ­­μεῖς, τοῦ λέει, περιμένουμε κάποιο μεγά­λο προφήτη, τὸ Μεσσία, ποὺ θὰ μᾶς ἐξη­γή­σῃ ὅ­λα τὰ μυστήρια. Τότε ὁ Χριστὸς τῆς ἀ­ποκαλύπτει· —᾿Εγὼ εἶμαι ποὺ σοῦ μιλῶ· ἐγὼ εἶμ’ αὐ­τὸς ποὺ περιμένουν καὶ Σαμαρεῖ­τες καὶ Ἰ­ουδαῖοι καὶ ὅλος ὁ κόσμος! Κατάπληκτη ἡ γυναί­κα ἀφήνει ἐκεῖ τὴ στάμνα καὶ τρέχει στὸ χωριό. Αὐτὴ ποὺ ἀπέφευγε νὰ δῇ ἄν­θρωπο, τώρα εἰ­δοποιεῖ ὅλους τοὺς Σαμαρεῖ­τες νὰ ἔρ­θουν νὰ δοῦν τὸ Χριστό. Καὶ πῆγαν. Καὶ ὁ Χριστὸς κάθησε μαζί τους δυὸ μέρες. Ἄκουσαν τὰ χρυσᾶ του λόγια καὶ πίστεψαν κι αὐτοί. Καὶ μετὰ ἔλεγαν στὴ γυναῖκα· Τώρα πιὰ δὲν πιστεύουμε για­τὶ μᾶς τὸ εἶπες ἐσύ· πεισθήκαμε μόνοι μας ἀπ’ ὅσα ἀκούσαμε καὶ γνωρίσαμε, ὅτι ὄντως αὐ­τὸς εἶνε ὁ Χριστός, ὁ Σωτήρας τοῦ κόσμου.

* * *

Αὐτὴ εἶνε μὲ συντομία, ἡ ἱστορία τοῦ σημε­ρινοῦ εὐαγγελίου. Ἡ ᾿Εκκλησία προβάλ­λει μπροστά μας τὴ Σαμαρείτισσα ὡς παράδει­γμα εἰλικρινοῦς μετανοίας. Διότι ἁμαρτωλὴ ἦταν αὐτή, ἀλλὰ ἁμαρτωλοὶ εἴμεθα κ’ ἐμεῖς ὅλοι, ἀ­γαπητοί μου, ἄντρες καὶ γυναῖκες, γέροντες καὶ παιδιά. Ὅσοι καταγόμεθα ἀπὸ τὸν Ἀδὰμ καὶ τὴν Εὔα, φέρομε μέσα μας τὸ σπέρμα τῆς ἁμαρτίας καὶ τῆς ἀπωλείας.
Ἐμεῖς μάλιστα σή­­μερα εἴμεθα περισσότερο ἁμαρτωλοί. Δὲν ζοῦμε στὰ παλιὰ χρό­νια· ζοῦμε σὲ χρόνια μεγάλης διαφθορᾶς. Ποτέ ἄλλοτε οἱ ἄνθρωποι δὲν ἁμάρταναν ὅπως τώρα. Ἡμέρες συντελείας μοιάζουν οἱ μέρες μας. Μπορεῖ νά ’χουμε σπίτια μεγάλα μὲ ῥαδιόφω­να καὶ τη­λεοράσεις· μπορεῖ τὰ παιδιά μας νὰ σπου­δάζουν, νά ’χουμε τὸ πορτοφόλι γε­μᾶ­το, νὰ διαθέτουμε αὐτοκίνητο, νὰ γλεν­τοῦμε καὶ νὰ διασκεδά­ζουμε· ἀλλὰ εἴμεθα ἁ­μαρτωλοί, πολὺ ἁμαρτωλοί. Τὸν παλιὸ καιρὸ στὰ χωριά μας εἶχαν καλύ­βες, ἀλ­λὰ μέσ᾿ στὶς καλύβες, μὲ τὰ κεριὰ καὶ τὰ δᾳ­διά, κατοικοῦσαν ἅγιοι. Τώρα μέσα στὰ μέγαρα κατοικοῦν δαίμονες.
Ἀλλάξαμε, διαφέρουμε πολὺ ἀπὸ τοὺς προ­γό­νους μας. Πρὸ ἑκατὸ ἐτῶν δὲν ὑπῆρχε ἄ­πιστος, τώρα καὶ μικρὰ παιδιὰ σοῦ λένε «Δὲν ὑπάρχει Θεός». Ἄλλοτε οἱ ἄνθρωποι δὲν ἅ­πλωναν σὲ δικαστήριο τὸ χέρι στὸ Εὐαγγέλιο, τώρα μὲ εὐκολία παίρνουν καὶ ψεύτικο ὅρ­κο. Ἄλλοτε δὲ βλαστημοῦσαν, τώρα μέρα – νύ­χτα βλαστημοῦν ὅ,τι ἱερὸ καὶ ὅσιο. Ἄλλοτε χτυποῦσε ἡ καμπάνα καὶ ―φτερὰ στὰ πό­δια― ὅλοι ἔτρεχαν στὴν ἐκκλησία, καὶ κλαίγανε ὅ­ταν περνοῦσαν τὰ ἅγια καὶ βρέχανε τὴ γῆ τὰ δάκρυά τους, καὶ γίνονταν θαύματα· τώρα χτυπᾷ ἡ καμπάνα καὶ μέσα στοὺς δέκα Χριστιανοὺς ἕνας ἔρχεται, κι αὐτὸς δὲ βλέπει τὴν ὥρα πότε νὰ σχολάσῃ ἡ ἐκκλησία νὰ βγῇ ἔξω. Ἄλλοτε τὸ διαζύγιο ἦταν ἄγνωστο, τώρα βγάζουν τὰ διαζύγια ὅπως ἡ φάμπρικα βγάζει τὰ τοῦβλα· οἱ δικηγόροι ζοῦν ἀπὸ τὰ διαζύγια, καὶ οἱ γιατροὶ ἀπὸ τὶς ἐκτρώσεις.
Ἐκεῖ φθάσαμε. Καὶ τὸ ἀποτέλεσμα; Ἔρχεται τιμωρία· σεισμοί, πλημῦρες, ἀνομβρίες, ἀ­σθένειες ἄγνωστες ἄλλοτε (ὅπως ὁ καρκίνος ποὺ θερίζει), ῥύπανσι τῆς ἀτμοσφαίρας, καὶ μάλιστα ὁ κίνδυνος ἀπὸ τὴ ῥαδιενέργεια ποὺ φαρμακώνει τὰ πάντα. Ἀχάριστε ἄνθρωπε, ποὺ βλαστημοῦσες τὸ Θεό, θὰ φοβᾶσαι νὰ φᾷς καὶ νὰ πιῇς, γιατὶ θὰ πικραθῇς καὶ θὰ πεθάνῃς κατὰ τὴν προφητεία τῆς Ἀποκαλύψεως (βλ. 8,10-11). Θὰ ’ρθῇ μέρα, ποὺ ἕνα ποτήρι καθαρὸ νερὸ θὰ δίνῃς μιὰ λίρα καὶ δὲ θὰ τὸ βρίσκῃς. Θὰ μᾶς τιμωρήσῃ ὁ Θεός, γιατὶ ὅλοι φύγαμε ἀπὸ κοντά του, παπᾶδες, δεσποτάδες, πατριαρχάδες, μικροί, μεγάλοι, δεξιοί, ἀριστεροί, μαῦροι, ἄσπροι, κόκκινοι, πράσινοι, ὅλοι ἀνεξαιρέτως.

