ΙΕΡΟΝ ΚΟΙΝΟΒΙΟΝ

ΟΣΙΟΥ ΝΙΚΟΔΗΜΟΥ

ΠΕΝΤΑΛΟΦΟΣ

61300 ΓΟΥΜΕΝΙΣΣΑ

ἀρ. πρωτ.: 232

Πανιερώτατε, ἐξαιτούμεθα τάς ἁγίας Ὑμῶν ἀρχιερατικάς εὐχάς τε καί εὐλογίας.
Χαράν μεγάλην ἐχάρημεν σφόδρα ἅμα τῇ ἀναγνώσει τῆς ἐν τῷ διαδικτύῳ δημοσιευθείσης Ὑμετέρας συνεντεύξεως εἰς τήν ἐφημερίδαν «Φιλελεύθερος». Ἐδοξάσαμεν τόν Θεόν διά τήν καλήν ὁμολογίαν ἥν ἐδώκατε ἐν παρρησίᾳ καί συνέσει. Ἠγαλλίασε τό πνεῦμα ἡμῶν, βλέποντας Ὑμᾶς, ἕναν Ὀρθόδοξον Ἐπίσκοπον, νά αἴρεται εἰς τό ὕψος τῶν περιστάσεων, νά διαλύῃ τήν σιωπήν,  νά στηρίζῃ τό ταλαιπωρούμενον καί σκανδαλιζόμενον ποίμνιον εἰς τήν πατρῴαν αὐτοῦ πίστιν. Ἐπιτέλους, Ὀρθόδοξος φωνή Ὀρθοδόξου ἐπισκόπου! Καί μάλιστα, ἀποπνέοντος τό ἄρωμα τῆς Ἀθωνικῆς ἐρήμου.
Ἡγιάσθη τό στόμα Ὑμῶν διά τῆς καλῆς ταύτης ὁμολογίας. Ἀνεπαύσατε τά πλήθη τῶν μοναστῶν καί τῶν πιστῶν, οἵτινες ὀδυνῶνται ὁρῶντες τά ἀλλεπάλληλα ταπεινωτικά πλήγματα ἐπί τοῦ ἀχράντου Σώματος τοῦ Κυρίου, τήν θεοΐδρυτον  Ἐκκλησίαν. Ἐπιβεβαιώσατε εἰς τήν καρδίαν τοῦ ποιμνίου οἵα ἀληθῶς εἶναι ἡ πίστις τῶν Πατέρων του καί ἀπετινάξατε θαρσαλέως τήν αἱρετικήν ἀχλύν.
Ἐπελέξατε δέ μάλιστα ὅπως ἡ συνέντευξις δοθῇ ἐπί τῇ μνήμῃ τῶν δεκατριῶν ὁσιομαρτύρων τῆς Καντάρας, τῶν ὑπό τῶν Λατίνων μαρτυρησάντων, ἡ δέ συνέντευξις αὕτη ἐδημοσιεύθη τήν ἡμέραν τῆς Πεντηκοστῆς.
Ὡς ἀληθῶς, νέαν Πεντηκοστήν ἐζήσαμεν!!! Τό Ἅγιον Πνεῦμα παρεκίνησεν μέν Ὑμᾶς εἰς τήν καλήν ὁμολογίαν, ἀνέψυξε δέ
ἡμᾶς τούς ἀναγινώσκοντας τά γλυκύτατα λόγια Ὑμῶν διά τῆς δρόσου τῆς Αὐτοῦ Χάριτος. Ὄασις εἰς τήν ἔρημον τῆς ἀπουσίας ὀρθοδόξου ὁμολογίας εἰς τά διεθνῆ βήματα.
Θερμῶς εὐχαριστοῦμεν Ὑμᾶς καί προσευχόμεθα ὅπως τό Ἅγιον Πνεῦμα στηρίζῃ καί ἐνισχύῃ Ὑμᾶς εἰς τήν περαιτέρω ἄρθρωσιν ὁμολογιακοῦ λόγου, ὅπου καί ὅποτε δεῖ.  Ἐκζητοῦντες τάς εὐχάς Ὑμῶν, ἅπαντες οἱ ἀδελφοί τοῦ Ἱεροῦ Κοινοβίου κατασπαζόμεθα τήν Ὑμετέραν τιμίαν δεξιάν.

Ὁ  Καθηγούμενος
Ἐν Πενταλόφῳ,  τῇ  Δευτέρᾳ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος,

24 ῃ  Μαΐου  2010
Πανιερώτατον Μητροπολίτην Λεμεσοῦ
κ. Ἀθανάσιον
Ἁγίου Ἀνδρέου ἀρ. 306 Τ.Θ. 56091
3304
ΛΕΜΕΣΟΣ – ΚΥΠΡΟΣ

Η επισκεψη του Παπα σκανδαλιζει τους πιστους

23 Μαΐου, 2010

Αρνήθηκα να παραστώ στις εκδηλώσεις υποδοχής του

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΛΕΜΕΣΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ:

Με την Αντιγόνη Σολομωνίδου Δρουσιώτου

Ο Μητροπολίτης Λεμεσού Αθανάσιος διαχωρίζει τη θέση του από την επίσημη θέση της Κυπριακής Εκκλησίας για την επίσκεψη του Πάπα Βενέδικτου στην Κύπρο.

Δηλώνει ευθαρσώς ότι είναι εναντίον, με επιχείρημα ότι ο Παπισμός είναι αίρεση και ότι η εδώ επίσκεψη του Προκαθημένου της Καθολικής Εκκλησίας θα σκανδαλίσει τις ψυχές αθώων ευσεβών χριστιανών. Την ίδια ώρα τονίζει πως καμία ασχημία δεν πρέπει να γίνει, καμία αγένεια, καμία κακή διαγωγή. Ο ίδιος πάντως δηλώνει ότι δεν θα παραστεί στις εκδηλώσεις υποδοχής.

Γιατί σκανδαλίζει την Εκκλησία και το ποίμνιό της η επικείμενη επίσκεψη στο νησί του Πάπα Βενέδικτου 16ου; Νομίζω ότι η επίσκεψη του Πάπα στην Κύπρο θα προκαλέσει αρκετά προβλήματα στις συνειδήσεις πολλών ευσεβών χριστιανών. Θα ήταν καλύτερα να μην ερχόταν διότι πιστεύω ότι δεν θα μας ωφελήσει σε τίποτα, μια που δεν είδα μέχρι τώρα κάποια θετική παρέμβαση του Βατικανού όσον αφορά τα εθνικά μας θέματα.

Ήδη έχει προκληθεί μεγάλη ανησυχία που δεν μας χρειαζόταν σ’ αυτές τις ώρες.

Κινδυνεύουμε από κάτι;

Δεν λέω ότι κινδυνεύουμε με την έλευση του Πάπα, δεν θα προδώσουμε την πίστη μας ή θα αλωθεί η ορθόδοξη Εκκλησία. Απλώς έδωσε αφορμή σε διάφορους κύκλους παλαιοημερολογιτών να μας κατηγορούν ότι είμαστε ενδοτικοί, ότι έχουμε υποχωρήσει από τις αρχές της ορθοδόξου πίστεως και έχουν δημιουργηθεί αρκετά ερωτηματικά σε αρκετό κόσμο. Βέβαια ο Πάπας προσκλήθηκε από τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας και ο Αρχιεπίσκοπος έδωσε τη συγκατάθεσή του.

Read more »

ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΥΠΟΒΟΛΗ ΑΠΟΔΕΙΞΕΩΝ ΚΑΙ ΠΡΟΒΑ ΣΦΡΑΓΙΣΜΑΤΟΣ

Κανένα ολοκληρωτικό καθεστώς δεν ήλθε  αιφνιδίως και σε καιρούς κοινωνικής ηρεμίας και ομαλότητας.

Ίσως αυτός ήταν και ο λόγος της προγραμματισμένης έκρηξης  της παγκόσμιας προκατασκευασμένης οικονομικής φούσκας  με τις γνωστές σε όλους μας πια τραγικές συνέπειες.

Η «Νέα Τάξη Πραγμάτων»  δηλαδή το πολιτικο-οικονομικό αλλά και στρατιωτικό επιτελείο της «Νέας Εποχής»,εδώ και χρόνια  συνεργαζόμενη  ευθέως και απροσχημάτιστα  με κάθε είδους   οργάνωση  τύπου Bilderberg,Scientology κλπ ,φρόντισε να ισχυροποιήσει  τους κλάδους του  αποκτώντας χρόνο με το χρόνο  όλο και περισσότερη  επιρροή στις  εθνικές κυβερνήσεις και κόμματα.

Η παιδαγωγία  στην κακουργία της «Νέας Εποχής» ,δηλαδή ο πρώτος στόχος,σχεδόν  ολοκληρώθηκε μέσω των ελεγχόμενων ΜΜΕ  και των διαπλεκομένων κομμάτων  που είτε βρίσκονταν στην εξουσία είτε προσδοκούσαν να βρεθούν.Τα τελευταία χρόνια όλα έδειχναν ότι  ήδη είχε ξεκινήσει και στην Ελλάδα  η εφαρμογή του δεύτερου στόχου των νεο-ταξικών επιτελείων  που ήταν η  κατασκευή  εκείνων των λειτουργικών υποδομών  που θα εξασφάλιζαν την ασφαλή πραγματοποίηση του τρίτου στόχου  ο οποίος  κατα την εκδηλωθείσα  επιθυμία μάλιστα του Έλληνα πρωθυπουργού αλλά και άλλων Ευρωπαίων ηγετών είναι η ανάδυση μιας «Παγκόσμιας Κυβέρνησης».

Στο δεύτερο σχέδιο  είδαμε  την προηγούμενη κυβέρνηση να  θεσμοθετεί το πιό απαραίτητο εργαλείο  για την μελλοντική ασφάλεια του  «νέου ολοκληρωτισμού» δηλαδή την  υποχρεωτική αριθμοποίηση  ΟΛΩΝ των πολιτών μέ τον ΑΜΚΑ .Ταυτοχρόνως  -όχι τυχαία-  παρουσιάστηκε μια σοβαρή επιτάχυνση  σε κάθε  τι που θα έφερνε την πατρίδα μας στο χείλος της χρεοκοπίας.Και αναφερόμαστε σε  επιτάχυνση διότι οι μηχανισμοί της διαφθοράς και της διασπάθισης του εθνικού πλούτου  ήδη λειτουργούσαν .Παράλληλα  σε πνευματικό επίπεδο  μέσω  των εκπαιδευτικών προγραμμάτων  ή μεταρρυθμίσεων ,των ΜΜΕ , της «νεας» ρητορικής των πολιτικών κομμάτων και των ΜΚΟ  εντατικοποιήθηκε η κατήχηση  του λαού στα  νεο-εποχήτικα δόγματα  όπως :απαξίωση της εθνικής υπόστασης  των κρατών, «πολυπολιτισμικές» κοινωνίες, πανθρησκεία, ευδαιμονισμός,ατομικισμός, αποδυνάμωση του θεσμού της οικογένειας, «εκσυγχρονισμός» της πολιτικής και της Εκκλησίας ,. πανσεξουαλισμός ,πανηδονισμός,ομοφυλοφιλία κλπ.

Αφού λοιπόν  στην Ελλάδα  η «οικοδομή» είχε σχεδόν τελειώσει, έπρεπε να μπουν οι  «πόρτες» και τα «κάγκελα» ,μια δουλειά που ανέλαβε  να εκπληρώσει ο νέος  εργολάβος  ( σημερινή κυβέρνηση ) έχοντας την αμέριστη βοήθεια όλων των  θεσμικών μηχανισμών του νεο-ταξικού επιτελείου  (Ε.Ε-ΕΚΤ-ΔΝΤ κλπ).

Έχοντας λοιπόν  εξασφαλίσει  ότι μεγάλη μερίδα του ελληνικού λαού  κατηχήθηκε σε αυτά τα νέα δόγματα και  ότι έχει απωλέσει κάθε είδους  αγωνιστικό  και ομολογιακό φρόνημα  ,τον στρίμωξαν  σε μια γωνιά  φοβισμένο και αδρανή  να περιμένει  απλώς τη «σωτηρία» απο οποιον  άρχοντα  του την προσφέρει.Το «διαβατήριο» για τη «γη της επαγγελίας»  που προτείνεται απο τους σημερινούς άρχοντες  είναι η αποδοχή  των εφαρμογών της προηγηθείσης αριθμοποίησης  μέσω του ΑΜΚΑ.Για  να εξασφαλιστεί  η επιτυχία του στόχου ,  η κυβέρνηση  υποχρεώνει τον πολίτη να λάβει μέρος σε αυτή την «τελική πρόβα του σφραγίσματος»  παίρνοντας  εναν  bar code  τον οποίο θα κουβαλά  συνεχώς ώστε να μπορεί να πραγματοποιεί κάθε είδους συναλλαγή  μέ ή χωρίς χρήματα.Το πρόσχημα αυτή τη φορά είναι η απλοποίηση  του συστήματος φορολογικού εκλέγχου μέσω αποδείξεων.Αφού πριν απο λίγους μήνες μας διέταξαν να μαζεύουμε ΟΛΕΣ τις αποδείξεις διότι αλλιώς θα χάσουμε το αφορολόγητο  ποσό που μας δικαιολογούν στη δήλωση,έρχονται σήμερα να μας …διευκολύνουν   λέγοντας ότι απο εδώ και πέρα δεν θα χρειάζεται να μαζεύετε αποδείξεις και να πονοκεφαλιάζετε  αφου με τον προσωπικό σας bar code  θα γίνονται όλα αυτά αυτόματα.

Αληθινά αναρωτιέμαι τι άλλο πρέπει να δούμε για πεισθούμε ότι  αυτό που θα μας επιβάλλουν δεν ειναι μια απλή πρόβα ή αν θέλετε μια αναγκαστική άσκηση εξοικείωσης με το οριστικό και αμετάκλητο για την σωτηρία των ψυχών μας σφράγισμα.

Πιο κάτω ένα χρήσιμο άρθρο απο την «Ημερησία»:..

Oι φορολογούμενοι αποκτούν barcode για τις αγορές τους Θα αναγνωρίζονται ως συναλλασσόμενοι από τα ηλεκτρονικά συστήματα του υπουργείου και θα απαλλάσσονται από την υποχρέωση να υποβάλουν ηλεκτρονικά τα στοιχεία των αποδείξεων

http://www.imerisia.gr/article.asp?catid=12336&subid=2&pubid=29485149
Της Μαρίας Βουργάνα
Μετά τον ΑΦΜ οι φορολογούμενοι αποκτούν και? barcode που θα τον χρησιμοποιούν στις αγορές τους. Πρόκειται, για έναν από τους τρόπους που προωθεί το υπουργείο Οικονομικών για την ηλεκτρονική υποβολή των στοιχείων των αποδείξεων που συγκεντρώνουν οι φορολογούμενοι, προκειμένου να εξασφαλίσουν το αφορολόγητο όριο των 12.000 ευρώ.

Με τους bar codes οι φορολογούμενοι θα αναγνωρίζονται ως συναλλασσόμενοι από τα ηλεκτρονικά συστήματα του υπουργείου και θα απαλλάσσονται από την υποχρέωση να υποβάλουν οι ίδιοι ηλεκτρονικά τα στοιχεία των αποδείξεων. Στην περίπτωση αυτή, η αποστολή των στοιχείων θα γίνεται από την επιχείρηση.
Το σχέδιο που έθεσε χθες σε τεχνική διαβούλευση η Γενική Γραμματεία Πληροφοριακών Συστημάτων του υπουργείου Οικονομικών, προβλέπει την υποχρεωτική υποβολή των στοιχείων των αποδείξεων λιανικής πώλησης ή παροχής υπηρεσιών από τις επιχειρήσεις και τους φορολογούμενους.

