Η Κρατική «Εκκλησία» των «Επισκόπων» βρίσκεται στην εντατική – Ο ομοφυλόφιλος Κασσελάκης διάβασε το Πιστεύω μέσα σε Ναό !!
Πατηστε ἐδω: https://tasthyras.wordpress.com/2024/04/14/%ce%b7-%ce%baf%89%ce%bd-%ce%b2%cf%81/
Βρε αλητες, την ανωμαλία προβάλετε μέσα στο ναό; Δεν πιστεύετε τίποτα; Τί εἶναι ὁ ναός, το σπίτι του πατέρα σας, για να τον μαγαρίζετε; Ο Κασσελάκης δεν εἶναι μόνο ὁμοφυλόφιλος, τον ἐμφανισαν οι σκοτεινες δυνάμεις στην Ἑλλάδα ἀπό το πουθενα, για να προβάλουν την ἀνωμαλία. Αυτόν βάλατε να πῆ το Πιστεύω! Δεν φοβαστε τον Θεο; Τέτοια ἐντολή σᾶς ἔδωσε η λέσχη Μπιλτεμπεργκ. Πόσο δίκαιο εἶχε ὁ ἐπίσκοπος Φλωρίνης Αυγουστῖνος Καντιωτης, ὅταν ἔλεγε: Αν σᾶς δωσουν ἐντολή, να πῆτε & τὸν Εωσφόρο «εἰς πολλά ἔτη» θα το κάνετε!
Τον Ἐλπιδοφόρο δεν τον ἤξερε οὔτε η μάνα του, που δουλευε στα καραβια. Ὁ πατερας του ο Ἕλληνας τον ἔφερε με τον ἀδελφο του στην Ἑλλάδα και μας ἔγινε μεγάλος και τρανός, αφου προσκυνησε ὅλους τους διαόλος κοντα στο Βαρθολομαιο. Το ἐνδοξο Πατριαρχεῖο το κατάντησαν σπηλαιο ληστων: Οι κλεφτες, οι καυγατζίδες, που χτυπιούνται μέσα στο ναό, τα μαργαριτάρια ὅλων των αιρέσεων ἐκεῖ μαζεύονται, γιατί ἔχει χρῆμα και ἀπό ἐκεῖ προωθούνται σε υψηλές θέσεις, για να ἀλώσουν την Ὀρθοδοξία! Αλλά μέχρι πότε; Ἡ μακροθυμία του Θεοῦ θα τελειώση και ὁ θάνατος δεν ἀργηση νά ἔρθη
Πειραιως Σεραφειμ και τα Πασχαλια του
https://orthodoxdida.blogspot.com/2024/04/blog-post_68.html
Ορθοδοξο εἶναι το ανακοινωθεν, ἀλλα πολλες φορές ὁ Μητροπολίτης Πειραιως ἀπογοήτευσε τους ὀρθοδόξους & ἔχασαν την ἐμπιστοσύνη
Α Ν Α Κ Ο Ι Ν Ω Θ Ε Ν
ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ:
«ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑΛΙΟΥ ΚΑΝΟΝΟΣ
ΔΥΝΑΤΑΙ ΝΑ ΑΛΛΑΓῌ;»
«Πάντας τοὺς τολμῶντας παραλύειν τὸν ὅρον τῆς ἁγίας καὶ μεγάλης συνόδου τῆς ἐν Νικαίᾳ συγκροτηθείσης ἐπὶ παρουσίᾳ τῆς εὐσεβείας τοῦ θεοφιλεστάτου βασιλέως Κωνσταντίνου, περὶ τῆς ἁγίας ἑορτῆς τοῦ σωτηριώδους Πάσχα, ἀκοινωνήτους καὶ ἀποβλήτους εἶναι τῆς ἐκκλησίας, εἰ ἐπιμένοιεν φιλονεικότερον ἐνιστάμενοι πρὸς τὰ καλῶς δεδογμένα, καὶ ταῦτα εἰρήσθω περὶ τῶν λαϊκῶν. Εἰ δέ τις τῶν προεστώτων τῆς ἐκκλησίας, ἐπίσκοπος, ἢ πρεσβύτερος, ἢ διάκονος, μετὰ τὸν ὅρον τοῦτον τολμήσειεν ἐπὶ διαστροφῇ τῶν λαῶν καὶ ταραχῇ τῶν ἐκκλησιῶν ἰδιάζειν, καὶ μετὰ τῶν Ἰουδαίων ἐπιτελεῖν τὸ Πάσχα· τοῦτον ἡ ἁγία σύνοδος ἐντεῦθεν ἤδη ἀλλότριον ἔκρινε τῆς ἐκκλησίας, ὡς οὐ μόνον ἑαυτῷ ἁμαρτίας ἐπισωρεύοντα, ἀλλὰ πολλοῖς διαφθορᾶς καὶ διαστροφῆς γινόμενον αἴτιον· καὶ οὐ μόνον τοὺς τοιούτους καθαιρεῖ τῆς λειτουργίας, ἀλλὰ καὶ τοὺς τολμῶντας τούτοις κοινωνεῖν μετὰ τὴν καθαίρεσιν. Τοὺς δὲ καθαιρεθέντας ἀποστερεῖσθαι καὶ τῆς ἔξωθεν τιμῆς, ἧς ὁ ἅγιος Κανὼν καὶ τὸ τοῦ Θεοῦ ἱερατεῖον μετείληφεν».
