O ελληνορθόδοξος μοναχός Βασίλειος Nassar, ενώ βρισκόταν στη Μητρόπολη ενημερώθηκε τηλεφωνικά ότι ένας από το εκκλησίασμα έχει τραυματιστεί και κείτεται αιμόφυρτος στο δρόμο.
Ήταν η δεύτερη μέρα των σκληρών μαχών των τρομοκρατών με το στρατό στη Hama…
Ο Βασίλειος ενώ έδινε τις πρώτες βοήθειες στον τραυματία πυροβολήθηκε από τους «επαναστάτες» στο στήθος και… στον ώμο και εξέπνευσε μετά από μισή ώρα…
Ο Βασίλειος Nassar ήταν 30 ετών, αγωνιστής, έτρεχε πάντα για τον κόσμο και ήταν πολύ αγαπητός στη πόλη από όλους.
Έπεσε στον αγώνα για μια Συρία χωρίς ιμπεριαλιστικές επεμβάσεις και κηδεύτηκε στον Άγιο Γεώργιο της Hama την επόμενη της δολοφονίας του από τους μισθοφόρους των αμερικανοσιωνιστών.
Ο Λαός της Συρίας δεν θα υποκύψει στον ιμπεριαλισμό και θα νικήσει!
Φυσικά τα «ανεξάρτητα» και «δημοκρατικά» δυτικά ΜΜΕ και δημοσιογράφοι στην υπηρεσία των ιμπεριαλιστικών σχεδίων δεν είδαν, δεν άκουσαν, δεν διαπίστωσαν την δολοφονία που δεν εντασσόταν στην πολιτική που υπηρετούν πιστά…
Η Εκκλησία της Ελλάδας δεν άκουσε, δεν είδε, δεν έμαθε;
_
_____
Χιλιαδες τα θύματα των χριαστιανών στη Συρία
ΝΕΟ ΘΥΜΑ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΥ
Αναρτήθηκε από τον/την olympiada 27 Σεπτεμβρίου 2012
Dολοφονήθηκε από τους ισλαμοφασίστες στην Συρία. Ας αντικρύσουν το πρόσωπο του τα ελληνόφωνα φερέφωνα της Εργενεκόν.
Maya Nasser
Ο δημοσιογράφος Maya Nasser που δολοφονήθηκε χθες στη Δαμασκό από ελεύθερο σκοπευτή με μια σφαίρα στο λαιμό, εργαζόταν για το Press TV, δεν ήταν Ιρανός, ήταν Σύριος χριστιανός. Είχε σπουδάσει στις ΗΠΑ. Ήταν στόχος των μισθοφόρων και είχε απειληθεί πολλές φορές. Στο Blog του τον Ιούλιο έγραφε: «Οι βόμβες και οι σφαίρες δεν είναι αρκετά έξυπνες για να διακρίνουν το σωστό από το λάθος, δεν μπορούν να προσδιορίσουν αν αυτός ο άνθρωπος αξίζει να πεθάνει ή όχι, και προκλητικά δεν ενδιαφέρονται αν αυτό το άτομο είναι υπέρ ή κατά του Άσαντ και αυτό το κομμάτι του θανάτου [sic] θα ξεκινήσει αντίποινα, και θα…δημιουργήσει Χάος» “Ο Επίλογος είναι: οι άνθρωποι μου πεθαίνουν και είμαι ακόμα στη γραμμή περιμένοντας τη σειρά μου.“
“Bombs and bullets aren’t smart enough to distinguish the right from the wrong, can’t determine whether this man deserves killing or not, and defiantly not interested if this person is pro-Assad or against, as long as this piece of kill [sic] will initiate retaliation, and create a chaos. “Bottom line is: my people are dying and I am still in the line waiting my turn.”
ΥΠΟΔΕΧΘΗΚΑΝ ΤΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΜΕ ΚΑΡΝΑΒΑΛΙΣΤΙΚΗ ΜΟΥΣΙΚΗ!!!
Τέτοιος, τους πρέπει αρχιερεύς.
Ο Δήμαρχος Μαλούτας και άλλοι καρναβαλισταί που διοργάνωσαν την υποδοχή, εξασκημένοι και ιδικοί στην υποδοχή και στις παρελάσεις του καρναβάλου, για καρναβάλι πέρασαν τον πατριάρχη και τον συνόδευσαν από τον Άγιο Νικόλαο στο Επισκοπείο με καρναβαλίστικη μουσική!!!
ΣΗΜΕΙΩΣΗ Ο κόσμος στην πλατεία και στον Άγιο Νικόλαο ήταν ελάχιστος, εν συγκρίσει με την πόλι. Στα καρναβάλια ο Δήμος δεκαπλάσιο κόσμο μαζεύει! Λίγο έλειψε οι δεσποτάδες να είναι περισσότεροι από τον λαό!
Την ώρα που ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος γινόταν δεκτός με θερμούς λόγους, δώρα, προσφωνήσεις στην Κοζάνη και την Καστοριά, στο Βατικανό ο Μητροπολίτης Γαλλίας Εμμανουήλ, επικεφαλής της πατριαρχικής αντιπροσωπείας που εστάλη εκεί για τον εορτασμό της μνήμης των αγίων Αποστόλων Πέτρου και Παύλου, υποκλινόταν στον Πάπα Βενέδικτο, ασπαζόταν την δεξιά του και συμπροσευχόταν μαζί του.
Τί στοίχιζαν οι περιοδείες του αποστόλου Παύλου και τι στοιχίζουν οι περιοδείες του πατριάρχη Bαρθολομαίου στις πόλεις της Ελλάδος που επισκέπτεται;
Δεν υπάρχει σύγκριση. Είναι δύο πράγματα ανόμοια και δυο δρόμοι αντίθετοι. Άλλο δρόμο βάδιζε ο απόστολος Παύλος και εκχριστιάνισε την οικουμένη και άλλο δρόμο βαδίζει ο πατριάρχης Βαρθολομαίος.
Ας δούμε την πορεία του αποστόλου Παύλο
Στην επιστολή Β Κορινθίους ια αναφέρεται το κόστος της αποστολής του αποστόλου Παύλου·
24 από τους Ιουδαίους πέντε φορές πήρα 40 παρά μία μαστιγώσεις·
25 τρεις φορές ραβδίστηκα, μία φορά λιθοβολήθηκα, τρεις φορές ναυάγησα, ένα μερόνυχτο έκανα στον βυθό·
26 σε οδοιπορίες πολλές φορές, σε κινδύνους ποταμών, σε κινδύνους ληστών, σε κινδύνους από το γένος, σε κινδύνους από τα έθνη, σε κινδύνους στην πόλη, σε κινδύνους στην ερημιά, σε κινδύνους στη θάλασσα, σε κινδύνους από ψευδάδελφους·
27 σε κόπο και μόχθο, σε αγρυπνίες πολλές φορές, σε πείνα και δίψα, σε νηστείες πολλές φορές, σε ψύχος και γυμνότητα· Σύμφωνα με την παράδοση, ο σπουδαίος αυτός μιμητής του Χριστού αποκεφαλίστηκε.
Ποια από τα παραπάνω γνωρίσματα έχει ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος;
-Απ’ όπου περνά, ανοίγουν τα ταμεία του κράτους και σπαταλούν άφθονο χρήμα. Τον υποδέχονται όλοι· Μασόνοι, ροταριανοί καθολικοι, πεντηκοστιανοί, ακόμα και μουσουλμάνοι και μάγοι! Γιατι να μη τον υποδεχθούν, αφού τα πάει μέλι – γάλα με όλους και συμπροσεύχεται με τους αιρετικούς;
Πάει στο Ραμαζάνι, για να έχει τη φιλία των τούρκων. Πάει στην συναγωγή των Ιουδαίων για να έχει τη φιλία των σιωνιστών. Πάει στον Πάπα για να εχει την φιλία του προστάτου των παιδεραστών. Μ’ όλες τις θρησκείες προσεύχεται και μ’ όλους τους θεούς=δαιμόνια συνομιλεί. Ο Θεός να φυλάξει την Εκκλησία του, από αυτό το είδος των οικουμενιστών που ετοιμάζουν την πανθρησκεία και την έλευση του Αντιχρίστου.
Αν τον τιμά και τον υποδέχεται ακόμα ένα μέρος του πιστού Ελληνικού λαού, το κάνει γιατί δεν ξέρει.
Εγινε γκάλοπ σε ανθρώπους που παραβρέθηκαν στην υποδοχή του πατριάρχου στην Κοζάνη. Δεν βρέθηκε ούτε ένας, χριστιανός, που μετά την ενημέρωση, να μην είπε· Αν ξέραμε ότι έκανε τέτοια πράγματα ο πατριάρχης, δεν θα πηγαίναμε για να τον δούμε. Αυτή την ευαισθησία του λαού δεν την έχουν οι επίσκοποι που τρέχουν από πίσω του, ενώ ξέρουν τι κάνει ο Πατριάρχης!!!