Οι τρείς τρόποι
Η ηλεκτρονική υποβολή θα εφαρμόζεται για τις αποδείξεις του 2011 (φορολογικές δηλώσεις 2012) και μετά, καθώς τις αποδείξεις που θα μαζέψουν φέτος οι φορολογούμενοι θα τις αποστείλουν στην εφορία σε κλειστό φάκελο.
Τα στοιχεία των αποδείξεων θα υποβάλονται ηλεκτρονικά στη ΓΓΠΣ με τρεις εναλλακτικούς τρόπους:
1. Ηλεκτρονική υποβολή των αποδείξεων από τον φορολογούμενο. Ο φορολογούμενος θα καταγράφει τα στοιχεία κάθε απόδειξης σε ηλεκτρονική εφαρμογή που παρέχεται από τρίτους (ιδιώτες). Την εφαρμογή αυτή, θα μπορεί να εκτελεί είτε στον προσωπικό του υπολογιστή, είτε στο κινητό του τηλέφωνο είτε απευθείας στο διαδίκτυο. Για κάθε απόδειξη πρέπει υποχρεωτικά να καταγράφονται τα εξής στοιχεία: ημερομηνία έκδοσης απόδειξης, συνολικό ποσό και ΑΦΜ επιχείρησης. Προαιρετικά θα παρέχεται η δυνατότητα καταγραφής δύο ακόμη στοιχείων: της ώρας που πραγματοποιήθηκε η συναλλαγή και του μοναδικού αριθμού της απόδειξης.
Τα στοιχεία αυτά θα υποβάλονται ετήσια, μέσω της εφαρμογής, μαζί με τη φορολογική δήλωση. Οι φορολογούμενοι θα έχουν τη δυνατότητα σταδιακής υποβολής των στοιχείων των αποδείξεων σε προγενέστερο χρόνο, ώστε οι αποδείξεις να προστίθενται σταδιακά στη ηλεκτρονική «μερίδα» τους στη ΓΓΠΣ. Η παρακολούθηση της «μερίδας» θα γίνεται από ειδική ιστοσελίδα του ηλεκτρονικού διαδικτυακού συστήματος taxisnet της ΓΓΠΣ. Στη σελίδα αυτή θα εμφανίζεται το σύνολο των αποδείξεων των οποίων τα στοιχεία υποβλήθηκαν.
Οι αποδείξεις, με τον τρόπο αυτό, θα περνάνε αυτόματα σε οικογενειακή ηλεκτρονική «μερίδα» του φορολογούμενου και θα μπορούν να χρησιμοποιηθούν κατά την υποβολή της δήλωσης φορολογίας εισοδήματος (έντυπο Ε1), η οποία θα είναι υποχρεωτικά ηλεκτρονική.
2. Αποστολή των στοιχείων της απόδειξης και του κωδικού του φορολογούμενου από την επιχείρηση. Κάθε φορολογούμενος θα αποκτήσει ένα «μοναδικό αριθμό συναλλασσόμενου», που θα έχει τη μορφή γραμμωτού κωδικού (bar code). Για να λάβει τον bar code ο φορολογούμενος θα πρέπει να υποβάλει αίτηση στο Τaxisnet. Μέσω του bar code θα συσχετίζεται αυτόματα κάθε συναλλαγή του φορολογούμενου με τον ΑΦΜ του. Για το σκοπό αυτό σε όλες τις ταμειακές μηχανές των επιχειρήσεων θα ενσωματωθεί σύστημα καταγραφής συναλλαγών.
Με την πραγματοποίηση της συναλλαγής, το σύστημα καταγραφής της ταμειακής μηχανής, με ειδικό μηχάνημα scanner θα «σαρώνει» τον bar code του πελάτη και θα καταγράφει τα στοιχεία του μαζί με τα λοιπά στοιχεία της συναλλαγής. Στη συνέχεια, τα στοιχεία της συναλλαγής, στα οποία θα περιλαμβάνονται και τα στοιχεία του πελάτη, θα αποστέλλονται αυτόματα από την ταμειακή μηχανή στη ΓΓΠΣ και θα περνάνε στην ηλεκτρονική «μερίδα» του.
Για να είναι δυνατή η «σάρωση» του bar code από το σύστημα της ταμειακής μηχανής, ο πελάτης θα πρέπει να φέρει μαζί του τον bar code εκτυπωμένο σε έντυπο ή να τον έχει αποθηκευμένο σε ηλεκτρονική μορφή στο κινητό του. Με την ολοκλήρωση της συναλλαγής, της καταγραφής και αποστολής των στοιχείων θα εκδίδεται η απόδειξη, πάνω στην οποία θα τυπώνεται κείμενο το οποίο θα αναγράφει «Καταχωρίσθηκε ηλεκτρονικά-δεν υποβάλλεται», ώστε ο φορολογούμενος να ξέρει ότι δεν χρειάζεται πλέον να υποβάλει ο ίδιος την απόδειξη.
3. Σάρωση των στοιχείων των αποδείξεων από το φορολογούμενο και ηλεκτρονική υποβολή τους. Πάνω σε κάθε απόδειξη θα εκτυπώνεται ένας γραμμωτός κωδικός δύο διαστάσεων. Ο κωδικός θα περιέχει όλα τα στοιχεία της συναλλαγής και ο φορολογούμενος θα καλείται ο ίδιος να «σαρώνει» τον κωδικό αυτό μέσω του κινητού του ή μέσω scanner, προκειμένου, στη συνέχεια να εισάγει τα στοιχεία της απόδειξης στην ηλεκτρονική εφαρμογή υποβολής αποδείξεων που θα έχει στη διάθεσή του, στον υπολογιστή του, στο κινητό του ή στο διαδίκτυο.

Αναρτήθηκε από ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΠΑΡΑΤΗΡΗΤΗΡΙΟ

ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ https://apps.gov.gr/apps2/minfin/ggps/?p=42

********************************************

ΑΝΟΙΧΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΜΟΡΦΟΥ

ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΕΥΣΗ ΤΟΥ ΠΑΠΑ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=============

Νέα Υόρκη 31 Μαίου 2010

Πανιερώτατε, Ευλογείτε.

Με πολύ αγωνία σας απευθύνω την παρούσα ανοιχτή επιστολή αναφορικά με την έλευση του Πάπα στην Κύπρο.
Οι δημοσιογραφικές πληροφορίες αποσιωπούν εντελώς το όνομά σας αναφορικά με τη στάση που θα τηρήσετε για την έλευση του Πάπα. Δεν υπάρχει πληροφόρηση αν θα τηρήσετε κατά Θεόν στάση, κατά την επικείμενη επίσκεψη του Πάπα, όπως πράξατε προς άφατον αγαλλίασή μας, στο παρελθόν, όταν αρνηθήκατε να συμμετάσχετε στις συγκρητιστικές ασχημίες του “Διαθρησκειακού συνεδρίου” της Λευκωσίας.

ΕΛΠΙΖΟΥΜΕ ΣΤΗΝ ΚΑΤΑ ΘΕΟΝ ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΗ ΣΑΣ
_____________

Προσευχόμαστε ο Αγιος Θεός να σας φωτίσει να εναρμονίσετε την ψήφο σας με τους Ιεράρχες που θα αρνηθούν να υποδεχθούν και να συμπροσευχηθούν με τον Πάπα. Θέλουμε να πιστεύουμε, Πανιερώτατε, ότι ΔΕΝ είναι δυνατόν ένα πνευματικό παιδί του Ιάκωβου Τσαλίκη, του Γέροντα Αθανάσιου Σταυροβουνιώτη και του Αρχιμανδρίτη Συμεών Συμεών να λεκιάσει την προσωπική του ιστορία και την επισκοπική του διακονία με το συγχρωτισμό του με τον Πάπα.

ΔΥΣΜΕΝΕΙΣ ΦΗΜΕΣ ΚΥΚΛΟΦΟΡΟΥΝ ΣΕ ΒΑΡΟΣ ΣΑΣ
__________________

Κυκλοφορούν έντονες φήμες, Σεβασμιότατε, από φιλικά μάλιστα προς εσάς ανθρώπους, οι οποίοι διαδίδουν ότι η στάση σας αναφορικά με διάφορα θέματα υπαγορεύεται συχνά όχι από το τι σας υπαγορεύει η επισκοπική σας συνείδηση αλλά από το τι σας υπαγορεύει η επιθυμία σας να γίνετε Αρχιεπίσκοπος. Οι ίδιοι άνθρωποι διατείνονται (εύχομαι εκ βαθέων να αποδειχθούν αναληθείς) ότι συνυπολογίζετε τη βούληση των κυβερνώντων στις αποφάσεις που λαμβάνετε για καίρια εκκλησιαστικά και εθνικά θέματα. Ο στόχος σας, ισχυρίζονται, είναι μια μέρα, ελέω ΑΚΕΛ, να δυνηθείτε να περιβληθείτε την αυτοκρατορική αλουργίδα, να υπογράφετε με ερυθράν κιννάβαριν και να κρατείτε το αυτοκρατορικό σκήπτρο προνόμια που οι Αρχιεπίσκοποι Κύπρου μόνον έχουν μεταξύ των Ορθοδόξων ιεραρχών.

ΑΡΝΟΥΜΑΙ ΝΑ ΥΙΟΘΕΤΗΣΩ ΤΙΣ ΔΙΑΔΟΣΕΙΣ
_____________

Δυσκολεύομαι να πιστέψω τις ήκιστα κολακευτικές φήμες που κυκλοφορούν εναντίον σας για πολλούς λόγους. Καταρχήν επειδή αντιμάχονται όσα γνωρίζω για το χαρακτήρα σας. Μου είναι αδύνατον να σχηματίσω μια τόσο ταπεινή ιδέα για σας. Διατηρώ ζωηρή στη μνήμη μου τις συζητήσεις που είχαμε την εποχή που υπηρετούσατε ως διάκονος. Ούτε οικουμενιστής υπήρξατε ποτέ, ούτε μπορούσατε να συμβιβαστείτε με την ιδέα των συμπροσευχών. Τέλος επειδή η στάση σας στο “Διαθρησκειακό συνέδριο” σας απέδειξε αντάξιο των προσδοκιών μας. Επομένως γιατί να αναμένουμε τώρα διαφορετική στάση από σας; Αυτές είναι οι δικές μου σκέψεις και εντυπώσεις Σεβασμιότατε έστω και αν οι φήμες που κυκλοφορούν – από φιλικά επαναλαμβάνω προς εσάς πρόσωπα – σας παρουσιάζουν έτοιμο να αυτομολήσετε προς το στρατόπεδο των συγκρητιστών για να επενδύσετε στις Αρχιεπικοπικές σας φιλοδοξίες.

ΟΙ ΑΝΤΙΠΑΛΑΙΟΝΤΕΣ ΛΟΓΙΣΜΟΙ
_____________

Παρόλον ότι, όπως ανέφερα, δεν θέλω να πιστέψω ότι ταπεινοί και αντιεκκλησιαστικοί λογισμοί εισήλθαν στην ψυχή σας, θα καταθέσω, με αγάπη και σεβασμό προς το σεπτό σας πρόσωπο, τους αντιπαλαίοντες λογισμούς ενός τέτοιου πειρασμού.

Σεβασμιότατε! Η στοιχειώδης σοβαρότης επιβάλλει να συνειδητοποιήσετε ότι καμιά εκδούλευση προς το ΑΚΕΛ δεν θα οδηγήσει το κυβερνών κόμμα να σας χρίσει διάδοχο του Αρχιεπισκόπου Χρυσοστόμου. Οχι επειδή δεν σας εμπιστεύεται αλλά επειδή οι πιθανότητες εκλεξιμότητας σας είναι κυριολεκτικά ανύπαρκτες. Ο Μητροπολίτης Λεμεσού έχει τεράστια δυνατότητα να διεμβολίζει όλους τους πολιτικούς χώρους και να αντλεί προσωπικούς ψήφους από παντού.

“Ο ΓΕΡΟΝΤΑΣ”
_________

Προσέξατε πώς τον αποκαλούν τα πνευματικά του παιδιά; «Σεβασμιότατε μήπως; Πανιερώτατε; Δεσπότη μου;» Κανένα από τα πιο πάνω. Τον αποκαλούν ΓΕΡΟΝΤΑ!. Γνωρίζετε κανένα άλλο επίσκοπο που τον αποκαλούν Γέροντα; Χρειάζεται να σας αναλύσω τι σημαίνει αυτή η προσαγόρευση; Οτι δεν του αναγνωρίζουν διοικητικές μόνον αρμοδιότητες ως επίσκοπο αλλά και πνευματική πατρότητα. Διαθέτετε, έστω και εκ του μακρόθεν, την ικανότητα να αναμετρηθείτε με τον Αγιο Λεμεσού σε Αρχιεπισκοπικές εκλογές;

ΤΟ Α.Κ.Ε.Λ. ΕΚΑΨΕ ΔΥΟ ΦΟΡΕΣ ΤΗ ΓΟΥΝΑ ΤΟΥ
________________

Το Α.Κ.Ε,Λ., Σεβασμιότατε, έκαψε δύο φορές τη γούνα του στις τελευταίες επισκοπικές εκλογές. Τα αντικειμενικά δεδομένα λειτουργούσαν αποφασιστικά για την εκλογή του ιερομόναχου Βαρνάβα στο θρόνο της Λεμεσού. Η εκλογή του έπρεπε να ήταν ένας απλός περίπατος. Και όμως! Ενώ οι εκλογές πραγματοποιήθηκαν στη Λεμεσό το προπύργιο της αριστεράς η εκλογή του από Μαχαιρά Αθανάσιου κατέστη αδύνατον να αναχαιτιστεί. Αλλά μήπως οι Αρχιεπισκοπικές εκλογές απέδειξαν κάτι διαφορετικό; Οι συνασπισμένες δυνάμεις όλων των πολιτικών κομμάτων και ο κορβανάς του Κύκκου δεν κατόρθωσαν να χαρίσουν τον επίζηλο Αρχιεπισκοπικό θρόνο στον κ. Νικηφόρο. Το Α.Κ.Ε.Λ. έσπασε για μια ακόμη φορά τα μούτρα του. Πιστεύετε ειλικρινά ότι είναι διατεθειμένο να διακινδυνεύσει νέα ήττα οποτεδήποτε προκηρυχθούν Αρχιεπισκοπικές εκλογές; Θα ήταν καθαρή ανοησία να χρεώσουμε την Ακελική ηγεσία με αυτή την ανόητη πρόθεση.

Η ΥΠΟΨΗΦΙΟΤΗΤΑ ΣΑΣ ΕΙΝΑΙ ΚΑΜΕΝΟ ΧΑΡΤΙ ΑΠΟ ΧΕΡΙ
_____________

Επομένως η υποψηφιότητά σας είναι καμένο χαρτί από χέρι. Οτι εκδουλεύσεις και αν υποτεθεί ότι προτίθεσθε να προσφέρετε στο ΑΚΕΛ, όπως ορισμένοι διατείνονται, δεν θα οδηγήσουν πουθενά την υποψηφιότητά σας. Για τους Ακελικούς, Σεβασμιότατε, για να χρησιμοποιήσω τον εύστοχη ρήση του Λένιν, είστε “ο χρήσιμος ηλίθιος”. Είστε όργανο. Και τα όργανα, όπως γνωρίζετε, εφ’ όσον μπορούν να χρησιμοποιηθούν θεωρούνται χρήσιμα. Αν αχρηστευθούν πετούνται στον κάλαθο των αχρήστων. Η δική σας υποψηφιότητα εξ αντικειμένου ΔΕΝ έχει καμιά πιθανότητα προώθησης από το ΑΚΕΛ. Γι’ αυτό αν τυχόν οι κατηγορίες εναντίον σας ευσταθούν ότι “τοις του ΑΚΕΛ ρήμασιν πειθόμενος” του Ευαγγελίου τις διατάξεις θα καταπατήσετε, σας παρακαλώ να κάνετε δεύτερες κατά Θεόν σκέψεις. Μην παραδώσετε φιλήματι Ιούδα τον Κύριο, τις εντολές και τους Κανόνες Του.

ΟΙ ΔΙΚΕΣ ΜΟΥ ΑΝΑΜΝΗΣΕΙΣ ΕΙΝΑΙ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΕΣ
_____________

Διατηρώ στη μνήμη μου πολύ ζωηρά τις συζητήσεις που κάναμε για τον Οικουμενισμό και τις συμπροσευχές. Απορρίπτατε τότε ασυζητητί τις συμπροσευχές και αποδοκιμάζατε τις οικουμενιστικές πρωτοβουλίες. Αλίμονον αν μεταβάλατε στο μεταξύ τις κατά Θεόν απόψεις και θέσεις σας.

ΟΙ ΠΙΣΤΟΙ ΑΚΟΥΝ ΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΕΣ ΤΟΥΣ
_______________

Μετά το “Διαθρησκειακό συνέδριο” είχατε πει κάτι πολύ σοφό το οποίο, όπως αποδείχτηκε στην πράξη, δεν έτυχε της δέουσας προσοχής. “Οι πιστοί ακούνε περισσότερο τους πνευματικούς τους παρά τους επισκόπους”. Και έχετε δίκαιο! Οι Γέροντες, οι στάρετς, οι αββάδες υπήρξαν ανέκαθεν οι πνευματικοί καθοδηγητές των πιστών, επειδή οι πλείστοι επίσκοποι εξαιτίας των διοικητικών μεριμνών λίγο χρόνο έχουν συνήθως να καθοδηγούν από το εξομολογητήριο τους πιστούς. Δυστυχώς Σεβασμιότατε! Δεν δόθηκε η απαιτούμενη προσοχή στη διαπίστωσή σας. Και έτσι βρισκόμαστε μπροστά στα σημερινά χάλια.

Η ΔΙΑΠΙΣΤΩΣΗ ΣΑΣ ΕΠΙΒΕΒΑΙΩΝΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ
____________

Προς επιβεβαιώση του ισχυρισμού σας η κατάσταση σήμερα διαμορφώνεται ακριβώς όπως προβλέψατε. Οσοι επίσκοποι στην Κύπρο ασκούν το έργο του πνευματικού (Κυρηνείας Παύλος, Λεμεσού Αθανάσιος, Τριμυθούντος Βαρνάβας, Αμαθούντος Νικόλαος) ΟΜΟΦΩΝΑ αρνούνται τη χρησιμότητα της έλευσης του Πάπα στην Κύπρο, πιστοποιούν – το αυτονόητο – ότι ουδεμία ωφέλεια θα αποφέρει η παπική επίσκεψη για το εθνικό μας θέμα και δηλώνουν ευθαρσώς και παρά τους προπηλακισμούς που δέχονται ότι δεν θα παραστούν στην υποδοχή του Πάπα.

ΑΛΙΜΟΝΟΝ ΑΝ ΦΑΝΕΙΤΕ ΑΝΑΞΙΟΣ ΤΩΝ ΠΕΡΙΣΤΑΣΕΩΝ
________________

Αλίμονον αν φανείτε ανάξιος των περιστάσεων. Αλίμονον αν δεχτείτε, έστω και σε επίπεδο ψιλού λογισμού, τον πειρασμόν να προδώσετε τον Κύριο για να επενδύσετε όλες σας τα αποθέματα στο χρηματιστήριο της φιλοδοξίας. Ούτε ο Θεός, ούτε ο λαός του Θεού, ούτε οι άγιοι πνευματικοί που είχατε την ευτυχία να συναντήσετε στη ζωή σας θα επιδοκιμάσουν τη στάση σας.
Από σας και μόνον – και από κανένα άλλον – δεν εξαρτάται ο σεβασμός που οι πιστοί θα έχουν προς το πρόσωπό σας.

Την ευχή σας,
Παναγιώτης Τελεβάντος

ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΚΗ ΚΑΙ ΑΜΦΙΣΗΜΗ
Η ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΗΣ Π.Ε.Ε.Θ.

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

==================

Πολύ μασούν τα λόγια τους οι θεολόγοι της Κύπρου. Εξέδωσαν ανακοίνωση για την έλευση του Πάπα με πολλά ειδωλόθυτα” και η “κυβέρνηση να μην πιέζει την Εκκλησία για υποχωρήσεις σε θέματα πίστεως”.
Ετσι όπως τα λένε μοιάζουν ότι είναι «και με τον αστυφύλαξ και με τον χωροφύλαξ».

