Η χριστιανικη Δυση τα κριτηρια της Ορθοδοξιας τα εχασε, πιθανον οριστικως (Αποσπασμα ομιλιας του 1984). Ὲμεις οι Ορθοδοξοι τεινουμε να τα χασουμε (π. Αθανασιος Μυτηναιος)
![author](https://www.augoustinos-kantiotis.gr/wp-content/themes/blueshadow/images/author.png)
![date](https://www.augoustinos-kantiotis.gr/wp-content/themes/blueshadow/images/date.png)
![filed](https://www.augoustinos-kantiotis.gr/wp-content/themes/blueshadow/images/filed.png)
_______Για τη Σύνοδο των Ορθοδόξων στο Κολυμπάρι της Κρήτης έχουν γραφή πολλά, πάρα πολλά!
________Αμφισβητείται τό όνομα «ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ» Σύνοδος! Διότι «Μεγάλη» ήταν, αλλά ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΟΣ! Τέσσερες Τοπικές Εκκλησίες αρνήθηκαν να συμμετάσχουν!
________Αλλά καί «Αγία» επίσης ΔΕΝ ΗΤΑΝ! Διότι οι Αποφάσεις της ισοπέδωσαν τήν Ορθοδοξία με τον Ρωμαιοκαθολικισμό και τους Προτεστάντες! Ωνόμασαν ως «Εκκλησίες» αυτούς που με δική τους Απόφαση απεκόπησαν από το Δένδρο, που ονομάζεται «ΕΚΚΛΗΣΙΑ», δηλ. από τον κορμό της Μίας, Αγίας, Καθολικής καί Αποστολικής Εκκλησίας και αυτονομήθησαν! Ως εκ τούτου επρόδωσαν τήν Αγία Ορθοδοξία μας!
_________Όταν οι Ηγέτες της Εκκλησίας, ………….
http://mkka.blogspot.com/2018/07/blog-post_9.html
Τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου
«…Πρώτον· Η κ α θ α ρ ό τ η ς τ η ς Π ί σ τ ε ω ς. Ότι η Ορθόδοξος Πίστις κινδυνεύει, δεν είνε σχήμα λόγου, το οποίον δύναται τις ν’ αναφέρη προς δημιουργίαν εντυπώσεων. Ίσως και ομιλούντες περί κινδύνου της Πίστεως να μη έχωμεν συνειδητοποιήσει όσον πρέπει τον κίνδυνον τούτον. Είθε ο Κύριος να διανοίξη τους οφθαλμούς μας δια να ίδωμεν ευκρινώς τον κίνδυνον και λάβωμεν τα αναγκαία μέτρα. Δίδομεν μίαν σύντομον εικόνα του κινδύνου. Όχι η αύρα του Αγίου Πνεύματος η δροσίζουσα τας ψυχάς, αλλ’ αήρ δηλητηριώδης, εκ των Θεολογικών Σχολών Ευρώπης και Αμερικής προερχόμενος, ήρχισεν από τινος να πνέη και εις την Ελλάδα. Φορείς, ως επί το πλείστον, οι εκεί μετεκπαιδευθέντες θεολόγοι. Ούτοι, ρηχά και επιπόλαια πνεύματα, ως πολικόν αστέρα της θεολογικής των σκέψεως δεν έχουν την Πατερικήν διδασκαλίαν. Δεν θαυμάζουν τους οικουμενικούςδιδασκάλους Βασίλειον, Γρηγόριον, Χρυσόστομον, Δαμασκηνόν, Φώτιον, Μάρκον Ευγενικόν, Γρηγόριον Παλαμάν. Αλλ’ ως μικρά και ανόητα παιδιά χάσκουν προ των πεφυσιωμένων ασκών, προ των μπαλονιών της Δύσεως. Τέκνα αυτοί της Ορθοδοξίας θαυμάζουν διαφόρους ορθολογιστάς και αρνητικούς θεολόγους τύπου Harhack, Tillich και Bulmann. Φρίττει τις αναλογιζόμενος οποίον θα είνε το μέλλον του Ορθοδόξου κόσμου, εάν οι νεαροί θεολόγοι, οι δηλητηριασθέντες εκ των μιασμάτων της αρνητικής θεολογίας της Δύσεως, εξακολουθήσουν να καταλαμβάνουν θέσεις και ενσυνειδήτως ή ασυνειδήτως να διαχέουν τον ιόν της αμφιβολίας και απιστίας εις τας ψυχάς των Ελλήνων. Μία θεολογία, η οποία αρνείται την θείαν αποκάλυψιν ή θέτει υπό αμφισβήτησιν τα θέματα της Πίστεως και εντρέπεται ν’ αναφέρη το όνομα του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού ή να κάμνη το σημείον του τιμίου Σταυρού, μία τοιαύτη θεολογία είνε σατανική, και είνε η μεγαλυτέρα συμφορά δια τον τόπον μας. Μόνον μία αυστηρώς Ορθόδοξος Θεολογική Ακαδημία, εξαρτωμένη εκ της Εκκλησίας και μόνον, δύναται να εξουδετερώση τον κίνδυνον τούτον της Πίστεως.
Αλλ’ ουχ ήττον η Πίστις κινδυνεύει και εκ του ρεύματος του Οικουμενισμού, ὁ ὁποῖος κατά τον αείμνηστον Μητροπολίτην Σάμου Ειρηναίον είναι η αίρεσις των ημερών μας, σείουσα εκ θεμελίων το οικοδόμημα του Χριστιανισμού. Κατά την θεωρίαν του Οικουμενισμού ο Χριστιανισμός δεν είνε η απόλυτος Θρησκεία. Είνε μία σχετική Θρησκεία. Έχει καλά στοιχεία. Αλλά μήπως – λέγει – καλά στοιχεία δεν έχει και ο Μωαμεθανισμός και ο Βουδισμός και ο Κουμφουκιανισμός και είτις άλλη παλαιοτέρα και νεωτέρα Θρησκεία; Δια της αναμίξεως των αγαθών στοιχείων όλων των Θρησκειών θα σχηματισθή, λέγουν οι οπαδοί του Οικουμενισμού, η μία και τελεία Θρησκεία, η πανθρησκεία του Οικουμενισμού. Read more »
Πατῆστε τον τίτλο και κατεβάστέ το σὲ pdf
Ὁμιλία τοῦ π. Θεοδώρου βίντεο (1)
Ὅλοι οἱ ὁμιληται (2)
——-
——–
——–
Τό κείμενο πού ἀκολουθεῖ εἶναι ἡ εἰσήγηση τοῦ π. Θεοδώρου Ζήση στήν Ἡμερίδα “ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ καί Κολυμπάρι, δυό χρόνια μετά. Αἵρεση – Καθαίρεση – Ὀρθόδοξη Ἀντίσταση”, πού πραγματοποιήθηκε τό Σάββατο 16 Ἰουνίου 2018 στό Grand Hotel Palace Θεσσαλονίκης. Τό κείμενο τό παραθέτω καί σέ ἀρχεῖο scribd γιά τήν εὐκολότερη ἀποθήκευση στόν ὑπολογιστή σας.
Ταυτόχρονα δημοσιεύω καί τό σχετικό βίντεο μέ τήν ὁμιλία τοῦ πατρός. Ὁλόκληρο τό βίντεο τῆς ἐκδήλωσης (π. Νικόλαος Μανώλης).
Πρωτοπρεσβύτερος Θεόδωρος Ζήσης
Ὁμότιμος Καθηγητὴς Θεολογικῆς Σχολῆς Α.Π.Θ.
Εἶναι συγκινητικό τό πολύ μεγάλο ἐνδιαφέρον πού ἐκδηλώνει ὁ πιστός λαός τοῦ Θεοῦ προκειμένου νά παρακολουθήσει ἀπό κοντά τήν Ἡμερίδα τῆς 16ης Ἰουνίου μέ θέμα: “ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ καί Κολυμπάρι δυό χρόνια μετά, Αἵρεση – Καθαίρεση, Ὀρθόδοξη Ἀντίσταση”, πού θά λάβει χώρα στό Crand Hotel Palace στή Θεσσαλονίκη. Ἡ ἐπιθυμία ὅλων μας εἶναι πολύ μεγάλη νά συναντηθοῦμε ἀπό κοντά, νά γνωριστοῦμε, νά ἀνταλλάξουμε σκέψεις καί φυσικά νά παρακολουθήσουμε ζωντανά τήν Ἡμερίδα καί τούς Ὁμιλητές μέ τίς σημαντικές εἰσηγήσεις τους. Πολύς λαός ἀπό ὅλη τήν Ἑλλάδα ἀλλά καί τίς ὑπόλοιπες Ὀρθόδοξες χῶρες τοῦ ἐξωτερικοῦ θά παραστεῖ στήν ἐκδήλωση, γιά νά ἐνισχύσει τήν προσπάθεια τῶν σωματείων μας.