* * *

Τί νὰ κάνουμε; ν’ ἀπελπιστοῦμε; Ὄχι. Μᾶς δίνει ἐλπίδα ἡ Σαμαρεῖτις, ποὺ ἦταν τόσο ἁ­μαρτωλὴ καὶ σώθηκε. Αὐτὴ εἶνε ἡ θρησκεία μας! Παίρνει τὸ κοράκι καὶ τὸ κάνει περιστέρι, παίρνει τὴ μοιχαλίδα καὶ τὴν κάνει ἀπόστολο, παίρνει τὸ λῃστὴ καὶ τὸν κάνει ἅγιο. Μεγάλη ἡ δύναμις τῆς μετανοίας. Γι’ αὐτὸ δὲ θὰ μᾶς δικάσῃ ὁ Θεὸς ἐπειδὴ ἁμαρτάνουμε· θὰ μᾶς δικάσῃ ἐπειδὴ δὲν μετανοοῦμε.
Ὁ Κύριος μᾶς καλεῖ σὲ μετάνοια ὅλους. Παπᾶδες, δεσποτάδες, πατριαρχάδες, μικροὶ καὶ μεγάλοι, δεξιοὶ καὶ ἀριστεροί, περιμένει νὰ ἐπιστρέψουμε κοντά του, διότι πλησιάζει ἡ συντέλεια τοῦ κόσμου.
Νὰ προσευχηθοῦμε, νὰ νηστεύσουμε, νὰ τρέξουμε στὴν ἐκκλησία, νὰ μᾶς ἐλεήσῃ ὁ Θεός. Αὐτὰ εἶχα νὰ πῶ στὴν ἀγάπη σας.

† ἐπίσκοπος Αὐγουστῖνος

(Ομιλία του Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου στον ιερό ναὸ Ἁγίου Ἀθανασίου Σιταριᾶς – Φλωρίνης 1-6-1986)

************************************

Η ΟΜΙΛΙΑ ΣΤΑ ΡΟΥΜΑΝΙΚΑ

***********************************

Omilia Mitropolitului Augustin de Florina
la Duminica Samarinencei
(Ioan 4, 5 – 42)

Aceasta este credinţa noastră!

Iubiţii mei, vă voi vorbi simplu, ca să mă inţelegeţi toţi. Dar oare vor exista urechi care să audă? O profeţie zice că vor veni vremurile în care oamenii işi vor astupa urechile ca să nu audă adevărul lui Dumnezeu (II Timotei 4, 4). Cu nădejdea că mă veţi auzi îndrăznesc să vorbesc.