Τι θα πεί δεν πρέπει να πάει σύσσωμη η σύνοδος να υποδεχθεί τον Πάπα;
Οτι είναι εντάξει αν πάει αντιπροσωπεία;
Ή μήπως θέλει να δικαιολογήσει την παρουσία ορισμένων «ημετέρων» στην υποδοχή την ώρα που οι υπόλοιποι θα το παίζουν Μάρκοι Εφέσου Ευγενικοί;
Πολύ μάσημα στα λόγια τους, πατέρες και αδελφοί, που βάζει σε πολύ θλιβερές σκέψεις για το τι μας ετοιμάζουν.
Ούτε ένας ιεράρχης δεν έχει θέση στην υποδοχή του Πάπα.
Πολλώ μάλλον δεν δικαιολογείται να συμπροσευχηθέι μαζί του.
Πολλές θέσεις της ανακοίνωσης είναι τουλάχιστον προβληματικές.
Ο Αρχιεπίσκοπος, λέγει η ανακοίνωση, πρέπει να πάει να υποδεχτεί τον Πάπα επειδή τον φιλοξένησε στο Βατικανό.
Βάσει ποιας λογικής τότε δεν θα πρέπει να πάνε και οι επίσκοποι που τον συνόδευσαν στο Βατικανό αφού και αυτοί φιλοξενήθηκαν από τον Πάπα;
Να υποθέσουμε ότι η ΠΕΕΘ θεωρεί την παρουσία του Νεαπόλεως Πορφυρίου ΕΝΤΕΛΩΣ ΑΔΙΚΑΙΟΛΟΓΗΤΗ στην υποδοχή του Πάπα; Πολλώ μάλλον του Λήδρας Επιφάνιου; Δεν πιστεύουμε να μας φυλάνε κάποια έκπληξη!

Επιπλέον!

Ο Πάπας, λέγει η ανακοίνωση, έχει κάθε δικαίωμα να επισκεφθεί την Κύπρο.
Βάσει ποιου ανθρώπινου δικαιώματος οι πιστοί δεν έχουν δικαίωμα να διαμαρτυρηθούν;

Υπάρχει χώρα που επισκέφθηκε ο Πάπας και δεν υπήρξαν μικρές ή μεγάλες ομάδες ανθρώπων που διαμαρτύρονταν για την επίσκεψή του;

Γιατί αν υπάρξουν και στην Κύπρο θα γίνει η συντέλεια του κόσμου;
Μόνον τα ανθρώπινα δικαιώματα του Πάπα αναγνωρίζει ως κανονικά η ΠΕΕΘ; Οχι και των πιστών;
Από πότε έγινε η νόμιμη και ειρηνική διαμαρτυρία να θεωρείται έγκλημα κατά των ανθρωπίνων δικαιωμάτων;
Ολα τα συντάγματα των σύγχρονων δημοκρατιών θεωρούν το δικαίωμα της ελευθερίας του λόγου ως αναπόσπαστο – αν όχι το πιο ουσιαστικό στοιχείο – των δημοκρατικών πολιτευμάτων.

Γιατί στην Κύπρο πρέπει να υπάρξει διαφορετική πρακτική;
Οι αμφισημίες της ανακοίνωσης της ΠΕΕΘ δεν προιδεάζουν καλές εξελίξεις.
Από τη μια λένε πράγματα που λές “τι ωραία που τα λένε” και από την άλλη φοβάσαι πως “μας τα λένε και αλλιώς”.
Πολύ μασημένες κουβέντες λέγει η ανακοίνωση.
Ελπίζουμε ότι πρόκειται για μη εσκεμμένη αμφισημία. Οτι δεν είναι προσπάθεια να δικαιολογηθούν τα αδικαιολόγητα.
Προσευχόμαστε να μην είναι προάγγελος δεινών που θα ακολουθήσουν.

______________________

ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΑ ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ ΤΟΥ “ΠΟΛΙΤΗ”

ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΕΥΣΗ ΤΟΥ ΠΑΠΑ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

===================

Στη στήλη “Αποψη” (που αντανακλά τις απόψεις της εφημερίδας) “Πολίτης” την 21η Μαίου ο συντάκτης του άρθρου υποβάλλει τρία ερωτήματα στους παραδοσιακούς πιστούς που αντιτίθενται στην έλευση του Πάπα:

ΑΠΕΙΛΕΙΤΑΙ Η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΜΕ ΤΗΝ ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΤΟΥ ΠΑΠΑ;

__________________

Πρώτο ερώτημα: Πώς απειλεί την Ορθοδοξία η ολιγοήμερη επίσκεψη του Πάπα στην Κύπρο;

Απάντηση: Η επίσκεψη του Πάπα στην Κύπρο αυτή καθ’ εαυτήν δεν απειλεί την Ορθοδοξία. Ουδέποτε εκφράσαμε διαφωνία να έλθει ο Πάπας είτε ως προσκεκλημένος του κ. Χριστόφια, είτε για να πραγματοποιήσει ποιμαντική επίσκεψη στους Μαρωνίτες, τους Λατίνους και τους άλλους Παπικούς του νησιού.

Η αντίρρησή μας εστιάζεται ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΑ στη συμμετοχή της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Κύπρου στην επίσκεψη. Καταρχήν η Εκκλησία της Κύπρου δεν έπρεπε να απευθύνει πρόσκληση στον Πάπα να επισκεφθεί την Κύπρο επειδή είναι αρχηγός αίρεσης. Οι Αγιοι της Εκκλησίας ΟΥΔΕΠΟΤΕ προσκαλούσαν αιρεσιάρχες να πραγματοποιήσουν περιοδείες στην περιοχή της δικαιοδοσίας τους. Είναι φυσικό επομένως να  αναμένουμε και τους δικούς μας Ιεράρχες να στοιχηθούν στο παράδειγμά τους.

Η δεύτερή μας αντίρρηση για την επίσκεψη του Πάπα εστιάζεται στο γεγονός ότι οι δικοί μας ιεράρχες θα συμπροσευχηθούν με τον Πάπα δηλαδή με αρχηγό αίρεσης κάτι που απαγορεύουν αυστηρά και επί ποινή καθαιρέσεως οι Κανόνες των Οικουμενικών Συνόδων. Η συμπροσευχή με τον Πάπα αφορά όλους ανεξαίρετα τους επισκόπους μας. Και αυτούς που έδωσαν τη συγκατάθεσή τους για να έλθει ο Πάπας στην Κύπρο, και αυτούς οι οποίοι θα παραστούν αυτοπροσώπως στην υποδοχή του, αλλά και όσους δεν θα παραστούν αλλά όρισαν αντιπροσώπους για να υποδεχθεί εκ μέρους της Συνόδου τον Πάπα. Και το ακόμη χειρότερο: Να συμπροσευχηθεί μαζί του.

ΠΩΣ ΘΑ ΜΟΛΥΝΘΕΙ Η ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΤΟΥ ΠΑΠΑ;

______________

Δεύτερο ερώτημα του “Πολίτη”: Πώς θα μολυνθεί η “άσπιλη” πατρίδα μας από την επίσκεψη του Πάπα;

Απάντηση: Το δεύτερο ερώτημα του άρθρου είναι συναφές με το πρώτο. Γι’ αυτό και επεκτείνουμε την απάντηση του πρώτου ερωτήματος. Εκτός από τις συμπροσευχές με τον αρχηγό αίρεσης ο κίνδυνος έγκειται στην εμπέδωση του λεγόμενου “λαικού οικουμενισμού”. Τι σημαίνει “λαικός οικουμενισμός”; Οτι ορισμένοι προσπαθούν να ενώσουν την Ορθοδοξία με τον Παπισμό όχι βασισμένοι σε προηγούμενη δογματική συμφωνία (δηλαδή συμφωνία σε θέματα πίστεως), αλλά με το συγχρωτισμό και κυρίως με τις συμπροσευχές με τους αιρετικούς που θα δημιουργήσουν την εντύπωση στους πιστούς ότι η ένωση έγινε αφού Ορθόδοξοι και Παπικοί συμπροσεύχονται λες και ανήκουν στην ίδια Εκκλησία.

Γιατί είναι εκκλησιαστικό ατόπημα να γίνει αυτό; Επειδή προσβάλλει τη βασική αρχή της Ορθόδοξης πίστης ότι η ένωση των Ορθοδόξων νοείται ως ένωση κοινής πίστης, κοινής λατρείας και κοινού ήθους.

Θα προσπαθήσω να μεταφέρω το ερώτημα στο χώρο της πολιτικής για να γίνει το θέμα πιο κατανοητό, με την πλήρη επίγνωση ότι δεν υπάρχει πραγματική αναλογία των εκκλησιαστικών δεδομένων με τα πολιτικά δεδομένα. Νομίζω όμως ότι το παράδειγμα θα βοηθήσει όσους δεν κατανοούν τα θεολογικά θέματα να αντιληφθούν το μέγεθος του ατοπήματος να έλθει ο Πάπας στην Κύπρο ως προσκεκλημένος και της Εκκλησίας της Κύπρου.

Αν ο κ. Χριστόφιας προσκαλούσε τον κ. Ερογλου, ως ηγέτη της Τουρκοκυπριακής κοινότητας για να συζητήσουν τη λύση του κυπριακού, ΟΥΔΕΙΣ θα είχε αντίρρηση. Αν όμως τον προσκαλούσε ως αρχηγό κράτους και τον υποδεχόταν υπό αυτήν του την ιδιότητα τότε θα συναντούσε ΚΑΘΟΛΙΚΗ διαμαρτυρία η πρόσκλησή του.

Το ίδιο, κατ’ αναλογίαν, ισχύει για τον Πάπα. Ο Πάπας δεν θα έλθει στην Κύπρο για να γίνει διάλογος Ορθοδόξων και Παπικών. Ούτε απλά για να επισκεφθεί ως περιηγητής το νησί στα πλαίσια της “Αποστολικής περιοδείας του”. Ούτε για να επισκεφθεί την Κύπρο ως ποιμένας των Μαρωνιτών, των Λατίνων και των άλλων Παπικών. Ούτε μόνον ως προσκεκλημένος του Προέδρου του Κυπριακού κράτους.

Ερχεται στην Κύπρο ΚΑΙ ως προσκεκλημένος της Εκκλησίας της Κύπρου. Αυτό ΜΟΝΟΝ είναι που ενοχλεί και δημιουργεί το πρόβλημα. Ολοι συμφωνούμε ότι η αναγνώριση της κρατικής οντότητας του κ. Ερογλου ως αρχηγού κράτους είναι απαράδεκτη! Σκεφθείτε πόσο πιο απαράδεκτη είναι η πρόσκληση προς τον Πάπα ως “διάδοχο του Αποστόλου Πέτρου”, όπως ατυχέστατα τον απεκάλεσε στην επιστολή που του απηύθυνε ο Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος Β΄. Οταν ο Αρχιεπίσκοπος χρησιμοποιεί αυτή τη γλώσσα στην πρόσκληση αναγνωρίζει τη νομιμότητα της εκκλησιαστικής του οντότητας. Αν η αναγνώριση της κρατικής οντότητας του ψευδοκράτους είναι απαράδεκτη βάσει ποιας λογικής ή βάσει ποιας θεολογικής συνέπειας είναι αποδεκτή η αναγνώριση μιας αίρεσης ως εκκλησιαστικής οντότητας; Υπάρχουν πολλές Εκκλησίες; Οχι ΜΙΑ όπως ομολογούμε στο Σύμβολο της Πίστεως;

ΘΑ ΗΤΑΝ ΕΠΙΤΡΕΠΤΕΣ ΟΙ ΑΝΤΙΔΡΑΣΕΙΣ ΤΩΝ ΜΑΡΩΝΙΤΩΝ;

__________

Και η τρίτη ερώτηση του κύριου άρθρου του “Πολίτη”: “Θα δικαιολογούνταν οι ίδιες αντιδράσεις εκ μέρους των Μαρωνιτών αν ο Οικουμενικός Πατριάρχης επισκεπτόταν το νησί μας;

Απάντηση: Αν οι Μαρωνίτες επέλεγαν να διαμαρτυρηθούν ειρηνικά και κόσμια για την παρουσία του Οικουμενικού Πατριάρχη κανείς ΔΕΝ έχει το δικαίωμα να τους απαγορεύσει να το πράξουν σε μια δημοκρατική και ευνομούμενη Πολιτεία.

Παράλληλα όμως θέλω να υπενθυμίσω ότι κανένας Οικουμενικός Πατριάρχης δεν έκαψε ζωντανούς 13 Μαρωνίτες μοναχούς επειδή ήθελαν να μείνουν πιστοί στον Παπισμό. Ουδείς Ορθόδοξος Πατριάρχης εξόρισε από τις έδρες τους Μαρωνίτες επισκόπους σε χωριά. Ούτε τους έκανε φόρου υποτελείς. Ούτε τους ανάγκασε να ορκίζονται πίστη σε αυτόν παρά τη θέλησή τους. Ούτε περιόρισε τις 14 επισκοπές τους σε 4. Ούτε τους έκλεισε στην Αγία Σοφία και προσπάθησε με τη βία να τους μυρώσει για να τους εξαναγκάσει να αλλάξουν την πίστη τους. Εμάς όμως ΟΛΑ αυτά μας τα έκαναν οι Παπικοί. Αρα η κοινή λογική λέγει ότι εμείς και όχι οι Παπικοί έχουμε ηθικό δικαίωμα να διαμαρτυρηθούμε για την παρουσία του Πάπα.

Παρόλα αυτά η απάντηση στο τρίτο ερώτημα του κύριου άρθρου του “Πολίτη” είναι σαφέστατη και παρακαλώ να μην παρερμηνευθεί. Την επαναλαμβάνω: Αν ο Οικουμενικός Πατριάρχης επισκεφθεί την Κύπρο οι Μαρωνίτες έχουν κάθε δικαίωμα να οργανώσουν διαμαρτυρία αρκεί να είναι κόσμια και ειρηνική και μέσα στα πλαίσια του νόμου, όπως ήταν η διαμαρτυρία των παραδοσιακών πιστών τον περασμένο Οκτώβριο στην Πάφο.

Οταν ο Πάπας Ιωάννης – Παύλος Β΄ επισκέφθηκε τις ΗΠΑ στη Νέα Υόρκη υπήρχαν ομάδες πολιτών που κρατούσαν πανώ και διαμαρτύρονταν ειρηνικά. Ουδείς τόλμησε να τους παρεμποδίσει, ουδείς τους χαρακτήρισε φανατικούς, ανεγκέφαλους και ακραίους! Ούτε θεώρησε κανείς ότι προσβάλλουν την κρατική οντότητα των ΗΠΑ, όπως αναφέρει το κύριο άρθρο του “Πολίτη”. Μπορεί κάποιος να μας εξηγήσει γιατί στην Κύπρο τα πράγματα πρέπει να λειτουργούν διαφορετικά;

ΤΡΙΑ ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ ΠΡΟΣ ΤΟΝ “ΠΟΛΙΤΗ”

________________

Αυτή είναι η απάντησή μου στα ερωτήματα του “Πολίτη”. Τώρα είναι η σειρά μου να απευθύνω στον “Πολίτη” τα ακόλουθα τρία ερωτήματα:

1.) Εχει το θάρρος και τη δημοσιογραφική εντιμότητα να δημοσιεύσει την απάντηση που δίνω στα ερωτήματά του; Διαθέτει στήλη επιστολών η εφημερίδα δεν είναι έτσι;

2.) Θέλει να μας αποκαλύψει ποιος θεολόγος συνέταξε ή συμβούλευσε θεολογικά το συντάκτη του άρθρου να υποβάλει τα αθεολόγητα ερωτήματα που καταχώρησε στο κύριο άρθρο της η εφημερίδα; Και,

3.) Μήπως ο “Πολίτης” θέλει να υποβάλει άλλο ερώτημα στους πιστούς που διαμαρτύρονται για την πρόσκληση που απηύθυνε η Εκκλησία της Κύπρου στον Πάπα να επισκεφθεί την Κύπρο; Αν υπάρχει η δική μας προθυμία για συνέχιση του διαλόγου είναι δεδομένη. Οχι μόνο δεν αποφεύγουμε αλλά επιδιώκουμε το διάλογο επειδή ξέρουμε και τι πιστεύουμε και γιατί το πιστεύουμε. Εκτός από χαρακτηρισμούς και αθεολόγητες θέσεις ο “Πολίτης” έχει να προτάξει κάτι σοβαρό;

ΠΑΛΙΝΩΔΙΕΣ ΚΑΙ ΠΛΗΡΗΣ ΑΣΥΝΕΠΕΙΑ ΛΟΓΩΝ ΚΑΙ ΠΡΑΞΕΩΝ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

__________________

Προσευχόμαστε για το αντίθετο αλλά αν ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων Διόδωρος και ο Μητροπολίτης Λεμεσού Αθανάσιος ΔΕΝ διαχωρίσουν δημόσια τη θέση τους ο μεν πρώτος από τις οικουμενιστικές ασχημίες του Μητροπολίτη Βόστρων Τιμόθεου, που ανήκει στο Πατριαρχείο Ιεροσολύμων, και ο δεύτερος από τη συμμετοχή και συμπροσευχή με τον Πάπα του πνευματικού του υιού Νεαπόλεως Πορφύριου τότε και ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων Διόδωρος και ο Μητροπολίτης Λεμεσού Αθανάσιος πρέπει να προστεθούν στον κατάλογο των ανάξιων αρχιερέων που υποδέχθηκαν και συμπροσεύχηθηκαν, έμμεσα έστω, με τον Πάπα. Εμείς πάντως αναμένουμε να τους χειροκροτήσουμε αν διαχωρίσουν τη θέση τους με δημόσια καταδίκη των δημόσια παρεκτραπέντων Αρχιερέων Βόστρων Τιμοθέου και Νεαπόλεως Πορφυρίου.