Ὑπάρχει ὅμως καί μεγάλη ἐπιθυμία ἀλλά καί ἀνάγκη ἀπό ἀνθρώπους πού λόγω ἀπόστασης, λόγω διαμονῆς στό ἐξωτερικό ἀλλά καί λόγω ἄλλων κωλυμάτων ἀδυνατοῦν νά εἶναι παρόντες στήν Ἡμερίδα. Γι αὐτό οἱ διοργανωτές παρέχουν σέ ὅλους τη δυνατότητα νά παρακολουθήσουν ζωντανά τήν ἐκδήλωση στό ἀκόλουθο βίντεο τοῦ καναλιοῦ μας στό youtube. Ἐπίσης θά μποροῦν καί ὅσοι θά παραστοῦν στήν Ἡμερίδα, στις επόμενες μέρες νά παρακολουθήσουν ἀπό δῶ ὅλη τήν ἐκδήλωση μαγνητοσκοπημένα.
Το Σάββατο 16 Ἰουνίου ἀπό τίς 8:30 π.μ. θά ζήσετε ζωντανά τό μεγάλο γεγονός τῆς Ὀρθοδοξίας μας.
Παλι κατα των πατερων
Του Βασιλείου Π. Κερμενιώτη
Χθες μίλησε στην εκκλησία των Αγίων Πάντων στο χωριό Δροσερό Εορδαίας ο Μητροπολίτης Φλωρίνης Θεόκλητος και για μία ακόμη φορά κατηγόρησε τους αποτειχισμένους πατέρες της Αγίας Παρασκευής λέγοντας τα εξής: «Αγαπούσαμε πολύ τον πατέρα Ιγνάτιο και τον πατέρα Μάξιμο αλλά κήρυξαν επανάσταση εναντίον της επισήμου Εκκλησίας. Ενώ είναι σε κανονισμό και δεν έχουν δικαίωμα ούτε να λειτουργούν ούτε να εξομολογούν, αυτοί συνεχίζουν! Εμείς κλαίμε και θρηνούμε γι’ αυτή την κατάντια. Δεν παίζουμε με την Εκκλησία! Δεν ξεγελούμε το Θεό! Αυτοί νομίζουν ότι είναι οι αγιότεροι, ότι είναι οι άμεμπτοι, ότι είναι οι καλύτεροι πάνω από πατριάρχες και αρχιεπισκόπους! Βλέπετε, εδώ ο διάκονος μνημόνευσε όλους τους πατριάρχες, αρχής γενομένης από τον Οικουμενικό Πατριάρχη… Η Εκκλησία δεν εξαιρεί κανέναν! Μόνο αν ανακηρυχθεί κανείς αιρετικός από Σύνοδο [δεν τον μνημονεύει]. Εμείς λυπούμεθα και κλαίμε γι’ αυτούς και ευχόμαστε να επανέλθουν στον ίσιο δρόμο».1
Δεν χρειάζεται ούτε να στενοχωριέται ούτε να θρηνεί ο σεβασμιώτατος, γιατί η λύση του προβλήματος βρίσκεται στα χέρια του: Μόλις δηλώσει ότι δεν αποδέχεται πια τις αιρετικές αποφάσεις της ψευδοσυνόδου της Κρήτης θα ανοίξει ο δρόμος της ειρήνευσης στη μητρόπολή μας. Αυτό είναι το κρίσιμο ζήτημα στο οποίο όμως αποφεύγει, συστηματικά, να αναφερθεί ο μητροπολίτης μας! Και το μεγάλο ερώτημα είναι: Τί είναι αυτό, επιτέλους, που τον κάνει να μην αποστασιοποιείται από τη ληστρική «Σύνοδο»; Είναι κι αυτός Οικουμενιστής; Ασφαλώς όχι. Φοβάται μήπως χάσει το θρόνο του; Δεν μπορούν να του κάνουν τίποτα. Αυτοί (οι Οικουμενιστές) είναι οι ένοχοι και «ἔνοχος ἔνοχον οὐ ποιεῖ». Αλλά και να μπορούσαν να τον καθαιρέσουν μια τέτοια «καθαίρεση» θα ήταν τίτλος τιμής. Καθηρημένος από Σύνοδο πέθανε ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος! Εξ άλλου ο π. Θεόκλητος είναι ήδη 85 ετών! Ας με συγχωρήσει που θα γίνω σκληρός, αλλά πόσα χρόνια ακόμα θα ζήσει για να απολαύσει τους πολυχρονισμούς, τα θυμιάματα και τις τιμές; Αξίζει για δύο-τρία χρόνια εφήμερης δόξας να διακινδυνεύσει κανείς να χάσει την αιωνιότητα; Read more »
Ἐκτὸς τῶν ἐθνικῶν λόγων, ἐξ αἰτίας τῶν ὁποίων ὁ ἀπόδημος Ἑλληνισμὸς τῆς Ἀμερικῆς καὶ Αὐστραλίας πρέπει νὰ παύσῃ νὰ ἐξαρτᾶται ἐκ τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, ὑπάρχουν καὶ θρησκευτικοὶ λόγοι, οἱ ἐξῆς:
Ἄτομα γνωστὰ εἰς τὴν Ἑλλάδα διὰ τὴν φαυλότητα καὶ ἀνικανότητά των, ποὺ δὲν μποροῦν νὰ χειροτονηθοῦν ἱερεῖς καὶ ἀρχιερεῖς, καταφεύγουν εἰς τὸν ἀπόδημο Ἑλληνισμό, ἀνεξελέγκτως χειροτονοῦνται καὶ ἐγκαθίστανται εἰς Ἐνορίας καὶ Ἐπισκοπάς, καὶ ἔκπληκτοι οἱ ἐδῶ Ἕλληνες πληροφοροῦνται τὴν τοποθέτησί των ἐκεῖ ὅπου θὰ ἔπρεπε νὰ τοποθετηθοῦν οἱ ἄριστοι τῶν κληρικῶν. Ἐνορίες μὲ χιλιάδες ἀποδήμων Ἑλλήνων διοικοῦνται πνευματικῶς ἀπὸ ἀνθρώπους, οἱ ὁποῖοι ὄχι ἐπίσκοποι, ὄχι πρεσβύτεροι, ὄχι διάκονοι, ἀλλὰ προσκλαίοντες εἰς τὰ προπύλαια τῶν Ναῶν θὰ ἔπρεπε νὰ στέκωνται. Ὄχι λίγοι ἀπὸ αὐτοὺς σὲ ἡμέρες, κατὰ τὶς ὁποῖες ἡ Πατρίδα μας διεξῆγε τὸν ὑπὲρ πάντων ἀγῶνα, αὐτοὶ βρῆκαν ἀσφαλὲς καταφύγιο τῆς ἀνανδρίας των στὶς ξένες χῶρες καὶ ἀφοῦ ἔγιναν φυγάδες καὶ λιποτάκτες παρουσιάζονται τώρα ἀπὸ τῆς ὡραίας πύλης νὰ εὐλογοῦν τοὺς Ἕλληνες, οἱ ὁποῖοι καὶ ἐπιστρατεύθησαν καὶ ἐπολέμησαν καὶ προεκινδύνευσαν ὑπὲρ Πατρίδος. Δὲν ἀποκλείεται δὲ οἱ ἀπάτριδες αὐτοὶ νʼ ἀποκαλοῦν… ἀναρχικοὺς τοὺς ᾕρωες τῆς Πατρίδος. Ὁποία θρασύτης βραβευμένη μὲ καλυμμαύχια, μὲ σταυροὺς καὶ ἐγκόλπια! Ἀνάξια πρόσωπα ἔχουν εἰσχωρήσει στὶς τάξεις τοῦ ἀποδήμου κλήρου. Καὶ τοῦτο διότι διαφεύγουν τὸν ἔλεγχο τῆς Ἑλλάδος.