Ο απόστολος Παύλος εργαζόταν
Τα χρήματα που ξόδευε για τον εαυτό του και για τους συνεργάτες του ὁ απόστολος Παῦλος, μας λέει ο ίδιος που τα εύρισκε· «μνημονεύετε γάρ, ἀδελφοί, τὸν κόπον ἡμῶν καὶ τὸν μόχθον· νυκτὸς γὰρ καὶ ἡμέρας ἐργαζόμενοι πρὸς τὸ μὴ ἐπιβαρῆσαί τινα ὑμῶν ἐκηρύξαμεν εἰς ὑμᾶς τὸ εὐαγγέλιον τοῦ Θεοῦ. (Ἅ΄ Θέσ. 2,9)
Βαρύ το τίμημα, που πλήρωσε ο γνήσιος απόστολος του Χριστού. Δεν συμβαίνει όμως το ίδιο με πολλούς σημερινούς «εκπροσώπους» του Χριστού, που περνούν πρώτα από την μασονική στοα, όπως λέει ο αείμνηστος αγωνιστής ιεράρχης Φλωρίνης π. Αυγουστίνος Καντιώτης και ύστερα γίνονται πατριάρχαι και επίσκοποι. Τι να περιμένει κανεις απ’ αυτούς;
ΥΠΕΡΟΓΚΑ ΠΟΣΑ ΕΝ ΜΕΣΩ ΚΡΙΣΕΩΣ
Η ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧH ΣΤΗΝ ΚΟΖΑΝΗ
Μια επίσκεψη του Πατριάρχη Βαρθολομαίου στις πόλεις της Ελλάδος που επισκέπτεται αδειάζει τα ταμεία; Υποδοχές, τραπεζώματα, εκλεκτά φαγητά, πανάκριβα δώρα, ύπνο στα καλύτερα δωμάτια και ξενοδοχεία. Στο πόδι όλοι οι εκκλησιαστικοί, αλλά και οι κοσμικοί άρχοντες και οι μασόνοι για να τον τιμήσουν. Στο πόδι η αστυνομία για να τον φρουρήσει. Λιμουζίνες και ροδοπέταλλα και κοσμικη δόξα!!! Ξεχνουν όλοι την κρίση και σπαταλούν τα χρήματα του λαού.
Τι σχέσει έχει το πέρασμα του πατριάρχη Βαρθολομαίου με το πέρασμα του Χριστού, των αποστόλων και των αγίων Πατέρων; Καμμία.
Να κάνουμε ένα πρόχειρο απολογισμό από την επίσκεψη του στην Κοζάνη;
1. Ο επίσκοπος με συνοδεία Δημάρχων πήγαν στην Κωνσταντινούπολη για να καλέσουν τον Πατριάρχη. Τα έξοδα εκείνης της επισκέψεως είναι λίγες χιλιάδες ευρώ.
2. Τα έξοδα μετακινήσεως των 40 επισκόπων και του αρχιεπισκόπου που ήρθαν στην Κοζάνη, για να υποδεχθουν τον πατριάρχη είναι κάτι χιλιάδες ευρώ
3. Τα δώρα που έκαναν στον Πατριάρχη οι δήμαρχοι Κοζάνης, Αιανής, Βελβενδού, είναι μερικές χιλιάδες ευρώ. Και μόνο αυτά τα έξοδα έκαναν οι δήμαρχοι;
4.Το δώρο που έκαναν οι ιερείς του Αγίου Κωνσταντινου, είναι λίγες ακόμα χιλιάδες ευρώ
5. Τα 4.000 ευρώ που κρατήθηκαν από τους μισθούς των ιερέων για να αγοράσουν ένα συμβολικό δώρο στον Πατριάρχη δεν είναι ποσον ευκαταφρόνητο
6. Τα 110.000 ευρώ από την Περιφέρεια τον καιρό της λιτότητος είναι τεράστιο σκάνδαλο.
Κάποιοι λένε δεν φταίει γι’ αυτά ο πατριάρχης. Αν ήξερε δεν θα τα δεχόταν. Είναι πολύ αφελείς για να το πιστευουν.
Γνωρίζει πολύ καλά ο πατριάρχης πόσο στοιχίζει η επίσκεψί του σε κάθε πόλι. Ξερει πολύ καλά πόσο αξίζουν τα τραπεζώματα. Ξέρει τα πρώτης κατηγορίας υπνωδομάτια και ξενοδοχεία που μένει πόσο στοιχίζουν. Ξέρει πολύ καλά ότι οι 40 δεσποτάδες για να μετακινηθούν και να πάνε σε κάποια πόλη για να τον υποδεχθούν χρειάζονται έξοδα και όμως το ζητά.
Γνώριζε ο πατριάρχης πόσο άξιζε το ιερό ευαγγέλιο που χάρισε στον Πάπα όταν πήγε στην Κωνσταντινούπολη. Ήταν κειμήλιο του Πατριαρχείου που δεν το άρπαξαν οι σταυροφόροι του Πάπα, και όμως το χάρισε μόνος του. Ευχόμαστε και αυτό που χάρισε ο Μητροπολίτης Κοζάνης να μη το δωρίσει ο πατριάρχης σε κάποιο καρδινάλιο ή στον επόμενo Πάπα.
Γνωρίζει ο πατριάρχης τι αξία έχουν τα δώρα που αυτός χαρίζει, αλλά και τα δώρα που αντίστοιχα παίρνει. Αν δεν τα ήθελε αυτά θα μπορούσε να δώσει εντολή να σταματησουν όλα με μιας.
Ο επίσκοπος Φλωρίνης π. Αυγουστίνος Καντιώτης δεν δεχόταν δώρα. Τὰ 33 χρόνια της ποιμαντορίας του τα πέρασε με μια ράβδο ξεφλουδισμένη από την πολυκαιρία, ένα γραφείο από νοβοπάν, μια ντουλάπα μεταλική μέσα στο γραφείο και μὲ δύο παλιές ἀρχιερατικὲς στολές. Δεν δεχόταν δώρα προσωπικά ούτε από τους ιερείς του ούτε και από τα πνευματικά του παιδιά.
Αυτο που έκανε ο π. Αυγουστίνος γιατι δεν το κάνει ο πατριάρχης και οι δεσποτάδες που μαζεύουν ένα κάρο πατερίτσιες και εγκόλπια χρυσά και αργυρά και αρχιερατικές στολές, και μητρες και ένα να σωρό κοσμικά και άχρηστα δώρα, τη στιγμή που ο κόσμος πεινά και υποφέρει; Σταματω εδώ, δεν θέλω να προχωρήσω περισσότερο.
To ποσό των 110.000 ευρώ ενέκρινε και θα ξοδέψει η Περιφέρεια Δυτικής Μακεδονίας ως… συμμετοχή για τις δαπάνες που έχουν σχέση με την επίσκεψη του Οικουμενικού Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίου την ερχόμενη εβδομάδα στην Κοζάνη, όπου θα εγκαινιάσει το ανακαινισμένο Επισκοπείο της Μητρόπολης Σερβίων και Κοζάνης. Κι αυτό όταν για την αποκατάσταση του Επισκοπείου η περιφέρεια έχει ξοδέψει ήδη το ποσό των 320.000 ευρώ. Η έγκριση της δαπάνης των 110.000 ευρώ έχει γίνει με τρεις διαφορετικές αποφάσεις και έχει προκαλέσει έντονες αντιδράσεις στην Κοζάνη. Και αυτό όταν η περιοχή τους είναι η αρνητική πρωταθλήτρια στην ανεργία πανελλαδικά. Η Περιφέρεια της Δυτικής Μακεδονίας, σύμφωνα με τα σημερινά επίσημα στοιχεία της Εθνικής Στατιστικής Υπηρεσίας για το α’ τρίμηνο του 2012, εμφανίζεται να κατέχει το δυσθεώρητο ποσοστό ανεργίας 28,5%, υψηλότερο από κάθε άλλη περιφέρεια της χώρας! Ως συμμετοχή στις δαπάνες της επίσκεψης του Πατριάρχη ο «γαλάζιος» περιφερειάρχης Γ. Δάκης ενέκρινε χωριστά τα ποσά των 60.000, των 20.000 και των 30.000 ευρώ.Το πρώτο για δαπάνες μετακίνησης, φιλοξενίας, παράθεση δείπνου, προσφορά αναμνηστικών δώρων, τηλεοπτική κάλυψη (;) μετακίνησης εκπροσώπων (;)….(Ethnos.gr)
Παραθέτουμε αποσπάσματα και βιντεο από την ιστοσελίδα:
kozan.gr: Έντονες αντιδράσεις και από τον πολιτικό κόσμο της περιοχής για τις δαπάνες της Περιφέρειας για την επίσκεψη του Οικουμενικού Πατριάρχη – Τι λένε Κύρινας, Κατσαούνης και Καραμπατζιάς(Βίντεο)
ΝΤΡΟΠΗ…ΕΔΩ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΠΕΙΝΑΕΙ Κ ΑΥΤΟΙ ΞΟΔΕΒΟΥΝ ΧΡΗΜΑΤΑ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΒΟΗΘΗΣΟΥΝ ΠΟΛΛΕΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΕΣ ΠΟΥ ΖΟΥΝ ΜΕ 400 Κ 500 ΕΥΡΩ
ΑΥΤΟΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ
ΑΛΛΑ ΤΩΝ ΜΕΓΙΣΤΑΝΩΝ ΤΟΥ ΧΡΗΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΜΑΜΩΝΑ
……..Η επίσκεψη του Οικουμενικού Πατριάρχη στην περιοχή έχει εγείρει μέγα πολιτικό ζήτημα. Και απ’ ότι φαίνεται όχι αδίκως. Τα έξοδα που έχουν προγραμματιστεί να γίνουν ξεφεύγουν από κάθε λογική, ενώ αν διαβάσει κανείς και το πρόγραμμα φιλοξενίας από τους τοπικούς άρχοντες θα νομίσει πως ο Πατριάρχης έρχεται στην περιοχή για να φάει και μόνο. Πιστεύω πως ο ίδιος δεν ευθύνεται για την επιλογή του συγκεκριμένου προγράμματος, αλλά ξέρετε στην Ελλάδα πάσχουμε χρόνια τώρα από ένα περίεργο σύνδρομο που έχει να κάνει με το «καλό μας πρόσωπο». Τα 110.000 που ενέκρινε η Περιφέρεια ξεφεύγουν από κάθε λογική και σίγουρα αποτελούν πρόκληση σε εποχή οικονομικής κρίσης.