ΓΙΑΤΙ ΕΠΑΝΗΛΘΕ ΣΤΟ ΠΣΕ ΤΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ;

_____________

Να προσθέσουμε και ένα τελευταίο. Το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων είχε αποχωρήσει από το Παγκόσμιο Συμβούλιο των αιρέσεων γνωστό ως ΠΣΕ επί της πατριαρχίας των δύο προκατόχων του Μακαριότατου κ. Διόδωρου. Γιατί ο σημερινός Πατριάρχης Ιεροσολύμων οδήγησε το Πατριαρχείο ξανά στην αγκάλη του ΠΣΕ; Δεν συνειδητοποιεί ότι η ισότιμη συμμετοχή των Αυτοκεφάλων Ορθοδόξων Εκκλησιών στο ΠΣΕ καταργεί στην πράξη την πίστη εις την Μίαν Εκκλησία; Αλίμονον αν η “Μήτηρ πασών του Θεού Εκκλησιών” δίνει αυτό το παράδειγμα στους πιστούς ή δίνει το παρόν της με τον τρόπο που το έδωσε ο Μητροπολίτης Βόστρων Τιμόθεος.

Με τις σημερινές οικουμενιστικές ασχημίες στην Αρχιεπισκοπή ο Πάπας έγινε δεκτός από τον Αρχιεπίσκοπο Χρυσόστομο και άλλους έντεκα Κυπρίους Ιεράρχες ως ο διάδοχος του Αποστόλου Πέτρου και ως ο επίσκοπος της πρεσβυτέρας Ρώμης. Οι πιστοί κοντεύουν κυριολεκτικά να χάσουν τα λογικά τους με τη συμπεριφορά της συντριπτικής πλειοψηφίας των πνευματικών τους πατέρων. Πρόκειται για εντελώς αλλόκοτη συμπεριφορά που μόνο τιμή δεν περιποιεί στους ιδίους ή στην Εκκλησία μας.

“ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΕΠΤΩΧΕΥΣΑΜΕΝ”

______________

Οι πλείστοι ιεράρχες της Εκκλησίας της Κύπρου ούτε συνειδητοί οικουμενιστές είναι, ούτε συνειδητοί αντιοικουμενιστές. Ούτε παραδοσιακοί, ούτε νεωτεριστές. Τη μια μέρα εξαπολύουν εγκύκλιο με την οποία χαρακτηρίζουν τον Παπισμό αίρεση. Την επομένη, όμως, ο Αρχιεπίσκοπος δίνει συνέντευξη και ισχυρίζεται ότι όλοι οι Πρωθιεράρχες της Ορθοδοξίας δήθεν αναγνωρίζουν τον Πάπα επίσκοπο!!! της “πρεσβυτέρας Ρώμης” και διάδοχο του Αποστόλου Πέτρου!!! και αποκαλεί τον ΠαπισμόΕκκλησία!!!

ΝΑ ΞΑΝΑΔΙΑΒΑΣΤΕΙ Η ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ

___________________

Ξαφνικά, όμως, τη μεθεπομένη αποφασίζουν συνοδικά ότι η εγκύκλιος που αναφέρει ότι ο Παπισμός είναι αίρεσηπρέπει να ξαναδιαβαστεί στους ιερούς ναούς της μεγαλονήσου!!! Και αυτή η εγκύκλιος υπογράφεται από ΟΛΟΥΣ ανεξαίρετα τους συνοδικούς. Και όποιος αντέχει να μη χάσει τα λογικά του!

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΜΕΣΩ ΧΡΙΣΤΟΦΙΑ

___________

Αλλά δεν τελειώνει εδώ η κυριολεκτικά τραγελαφική ιστορία. Ο Αρχιεπίσκοπος που έστειλε εγκύκλιο με τους άλλους συνοδικούς και είπε στους πιστούς ότι ο Πάπας είναι αιρετικός έστειλε στον Πάπα επιστολή και τον προσκαλεί στην Κύπρο ως “επίσκοπο της πρεσβυτέρας Ρώμης” και ως “διάδοχο του Αποστόλου Πέτρου”!!!

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΑΦΟΥ

__________

Ο Αγιος Πάφου δηλώνει ότι οι διαφορές μας με τουςαιρετικούς, όπως ορθά τους αποκαλεί Παπικούς, είναι μεγάλες και ο Θεός ξέρει πότε και αν θα προχωρήσουν οι διάλογοι. Δεν είχε, όμως, καμιά δυσκολία να υποδεχθεί και να συμπροσευχηθεί με τον Πάπα παρόλον ότι ο Πάπας Βενέδικτος δεν δίστασε να διευκρινίσει, άμα τη αφίξει του στην Κύπρο, ότι επισκέπτεται την Κύπρο ως ο διάδοχος του Αποστόλου Πέτρου!!! (Προσέξτε! Οχι ως αρχηγός του κράτους του Βατικανού που δέχτηκε πρόσκληση από τον πρόεδρο Χριστόφια, όπως ορισμένοι μας παραμύθιαζαν).

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΚΙΤΙΟΥ

____________

Ο Αγιος Κιτίου πρωτοστάτησε στην καταδίκη της συμφωνίας του Μπαλαμάντ. Απολύτως προς τιμή του φυσικά. Τώρα, όμως, συμπροσεύχεται με τον Πάπα λες και είναι ο επίσκοπος της πρεσβυτέρας Ρώμης και ως εάν ο Παπισμός είναι αδελφή Εκκλησία και όχι αίρεση. Με άλλα λόγια: Συμπεριφέρθηκε σύμφωνα με τις διατάξεις της συμφωνίας του Μπαλαμάντ!!! την οποία ο ίδιος πρωτοστάτησε για να καταδικαστεί!!!

Ο ΜΟΡΦΟΥ ΝΕΟΦΥΤΟΣ

__________

Πώς μπόρεσε ο Αγιος Μόρφου όχι απλά να υποδεχθεί τον Πάπα στην Αρχιεπισκοπή αλλά και να παρακαθήσει όπως και οι υπόλοιποι έντεκα αρχιερείς σε τράπεζα που ευλόγησε (γράφε μαγάρισε) ο αιρεσιάρχης της Ρώμης; Λησμόνησε ότι ο Πάπας ισχυρίζεται ότι η Ορθόδοξη Εκκλησία έχει έλλειμμα πίστεως επειδή δεν αποδέχεται τις κακοδοξίες του; Δεν σκέφτηκε, αν μη τι άλλο, την άφατη θλίψη του Γέροντά του π. Ιάκωβου Τσαλίκη που έβλεπε, από τα θεωρεία της αιωνιότητας, με αποτροπιασμό τον Πάπα να “ευλογεί” την τράπεζαν της Ιεζάβελ, που παρεκάθησε;

Ο ΚΑΡΠΑΣΙΑΣ ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ

____________

Τον Πάπα, δυστυχώς υπεδέχθη, και ο επίσκοπος Καρπασίας κ. Χριστοφόρος, κληρικός με πλουσιότατη αντιαιρετική δράση. Δεν συνειδητοποιεί ότι με το δουλικό φρόνημα που έδειξε προς τον αιρεσιάρχη της Ρώμης εξευτέλισε το επισκοπικό του αξίωμα, ότι εξανέμισε την αξιοπιστία του και ότι αμαύρωσε τους αγώνες του εναντίον των αιρέσεων; Αδικα πήρε τα εύσημα του Αγίου Πειραιώς που ήλπιζε ότι θα τηρούσε ορθόδοξη στάση;

Ο ΛΕΜΕΣΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ

ΚΑΙ Ο ΝΕΑΠΟΛΕΩΣ ΠΟΡΦΥΡΙΟΣ

__________

Ο Αγιος Λεμεσού διακήρυξε urbi et orbi, με την πολύκροτή του συνέντευξη, ότι ο Πάπας είναι αιρετικός. Δήλωσε μάλιστα, σε ιερατικό συνέδριο, ότι προτιμά να χάσει το θρόνο του παρά να παρευρεθεί στην υποδοχή του Πάπα. Σπεύσαμε όλοι (ο συντάκτης του άρθρου πρώτος και καλύτερος) να τον επαινέσουμε με τα πιο κολακευτικά λόγια. Ο ίδιος, όμως, επέλεξε να μας απογοητεύσει οικτρά! Ο πνευματικός αυτού υιός, “ον εφίλει”, επίσκοπος Νεαπόλεως Πορφύριος, παρά τις επισημάνσεις και τις προειδοποιήσεις που έγινε αποδέκτης, όχι μόνονυποδέχθηκε και συμπροσευχήθηκε με τον αιρεσιάρχη στην Αρχιεπισκοπή αλλά έσπευσε αγαλλομένω ποδί στηνΠάφο για να καλωσορίσει και να συμπροσευχηθεί με τον Πάπα.

Δύο τινά συμβαίνουν: Είτε ο Αγιος Νεαπόλεως ενήργησεΑΝΤΙΘΕΤΑ με τις εντολές του Γέροντά του, είτε υπάρχει συμπαιγνία οι μεν να το παίξουν Μάρκοι Εφέσου Ευγενικοί και ο άλλος Βησσαρίωνας! Αν υπάρχει συμπαιγνία εκφράζουμε τον αποτροπιασμό μας για τα παιγνίδια “εν ου παικτοίς”. Αν, όμως, πρόκειται για ανυπακοή του Νεαπόλεως Πορφύριου, τότε στον Αγιο Λεμεσού εναπόκειται να δώσει δημόσιες διευκρινήσεις, επειδή έχουμε να κάνουμε με ανυπακοή σε θέμα πίστεως που εκδηλώθηκε δημόσια και όχι για κάτι που αφορά τηνπροσωπική ζωή του Θεοφιλέστατου.

Η ΔΙΑΦΟΡΑ ΤΩΝ ΔΕΔΟΜΕΝΩΝ ΣΤΙΣ ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ

ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ

______________

Είναι η ώρα να ομολογήσουμε μια πικρή αλήθεια. Οφείλουμε να συνειδητοποιήσουμε τη μεγάλη διαφορά που υπάρχει μεταξύ των Εκκλησιών Ελλάδας και Κύπρου. Στην Εκκλησία της Ελλάδας γνωρίζουμε λίγο-πολύ πού ανήκει ο καθένας. Οι άνθρωποι διακρίνονται από μια συνέπεια. Αν είναι παραδοσιακοί το ξέρεις. Οταν γράφει ο Ναυπάκτου, ο π. Θεόδωρος Ζήσης, ο π. Γεώργιος Μεταλληνός, ο π. Σαράντης, ο π. Επιφάνιος Θεοδωρόπουλος, ο π. Γεώργιος Καψάνης, ο κ. Τσελεγγίδης, ο Ρωμανίδης, ο Καρμίρης, ο Φλωρίνης Αυγουστίνος, ο Ελευθερουπόλεως Αμβρόσιος κτλ. ξέρεις ότι πιστεύουν και εννοούν ΑΠΟΛΥΤΑ αυτό που λένε.Δεν είναι απρόβλεπτοι.

ΟΥΤΕ ΟΙ ΝΕΩΤΕΡΙΣΤΕΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΕΙΝΑΙ ΑΠΡΟΒΛΕΠΤΟΙ

__________________

Οι νεωτεριστές πάλιν είναι συνεπείς νεωτεριστές. Ούτε και αυτοί είναι απρόβλεπτοι. Και αν υπάρχουν εξαιρέσεις στον κανόνα της συνέπειας στην Ελλάδα (και υπάρχουν ασφαλώς) είναι ελάχιστες. Ολοι γνωρίζουμε τι μπορούμε να περιμένουμε από τον Θερμό, τον Μπέη, τον Πέτρο Βασιλειάδη, τον Γιαγκάζογλου, τον Αγουρίδη, το Νησιώτη, τον Ευάγγελο Αντωνιάδη.

Ο ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ

__________

Ο Μεσσηνίας Χρυσόστομος λ.χ. είπε στη σύνοδο της Ιεραρχίας ότι η Εκκλησία είναι χωρισμένη!!!. Ο Σεβασμιότατος πιστεύει απόλυτα και εννοεί αυτό που είπε.Είναι συνειδητός οικουμενιστής. Δείχνει καθημερινά, με αποφευκτέα συνέπεια, το οικουμενιστικό, Νεοβαρλααμικό και νεωτεριστικό του πρόσωπο και στους διαλόγους και στις σχέσεις Εκκλησίας και Πολιτείας και στα θέματα παιδείας και στις λειτουργικές καινοτομίες. Δεν επικροτούμε τις θέσεις του φυσικά αλλά δεν μπορούμε να τον κατηγορήσουμε για παλινωδίες.

ΣΕ ΑΝΤΙΘΕΣΗ ΟΙ ΚΥΠΡΙΟΙ ΕΠΙΣΚΟΠΟΙ…

__________________

Στην Εκκλησία της Κύπρου, όμως, χάνεις τον μπούσουλα. Στην αρχή σχηματίστηκε η εντύπωση ότι η αλλόκοτη συμπεριφορά αφορούσε τον Αρχιεπίσκοπο ο οποίος τέλος πάντων (πώς να το πει κανείς χωρίς να στενοχωρέσει;) δεν έχει ιδιαίτερη έφεση στη θεολογία. Το κακό, όμως, έχει πάρει διαστάσεις πανδημίας μεταξύ των Ιεραρχών της Εκκλησίας της Κύπρου. Δεν προφθαίνουμε να συνέλθουμε από το ένα χτύπημα και δεχόμαστε δεύτερο. Και ύστερα τρίτο και τέταρτο και η ιστορία δεν έχει τελειωμό. Οχι μόνον από το Μακαριότατο, αλλά από τους πλείστους συνοδικούς. Παλινωδίες και ατέλειωτα παιγνίδια μεταξύ των δελφίνων του Αρχιεπισκοπικού θρόνου, στο βωμό των οποίων θυσιάζεται πολλές φορές ακόμη και η καλή ομολογία της πίστεως, όπως δυστυχώς έγινε, με τα οικουμενιστικά παρατράγουδα στην Αρχιεπισκοπή και στην Πάφο.

**************

________________________________________

ΑΝΑΞΙΟΙ! ΟΛΟΙ ΟΣΟΙ ΝΤΡΟΠΙΑΣΑΝ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ

ΚΑΙ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

Ο ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΤΩΝ ΑΡΧΙΕΡΕΩΝ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ ΠΟΥ ΠΑΡΕΣΤΗΣΑΝ ΣΤΗΝ ΥΠΟΔΟΧΗ ΤΟΥ Ή ΚΑΙ ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΗΘΗΚΑΝ Ή ΕΥΛΟΓΗΘΗΚΑΝ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΑΠΑ

Παραθέτουμε τον κατάλογο όσων διαπόμπευσαν την πίστη μας κατά την μόλις περατωθείσα επίσκεψη του Πάπα στην Κύπρο. Οσων υποδέχθηκαν τον Πάπα, όσοι συνέφαγαν μαζί του σε τράπεζα που ευλόγησε (γράφε μαγάρισε) ο αιρεσιάρχης, όσων παρεβρέθηκαν στις “οικουμενικές ιερουργίες” του και τις παπικές “λειτουργίες” του, όσων τον τίμησαν ως επίσκοπο της “πρεσβυτέρας Ρώμης” και “διάδοχο του Αποστόλου Πέτρου”.  Εις μνημόσυνον αιώνιας αισχύνης και των ιδίων αλλά και της Εκκλησίας της Κύπρου ως σύνολον.

Α) ΣΤΟ ΑΕΡΟΔΡΟΜΙΟ ΠΑΦΟΥ ΥΠΕΔΕΧΘΗΣΑΝ ΤΟΝ ΠΑΠΑ ΟΙ:

1. Αρχιεπίσκοπος Κύπρου Χρυσόστομος,
2. Μητροπολίτης Πάφου Γεώργιος.

ΑΝΑΞΙΟΙ!

***

ΣΤΗΝ “ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗ ΙΕΡΟΥΡΓΙΑ” ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΗΘΗΚΑΝ ΜΕ ΤΟΝ ΠΑΠΑ ΟΙ:

________________________

1. Αρχιεπίσκοπος Κύπρου Χρυσόστομος,
2. Μητροπολίτης Πάφου Γεώργιος,
3. Μητροπολίτης Κιτίου Χρυσόστομος,
4. Μητροπολίτης Κύκκου Νικηφόρος,
5. Μητροπολιτης Ταμασού Ησαίας,
6. Μητροπολίτης Κωνσταντίας Βασίλειος,
7. Επίσκοπος Αρσινόης Νεκτάριος,
8. Επίσκοπος Χύτρων Λεόντιος
9. Επίσκοπος Νεαπόλεως Πορφύριος

ΔΥΟ ΦΟΡΕΣ ΑΝΑΞΙΟΙ
ΕΠΕΙΔΗ ΚΑΙ ΤΟΝ ΥΠΟΔΕΧΘΗΣΑΝ ΚΑΙ ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΗΘΗΚΑΝ ΜΑΖΙ ΤΟΥ!!!

ΣΤΗΝ ΤΕΛΕΤΗ ΣΤΟ ΠΡΟΕΔΡΙΚΟ ΜΕΓΑΡΟ ΠΑΡΕΣΤΗΣΑΝ:

________________

1. Αρχιεπίσκοπος Κύπρου Χρυσόστομος,
2. Μητροπολίτης Πάφου Γεώργιος,
3. Μητροπολίτης Κύκκου Νικηφόρος,
4. Μητροπολίτης Ταμασού Ησαίας,
5. Μητροπολίτης Κωνσταντίας Βασίλειος.

ΑΝΑΞΙΟΙ!

ΣΤΗΝ ΥΠΟΔΟΧΗ ΤΟΥ ΠΑΠΑ ΣΤΗΝ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΤΡΑΠΕΖΑ ΠΟΥ ΕΥΛΟΓΗΣΕ Ο ΠΑΠΑΣ ΠΑΡΕΣΤΗΣΑΝ ΚΑΙ ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΗΘΗΚΑΝ οι:

___________________________

1. Αρχιεπίσκοπος Κύπρου Χρυσόστομος,
2. Μητροπολίτης Πάφου Γεώργιος,
3. Μητροπολίτης Κιτίου Χρυσόστομος,
4. Μητροπολίτης Κύκκου Νικηφόρος,
5. Μητροπολίτης Ταμασού Ησαίας,
6. Μητροπολίτης Μόρφου Νεόφυτος,
7. Μητροπολίτης Κωνσταντίας Βασίλειος,
8. Επίσκοπος Μεσαορίας Γρηγόριος,
9. Επίσκοπος Χύτρων Λεόντιος,
10. Επίσκοπος Καρπασίας Χριστοφόρος,
11. Επίσκοπος Νεαπόλεως Πορφύριος, και
12. Επίσκοπος Αρσινόης Νεκτάριος.