Τούτων ἐπίσημοι ἐκπρόσωποι διατελοῦν εἰς τρυφερὰς σχέσεις μὲ ἐπισκόπους καὶ ἀρχιεπισκόπους καὶ καταλαμβάνουν θέσεις ἐπιτρόπων καὶ ἄλλων ἐκκλησιαστικῶν ὑπηρεσιῶν. Μασόνοι σύμβουλοι Ἐκκλησίας! Ὑπὸ τὴν ἐπήρειαν τούτων ναοὶ τῆς Ὀρθοδοξίας ἔχουν ἐκκοσμικευθῆ. Ἐντὸς αὐτῶν ἀκούονται ψαλμωδίαι καὶ ὕμνοι πρὸς τὸν ἐν Τριάδι Θεό, ταυτοχρόνως ὅμως εἰς τὶς αἴθουσες κάτω ἀπὸ τοὺς ναούς ἤ παραπλεύρως αὐτῶν ζεύγη ἀνδρῶν καὶ γυναικῶν ὑπὸ τοὺς ἤχους ἐξωφρενικῆς μουσικῆς χορεύουν τοὺς πλέον ἀνηθίκους χοροὺς τῇ ἀνοχῇ καὶ τῇ εὐλογίᾳ τῶν ἱερατικῶν προϊσταμένων των. Τί δὲ νὰ πῇ κανεὶς περὶ τῆς ἀθλίας ἐκκλησιαστικῆς καταστάσεως τῆς Αὐστραλίας; Ἀλλὰ περὶ τοῦ ἀποδήμου Ἑλληνισμοῦ τῆς Αὐστραλίας, ὁ ὁποῖος πλησιάζει τὶς διακόσιες χιλιάδες, πρέπει νʼ ἀσχοληθοῦμε σὲ ἰδιαίτερο ἄρθρο καὶ μὲ στοιχεῖα νʼ ἀποδείξωμε, ὅτι ἡ ἐκεῖ ἐκκλησιαστικὴ διοίκησις ἀπέτυχε οἰκτρῶς. Εἰς μάτην Ὀρθόδοξοι Ἕλληνες πονοῦντες τὴν Ἐκκλησία ἀπευθύνονται στὴν Ἑλλάδα. Ἡ Ἑλλὰς ἀδυνατεῖ νὰ ἐπέμβῃ ἐκεῖ ἐκκλησιαστικῶς καὶ νὰ προβῇ εἰς χειρουργικὴν ἐπέμβασιν. Ἕνα εὐχάριστο ταξίδι τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Αὐστραλίας εἰς Κων\πολι καὶ ὁ Ἀρχιεπίσκοπος ἐπιστρέφει κατάφορτος πατριαρχικῶν εὐλογιῶν διὰ τὸ συντελούμενον ἐκεῖ θαυμάσιον ἔργον του(!). Ἡ Ἑλλὰς ὡς Ἔθνος παραμένει ἁπλὸς θεατὴς τῆς ἐκεῖ καταστάσεως. Ἴσως, ὅταν πλέον τὸ κακὸ προχωρήσῃ εἰς τὰ μὴ περαιτέρω, νʼ ἀποσταλῇ πατριαρχικὸς ἔξαρχος διὰ νὰ εἰσηγηθῇ τὴν λαμπρά(!) λύσι· ὁ ἀρχιεπίσκοπος Αὐστραλίας ὡς ἀμοιβὴ τῶν κόπων του νὰ λάβῃ τὴν μετάθεσι σὲ κάποια πλούσια Μητρόπολι τῆς Ἑλλάδος!
Μέγα μέρος τοῦ κακοῦ, ποὺ λυμαίνεται ἐκκλησιαστικῶς τὸν ἀπόδημο Ἑλληνισμὸ τῆς Εὐρώπης, Ἀμερικῆς καὶ Αὐστραλίας, θὰ ἐκλείψῃ, ἐὰν οἱ Ἐκκλησίες τῶν ἑλληνικῶν κοινοτήτων τοῦ ἐξωτερικοῦ ἐξαρτῶνται ἐκ τῆς ἐν Ἑλλάδι ἐκκλησιαστικῆς ἀρχῆς. Ἀλλὰ καὶ οἱ Μητροπόλεις καὶ Ἐπισκοπὲς Δωδεκανήσου καὶ Κρήτης, οἱ ὁποῖες ἀποτελοῦν ἐδαφικῶς τμήματα τῆς ἑλληνικῆς πατρίδος, πρέπει συμφώνως πρὸς τὸν ΛΔ΄ Ἀποστολικὸν Κανόνα νʼ ἀνήκουν εἰς τὴν Ἐκκλησία τοῦ Ἔθνους καὶ ὡς κεφαλὴ τῆς Ἱεραρχίας νὰ ἔχουν τὸν προκαθήμενο τῆς Ἐκκλησίας αὐτῆς. Ἔτσι οἱ Μητροπολῖται Δωδεκανήσου καὶ Κρήτης θὰ συμμετέχουν εἰς τὴν διοίκησι τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος. Θὰ ὑπάρχῃ δὲ δυνατότητα καὶ ἀπὸ αὐτοὺς νὰ ἐκλεγῆ καὶ ὁ πρῶτος· καὶ κάθε εὐεργετικὸ μέτρο, τὸ ὁποῖο χάριν τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος θὰ λαμβάνεται, θὰ ἐπεκτείνεται καὶ μέχρις αὐτῶν
Ἀπόσπασμα βιβλίου Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου, σελ. 10-14
«ΠΡΟΕΙΔΟΠΟΙΗΣΙΣ, Νάρκη στὴ διοίκησι τῆς Ἑλλαδικῆς Ἐκκλησίας & στὸν Ἀπόδημο Ἑλληνισμό, τὴν πυροδοτεῖ ὁ πατριάρχης
«http://www.eordaia.org, που δημοσιεύει συκοφαντικά άρθρα εναντίον του αειμνήστου Μητροπολίτου Φλωρίνης Αυγουστίνου, ομως την ὰπάντησή μας την διαβάσαν οι κάτοικοι της Πτολεμαϊδος, απο την ιστοσελίδα μας.
——
ΠΑΡΑΚΛΗΣΗ: Να δημοσιεύσετε ὅπως ὁφείλετε καὶ τὴν ἀπάντηση τοῦ ἰστολογίου μας
http://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=66347
Σᾶς στείλαμε παλαιότερα απαντήσεις, αλλά δεν τις δημοσιεύσατε. Δεν ξέρουμε εαν το ίδιο κάνετε και τώρα. Ὰλλα αυτό δεν είναι δημοσιογραφία.
http://www.eordaia.org/index.php/31-2018-maios/13032-ta-8-kafta-erotimata-tou-p-xristou-karafoulidi
Ο π. Χρηστος ο κουρέας ἀπὸ Πτολεμαΐδα, βρῆκε κάποιον ἄνθρωπο ὁ ὁποῖος ζῆ στὸ ἐξωτερικό καὶ δηλώνει: Ὅτι τὸ 1996 ἔκανε μεικτό γάμο σε ἕνα μικρό χωριουδάκι τῆς Πτολεμαϊδος!!! Όπως ὰκοῦμε στο μικρό βίντεο ο παπαχρῆστος προσπαθῆ με τὸ τσιγκέλι να βγάλη ἀπὸ τὸν συνομιλητή του τα λόγια ποὺ θέλει, καὶ ἐπειδὴ δὲν τοῦ βγαίνουν, δίνει και την απάντηση ο ίδιος! Ἀκοῦστε τὸν διάλογο:
Ὡραῖος διάλογος! Με αὐτὰ «τα ἀποδεικτικὰ στοιχεῖα», νόμισε ὅτι ἔδεσε τον γαίδαρό του ὁ παπαχρηστος και ἀπέδειξε ὅτι ὁ π. Αὐγουστῖνος ἐπέτρεπε τους μεικτούς γάμους στην Μητρόπολή του!!! Φοβήθηκε, όπως φαίνεται, να κάνη στον συνομιλητή του την απλή ερώτηση: Αν ενημέρωσε την Μητρόπολη ότι η γυναίκα του δεν ήταν ορθόδοξη αλλα καθολική; Γιατί δεν έκανε και την άλλη ερώτηση: Αν ενημέρωσαν τον Μητροπολίτη ότι προσκάλεσε στο μυστήριο καρδινάλιο, που ο ίδιος δεν ξέρει ούτε και σήμερα πως ονομάζεται ο καθολικός παπάς και τον ονομάζει αρχιμανδρίτη! Ήταν τελικά αρχιμανδρίτης ή καρδινάλιος; Την απάντηση την δίνει ο παπαχρήστος, που δεν ήταν παρών και όχι ο συνομιλητής του, που έκανε τον μεικτό γάμο!!!
Γιατί το κάνει αὐτό; Είναι άξιο απορίας! Ή κάποιος τοῦ ανέθεσε να το κάνη, για να υπερασπιστῆ τον δεσπότη του Θεόκλητο ή να υπερασπιστῆ τὸν μεικτό γάμο και νὰ ρίξη λάσπη στον ἀγωνιστή Μητροπολίτη Φλωρίνης Αὐγουστῖνο Καντιώτη, που δήλωσε:
Παπα-Χρήστο ἄφησε τις ἐξυπνάδες καὶ δεῖξέ μας φωτογραφίες και βίντεο ἀπὸ τὸν μικτό γάμο, αὐτοῦ τοῦ κυρίου! Γάμος στα μουλωχτά δὲν γίνεται. Πριν σε πῶ ψεύτη, ἄφησε τα λόγια και δειξε τα ἀποδεικτικά στοιχεῖα καὶ τὴν ὑπογραφή τοῦ Γέροντα που προσπαθεῖς νὰ ἐνοχοποιήσης!!!
Δείξε μας το ἀποδεικτικό ὑλικό καὶ ἐμεῖς θὰ σοῦ ἀπαντήσουμε στὰ 8 καυτὰ ἐρωτήματα, που θα τσιουρουφλίσουν πρώτα ἐσᾶς που τα γράφετε.
Ἐπειδὴ κάποιοι μεταλλαγμένοι παπᾶδες τῆς Πτολεμαϊδος προκαλοῦν, θα γράψουμε, τί γίνονταν στην Πτολεμαΐδα τὸ ἔτος 1996, ποὺ λέει ὁτι έκανε μεικτό γάμο το λαυράκι που ἔπιασε ὁ παπαχρῆστος!!!