Προκλητικά γεύματα, δώρα μεγάλης αξίας και αρκετές χιλιάδες ευρώ για «τηλεοπτική κάλυψη» που ακόμα δεν μάθαμε ποιος θα την κάνει και με τι μέσα. Ούτε το EURO να κάλυπτε…
Και ας πούμε πως Πατριάρχης είναι αυτός, άντε του κάνουμε και από ένα γεύμα τρεις διαφορετικοί φορείς. Η λίστα των καλεσμένων που αγγίζει τα 150- 300 άτομα σε πολλές των περιπτώσεων με ποια κριτήρια καθορίζεται; Θα ήθελα πολύ να δω αυτές τις λίστες των καλεσμένων, που αν φανταστώ το τι εκπροσωπούν, σίγουρα θα βρω διάφορους που επί 2 χρόνια τώρα είναι κρεμασμένοι στα κάγκελα για το κακό μνημόνιο και την ακόμα χειρότερη τρόικα.
Νομίζω πως όσοι από τους προσκεκλημένους έχουν ακόμα μέσα τους μια αίσθηση ευθύνης απέναντι στην κοινωνία που ζητά από το πολιτικό σύστημα και τους λειτουργούς του κράτους να περιορίσουν κάθε είδους παράλογη δαπάνη, δεν πρέπει να δώσουν το παρόν σε αυτά τα γεύματα. Δε θα απαξιώσουν τον Πατριάρχη, τον οποίο όλος ο λαός της περιοχής θα υποδεχτεί με όλες τις τιμές εκεί που πρέπει και όπως αρμόζει σε έναν θρησκευτικό ηγέτη. Θα απαξιώσουν τις παράλογες λογικές και απαιτήσεις κάποιων που νομίζουν ακόμα πως μπορούν να «πίνουν και να τρώνε» στην υγειά των κορόιδων.
Και τους 70 συνδαιτυμόνες, αρχές και προσκεκλημένους
Εγκρίθηκαν τα κονδύλια από την Περιφέρεια Aν. Μακεδονίας Θράκης
Στα αθέατα της επίσκεψης του Οικουμενικού Πατριάρχη Κων/πόλεως κ. Βαρθολομαίου που πραγματοποιεί επίσημη επίσκεψη τις επόμενες μέρες στην Καβάλα κηρύσσοντας την έναρξη διαχριστιανικού συνεδρίου Παύλος-Φίλιπποι, δύο χιλιετίες, το ευρωπαϊκό όραμα του αποστόλου των «Εθνών» και μετέχοντας στα εγκαίνια του συνεδριακού Κέντρου στη Λυδία Καβάλας εντάσσεται η αποκάλυψη του «Χ» ότι ένα από τα επίσημα γεύματα θα κοστίσει 3.500 ευρώ και θα καλύψει ανάγκες 70 συνδαιτυμόνων του. Ο πατριάρχης δεν θα δοκιμάσει ούτε μια τοπική γεύση, αλλά θα προτείνεται σύμφωνα με τα έγγραφα που έχει στα χέρια της η εφημερίδα μας να φάει φιλέτο σολωμού, ψαρόσουπα μεσογειακή, φαγκρί ή συναγρίδα, μους γιαούρτι με ανανά, ή κακαβιά με χριστόψαρο και φιλέτο γλώσσας με κρέμα λάϊμ και σπαράγγια, γαρίδες ποσέ, με μηλόπιτα με κρέμα μαστίχας, συνοδεία κρασιού από 19-26 ευρώ τη φιάλη. Τα ερωτήματα φυσικά προς τους διοργανωτές κι όχι προς τον προκαθήμενο της ορθοδοξίας είναι: Που είναι οι τοπικές γεύσεις της περιοχής; Γιατί δεν κλήθηκε η κ. Σπανού που βραβεύτηκε για την τοπική κουζίνα της Καβάλας να υποδείξει μενού που να εμπεριέχουν το στοιχείο της νοστιμιάς της τοπικής κουζίνας και της γεύσης χωρίς να ξεφεύγει και σε οικονομικά μεγέθη.
Ο υψηλός φιλοξενούμενος απαιτείται κι επιβάλλεται να έχει την άριστη φιλοξενία μήπως όμως έτσι προκαλούμε σε εποχές λιτότητας, κρίσης και ανεργίας; Μήπως έπρεπε και για λόγους χριστιανικού συμβολισμού να ακολουθείτο δείπνο με την αγιορίτικη λιτότητα κι όχι να ακολουθηθεί η γνωστή πεπατημένη με γκουρμέ γεύματα σεφ από τα ακριβότερα ψάρια, πιάτα και κρασιά; Το τελικό «οκ» για το δείπνο υψηλών απολαύσεων στο ξενοδοχείο Λούσι δόθηκε από τον αντιπεριφερειάρχη Καβάλας Αρχέλαο Γρανά, όπως αποδεικνύει το σχετικό έγγραφο που δημοσιεύουμε με θέμα: « Έγκριση δαπάνης εν όψει της επίσκεψης της Αυτού Θειοτάτης Παναγιότητας του οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου στην Περιφέρεια Ανατολικής Μακεδονίας Θράκης».
Μελαχροινή Μαρτίδου
Ακριβή, για το λαό της Περιφέρειας ΑΜ-Θ, αποδείχθηκε η πρόσφατη επίσκεψη του Οικουμενικού Πατριάρχη κ. Βραθολομαίου στην περιοχή μας και συγκεκριμένα στην Καβάλα.
Ο κ. Βαρθολομαίος επισκέφθηκε την Καβάλα την Τετάρτη 18 Μαΐου [2011] και παρέστη σε δοξολογία στον Ιερό Καθεδρικό Ναό Αγίου Παύλου ενώ μετά το τέλος αυτής ο Περιφερειάρχης ΑΜ-Θ κ. Γιαννακίδης, ο οποίος και τον υποδέχθηκε στην περιοχή του δώρισε μία ποιμαντορική ράβδο.
Δεν γνωρίζουμε σε τι επίπεδα τιμών κυμαίνονται οι ποιμαντορικές ράβδοι όμως η τιμή της συγκεκριμένης μάλλον ήταν ιδιαίτερα «αλμυρή» για τα οικονομικά δεδομένα της χώρας μας καθώς σύμφωνα και με την υπ’ αριθμόν 03/1793/17-6-2011 απόφαση της Περιφερειακής Ενότητας Καβάλας αυτή κόστισε 1.400 ευρώ.
Εκτός της ποιμαντορικής ράβδου, η Π.Ε. Καβάλας προμηθεύτηκε επίσης και 200 πάνινες τσάντες, οι οποίες χρησιμοποιήθηκαν για την τοποθέτηση δώρων και οι οποίες κόστισαν άλλα 1.450 ευρώ.
Σύνολο μέχρι στιγμής 2.850 ευρώ, στα οποία αν υπολογίσουμε το κόστος των δώρων που τοποθετήθηκαν στις τσάντες αυτές καθώς και τα έξοδα διανομής, παράθεσης γεύματος κλπ καταλαβαίνουμε όλοι ότι η επίσκεψη του Οικουμενικού Πατριάρχη μας στοίχισε λίγο ακριβά.
«…Σύμφωνα με τα λόγια του Χριστού· ο Επίσκοπος είναι ο τσομπάνος και πρέπει να φυλάγει τα πρόβατα και οι αιρετικοί είναι οι λύκοι. Και έχει σκυλιά ο τσομπάνος. Κάθε μαντρί έχει τα σκυλιά του. Τα τσοπανόσκυλα που φωνάζουν για να διώχνουν μακριά τον λύκο. Και όπως το τσοπανόσκυλο γαυγίζει, φωνάζει όλη νύχτα, δεν κοιμάται για να φύγουν μακριά οι λύκοι, έτσι και ο καλός παπάς, και ο καλός επίσκοπος πρέπει να φωνάζει για να διώχνει τους λύκους. Διώξτε από το μαντρί τα τσοπανόσκλυλα, δεν θα μείνει πρόβατο στο μαντρί. Διώξατε από την Εκκλησία τους κήρυκας του θείου λόγου, τους ευλαβείς εφημερίους, τους ζηλωτάς ιεροκήρυκας, τους φλογερούς επισκόπους και θα αδειάσει η Εκκλησία Του Χριστού. Οι λύκοι θα θριαμβεύσουνε.
Είμεθα λοιπόν υποχρεωμένοι να κηρύξουμε και να ελέγξουμε. Και μόνο ξἐρεις ποιoι δε θέλουν;
Άμα ακούτε σ’ ένα χωριό ή μέσα σε μια Μητρόπολη να μην υπάρχει κανείς να κατηγορήσει τον δεσπότη ή τον παπά και να λένε όλα τα στόματα και οι άθεοι και οι μασώνοι και οι χιλιασταί «καλός, καλός». Όταν ακούτε ότι είναι καλός, τότε δεν είναι καλός. Γιατί μιλάει σε όλους κατά τέτοιο το τρόπο ώστε όλους να τους ευχαριστήσει. Οι άθεοι και οι άπιστοι δεν θέλουν να υπάρχει κήρυγμα. Δεν θέλουν να υπάρχει έλεγχος μέσα στην κοινωνία, για να διαλυθεί αυτή η κοινωνία. Και όποιος δεσπότης, όποιος παπάς κλείνει το στόμα του και δεν διαμαρτύρεται γι’ αυτά τα οποία γίνονται μέσα στην κοινωνία και μέσα στην [Eκκλησία] αυτός είναι μαζί με τους αθέους. Βοηθάει τους αθέους. Είναι μαζί τους.Γι’ αυτό λέγει ο άγιος Γρηγόριος που εορτάζομεν αύριο. Ξέρετε τι λέγει; Ότι· «Το να σιωπά ο Επίσκοπος σε τέτοιες μέρες, είναι η σιωπή του Επισκόπου έγκλημα εναντίον της Εκκλησίας. Η σιωπή του Επισκόπου είναι αθεῒα». Με άλλα λόγια. Όποιος παπάς, όποιος ρασοφόρος, όποιος Επίσκοπος δεν ελέγχει, δεν διαφέρει από τον άθεο. Είναι μαζί με τους αθέους και τους υλιστάς και τους απίστους, οι οποίοι είναι ένοχοι γι’ αυτό το κατάντημα της κοινωνίας.
