Απόσπασμα βιβλίου «ΑΥΤΟΚΤΟΝΕΙ Η ΕΛΛΑΣ»
Τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου

Η μειωσις του πληθυσμου της Ελλαδος

Θὰ μοῦ ἐπι­τρέψετε αἰδεσιμώτατοι ἀδελφοὶ καὶ πατέρες, προσφιλεῖς ἀκροαταί, ἄνδρες καὶ γυναῖκες ν’ ἀφήσω τὸν ἀπόστολο καὶ τὸ εὐαγγέλιο, καὶ ἀπὸ τὴν κο­ρυφὴν τοῦ Ὀλύμπου ἢ μᾶλλον τοῦ Θαβωρίου ὄρους, ὅπου κανεὶς καὶ εὐκόλως καὶ ἀνέτως καὶ ἐπιχαρίτως φιλοσοφεῖ καὶ θεολογεῖ, νὰ κατέλθω χαμηλότερα. Ἀπὸ τὴν κορυφὴν αὐτὴν τῆς θεωρίας ἐγὼ θὰ κατεβῶ πολὺ χαμηλά, θὰ κατεβῶ μέχρι τὴν κοινωνία, ἐκεῖ κάτω εἰς τὴν πεδιάδα καὶ εἰς τὸν κάμπο, ὅπου τὸ χῶμα τῆς γῆς ζυμώνεται μὲ τὸν ἱδρῶτα τοῦ ἀνθρώπου. Θ᾿ ἀφήσω τὰ σύννεφα τὰ ὑψηλὰ καὶ θὰ κατέβω κάτω, λέγω, στὸν κάμπο ποὺ εἶνε ποτισμένος μὲ τὸν ἱδρῶτα τῶν παιδιῶν τοῦ λαοῦ, καὶ ἐκεῖ κάτω στὸν κάμπο θὰ προσπαθήσω νὰ βάλω τὸ αὐτί μου ν᾿ ἀκούσω τοὺς παλμοὺς τοῦ λαοῦ.

Δὲν εἶμαι ἄλλωστε ἄξιος νὰ εἶμαι ἐπάνω στὰ οὐράνια καὶ ν᾿ ἀκούω τοὺς ἀγγέλους. Κάτω ἐδῶ, μαζί σας, θὰ θελήσω νὰ ἀκούσω τί λέει ὁ λαός. Μὲ ἄλλα λόγια, θὰ κάνω κήρυγμα κοινωνικόν.
Κοινωνικὸν κήρυγμα; Ἀλλ᾿ ἀκούω ἐδῶ πέρα ἀντιλογίαν.

Ὄχι δημαγωγία

Τὸ ν᾿ ἀφήνῃ ὁ ἱεροκήρυκας τὸν ἀπόστολο καὶ τὸ εὐαγγέλιο καὶ νὰ καταπιάνεται μὲ τὰ ζωτικὰ προβλήματα τῆς κοινωνίας, αὐτὸ ―λένε μερικοὶ ποὺ κάθονται ἐπάνω στὴν κορυφὴ τοῦ Ὀλύμπου καὶ θεῶνται τὰ ἄστρα καὶ τοὺς οὐρανούς, καθ᾿ ἣν στιγμὴν κάτω εἰς τὰς ὑπωρείας σκληρὸς διεξάγεται ἀγὼν μὲ τὰς λεγεῶνας τῶν δαιμόνων, αὐτὸ λέγουν μερικοί, ὅτι― εἶνε μία εὔκολος δημαγωγία.
Εἶνε καὶ γραμμένο αὐτὸ κάπου, ὅτι τάχατες, ὅταν ἀφήνωμε τὰ συ­να­ξάρια, τοὺς βίους τῶν ἁγίων καὶ τοὺς ἀποστόλους καὶ τὰ εὐαγγέλια, καὶ ἀσχολούμεθα εἰς αὐτὰ τὰ θέματα τὰ κοινωνικά, τὰ φλέγοντα θέματα, ὅτι κάνουμε δημαγωγία ἐμεῖς.
Mὲ ὅλη τὴ δύναμι τῆς ψυχῆς μου ἀποκρούω τὴν κατηγορίαν αὐ­τήν, ὅτι κάνομε δημαγωγία. Δὲν κάνομε δημαγωγία, διότι δὲν ἀποβλέπουμε νὰ καταλάβουμε κάποια ἐξουσία στὸ ἔθνος μας, οὔτε πολιτικὴ ἐξουσία οὔτε ἐκκλησιαστικὴ ἐξουσία. Δὲν ἔχομε τέτοια ἐλατήρια. Ἔ­πει­τα —τὸ κυριώτερο— ἐμεῖς ὡς ἱεροκήρυκες δὲν προσφέρομε εὐχάριστα πράγματα. Προσφέρομε φάρμακα δυσάρεστα. Τόσο δυσάρεστα ὅσο δυσάρεστα εἶνε τὰ φάρμακα, τὰ πικρὰ φάρμακα, ποὺ προσ­φέρει ὁ γιατρὸς στὸν ἄρρωστο· καὶ ποὺ ὅσο πικρότερα εἶνε τὰ φάρμακα, τόσο καλύτερα καὶ ἀποτελεσματικώτερα εἶνε. Σὲ πολλὰ σημεῖα ὁμιλοῦ­με σκληρὰ καὶ πηγαίνουμε κόντρα μὲ τὰς ἐπιθυμίας τοῦ ὄχλου, τοῦ λαοῦ.

«Μὴ τολμήσῃς καὶ πᾷς…»

Read more »

Εκδηλωση με θεμα: «Αφηστε με να ζησω!»

[Ιερός Ναός Αναλήψεως Χριστού Μαγούλας, 16 Φεβρουαρίου 2019]

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

Ο Ιερός Ναός Αναλήψεως Χριστού Μαγούλας σε συνεργασία με το πανελλαδικό κίνημα «Αφήστε με να ζήσω» συνδιοργανώνουν το Σάββατο, 16 Φεβρουαρίου 2019 και ώρα 6.00-7.30 μ.μ. στην αίθουσα του Πνευματικού Κέντρου «Ιωάννα» στη Μαγούλα εσπερίδα υπέρ της ζωής του αγέννητου παιδιού και κατά των αμβλώσεων.
https://www.afistemenaziso.gr/texts/epikairotita/ekdhlwsh-afhste-me-na-zhsw-sth-magoyla

ΕΠΙΣΚΟΠΟΙ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΕΠΟΧΗΣ

ΔΙΟΡΓΑΝΩΝΟΥΝ ΚΟΣΜΙΚΕΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ

ΜΕΓΑΛΗ ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΙΚΗ ΜΟΥΣΙΚΗ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΗΣ ΛΟΓΙΑΣ, ΦΙΛΑΔΕΛΦΙΑΣ ΚΑΙ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ – Ι.Μ. Λαρίσης & Τυρνάβου σε κέντρο τῆς Λάρισας!

Ο Πατρών έφερε τη Γλυκερία, ο Λαρίσης το Μητσιά, πιο παλιά ο Χαλκίδος την Πρωτοψάλτη!