ΤΡΕΙΣ ΦΟΡΕΣ ΑΝΑΞΙΟΙ ΕΠΕΙΔΗ ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΗΘΗΚΑΝ ΚΑΙ ΥΠΟΔΕΧΘΗΣΑΝ ΚΑΙ ΔΕΧΤΗΚΑΝ ΤΗΝ “ΕΥΛΟΓΙΑ” (ΓΡΑΦΕ “ΑΛΟΓΙΑ”) ΤΟΥ ΠΑΠΑ ΣΤΗΝ ΤΡΑΠΕΖΑ!!!

ΣΤΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΩΝ ΠΑΠΙΚΩΝ ΣΤΟ ΣΤΑΔΙΟ “ΤΑ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ” ΠΑΡΕΣΤΗ ΚΑΙ ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΗΘΗΚΕ:

________________________

1) Ο Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος.

ΤΡΕΙΣ ΦΟΡΕΣ ΑΝΑΞΙΟΣ ΕΠΕΙΔΗ ΠΑΡΕΒΡΕΘΗΚΕ ΣΕ ΠΑΠΙΚΗ “ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ” ΚΑΙ ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΗΘΗΚΕ ΜΕ ΤΟΝ ΑΙΡΕΣΙΑΡΧΗ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ ΟΤΑΝ ΘΑ ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΗΤΑΝ ΣΤΗ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΣΕ ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΝΑΟ!!!

ΠΑΡΑΞΕΝΗ ΚΑΙ ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑ

________________

Πληροφορούμαι ότι ο επίσκοπος που συνόδευσε το Μακαριότατο στο στάδιο, που έγινε η παπική “λειτουργία”, είναι ο Μητροπολίτης Βόστρων Τιμόθεος ο οποίος παρέστη και στην υποδοχή του Πάπα στην Αρχιεπισκοπή, τη συμπροσευχή μαζί του και ο οποίος συμμετέσχε επίσης στην τράπεζα που ευλόγησε ο Πάπας. Ο Σεβασμιότατος Βόστρων ανήκει στο κλίμα του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων. Με την έγκριση του Πατριάρχη Διόδωρου, άραγε, παρέστη στις οικουμενιστικές ασχημίες και συμπροσευχήθηκε και “ευλογήθηκε” από τον Πάπα ή ενήργησε αυθαίρετα; Πληροφορούμαι ότι ο Μητροπολίτης Βόστρων Τιμόθεος συνδέεται στενά με το Σεβασμιότατο Λεμεσού Αθανάσιο. Αν κρίνω πάντως από όσα έγιναν τις τελευταίες μέρες, με την επίσκεψη του Πάπα στην Κύπρο, οι σχέσεις του Μητροπολίτη Βόστρων με το Μακαριότατο πρέπει επίσης να είναι άριστες. Με την ορθόδοξη πίστη όμως; Δεν είναι παγκάκιστες; Τι δουλειά είχε να ανακατεύεται στην υποδοχή του Πάπα ενώ ανήκει σε άλλο κλίμα;

ΤΕΣΣΕΡΕΙΣ ΦΟΡΕΣ ΑΝΑΞΙΟΣ!!! ΕΠΕΙΔΗ ΥΠΟΔΕΧΘΗΚΕ, ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΗΘΗΚΕ ΚΑΙ ΕΥΛΟΓΗΘΗΚΕ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΑΠΑ ΠΑΡΟΛΟΝ ΟΤΙ ΑΝΗΚΕΙ ΣΕ ΑΛΛΟ ΚΛΙΜΑ.

ΣΤΟ ΓΕΥΜΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΤΟΥ ΠΑΠΑ ΒΕΝΕΔΙΚΤΟΥ

ΜΕ ΤΟΥΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥΣ ΤΗΣ ΜΕΣΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ ΣΥΜΜΕΤΕΣΧΕ:

___________________

1. Ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου Χρυσόστομος; Γιατί άραγε; Τι δουλειά είχε στη λετουργία των Παπικών και ύστερα στο γεύμα εργασίας των Παπικών επισκόπων; Εβαλε πλώρη για καρδινάλιος; Για πατριάρχης άκουσα ότι προβληματίζεται.

Η ΕΚΠΟΜΠΗ ΤΗΣ ΑΙΣΧΥΝΗΣ ΜΕ ΤΟΝ κ. ΝΙΚΟΛΑΙΔΗ

_____________________

Τουλάχιστον έτσι συμβούλευσε το Μακαριότατο ο κ. Νίκος Νικολαίδης, Καθηγητής του πανεπιστημίου Αθηνών και διευθυντής θρησκευτικής Διαφωτίσεως των Μητροπόλεων Κύκκου και Ταμασού, όπως τουλάχιστον ομολόγησε ο ίδιος σε ραδιοφωνική εκπομπή στην οποία προσπάθησε να παρουσιάσει το μαύρο άσπρο και το μαύρο άσπρο και την οποία ελπίζω να σχολιάσουμε σύντομα. Οντως! Το μόνο που λείπει στην Εκκλησία της Κύπρου είναι να ανακηρυχθεί σε Πατριαρχείο!!! Ιδιαίτερα μετά τις εξετάσεις που έδωσε με τη μόλις περατωθείσα επίσκεψη του Πάπα αυτό ακριβώς χρειάζεται!!! Τέλεια εφαρμογή του ρητού “όλα τα είχε η Μαριορή ο φερετζές της έλειπε!”

ΑΝΑΞΙΟΣ ΚΑΙ ΠΑΛΙΝ ΑΝΑΞΙΟΣ!

ΣΤΗΝ ΑΠΟΧΑΙΡΕΤΙΣΤΗΡΙΑ ΤΕΛΕΤΗ ΤΟΥ ΠΑΠΑ ΣΤΟΝ ΑΕΡΟΛΙΜΕΝΑ ΛΑΡΝΑΚΟΣ ΠΑΡΕΣΤΗ:

___________________

1. Ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου Χρυσόστομος.
ΓΙΑ ΜΙΑ ΑΚΟΜΗ ΦΟΡΑ ΑΝΑΞΙΟΣ!

*****

ΜΗΠΩΣ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΚΑΙ ΑΛΛΟΙ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ ΠΟΥ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΡΟΣΤΕΘΟΥΝ ΣΤΟΝ ΚΑΤΑΛΟΓΟ ΤΩΝ ΑΝΑΞΙΩΝ;

____________

**************

ΕΚΤΙΘΕΤAI ΑΝΕΠΑΝΟΡΘΩΤΑ Η ΣΥΝΟΔΟΣ

ΜΕ ΤΙΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΠΙΤΣΙΛΛΙΔΗ

______________________

*******************************

Κύριε Πρόεδρε , δεν θα προστατεύσετε τώρα

την Προεδρική Φρουρά;

Συντάχθηκε απο τον/την TIDEON
Τρίτη, 18 Μάιος 2010 20:07

Εξευτελισμός της Ευζωνικής Φρουράς από το “gay pride”

• Γιατί άραγε έχουν ανάγκη να κάνουν παρέλαση ; Τι θέλουν να δείξουν ;
• Δεν θα βγουν τώρα οι ψευτοπροοδευτικοί δημοσιογράφοι και πολιτικοί, οι ταγμένοι στην αποσύνθεση της Χώρας,  να απαξιώσουν την παρέλαση ως περιττό «φασιστικό υπόλειμμα»  «που μπορεί να αντικατασταθεί από βιωματική προσέγγιση» , όπως κάνουν με τις μαθητικές παρελάσεις και αυτές των Ενόπλων Δυνάμεων;
• Κε Βενιζέλο αυτή η παρέλαση δεν προκαλεί «ρύπανση» ;
• Δεν μπορούμε ως Έλληνες να ανεχτούμε, να συγχέουν το σύμβολο της ανδρείας με αυτό των «προτιμήσεων» τους .

Διαβάστε το σχετικό δημοσίευμα που μας προκάλεσε μια ιερή οργή:

WWW.ELKOSMOS.GR Δευτέρα, 17 -5- 2010 21:43

Όπως και πολλοί άλλοι θεσμοί σ’ αυτήν την χώρα, έτσι και οι Ένοπλες Δυνάμεις υφίστανται τον τελευταίο καιρό έναν άνευ προηγουμένου εξευτελισμό. Από την υποβάθμιση των παρελάσεων και την δημόσια διαπόμπευση των ΟΥΚ μέχρι την διάθεση ακινήτων του Πολεμικού Ναυτικού για την ανέγερση τζαμιού και τις προσβολές του Υπουργού, Ευάγγελου Βενιζέλου εις βάρος των Ελλήνων Αξιωματικών, γίνεται σαφές ότι υπάρχει ένα σχέδιο που θέλει τους φύλακες του έθνους απόλυτα απαξιωμένους στα μάτια της ελληνικής κοινωνίας.
Από τον χορό αυτό δεν θα μπορούσε να λείψει και η Βασίλω και η κάθε Βασίλω της εικονικής πραγματικότητος που λέγεται κατεστημένη τάξη στην Ελλάδα και η οποία θεωρεί ότι το ποσοστό της σεξουαλικής ανωμαλίας που ισχύει στο ελληνικό κατεστημένο είναι ανάλογο με αυτό στο σύνολο της κοινωνίας. Έτσι, η «ομοφυλοφιλική κοινότητα» της χώρας μας επέλεξε την επαίσχυντη αφίσα που βλέπετε για να διαφημίσει την παρέλαση της θηλυπρέπειας, της μαλθακότητας, της παρακμής, της διαστροφής και της απόλυτης ηθικής και αξιακής κατάπτωσης της κοινωνίας μας. Επέλεξε το σύμβολο της ελληνικής παλικαριάς για να διακηρύξει την «εξάπλωσή» της.
Αναρωτιόμαστε εύλογα, εάν ο Παπούλιας θα προστατεύσει την φρουρά αλλά και ό,τι συμβολίζει η φορεσιά της από τον διασυρμό, αν και στην τάξη των πολιτικών από την οποία προέρχεται το «Είμαστε Παντού» έχει μάλλον μία ευστοχία…

___________________

ΤΙ ΔΙΔΑΣΚΟΝΤΑΙ ΟΙ ΤΟΥΡΚΟΙ ΣΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΤΟΥΡΚΙΚΑ ΣΧΟΛΙΚΑ ΒΙΒΛΙΑ

ΤΟ ΚΥΝΗΓΙ ΤΩΝ ΜΑΓΙΣΣΩΝ! ΛΥΚΕ! ΛΥΚΕ! ΕΙΣΑΙ ΕΔΩ;

Του Παναγιώτη Τελεβάντου
======================

Οτι η όλη ιστορία της έλευσης του Πάπα στην Κύπρο θα μεταστρεφόταν από μαύρο εφιάλτη σε μαύρο χιούμορ ούτε που μπορούσα ποτέ να το φανταστώ.
Και όμως!
Η Κοκκινοσκουφίτσα, που λέτε, γνωρίζει ότι ο κακός λύκος θέλει να την καταπιεί και όμως δεν βάζει μυαλό! Δεν φορά πάντοτε το άσπρο της καπέλο. Πολλές φορές γυρίζει με το κόκκινο καπέλο και φορά μάλιστα και κόκκινο σκαρπίνι και κόκκινο μανδύα!!!
Είναι να μη γίνει ταύρος ο κακός λύκος με όλη αυτή την κοκκινίλα;
Γι’ αυτό ο Μέγας Ναπολέοντας (ο σύντροφος Χριστόφιας ήθελα να πω) αποφάσισε να καλέσει όλες τις εφεδρείες στα όπλα.
Μπορεί να επαρκέσει η αστυνομία για να φρουρήσει τον Αγιότατο προστάτη των παιδόφιλων; Οι αστυνομικοί και οι εθνοφρουροί πρέπει να ακροβολιστούν σε όλη τη διαδρομή από την Πάφο μέχρι τη Λευκωσία για να είναι σίγουροι ότι δεν θα ορμήξει ο κακός λύκος να φάει την Κοκκινοσκουφίτσα των 83 τόσων ετών!!!
Και όχι μόνον αυτό!
Στο έκτακτο υπουργικό συμβούλιο που συγκάλεσε ο Ναπολέοντας απεφασίσθη ομοφώνως να κλείσουν όλα τα μαννάβικα.
Και γιατί νομίζετε;
Για να γίνουν απρόσιτες οι ντομάτες στο κοινό μπας και οι δανδέλες του Αγιότατου Πάπα βαφτούν κόκκινες!
Και εμείς; Εμείς θα κλειστούμε στα σπίτια μας και θα απολαύσουμε το υπερθέαμα: «Το κυνήγι των μαγισσών- Λύκε! Λύκε! Είσαι εδώ;»
Και τι θέαμα!
Υπερπαραγωγή Βατικανού, Χριστόφια, ΟΜΟΦΩΝΟΥΣΗΣ Συνόδου και Χόλυγουντ!
Φαντασμαγορικό θέαμα! Μεγαλείο! Σκέτη απόλαυση!
Θα παρακολουθήσουμε, λοιπόν, την ιστορία του κακού λύκου που θα επιχειρήσει, με κάθε τρόπο, να κοκκινίσει (με ντομάτες εννοώ!) την υποδοχή της επίσκεψης του Αγιότατου Πάπα της Ρώμης.
Ο Μέγας Ναπολέοντας, με την πλήρη κάλυψη του Μεγάλου Ιεροεξεταστή της Σεβίλλης (της Κύπρου ήθελα να πω! Μη σκαλώσουμε τώρα σε λεπτομέρειες!), τρέχουν να τα μαζέψουν! Αλλά μαζεύονται; Αντε να μαζέψεις τους Παλαιοημερολογίτες!
Τα εντεταλμένα όργανα του κράτους έχουν αυστηρή εντολή να προστατεύσουν τον Πάπα επειδή υπάρχει κίνδυνος να τον απαγάγει ο κακός λύκος και να τον οδηγήσει στο Δικαστήριο της Χάγης οπότε….
Οπότε προβλέπεται ότι θα φιλοξενηθεί επί μακρόν στη σουίτα του Μιλόσεβιτς.
Και όχι τίποτα άλλο!
Αν, ο μη γένοιτο, συμβεί κάτι κακό στον Αγιότατο Πάπα Βενέδικτο ποιος θα κουκουλώνει από εδώ και εμπρός τους παιδόφιλους φραγκοπαπάδες;
Θα μου πείτε ο διάδοχος του Βενέδικτου!
Ετσι και αλλιώς η ιστορία με την παιδεραστία δεν είναι κάτι καινούργιο με τον Παπισμό.
Οπως δεν είναι και οι Παπικές αιρέσεις!
Πώς δεν τα γνώριζαν αυτά οι ΟΜΟΦΩΝΟΥΝΤΕΣ αρχιερείς της Εκκλησίας της Κύπρου;
Στο μεταξύ η Ιερά Συνοδος της Αγιότατης Εκκλησίας της Κύπρου δεν έμεινε αργή!
Αυτό δα έλειπε να αφήσει την πρωτοβουλία των κινήσεων αποκλειστικά στο σύντροφο Χριστόφια!
Σύμφωνα, με έγκυρες δημοσιογραφικές πηγές, συνήλθε εκτάκτως και ιεροκρυφίως στις υπόγειες στοές του αρχοντικού του Χατζηγεωργάκη Κορνέσιου και αποφάσισε ΟΜΟΦΩΝΩΣ να αναθέσει τη θεολογική κάλυψη της επίσκεψης του Πάπα σε άξια χέρια!
Τι εννοείτε σε ποια;
Στα χέρια του π. Αλέξιου Εγκλειστριώτη και στο κλέος της Κυπριακής θεολογίας: Τον κ. Ανδρέα Πιτσιλίδη φυσικά!
(Είπαμε θα ασχοληθεί με την πολιτική και θα ησυχάσουμε! Αμ δεν! Δεν τη γλυτώνουμε τόσο εύκολα!)
Με φωστήρες αυτού του βεληνεκούς είναι δυνατόν να μην κατοχυρωθεί πλήρως θεολογικά η ανάγκη της παπικής επίσκεψης στο νησί μας;
Μη λέμε ανέκδοτα!!!
Και εμείς; Τι θα πει εμείς; Πάλιν τα ίδια; Δεν τα είπαμε;!
Θα το διασκεδάσουμε με την καρδιά μας!
Αρκετά μας μαύρισαν το συκώτι οι Παπικοί, οι Οικουμενιστές και οι ΟΜΟΦΩΝΟΥΝΤΕΣ αρχιερείς της Εκκλησίας μας. Τώρα είναι η σειρά τους να κάτσουν σε αναμμένα κάρβουνα.
Κλεισμένοι στα σπιτάκια μας, καρφωμένοι στις τηλεοράσεις μας, με το ποτό της αρεσκείας μας και με τα σουβλάκια μας (επιτέλους τι Κυπραίοι είμαστε χωρίς σουβλάκια;) θα απολαμβάνουμε το υπερθέαμα: «Κυνήγι των μαγισσών» με υπότιτλο: «Λύκε! Λύκε είσαι εδώ;»

________________________

*******************************

Ο ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ
ΕΠΑΝΑΦΕΡΕΙ ΤΗΝ ΠΡΟΤΑΣΗ ΠΑΡΑΙΤΗΣΕΩΣ!
ΑΣ ΓΙΝΕΙ ΔΕΚΤΗ ΓΙΑ ΝΑ ΛΥΘΕΙ ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου
====================

Νομίζω ότι πρέπει να βάλουμε ένα καλό λογισμό. Ο Σεβασμιότατος Μεσογαίας κ. Νικόλαος πρέπει να πιστωθεί με κάποια ειλικρίνεια αυτή τη φορά.
Ισως έχει παρεξηγηθεί από όλους μας σε τελευταία ανάλυση. Αφού με τη χθεσινή συνέντευξή του επαναλαμβάνει ότι είναι έτοιμος να παραιτηθεί από το θρόνο του για να λυθεί η εκκλησιαστική παρανομία του 1974 νομίζω ότι δεν πρέπει η ευγενής πρότασή του να πάει χαμένη.
Ταπεινά εισηγούμαι στο Σεβασμιότατο Μεσογαίας να επικοινωνήσει με το Σεβασμιότατο Αττικής και Μεγαρίδος κ. Νικόδημο και να του εξηγήσει γραπτώς και με σαφήνεια τις προθέσεις του. Αφού συνεννοηθεί μαζί του πώς πέπει να ενεργήσουν ας επιδιωχθεί κοινή συνάντηση με το Μακαριότατο. Αφού τα συμφωνήσουν όλα ώστε να μην υπάρξει περιπλοκή των θεμάτων τότε η Ιεραρχία ας αποκαταστήσει χωρίς εκλογές το Σεβασμιότατο κ. Νικόδημο στο Θρόνο του.
Είναι αλήθεια ότι όταν πρωτόκανε την πρόταση παραιτήσεως πολλοί (ο γράφων πρώτος και καλύτερος) διαμφισβητήσαμε την ειλικρίνεια του Σεβασμιότατου επειδή τότε με γραπτή δήλωση υποστήριξε τον πρωτοσύγκελο Αττικής για το ένα από τα δύο τεμαχισμένα τμήματα της Μητροπόλεως χωρίς να εισηγείται παράλληλα την αποκατάσταση του νόμιμου δικαιούχου της κ. Νικόδημου στο άλλο.
Ο Σεβασμιότατος Μεσογαίας όμως παρά όσα του γράψαμε και παρόλον στο μεταξύ συμμετείχε ενεργά στην εκλογή ακόμη και στη χειροτονία των μοιχεπιβατών έρχεται τώρα και επαναλαμβάνει την πρότασή του.