Ναι, έτσι είναι στον κόσμο αυτόν· Όσοι είναι του καθήκοντος, όσοι εν της παρρησίας. Το είπε ο Χριστός: «Εν τω κόσμω θλίψιν έξεται αλλά θαρσείται εγώ νενίκηκα τον κόσμο». Το είπε ο Απόστολος Παύλος: Ότι «οι θέλοντες ευσεβώς ζειν εν Χριστώ Ιησού διωχθήσονται». Το ομολογεί σήμερα το Μαρτύριο του Χριστού μας. Δείξατέ μας παρακαλώ. Διαβάστε τους βίους των Αγίων. Δείξατε μας έναν άγιο ο οποίος να μην πέρασε από το καμίνι της θλίψεως και του πόνου. «Δια πολλών θλίψεων δι υμάς εισελθείν εις την βασιλείαν των ουρανών».
Ναι χριστιανοί μου. Αν θες να ζεις με το Ευαγγέλιο, θα πας κόντρα με το σπίτι σου. Κόντρα με την κοινωνία. Κόντρα με όλους. Μας είπε ο Χριστός. Χίλιες φορές φτωχός με τον Χριστόν παρά εκατομμυριούχος με τον διάβολον. Χίλιες φορές υπηρέτρια, να σκουπίζεις τα πεζοδρόμια παρά κυρία του Κολωνακίου να ζεις με φαυλότητα και ανηθικότητα. Χίλιες φορές διάκος, χίλιες φορές καλόγερος με Χριστό, παρά πατριάρχης ποδοπατών θείους και Ιερούς Κανόνας. Χίλιες φορές εξόριστος στα μπουντρούμια, παρά άθλιος ρασοφόρος κηρύττων το ψεύδος.
Είθε ο Χριστός ανεστήθη μέσα στην Εκκλησία μας ιεράρχας του ύψους και του σθένους και του μεγαλείου του ιερού Χρυσοστόμου, δια των ευχών του οποίου είθε ο Θεός να ελεήσει πάντας υμάς. Αμήν.
Κάποιοι άνθρωποι μπαίνουν στο στόχαστρο της μαφίας όταν δεν συμπορεύονται με τις απαιτήσεις της παγκοσμιοποίησις. Γι’ αυτό βλέπουμε «ορθοδόξους» δεσποτάδες και πατριαρχάδες να αρνούνται τον Χριστό και την Ορθοδοξία, κάνοντας τούμπες στον αντίχριστο Πάπα, για το χρυσό και για να σώσουν το τομάρι τους.
Κάποιες ασθένειες σήμερα που φαίνονται φυσιολογικές μπορεί να επέλθουν βίαια από χέρι ανθρώπινο. Γράψαν πολλά θρησκευτικά ιστολόγια για την αδελφή Χερουβειμία που τὴν σκότωσαν με ακτινοβολία ἐπειδὴ δὲν δέχθηκε νὰ προδώσει τὴν ὀρθόδοξη πίστη της.
Και ο Μητροπολίτης Κυρηνείας Παύλος ήταν αγωνιστής επίσκοπος. O Θεός να τον αναπαύσει εν σκηνές δικαίων και μαρτύρων.
__
Μητροπολιτης Κυρηνειας Παυλος
«Η επισκεψις του Παπα εις την Κυπρον»
από την εφημερίδα «Ορθόδοξος Τύπος», 28/5/2010
ΜΕ ΒΑΘΥΤΑΤΗ θλίψη και ψυχική οδύνη πληροφορηθήκαμε από τον Μακαριώτατο Αρχιεπίσκοπο κατά τη συνεδρία της Ιεράς Συνόδου, που έγινε στις 4 Μαΐου 2010, για την επίσκεψη του Πάπα επί του ορθοδόξου εδάφους της αγιοτόκου ημών νήσου Κύπρου, η οποία θα πραγματοποιηθεί κατόπιν επίσημης πρόσκλησης, την οποία απηύθυνε προς αυτόν ο Πρόεδρος της Κυπριακής Δημοκρατίας, ως αρχηγόν του κράτους του Βατικανού. Εξεφράσαμε καθηκόντως την αντίθεσή μας εν Συνόδω, δι’ αυτήν την επίσκεψη και δηλώσαμε ότι δεν θα παραστώμε σε καμιά εκδήλωση σχετικά μ’αυτή, γιατί δεν μας το επιτρέπει η συνείδησή μας, διότι ο Πάπας δεν είναι ο οιοσδήποτε πολιτικός ηγέτης αλλά ο αρχηγός της αιρέσεως του Παπισμού.
Και τούτο γιατί οι παπικοί με τη νόθευση της ορθής Εκκλησιολογίας, μετέτρεψαν την Εκκλησία του ζώντος Θεού από Σώμα Χριστού σε «μίαν γηΐνην πολιτικήν οργάνωσιν», σε ένα εγκόσμιο οργανισμό και κράτος με κοσμικέςεξουσίες, όπως είναι το Βατικανό……
Ο Πάπας εκμεταλλευόμενος την ευκαιρία της επίσκεψης, ζήτησε να προβληθεί η δεύτερη ιδιότητά του, ως θρησκευτικού ηγέτη των Ρωμαιοκαθολικών. Γι’ αυτό ζήτησε και εξασφάλισε εν κρυπτώ και παραβύστω δια των διπλωματικών του υπηρεσιών, ως εκ των υστέρων αποδείχθηκε, τη δοθείσα έγκριση, την οποία εσχάτως απλώς πληροφορηθήκαμε, χωρίς να ερωτηθούμε εκ των προτέρων εάν συναινούμε.
Απλώς γίναμε ακροατές της σχετικής αποφάσεως, με την οποία ασφαλώς διαφωνήσαμε, πλην όμως ματαίως, αφού όλα ήταν ήδη τετελεσμένα και εκ των προτέρων προκαθωρισμένα εν αγνοία μας.
Το μόνο το οποίο η ταπεινότης ημών δέχθηκε, ήταν η αποστολή εγκυκλίου προς το χριστεπώνυμο πλήρωμα, για να προληφθεί τυχόν σκανδαλισμός και ταραχή στις συνειδήσεις των πιστών με σοβαρές συνέπειες και απρόβλεπτες αντιδράσεις.
Είναι λυπηρό οι υποστηρικτές του Οικουμενισμού να συμπεριφέρονται με φιλοφρονήσεις και διπλωματικές αβρότητες προς τους αιρετικούς μέχρι σημείου να συμπροσεύχονται με αυτούς, παρά τη ρητή απαγόρευση των ιερών Κανόνων, και την ίδια στιγμή να αντιμετωπίζουν τις αντιδράσεις των πιστών μελών της Εκκλησίας, που αγωνιούν για την έκβαση των θεολογικών διαλόγων και σκανδαλίζονται βλέποντες Ορθοδόξους κληρικούς να συναγελάζονται και να συμπροσεύχονται με διαφόρους αιρετικούς, με ειρωνικά μειδιάματα και πολλή περιφρόνηση, ωσάν να είναι εχθροί της Εκκλησίας.
Γι’ αυτό συναινέσαμε με την απόφαση να σταλεί σχετική εγκύκλιος προς το χριστεπώνυμο πλήρωμα, όπου θα γινόταν αναφορά ότι η επίσκεψη του Πάπα έγινε με πρόσκληση του Προέδρου της Δημοκρατίας και ότι κατά τη διάρκεια αυτής της επίσκεψης δεν θα γινόταν θεολογικός διάλογος και ταυτοχρόνως θα υποδεικνύονταν οι πλάνες των Ρωμαιοκαθολικών και η διατήρηση της Ουνίας.
Δυστυχώς όμως, ως εκ των υστέρων διαπιστώσαμε, διαβάζοντας το διαμορφωμένο κείμενο, το οποίο ας σημειωθεί, μας στάλθηκε μετά από έξι μέρες, που έγινε η Σύνοδος, το περιεχόμενό του δεν ανταποκρινόταν στις θέσεις, που εν Συνόδω εξεφράσαμε για να δώσουμε τη συγκατάθεσή μας στην έκδοση της εγκυκλίου.
Οι Ρωμαιοκαθολικοί αποδεικνύονται για μια ακόμη φορά άριστοι διπλωμάτες. Ως φαίνεται από τον ημερήσιο τύπο, διαμόρφωσαν το πρόγραμμα του Πάπα κατά τέτοιο τρόπο, ώστε με λατρευτικές συγκεντρώσεις, ιδιαιτέρως δε αυτήν, που θα πραγματοποιηθεί στο κλειστό στάδιο της Λευκωσίας, όπου θα υπάρχουν Ρωμαιοκαθολικοί κληρικοί από τη Μέση Ανατολή, να επέλθει σύγχυση στους ευσεβείς Ορθοδόξους πιστούς της Κύπρου, οι οποίοι δεν είναι σε θέση να διακρίνουν τους Ουνίτες.