Αχ μακαριστέ Θεολόγε που δεν σε άγγιξε διόλου το κοσμικό πνεύμα αλλά το αρνησίκοσμο και ουρανοπολιτικό πνεύμα του Ευαγγελίου.
Που δεν κατέφυγες στα «δεκανίκια» των κοσμικών τραγουδιστών για το φιλανθρωπικό σου έργο! Το ίδιο και συ μακαριστέ Αυγουστίνε Καντιώτη που από το μηδέν έφτιαξες ολόκληρη Βασιλειάδα στη Φλώρινα!
Πόσο μας λείπετε!

 ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΘΕΩΡΗΣΗ ΤΟΥ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΣ

Οι θέσεις της Πανελλήνιας Ενώσεως Θεολόγων, όπως προκύπτουν από τη νομική επεξεργασία του Θέματος του νομικού μας Συμβούλου κ. Γ. Κρίππα

ΟΙ ΠΟΛΥ ΑΥΣΤΗΡΕΣ ΠΡΟΫΠΟΘΕΣΕΙΣ ΠΟΥ ΤΙΘΕΝΤΑΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΘΕΩΡΗΣΗ ΤΟΥ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΣ ΚΑΙ Η ΑΠΟΛΥΤΗ ΑΠΑΓΟΡΕΥΣΗ ΑΝΑΘΕΩΡΗΣΕΩΣ ΤΟΥ ΑΡΘΡΟΥ (3)

Όπως προκύπτει από το άρθρο (110) του Συντάγματος, οι προϋποθέσεις αναθεωρήσεώς του είναι πολύ αυστηρές και πολύ περιοριστικές, επιβάλλουν δε τη στενή ερμηνεία τους απαραιτήτως, όπως διδάσκεται σε όλες τις νομικές σχολές του κόσμου και, μάλιστα, από το πρώτο (1ο) έτος, όπου υπάρχουν τέτοιες διατάξεις, με τόσο αυστηρές προϋποθέσεις, ήτοι:

1) Δεν επιτρέπεται αναθεώρηση οποτεδήποτε, αλλά μόνον για περιορισμένο χρόνο.
2) Δεν επιτρέπεται αναθεώρηση από την Βουλή που την απεφάσισε, αλλά από την επόμενη.
3) Δεν επιτρέπεται αναθεώρηση με απλή, αλλά με αυξημένη πλειοψηφία.
4) Δεν επιτρέπεται κατάργηση διατάξεων του Συντάγματος, αλλά μόνον αναθεώρηση.
5) Δεν επιτρέπεται κατάργηση υπό μορφή αναθεώρησης.
6) Επιτρέπεται αναθεώρηση ορισμένων μόνον διατάξεων του Συντάγματος -και όχι όλων-ΟΧΙ ΟΜΩΣ ΤΟΥ ΠΡΟΟΙΜΙΟΥ ΤΟΥ.
Το άρθρο(3) του Συντάγματος (περί Θρησκείας και Εκκλησίας) αποτελεί ΠΑΡΕΚΤΑΣΗ ΤΟΥ ΠΡΟΟΙΜΙΟΥ ΤΟΥ ΚΑΙ, ΣΥΝΕΠΩΣ, ΔΕΝ ΕΠΙΤΡΕΠΕΤΑΙ Η ΑΝΑΘΕΩΡΗΣΗ ΤΟΥ. Read more »

ΤΟ ΑΓΡΙΟΤΕΡΟ ΘΗΡΙΟ ΕΙΝΕ Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΤΩΝ ΕΚΤΡΩΣΕΩΝ

Toῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου

Τὸ ἀγριότερο θηρίο ἡ γυναίκα, ποὺ κατασπαράσει τὰ παιδιά της μὲ τὶς ἐκτρώσεις. Ἡ γυναίκα ἔχει καρδιὰ καὶ ἐκφράζεται μεγαλοπρεπῶς, στὴν περίπτωση τῆς μητέρας, ἀλλὰ τώρα τελευταῖα ὁ ἂνθρωπος ἔγινε θηρίο.
Στὰ ἀγόρια εἴχαμε θέμα, ὁ ἄνθρωπος τὸ ἐπιστημονικὸ θηρίο, καὶ χειρότερο ἀπὸ τὸ θηρίο εἶνε ὁ ἂνθρωπος. Γιατὶ τὸ θηρίο δὲν κάνει αὐτὰ τὰ ἐγκλήματα ποὺ κάνει ὁ ἄνθρωπος. Καὶ ἡ γυναίκα εἶνε τίγρης. Ἐδῶ πέρα στὸ ζωολογικὸ κῆπο γέννησε ἡ λιονταρίνα 4 λιονταράκια, σπάνιο φαινόμενο αὐτό. Τὸ ἕνα τὸ σκότωσε ἀπὸ ἀπροσεξία ὅταν γεννοῦσε. Τὰ ὑπόλοιπα ὅταν τὰ εἶδε ἡ τίγρης, ποὺ ἦταν μέσα, ἒκανε ἔφοδο γιὰ νὰ κατασπαράξη τὰ λιονταράκια. Καὶ ἀμέσως ξεσηκώθηκαν ὅλα, ἡ λιονταρίνα ἡ μάνα, ὁ λέων καὶ ἡ γριὰ ἀκόμη ἡ λιονταρίνα καὶ κατασπάραξαν τὴν τίγρη.
Καὶ τώρα τί γίνεται; Ἒρχεται ἡ γυναίκα καὶ κατασπαράζει τὰ ἒμβρυά της, τὰ παιδιά της. Εἶνε φοβερὸ ἔγκλημα ἡ ἔκτρωση. Εἶνε τὸ μεγαλύτερο ἔγκλημα τοῦ αἰῶνος Ἂρα ἐμεῖς γινόμαστε χειρότεροι ἀπὸ τὰ θηρία. Κάτω στὴν Ἀθήνα σ᾿ ἕνα ιδρυμα, 20 παιδιὰ εἶνε ἀζήτητα. Τὰ πέταξαν οἱ μάνες μόλις τὰ γέννησαν. Ἐνῶ ἐδῶ ἡ λιονταρίνα ἀγωνίστηκε ἐναντίον τῆς τίγρεως, γιὰ νὰ μὴν πλησιάση καὶ κατασπαράξει τὰ τέκνα της. Ἐδῶ βλέπουμε ἀντίθετα ἡ μάνα νὰ κατασπαράση τὰ παιδιά της. Αἰών φοβερός. Ἄστοργοι εἶνε οἱ ἄνθρωποι. Σημεῖο τῶν καιρῶν.

ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΗ Η ΕΥΘΥΝΗ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΗΓΕΣΙΑΣ

ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΟΠΟΙΝΙΚΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΑΜΒΛΩΣΕΩΝ

ΣΥΝΤΟΜΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΤΩΝ ΚΑΤΑ ΚΑΙΡΟΥΣ ΕΝΕΡΓΕΙΩΝ ΚΑΙ ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΩΝ ΤΗΣ ΓΙΑ ΤΗ ΝΟΜΙΜΟΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥΣ

Τοῦ ιατροῦ Λυκούργου Νάνη

ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΟ ΣΧΟΛΙΟ

Αφορμή για τη σύνταξη του παρόντος κειμένου απο την πλευρά του γράφοντος αποτέλεσε η κατάπτυστη ενέργεια μιας θλιβερής μειοψηφίας Λαρισαίων, μελών κάποιας αυτοαποκαλούμενης «Αντιρατσιστικής Πρωτοβουλίας Λάρισας», στην πραγματικότητα σφόδρα ρατσιστικής σε βάρος των αντιφρονούντων όπως καταδεικνύεται από τη φασίζουσα πρακτική τους, με αφορμή εκδήλωση του τοπικού συλλόγου πολυτέκνων (βλέπε http://aktines.blogspot.com/2018/12/blog-post_41.html, http://aktines.blogspot.com/2018/12/blog-post_4.html), με αιχμή του δόρατος το ζήτημα των αμβλώσεων.Κάθε άλλο παρά με εξέπληξε η απαίσια και σοφιστική ρητορική με την οποία οι προαναφερθέντες παρακμιακοί κύκλοι υπερπασπίζονται την εν ψυχρώ δολοφονία αθώων και ανυπερασπίστων ανθρωπίνων υπάρξεων. Η υποκρισία ξεχειλίζει από τα μπατζάκια τους κατά το δη λεγόμενο. Άλλωστε η συγκεκριμένη ρητορική τυγχάνει αυτούσια με αυτή των «φεμινιστικών κύκλων», ελληνικών και διεθνών, που με πρόσχημα τον ανεξέλεγκτο δικαιωματισμό των «μητέρων», σε βάρος των αναφαίρετων δικαιωμάτων του εμβρύου, ασκούν αφόρητες και καταθλιπτικές πιέσεις στις κυβερνήσεις των κρατών με σκοπό την αποποινικοποίηση του ιδιαζόντως ειδεχθούς αυτού εγκλήματος και δυστυχώς έχουν κατορθώσει κάτι τέτοιο σε πολύ μεγάλο βαθμό.

Δυστυχώς, όμως, η επαίσχυντη στάση απέναντι στην ανυπεράσπιστη ανθρώπινη ζωή δεν αποτελεί ίδιον μονάχα των διαφόρων, αριστερόστροφων, ως επί το πλείστον, θεραπόντων της διαβόητης «πολιτικής ορθότητας», Read more »

ΤΟ ΦΡΙΚΤΟ ΕΓΚΛΗΜΑ ΤΩΝ ΕΚΤΡΩΣΕΩΝ

Ηχητικο ἀπόσπασμα ομιλίας του Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου. Έκφωνήθηκε στις 13-11-1988

—————

———

Ημερίδα με θέμα: «Αφήστε με να ζήσω!»
[Λάρισα, 2 Δεκεμβρίου 2018]

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΛΥΤΕΚΝΩΝ ΛΑΡΙΣΗΣ & ΠΕΡΙΧΩΡΩΝ

ΟΡΘΟΔΟΞΑ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΑ ΣΩΜΑΤΕΙΑ ΛΑΡΙΣΑΣ

Π Ρ Ο Σ Κ Λ Η Σ Η

Ο Σύλλογος Πολυτέκνων Λαρίσης και Περιχώρων και τα Ορθόδοξα Χριστιανικά Σωματεία της πόλης μας σε συνεργασία με το πανελλαδικό κίνημα «Αφήστε με να ζήσω!» συνδιοργανώνουν την Κυριακή 2 Δεκεμβρίου 2018 στο αμφιθέατρο του 4ου Δημοτικού Σχολείου Λάρισας (οδ. Ανθίμου Γαζή και Κουμουνδούρου, είσοδος από Κουμουνδούρου) ημερίδα υπέρ της ζωής του αγέννητου παιδιού και κατά των εκτρώσεων.

Η ημερίδα αποτελείται από τρεις συνεδρίες: https://afistemenaziso.gr/texts/epikairotita/hmerida-afhste-me-na-zhsw-sth-larisa

ΓΝΩΜΕΣ

ΣΑΒΒΑΣ ΚΑΛΕΝΤΕΡΙΔΗΣ

Μονοι μας βγαζουμε τα ματια μας

Read more »

ΑΦΗΣΤΕ ΜΕ ΝΑ ΖΗΣΩ!

Τά Ὀρθόδοξα Χριστιανικά Σωματεῖα Ἀθηνῶν σᾶς προσκαλοῦν νά τιμήσετε μέ τήν παρουσία σας τό Κίνημα καί τήν Ἡμερίδα μέ τίτλο: «Ἀφῆστε με νά ζήσω!»

ἡ ὁποία θά πραγματοποιηθεῖ τήν Κυριακή 6 Μαΐου 2018 στό Ἀμφιθέατρο τοῦ Πολεμικοῦ Μουσείου Ἀθηνῶν, ὁδός Βασ. Σοφίας καί Ριζάρη 2, Ἀθήνα (στάση ΜΕΤΡΟ «Εὐαγγελισμός»).

Περισσότερα https://www.osotir.org/2018/04/27

ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑ ΔΙΑΦΘΟΡΑ ΕΘΝΩΝ

ΑΠΟΣΠΟΣΠΑΣΜΑ ΟΜΙΛΙΑΣ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ

———

———

Η ΧΑΒΟΥΖΑ ΤΗΣ ΝΟΜΟΘΕΤΙΚΗΣ ΠΑΡΑΓΩΓΗΣ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΕΞΟΥΣΙΑΣΤΩΝ.

ΣΧΟΛΙΟ ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΤΗΝ ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗ ΒΟΥΛΗ ΠΡΟΣ ΕΠΕΞΕΡΓΑΣΙΑ ΚΑΙ ΨΗΦΙΣΗ ΤΟΥ ΝΟΜΟΣΧΕΔΙΟΥ ΠΕΡΙ ΑΝΑΔΟΧΗΣ ΠΑΙΔΙΩΝ ΑΠΟ ΖΕΥΓΗ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΩΝ.

Τοῦ πολυτέκνου ιατροῦ Λυκούργου Νάνη

Σε μία απέραντη χαβούζα φιλοδοξεί να μετατρέψει τη χώρα μας, διά μέσου της νομοθετικής του παραγωγής και επιδρομής, ο εσμός των πολιτικών εξουσιαστών των ΣΥΡΙΖΑΝΕΛ, με τις «ευλογίες» και κάποιων «συντηρητικών» πολιτικάντηδων, αισχρώς καπηλευομένων το τρίπτυχο «Θρησκεία, Πατρίδα, Οικογένεια», που ένεκα των πολλών, ποικίλων και φρικαλέων ανομιών μας (εθνικοθρησκευτικός αποχρωματισμός της Παιδείας διά της μεταλλάξεως του χαρακτήρα και προσανατολισμού του μαθήματος των Θρησκευτικών,διαζύγια,πορνείες, μοιχείες,ασέλγειες, σεξουαλικές διαστροφές, γυμνισμός,αμβλώσεις,αισχρά και βλάσφημα θεατρικά «έργα», κέντρα ακολασίας και σεξουαλικής διαφθοράς,μαγείες,αδικίες, απάτες, εύκολο και άκοπο κέρδος,κλοπές, φρικώδη εγκλήματα, παράδοση στον άκρατο υλισμό και τον ευδαιμονισμό, στράτευση σε αντιχριστιανικές ιδεολογίες και παραθρησκευτικές σέκτες, ανιδανικισμός, αυστηρά ενδοκοσμικό φρόνημα,απουσία πνευματικών-μεταφυσικών ενδιαφερόντων κ.τ.ό.) την κυβερνά σήμερα. Σε μία ηθική Ψυττάλεια. Mε υλικό που τροφοδοτεί την εν λόγω χαβούζα τα διάφορα λύματα-νόμους που ψηφίζουν και τα οποία ¨επικυρώνει», κάθε τόσο, διά της θέσεως της υπογραφής του ο τιμηθείς υπό της επισήμου Εκκλησίας Ανώτατος Άρχων. Αλήθεια η αποφορά της μπόχας που εκπέμπουν αυτά τα νομοθετήματα δεν ενόχλησαν τους οσφρητικούς υποδοχείς του κ.Παυλόπουλου; Read more »