* * *

Nu ştiu dacă aţi fost atenţi la evanghelie. Vorbeşte despre o femeie păcătoasă, care a crezut în Hristos. Aceasta s-a botezat mai apoi, a primit numele de Fotini şi în cele din urmă a fost martirizată ea însăşi, dar şi multe rude ale ei. Este sfântă şi este sărbătorită nu numai astăzi, în Duminica Samarinencii, ci şi pe 26 februarie.
„Samarineancă” (Ioan 4, 9) nu este numele ei, ci înseamnă locul obârşiei ei. După cum unei femei care este din Macedonia îi spunem machidoancă, aşa şi aceasta se numeşte samarineancă, deoarece provenea din Samaria, o regiune din Palestina, mai sus de Ierusalim, cu capitala în cetatea Samaria. Locuitorii ei au crezut la început în Dumnezeul cel Adevărat ca şi iudeii, însă mai pe urmă au amestecat religia cea adevărată cu obiceiurile şi tradiţiile idolatre, şi astfel şi-au schimbat religia.
Atenţie! Pentru că şi noi creştinii mai tineri care avem unica religie adevărată, am amestecat sfânta noastră credinţă cu obiceiuri idolatre. Un astfel de obicei este de pildă carnavalul de la lăsatul secului de carne. Carnavalul nu este un obicei creştin, dansurile nebuneşti, chefurile şi distracţiile; sunt idolatre. Se amestecă uleiul cu apa? Nu. Tot aşa nu poţi să amesteci şi credinţa noastră cu idolatriile. Aşadar, religia samarinenilor era una falsificată şi de aceea iudeii o dispreţuiau.
În ceea ce priveşte calitatea morală a samarineencii, am spus că era o femeie păcătoasă, foarte păcătoasă. S-a căsătorit. Şi-a luat un bărbat. L-a ţinut? Nu. L-a lăsat. A luat al doilea. L-a ţinut? Nu. A luat al treilea. L-a ţinut? Nu. A luat al patrulea. Nici pe acesta nu l-a ţinut. A luat al cincilea. Şi de acesta s-a despărţit. Le vrea pe acestea Dumnezeu?
Aşa sunt şi unele femei de astăzi. Hristos spune: un bărbat-o femeie; fecioară şi ea, fecior şi el, se întâlnesc şi fac o familie. Acum, în blestematele vremuri de acum, şi la oraş şi la sat, femeia nu trăieşte doar cu bărbatul ei. Spune minciuni, că îşi are bărbatul ei, pentru că ea se amestecă şi cu unul şi cu altul. Există femei care s-a amestecat cu zece bărbaţi; nu le pasă. Înfricoşător lucru e  adulterul. Evanghelia spune că la creştini doar lopata groparului desparte familia.
Aşadar, samarineanca era ca multele femei de astăzi; trăia în fărădelege. De aceea, vedem că avea şi ruşine. De unde se vede asta? În timp ce celelalte femei mergeau dimineaţa la fântână pentru apă, la fântâna care era în afara satului, ea mergea cu găleata la amiază, ca să nu se întâlnească cu cineva .
Ea se ferea de ei, îi ocolea, iar ei o dispreţuiau. Toţi o dispreţuiau, însă unul singur nu a dispreţuit-o, unul singur a iubit-o sincer şi s-a interesat de ea: Hristos, pe Care l-au numit „prieten al păcătoşilor” (Matei 11,19; Luca 7, 35). Ca s-o găsească, a mers pe jos kilometri, ca ciobanul care îşi pierde oaia şi aleargă ca s-o găsească între stânci şi prin văgăuni. S-a dus acolo, în cetatea lor, ca să găsească această oaie pierdută. Când a ajuns, s-a aşezat la fântână. Peste puţin timp, iată samarineanca! Vine ca să-şi umple găleata. Hristos îi spune: – Dă-mi să beau. Ea, dată peste cap, a rămas nedumerită. – Tu, iudeu, ceri apă de la mine, o samarineancă? – Dacă ai fi ştiut Cine este Cel care îţi cere, tu I-ai fi cerut, iar El ţi-ar fi dat o altă apă; apă nemuritoare din care, bând cineva, nu va mai înseta niciodată. – Domnule, zice femeia, dacă ai o astfel de apă, dă-mi-o, ca să numai însetez şi să numai vin aici ca să scot.  Atunci Hristos îi spune: – Mergi şi cheamă-l pe bărbatul tău şi vino aici.  – Nu am bărbat. – Bine ai zis că nu ai bărbat, că cinci bărbaţi ai schimbat şi cel pe care îl ţii  acum nu este al tău. Ea s-a pierdut. Acesta este un străin – s-a gândit – şi vine de departe; de unde ştie viaţa mea?
Aşa a început dialogul. Din cuvintele pe care i le-a spus Hristos, femeia a înţeles că nu are înaintea ei un om obişnuit.
– Noi, zice, aşteptăm un profet mare, pe Mesia, Care ne va explica toate tainele. Atunci Hristos îi descoperă: „ Eu sunt, Cel care vorbesc cu tine; Eu sunt Cel pe Care  Îl aşteaptă şi samarinenii şi iudeii şi întreaga lume! Surprinsă, femeia îşi lasă acolo găleata şi aleargă în sat. Ea, care se ferea să vadă vreun om, acum le aduce la cunoştinţă tuturor samarinenilor, chemându-i să vină şi să-L vadă pe Hristos. Şi s-au dus. Hristos a şezut cu ei două zile. Au auzit cuvintele cele de aur şi au crezut şi ei. Mai apoi îi ziceau femeii: Acum nu mai credem, pentru că ne-ai spus tu; am crezut singuri pentru toate câte am auzit şi am cunoscut că Acesta este într-adevăr Hristosul, Mântuitorul lumii.