Βλέποντας αυτούς να συμμετέχουν στην τελετή ενδεδυμένοι με Ορθόδοξη αμφίεση, είναι βέβαιο ότι θα παραπλανηθούν και θα σκανδαλισθούν, εκλαμβάνοντας αυτούς ως Ορθοδόξους κληρικούς. Δεν αποκλείεται ακόμη, πολλά ξένα ειδησεογραφικά πρακτορεία εξαπατημένα από το εξωτερικό σχήμα των Ουνιτών, λανθασμένα να μεταδώσουν ότι πρόκειται για συμπροσευχή «όλων των Ανατολικών Ορθοδόξων Εκκλησιών».
Είναι εμφανής η προσπάθεια του Βατικανού να εκμεταλλευθεί την ευκαιρία και να παρουσιασθεί ο Πάπας ως ηγέτης του Χριστιανισμού και ολοκλήρου του κόσμου.
Με τέτοιες εκδηλώσεις, κατά την ταπεινή μας άποψη, δεν βοηθούνται οι αιρετικοί παπικοί να συνειδητοποιήσουν την πλάνη τους αλλά ενθαρρύνονται να συντηρούν την αδιαλλαξία τους και να παραμένουν αμετακίνητοι στις κακοδοξίες τους, προκαλώντας τα θρησκευτικά αισθήματα των Ορθοδόξων. Η εμμονή λοιπόν στην ακρίβεια του Ορθοδόξου δόγματος δεν πρέπει να ερμηνεύεται ως φανατισμός η μισαλλοδοξία.
Μακάρι οι αιρετικοί παπικοί να αντιληφθούν τα λάθη τους, να αποπτύσουν τις πλάνες τους, να επιστρέψουν στην Μία, Αγία, Καθολική και Αποστολική Ορθόδοξη Εκκλησία, και να αποδεχθούν την αδιαίρετη Αποστολοπαράδοτη αλήθεια, όπως διατυπώθηκε στους οκτώ πρώτους αιώνες και διαφυλάσσεται μέχρι σήμερα στην Ορθόδοξη Εκκλησία.
Το επιχείρημα ότι αυτή η επίσκεψη θα βοηθήσει στην επίλυση του Κυπριακού μόνο πόνο και μεγάλο προβληματισμό μας προκαλεί. Ας προσέξουν οι κυβερνώντες να μην επεμβαίνουν στα θέματα της Ορθοδόξου πίστεως και να πιέζουν για αβαρίες, χάριν δήθεν εθνικών συμφερόντων, γιατί το μόνο που επιτυγχάνουν είναι η εγκατάλειψη της Θείας Χάριτος με αποτελέσματα ακριβώς αντίθετα από αυτά που επιδιώκουν.
«Μη πεποίθατε επʼ άρχοντας, επί υιούς ανθρώπων, οις ουκ έστι σωτηρία» (Ψαλμ. 145, 3), αναφέρει χαρακτηριστικά η Γραφή. Κάθε φορά που οι Ορθόδοξοι εκλιπαρούσαν τους παπικούς, αναμιγνύοντας μάλιστα τα θέματα της πίστεως με την πολιτική, για να λάβουν δήθεν την παπική βοήθεια και προστασία, προέκυπτε το αντίθετο αποτέλεσμα.
Όσοι τρέφουν την ψευδαίσθηση και καλλιεργούν την ιδέα και στον πιστό λαό ότι με τον προσεταιρισμό των αιρετικών θα επιλύσουν τα σύγχρονα κοινωνικά η εθνικά προβλήματα και ότι με κοσμικά κριτήρια θα επιτευχθεί η πολυπόθητη ενότητα μεταξύ των Ορθοδόξων και των μελών των άλλων ομολογιών, ας έχουν υπόψη ότι ο Πάπας θεωρεί την λεγόμενη ενότητα με την Ορθόδοξη Εκκλησία ως εγκατάσταση του παπικού θεσμού στην Ανατολή και υποταγή όλων των Ορθοδόξων, οι οποίοι θα υπάγονται πλέον στην ποιμαντική δικαιοδοσία του ως Ουνίτες.
Η ιστορία διδάσκει ότι ο Πάπας ουδέποτε προσέτρεξε εις βοήθεια και συμπαράσταση των Ορθοδόξων.Συμμεριζόμαστε την αγωνία για το μέλλον της χειμαζομένης νήσου μας, αλλά ταπεινά φρονούμε ότι η δικαίωση της Κύπρου δεν θα έλθει με την ενθάρρυνση του σύγχρονου θρησκευτικού συγκρητισμού, αλλά με τη βοήθεια του παντοδυνάμου Θεού, όπως επανειλημμένα αποδεικνύεται μέσα από την ιστορία.
Άμεση επιδίωξη του Πάπα είναι η αποδοχή του ως παγκόσμιου θρησκευτικού ηγέτη όλων των Χριστιανών και απώτερη, η αναγνώρισή του ως ηγέτη όλων των θρησκειών.
Η επίκληση του Κυριακού λογίου «ίνα εν ώσιν» (Ιωάν. 17, 21), για να θεμελιωθούντά οικουμενιστικά ανοίγματα δεν έχει βάση θεολογική, εάν δεν στηρίζεται «στην ενότητα της πίστεως και την κοινωνία του Αγίου Πνεύματος», γιατί παραθεωρεί τις προϋποθέσεις που έθεσε ο Χριστός, «καθώς ημείς εν εσμεν» (Ιωάν. 17, 22). Η Ορθόδοξη Εκκλησία ουδέποτε έπαυσε να δέεται του Πανοικτίρμονος Θεού «υπέρ της των πάντων ενώσεως».
Η νήψη του κεκαθαρμένου νου και η αδιάλειπτη προσευχή είναι που ελκύουν τη Χάρη του Παναγίου Πνεύματος και υποβοηθούν στη μέθεξη της ακτίστου Χάριτος του Θεού και όχι οι επικοινωνιακές τεχνικές και οι δημόσιες σχέσεις. Είθε ο Κύριος να μας φωτίζει όλους, για να «ορθοτομούμε τον λόγον της Αυτού αληθείας».
_____
27 Οκτ 1986 οι παγκοσμιοι τρομοκρατες οργανωνονται
_______________________________-
ΣΤΑ ΡΟΥΜΑΝΙΚΑ
______________________________________
Mitropolitul Pavel de Kirineia:
VIZITA PAPEI ÎN CIPRU
Cu profundă tristeţe şi sufletească durere am fost informaţi de către Preafericitul Arhiepiscop la întrunirea Sfântului Sinod, care a avut loc pe 4 mai 2010, despre vizita papei în pământul ortodox al Insulei noastre Cipru, născătoare-de-sfinţi, (vizită) care va avea loc în urma invitaţiei oficiale, pe care a adresat-o către el, ca şef al statului Vatican, preşedintele statului cipriot. Ne-am exprimat după cum eram datori opoziţia noastră în Sinod faţă de această vizită şi am declarat că nu vom participa la nicio manifestare legată de ea, deoarece conştiinţa noastră nu ne îngăduie lucrul acesta, pentru că papa nu este un oarecare lider politic, ci căpetenia ereziei papismului. Şi aceasta pentru că papistaşii (romano-catolicii) prin falsificarea eclesiologiei corecte (ortodoxe), au transformat Biserica Dumnezeului celui viu din Trup al lui Hristos într-o „organizaţie politică terestră”, într-un organism secular şi într-un stat cu pretenţii seculare, aşa cum este Vaticanul.
Papa, profitând de ocazia vizitei, a căutat să evidenţieze cel de-al doilea statut al său, de lider religios al romano-catolicilor. De aceea, a căutat şi şi-a asigurat în ascuns şi pe ocolite, prin serviciile sale diplomatice, aşa după cum s-a dovedit mai pe urmă, acordarea autorizaţiei, asupra căreia doar recent am fost informaţi, fără să fim întrebaţi de mai înainte dacă suntem de acord. Am fost doar auditoriu al hotărârii respective, cu care desigur nu am fost de acord, însă deja era în zadar, deoarece toate fuseseră deja săvârşite şi de mai înainte stabilite, fără ca noi să ştim. Singurul lucru pe care smerenia noastră l-a acceptat, a fost trimitrea unei circulare, a unei enciclice către pleroma numită cu numele lui Hristos, pentru a preîntâmpina orice sminteală şi tulburare în conştiinţele credincioşilor cu serioase consecinţe şi reacţii imprevizibile. Este trist că susţinătorii ecumenismului se comportă cu complimente şi curtoazii diplomatice faţă de eretici până în punctul în care se roagă împreună cu ei, în pofida interdicţiei clare a sfintelor canoane şi în acelaşi moment înfruntă împotrivirile mădularelor credincioase, membrilor fideli ai Bisericii, care se neliniştesc pentru netemeinicia dialogurilor teologice şi se smintesc văzând pe clericii ortodocşi rugându-se împreună cu diferiţi eretici, cu ironie şi mult dispreţ faţă de ei, ca şi cum ar fi duşmani ai Bisericii.
De aceea, am fost de acord cu hotărârea de a se trimite enciclica respectivă către pleroma hristonimică, în care s-ar fi menţionat că vizita papei a avut loc la invitaţia preşedintelui statului şi că pe perioada acestei vizite nu va avea loc un dialog teologic şi în acelaşi timp s-ar fi arătat rătăcirile romano-catolicilor şi menţinerea uniaţiei. Din nefericire însă, mai pe urmă, ne-am încredinţat, citind textulalcătuit, care, de subliniat!, ne-a fost trimis după şase zile, după ce a avut loc Sinodul, conţinutul lui necorespunzând tezelor pe care le-am exprimat în Sinod, când ne-am dat consimţământul nostru pentru emiterea enciclicei.