Αποκλειστική συνέντευξη ἀπὸ ἐφημερίδα «ΑΚΡΟΠΟΛΙΣ»
Σάββατο 7 Ὀκτωβρίου 1978

Αυγουστινος Καντιωτης:

Δεν εχουν «καρδια» οι ΙΕΡΑΡΧΕΣ…

Γράφει ὁ Δ. ΣΤΑΥΡΟΠΟΥΛΟΣ

«Ἂν τελικὰ ὁ Πρόεδρος τῆς Δημοκρατίας κ. Τσάτσος ὑπογράψῃ τὸ νομοσχέδιο μὲ τὸ ὁποῖο νομιμοποιοῦνται οἱ ἀμβλώσεις, θὰ φέρω τὸ θέμα ξανὰ στὴν Ἱερὰ Σύνοδο, ἡ ὁποία θὰ ἀποφασίσῃ πλέον γιὰ τὸν ἀφορισμό του. Δὲν ὑπάρχουν πιὰ ἄλλα περιθώρια. Πρέπει νὰ προστατεύσουμε τὸ ποίμνιο ἀπὸ ἕνα τέτοιο ὁμαδικὸ ἔγκλημα.
Τὸ ἴδιο προτίθεμαι νὰ κάνω καὶ γιὰ τὸν ὑπουργὸ Ἐθνικῆς Ἀμύνης κ. Ἀβέρωφ ἂν τελικὰ δὲν ἀποσύρῃ τὸ μονοσχέδιο διὰ τοῦ ὁποίου ἀπαλλάσσονται στὴν θ(σία ἀπὸ τὴν στρατιωτική τους θητεία οἱ Χιλιαστές. Μὲ τὸ νέο αὐτὸ νομοσχέδιο, οἱ Χιλιαστὲς θὰ μποροῦν νὰ ὑπηρετοῦν σὲ βοηθητικὲς ὑπηρεσίες τῶν Ἐνόπλων Δυνάμεων, χωρὶς ὅπλα, πρᾶγμα ἀπαράδεκτο.

ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΗΓΕΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

Τὴν δήλωσι ἔκανε χθὲς ἀποκλειστικὰ πρὸς τὴν «Ἀκρόπολι», ὁ μητροπολίτης Φλωρίνης κ. Αὐγουστῖνος Καντιώτης σὲ μιὰ διακοπὴ τῶν ἐργασιῶν τῆς Ἱερᾶς Συνόδου στὴν Ἱερὰ Μονὴ Πεντέλης.
Βαδίζοντας νευρικὰ πάνω – κάτω στὸ προαύλιο τῆς Μονῆς ὁ Καντιώτης μίλησε ὠμά, ἀναφερόμενος στὸ θέμα ποὺ δημιουργήθηκε πρόσφατα μεταξὺ τοῦ προέδρου τῆς Δημοκρατίας, τοῦ ἰδίου, καὶ ἄλλων τριῶν Μητροπολιτῶν κατὰ τὴν διάρκεια ἐπισκέψεως τῶν τελευταίων στὸ Προεδρικὸ Μέγαρο.
Καὶ τέλος δὲν δίστασε νὰ καταγγείλῃ τὴν ἡγεσία τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, γιὰ ἔλλειψι θάρρους λέγοντας χαρακτηριστικὰ τὰ ἑξῆς:
«Δυστυχῶς δὲν μπορῶ νὰ κάνω μόνος μου τὸν ἀφορισμό. Βάσει τῶν ἱερῶν κανόνων, γιὰ νὰ γίνῃ κάτι τέτοιο χρειαζεται νὰ συμφωνήσουν τὰ 2)3 τῆς Ἱερᾶς Συνόδου. ῾¨Ομως φοβᾶμαι ὅτι κάτι τέτοιο δὲν πρόκειται νὰ γίνῃ ποτέ. Γιὰ νὰ ληφθῇ μιὰ τέτοια ἀπόφασι χρειάζεται ἡρωϊσμὸς καὶ «καρδιά» ποὺ δυστυχῶς εἶναι προτερήματα τὰ ὁποῖα δὲν ἔχουν οἱ περισσότεροι. Βλέπετε Αὐγουστίνοι δὲν ὑπάρχουν πολλοὶ γιὰ νὰ παίρνουν μεγάλες καὶ θαραλέες ἀποφάσεις. Οἱ ἄλλοι εἶναι ἰκανοὶ μόνο νὰ ἀποφασίζουν γιὰ ἀσήμαντα πράγματα».
Συνεχίζοντας πάντα στὸν ἴδιο τόνο ὁ Αὐγουστῖνος Καντιώτης ἀποκάλυψε ὅτι κι ἂν ψηφισθῇ ὁ νόμος περὶ ἀμβλώσεων, ἐκεῖνος θὰ ἀπαγορεύσῃ νὰ τεθῇ σ᾽ ἐφαρμογὴ στὸν χῶρο τῆς Μητροπόλεώς του:
«Δὲν θὰ τὸ ἐπιτρέψω ποτὲ αὐτὸ – μᾶς εἶπε. Στὴν ἀρχη μὲ διὰ φορες ὁμιλίες καὶ κηρύγματα, θὰ προσπαθήσω νὰ δώσω στοὺς κατοίκους τῆς περιοχῆς μου νὰ καταλάβουν ὅτι ἐγκληματοῦν. Ἂν ὅμως διαπιστώσω ὅτι ἐκεῖνοι παραβαίνουν τὶς ὁδηγίες μου θὰ μεταχειριστῶ ἄλλα πιὸ δραστικὰ μέτρα. Θὰ ἀφορήσω ὁποιονδήποτε γιατρὸ τῆς περιφερείας μου κάνει ἄμβλωσι! Καὶ δὲν πρόκειται νὰ σταματήσω ἂν δὲν συμμορφωθοῦν ὅλοι. Χρειάζεται ἡρωϊσμός, τὸ καταλαβαίνετε; θὰ κάνω ὅ,τι ἔκανε ὁ Μητροπολίτης Ζακύνθου ποὺ ἀφόρησε τοὺς ἐμπρηστὲς τῶν δασῶν, καὶ θ᾽ ἀκολουθήσω τὸ παράδειγμα τοῦ Μητροπολίτου Κορινθιας, ποὺ ἀφόρησε ἐκείνους ποὺ κλέβουν τὴν ἐκκλησιαστικὴ περιουσία.

ΑΝΤΙΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΟ ΤΟ ΝΟΜΟΣΧΕΔΙΟ

Στὴν προκειμένη περίπτωσι –συνέχισε ὁ Καντιώτης– τὰ πράγματα εἶναι πολὺ πιὸ σοβαρά. Ἐδῶ πρόκειται γιὰ ἀνθρώπινες ζωές. Τὸ νομοσχέδιο εἶναι ἐξ ὁλοκλήρου ἀντισυνταγματικό. Ἡ προστασία τῆς ζωῆς ἑνὸς ἀνθρώπου ἀρχίζει ἀπὸ τὴν στιγμὴ ποὺ ὑπὸ ἐμβρυώδη κατάστασι βρίσκεται στὴν κοιλιὰ τῆς μητέρας του. Read more »

Ἀπόσπασμα τοῦ βιβλίου «ΑΥΤΟΚΤΟΝΕΙ Η ΕΛΛΑΣ»
Ὁμιλία τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου
στὴν αἴθουσα τοῦ Συλλόγου τῶν «40 Μαρτύρων» Κοζάνης στις 11.6.1961

Η ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΙ

Τὰ δέκα τελευταῖα χρόνια, ἀπὸ τὸ ᾿50 μέχρι τὸ ᾿60, ἔφυγαν ἀπὸ τὴν Ἑλλάδα τὰ καλύτερα παιδιά της, τὸ ἄνθος τῆς Ἑλλάδος (*).
Δὲν ὑπάρχει μέριμνα ἐκ μέρους τοῦ κράτους καὶ φροντίδα ἐκ μέρους τῶν πολιτικῶν. M᾿ αὐτὰ ποὺ λέγω δὲν θέλω νὰ δώσω ἀφορμὴ σὲ καν­ένα νὰ πῇ ὅτι ἀναμειγνύομαι στὴν πολιτική. Δὲν ἀνήκω σὲ καμμιά πολιτικὴ παράταξι· κ᾿ ἐσεῖς οἱ Kοζανῖται τὸ ξέρετε πολὺ καλά, ὅτι μέσ᾿ στὴν καρδιά μου εἶνε μόνο τὸ γαλάζιο χρῶμα, ἡ πατρίδα μου, καὶ παραπάνω ὁ Xριστός μου, καὶ δὲ μὲ ἐνδιαφέρει τὸ πολιτικὸν μέρος. Μ᾿ ἐνδιαφέρει ἀσφαλῶς καὶ αὐτό, ἀλλὰ λόγῳ τοῦ ῥάσου μου δὲν ἀνακα­τεύομαι σὲ πολιτικὰς διενέξεις· γι᾿ αὐτὸ ἔχω καὶ τὸ θάρρος, ἀφοῦ μένω ἐκτὸς πολιτικῆς, νὰ ἐλέγχω ὅλους ἀνεξαιρέτως μὲ χριστιανικὰ κριτήρια.
Ἔφυγε λοιπὸν τὰ τελευταῖα δέκα χρόνια τὸ ἄνθος τῆς πατρίδος μας. Ἔφυγαν νέοι, ἄλκιμοι νέοι, θαυμάσιοι νέοι, ὑγιέστατοι. Τοὺς ἐξετάζουνε γιὰ νὰ τοὺς πάρουν στὴν Αὐστραλία, γιὰ νὰ τοὺς πάρουν στὸν Καναδᾶ· περνᾶνε ἀπὸ ἐπιτροπές, κόντρα ἐπιτροπές. Παίρνουν ἔτσι τὰ ὑγιέστερα παιδιὰ τῆς Ἑλλάδος, καὶ μένουν ἐδῶ πέρα – τί μένουν;… Αὐτὰ τὰ ὑγιέστερα παιδιά, ποὺ μιὰ μέρα τὰ χρειάζεται ἡ χώρα τους ὡς ἀκρίτας καὶ φρουροὺς τῆς πατρίδος, φεύγουν.
Πόσα παιδιὰ φύγανε κατὰ τὰ δέκα αὐτὰ χρόνια; Ἔφυγε διπλάσιος ἀριθμὸς ἀπὸ τὸ στρατὸ τῆς μικρᾶς μας χώρας ὅταν ξεκίνησε ἡνωμένη ἡ πατρίδα μας καὶ πέρασε τὴ Mελούνα καὶ χύθηκε μέσ᾿ στοὺς κάμπους τῆς Μακεδονίας. Οἱ παλαιότεροι ἐνθυμεῖσθε τὸ στρατό μας καὶ τὸ ἱππικό μας καὶ τὸ πυροβολικό μας —ποὺ ἦταν τότε ἡνωμένη ἡ πατρίδα μας—, ὅταν περάσανε τὰ φανταράκια τὴ Μελούνα καὶ ῾ρίφθησαν μέσα εἰς τὴν Μακεδονία, καὶ ἄφησαν ἐκεῖ τὰ κόκκαλά τους. Εἶχαν ἕνα ἁγνὸ πατριωτισμό, ποὺ δὲν ξαναεῖδε ὁ κόσμος. Ἂν στεκόσουν στὴ Μελούνα, στὰ σύννορα ποὺ ξεκινήσανε, καὶ τοὺς μετροῦσες τότε, ἀπὸ τὸν ἔνδοξο ἐκεῖνο βασιλιᾶ μέχρι τὸν τελευταῖο ὁπλίτη, ἂν με­τροῦσες τὰ παιδιὰ ἐκεῖνα, δὲν ἦταν παραπάνω ἀπὸ 100.000. Kαὶ αὐτοὶ οἱ 100.000 ἐσκόρπισαν τὴν ἐλευθεριὰ στὴ Μακεδονία μας.
Kαὶ τώρα, ὄχι 100.000, ἀλλὰ 200.000 τέτοια παιδιὰ ἔφυγαν ἀπὸ τὴν Ἑλλάδα. Ποῦ εὑρίσκονται; Ποῦ εἶνε;
Δὲν ἔχω καιρὸ νὰ ἐξετάσω κ᾿ ἐγὼ σὰν Ἕλληνας καὶ σὰν Xριστια­νὸς τὸ θέμα τῶν μεταναστεύσεων. Δὲν ἔχω καιρὸ νὰ ἐκφράσω πλήρως τὰς ἀντιλήψεις μου καὶ τὰς χριστιανικὰς ἀπόψεις ἐπάνω στὸ τεράστιον αὐτὸ ζήτημα.

Νὰ προσεύχεσθε γιὰ τὰ ξενιτεμένα παιδιά μας

Ἕνα μόνο σᾶς λέγω· νὰ προσεύχεσθε γιὰ τὰ παιδιὰ αὐτὰ ποὺ ᾿νε στὰ μαῦρα ξένα τὰ κατηραμένα. Κάθε δολλάριο, ποὺ σᾶς στέλνουν, εἶνε βουτημένο στὸ αἷμα. Read more »

Ἀπόσπασμα τοῦ βιβλίου «ΑΥΤΟΚΤΟΝΕΙ Η ΕΛΛΑΣ»
Ὁμιλία τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου
στὴν αἴθουσα τοῦ Συλλόγου τῶν «40 Μαρτύρων» Κοζάνης στις 11.6.1961