Τὸ 1996 κύριοι, κάποιοι ἀρχιμανδριτάδες ἀπὸ τὴν Πτολεμαίδα μάζευαν ὑπογραφές για να παραιτηθῆ ὁ ἐπίσκοπος Αὐγουστῖνος και νὰ γίνη Μητροπολίτης ὁ Θεόκλητος! Διαβᾶστε παραπλεύρως τὴν ἐπιστολή:
Κάποιοι παπαθωμάδες, ἔδιωχναν ἀπὸ τὴν ἐξομολόγηση κάποια πρόσωπα, που ἔστειλαν ἐπιστολὴ στὸν Μητροπολίτη τους Αὐγουστίνο και μετα δακρύων τὸν παρακαλοῦσαν να μη παραιτηθῆ!
Ἀκούσαμε τότε ὅτι κάποιος παπᾶς, ἔπαυσε και δεν μνημονεύει τον ἐπίσκοπό του Αὐγουστῖνο, γιατί δὲν ἔκανε ἀνακοίνωση ἀπὸ τὸν ἄμβωνα της Ἁγίας Τριάδος καὶ δὲν καταδικάση τὶς κοπέλλες τοῦ οἰκοτροφείου που ἦταν με τον Σάκκο.
Τὸ 1998 ἦρθε ὁ δεσπότης Καστοριᾶς στὴν πανήγυρη τοῦ Ἁγίου Στεφάνου, ἀσφαλῶς προσκαλεσμένος ἀπὸ τὸν τότε πρωτοσύγκελλο Θεόκλητο ή τον Ιουστίνο Μπαρδάκα, που τώρα κόπτονται για την νομιμότητα, και ὄχι τον Μητροπολίτη Φλωρίνης Αὐγουστῖνο. Στην ομιλία του ο Καστορίας είπε ότι θα κάνουν τὴν Ἑορδαία Μητρόπολη.
Ἂν αὐτὸ τὸ περιστατικὸ με τον μεικτὸ γάμο εἶναι ἀληθινό, ἔγινε τὸ δάστημα τῆς ἀνταρσίας τῶν παπάδων κατα τοῦ Γέροντος ἀγωνιστοῦ ἱεράρχου Αὐγουστίνου καὶ τὴν εὐθύνη τὴν φέρουν ὁλόκληρη οἱ παπάδες που ἀσχολοῦνταν πῶς θὰ προλάβουν νὰ κάνουν δεσπότη τὸν π. Θεόκλητο, πριν τον πιάση το ὅριο ἡλικίας! Τα ἀποτελέσματα ἐκείνης τῆς ἀνταρσίας φαίνοται σήμερα!
ΠΟΥ ΥΠΟΝΟΜΕΥΑΝ ΤΟ ΚΥΡΟΣ ΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ ΓΙΑ ΝΑ ΓΙΝΗ ΔΕΣΠΟΤΗΣ Ο ΘΕΟΚΛΗΤΟΣ
(Η εγκύκλιος επιστολή στέλνεται στον ιερό κλήρο και όχι στον λαό, που δεν γνώριζε μέχρι εκείνη τη στιγμή τίποτε από τα παρασκήνια γιὰ τὴν κλίκα των παπάδων)
Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΦΛΩΡΙΝΗΣ, ΠΡΕΣΠΩΝ & ΕΟΡΔΑΙΑΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ 53100 ΦΛΩΡΙΝΑ
Αριθμ. Πρωτ 1220 Read more »
Τοῦ γέροντος ἡγουμένου Ἁγίας Παρασκευῆς Μηλοχωρίου Πτολεμαΐδος
Ὁ Δεσπότης τῆς Φλώρινας ὡμίλησε περί “ὑπακοῆς εἰς τούς δεσποτάδες”, λησμονώντας τήν ἀπάντηση τοῦ Ἀποστόλου Πέτρου πρός τούς “δεσποτάδες” τῆς ἐποχῆς του: «πειθαρχεῖν δεῖ Θεῷ μᾶλλον ἤ ἀνθρώποις» (Πράξ. ε΄29), δηλαδή πρέπει νά πειθαρχοῦμε πρῶτα εἰς τόν Θεόν καί μετά στούς ἀνθρώπους. Λησμόνησε, ἐπίσης, καί τούς λόγους τοῦ πατρός Αὐγουστίνου, τοῦ ἁγίου Γέροντα εἰς τόν ὁποῖον μαθήτευσε: «Θὰ ὑπακούῃς στὸν ἐπίσκοπό σου ἐὰν κι ἐκεῖνος ὑπακούῃ στὸ Χριστό, ἐὰν ἔχῃ τὸ Εὐαγγέλιο στὸ κεφάλι του. Ἀλλ᾿ ἐὰν τὸ βάλῃ κάτω ἀπ᾽ τὰ πόδια, τότε ἄλτ! Δὲν θὰ ἐπιτρέψῃς ποτέ νὰ κάνῃ τὸ Εὐαγγέλιο καὶ τὸ Πηδάλιο πατητήρια! Χριστιανέ μου, εἶσαι ζωντανὸ ψάρι ἢ ψόφιο; Ἐὰν εἶσαι ζωντανός, τότε κόντρα στὸ ῥεῦμα! Κάνε ἔργα. Καὶ ποιό εἶνε τὸ μεγαλύτερο ἔργο; Ἡ Ὁμολογία τῆς Ὀρθοδόξου Πίστεως!»1.
Ἐρώτησε, λοιπόν, ὁ Φλωρίνης κάποιον ἀξιωματικόν τοῦ στρατοῦ εὑρισκόμενον εἰς τήν ἐκκλησίαν λέγοντάς του: «Ὅταν οἱ στρατιῶτες σας δέν ὑπακούουν στούς ἀξιωματικούς των, τί τούς κάμνετε;» Καί ὁ ἀξιωματικός τοῦ ἀπήντησε: «Τούς τιμωροῦμε». Καί ὁ Δεσπότης, πλήρης χαρᾶς πού πῆρε τήν ἀπάντηση πού ἐπιθυμοῦσε, εἶπε: «Αὐτό κάμνω καί ἐγώ!»
Ἡ ἐρώτηση ὅμως τοῦ Δεσπότη δέν ἦτο ὀρθή, ἀλλά τέτοια πού θά ἔπαιρνε τήν ἀπάντηση πού ἤθελε. Ἡ ὀρθή ἐρώτηση ἔπρεπε νά εἶναι κατ’ αὐτόν τόν τρόπον: «Ὅταν οἱ στρατιῶτες σας δέν ὑπακούουν ἕναν προδότη ἀξιωματικό, τί τούς κάμνετε;» Καί τότε θά ἔπαιρνε τήν ὀρθή ἀπάντηση: «Τούς παρασημοφοροῦμε»!
Αὐτό ἀκριβῶς ἐπιτάσσει καί ὁ 15ος Ἱερός Κανόνας τῆς Πρωτοδευτέρας (ΑΒ΄) Συνόδου: «…Ἐκεῖνοι ὅμως [οἱ κληρικοί] πού ἐξ αἰτίας κάποιας αἱρέσεως καταδικασμένης ἀπό Ἃγιες Συνόδους ἤ Πατέρες, διέκοψαν τήν [ἐκκλησιαστική] κοινωνία μέ τόν ἐπίσκοπό τους, ἐπειδή ἐκεῖνος κήρυττε τήν αἵρεση δημόσια καί ἀπροκάλυπτα, αὐτοί λοιπόν ὄχι μόνο δέν ὑπόκεινται σέ Κανονικό ἐπιτίμιο ―ἀποτειχιζόμενοι ἀπό τόν, κατ’ ὄνομα, ἐπίσκοπο καί πρίν ἀπό τή συνοδική ἀπόφαση [πού θά τόν καταδικάσει]―, ἀλλά καί πρέπει νά τούς ἀποδοθεῖ ἡ τιμή πού τούς ἀξίζει! Διότι δέν ἐναντιώθηκαν σέ ἐπισκόπους [ὅπως τούς θέλει ὁ Χριστός] ἀλλά σέ ψευδεπισκόπους καί σέ ψευδοδιδασκάλους! [Κι ὄχι μόνο] δέν κατατεμάχισαν μέ σχίσμα τήν ἑνότητα τῆς Ἐκκλησίας, ἀλλά, [ἀντιθέτως], προφύλαξαν τήν Ἐκκλησία ἀπό σχίσματα»2 (ἀπόδοσις εἰς τήν δημοτική). Read more »
Μητροπολίτης Φλωρίνης π. Αὐγουστῖνος Καντιώτης
https://averoph.wordpress.com/2018/04/20
του Νεκτάριου Δαπέργολα
Διδάκτορος Ιστορίας
Ως γνωστόν, κάθε μέρα που περνάει κλιμακώνεται ολοένα και περισσότερο το οικουμενιστικό ξεσάλωμα του Φαναρίου και απάσης της ελλαδικής αρχιερατικής ομήγυρης που συμμετέχει (όχι απλά συρόμενη, αλλά πρωτοστατούσα, διαγκωνιζόμενη και ασθμαίνουσα) σε όλη αυτή την κατάπτωση. Στην εν λόγω ομήγυρη μετέχει βέβαια δυστυχώς και μέγα μέρος του λεγόμενου κατώτερου κλήρου, σαφές δείγμα του πόσο βαθιά έχει προχωρήσει τα τελευταία χρόνια το δηλητήριο της πλάνης και έχει διαποτίσει ακόμη και χώρους, που μάλλον διαφορετική εικόνα έδειχναν κάποτε. Φυσικά όμως μετέχει και μέγα μέρος του λαϊκού χριστεπωνύμου πληρώματος, που τελεί σε βαθιά σύγχυση και χαρακτηριστική αδυναμία διάκρισης της πραγματικότητας και του τι εξυφαίνεται γύρω μας. Όλα αυτά αποτελούν άλλη μία ξεκάθαρη απόδειξη ότι αυτό που συχνά λέμε για τον επανευαγγελισμό που χρειάζεται άμεσα η πατρίδα μας, δεν αφορά μόνο στους λεγόμενους άθεους ή στους ζώντας εκτός Εκκλησίας, αλλά και στους εντός αυτής (και δυστυχώς, όπως φαίνεται, ίσως και πρωτίστως σ’ αυτούς). Read more »
Το διεθνες συνέδριο στις 18-19.4.2018, στο Ἀριστοτέλειο πανεπιστήμιο, από τους μασόνους καθηγητας της θεολογικῆς σχολῆς, που την ίσλαμοποίησαν, ἦταν πρόβα για την αγιοποίηση του αρχιμασόνου Αθηναγόρα και του Π.Σ.Ε.(παγκοσμίου συμβουλίου των αιρετικῶν)! Τα σχόλια και οι αντιδράσεις του λαοῦ τους ἀναστάτωσαν. Οι δεσποτάδες της περιοχῆς που δέχθηκαν την «τιμητικὴ» προεδρία ἔκαναν πίσω και υποχώρησαν.