Romano-catolicii se dovedesc pentru încă odată excelenţi diplomaţi. Aşa după cum se vede din presa zilnică, au alcătuit programul papei în aşa manieră, încât prin întrunirile cultice, în mod special cea care va avea loc în stadionul închis din Levkosia, unde vor exista clerici romano-catolici din Orientul Mijlociu, va induce confuzie evlavioşilor credincioşi ortodocşi din Cipru, care nu sunt în stare să-i deosebească pe uniţi. Văzându-i pe aceştia participând la ceremonie îmbrăcaţi în veşminte ortodoxe, e sigur că vor fi induşi în eroare şi se vor sminti, percepându-i pe aceştia ca clerici ortodocşi. Nu este exclus însă şi ca multe agenţii de ştiri străine, induse în eroare de aspectul exterior al uniţilor, să redea că este vorba despre o rugăciune în comun “a tuturor Bisericilor Ortodoxe Orientale”. Este evidentă încercarea Vaticanului de a exploata prilejul şi de a-l prezenta pe papa ca lider al creştinismului şi al întregii lumi.
Cu astfel de manifestări, după smerita noastră opinie, ereticii papistaşi nu sunt ajutaţi să-şi conştientizeze rătăcirea, ci sunt încurajaţi să-şi conserve inflexibilitatea şi să rămână neclintiţi în ereziile lor (kakodoxii), provocând simţămintele religioase ale ortodocşilor. Aşadar, persistenţa în acrivia dogmei ortodoxe nu trebuie să fie răstălmăcită ca fanatism sau intoleranţă. Măcar de şi-ar da seama ereticii papistaşi de greşelile lor, să respingă rătăcirile lor, să se întoarcă la Biserica Ortodoxă cea Una, Sfântă, Sobornicească şi Apostolească şi să primească neîmpărţitul adevăr predat de Apostoli, aşa cum a fost formulat în primele opt secole şi se păstrează până astăzi în Biserica Ortodoxă.
Argumentul că această vizită va ajuta la soluţionarea problemei cipriote ne provoacă doar durere şi o mare nelinişte. Conducătorii să fie atenţi să nu intervină în temele credinţei ortodoxe şi să facă presiuni cu avarii, pentru presupuse interese naţionale, deoarece singurul lucru pe care îl vor reuşi este părăsirea de către dumnezeiescul Har cu urmări exact inverse decât cele urmărite. „Nu vă nădăjduiţi în căpetenii, în fiii oamenilor, în care nu este mântuire” (Psalmul 145, 3), precizează semnificativ Scriptura. De fiecare dată când ortodocşii s-au rugat stăruitor de papistaşi, amestecând temele credinţei cu politica, pentru a primi un presupus ajutor şi o presupusă protecţie de la papa, a rezultat ceva contrar. Cei care întreţin iluzia şi cultivă în poporul credincios ideea că prin asocierea cu ereticii se vor rezolva problemele sociale sau etnice contemporane şi că prin criterii lumeşti se va reuşi mult-dorita unitate dintre ortodocşi şi alţi membri ai altor confesiuni, să aibă în vedere că papa consideră aşa-zisa unitate cu Biserica Ortodoxă ca instaurarea instituţiei papale în Orient şi supunerea tuturor ortodocşilor, care se vor supune de acum jurisdicţiei lui pastorale ca uniţi (greco-catolici). Istoria ne învaţă că papa niciodată nu a recurs la ajutor şi asistenţă pentru ortodocşi.
Împărtăşim neliniştea pentru viitorul învăluitei noastre insule, dar cugetăm smerit că îndreptarea Ciprului nu va veni prin încurajarea sincretismului religios contemporan, ci prin ajutorul Atotputernicului Dumnezeu, după cum de atâtea ori s-a observat în istorie.
Interesul imediat al papei este acceptarea sa ca lider religios mondial al tuturor creştinilor şi, mai departe, recunoaşterea lui ca lider al tuturor religiilor. Invocarea cuvântului Domnului „ca toţi să fie una” (Ioan 17, 21), pentru a justifica deschiderile ecumeniste nu are nicio bază teologică, dacă nu se întemeiază „pe unitatea de credinţă şi pe împărtăşirea Sfântului Duh”, pentru că desconsideră condiţiile pe care le-a aşezat Hristos: „după cum Noi una suntem” (Ioan 17, 22). Biserica Ortodoxă niciodată nu a încetat să se roage Atotînduratului Dumnezeu “pentru unirea tuturor”. Trezvia minţii curăţite şi rugăciunea neîncetată sunt cele care atrag harul Preasfântului Duh şi ajută la împărtăşirea harului necreat al lui Dumnezeu şi nu tehnicile de comunicare şi relaţiile publice. Fie ca Domnul să ne lumineze pe toţi, ca „drept să îndreptăm cuvântul adevărului Său”.
_
(Στο κοιμητήριο της Ι. Μ Πέτρου Βόντα αναπαύεται η μοναχή Χερουβείμiα -κατά κόσμον Σβετλάνα Μιχαέλα Τανάσα. Η αδελφή Χερουβειμία σπούδασε αρχαία Ελληνικά και Λατινικά στα Πανεπιστήμιο Ιασίου Ρουμανίας και έλαβε μια υποτροφία από το ίδρυμα Σόρος, για ένα μάστερ στο CEU (Central European University) της Βουδαπέστης… Η διδακτορική της διατριβή θα είχε ως κεντρικό άξονα την ερμηνεία της Γενέσεως. Έπρεπε να αποδείξει ότι οι Άγιοι Πατέρες στην ερμηνεία της Γενέσεως στηρίχθηκαν στον Ωριγένη…Όσο διάβαζε τόσο καταλάβαινε ότι οι Άγιοι Πατέρες όχι μόνο δεν ακολούθησαν τις θέσεις του Ωριγένη, αλλά ένας από τους λόγους που τα έγραψαν ήταν για να καταπολεμήσουν τις αιρετικές θέσεις του Ωριγένη.Κάποια στιγμή παίρνοντας πληροφορίες για τους καθηγητές της έμαθε ότι οι πιο πολλοί από αυτούς ήταν Εβραίοι, ενώ σιγά-σιγά διαπίστωσε το πόσο περιφρονούσαν την Ορθοδοξία.Όταν ανακοίνωσε το πόρισμα της έρευνας της είπαν: «Όχι, διάβασέ το άλλη μία φορά, δεν είναι έτσι, ξανασκέψου το. Εμείς σε πληρώνουμε για να αποδείξεις κάτι και εσύ πρέπει να το κάνεις»…Μετά από κάποιο διάστημα γύρισε στην πατρίδα της τη Ρουμανία για να πάρει κάποια πράγματα. Επειδή δεν αισθανόνταν καλά επισκέφθηκε έναν γιατρό για εξετάσεις. Εκεί διαπίστωσε ότι είχε καρκίνο του δέρματος με γρήγορη εξάπλωση, στην αριστερή ωμοπλάτη. Την είχαν ακτινοβολήσει. (σημ. π. Γεωρ. Είχαν τοποθετήσει δηλαδή έναν μηχανισμό που εκπέμπει δέσμη ακτινοβολίας σε κάποιο μέρος που σύχναζε και περνούσε πολλές ώρες. π.χ το γραφείο της και η ακτινοβολία έπεφτε πάνω της, στην προκειμένη περίπτωση στην αριστερή ωμοπλάτη…
Ημερίδα για τον μοναχισμό οργάνωσαν αυτοί που διέλυσαν τον μοναχισμό στο Κοσσυφοπέδιο και στα Μετόχια, που αποτελούσε τα 2/3 των μοναχών ολόκληρης της Σερβίας.
Λυπούμεθα που στο παιχνίδι αυτό το Σέρβικο μπήκαν και γνωστοί αγιορείτες μοναχοί.
Δεν είδαν άραγε τον πατριάρχη της Σερβίας και τον επίσκοπο Μπούλοβιτς, που άναψαν τις λυχνίες στην συναγωγή των Εβραίων, πράγμα που καταδικάζουν οι Ιεροί Κανόνες; Δεν είδαν τις αρτοκλασίες που κάνουν με τους παπικούς; Δεν άκουσαν τίποτε για την κατακρεούργηση που έκαναν στον αγνό και άγιο επίσκοπο του Κοσόβου Αρτέμιο, χρησιμοποιώντας ψευδείς κατηγορίες; Δεν άκουσαν την απόφαση του Αρείου Πάγου που χαρακτήρισε πολιτική και θρησκευτική την δίωξη του πρωτοσυγκέλλου του Συμεών; Χωρίς κανένα στοιχείο εις βάρος του π. Συμεών, τον παρουσίασαν ως η πέτρα του σκανδάλου, έδωσαν σήμα στην ιντερπόλ για να τον συλλάβει· Η απόφαση του Αρείου Πάγου ήταν χαστούκι στα μούτρα τους. Αυτά οι άγιοι γεροντάδες δεν τα γνωρίζουν;
Διαβάστε περισσότερα στο μπλόκ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ
Ο ΓΕΡΜΑΝΙΚΟΣ ΛΑΟΣ ΑΠΟΔΟΚΙΜΑΣΕ ΤΟΝ ΠΑΤΡΙΩΤΗ ΤΟΥΣ
ΠΡΟΣΤΑΤΗ ΤΩΝ ΠΑΙΔΕΡΑΣΤΩΝ ΠΑΠΑ
ΚΑΙ ΟΙ «ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΙ» ΤΗΣ ΓΕΡΜΑΝΙΑΣ
ΤΟΝ ΥΠΟΔΕΧΘΗΚΑΝ
ΜΕ ΤΟ «ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟΣ Ο ΕΡΧΟΜΕΝΟΣ»
Xαιρετισμός του Μητροπολίτη Γερμανίας Αυγουστίνου προς τον Πάπα κατά την συνάντησή τους στο Σεμινάριο Hörsaalστο Φράιμπουργκ 24 Σεπτεμβρίου 2011.«Ευλογημένος ο ερχόμενος εν ονόματι Κυρίου.» (Ματθ. 21:9) Μ΄αυτό το εδάφιο από το Ευαγγέλιο του Ματθαίου, σας καλωσορίζω, Παναγιώτατε, εξ ονόματος της Διάσκεψης των Ορθοδόξων Επισκόπων στη Γερμανία και σας ευχαριστούμε για τη σημερινή συνάντηση, παρά το πολυάσχολο πρόγραμμα σας…
O Πάπας είπε· «Eλπίζω ότι δε θα είναι μακριά η ημέρα που θα γιορτάσουμε την ένωση του κοινου ποτηρίου καθολικοί και ορθόδοξοι μαζί»
Πιστεύουν αυτοί οι επίσκοποι στην Μίαν Αγίαν Ορθόδοξη του Χριστού Εκκλησία, που εκπροσωπούν ή έχουν ξεπεράσει τους μεγαλύτερους αιρετικούς όλων των αιώνων και είναι χειρότεροι από τους Γερμανούς που αποδοκίμασαν τον Πάπα;
Μήπως αυτό είναι σημείο των καιρών, που λέει ότι στους έσχατους καιρούς το κακό θα στεφανώνεται;
(Η Καθολική Εκκλησία στη Γερμανία έχει λάβει μέχρι στιγμής σχεδόν 600 αιτήματα για αποζημίωση για τη σεξουαλική κακοποίηση θυμάτων και εκτιμούν ότι κατά τις τελευταίες δεκαετίες, καθολικοί ιερείς κακοποίησαν σεξουαλικά περισσότερα από 2.000 άτομα.