Ας τον πιστώσουμε αυτή τη φορά με ειλικρίνεια, όσο και αν έδωσε απτά δείγματα ασέβειας προς τους Κανόνες αφού προωθούσε ενεργά την εκλογή μοιχεπιβατών και έθεσε τον στέφανον εξ ακανθών επί της κεφαλής του Σεβασμιότατου κ. Κύριλλου.
Οτι και αν έγινε και όσα κακά και αν διέπραξε και σε όσες παρανομίες και αν έχει αναμιχθεί ενεργά ένα είναι το σίγουρο. Αυτή τη στιγμή υπάχει η πρότασή του για παραίτηση από το θρόνο του. Ταπεινά υποβάλλω στον άγνωστό μου Κανονικό Μητροπολίτη Αττικής και Μεγαρίδος κ. Νικόδημο να αποδεχθεί την πρόταση του Αγίου Μεσογαίας.
Ο δε Σεβασμιότατος κ. Νικόλαος μετά την αποκατάσταση του νόμιμου δικαιούχου της Μητροπόλεως κ. Νικόδημου ας παραμείνει στη Μητρόπολη Μεσογαίας και ας διακονεί, με τις ευλογίες του Σεβασμιότατου Αττικής και Μεγαρίδος κ. Νικόδημου, το λαού του Θεού.
Υπό τις περιστάσεις φαίνεται η μόνη λύση κανονικής αποκατάστασης της εκκλησιαστικής τάξεως στον ορίζοντα.
Ας μην πάει χαμένη.

_____

ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΔΕΚΑ ΤΡΕΙΣ ΟΣΙΟΜΑΡΤΥΡΕΣ

ΤΗΣ ΜΟΝΗΣ ΚΑΝΤΑΡΑΣ ΚΑΙ Η ΠΡΟΣΒΟΛΗ ΠΟΥ ΓΙΝΕΤΑΙ ΣΤΗ ΜΝΗΜΗ ΤΟΥΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου
====================

Η Εκκλησία μας σήμερα 19 Μαίου γιορτάζει τη μνήμη των δεκατριών οσιομαρτύρων της Καντάρας, το μοναστήρι των οποίων βρίσκεται στον Τουρκοκρατούμενο Πενταδάκτυλο. Παραθέτουμε το βίο τους και στη συνέχεια προσθέτουμε ένα επίκαιρο σχόλιο.

Ο ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΟΣ ΒΙΟΣ ΤΩΝ 13 ΟΣΙΟΜΑΡΤΥΡΩΝ
________________

“Το 13ο αιώνα η Κύπρος καταδυναστευόταν από τους τότε κατακτητές της Φράγκους (Λουζινιανούς). Ο Ορθόδοξος κλήρος διωκόταν βάναυσα και ο λαός εταλαιπωρείτο αφάνταστα, για να εξαναγκαστεί να φραγκέψει. Κύριο και ρωμαλέο στήριγμα του λαού στον αγώνα του να μη χάσει την εθνική του αυτοσυνειδησία και την Ορθόδοξη Πίστη του υπήρξαν Άγιοι Μοναχοί με χαρακτηριστικότερο παράδειγμα τους 13 Οσιομάρτυρες της Μονής της Παναγίας της Κανταριώτισσας, που βρίσκεται στην οροσειρά του Πενταδακτύλου.

ΤΑ ΟΝΟΜΑΤΑ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ
__________

Ηγούμενος της Μονής αυτής ήταν τότε ο Ιωάννης, και τα ονόματα των υπολοίπων ήταν: Κόνωνας, Ιερεμίας, Μάρκος, Θεόκτιστος, Κύριλλος, Βαρνάβας, Μάξιμος, Ιωσήφ, Γερμανός, Γεράσιμος και Γεννάδιος (οι δύο τελευταίοι προέρχονταν από την Μονή Μαχαιρά).

ΦΥΛΑΚΙΣΤΗΚΑΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΜΜΟΝΗ ΤΟΥΣ ΣΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ
_____________

Για την εμμονή τους στην Ορθόδοξη Πίστη και Παράδοση, φυλακίστηκαν από την Λατινική – Παπική εξουσία της Κύπρου στις φυλακές της Λευκωσίας, όπου παρέμειναν για τρία χρόνια, υφιστάμενοι απάνθρωπα και απερίγραπτα μαρτύρια ώστε ο ένας από αυτούς ο Θεόγνωστος πέθανε από τα βασανιστήρια.

Η ΦΡΙΚΤΗ ΘΑΝΑΤΩΣΗ ΤΩΝ 13 ΟΣΙΟΜΑΡΤΥΡΩΝ
____________________

Τελικά τους άλλους δώδεκα μοναχούς καταδίκασαν σε θάνατο, τους ξεφόρεσαν τα άγια μοναχικά «σχήματά» τους, τους έδεσαν τα πόδια σε άγρια άλογα, τους λιθοβόλησαν και κατόπιν τους έσυραν πάνω στις κοφτερές πέτρες της κοίτης του ξεροπόταμου Παδιαίου, χτυπώντας τους ταυτόχρονα χωρίς έλεος με ραβδιά.
Τέλος τα κατακομματιασμένα και καθημαγμένα σώματα των Αγίων τα έριξαν στις φλόγες μεγάλης φωτιάς που άναψαν, και με αυτόν τον τρόπο τελειώθηκαν. Έτσι παρέδωσαν στα χέρια του Θεού τη μακάρια ψυχή τους και δέχτηκαν από τον Κύριο τριπλούς στεφάνους: Των Οσίων, των Ομολογητών και των Μαρτύρων.

ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΚΑΙ ΠΑΠΙΣΜΟΣ ΑΥΤΟΑΠΟΚΛΕΙΟΝΤΑΙ
_____________________

Η ημέρα της τελείωσής τους ήταν η 19η Μαΐου του έτους 1231. Ο μαρτυρικός θάνατος των 13 αυτών Οσιομαρτύρων και Ομολογητών διασαλπίζει στους αιώνες ότι η διαφορά Ορθοδοξίας και Παπισμού δεν είναι καθόλου παρωνυχίδα, όπως θέλουν πολλοί να την παρουσιάζουν. Από θεολογικής και σωτηριολογικής απόψεως η διαφορά αυτή είναι τόσο μεγάλη, όση ακριβώς είναι η απόσταση που χωρίζει τον Παράδεισο από την Κόλαση. Γι’ αυτό ακριβώς το λόγο προτίμησαν οι Άγιοι Μοναχοί το θάνατο, παρά να «εκλατινίσουν», έστω και κατ΄ελάχιστο, την ατόφια Ορθόδοξη Πίστη τους. Γι’ αυτό η Εκκλησία μας τιμά τη μνήμη τους στις 19 Μαΐου κάθε χρόνο και δοξολογεί τον Θεόν, τον «θαυμαστόν εν τοις αγίοις Αυτού». (ΠΗΓΗ: Ιερά Μονη Παντοκράτορος, Ορθόδοξος Φιλόθεος Μαρτυρία, Ακτίνες).

ΠΩΣ ΤΙΜΟΥΝ ΟΙ ΙΕΡΑΡΧΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ
ΦΕΤΟΣ ΤΗ ΜΝΗΜΗ ΤΟΥΣ;
_______________

Κλαίει η ψυχή του ανθρώπου με τα σημερινά χάλια μας. Πώς τιμούν οι Ιεράρχες της Εκκλησίας της Κύπρου που ποτίστηκε με το αίμα των Οσιομαρτύρων και Ομολογητών 13 μοναχών της Ιεράς μονής Καντάρας φέτος τη μνήμη τους; Ετοιμάζονται πυρετωδώς να υποδεχθούν τον αιρεσιάρχη της Ρώμης είτε αυτοπροσώπως είτε με αντιπροσώπους άλλους συνιεράρχες τους οι οποίοι θα τους εκπροσωπήσουν στην υποδοχή στην Πάφο και στην Αρχιεπισκοπή και ο Θεός ξέρει σε ποιο άλλο χώρο που δεν ανακοινώθηκε επίσημα ακόμα.

ΤΙ ΜΕ ΦΟΒΙΖΕΙ ΣΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΤΗΣ ΕΠΙΣΚΕΨΗΣ ΤΟΥ ΠΑΠΑ;
__________

Αν υπάρχει κάτι που με φοβίζει στο πρόγραμμα της επίσκεψης του Πάπα δεν είναι αυτά που αναφέρει, που είναι ήδη σε μεγάλο βαθμό προβληματικά, αλλά γι’ αυτά που δεν λέγει και δεν ξέρουμε τι είδους συμπροσευχές και άλλα οικουμενιστικά παρατράγουδα θα πραγματοποιηθούν. Το σίγουρο είναι ότι οι ψυχές των Αγίων 13 Οσιομαρτύρων θρηνούν για την κατάντια της Εκκλησίας της Κύπρου η οποία τον τελευταίο καιρό έγινε θέατρο οικουμενιστικών ασχημιών όχι μόνον με αιρετικούς (Παπικούς και Προτεστάντες) αλλά και με αλλόθρησκους που παρέστησαν στο πρόσφατο “Διαθρησκειακό συνέδριο” της Λευκωσίας. Ο Θεός και οι Αγιοι 13 Οσιομαρτυρες της Καντάρας ας φυλάει το νησί μας από νέα μεγαλύτερη προσβολή της πίστης μας σε λίγες μέρες που ο Ποντίφηκας θα επισκέπτεται το νησί.

ΣΤΙΣ ΟΧΘΕΣ ΤΗΣ ΚΟΙΤΗΣ ΤΟΥ ΠΕΔΙΑΙΟΥ
_________

Στις όχθες της κοίτης Πεδιαίου κτίστηκε ένα πανέμορφο παρεκκλήσι προς τιμήν των 13 Οσιομαρτύρων της Καντάρας. Και εκεί που ελπίζαμε ότι φέτος θα ολοκληρωνόταν η ανοικοδόμησή του και θα γίνονταν τα εγκαίνιά του οι ιεράρχες μας περί άλλα τυρβάζουν. Ετοιμάζονται να υποδεχθούν το διάδοχο του Πάπα Γρηγόριου που έδωσε προσωπικά εντολή στον αντιπρόσωπό του Ανδρέα να θανατώσει τους Αγίους ως αιρετικούς. Ο Θεός και οι Αγιοι της Κύπρου και ιδιαίτερα οι 13 Οσιομάρτυρες της Καντάρας ας μας συγχωρήσουν την ατίμωση που τους κάνουμε και την ασέβεια που δείχνουμε προς το μαρτύριό τους για την Ορθοδοξία.

_______________________________

ΝΕΟΒΑΡΛΑΑΜΙΤΕΣ ΚΑΙ AΠOΔEΣMEYΣH

AΠΟ TO KOΣMOEIΔΩΛO THΣ AΓPOTIKHΣ KOINΩNIAΣ

Επιχειρουν να καμψουν το φρονημα, οσων αρνουνται

τον εξουνιτισμο της Αγιας Ορθοδοξιας μας

Με εξουσιαστικό πνευματικό και ψυχικό πειθαναγκασμό
ο Κύπρου Χρυσόστομος επιβάλλει αιδήμονα σιωπή
στην συνείδηση της Ορθοδόξου Εκκλησίας

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΚΥΡΗΝΕΙΑΣ ΑΝΤΙΘΕΤΟΣ ΣΤΟΝ ΠΑΠΑ ΜΕ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΤΟ 2001, ΤΩΡΑ ΣΥΜΦΩΝΕΙ

Αντι-παπική και αντι-οικουμενιστική Ημερίδα στην Πάφο

Με Εγκύκλιο της Εκκλησίας της Κύπρου, που σήμερα είδε το φως της δημοσιότητος, καλείται ο λαός να μην διαμαρτυρηθεί για την επίσκεψη του Πάπα στην Κύπρο. Στην Εγκύκλιο μεταξύ άλλων διαβάσαμε και τα εξής:

«Εγκύκλιος της Α.Μ. του Αρχιεπισκόπου Κύπρου που αφορά στην επίσκεψη του Πάπα στην Κύπρο

† ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ἐλέῳ Θεοῦ, Ἀρχιεπίσκοπος Νέας Ἰουστινιανῆς καί πάσης Κύπρου, καί οἱ σύν ἐμοί ἀδελφοί,

Τέκνα ἐν Κυρίῳ ἀγαπητά,……. Ο Πάπας έρχεται ως προσκεκλημένος του Προέδρου της Δημοκρατίας, αλλά και με τη δική μας συγκατάθεση, πρωτίστως για να επισκεφθεί και να προσκυνήσει στο χώρο του κηρύγματος των Αποστόλων Βαρνάβα και Παύλου, στην Πάφο…

Κατά τη διάρκεια της επίσκεψης του Πάπα στην Κύπρο, θα συναντηθούμε μαζί του και θα θέσουμε ενώπιόν του το θέμα της σύλησης των ναών μας και της απαγόρευσης από τις κατοχικές αρχές της συντήρησης και λειτουργίας τους. Η επιρροή του Ποντίφηκα στους ισχυρούς της γης είναι γνωστή και αναμένουμε, μέσω των πρέσβεων του Βατικανού σε όλο τον κόσμο, ώθηση στις δίκαιες επιδιώξεις μας.

†Ο ΚΥΠΡΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ †Ο ΤΡΙΜΥΘΟΥΝΤΟΣ ΒΑΡΝΑΒΑΣ †Ο ΠΑΦΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΣ †Ο ΚΑΡΠΑΣΙΑΣ ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ †Ο ΚΙΤΙΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ †Ο ΑΡΣΙΝΟΗΣ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ †Ο ΚΥΡΗΝΕΙΑΣ ΠΑΥΛΟΣ †Ο ΑΜΑΘΟΥΝΤΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ †Ο ΛΕΜΕΣΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ †Ο ΛΗΔΡΑΣ ΕΠΙΦΑΝΙΟΣ † Ο ΜΟΡΦΟΥ ΝΕΟΦΥΤΟΣ † Ο ΧΥΤΡΩΝ ΛΕΟΝΤΙΟΣ † Ο ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΑΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ † Ο ΝΕΑΠΟΛΕΩΣ ΠΟΡΦΥΡΙΟΣ † Ο ΚΥΚΚΟΥ ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ † Ο ΜΕΣΑΟΡΙΑΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ † Ο ΤΑΜΑΣΟΥ ΗΣΑΪΑΣ».

Απάντηση στην παραπάνω Εγκύκλιο της Εκκλησίας της Κύπρου, η οποία είναι αντίθετη με την Παράδοση της Εκκλησίας και δια της οποίας ισοπεδώνωνται οι σχετικοί Ιεροί Κανόνες και οι Αποστολικές Διαταγές ως προς τις σχέσεις μας με τους αιρετικούς, θα είναι η αντι-παπική και αντι-οικουμενιστική Ημερίδα που οργανώνουμε στις 22 Μαΐου 2010 στην Πάφο με θέμα «Θεολογικές και ηθικές διαστροφές της παναιρέσεως του παπισμού».