Για να εινε ακμαιο το εθνος

Διότι τὸ ποσοστὸν ποὺ πρέπει νὰ αὐξάνῃ ἕνα ἔθνος, τὸ ποσοστὸν τῶν γεννήσεων ποὺ εἶνε ἀναγκαῖον γιὰ νὰ ὀνομάσωμεν ἕνα ἔθνος ἀκμαῖον καὶ ῥωμαλέον καὶ ἄξιον νὰ ζῇ, τὸ ποσοστὸν ―κατὰ τὴν κρίσιν τῶν ἐπιστημόνων ποὺ ἠρεύνησαν τὰ στοιχεῖα αὐτά― εἶνε, στοὺς ἑκατὸ ἀνθρώπους νὰ γεννιῶνται μέχρι δύο· ἑνάμισυ μὲ δύο τοῖς ἑκατὸ εἶνε ἡ φυσιολογικὴ αὔξησις ἑνὸς ἔθνους. Μὲ ἄλλα λόγια, ἐμεῖς θά ᾿πρεπε κάθε χρόνο στὴν Ἑλλάδα νὰ ἔχουμε πολλὲς νέες γεννήσεις· μέσα στὶς κούνιες τῶν σπιτιῶν μας ἔπρεπε νὰ κελαηδᾶνε τὰ ἀηδόνια τοῦ οὐρανοῦ. Γιατὶ κάθε παιδάκι εἶνε ἀηδόνι τοῦ οὐρανοῦ, εἶνε ἄγγελος, χερουβὶμ καὶ σεραφίμ, ἀθῷα πλάσματα, ποὺ γι᾿ αὐτὰ μᾶς ἀφήνει καὶ ὁ Θεὸς στὸν κόσμο. Ἀπὸ τὰ ἀθῷα αὐτὰ πλάσματα, ποὺ εἶνε μέσα στὶς κούνιες, ὁ Θεὸς γίνεται εὔσπλαγχνος στὸν κόσμο καὶ ἀναβάλλει τὴν τιμωρία ἡμῶν τῶν ἁμαρτωλῶν.
Θά ᾿πρεπε, λοιπόν, μέσ᾿ στὶς κούνιες τὶς φτωχὲς τῆς πατρίδος μας, σ᾿ ὅλη τὴν Ἑλλάδα, νὰ κελαηδᾶνε πάνω στὰ δέντρα τὰ οἰκογενειακὰ κάθε χρόνο – πόσα; Φυσιολογικῶς κάθε χρόνο ἔπρεπε νὰ γεννιῶνται στὰ νησιά μας, στὸ Μοριά, στὴν Ἤπειρο, στὴ Ῥόδο, στὰ μεγάλα νησιά, στὴν Κρήτη, στὴ Μακεδονία, παντοῦ, θὰ ἔπρεπε νὰ γεννιῶνται κάθε χρόνο 180.000 νήπια. Δὲν γεννιῶνται 180.000 στὴν Ἑλλάδα. Πέσαμε πολὺ κάτω. Πόσο νομίζετε πέσαμε; 95.000 νήπια γεννιῶνται στὴν Ἑλλάδα. Καὶ προχθὲς μιὰ νέα στατιστικὴ τὰ κατεβάζει ἀκόμη πιὸ κάτω· θὰ φθάσωμε τὸ ἔτος αὐτὸ 80.000 γεννήσεις.
Ἀπὸ ὅλες τὶς χῶρες τῶν Βαλκανίων, καὶ ἀπὸ τὴ χώρα τοῦ Χόντζα τὴν Ἀλβανία, καὶ ἀπὸ τὴ Σερβία, καὶ ἀπὸ τὴ Βουλγαρία, καὶ ἀπὸ τὴν Τουρκία, καὶ ἀπὸ ὅλες τὶς χῶρες τῶν Βαλκανίων καὶ τῆς Εὐρώπης, ἔχομεν τὸ μικρότερον ποσοστὸν γεννήσεων στὴν Ἑλλάδα. Ἀφήνω πλέον τὴ Ῥωσία, ποὺ ἐκεῖ πλησιάζουν ἐπὶ 100 κατοίκων νὰ γεν­νιῶν­ται τρεῖς, αὐξάνουν οἱ Ῥῶσοι τρία τοῖς ἑκατό.

ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ

O ΙΑΤΡΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΦΛΩΡΙΝΑΣ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΑΜΒΛΩΣΕΩΝ

Διαβᾶστε:
http://iasyflo.blogspot.gr/2017/06/blog-post.html
και ἐδῶ:

http://www.triklopodia.gr/o-%CE%B9%CE%B1%CF%84%CF%81%CE%B9%CE%BA%CE%BF%CF%83-%CF%83%CF%85%CE%BB%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%BF%CF%83-%CF%86%CE%BB%CF%89%CF%81%CE%B9%CE%BD%CE%B1%CF%83-%CE%B3%CE%B9%CE%B1-%CF%84%CE%B9%CF%83-%CE%B1%CE%BC/

26.000 λιγοτερα παιδια γεννιουνται καθε χρονο στην Ελλαδα λογω της οικονομικης κρισης

http://www.businessnews.gr/article/52352/26000-ligotera-paidia-gennioyntai-kath

Ανησυχία για το μέλλον δημιουργούν τα στατιστικά στοιχεία για την πορεία των γεννήσεων στην Ελλάδα. Το 2015, η ΕΛΣΤΑΤ κατέγραψε το μικρότερο αριθμό γεννήσεων από το… 1932 που υπάρχουν διαθέσιμα στοιχεία (με εξαίρεση την περίοδο του 2ου παγκοσμίου πολέμου και του εμφυλίου που προκάλεσε μια τρύπα στη στατιστική ενημέρωση από το 1940 μέχρι και το 1954). Το 2015 γεννήθηκαν μόλις 91847 παιδιά όταν το 2008, οι γεννήσεις είχαν φτάσει στις 118.302. Read more »

Ἀπόσπασμα τοῦ βιβλίου «ΑΥΤΟΚΤΟΝΕΙ Η ΕΛΛΑΣ»
Ὁμιλία τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου
στὴν αἴθουσα τοῦ Συλλόγου τῶν «40 Μαρτύρων» Κοζάνης στις 11.6.1961

Λειπουν 1.700.000 Ελληνες!

Δηλαδὴ ἀπὸ τὴν ἀπογραφὴ ποὺ ἔγινε (το 1961) διαπιστώνεται, ὅτι λείπουν 1.700.000 νέοι Ἕλληνες. Ἀκοῦτε; Ἀπὸ τὴν ἀπογραφὴ τῆς Ἑλλάδος βγαίνει, ὅτι λείπουν 1.700.000 Ἕλληνες. Μὲ ἀκοῦτε;
Mοῦ ἔρχεται νὰ κατεβῶ κάτω καὶ νὰ τελειώσω τὸ κήρυγμα. Γιατὶ εἶστε ὅλοι ἔξυπνοι, πιάνετε πουλιὰ στὸν ἀέρα, καὶ μπορεῖτε τὰ ὑπόλοιπα νὰ τὰ συμπληρώσετε, κύριοι καὶ κυρίες καὶ αἰδεσιμώτατοι πατέρες καὶ ἀδελφοί. Ναί, εἶνε εὔκολο.
Nά τὸ ἔγκλημα τὸ τεράστιο. Δὲν λέγω πιὰ θρησκευτικὸ ἔγκλημα, γιὰ νὰ μὴ ταράζω τὰ νεῦρα μερικῶν ἀνθρώπων, οἱ ὁποῖοι νομίζουν ὅτι ἔχουν μοντέρνες ἰδέες μέσα στὰ κεφάλια τους, ἀλλὰ λέγω τὸ τεράστιον ἐθνικὸν ἔγκλημα, ἔγκλημα ἐναντίον τῆς μικρᾶς μας πατρίδος. Ἕνα ἑκατομμύριο ἑπτακόσες χιλιάδες Ἕλληνες λείπουν ἀπὸ τὴν ἀπογραφή.