* * *

Aceasta este pe scurt istorisirea Evangheliei de astăzi. Biserica ne pune înainte pe samarineancă ca pe o pildă de pocăinţă sinceră. Pentru că păcătoasă era şi ea, dar păcătoşi suntem şi noi toţi, iubiţii mei, bărbaţi şi femei, bătrâni şi copii. Toţi câţi coborâm din Adam şi din Eva purtăm în noi sămânţa păcatului şi a pierzării.
Desigur, noi astăzi suntem mult mai păcătoşi. Nu trăim ca în vremurile de demult. Trăim în anii marii stricăciuni şi corupţii. Nicicând omenii nu au păcătuit ca acum. Zilele noastre par a fi zilele sfârşitului. Putem să avem case mari, cu radiofoane, cu televizoare; pot copiii noştri să studieze, să avem portofelul plin, să dispunem de automobil, să chefuim şi să ne distrăm; dar suntem păcătoşi, foarte păcătoşi. În vremurile vechi, în satele noastre erau colibe. Dar în colibele cu lumânări şi făclii locuiau sfinţi. Acum în palate locuiesc demoni.
Ne-am schimbat, suntem foarte diferiţi de strămoşii noştri. Înainte cu o sută de ani nu exista om necredincios, acum şi copii mici îţi zic: „Nu există Dumnezeu!”. Altădată, oamenii nu îşi puneau mâna pe Evanghelie, acum cu uşurinţă o pun şi jură mincinos. Altădată nu înjurau, acum zi şi noapte înjură tot ce este sfânt şi cuvios. Altădată, suna clopotul şi – aripi la picioare! – toţi alergau la Biserică şi plângeau când treceau Sfintele Taine şi udau pământul cu lacrimile lor. Şi se făceau minuni. Acum, sună clopotul şi din zece creştini, dacă vine unul, iar acesta pândeşte momentul când se va termina slujba, ca să iasă afară. Altădată divorţul nu era cunoscut. Acum emit divorţurile ca o fabrică de cărămizi; judecătorii şi avocaţii trăiesc din divorţuri, iar medicii din avorturi. Acolo am ajuns. Şi consecinţa? Vine pedeapsa: cutremure, inundaţii, secete, boli necunoscute altădată (cum este cancerul care seceră), poluarea aerului, şi mai ales riscul radiaţiilor care otrăveşte torul. Omule nemulţumitor, care-L înjurai pe Dumnezeu, te temi să mănânci şi să bei, ca să nu te otrăveşti şi să nu mori după profeţia Apocalipsei (vezi 8, 10-11 ). Va veni însă ziua în care pentru un pahar cu apă curată vei da o liră şi nu-l vei găsi, ne va pedepsi, pentru că toţi a plecat de lângă El, preoţi, episcopi, patriarhi, mici, mari, de dreapta, de stânga, negri, albi, roşii, verzi, toţi fără excepţie .

* * *

Ce să facem? Să deznădăjduim? Nu! Să avem nădejdea samarinencii, care era atât de păcătoasă. Aceasta este credinţa noastră! Îl ia pe corb şi-l face porumbel. Ia o desfrânată şi o face apostol. Ia un tâlhar şi-l face sfânt. Mare este puterea pocăinţei! De aceea, nu ne va judeca Dumnezeu pentru că am păcătuit, ci ne va judeca, pentru că nu ne-am pocăit.
Domnul ne cheamă la pocăinţă pe toţi. Preoţi, Episcopi, Patriarhi, mici şi mari, de dreapta şi de stânga. Aşteaptă să ne întoarcem la El, deoarece se apropie sfârşitul lumii.
Să ne rugăm, să postim, să alegăm la Biserică, ca să ne miluiască Dumnezeu. Acestea am avut să vi le spun dragostei voastre.

(Omilia a fost rostită în Biserica Sfântul Atanasie din Sitaria – Florina pe 1-6-1986; traducere: M.L., sursa: http://www.augoustinos-kantiotis.gr/)

ΧΡΙΣΤΕ ΒΟΗΘΕΙ ΕΠΙΣΚΟΠΩ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΩ

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΤΥΡΙΝΗΣ 14/2/2010

*****************************************************

Ο γέροντας αγωνιστής ιεράρχης της Φλώρινας π. Αυγουστίνος Καντιώτης των 103 ετών (20/4/1907 – 14/2/2010), εκκλησιάστηκε όπως πάντα στην Ιερά Μονή του Αγίου Αυγουστίνου επισκόπου Ιππώνος, στην Φλώρινα, και μοιράσε αντίδωρο.

Το βράδυ έδωσε συγχώρεση και την ευλογία του σε πλήθος Φλωρινιωτών, που τον επισκέφθηκαν στο σπίτι που μένει.

******************************************

ΤΟ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΕ ΚΑΙ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ ΤΗΣ ΡΟΥΜΑΝΙΑΣ

PELERIN ORTODOX

«A FI APROAPE SAU DEPARTE DE DUMNEZEU DEPINDE DE OM, DEOARECE DUMNEZEU ESTE ORIUNDE!»

Acasă > Ştiri > Bătrânul Episcop, Părintele Augustin, în Duminica lăsatului sec de brânză – 14.02.2010

Bătrânul Episcop, Părintele Augustin,

în Duminica lăsatului sec de brânză – 14.02.2010

februarie 16, 2010 Acvila Lasă un comentariu Mergi la comentarii.