Ένας Πάπας κάνει τους Γερμανούς να χάσουν την πίστη τους
Του αρχιμ. Μελετίου Κουράκλη, για την Ιδιωτική Οδό
Από 19 έως 25 Σεπτεμβρίου 2011, ο Πάπας Βενέδικτος 16ος, επισκέφθηκε για πρώτη φορά μετά την εκλογή του (πριν έξι χρόνια), επίσημα την πατρίδα του Γερμανία, ως αρχηγός κράτους. Με την ευκαιρία της επίσκεψης αυτής, το παγκόσμιας κυκλοφορίας έγκυρο εβδομαδιαίο γερμανικό περιοδικό Der Spiegel αφιερώνει ένα μεγάλο μέρος της ύλης του τεύχους Νο.38/19.9.11, όπως επίσης και το κύριο άρθρο του, στον Πάπα και στην κατάσταση της καθολικής εκκλησίας στη Γερμανία. Σ’ αυτό αναφέρεται με τα μελανότερα χρώματα στα έργα και τις ημέρες του Γερμανού Ιωσήφ Ράτζινγκερ ως Πάπα Βενέδικτου 16ου, όπως επίσης και στην απελπιστική κατάσταση της (ρωμαιο)καθολικής εκκλησίας στη Γερμανία.
Συγκεκριμένα, ψέγει τον ακραίο συντηρητισμό του Πάπα, την απογοητευτική αντίδρασή του στις συνταρακτικές αποκαλύψεις για σωρεία περιπτώσεων σεξουαλικής κακοποίησης παιδιών από κληρικούς της (ρωμαιο)καθολικής εκκλησίας για δεκαετίες, και την εκκλησιαστική πολιτική του για ενίσχυση του απολυταρχικού συστήματος εξουσίας του Παπισμού, που λειτουργεί εις βάρος της Εκκλησίας.
Όλα αυτά, ισχυρίζεται το περιοδικό, όχι μόνον εξανέμισαν τον ενθουσιασμό με τον οποίο είχαν υποδεχθεί οι Γερμανοί την εκλογή του Ράτζινγκερ ως Πάπα, αλλά έχουν οδηγήσει πολλούς απ’ αυτούς στην απογοήτευση και στη μαζική έξοδο από τη (ρωμαιο)καθολική εκκλησία. Εύγλωττος, άλλωστε, είναι και ο τίτλος του εν λόγω αφιερώματος που δεσπόζει στο εξώφυλλο του συγκεκριμένου τεύχους του περιοδικού, ο οποίος πάνω από μια φωτογραφία ενός σκεπτικού, ντυμένου στο πένθιμο μωβ χρώμα, πάπα λέει: «Ο ανεπίδεκτος μαθήσεως: ένας Πάπας κάνει τους Γερμανούς να χάσουν την πίστη τους».
Στο πλαίσιο του αφιερώματος αυτού, δημοσιεύεται και μία βαρυσήμαντη συνέντευξη του διαπρεπούς ρωμαιοκαθολικού θεολόγου Hans Küng, ο οποίος αποτελεί μία ελεύθερη και ανεξάρτητη φωνή εντός της (ρωμαιο) καθολικής εκκλησίας. Στη συνέντευξή του αυτή, ο Küng, με τη σοβαρότητα ενός εγκρίτου θεολόγου, την εγκυρότητα του εμβριθούς γνώστη των εσωτερικών της ρωμαιοκαθολικής εκκλησίας, αφού παραμένει ακόμα ιερέας της, αλλά και την τόλμη ενός ελεύθερου και έντιμου ανθρώπου, ασκεί δριμεία κριτική στον Πάπα και στον Παπισμό, ως σύστημα απολυταρχικής ασκήσεως εξουσίας και επιβολής τους εφ’ όλης της Εκκλησίας στα οποία αποδίδει την αιτία της όλης κακοδαιμονίας της ρωμαιοκαθολικής εκκλησίας. Κάνει έκκληση επαναφοράς του Παπισμού στην κοίτη της γνήσιας παράδοσης της ενωμένης Εκκλησίας της πρώτης χιλιετίας, με την αποκήρυξη των διαστροφικών καινοτομιών και των αντιεκκλησιαστικών εξουσιαστικών παρεκτροπών του.
Η κριτική αυτή του ρωμαιοκαθολικού θεολόγου τον φέρνει εγγύτερα στις θέσεις της Ορθοδόξου Εκκλησίας – χωρίς να είναι αυτή η πρόθεσή του και βέβαια με την εξαίρεση κάποιων μεμονωμένων απόψεών του – η οποία πάντοτε επιμένει να θεωρεί τις εξουσιαστικές αυθαιρεσίες του Παπισμού ως την κύρια αιτία, τόσον του Σχίσματος των Εκκλησιών όσο και των μεταγενεστέρων καινοφανών αποκλίσεων της ρωμαιοκαθολικής εκκλησίας από την ευαγγελική αλήθεια και την γνήσια εκκλησιολογία…»
ΠΗΓΗ: ΙΔΙΩΤΙΚΗ ΟΔΟΣ
ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΕΣ ΠΕΡΙΗΓΗΣΕΙΣ ΤΟΥ ΚΑΛΟΥ ΚΑΙΡΟΥ
(Του Β.Π. Καραγιάννη)
Στη Δυτική Μακεδονία ήρθε ο Πατριάρχης της Οικουμένης (όσο πιο φανταχτεροί οι τίτλοι στον κόσμο τούτο τόσο αναντίστοιχοι είναι με την πραγματικότητα των ανθρώπων αλλά και του Θεού, άλλη ακυριολεξία κι αυτή, αλλά ας επιτρέψουμε στην ασημαντότητα των λόγων μας λογικά άλματα τα οποία με θράσος πηδούν στη μεταφυσική αβεβαιότητα
Εκοψε θρησκευτικές και οικολογικές βόλτες στα Γρεβενά και τα περίχωρα του νομού που τώρα ονομάζουν περιφερειακή διοίκηση, οι ξιπασμένοι μεταρρυθμιστές. Αφορμή το μνημόσυνο για τα 100 χρόνια από το μαρτύριο του μητροπολίτη Αιμιλιανού (Λαζαρίδη) το 1911, τον οποίο κατέσφαξαν οι βαζιβουζούκοι Νεότουρκοι πρόγονοι του σημερινού Τούρκου πρωθυπουργού, μαζί με τους συνσφαγείς εταίρους τους, ρουμανίζοντες βλάχους. Κι ήταν μόνον 34 ετών! Αυτοί κι αν ήταν ιεράρχες όχι σαν τα αποστολικά αλαλάζοντα κύμβαλα της σήμερον.
Μου θύμισε η έλευσις, το άσμα ηρωικό και θλιμμένο: «Ηρθε ο βουλευτής στο χωριό βόλτες από κει κι εδώ» του αξιότιμου βάρδου της αλλαγής Θωμά Μπακαλάκου, ήδη υποθέτω λαγώου (δραπέτη) αυτής, ίσως και από χρόνια, για να μην αδικώ τον καλλιτέχνη.