Στη συνέχεια, χωρίς κανένα άλλο σχόλιο, παραθέτουμε Επιστολή «προς τον Αρχιεπίσκοπο Κύπρου Χρυσόστομο» του Μητροπολίτη Κυρηνείας κ. Παύλου. Η Επιστολή αποτελεί αποστομωτική απάντηση και στο παραπάνω απόσπασμα της Εγκυκλίου, αλλά και κόλαφο τόσο για τον ίδιο τον επιστολογράφο, όσο και για τον Λεμεσού, οι οποίοι, παρά τον λάβρο αντι-παπικό και αντι-οικουμενιστικό λόγο τους, προσυπογράφουν την ανωτέρω Εγκύκλιο!…

Αλίμονο, εν Χριστώ και δια τον Κύριο πρέπει ν’ αντέξουμε και ν’ αντεπεξέλθουμε την πνευματική και ποιμαντική ορφάνια μας!…

(Οι υπογραμμίσεις στην παρακάτω Επιστολή του Κυρηνείας κ. Παύλου είναι δικές μας):

«Μακαριώτατε,

Η χθεσινή είδηση από τα ηλεκτρονικά μέσα ενημέρωσης ότι ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας επροσκάλεσε τον Πάπα Ρώμης να επισκεφθή τη μαρτυρική Κύπρο, αφού πήρε τη συγκατάθεση της Υμετέρας Μακαριότητος δια του Υπουργού των Εξωτερικών της Δημοκρατίας κατά την πρόσφατη εις Υμάς επίσκεψή του, επλήγωσε βαθύτατα την ψυχή μας και επλήρωσε λύπης και στενοχωρίας την καρδιά μας. Η Υμετέρα συγκατάθεση, εν αγνοία των μελών της Ιεράς Συνόδου, τραυματίζει την ενότητα της Εκκλησίας, αποτελεί αιτία ταραχής των ψυχών των ευσεβών πιστών, και δημιουργεί νέους κινδύνους διχασμού και άμβλυνσης του Ορθόδοξου αισθητηρίου του ευσεβούς πληρώματος Αυτής.

Ο Παπισμός “παρέφθειρε την καθαρότητα της διδασκαλίας της αρχαίας οικουμενικής Ορθοδοξίας δια των νεοεισαχθέντων δογμάτων περί του filioque, της ασπίλου συλλήψεως της Θεοτόκου” και ιδίως της παντελώς αντιχριστιανικής διδασκαλίας περί του πρωτείου του Πάπα εν τη Εκκλησία και του αλαθήτου αυτού. Η όλη ιστορία του Παπισμού, με όλα τα καινοφανή ρωμαϊκά δόγματα καταδεικνύει ότι οι Παπιστές μετέτρεψαν την Εκκλησία του ζώντος Θεού “εις μίαν γήϊνην πολιτικήν οργάνωσιν” με έδρα το Βατικανό.

Ταπεινά φρονούμε ότι η Εκκλησία της Κύπρου δεν πρέπει να έχη καμία συμμετοχή στην επίσκεψη ενός κοσμικού άρχοντα στους τόπους οι οποίοι καθαγιάσθκαν με το τίμιο αίμα των δεκατριών μοναχών της Καντάρας και τόσων άλλων Αγίων, οι οποίοι υπέμειναν φρικτά βασανιστήρια από τους Παπικούς, διότι εν τοιαύτη περιπτώσει αναγνωρίζεται ο Πάπας υπό τη διπλή ιδιότητά του ως αρχηγού Κράτους και Εκκλησίας.

Η τοιαύτη επίσκεψη του Πάπα, η οποία επενδύεται με το μανδύα του προσκυνήματος, μόνο ταπείνωση, καταισχύνη και συμφορά θα προξενήσει στον τόπο μας. Οι εναγκαλισμοί με τον Πάπα δεν θα φέρουν την ποθητή, ως ελπίζετε, βοήθειά του στο εθνικό θέμα, αλλά την οργή του Θεού επάνω στις κεφαλές μας, ως μαρτυρεί η ιστορία του μαρτυρικού ημών Γένους. Λόγω της σοβαρότητος του θέματος, παρακαλούμε όπως συγκαλέσετε εκτάκτως την Ιεράν Σύνοδο» (Ορθόδοξος Τύπος, 30/3/2001, σελ. 6η).

Θεσσαλονίκη, 13 Μαΐου 2010

Για την «Φιλορθόδοξο Ένωσι “Κοσµάς Φλαµιάτος”»

Ο Πρόεδρος Λαυρέντιος Ντετζιόρτζιο

Ο Γραµµατέας Παναγιώτης Σηµάτης

_______________

ΠΑΠΑΣ ΒΕΝΕΔΙΚΤΟΣ: ΤΑ ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΑ ΣΚΑΝΔΑΛΑ

ΠΡΟΗΛΘΑΝ “ΑΠΟ ΑΜΑΡΤΙΕΣ” ΕΝΤΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου
==============

Από την Πορτογαλία όπου πραγματοποεί “Αποστολική” επίσκεψη ο Πάπας Βενέδικτος δήλωσε τα εξής ακατανόητα: “Τα σκάνδαλα παιδεραστίας από καθολικούς ιερείς αντιπροσωπεύουν «τη μεγαλύτερη δίωξη της Εκκλησίας» και προέκυψαν από αμαρτίες εντός της Εκκλησίας, όχι εκτός».

“Σε μερικές από τις πιο σκληρές του δηλώσεις από τότε που ξέσπασε το σκάνδαλο, ο Πάπας ζήτησε «κάθαρση και μετάνοια» εντός της καθολικής κοινότητας, ενώ ζήτησε συγγνώμη και κάλεσε να υπάρξει δικαιοσύνη” αναφέρουν τα ειδησεογραφικά πρακτορεία.

Ω ΒΑΘΟΣ ΥΠΟΚΡΙΣΙΑΣ!

_______________

Τι να πρωτοθαυμάσει κανείς από τις δηλώσεις του Πάπα; Τον εμπαιγμό των λόγων του; Την υποκρισία; Τον κυνισμό του; Ή την πλήρη καταρράκωση του κύρους του που τον οδηγεί να κάνει δηλώσεις που προκαλούν θυμηδία; Ωστε ο Παπισμός πρέπει να αναγνωρίσει ότι η απειλή εναντίον του ιδίου προέρχεται από τους κόλπους του; Αυτό και αν είναι είδηση. Ο Πάπας Βενέδικτος ΙΣΤ΄μπορεί να το έχει για καμάρι αλλά ο υπόλοιπος κόσμος το έχει για τύμπανο εδώ και αιώνες. Καταρχήν με την απομάκρυνση από την αληθινή πίστη και την υιοθέτηση πληθώρας αιρέσεων. Και ύστερα με μια ατέλειωτη και μακάβρια σειρά δεινών που επέφερε εναντίον της ανθρωπότητας. Σταυροφορίες, Ιερά Εξέταση, Εκκοσμίκευση, Παποκαισαρισμός, “Ιεροί” πόλεμοι, συνέργεια στα εγκλήματα της αποικιοκρατίας, ουνία, δίωξη των επιστημόνων επειδή δεν υιοθετούσαν το κοσμοείδωλο του σχολαστικισμού, αγιοποίηση ανθρώπων που ευθύνονται για γενοκτονίες και άλλα ων ουκ έστιν αριθμός αλλά και προώθηση της παιδεραστίας.

ΤΩΡΑ; ΤΩΡΑ ΕΚΑΝΕ Ο ΠΑΠΑΣ ΤΗ ΜΕΓΑΛΗ ΑΝΑΚΑΛΥΨΗ;

________________

Και ο Πάπας; Τώρα ανακάλυψε ότι το πρόβλημα του Παπισμού προέρχεται από τους κόλπους του! Πάλιν καλά που το ανακάλυψε έστω και τώρα! Επειδή οι ΟΜΟΦΩΝΟΥΝΤΕΣ αρχιερείς της Εκκλησίας της Κύπρου ούτε είδαν, ούτε άκουσαν, ούτε κατάλαβαν τίποτα. Ούτε καν έχουν πάρει χαμπάρι ότι έχει ξεσηκωθεί η υφήλιος με τη συνεχή αποκάλυψη σκανδάλων παιδεραστίας στα οποία ο ίδιος ο Πάπας Βενέδικτος προέβαινε.

ΓΙΑΤΙ ΑΠΟΣΕΙΕΙ ΤΙΣ ΕΥΘΥΝΕΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΩΜΟΥΣ ΤΟΥ;
___________________

Ο Πάπας, όμως, μόλις τώρα ανακάλυψε το πρόβλημα! Θαυμάσια! Και τι κάνει; Μιλά για το θέμα λες και δεν είναι ο αρχηγός του κράτους του Βατικανού; Πρέπει να υπάρξει δικαιοσύνη, ισχυρίζεται. Ποιος θα την αποδώσει; Ο ίδιος δεν είναι ο Πάπας; Δεν παραδέχεται δημόσια ότι οι φραγκοπαπάδες του διέπρατταν τα εγκλήματα της παιδεραστίας; Για να υπάρξει δικαιοσύνη πρέπει να επισημανθούν όλοι οι παιδεραστές φραγκοπαπάδες και να καθαιρεθούν. Να αναγνωριστούν τα θύματα της κακομεταχείρισης και να τους δοθεί όχι απλά χρηματική αποζημίωση αλλά ηθική στήριξη που επειγόντως χρειάζονται. Το να ανακοινώνει ο Πάπας ότι ζητά αποκατάσταση της δικαιοσύνης ενώ είναι ο ΜΟΝΟΣ αρμόδιος να την πραγματοποιήσει είναι σκέτη κοροιδία. Θυμίζει εκείνους τους τζάμπα μάγκες που τρέμουν τον αντίπαλο τους και φωνάζουν: “Κρατήστε με να μην τον σπάσω στο ξύλο!” ενώ κανείς δεν κουνά το δακτυλάκι του για να τους συγκρατήσει.

ΓΙΑΤΙ ΣΤΗΝ ΠΟΡΤΟΓΑΛΙΑ

ΚΑΙ ΟΧΙ ΣΤΟ ΜΟΝΑΧΟ ΚΑΙ ΣΤΟ ΒΑΤΙΚΑΝΟ;
_______________________

Αλλά επιτέλους! Γιατί θυμήθηκε κατά την επίσκεψη που πραγματοποιεί στην Πορτογαλία να ζητήσει συγγνώμη (τι συγγνώμη; Σκέτη κοροιδία!!!); Πού ήταν τόσο καιρό; Πού βρισκόταν για τόσες δεκαετίες; Ως Αρχιεπίσκοπος Μονάχου δεν κάλυπτε τους φραγκοπαπάδες; Δεν τους μετέθετε από ενορία σε ενορία για να συνεχίσουν το ανόσιο έργο τους; Υστερα ως υπεύθυνος καρδινάλιος για την προάσπιση της “ορθότητας της πίστης” δεν έκανε το ίδιο; Δεν έκανε ότι περνούσε από το χέρι του για να αφήνεται αχαλίνωτο το αρρωστημένο πάθος της παιδεραστίας των φραγκοπαπάδων του; Δεν βούλωνε με το ένα χέρι τις φωνούλες των αθώων παιδιών – ακόμη και παιδιών με σωματικές αναπηρίες – που βίαζαν οι φραγκοπάπαδες; Και δεν υπέγραφε με το άλλο τη μετάθεση των παιδεραστών φραγκοπαπάδων από ενορία σε ενορία για να συνεχίσουν ανενόχλητοι το “θεάρεστο” έργο τους; Και τώρα; Τώρα ζητά να αποδοθεί δικαιοσύνη;

ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΠΑΡΑΙΤΕΙΤΑΙ;
_____________

Αν στα λόγια του υπήρχε ένα εκατομμυριοστό της αλήθειας θα υπέβαλλε παραίτηση και θα δρομολογούσε αμέσως συνοπτικές διαδικασίες για την καθαίρεση όλων ανεξαίρετα των παιδεραστών φραγκοπαπάδων. Τώρα όταν μιλά για απόδοση δικαοσύνης όλοι οι εχέφρονες άνθρωποι μειδιούν με πικρία και φέρνουν στο νου την παροιμία “φωνάζει ο κλέφτης”.

ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ ΤΟΝ ΑΝΑΜΕΝΟΥΝ ΜΕΤΑ ΒΑΙΩΝ ΚΑΙ ΚΛΑΔΩΝ!!!
__________________

Και οι αρχιερείς της Εκκλησίας της Κύπρου; ΟΜΟΦΩΝΑ τον αναμένουν μετά βαίων και κλάδων! Γιατί; Για να ευλογήσει τα παιδιά μας; Ή για να ζητήσει απόδοση δικαιοσύνης για την Κύπρο; Και ποιο κύρος έχει ο προστάτης των παιδεραστών να ζητήσει δικαιοσύνη για οτιδήποτε; Ποιος τον ακούει πια όταν μιλά για δικαιοσύνη; Προβληματίζει άραγε αυτό το ερώτημα τους ιεράρχες της Εκκλησίας της Κύπρου; Δυστυχώς όχι! Η μόνη τους έγνοια είναι να βρουν τρόπο να σιγήσουν όποια φωνή εξεγείρεται εναντίον της επίσκεψης του αιρεσιάρχη της Ρώμης στην Κύπρο!

______________

*********************

Κίνηση για πανελλήνια ολονύχτια Παράκληση στην Θεοτόκο για την οικονομική κρίση!
</2010/05/kinhsh-gia-panellhnia-olonyhtia-paraklhsh-sthn-theotoko-gia-thn-.html>

Μιά ιδέα που ξεκίνησε από φίλους του Αγίου Όρους, μια πρόταση που
μας βρίσκει απολύτως σύμφωνους. Ως »Ορθόδοξος Κόσμος»την στηρίζουμε
με όλες μας τις δυνάμεις.Προτείνουμε δε σε όλους τους φίλους μας να
κυκλοφορήσουν το νέο και να υπάρξει συντονισμός μεταξύ όλων όσων
ενδιαφέρονται και κυρίως να γίνει η προσπάθεια κεντρικά,δηλαδή σε
κάθε Μητρόπολη να υπάρχει ένας ή περισσότεροι ναοί που θα είναι
ανοιχτοί εκείνο το βράδυ,με αγρυπνία και παράκληση στην
Παναγία,άλλωστε εκτός απο οικονομική,η κρίση είναι και πνευματική
και Εθνική. Περιμένουμε νεώτερα…

πηγή:http://agioritis.pblogs.gr

Στα χρονια των πατερων μας, οχι πολυ μακρια απο εμας, οταν επεφτε ενα γενικο η τοπικο κακο, κατα το κοσμικο φρονημα εστω κακο, (ασχετα εαν ηταν καλο πνευματικα σε βαθος χρονου, ομως ανθρωποι ειμαστε, και πρεπει να ενεργουμε, και να παρακαλουμε τον Θεον, να μεταβαλλει), ολοι οι Χριστιανοι, μαζι με τους Ιερεις και τον Επισκοπο τους, απευθυνανε Παρακληση, ολονυχτια, στην Υπεραγια Θεοτοκο, ζητωντας την μεσιτεια της, προς τον Δεσποτη και Κυριο, να κανει Ελεος και να βοηθησει τον ευσεβη λαο Του, να περασει τις δοκιμασιες.

Σας παρακαλω λοιπον, σαν ιδεα, το θετω, οσο γραφικο η ουτοπικο και εαν ακουστει απο πολλους, για εμας δεν ειναι φυσικα, να θεσουμε θεμα παντου, απο τον Πνευματικο μας, μεχρι σε οποιον μπορουμε να επηρεασουμε, ακομα και Επισκοπο εαν εχουμε προσβαση, για να μπει σε κινηση η αιτηση για Πανελληνια Ολονυχτια Παρακληση στην Υπεραγια Θεοτοκο, να μας βοηθησει.

Απο τον Εβρο ψηλα στα συνορα εως την Κρητη νοτια, και απο την Κερκυρα εως την Κυπρο εαν ειναι δυνατον, να τελεστει συσσωμη παλλαϊκη σε ολους τους Ναους, ολονυχτια, μια καθορισμενη νυχτα, και να ενωθουν οι δεησεις προς την Χαρη Της.

Μιλήστε, στείλτε επιστολές, κάντε δημοσιεύσεις, τηλεφωνα,ότι μπορειτε. Σας παρακαλώ.

Δειτε το, σαν αναγκη, και πειτε μου την γνωμη σας, εγω ξεκιναω ηδη ενεργειες, για να θεσω θεμα, το οποιο δεν σας κρυβω οτι συζητιεται απο πολλους, δεν ξερω, τι ακουτε εσεις.

Λάβετε τον κόπο.