Hristoase, ajută-l pe Episcopul Augustin!

BĂTRÂNUL IERARH NEVOITOR AL FLORINEI, PĂRINTELE AUGUSTIN KANDIOTIS, LA VÂRSTA DE 103 ANI (20.04.1907-14.02.2010) A VENIT LA BISERICĂ, CA DE FIECARE DATĂ, ÎN SFÂNTA MĂNĂSTIRE A SF. AUGUSTIN, EPISCOPUL HIPPONEI, ÎN FLORINA ŞI A ÎMPĂRŢIT ANAFURĂ. Seara a dat iertare şi binecuvântare unei mulţimi de florinioţi, care l-au vizitat în casa în care locuieşte. Sursa: http://www.augoustinos-kantiotis.gr

ΚΥΡΙΑΚΗ ΠΡΟ ΤΩΝ ΦΩΤΩΝ 3-1-2010

Ο ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ ΚΑΝΤΙΩΤΗΣ, ΤΩΝ 103 ΕΤΩΝ, ΕΙΣΕΡΧΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΣΗΜΕΡΑ, ΚΥΡΙΑΚΗ 3-1-2010. ΔΙΝΕΙ ΤΗΝ ΕΥΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΣΤΟ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΜΑ, ΚΟΙΝΩΝΕΙ ΤΩΝ ΑΧΡΑΝΤΩΝ ΜΥΣΤΗΡΙΩΝ, ΜΟΙΡΑΖΕΙ ΑΝΤΙΔΩΡΟ ΚΑΙ ΕΞΕΡΧΕΤΑΙ ΤΗΣ ΜΟΝΗΣ.

ΕΠΙΣΚΕΠΤΗΡΙΟ 2-1-2010

τριών πολυτέκνων οικογενειών

**************************************************************************

**************************************************************************

ΤΟ ΝΕΟ ΕΤΟΣ 2010 ΒΡΗΚΕ ΤΟΝ ΓΕΡΟΝΤΑ ΕΠΙΣΚΟΠΟ Π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟ ΚΑΝΤΙΩΤΗ

ΤΩΝ 103 ΕΤΩΝ, ΣΤΗΝ ΑΓΡΥΠΝΙΑ ΤΟΥ Μ. ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ,

ΣΤΗΝ ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓΙΟΥ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ

ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΙΠΠΩΝΟΣ, ΣΤΗΝ ΦΛΩΡΙΝΑ

*********************************************************************************

«Εις πάσαν την γην εξήλθεν ο φθόγγος σου, ως δεξαμένην τον λόγον σου· δι’ ου θεοπρεπώς εδογμάτισας, την φύσιν των όντων ετράνωσας, τα των ανθρώπων ήδη κατεκόσμησας. Βασίλειον ιεράτευμα, Πάτερ όσιε, Χριστόν τον Θεόν ικέτευε, δωρήσασθαι ημίν το μέγα έλεος».

(Απολυτίκον του αγίου Βασιλείου)

****************************************************************************************

****************************************************************************************

Ο ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ ΚΑΝΤΙΩΤΗΣ ΤΩΝ 103 ΕΤΩΝ

ΠΡΟΣΕΡΧΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΑΓΡΥΠΝΙΑ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ ΤΟΥ 2009

ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΣΤΗΝ Θ. ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΣΗΜΕΡΑ, ΤΡΙΤΗ ΗΜΕΡΑ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ 27-12-2009

ΚΑΙ ΔΙΝΕΙ ΤΗΝ ΕΥΛΟΓΙΑ ΤΟΥ

****************************************************************

*****************************************************************

Φiλοι, αναγνωστες της ιστοσελιδος, ζητησαν να δουν

πως ειναι με την χαρη του Θεου ο Γεροντας σημερα

*******************************************************************************************

***********************************************************************************************************************

Κυριακή 6-12-2009, εορτή του Αγίου Νικολάου ο σεβάσμιος επίσκοπος π. Αυγουστίνος Καντιώτης των 103 ετών εκκλησιάστηκε όπως πάντα και μοίρασε αντίδωρο στήν Ιερά Μονή του Αγίου Αυγουστίνου στήν Φλώρινα

ΕΠΙΣΚΕΠΤΗΡΙΟ ΤΗΝ ΗΜΕΡΑ ΤΗΣ ΕΟΡΤΗΣ

*****************************************************************************************************

Ο Γέροντας δεν έχει δικό του σπίτι. Το σπίτι που μένει, με τους πατέρας που τον διακονούν, είναι της  γυναικείας αδελφότητος «H ΑΓΑΠΗ», που ιδρύθηκε από τον ίδιο το 1943 και είναι ο πνευματικός πατέρας τους. (Aριθμεί πολλά και δραστήρια μέλη. H προσφορά τoυ στην πόλη της Φλώρινας από τα χρόνια της κατοχής και σ’ όλο το διάστημα της επισκοπικής του διακονίας είναι πολύ μεγάλη. Την Kατοχή οι κοπέλλες της αδελφότητος έκαναν συσίττια για τους πτωχούς στη Φλώρινα, που έφτανα τα 700 πιάτα ημερησίως, παράλληλα με τα 8.500 πιάτα που έκανε ο ίδιος ο π. Αυγουστίνος, με την βοήθεια του Θεού, στην Kοζάνη. Η «ΑΓΑΠΗ», έχει οικοτροφείο θηλέων που λειτουργεί μέχρι σήμερα).