Ποιoς τους εφαγε

Ποιός τοὺς ἔφαγε; Ποιός λάκκος, ποιό σκοτάδι τοὺς ἔφαγε; Τί λάκκο ἄνοιξε καὶ τοὺς κατέπιεν ἡ γῆ ἕνα ἑκατομμύριο ἑπτακόσιους; Κάναμε πολέμους, σκορπίσαμε τὰ κόκκαλά μας μέχρι τὸ Καλὲ-Γκρότο καὶ τὴν Ἄγκυρα. Φθάσαμε τὰ παιδιά μας καὶ οἱ πατέρες μας μέχρι τὰ στενὰ τῆς Κρέσνας. Βαδίσαμε μέσα στὰ ὀχυρὰ τῆς Ἀλβανίας. Διεσπάσαμε σὰν ἀετοὶ καὶ ἄλογα καὶ ἵπποι τῆς Ἀποκαλύψεως τὰ πέρατα τοῦ κόσμου, μὰ τέτοια ἀπώλεια δὲν ξαναεῖδε τὸ Ἑλληνικὸν κράτος.
Ἴσως μόνον ἡ ἀπώλεια αὐτὴ νὰ φτάνῃ τὴν ἀπώλεια τῆς Μικρᾶς Ἀ­σί­ας, ποὺ ἀπὸ ἕνα τέκνο τῆς Ἄγαρ —σατανᾶς καὶ «Ἀπολλύων» τῆς Ἀποκαλύψεως (Ἀπ. 9,11), ποὺ ἀπαξιῶ νὰ τὸν ὀνομάσω—, Read more »

Ἀπόσπασμα τοῦ βιβλίου «ΑΥΤΟΚΤΟΝΕΙ Η ΕΛΛΑΣ»
Ὁμιλία τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου
στὴν αἴθουσα τοῦ Συλλόγου τῶν «40 Μαρτύρων» Κοζάνης στις 11.6.1961

Επικινδυνες διαστασεις της αστυφιλιας

O πληθυσμὸς τῶν πόλεων αὐξάνει τρομακτικῶς. Τρομακτικὴ ἰδί­ως εἶνε ἡ αὔξησι ποὺ παρουσιάζει ἡ πρωτεύουσα τῆς Ἑλλάδος μας. Ἡ Ἀθήνα, ὅπως γνωρίζετε, στὴν ἐποχὴ τοῦ ῎O­θωνος ἦτο μία μικρὰ πόλις. Ὅταν ὁ πρῶτος βασιλιᾶς, ὁ Ὄθων, ἦρθε στὴν Ἀθήνα, ἐπάνω σ᾿ ἕνα ταπεινὸ ἁμάξι, ἡ πρωτεύουσα εἶχε τότε μόλις 5.000 κατοίκους. Ἦταν σὰν τὰ Γρεβενά. Καὶ σήμερα, ἀπὸ τὶς 5.000 κατοίκους, ἡ Ἀθήνα ἔφθασε νὰ ἔχῃ 1.800.000, πληθυσμὸ δυσανάλογο πρὸς τὸν πληθυσμὸ τοῦ κράτους μας. Λάβετε ὑπ᾿ ὄψιν ὅτι, ἂν ἐξαιρέσουμε τὴ Βιέννη, ἡ ὁποία καὶ αὐτὴ ἦτο μικρὰ ἐν σχέσει μὲ τὴν αὐτοκρατορία τῆς ὁποίας ἦτο πρωτεύουσα ἄλλοτε, ἐὰν λέγω ἐξαιρέσουμε τὴ Βιέννη, ἡ Ἀθήνα εἶνε ἡ μεγαλύτερη πόλι τῆς Εὐρώπης ἐν σχέσει μὲ τὸ μικρe πληθυσμὸ τῆς χώρας μας.
Ἡ Ἀθήνα φυσιολογικῶς ἔπρεπε νὰ ἔχῃ 300.000 ἕως 400.000, ὅπως ἔχει ἡ Ἄγκυρα. Καὶ ὅμως ἔφτασε ἡ Ἀθήνα 1.800.000, καὶ μαζὶ μὲ τὴν Ἀττικὴ πέρασε τὰ 2.000.000. Αὐτὸ εἶνε ἕνας τρομακτικὸς κίνδυνος διὰ τὸ ἔθνος. Εἶνε ἡ φοβερὰ νόσος τῆς ἀστυφιλίας, ἀπὸ τὴν ὁποίαν κατέχεται ἕνα μέγα μέρος τοῦ Ἑλληνικοῦ λαοῦ. Θεωρεῖ τὴν Ἀθήνα – θεωρεῖ τὶς μεγάλες πόλεις ὁ λαός μας ὡς παράδεισον.
Δὲν θέλω νὰ εἰσέλθω σὲ κριτική, ἀλλὰ θυμηθῆτε τοὺς λόγους μου. Δὲν εἶμαι προφήτης οὔτε υἱὸς προφήτου, ἀλλὰ κρατῶ στὰ χέρια μου τὴν Ἀποκάλυψιν τοῦ Ἰωάννου, κρατῶ τοὺς προφήτας, κρατῶ τὸν λόγον τὸν προφητικὸν «ὡς λύχνον φαίνοντα ἐν αὐχμηρῶ τόπῳ» (Β΄ Πέτρ. 1,19), καὶ σᾶς εἰδοποιῶ καὶ σᾶς λέγω, ὅτι· Ἂν δὲν βάλῃ ὁ Θεὸς τὸ χέρι του ἐπάνω εἰς τὸν κόσμο, αὐτὲς οἱ πόλεις οἱ ἁμαρτωλές, αὐ­τὲς οἱ μεγάλες πόλεις μὲ τοὺς οὐρανοξύστας καὶ μὲ τὰ παλάτια τους καὶ μὲ τὰ μέγαρά τους, αὐτὲς οἱ πόλεις μέσα σὲ μιὰ νύχτα, ἂν προλάβουνε, ἂν προλάβουνε, θὰ ἀδειάσουν, καὶ οἱ κάτοικοί τους, ἄνθρωποι μικροὶ καὶ μεγάλοι, πλούσιοι καὶ πτωχοί, δεξιοὶ καὶ ἀριστεροὶ καὶ ὅλων τῶν χρωμάτων, θὰ τρέχουν νὰ φύγουν ἀπὸ τὴν κόλασι, γιατὶ κόλασις θὰ γίνουν. Γιατὶ αὐτὲς οἱ βόμβες οἱ πυρηνικὲς δὲν θὰ πέσουν ἐπάνω στὰ χωριουδάκια μας· θὰ πέσουν μέσα στὶς μεγάλες πολιτεῖ­ες, καὶ τότε φιάλαι Ἀποκαλύψεως θὰ καλύψουν μὲ φλόγες οὐρανομήκεις τὰς πόλεις τῆς ἀδικίας, τῆς ἁρπαγῆς καὶ πάσης ἀνηθικότητος. Read more »

H MEIΩΣΙΣ ΤΟΥ ΠΛΗΘΥΣΜΟΥ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

Τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου
Ἀπόσπασμα τοῦ βιβλίου «ΑΥΤΟΚΤΟΝΕΙ Η ΕΛΛΑΣ»
Ἀπὸ περιοδικὸ «Χριστιανικὴ ΣΠΙΘΑ», φ. 237,
Μάϊος 1961, θέμα: «ΓΗΡΑΣΚΟΜΕΝ…»)