Λέγει ο Κυριος: «Αιτείτε, και δοθήσεται υμίν· ζητείτε, και ευρήσετε· κρούετε, και ανοιγήσεται υμίν. πάς γάρ ο αιτών λαμβάνει και ο ζητών ευρίσκει»

Λοιπόν τι καθομαστε, και τι εχουμε να χάσουμε εαν δοκιμασουμε;

Απο http://www.agiooros.net/forum/viewtopic.php?f=1&t=12819 <http://www.agiooros.net/forum/viewtopic.php?f=1&t=12819>

_______________

___________________

************************

O Μίκης Θεοδωράκης και ο “κοινός νούς” του

…Διαβάζουμε σε κάποια blogs την ακόλουθη επιστολή του Μίκη Θεοδωράκη. Φαίνεται, η επιστολή να εστάλη από τον Μίκη στο resalto.gr
“Με τον κοινό νου που διαθέτω, δεν μπορώ να εξηγήσω και ακόμα περισσότερο να δικαιολογήσω την ταχύτητα με την οποία κατρακύλησε η χώρα μας από τα επίπεδα του 2009 σε τέτοιο σημείο, ώστε με το ΔΝΤ να απολέσουμε ένα μέρος της εθνικής μας κυριαρχίας και να τεθούμε σε καθεστώς κηδεμονίας.
Και είναι περίεργο ότι κανείς έως τώρα δεν ασχολήθηκε με το πιο απλό, δηλαδή την οικονομική μας διαδρομή με αριθμούς και στοιχεία από τότε έως τώρα, ώστε να καταλάβουμε κι εμείς οι αδαείς τους πραγματικούς λόγους αυτής της πρωτοφανούς και ιλιγγιώδους εξελίξεως, που έχει ως αποτέλεσμα την απώλεια της εθνικής μας αυτοτέλειας και μαζί της την διεθνή ταπείνωση.
Ακούω για το χρέος των 360 δισεκατομμυρίων, όμως συγχρόνως βλέπω ότι τα ίδια και μεγαλύτερα χρέη έχουν πολλές άλλες χώρες. Άρα δεν μπορεί να είναι αυτή η βασική αιτία της κακοδαιμονίας. Επίσης με προβληματίζει το στοιχείο της υπερβολής στα διεθνή χτυπήματα με στόχο την χώρα μας, μαζί με ένα τόσο καλά εναρμονισμένο συντονισμό εναντίον μιας ασήμαντης οικονομικά χώρας, που καταντά ύποπτος. Έτσι οδηγούμαι στο συμπέρασμα ότι κάποιοι μας ντρόπιασαν και μας φόβισαν, για να μας οδηγήσουν στο ΔΝΤ, που αποτελεί βασικό παράγοντα της επεκτατικής πολιτικής των ΗΠΑ και όλα τα άλλα περί ευρωπαϊκής αλληλεγγύης ήταν στάχτη στα μάτια μας, για να μη φανεί ότι πρόκειται για μια καθαρά αμερικανική πρωτοβουλία, για να μας ρίξει σε μια εν πολλοίς τεχνητή οικονομική κρίση, ώστε να φοβηθεί ο λαός μας, να φτωχύνει, να χάσει πολύτιμες κατακτήσεις και τέλος να γονατίσει, έχοντας δεχθεί να τον κυβερνούν ξένοι. Όμως γιατί; Για να εξυπηρετηθούν ποια σχέδια και ποιοι στόχοι;
Παρʼ ό,τι υπήρξα και παραμένω οπαδός της ελληνοτουρκικής φιλίας, εν τούτοις πρέπει να πω ότι με φοβίζει αυτή η αιφνίδια σύσφιξη των κυβερνητικών σχέσεων, οι επαφές υπουργών και άλλων παραγόντων, οι επισκέψεις στην Κύπρο και η έλευση του Ερντογκάν. Υποψιάζομαι ότι πίσω απʼ αυτά κρύβεται η αμερικανική πολιτική με τα ύποπτα σχέδιά της, που αφορούν τον γεωγραφικό μας χώρο, την ύπαρξη υποθαλάσσιων κοιτασμάτων, το καθεστώς της Κύπρου, το Αιγαίο, τους βόρειους γείτονές μας και την αλαζονική στάση της Τουρκίας, με μόνο εμπόδιο την καχυποψία και την εναντίωση του ελληνικού λαού.
Όλοι γύρω μας, ποιος λίγο ποιος πολύ, είναι δεμένοι στο άρμα των ΗΠΑ. Η μόνη παραφωνία εμείς, που από την επιβολή της Χούντας και την απώλεια του 40% της Κύπρου ως τους εναγκαλισμούς με τα Σκόπια και τους υπερεθνικιστές Αλβανούς, δεχόμαστε συνεχώς χτυπήματα δίχως να βάλουμε μυαλό.
Θα έπρεπε λοιπόν να καταργηθούμε ως λαός και αυτό ακριβώς γίνεται σήμερα. Καλώ τους οικονομολόγους, πολιτικούς, αναλυτές να με διαψεύσουν. Πιστεύω ότι δεν υπάρχει άλλη λογικοφανής εξήγηση παρά το γεγονός ότι υπήρξε μια διεθνής συνωμοσία, στην οποία συμμετείχαν και οι Ευρωπαίοι φιλοαμερικανοί τύπου Μέρκελ, η ευρωπαϊκή Τράπεζα, ο διεθνής αντιδραστικός τύπος, που όλοι μαζί συνωμότησαν για το «μεγάλο κόλπο» της υποβάθμισης ενός ελεύθερου Λαού σε υποτελή. Τουλάχιστον εγώ δεν μπορώ να δώσω καμμία άλλη εξήγηση. Παραδέχομαι όμως ότι δεν διαθέτω ειδικές γνώσεις αλλά μιλώ βασισμένος στον κοινό νου. Ίσως και πολλοί άλλοι να σκέφτονται όπως εγώ κι αυτό ίσως το δούμε στις μέρες που θα ʽρθουν.
Πάντως θα ήθελα να προετοιμάσω την κοινή γνώμη και να τονίσω ότι εάν η ανάλυσή μου είναι ορθή, τότε η οικονομική κρίση (που όπως είπα μας επεβλήθη) δεν είναι παρά μόνο το πρώτο πικρό ποτήρι στο λουκούλειο γεύμα που θα ακολουθήσει και που αυτή τη φορά θα αφορά ζωτικά και κρίσιμα εθνικά μας θέματα, που δεν θα ήθελα ούτε να φανταστώ πού θα μας οδηγήσουν.
Μακάρι να έχω άδικο.

Αθήνα, 27.4.2010

Μίκης Θεοδωράκης

Ο ΚΥΠΡΙΑΚΟΣ ΤΥΠΟΣ

ΓΙΑ ΤΙΣ ΑΝΤΙΔΡΑΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΕΥΣΗ ΤΟΥ ΠΑΠΑ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

Η Κυπριακή εφημερίδα “Πολίτης” δημοσιεύει ρεπορτάζ αναφορικά με τη διανομή υλικού εναντίον της έλευσης του Πάπα στην Κύπρο. Σχολιάζουμε τις θέσεις που εκφράζει το ρεπορτάζ το οποίο παραθέτουμε στη συνέχεια.

ΑΝΑΚΡΙΒΕΙΕΣ

Αρχίζω από τις ανακρίβειες. Καταρχήν δεν είμαι συνεργάτης του ΠΑΧΟΚ, όπως ανακριβώς αναφέρει το ρεπορτάζ. Το άρθρο που δημοσιεύθηκε στο φυλλάδιο που εξέδωσε το ΠΑΧΟΚ το ανάρτησα στην ιστοσελίδα μου και σε άλλες ιστοσελίδες. Το ΠΑΧΟΚ το αναδημοσίευσε χωρίς να με ενημερώσει. Είχαν κάθε δικαίωμα να το αναδημοσιεύσουν αφού, κατά τα δημοσιογραφικά και διαδιχτυακά ειωθότα, ανέφεραν την πηγή από την οποία το άντλησαν. Εμαθα για την ύπαρξή του αφού δημοσιεύθηκε και άρχισε να διανέμεται. Ούτε μέλος του ΠΑΧΟΚ είμαι, ούτε συνεργάτης του. Γράφω κατά συνείδηση ότι θεωρώ σκόπιμο. Αγνοώ πλην ενός τα μέλη του συμβουλίου του (τον γνώρισα διά τηλεφώνου πριν λίγες μέρες) και αυτό δεν είναι παράξενο αφού απουσιάζω από την Κύπρο για 16 συναπτά έτη. Τιμώ τους αγώνες του ΠΑΧΟΚ και όλων των παραδοσιακών πιστών που αγωνίζονται εναντίον του Οικουμενισμού και των άλλων αιρέσεων αλλά ούτε έλεγχο, ούτε καθοδήγηση, ούτε απλή γνώση έχω των αποφάσεων που λαμβάνουν. Ούτε και θα με ενδιέφερε να αποκτήσω.

ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΣΚΟΠΕΥΤΗΣ
___________

Αισθάνομαι άνετα να πολεμώ ως ελεύθερος σκοπευτής παρά ως στρατευμένος επειδή μου λύνει τα χέρια. Μου δίνει τη δυνατότητα να μιλώ ελεύθερα. Θέλω να γράφω πάντα αυτό που μου υπαγορεύει η συνείδησή μου και να μην αναγκάζομαι λόγω προσωπικών γνωριμιών να χρωματίζω την αλήθεια. Ετσι και αλλιώς από ιδιοσυγκρασία απεχθάνομαι τις δημόσιες σχέσεις. Εντελώς συνειδητά επέλεξα να ζώ στο περιθώριο και να συμμετέχω στους αγώνες της Εκκλησίας ως ελεύθερος σκοπευτής. Το κατά δύναμιν. Με τις πενιχρές μου γνώσεις και την αδόκιμη μου πένα, αλλά πάντως να λέγω πάντα αυτό που μου υπαγορεύει η συνείδησή μου και όχι να γράφω από προσωπική εμπάθεια ή προσωποληψία.

Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΟΥ ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ ΘΕΟΛΟΓΩΝ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ
ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΕΥΣΗ ΤΟΥ ΠΑΠΑ
________________________

Επί της ουσίας τώρα.
Οι δηλώσεις του κ. Σπύρου Φωτίου, Προέδρου του Συνδέσμου θεολόγων που δημοσιεύει η εφημερίδα “Πολίτης” δεν περιποιούν τιμή στον ίδιο. Η αναφορά του σε ύπαρξη “Δυτικής Εκκλησίας” δεν είναι απλώς “γελοία” (χρησιμοποιώ όρο που χρησιμοποίησε ο ίδιος για να χαρακτηρίσει το περιεχόμενο του φυλλαδίου) αλλά κυριολεκτικά κακόδοξη.

Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ
______________

Στο Σύμβολο της Πίστεως ομολογούμε ότι η Εκκλησία είναι Μία (όχι δύο, Ανατολική και Δυτική, όπως ισχυρίζεται ο κ. Φωτίου). Επομένως πώς κάνει δηλώσεις στα ΜΜΕ ότι υπάρχουν δύο Εκκλησίες (Ανατολική και Δυτική); Ολοι θα δώσουμε λόγο στο Θεό εν ημέρα Κρίσεως για τις αμαρτίες μας! Ας μην προσθέσουμε σε αυτές και τη διαστρέβλωση των αληθειών της πίστεως. Αν μη τι άλλο, ως θεολόγος και μάλιστα πρόεδρος του Συνδέσμου των θεολόγων έχει υποχρέωση να μη διατυπώνει αιρέσεις!

ΠΟΣΟ “ΓΕΛΟΙΟΣ” ΕΙΝΑΙ Ο ΙΣΧΥΡΙΣΜΟΣ ΟΤΙ Ο ΠΑΠΑΣ
ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΣΤΑΤΗΣ ΤΩΝ ΠΑΙΔΟΦΙΛΩΝ;
________________

Σύμφωνα με τον κ. Φωτίου είναι “γελοίος” ο χαρακτηρισμός του Πάπα Βενέδικτου ως προστάτη των παιδόφιλων. Δεν είμαι ο εισηγητής του χαρακτηρισμού. ΟΛΑ ΑΝΕΞΑΙΡΕΤΑ τα κορυφαία ΜΜΕ της υφηλίου που έχουν τεράστιο κύρος και εξαιρετικά υψηλό δείκτη ακροαματικότητας χαρακτηρίζουν τον Πάπα προστάτη των παιδόφιλων και προσκομίζουν ουσιασιαστικές μαρτυρίες που δικαιολογούν το χαρακτηρισμό. Ο Πάπας Βενέδικτος ως Αρχιεπίσκοπος Μονάχου και αργότερα ως Καρδινάλιος για την “ορθότητα της πίστης” του Βατικανού προστάτευε για δεκαετίες τους παιδόφιλους Φραγκοπαπάδες. Κουκούλωνε τα εγκλήματά τους και αντί να τους καθαιρεί τους μετέθετε σε άλλες ενορίες για να συνεχίσουν να μολύνουν αθώα και απροστάτευτα παιδιά που πολλές φορές έπασχαν με σωματικές αναπηρίες. Αυτή είναι η αλήθεια όπως τη μαρτυρεί ο παγκόσμιος τύπος και τα ηλεκτρονικά μέσα ενημέρωσης. Αν αυτά που αναφέρονται στο άρθρο του φυλλαδίου του ΠΑΧΟΚ είναι “γελοία” τότε και η παρουσίαση του Πάπα ως προστάτη των παιδόφιλων είναι “γελοία”. Εκφράζω την ισχυρή πεποίθηση ότι δεν υπάρχει κανένας άλλος στον πλανήτη εκτός από τον κ. Φωτίου που θεωρεί την προστασία των παιδόφιλων “γελοία”. Ολος ο κόσμος θεωρεί την παιδεραστία και το κουκούλωμα των παιδεραστών έγκλημα ολκής που προκαλεί θυμό, αγανάκτηση και αηδία. Οχι γέλια.

Παραθέτουμε στη συνέχεια το ρεπορτάζ του “Πολίτη” που σχολιάσαμε πιο πάνω:

*****

Καταγγελίες για διανομή εντύπου σε σχολεία από θεολόγο

Ανεπιθυμητος ο Πάπας

Το έντυπο, στο οποίο αναφέρεται ότι ο Ποντίφικας είναι ανεπιθύμητος στην Κύπρο, ετοίμασε το Παγκύπριο Χριστιανικό Ορθόδοξο Κίνημα και σύμφωνα με καταγγελίες διανέμεται σε μαθητές από θεολόγο
«Λόγω των καλυπτόμενων σκανδάλων της παιδεραστίας και όχι μόνο του Βατικανού ο Πάπας είναι ανεπιθύμητος στην Κύπρο». Έτσι τιτλοφορείται κείμενο/έντυπο που κυκλοφορεί τις τελευταίες μέρες από το Παγκύπριο Χριστιανικό Ορθόδοξο Κίνημα (ΠΑΧΟΚ) και το οποίο, σύμφωνα με καταγγελίες, διανέμεται σε σχολεία και μαθητές από θεολόγο.
Το κείμενο υπογράφει ο θεολόγος-φιλόλογος Παναγιώτης Τελεβάντος, συνεργάτης του ΠΑΧΟΚ, ο οποίος μένει μόνιμα στο εξωτερικό, ενώ σε αυτό γίνεται εκτενής αναφορά στον Πάπα Βενέδικτο ΙΣΤ΄ και στη σκληρή κριτική που αντιμετωπίζει σχετικά με τη συγκάλυψη υποθέσεων παιδεραστίας στους κόλπους της Καθολικής Εκκλησίας, αλλά και στη στάση που τηρούν οι ιεράρχες της Κύπρου. Αναφέρεται συγκεκριμένα ότι κανένας Κύπριος ιεράρχης δεν ακούστηκε μέχρι στιγμής να εγείρει φωνή και να ζητά ματαίωση της έλευσης του Πάπα, αλλά αντίθετα σιωπούν και συνεχίζουν πυρετωδώς τις ετοιμασίες υποδοχής του, ενώ η υφήλιος έχει ξεσηκωθεί. Αναφορά γίνεται και στη στάση που τηρεί ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας Δημήτρης Χριστόφιας.
Όπως καταγγέλθηκε χθες στον «Π», το τετρασέλιδο έντυπο εντοπίστηκε να κυκλοφορεί τις τελευταίες μέρες και να μοιράζεται σε σχολείο και σε μαθητές της Λευκωσίας από θεολόγο, ενώ εκφράστηκε ανησυχία για τις αντιδράσεις που μπορεί αυτό να προκαλέσει.

Γελοιότητα
Τις καταγγελίες και την πιθανή εμπλοκή θεολόγων στη διανομή του εντύπου κλήθηκε χθες να σχολιάσει ο πρόεδρος του συνδέσμου Θεολόγων, Σπύρος Φωτίου, ο οποίος ξεκαθάρισε στον «Π» ότι ο σύνδεσμος δεν έχει καμία σχέση με αυτό. «Διαχωρίζουμε τη θέση μας αφού σαν σύνδεσμος δεν έχουμε καμία σχέση με το έντυπο που κυκλοφορεί. Θεωρούμε ότι είναι γελοιότητα και δεν είναι τρόπος να εκφράζονται κάποιοι για καταστάσεις που έστω διαφωνούν. Δεν είναι τρόπος σωστής προσέγγισης για να εκφράσει κάποιος την όποια διαφωνία έχει με τον εκπρόσωπο της Δυτικής Εκκλησίας». Ερωτηθείς αν το εν λόγω έντυπο έχει κυκλοφορήσει σε σχολεία, ο κ. Φωτίου περιορίστηκε να αναφέρει ότι δεν υποβλήθηκε μέχρι στιγμής καταγγελία στο σύνδεσμο για κάτι τέτοιο, αλλά ότι ο ίδιος το έχει δει.

Διαψεύδει το ΠΑΧΟΚ
Από πλευράς ΠΑΧΟΚ, ο κ. Παναγιώτης Νόνης, φοιτητής θεολογίας και μέλος του κινήματος, διέψευσε κατηγορηματικά ότι το έντυπο ετοιμάστηκε με σκοπό να κυκλοφορήσει και να διανεμηθεί σε σχολεία από θεολόγους και τόνισε ότι δόθηκε σε ορισμένους εκπαιδευτικούς, μαζί με άλλο υλικό του ΠΑΧΟΚ, που αφορά τις αιρέσεις, τον παπισμό, τις εκτρώσεις κλπ, καθαρά για σκοπούς ενημέρωσής τους. «Τις προάλλες ήμασταν σε μια εκκλησία και μοιράσαμε το έντυπο. Υπήρχε ένα σχολείο, δημοτικό, και δώσαμε στα παιδιά εικονίτσες, αλλά το συγκεκριμένο έντυπο το δώσαμε στους εκπαιδευτικούς τους. Πρόκειται περί παρεξήγησης», διευκρίνισε. Κληθείς να σχολιάσει αν άλλο μέλος του ΠΑΧΟΚ ενδέχεται να διένειμε το υλικό σε Γυμνάσια ή Λύκεια, απάντησε αρνητικά. «Δεν πιστεύω να συνέβη κάτι τέτοιο, ούτε έχουμε αρκετά φυλλάδια για να τα δώσουμε στα Λύκεια. Εξάλλου, σκοπός είναι να ενημερωθούν οι ενήλικες και όχι οι μαθητές», υπογράμμισε. Σημείωσε ακόμη ότι το εν λόγω έντυπο ετοιμάστηκε με σκοπό να διανεμηθεί έξω από εκκλησίες και στο δρόμο και πως δόθηκε και σε εκπαιδευτικούς καθαρά για σκοπούς ενημέρωσής τους. «Το μοιράζουμε έξω από εκκλησίες, για να καλλιεργήσουμε την καλή ανησυχία και να ενημερώσουμε το χριστεπώνυμο πλήρωμα», πρόσθεσε. Υπογράμμισε, τέλος, ότι «υπάρχουν πληροφορίες ότι ο Αρχιεπίσκοπος και η Σύνοδος προσπαθούν να πιέσουν, αλλά και να φιμώσουν το κίνημα, το οποίο εξέφρασε την πρόθεσή του να διαμαρτυρηθεί με ειρηνικό τρόπο για το θέμα».

ΠΗΓΗ: “Ο ΠΟΛΙΤΗΣ”
ΓΕΩΡΓΙΑ ΨΑΡΙΑ