Οἱ μασὀνοι περιμέναν να πανηγυρίσουν την επιτυχία του συνεδρίου, αλλα ἔβαλα την ουρά κάτω από τα σκέλη τους και δεν εδωσαν τίποτε στην δημοσιότητα!
(Μετα βίας βρήκαμε σε ένα ιστολόγιο: https://orthodoxia.info/news/athinagoras-oikoumenh-diethnes-sunedrio/ φωτογραφίες των ομιλητῶν, σε μια αίθουσα, με λίγους ανθρώπους! Ἀκόμη και ο αρχιοικουμενιστής Ελπιδοφόρος της Προύσης, που προσκυνᾶ τον πάπα και δεν τονίζει την Ἑλληνικὴ καταγωγή του, για νὰ γίνει πατριάρχης, δεν παραβρέθηκε στο συνέδριο και η ομιλία του διαβαστηκε ἀπ᾽ ἄλλον.
Ψάξαμε πολύ στο διαδικτυο και στὰ φιλοπατριαρχικὰ ιστολόγια, που διαφήμιζαν το συνέδριο και δεν βρήκαμε καμία ἀναφορα για το πέρας τοῦ συνεδρίου.
Στὸ φιλοπατριαρχικό: http://panagiotisandriopoulos.blogspot.gr/2018/04/blog-post_22.html , Μόνο ταραχή, ὁργή και μίσος εἴδαμε εναντιον των αγωνιζομένων χριστιανῶν, που θεωροῦν υπεύθυνους για την αποτυχία του συνεδρίου.
Δεν μποροῦν ἀκόμα νὰ γονατίσουν τον αδούλωτο Ορθόδοξο Ελληνικό λαο. Το διεθνές συνέδριο για τον Αθηναγόρα και το Π.Σ.Ε., παρ’ όλη την προβολή από την ισλαμο-θεολογικη σχολή εἶχε ἀποτυχία. Κανενα ιστολόγιο δεν ασχολήθηκε μ᾽αὐτὸ. Περισσότεροι ἦταν οἱ ὁμιληταὶ παρὰ οἱ ἀκροαταί!!! Αὐτὸ βλέπουμε ἀπὸ τὶς ἑλάχιστες φωτογραφίες, που βγῆκαν στο φῶς).
Ὁ Μητροπολίτης Φλωρίνης π. Αὐγουστῖνος Καντιώτης γράφει στη «Χριστιανικὴ Σπίθα τοῦ 1964, για κάποιο ἄλλο διεθνές συνέδριο τῶν μασόνων:
Πρωτοπρεσβ. Ἄγγελος Ἀγγελακόπουλος Ἐν Πειραιεῖ 19-4-2018
Αὐτές τίς ἡμέρες, 19 καί 20 Ἀπριλίου 2018, διεξάγεται στήν Θεολογική Σχολή τοῦ Α.Π.Θ. διεθνές οἰκουμενιστικό συνέδριο μέ θέμα : «Ἀθηναγόρας καί Οἰκουμένη : 70 Χρόνια ἀπό τήν ἐκλογή τοῦ Πατριάρχη Ἀθηναγόρα στόν Οἰκουμενικό Θρόνο καί ἀπό τήν ἴδρυση τοῦ Π.Σ.Ε.»[1]. Σ’ αὐτό συμμετέχουν γνωστοί βετεράνοι καί νέοι οἰκουμενιστές κληρικοί καί λαϊκοί, ὅπως ὁ Σεβ. Μητρ. Ἀμορίου κ. Νικηφόρος, ὁ π. Γεώργιος Τσέτσης, ὁ Ἀριστείδης Πανώτης, ὁ Σεβ. Μητρ. Προύσης κ. Ἐλπιδοφόρος, ὁ κ. Μιλτιάδης Κωνσταντίνου, ὁ Σεβ. Μητρ. Μεσσηνίας κ. Χρυσόστομος, ὁ κ. Γρηγόριος Λαρεντζάκης, ὁ κ. Γεώργιος Λαιμόπουλος, ὁ Σεβ. Μητρ. Νέας Κρήνης καί Καλαμαριᾶς κ. Ἰουστῖνος, ἡ κ. Βασιλική Σταθοκώστα, ὁ κ. Στυλιανός Τσομπανίδης, ὁ κ. Διονύσιος Βαλαής, ὁ κ. Κωνσταντίνος Χρήστου, ὁ Σεβ. Μητρ. Νεαπόλεως καί Σταυρουπόλεως κ. Βαρνάβας, ὁ κ. Γεώργιος-Σπυρίδων Μάμαλος, ὁ κ. Βασίλειος Κουκουσᾶς καί ὁ κ. Παῦλος Σεραφείμ.
Ἐπειδή θεωροῦμε ὅτι στό ἀνωτέρω οἰκουμενιστικό συνέδριο θά κυριαρχήσει ἡ παραπληροφόρηση, ἡ στρέβλωση τῆς ἀληθείας, ἡ ἀπήχηση διαχριστιανικῶν οἰκουμενιστικῶν θέσεων, σά νά ἔχει λησμονηθεῖ καί ἀπαληφθεί ἡ πραγματική ἱστορία, σά νά ἔχει γίνει ἱστορική κάθαρση καί γενοκτονία τῆς μνήμης, μέ ἀποτέλεσμα νά δίδεται μιά μεροληπτική εἰκόνα τῶν πραγμάτων καί τῶν γεγονότων περί κυροῦ Ἀθηναγόρα, γιά τόν λόγο αὐτόν προβαίνουμε στήν ἐπανέκδοση καί ἐπαναδημοσίευση παλαιοτέρου κειμένου μας μέ ὁμώνυμο τίτλο, μέ μοναδικό σκοπό τήν φανέρωση καί ἀποκάλυψη τῆς πλήρους ἀληθείας.
Τά σχετικά μέ τόν Πατριάρχη κυρό Ἀθηναγόρα τά δανειζόμαστε ἀπό τό ἐξαίρετο, θαυμάσιο καί πολύ ἐμπεριστατωμένο κείμενο τοῦ Πανοσιολογιωτάτου Ἀρχιμανδρίτου π. Ἰωάσαφ Μακρῆ «Ἱστορική ἀναδρομή τῆς προσεγγίσεως Ὀρθοδόξων καί Ρωμαιοκαθολικῶν κατά τόν 20ο αἰώνα»[2].