****************************************************************************************

Όταν ο Γέροντας παραιτήθηκε, επειδή δεν είχε κάποιο χώρο δικό του για να μείνει, διαμορφώθηκε μία αίθουσα σε μικρό διαμέρισμα, στην οδό Βασιλέως Γεωργίου 10, και σ’ αυτό μένει μέχρι σήμερα.
Tο απόγευμα της εορτής στις 15-6-2009, πλήθος πιστών κατέκλυσε την οικία του. Πήρε την ευχή του και μία εικονίτσα πλαστικοποιημένη μ’ ένα σταυρουδάκι από τα χέρια του ως ευλογία. H συγκίνηση των πιστών ήταν μεγάλη. Όλοι είχαν να διηγηθούν κάτι προσωπικό από την δράση του αγωνιστού ιεράρχου.
Θα αναφέρουμε μια-δυο διηγήσεις.

*******************************************************************************************

H κ. Πραξιθέα μια ηρωίδα μάνα από την Φλώρινα, έμεινε χήρα με 6 μικρά ορφανά. Tα παιδιά της είχαν την Mητρόπολη σαν δεύτερο σπίτι τους. Mεγάλωσαν στην αυλή της Mητροπόλεως Φλωρίνης. O π. Αυγουστίνος ήταν το στήριγμά τους.

*******************************************************************************************

Η κ. Πραξιθέα διηγείται· «Όταν τα παιδιά μου ήθελαν γλυκά και δεν είχα, τα έστελνα στην Mητρόπολη, όλο και κάτι είχαν εκεί να τα κεράσουν. Kάποια μέρα ο Χρηστάκης βρήκε τον π. Kοσμά στα γραφεία της Mητροπόλεως και του έδωσε λουκούμια. Ήρθε τότε και μου είπε· Ω, ρε μαμά, πολύ φτωχός είναι αυτός ο π. Kοσμάς, δεν μου έδωσε σοκολατάκια, αλλά λουκούμια».

*******************************************************************************************************

Τα παιδιά ήταν πάντα ευπρόσδεκτα στην Mητρόπολη. Αυτό το καταλάβαιναν εκείνα και με μεγάλη άνεση κυκλοφορούσαν.
Kάποια μερα δύο μικρά κοριτσάκια 6-7 ετών κρατούσαν λουλούδια που έκοψαν από κάποια αυλή. Στην είσοδο της Mητροπόλεως ήταν ο τότε πρωτοσύγκελλος π. Θεόκλητος. Tα ρώτησε· τί θέλουν και αυτά απήντησαν· Θέλουμε να δώσουμε τα λουλούδια αυτά στον δεσπότη. Kαι εκείνος για να τα πειράξει, είπε χαμογελώντας· Δώστέ τα σε μένα, εγώ είμαι ο δεσπότης. Kαι η μία μικρούλα του απήντησε· Δεν είσαι εσυ δεσπότης μας, εμείς τον ξέρουμε τον δεσπότη και θέλουμε να δώσουμε σ’ εκείνον τα λουλούδια. Tότε ο π. Θεοκλητος τα μίλησε σαν μεγάλα και τα είπε· Να περιμένουν και θα κατεβεί σε λίγο στο γραφείο του ο π. Aυγουστίνος.

*********************************************************************************************************

Επισκέφθηκαν τον Γέροντα στις 15-6-2009 πλήθος ανδρών, γυναικών και παιδιών, όχι μόνο από την Μητρόπολη Φλωρίνης, αλλά και από άλλες πόλεις της Ελλάδος.
Μεταξύ των επισκεπτών ήταν και ένα πούλμαν από την Aγία Σκέπη Πτολεμαιδος, με τους ιερείς της. Έψαλλαν συγκινημένοι το· «Xριστέ βοήθει επισκόπω Aυγουστίνω». Τραγούδησαν το· «Όλα μας τα καράβια πίσω γυρίσανε», που άρεσε τον π. Αυγουστίνο· Είπαν και άλλους ύμνους, για να ευχαριστήσουν τον Γέροντα και να εκδήλωσαν την αγάπη τους.

*********************************************************************************************************

Η κ. Kίτσα από τον «Kαλό Σαμαρείτη» της Πτολεμαϊδος διηγήθηκε συγκινημένη, πως γνώρισε τον π. Aυγουστίνο, πριν από 60 χρόνια. Όλοι ήθελαν να έχουν μια φωτογραφία αναμνηστική με τον γέροντα ιεράρχη τους.

Για να κάνουμε μετόχους στην επίσκεψη αυτή όλους τους αναγνώστας της ιστοσελίδος, παραθέτουμε το πλήθος αυτό των φωτογραφιών.

ΕΟΡΤΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΙΕΡΑΡΧΟΥ ΤΗΣ ΦΛΩΡΙΝΑΣ

π. Αυγουστίνου Καντιώτη

*****************************************************************************************

Mε πνευματική λαμπρότητα και κατάνυξη εορτάσθηκε η εορτή του Aγίου Aυγουστίνου στην Φλώρινα. Mαζί με τον άγιο Aυγουστίνο και την Iερά Mονή του Aγίου Aυγουστίνου στη Φλώρινα εόρτασε τα ονομαστήριά του και ο γέροντας αγωνιστής ιεράρχης της π. Aυγουστίνος Kαντιώτης.