Α΄ Ἱερός Κανών τῆς ἐν Ἀντιοχείᾳ τοπικῆς Συνόδου (341 μ.Χ.), ὁρισμένως ἐπικυρωθείς ἀπό τόν Β΄ Ἱερό Κανόνα τῆς ΣΤ΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου (691 μ.Χ.).
Ἑ ρ μ η ν ε ί α.
«Ὁ παρών Κανών, ἀφορίζει μὲν τοὺς λαϊκοὺς ἐκείνους ὅπου παραβαίνουν τὸν διορισμὸν καὶ τὸ Κανόνιον ὅπου ἡ πρώτη Σύνοδος ἐξέδωκε, παρόντος καὶ τοῦ μεγάλου Κωνσταντίνου, διὰ τὴν ἑορτὴν τοῦ Πάσχα (ὅτι δηλ. νά ἑορτάζεται αὕτη ὕστερα ἀπὸ τὴν ἰσημερίαν, καὶ ὄχι μαζή μὲ τοὺς Ἰουδαίους) καὶ ὄχι μόνον παραβαίνουν αὐτόν, ἀλλὰ καὶ φιλονεικοῦντες στέκονται ἐνάντιοι. Τοὺς δὲ Ἐπισκόπους, Πρεσβυτέρους καὶ Διακόνους ὅπου ἢθελαν παραβοῦν αὐτὸν ταράττοντας τὴν Ἐκκλησίαν, καὶ ἢθελαν τολμήσουν νά ἑορτάσουν τὸ Πάσχα μαζή μὲ τοὺς Ἰουδαίους, καθαίρει τόσον ἀπὸ κάθε ἱερατικὴν καὶ ἐσωτερικὴν τοῦ βήματος ἱεροπραξίαν, ὅσον καὶ ἀπὸ κάθε ἄλλην ἐξωτερικὴν τιμήν, ἀνήκουσαν εἰς τοὺς Ἱερωμένους(ἤτοι τὸ νά ἔχουν τὸ ὄνομα τῶν Ἱερωμένων, τὸ νά συγκάθηνται μὲ τοὺς Ἱερεῖς, καὶ ἁπλῶς εἰπεῖν, τάς ἔξωθεν τοῦ βήματος ἐνεργείας, κατὰ τὸν Βαλσαμῶνα, (περὶ οὗ ὅρᾳ τὸν α΄. καὶ β΄. τῆς ἐν Ἀγκύρᾳ καὶ θ΄. Νεοκαισσαρείας), ἐπειδὴ οἱ τοιοῦτοι καὶ τὸν ἑαυτὸν τους ἔβλαψαν μὲ τὴν παράβασιν αὐτήν, καὶ τοὺς ἄλλους ἒκαμαν νά παραβοῦν. Ὄχι μόνον δὲ καθαίρει τοὺς παραβάτας τούτους Ἱερωμένους, ἀλλὰ ἀκόμη καὶ τοὺς συγκοινωνήσαντας μὲ αὐτοὺς Ἱερωμένους παρομοίως συγκαθαίρει. Ὅρᾳ καὶ τὸν ζ΄. Ἀποστολικόν». Ὁ περί τοῦ Πάσχα διορισμός ἔγινε ὑπό τῆς Ἁγίας Α΄ ἐν Νικαίᾳ Οἰκουμενικῆς Συνόδου (325 μ.Χ.), περιλαμβανόμενος εἰς τά Πρακτικά Αὐτῆς, ὅπως μαρτυρεῖ ἡ ἰδία Α΄ Οἰκουμενική Σύνοδος εἰς τήν πρός τούς Ἀλεξανδρεῖς Ἐπιστολήν της, πού περιλαμβάνεται ἐν κεφαλαίῳ Θ΄ βιβλ. Α΄ τῆς Ἱστορίας τοῦ Σωκράτους λέγουσα: Read more »
Posted by: Επίσκοπος on 
Νοέ 20th, 2024 | 
Filed under: ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΕΙΣ, ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑ, Ν. Ε. Σακελάκης
«Οι καυχωμενοι εν τω σταυρω του Χριστου»
Αναμφίβολα, η αμεσότητα της Γλώσσας της Γραφής εξουδετερώνει την άβυσσο της φλυαρίας των οικουμενιστών.
Be the first! 