Α) Ἡ ἐκλογή τοῦ Πατριάρχου κυροῦ Ἀθηναγόρα Read more »
Καὶ πόσο δικαιολογημένη θὰ ἦτο ἡ ἐκδήλωσις αὐτή, καὶ ἄν ἀκόμη δὲν ὑπῆρχαν οἱ ἀντικανονικαὶ ἐνέργειαι τοῦ πατριάρχου! Διότι μετὰ καταπλήξεως ὁ Ἑλληνικὸς λαὸς ἐκ τῶν ἐφημερίδων ἐπληροφορήθη, ὅτι στὸ Παρίσι ἐξεδόθη βιβλίο μὲ τίτλο· «Οἱ υἱοὶ τοῦ Φωτὸς» εἰς τὸ ὁποῖο ἀναφέρεται ὅτι ὁ πατριάρχης εἶνε μασόνος. Ἐζητήσαμε καὶ εἴδαμε τὸ βιβλίο. Καὶ πράγματι, εἰς τὴν σελίδα 313 ἀναφέρεται τὸ ὄνομα τοῦ πατριάρχου ὡς μασόνου…
Πατριάρχης μασόνος ἐπὶ τοῦ οἰκουμενικοῦ θρόνου; Θὰ εἶνε «βδέλυγμα ἐρημώσεως ἐστὼς ἐν τόπῳ ἁγίῳ». Ἡ μὴ διάψευσις ἐνισχύει τὴν ὑπόνοια, ὅτι πίσω ἀπὸ τὴν τελευταία θεατρικὴ συνάντηση πατριάρχου καὶ πάπα κρύπτεται δάκτυλος τῆς ἐν τῷ ἐξωτερικῷ δρώσης διεθνοῦς μασονίας, ἡ ὁποία δὲν θέλει τὴν ἕνωσι τῶν «ἐκκλησιῶν», ἀλλὰ τὴν ταπείνωσιν καὶ τὸν ἐξευτελισμὸ τῆς Ὀρθοδοξίας, ἡ ὁποία παραμένει ὁ σκληρὸς πυρήνας τοῦ χριστιανικοῦ κόσμου, τὸν ὁποῖον μετὰ μανίας ζητεῖ νὰ θραύση ἡ μασονία. Ἡ δὲ παρὰ τὸ πλευρὸν τοῦ πατριάρχου παρουσία τοῦ μεγάλου ἐπιχειρηματία τοῦ κινηματογράφου Σπ. Σκούρα, τὸν ὁποῖο ὁ πατριάρχης ὠνόμασε μέγαν ὀφφικιάλον τῆς Μεγάλης τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησίας, βραβεύων ἔτσι τὴν… αἰσχρὰν παραγωγὴν ταινιῶν, ἀποτελεῖ τὴν νέα ἀπόδειξι τῆς ἐπιπολαιότητος μὲ τὴν ὁποία ὁ πατριάρχης χειρίζεται τὸ πατριαρχικόν του ἀξίωμα. Σύμβουλοί του ὁ Σκούρας, ὁ Ἀντώνιος Πάπας καὶ ὁ Πιὲρ Ντὲ Μέτς… Φυσικά, ὅποιος δίδει χρήματα καὶ γεμίζει τὰ γαζοφυλάκια, αὐτὸς ἀσχέτως πρὸς τὸ τί πιστεύει, ὄχι μόνο κηρύσσεται εὐεργέτης, ἀλλὰ καὶ σύμβουλος. Ἔτσι ὁ Μαμμωνὰς κυβερνήτης τῆς Ἐκκλησίας.
Νὰ συνεχίσωμε τʼ ἀποκαλυπτήρια τῆς ψυχοσυνθέσεως τοῦ κ. Ἀθηναγόρου; Θὰ φθάσωμε εἰς τὴν ῥίζα τοῦ κακοῦ. Θὰ φθάσωμε εἰς ἀνωμάλους διὰ τὸ Ἔθνος ἡμέρας, κατά τὶς ὁποῖες σπουδαρχίδαι κληρικοί, καταπατήσαντες ἀξίες ἀναγνωρισμένας συγχρόνων των κληρικῶν, κατώρθωσαν νʼ ἀναρριχηθοῦν εἰς ἐπιζήλους ἀρχιερατικοὺς θρόνους ὡς οἱ αἴλουροι. Πῶς ἀνῆλθαν εἰς τοὺς θρόνους γνωρίζει λεπτομερῶς καὶ ὁ ἀξιότιμος Πρόεδρος τοῦ παλαιμάχου Ὀρθοδόξου Συλλόγου τῶν «Τριῶν Ἱεραρχῶν» κ. Παν. Βαρυπομπιώτης. Ὁ δὲ πολυσέβαστος π. Γερβάσιος Παρασκευόπουλος, ἱεροκῆρυξ καὶ πνευματικὸς πατὴρ τῶν Πατρῶν, ἐδημοσίευσε ἐπʼ αὐτοῦ ἀποκαλυπτικὸ ἄρθρο εἰς τὸ περιοδικὸ «Ἀνάπλασις» ἀριθ. Φύλ. 21/1954, σελ. 301. Μεταξὺ τῶν οὕτω πως εἰσελθόντων εἰς τὴν μάνδρα τῶν προβάτων εἶνε καὶ ὁ Ἀθηναγόρας. Καὶ ἄν εἶνε ἀληθές, ὅπως καὶ εἶνε, ὅτι ὁ τρόπος τῆς ἐκλογῆς τοῦ ἐπισκόπου εἶνε κατὰ τὸν ἱερὸν Χρυσόστομον καὶ τοὺς ἄλλους Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας ἡ λυδία λίθος τῆς ἀξίας ἤ ἀπαξίας αὐτοῦ, τότε λέγομεν ὅτι ὁ Πατριάρχης Ἀθηναγόρας δὲν εἰσῆλθεν εἰς τὴν διοίκησιν τῆς Ἐκκλησίας διὰ τῆς θύρας, ἀλλʼ «ἀλλαχόθεν». Δὲν εἶνε οὔτε θεόκλητος οὔτε δημόκλητος. Καὶ κατὰ τὸν Ἅγιο Νικόδημο τὸν ἁγιορείτη, οὐδὲν καλὸ μπορεῖ νὰ ἀναμένη κανεὶς ἀπὸ τέτοιους ἐπισκόπους. Διότι λείπει ἡ βαθεῖα πνευματικότης, λείπει ἡ ταπείνωσι, λείπει τὸ χριστιανικὸ μεγαλεῖο. Ἀλλʼ ἐπὶ τοῦ σπουδαιοτάτου τούτου σημείου θὰ ἐπανέλθωμε λεπτομερέστερον.
Ο πατριάρχης Ἀθηναγορας ἂν καὶ ἑλληνας, εὐκαίρως ἀκαίρως ἀκούγεται νὰ λέει ὅτι εἶναι Τοῦρκος!
Τὸ νὰ ὁμολογῇ κάποιος τὴν ἐθνικήν του καταγωγὴν δὲν ἀποτελεῖ ἔγκλημα, ἀφοῦ καὶ αὐτὸς ὁ κορυφαῖος Ἀπόστολος τῶν Ἐθνῶν Παῦλος, ὁ ὁποῖος διεκήρυττε, ὅτι «οὐκ ἔνι Ἰουδαῖος οὐδὲ Ἕλλην, οὐκ ἔνι δοῦλος οὐδὲ ἐλεύθερος, οὐκ ἔνι ἄρσεν καὶ θήλυ˙ πάντες γὰρ ὑμεῖς εἶς ἐστε ἐν Χριστῶ Ἰησοῦ» (Γαλ. 3, 28), δὲν ἀρνεῖτο τὴν προγονικήν του καταγωγήν, ἀλλʼ ἐνώπιον ἀρχόντων διεκήρυττεν «ἀνὴρ Ἰουδαῖος εἰμι» (Πράξ. 21, 39 καὶ 22, 3).
Ἀλλʼ ὁ σημερινὸς Πατριάρχης, ἄν καὶ ἔλκη τὴν καταγωγήν του ἐξ Ἑλλάδος, ἄν καὶ ἐγεννήθη ἐπὶ ἑλληνικοτάτης χώρας, τῆς Ἠπείρου, ἐν τούτοις ὑπὸ τὴν φοβίαν τῶν Τούρκων ἐπισήμων καὶ ἀνεπισήμων, ἀλλὰ καὶ Ἑλλήνων ἀκόμη, εὐκαίρως ἀκαίρως, ἀκούεται νὰ λέγη «εἶμαι Τοῦρκος», ἐκθειάζει τὸ μεγαλεῖον τῆς «μεγάλης πατρίδος του Τουρκίας» καὶ ἔχει ἀναρτήσει εἰς αἴθουσαν τῶν Πατριαρχίων μεγάλην φωτογραφία τοῦ Κεμάλ, ὁ ὁποῖος ὁσονδήποτε «μέγας» καὶ ἄν θεωρῆται ὑπὸ τῶν ὁμοεθνῶν του δὲν παύει νὰ εἶνε ὁ δήμιος ἐξολοθρευτὴς ἑκατομμυρίου Ὀρθοδόξων Ἑλλήνων. Ποιὰ ἡ ἀνάγκη τῆς ἀναρτήσεως τῆς φωτογραφίας τοῦ Κεμάλ, τὴν στιγμὴ κατὰ τὴν ὁποία σὲ πολλὰ σπίτια καὶ μέγαρα Τούρκων δὲν ὑπάρχει; Ἀλλʼ ὁ Ἀθηναγόρας καὶ τοὺς Τούρκους ἀκόμη ὑπερβάλλει σ’ ἐπαίνους καὶ κολακείας, ἡ δὲ ὑπερβολὴ αὐτή, ὅπως παρετηρήθηκε καὶ ἀπὸ ἄλλους, δὲν ἐπιτυγχάνει τοῦ ἐπιδιωκομένου σκοποῦ, ἀλλὰ μᾶλλον προκαλεῖ τὴν δυσπιστίαν τῶν Τούρκων διὰ τὴν εἰλικρίνειαν τῶν αἰσθημάτων του. Οἱ Τοῦρκοι θὰ ἐκτιμοῦσαν τὸν Πατριάρχην, ὅταν θὰ μιλοῦσε σ’ αὐτοὺς ὄχι μὲ γλῶσσαν Εὐρωπαίου διπλωμάτη, ἀλλὰ μὲ τὴν γλῶσσαν ἑνὸς Παύλου Ἀποστόλου.