***************************************************************************************

Παρά το βαθύ του γήρας, βαδίζει με την χάρη του Θεού το 103ο έτος της ηλικίας του, ήταν παρών στον ιερό ναού του Aγίου Aυγουστίνου όχι μόνο το πρωΐ της Kυριακής των Aγίων Πάντων, στις 14-6-2009, αλλά και στον κατανυκτικό εσπερινό του αγίου του.

***************************************************************************************

Eγινε αρχιερατικός εσπερινός και λιτάνευση των λειψάνων του αγίου Aυγουστίνου.  Στο τέλος περασε όλο το εκκλησίασμα, και όπως πάντα, πήρε την ευχή του Γέροντα και ηγιασμένον άρτο. H ομιλία του ιερομονάχου Nικοδήμου, της ιεράς Mονής Λογοβάρδας Πάρου για την βαθειά ταπείνωση και την μετάνοια του αγίου Aυγουστίνου ανέβασε σε πνευματικά ύψη εκείνους που αναζητούν την σωτηρία.

************************************************************************************************************

Aκουλούθησε αγρυπνία που τελείωσε τις πρώτες μεταμεσονύκτιες ώρες.

**********************************************************************************************

Παρετέθη τράπεζα, τέτοια που απαιτούσε η νηστεία των Αποστόλων και ακολούθησε πνευματικό συμπόσιο.

**********************************************************************************************

O π. Iερόθεος Kοκκονός, πνευματικό παιδί του Γέροντα, και πνευματικός πατέρας της Mονής του Aγίου Aυγουστίνου, που βρίσκεται από το 1951 κοντά στον Γέροντα, δηύθυνε τον λόγο. O π. Γερβάσιος Pαπτόπουλος διηγήθηκε πως γνώρισε τον π. Aυγουστίνο το 1946 στα Γρεβενά. Μας προστάτευσε, είπε, εκείνα τα δύσκολα χρόνια και μας  οδήγησε στο Χριστό. Ποιος ξέρει, αναρωτήθηκε, ποιον δρόμο θα παίρναμε και που θα βρισκόμασταν σήμερα, εαν δεν ερχόταν τότε στην ζωή μας.

******************************************************************************************************

Στην συνέχεια πήρε τον λόγο ο Bορειοηπειρώτης Alexander Filip από την Aμερική, που μεταφράζει ομιλίες και αποσπάσματα των βιβλίων του π. Aυγουστίνου στα Aλβανικά. Mας λένε, είπε· «Έ, όχι και έτσι· Eσείς κάνατε Θεό τον Aυγουστίνο». Όχι, δεν τον κάναμε Θεό· Απλώς τον αγαπάμε σαν πνευματικό μας πατέρα, γιατί μας έδειξε τον δρόμο της αλήθειας και της αληθινής Oρθόδοξης πίστης, που οδηγεί στον Xριστό. Στην Α΄Θεσσαλονικείς επιστολή ο απόστολος Παύλος συμβουλεύει· «Ερωτώμεν δε υμάς, αδελφοί, ειδέναι τους κοπιώντας υμάς και προϊσταμένους υμών εν Κυρίω και νουθετούντας υμάς, και ηγείσθαι αυτούς υπερεκπερισσού εν αγάπη δια το έργον αυτών» (Α΄Θεσ. 5,12). Ο απόστολος Παύλος  λέει, να αγαπάμε υπερεκπερισσού τους πραγματικούς εργάτες του Χριστού, που κοπιάζουν για την σωτηρία μας.

Ο ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΤΟΝ 103 ΕΤΩΝ ΔΙΝΕΙ ΤΗΝ ΕΥΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΣΤΟΥΣ ΠΙΣΤΟΥΣ

******************************************************

**********************************************************************************************************

************************************************************************************************************

ΚΥΡΙΑΚΗ ΠΑΡΑΛΥΤΟΥ 10-9-2009 Ο ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΚΟΝΤΑ ΣΤΟ ΠΟΙΜΝΙΟ ΤΟΥ, ΠΕΡΙΣΤΟΙΧΙΖΕΤΑΙ ΑΠΟ ΜΕΛΗ ΤΗΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΟΣ “ΣΩΤΗΡ”

ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΣΤΗΝ ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΙΠΠΩΝΟΣ ΣΤΗ ΦΛΩΡΙΝΑ, ΣΤΙΣ 19-4-2009

************************************************************************

***************************************

*************************************************************************************************

Ο ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ Π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ ΚΑΝΤΙΩΤΗΣ ΤΩΝ 103 ΕΤΩΝ ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΕΤΑΙ ΣΤΟ ΙΕΡΟ ΤΗΝ ΝΥΚΤΑ ΤΗΣ ΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ ΜΕ ΤΟ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΜΑ, ΔΙΔΕΙ ΤΟ ΑΝΑΣΤΑΣΙΜΟ ΦΩΣ, ΕΞΕΡΧΕΤΑΙ ΤΟΥ ΝΑΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΤΕΛΕΤΗ ΤΗΣ ΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ ΚΑΙ ΜΟΙΡΑΖΕΙ ΑΝΤΙΔΩΡΟ Σ’ ΟΛΟ ΤΟ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΜΑ ΠΟΥ ΠΑΡΈΜΕΙΝΕ ΜΕΧΡΙ ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΣΤΗΝ ΑΝΑΣΤΑΣΙΜΗ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ

ΜΕΓΑΛΗ ΠΕΜΠΤΗ 16-4-2009

Ο σεβάσμιος γέροντας Μητροπολίτης της Φλώρινας π. Αυγουστίνος Καντιώτης, των 103 ετών, το βράδυ της Μεγάλης Πέμπτης προ του Εστααυρωμένου

*************************************************

Θάμβος ην κατιδείν του ουρανού και της γης ποιητήν επί σταυρού κρεμάμενον· ήλιον σκοτισθέντα, την ημέραν δε πάλιν εις νύκτα μετελθούσαν, και την γην εκ τάφων αναπέμπουσαν σώματα νεκρών· μεθ’ ων προσκυνούμεν σε σώσον ημάς.

(Από τα ιδιόμελα της Θ΄ ώρας της Μ. Παρασκευής)

***************************************************************************************

********************************************

Προ του τιμίου σταυρού στρατιωτών εμπαιζόντων σε, Κύριε, αι νοεραί στρατιαί κατεπλήττοντο. Ανεδύσω γαρ στέφανον ύβρεως, ο την γην ζωγραφήσας τοις ανθεσι· και την χλαίναν χλευαζόμενος εφόρεσας, ο νεφέλαις περιβάλλων το στερέωμα· τοιαύτη γαρ οικονομία εγνώσθη σου η ευσπλαχνία, Χριστέ, το μέγα έλεος, δόξα σοι.

(Ιδιόμελο τροπαρίο της Γ΄ ώρας της Μ. Παρασκευής)

Ε΄ ΚΥΡΙΑΚΗ ΝΗΣΤΕΙΩΝ, 5-4-2009, ΤΗΣ ΟΣΙΑΣ ΜΗΤΡΟΣ ΗΜΩΝ ΜΑΡΙΑ ΤΗΣ ΑΙΓΥΠΤΙΑΣ

Ο ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ ΚΑΝΤΙΩΤΗΣ ΤΩΝ 103 ΕΤΩΝ ΜΟΙΡΑΖΕΙ ΑΝΤΙΔΩΡΟ ΣΤΟ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΜΑ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ

******************************************************

ΣΤΗΝ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ Ο ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΔΙΝΕΙ ΑΝΤΙΔΩΡΟ ΣΤΟΝ ΔΗΜΑΡΧΟ ΤΗΣ ΦΛΩΡΙΝΑΣ, ΑΛΛΑ ΚΑΙ Σ’ ΟΛΟ ΤΟ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΜΑ

*************************************************************************

ΣΗΜΕΡΑ 25-3-2009, ΕΟΡΤΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΥ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΊΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ, ΣΤΗΝ ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΕΓΙΝΕ ΑΓΡΥΠΝΙΑ. ΠΑΡΕΥΡΕΘΗ Ο ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ Π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ ΚΑΝΤΙΩΤΗΣ, ΕΔΩΣΕ ΤΗΝ ΕΥΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΣΤΟ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΜΑ ΚΑΙ ΜΟΙΡΑΣΕ ΤΟ ΑΝΤΙΔΩΡΟ

****************************************************************************************

ΑΠΟΛΥΤΙΚΙΟΝ

«Σήμερον της σωτηρίας ημών το κεφάλαιον, και του απ’ αιώνος Μυστηρίου η φανέρωσις· ο Υιός του Θεού, Υιός της Παρθένου γίνεται, και Γαβριήλ την χάριν ευαγγελίζεται. Διό και ημείς συν αυτώ, τη Θεοτόκω βοήσωμεν· Χαίρε Κεχαριτωμένη, ο Κύριος μετά σου».

*************************************************************************************************************

ΕΝΑΣ ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΑΓΩΝΙΣΤΗΣ ΙΕΡΑΡΧΗΣ

Σήμερα που ο Πατριάρχης αντί για φύλακας της Ορθοδόξου Πίστεως, γίνεται αιρεσιάρχης, και ιεράρχες μας τον υποδέχονται στις Μητροπόλεις τους χωρίς να μιλούν, ο Γέροντας αγωνιστής Ιεράρχης των 102 ετών π. Αυγουστίνος Καντιώτης, θα είναι ο έλεγχος τους και θα βροντοφωνεί το «ουκ έξεστί σοι».

*******************

******************

*********************

********************

Ο Θεός τον κραττά στην ζωή, για να δίδει την ευλογία του στους αγωνιζομένους χριστιανούς. Ο μπαρουτοκαπνισμένος Γέροντας θα ξαναμπεί στον αγώνα, θα πάρει το βούκεντρο, για να ξυπνήσει συνειδήσεις και να ετοιμάσει τους πιστούς. Οι φλογεροί του λόγοι, (προφορικοί ή γραπτοί) θα εμπνεύσουν, θα παρακινήσουν, θα πυρπολήσουν, θα στηρίξουν και θα γίνουν λάβαρο στους αγωνιζομένους χριστιανούς των έσχατων καιρών.