Θὰ μοῦ ἐπιτρέψετε αἰδεσιμώτατοι ἀδελφοὶ καὶ πατέρες, προσφιλεῖς ἀκροαταί, ἄνδρες καὶ γυναῖκες ν’ ἀφήσω τὸν ἀπόστολο καὶ τὸ εὐαγγέλιο, καὶ ἀπὸ τὴν κορυφὴν τοῦ Ὀλύμπου ἢ μᾶλλον τοῦ Θαβωρίου ὄρους, ὅπου κανεὶς καὶ εὐκόλως καὶ ἀνέτως καὶ ἐπιχαρίτως φιλοσοφεῖ καὶ θεολογεῖ, νὰ κατέλθω χαμηλότερα. Ἀπὸ τὴν κορυφὴν αὐτὴν τῆς θεωρίας ἐγὼ θὰ κατεβῶ πολὺ χαμηλά, θὰ κατεβῶ μέχρι τὴν κοινωνία, ἐκεῖ κάτω εἰς τὴν πεδιάδα καὶ εἰς τὸν κάμπο, ὅπου τὸ χῶμα τῆς γῆς ζυμώνεται μὲ τὸν ἱδρῶτα τοῦ ἀνθρώπου. Θ᾿ ἀφήσω τὰ σύννεφα τὰ ὑψηλὰ καὶ θὰ κατέβω κάτω, λέγω, στὸν κάμπο ποὺ εἶνε ποτισμένος μὲ τὸν ἱδρῶτα τῶν παιδιῶν τοῦ λαοῦ, καὶ ἐκεῖ κάτω στὸν κάμπο θὰ προσπαθήσω νὰ βάλω τὸ αὐτί μου ν᾿ ἀκούσω τοὺς παλμοὺς τοῦ λαοῦ.
Δὲν εἶμαι ἄλλωστε ἄξιος νὰ εἶμαι ἐπάνω στὰ οὐράνια καὶ ν᾿ ἀκούω τοὺς ἀγγέλους. Κάτω ἐδῶ, μαζί σας, θὰ θελήσω νὰ ἀκούσω τί λέει ὁ λαός. Μὲ ἄλλα λόγια, θὰ κάνω κήρυγμα κοινωνικόν.

Κρατῶ στὰ χέρια μου καθρέπτη

Μία πτυχὴ τῆς πτώσεως τῆς πατρίδος μου, τὴν πτυχὴ τῆς κοινωνι¬κῆς πτώσεως, θὰ παρουσιάσω ἐνώπιόν σας. Καὶ ἐπειδὴ δὲν θέλω νὰ πῇ κανεὶς ποὺ εἶνε ἐδῶ μέσα ὅτι λέγω ὑπερβολικὰ καὶ ὅτι ζωγραφίζω ἀπελπιστικῶς τὴν κατάστασι τῆς πατρίδος καὶ ὅτι ψάλλω ἰερεμιάδα, ἐπειδὴ δὲν θέλω κανεὶς νὰ μὲ κατηγορήσῃ γιὰ ὑπερβολικότητα κρίσεως, γι᾿ αὐτὸ θὰ παρουσιάσω μπροστά σας ἕνα καθρέφτη. Καὶ ξέρετε πολὺ καλά, ὅτι ὁ καθρέφτης δὲν λέει ψέματα. Εἶνε ἀληθινὸς ὁ καθρέφτης. Ἐὰν εἶνε κανεὶς πτωχὸς – πτωχότατος καὶ εἶνε ὄμορφος, ὁ καθρέφτης θὰ τὸν δείξῃ ὄμορφο· καὶ ἂν εἶνε βασιλιᾶς κ᾿ εἶνε ἄσχημος, ὁ καθρέφτης δὲν θὰ χαριστῇ στὸ βασιλιᾶ, θὰ τὸν παρουσιάσῃ ὅπως εἶνε. Mπορεῖ ἕνα βασιλιᾶ καὶ ἕναν ἄρχοντα καὶ ἕναν πλούσιο Óὰ τὸν κολακεύουν ὅλοι, ἀλλὰ ὁ καθρέφτης τοῦ σπιτιοῦ του δὲν τὸν κολακεύει, τὸν παρουσιάζει ὅπως εἶνε. Read more »

Υπερβολικος ιεροκηρυκας

Τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου
Ἀπόσπασμα τοῦ βιβλίου «ΑΥΤΟΚΤΟΝΕΙ Η ΕΛΛΑΣ»

Ἄλλοι πάλι μᾶς κατηγοροῦν, ὅτι αὐτὰ ποὺ λέμε, αὐτὰ ποὺ κηρύττομε, αὐτὰ ποὺ γράφομε, εἶνε ὑπερβολές.
«Οὐού, ὑπερβολικὸς ἱεροκήρυκας! Ὑπερβολές, ὅλο ὑπερβολὲς εἶνε. Ὑπερβολικὰ ζωγραφίζει τὴν κατάστασιν τῆς πατρίδος μας, ὑπερβολικῶς τονίζει τοὺς κινδύνους τοὺς ὁποίους διατρέχομε…».
Tί θ᾿ ἀπαντήσω στὴν κατηγορία αὐτή;
Mακάρι. Μακάρι αὐτὰ ποὺ λέγω νὰ ἦσαν ὑπερβολικά. Πιστεύσατέ με, ἀγαπητοί· ὁσάκις κατεβαίνω ἀπὸ τὸ βῆμα ἢ ἀπὸ τὸν ἄμβωνα, πάν­τοτε μιὰ φωνὴ μοῦ λέγει· «Αὐγουστῖνε, εἶπες πολὺ ὀλίγα. Ἔπρεπε νὰ πῇς περισσότερα καὶ ζωηρότερα καὶ τολμηρότερα».
Συνεπῶς, δὲν κηρύττομε οὔτε ἀπὸ ἐλατήρια δημαγωγίας οὔτε ἐξ ἄλλων τινῶν ἐλατηρίων, ἀλλὰ κηρύττομεν ἐξ ἀγάπης πρὸς τὴν ἁγίαν ᾿Εκκλησίαν τοῦ Xριστοῦ, ἐξ ἀγάπης πρὸς τὴν ὀρθόδοξον πίστιν μας, καὶ ἐξ ἀγάπης πρὸς τὸν Ἑλληνικὸν λαὸν καὶ ἐξ ἀγάπης πρὸς τὴν πατρίδα μας.
Kάτι κ᾿ ἐμεῖς οἱ ῥασοφόροι, μικροὶ καὶ ἀσήμαντοι, προσεφέραμε στὸν τόπον αὐτόν, καὶ ἔχομε τὸ δικαίωμα νὰ λέγωμε τὴν ἀλήθεια στὸ λαό.

Ἡ πατρίς μας πίπτει

Ἐπιθυμία ζωηρὰ τῆς καρδίας μας, πόθος μας φλογερὸς καὶ καίων, εἶνε ἕνας· ὁ τόπος μας – ἡ πατρίς μας νὰ γίνῃ ὑπόδειγμα λαοῦ ὀρθοδόξου. Διότι ἡ πατρίς μας, γιὰ νὰ εἰσέλθω ἀπ᾿ εὐθείας στὸ κοινωνικὸ θέμα, ἡ πατρίς μας πίπτει. Πίπτει, πέφτει χαμηλὰ συνεχῶς. Read more »