3) Ὁ πατριάρχης κόλακας καὶ ὑμνητὴς τῆς Τουρκίας!
Ὁ Πατριάρχης παντοῦ καὶ πάντα κολακεύει τοὺς πολιτικοὺς ἄρχοντας τῆς Τουρκίας καὶ ψάλλει τὸ μεγαλεῖον «τῆς μεγάλης πατρίδος Τουρκίας». Περὶ δὲ τῆς Ἑλλάδος εἶνε ἰχθύος ἀφωνότερος.
Ἐὰν τώρα ὑποτεθῆ, ὅτι ὁ νῦν Πατριάρχης παίρνει ἄδεια ἀπὸ τὴν Τουρκικὴ κυβέρνησι καὶ βγαίνει ἀπὸ τὴν Κων]πόλι καὶ ἐπισκέπτεται τὶς ἀκμάζουσες ἑλληνικὲς Κοινότητες τῆς Ἀμερικῆς καὶ Αὐστραλίας καὶ λειτουργεῖ στοὺς ναοὺς των, περιμένετε μὲ τοὺς λόγους του νὰ θερμάνη τὶς καρδίες τῶν ἀποδήμων Ἑλλήνων καὶ νὰ τονίση τὶς ὑποχρεώσεις, τὶς ὁποίες ἔχουν ἔναντι τῆς ἰδιαιτέρας των Πατρίδος καὶ νὰ ἐλέγξη καὶ στηλιτεύση τὶς ἀδικίες καὶ τὰ ἐγκλήματα τὰ ὁποία διέπραξαν ἐναντίον τῆς Ἑλλάδος οἱ κακοί τους γείτονες, οἱ ὁποῖοι καὶ τοὺς τάφους τῶν Πατριαρχῶν ἀνέσκαψαν καὶ τὰ ὅσια καὶ ἱερὰ ἐβεβήλωσαν; Νὰ εἶσθε βέβαιοι, ὅτι ὑπὲρ τῆς ταλαιπώρου καὶ ἀδικημένη μας πατρίδας καμμία φωνὴ δὲν θὰ ἀκούετο ἐκ τῶν πατριαρχικῶν χειλέων. Ὁ Πατριάρχης θὰ περιώδευεν ὡς ἀντιπρόσωπος τῆς «μεγάλης πατρίδος Τουρκίας
(Ἀπόσπασμα τοῦ βιβλίου·«ΠΡΟΕΙΔΟΠΟΙΗΣΙΣ· Ναρκη στην διοίκησι τῆς Ἑλλαδικῆς Ἐκκλησίας και στὸν Ἀπόδημο Ἑλληνισμό, τὴν πυροδοτεῖ ὁ πατριάρχης», τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου, σελ. 11
Τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης Αυγουστίνου
Ἀπὸ τὸ μικρόβιον τῆς νέας αὐτῆς αἱρέσεως ἔχει προσβληθῆ δυστυχῶς ὁ πατριάρχης Ἀθηναγόρας, ὁ ὁποῖος εἰς τὸν τίτλον του Οἰκουμενικὸς θέλει νὰ δώση, διὰ τῆς ἀναμίξεώς του εἰς τὴν οἰκουμενικὴν κίνησι, νόημα διαφορετικὸν ἀπὸ τὸ νόημα ἐκεῖνο τὸ ὁποῖο δονοῦσε τὶς καρδίες τῶν προκατόχων του. Θέλει νὰ λέγεται Οἰκουμενικὸς ἀπὸ τοὺς αἱρετικούς, παπικοὺς καὶ προτεστάντας, γιατί ὄχι καὶ ἀπὸ τοὺς μωαμεθανούς; Πρός ὅλους, πρὸς τὰ δεξιὰ καὶ ἀριστερά, παντοῦ σκορπίζει μειδιάματα, ὅλους τοὺς ἀγκαλιάζει, ὅλοι γιʼ αὐτὸν εἶνε καλοὶ καὶ ἅγιοι. Ποία σημασία ἔχει ἄν δὲν εἶνε Ὀρθόδοξοι; Ἔτσι ὁ Ἀθηναγόρας κατορθώνει ἀπ᾽ ὅλους τοὺς αἱρετικοὺς καὶ τοὺς κοσμικῶς σκεπτομένους νὰ εἰσπράττη ἐπαίνους καὶ χειροκροτήματα. Καὶ εὑρίσκει στὸ προσώπόν του ἐφαρμογὴ ὁ λόγος τοῦ Χριστοῦ˙ «οὐαὶ ὅταν καλῶς ὑμᾶς εἴπωσιν πάντες οἱ ἄνθρωποι!» (Λουκ. 6, 26).
Ἀπ᾽αὐτὲς τὶς ἰδέες περὶ οἰκουμενικῆς κινήσεως οἰστρηλατούμενος ὁ πατριάρχης Ἀθηναγόρας ἐδέχθη, ἤ μᾶλλον ἐπεδίωξε τὴν συνάντησιν μετὰ τοῦ πάπα, χωρὶς νὰ ἐξετάση τὰ ἐλατήρια ἀπ᾽τὰ ὁποία κινούμενος ὁ πάπας ἔδειξε ὅλη τὴν προθυμίαν τῆς συναντήσεως, χωρὶς προηγουμένως νὰ ἐρωτήση καὶ νὰ συμβουλευθῆ τὰς ἀδελφὰς Ὀρθοδόξους Ἐκκλησίας περὶ τῆς συναντήσεως αὐτῆς, χωρίς, τὸ κυριώτερο, νὰ φοβηθῆ τὶς βαρεῖες ἐπιπτώσεις, τὶς ὁποῖες θὰ εἶχε σ᾽ὅλη τὴν Ὀρθοδοξία μία ἄκαιρη καὶ ἐπιπολαία καὶ ἐπιδεικτικὴ συνάντησις μετὰ τοῦ πάπα, ὁ ὁποῖος, σημειωτέον, οὔτε ἕν βῆμα ὑποχωρήσεως εἶνε διατεθειμένος νὰ κάμη ὡς πρὸς τὶς ἀρχὲς τοῦ παπισμοῦ. Ὅτι δὲ οὐδεμία διάθεσι εἰλικρινοῦς προσεγγίσεως εἶχε ὁ πάπας, ἀλλὰ κάτω ἀπὸ τοὺς θεατρικοὺς ἀσπασμοὺς ἐκρύπτοντο οἱ δόλιοι σκοποὶ τοῦ ἀμετανοήτου παπισμοῦ ἀποδεικνύουν τὰ ἐξῆς γεγονότα:
-1. Ἀπὸ τοῦ ναοῦ τῆς Βηθλεὲμ ὁ πάπας ἀπηύθυνε πρὸς ὅλους τοὺς χριστιανοὺς τοῦ κόσμου διάγγελμα μὲ τὸ ὁποῖο μεταξὺ τῶν ἄλλων εἶπε τὰ ἑξῆς˙ «Ἡ ἕνωσις τῶν Ἐκκλησιῶν δὲν εἶνε δυνατὸν νὰ ἐπιτευχθῆ εἰς βάρος τῶν ἀληθειῶν τῆς Πίστεως. Ἡ θύρα τῆς ποίμνης παραμένει ἀνοικτή. Ἡ ὑποδοχὴ θὰ εἶνε θερμή».
Ποῖος δὲν καταλαβαίνει τί σημαίνουν τὰ λόγια αὐτὰ τοῦ πάπα; Σοβαρὰ ἐφημερίδα τῶν Ἀθηνῶν σχολιάζοντας τὸ διάγγελμα τοῦ πάπα ἔγραψε˙ «Προφανῶς ὁ Πάπας ἐννοεῖ ὡς «ἀλήθειες τῆς πίστεως» τὸ Καθολικὸν δόγμα, καὶ ὡς «ποίμνην» μὲ ἀνοικτὴ θύρα (ὅσοι πιστοί, προσέλθετε!) τὴν Καθολικὴ Ἐκκλησία. Καλοῦνται δηλαδὴ τὰ ἀπολωλότα πρόβατα τῆς Ὀρθοδοξίας νὰ ἐπανέλθουν εἰς τοὺς κόλπους τῆς Ρώμης, ἡ ὁποία θὰ τοὺς συγχωρήση προθύμως! Καὶ εἰς ἄλλα μὲ ὑγεία, κ. Ἀθηναγόρα, πρεσβευτὰ τῆς φιλτάτης ἡμῶν Πατρίδος Τουρκίας!…» (Τὴ συνέχεια στὰ «Ἀντιπαπικά» σελ. 107-110).
«Δυστυχώς και μέσα στην Εκκλησία μπήκε η μασονία. Διαβάστε παλαιότερες «ΣΠΙΘΕΣ» και θα το δείτε. Εγώ κατήγγειλα επίσημα με στοιχεία ότι και επίσκοποι και μητροπολίται και πατριάρχαι είναι μασόνοι… Για να γίνεις δεσπότης ή πρέπει να περάσεις από τα σκαλοπάτια της μασονίας ή άμα δεν περάσεις, -γιατί δεν είναι όλοι οι δεσποτάδες μασόνοι-, όμως είναι γεγονός ότι υπάρχουν τέτοιοι ύποπτοι στην Εκκλησία. Δεν ανακοινώνουν τα ονόματά τους όσο ζουν, άμα πεθάνουν τότε τους φανερώνουν. Εμείς όμως τους ξέρουμε και τους παρακολουθούμε.
Για να γίνεις δεσπότης σήμερα ή πρέπει να κάνεις τούμπα μέσα στην στοά των μασόνων και να προσκυνήσεις τον διάβολο· Τι διαβολο-δεσπότης θα γίνεις; Ή θα επιτρέψει η μασονία να γίνεις εάν δεν την πολεμάς και έχεις ευγένεια απέναντί της. Γι’ αυτό βλέπεις όλοι αυτοί που είναι υποψήφιοι δεσποτάδες σιωπούν, κανείς τους δεν μιλά, πλην ελαχίστων εξαιρέσεων. Ξέρουν πολύ καλά ότι θα τους φάει το φίδι.
Μωρέ χίλιες φορές διάκονος, χίλιες φορές καλόγερος και να φωνάζω μέρα νύκτα ότι είστε σατανάδες, παρά να με δώστε μήτρες και μπαστούνες. Και αν με κάνετε δεσπότη, τί θα γίνει; Σας τα χαρίζω όλα βρε διαβόλοι.
Ο Δουλγέρης που ήταν ένας φωστήρας, ένας ήλιος, -δεν υπήρχε πιο μορφωμένος και πιο ικανός και πιο δυνατός και δραστήριος ιεροκήρυκας-, και όμως δεν έγινε επίσκοπος. Εψηφίστηκε κάτω στην Κύπρο επίσκοπος. Μαζευτήκαν όλοι οι μασόνοι και είπαν· Ο Δουλγέρης επίσκοπος; Μας έφαγε. Αν γίνει αυτός δεσπότης θα μας σβήσει. Είπαν όχι οι μασόνοι και δεν τον έκαναν επίσκοπο· πέθανε ιερομόναχος… Υπό διωγμό.
Και μέσα στην Εκκλησία η μασονία…»
Ἀπὸ ἰστοσελίδα τῆς μασονικῆς Στοᾶς τῆς Ἑλλάδος
«…Μετά από επίσημο αίτημα και την αποδοχή του από την Εκκλησία της Ελλάδος θα αναλάβει (2/1931) Αρχιεπίσκοπος Βορείου και Νοτίου Αμερικής. Κατά την διάρκεια της θητείας του… θὰ αναπτύξει εξαιρετικές σχέσεις με την Αμερικανική Κυβέρνηση, ιδιαίτερα με το προεδρικό ζεύγος Φρ. Ρούζβελτ και με τον επόμενο Πρόεδρο και τέκτονα Χάρρυ Τρούμαν. Read more »
Ἀπὸ τὸ νέο βιβλίο τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου· «ΠΡΟΕΙΔΟΠΟΙΗΣΙΣ:
Ναρκη στην διοίκησι τῆς Ἑλλαδικῆς Ἐκκλησίας και στὸν Ἀπόδημο Ἑλληνισμό, τὴν πυροδοτεῖ ὁ πατριάρχης», σελ. 36
Τέλος, ἀπαυδήσαντες ἐκ τῶν διαρκῶν διαμαρτυριῶν μας ἀναγκάσθημεν νὰ δημοσιεύσωμε εἰς τὴν «Σπίθα» ἀνοικτὴ ἐπιστολὴ πρὸς τὸν Πατριάρχη Ἀθηναγόρα. Ἐλπίζαμεν δέ, ὅτι ἡ ἐπιστολὴ αὐτή, ἡ ὁποία ὄχι ὀλίγο συνεκίνησε τὸν εὐσεβῆ Ἑλληνικὸ λαό, θὰ εὕρισκε κάποια ἀπήχησί εἰς τοὺς ἐν Φαναρίω διοικοῦντας καὶ διέποντας τὰς τύχας τῆς Ὀρθοδοξίας. Ἀλλὰ δυστυχῶς οὐδεμία ἐδόθη σημασία. Ἀντιθέτως δέ, ὄχι ὀλίγας ὕβρεις εἰσεπράξαμε ἀπὸ τὰ ἐν Ἀμερικῇ φερέφωνα τῆς Ἀθηναγορείου πολιτικῆς. Ἐμεῖς δέ, βλέποντες πλέον ὅτι 3 περίπου ἑκατομμύρια Ὀρθοδόξων Ἑλλήνων Ἀμερικῆς, Εὐρώπης καὶ Αὐστραλίας, ἐξαρτώμενα πνευματικῶς ἐκ τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, κινδυνεύουν λόγω τῆς τακτικῆς τοῦ Πατριάρχου νὰ ὑποστοῦν βαθεῖα διάβρωσι τῆς θρησκευτικῆς καὶ ἐθνικῆς συνειδήσεώς των, διʼ εἰδικοῦ ἄρθρου ὑπεδείξαμε, ὅτι παρίσταται ἀπόλυτος ἀνάγκη ὅπως ὁ ἀπόδημος αὐτὸς Ἑλληνισμὸς ὑπαχθῆ ἐκκλησιαστικῶς εἰς τὴν Αὐτοκέφαλη Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος, προαγομένη εἰς Πατριαρχεῖο. Ἔτσι δὲν θὰ μπορεῖ νʼ ἀλωνίζη τὸν ἀπόδημο Ἑλληνισμὸ ὁ Ἀθηναγόρας καὶ τὰ «τσιράκια» του, καὶ νʼ ἀποκαλοῦν τὴν Τουρκία φιλτάτη των πατρίδα, καὶ νὰ ἀγκαλιάζωνται καὶ νὰ συμπροσεύχωνται μετὰ τῶν πολυωνύμων αἱρετικῶν τῆς Δύσεως (Ἴδε τὰ ὑπʼ ἀριθμ. 148, 161, 183, 218, 223, 248, 251 φύλλα τῆς «Σπίθας»).
Ταῦτα ἐπὶ μία δωδεκαετία ἐλέγαμε καὶ ἐγράφαμε, ἀπηχοῦντες τὶς σκέψεις καὶ τὰ αἰσθήματα πιστῶν τῆς Ὀρθοδοξίας τέκνων Ἐσωτερικοῦ καὶ Ἐξωτερικοῦ, ποὺ μᾶς ἐξέφραζαν, προφορικῶς καὶ ἐγγράφως, τὶς ἀνησυχίες των διὰ τὴν τακτικὴ τοῦ Πατριάρχου. Ἀλλὰ δυστυχῶς δὲν εἰσηκούσθημε. Δὲν ἐλήφθησαν τὰ προσήκοντα μέτρα. Δὲν ἐχαράχθη αὐστηρὰ γραμμή. Καὶ ὁ Πατριάρχης Ἀθηναγόρας συνέχισε τὴν καταστρεπτικὴν πορείαν του. Καὶ ἰδοὺ τὰ τελευταῖα γεγονότα τῆς συναντήσεως Πατριάρχου καὶ Πάπα, συναντήσεως, τὴν ὁποία αὐτὸς ὅλως αὐθαιρέτως, ἄνευ προηγουμένης συννενοήσεως μετὰ τῶν λοιπῶν Ἐκκλησιῶν τῆς Ὀρθοδοξίας ἐπεδίωκε καὶ ἐπέτυχεν, ἔρχονται νὰ ῥίψουν φῶς ἐπὶ τῆς ψυχοσυνθέσεως τοῦ Πατριάχου Ἀθηναγόρου, καὶ νὰ ἀποδειχθῆ, ὅτι σκεπτόμενος ἔτσι ὅπως σκέπτεται, καὶ ἐνεργεῖ ὅπως ἐνεργεῖ, ἀποβαίνει μέγας διὰ τὴν Ὀρθοδοξίαν κίνδυνος….
Ἀπόσπασμα ἀπό βιβλίο· «ΠΡΟΕΙΔΟΠΟΙΗΣΙΣ: Ναρκη στην διοίκησι τῆς Ἑλλαδικῆς Ἐκκλησίας και στὸν Ἀπόδημο Ἑλληνισμό, τὴν πυροδοτεῖ ὁ πατριάρχης», σελ. 51
Ἰστολόγιο του ἀπόδημου Ἑλληνισμοῦ ἀπό τὴν Ἀμερική
http://www.kalami.us/2018/omogeneia/ekklhsia_usa-jan18.html
Ο οικουμ. Πατριάρχης, με τις λάθος διχαστικές πολιτικές του, είναι ο κύριος υπεύθυνος γιά τα »χάλια» και την διάλυση της Αρχιεπισκοπής Αμερικής (ΗΠΑ)
– Η Ομογένεια δεν ανέχεται άλλο να εξαπατείται και να χρησιμοποιείται από το φιλοχρήματο οικουμ. Πατριαρχείο, το οποίο εκμεταλλεύτηκε βάναυσα οικονομικά και δεν σεβάστηκε τον Ελληνισμό Αμερικής, τα τελευταία 20 χρόνια. Read more »