Η επιχώρια αλλά κι ευρύτερη αγραμματοσύνη όταν συνδυάζεται με τον βλακώδη τελικά ευσεβισμό, προσφωνεί αυτόν (και κάθε αφικνούμενο ιεράρχη δηλαδή) ως Ευλογημένος ο Ερχόμενος (τέτοιος υπήρξε μόνον Εις στην ιστορία οι λοιποί ήταν θλιβερές απομιμήσεις)…
«Εάν στην Ελλάδα παρουσιάζονται τέτοιου είδους έργα πού ειρωνεύονται τα όσια και τα ιερά της πίστεώς μας και υπάρχουν χριστιανοί Έλληνες πού πληρώνουν για να χειροκροτήσουν, για να ψυχαγωγηθούν, αυτό νομίζω ότι είναι κατάντημα. Εάν η πατρίδα μας περνάει μία κρίση η οποία είναι πρωτίστως ηθική, πνευματική και έπειτα οικονομική, ώστε άλλοι λαοί να μας «δείχνουν» και να εκφράζονται περιφρονητικά για εμάς, θα πρέπει να αναλογιστούμε τις ευθύνες πού έχουμε γι’ αυτόν εδώ τον τόπο, την ιστορία του, αλλά και το μέλλον του. Εκφράζοντας τις αντιρρήσεις μας για την παρουσίαση του έργου στην πόλη μας, ακούσαμε τον αντίλογο, ότι το έργο παρουσιάστηκε και μάλιστα με επιτυχία σε πολλές πόλεις της Ελλάδας. Απαντούμε ότι εδώ είναι Θράκη, είναι Ξάνθη, εδώ είναι σύνορα, όρια μιας περιοχής με ιδιαιτερότητες και για τον λόγο αυτό απαιτείται ιδιαίτερη προσοχή από όλους μας. Θα θυμίσω τον σάλο που προκλήθηκε από τα Μέσα Ενημέρωσης σε πανελλήνιο και σε ευρωπαϊκό επίπεδο μετά από περιστατικό πού συνέβη με ηθοποιό πριν μερικά χρόνια στον αυλόγυρο ενός τεμένους στα Πομακοχώρια της ορεινής περιοχής. Είναι απαράδεκτο Χριστιανοί Ορθόδοξοι να επισκεπτόμαστε τα μοναστήρια και παράλληλα να πληρώσουμε εισιτήριο για να δούμε αυτή την παράσταση και να χειροκροτούμε τα ανόσια».
Κοσμική ιστοσελίδα, που δεν γνωρίζει τι είναι ο χριστιανισμός απορεί για την στάση του και επιτίθεται εναντίον του, αλλά είναι παράσημο τιμής για εκείνον
«Απίστευτο και όμως αληθινό. Εν έτη 2011 η εκκλησία απαγορεύει στους πιστούς να παρακολουθήσουν θεατρική παράσταση. Σας φαίνεται απίστευτο; Κι όμως είναι πραγματικό! Μια από τις πιο επιτυχημένες παραστάσεις της φετινής σεζόν, τα «Κορίτσια με τα μαύρα», βρίσκεται καθ’ όλη τη διάρκεια του καλοκαιριού σε περιοδεία ανά την Ελλάδα…».
Κατάμεστο το Κλειστό Γυμναστήριο της Πτολεμαϊδος στις εκδηλώσεις ενάντια στην Κάρτα του Πολίτη. Συμμετείχαν στις εκδηλώσεις και κάποιοι ευλαβείς κληρικοί της Μητροπόλεως Φλωρίνης, που δεν ξέχασαν τους αγώνες του αειμνήστου Μητροπολίτου τους π. Αυγουστίνου.
Οι ομιληταί: Μοναχός Αρσένιος Βλιαγκόφτης Διδάκτωρ Θεολογίας Φιλοσοφίας και Στάθης Αδαμόπουλος Οικονομολόγος έδωσαν τον πιστό λαό της Πτολεμαϊδος να καταλάβει τι ειναι η «κάρτα του πολίτη».
Απών ομως ο Μητροπολιτης Θεόκλητος και ο κλήρος της Πτολεμαΐδος!!! Γιατί;
Προ ημερών είδαμε τον Μητροπολίτη και κάποιους ανώτερους κληρικούς της Πτολεμαϊδος να είναι παρόντες στην Κωνστατινούπολη στην χειροτονία του Ελπιδοφόρου σε επίσκοπο και να συμπροσεύχονται με εκπρόσωπο του Πάπα! Τώρα ήταν απόντες από τις εκδηλώσεις και δεν έκαναν ούτε μιά ανακοίνωση για τις εκδηλώσεις στον πιστό λαό της Πτολεμαϊδος!!! Γιατί;;;
Μήπως δεν ήθελαν να δυσαρεστήσουν τους άρχοντας της Παγκοσμιοποίησης; Μήπως θεωρούν αθώο παιχνιδάκι την κάρτα του Πολίτη και το ηλεκτρονικό φακέλωμα; Δεν κράτησαν τίποτε, αυτοί οι σεμνοί κατά τα άλλα κληρικοί, από την γραμμή του Γέροντος αγωνιστού ιεράρχου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου και είναι μόνο για τα πανηγύρια;
Ο Μεσσηνίας Χρυσόστομος απαντά με ειρωνεία σε Μητροπολίτη!!!
Ο Μεσσηνίας Χρυσόστομος ζει στον κόσμο του!
Έγινε δεσπότης και νομίζει ότι μπορεί να ισοπεδώσει ότι βρει στην Ορθοδοξία!
Ένας ορθόδοξος αρχιερέας διαμαρτύρεται και αυτός τον ειρωνεύεται!!!
Αν δεν πιστεύει στο Θεό και μπήκε για να υπηρετήσει τους οικουμενιστάς και την παγκοσμιοποίηση να ξέρει ότι και άλλοι πριν απ’ αυτόν βάδισαν την ολισθηρά αυτή οδό και έφυγαν στον αγύριστο. Είναι οι αιρετικοί όλων των αιώνων. Αυτοί έφυγαν η Ορθοδοξία έμεινε και θα μένει εις αιώνας αιώνων.
ΑΛΛΙΩΣ ΥΠΟΛΟΓΙΣΑΝ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΚΑΙ ΑΛΛΙΩΣ ΤΟΥΣ ΒΓΗΚΑΝ, ΓΙΑΤΙ ΛΟΓΑΡΙΑΣΑΝ ΧΩΡΙΣ ΤΟΝ ΞΕΝΟΔΟΧΟ
ΝΟΜΙΣΑΝ ΟΤΙ ΕΚΔΙΩΚΟΝΤΑΣ ΣΑΝ ΚΑΝΙΒΑΛΟΙ ΕΝΑΝ ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΑΝΤΙΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΗ ΙΕΡΑΡΧΗ ΑΠΟ ΤΟ ΚΟΣΟΒΟ, ΘΑ ΗΤΑΝ ΕΛΕΥΘΕΡΟ ΤΟ ΠΕΔΙΟ ΓΙΑ ΝΑ ΦΕΡΟΥΝ ΤΟΝ ΠΑΠΑ ΣΤΗΝ ΣΕΡΒΙΑ ΤΟ 2013.
Ο ΘΕΟΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΕΙ ΤΟΝ ΑΛΗΘΙΝΟ ΕΠΙΣΚΟΠΟ ΑΡΤΕΜΙΟ
ΚΑΙ ΑΝΑΤΡΕΠΕΙ ΤΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ
Ο ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΣ ΑΡΤΕΜΙΟΣ ΕΚΔΙΩΧΘΗΚΕ ΜΕ ΜΑΦΙΟΖΙΚΟ ΤΡΟΠΟ ΑΠΟ ΤΟ ΚΟΣΣΥΦΟΠΕΔΙΟ, ΑΛΛΑ ΒΡΕΘΗΚΕ ΣΤΟ ΚΕΝΤΡΟ ΤΗΣ ΣΕΡΒΙΑΣ ΜΕ ΠΛΗΘΟΣ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΩΝ, ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΕΙΝΑΙ ΕΤΟΙΜΟΙ ΚΑΙ ΤΗΝ ΖΩΗ ΤΟΥΣ ΝΑ ΘΥΣΙΑΣΟΥΝ ΥΠΕΡ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ.
Η κακία των οικουμενιστών επισκόπων έδιωξε δια της βίας τον επίσκοπο Αρτέμιο απο την Μητρόπολή του, αλλά ο Θεός προστάτευσε την ζωή του από τους Κοσοβάρους εξτρεμιστάς. Τον έφερε στο κέντρο της Σερβίας για να αφυπνίσει τον Σέρβικο λαό.
Οι ευλαβείς χριστιανοί της Σερβίας ανοίγουν τις πόρτες τους και περιβάλλουν με σεβασμό και αγάπη τον εξόριστο επίσκοπο Αρτέμιο και τους μοναχούς του.
α) Επιχειρηματίας της Σερβίας παραχώρησε μεγάλο κτήμα με οικήματα, για να φιλοξενηθούν οι εξόριστοι μοναχοί της Ι.Μ. Μαυρο Ποτάμι, με τον ηγούμενο τους…
β) Ομογενείς Σέρβος από την Αυστραλία με συγκίνηση παρέδωσε στον επίσκοπο Αρτέμιο ένα μεγάλο οίκημα, σε ένα πανέμορφο τοπία, με ναό, για να χρησιμοποιηθεί δωρεά, ως κατοικία μοναχών άλλου μοναστηριού του Κοσσυφοπεδίου. Έχει ναό αφιερωμένο στον αγιο Ιουστίνο και συγκεντρώνονται πιστοί απ’ όλη την Σερβία. Ο ευλαβής αυτός χριστιανός θέλησε να κάνει το οίκημα δωρεα στην Μητρόπολη, αλλά ο μητροπολίτης δεν δέχθηκε την δωρεά.
γ) Το ίδιο έκανε άλλος Σέρβος μητροπολίτης όταν ευλαβής ιερέας του εξωτερικού θέλησε να παραχωρήσει δωρεά το μοναστήρι και το ναό του αγίου Προδρόμου στον Μητροπολίτη της περιοχής. Δεν δέχθηκαν τις δωρεές γιατί ο Θεός τις προόριζε για τους διωκομένους ορθοδόξους χριστιανούς της Σερβίας.
Τα άκαρπα δένδρα του οικουμενισμού της Σερβίας βλέποντας να ανατρέπονται τα σχέδιά τους αντί να συνετιστούν αγρίεψαν. Θυμήθηκαν το καθαρτήριο πυρ που χρησιμοποιούσε στον μεσαίωνα ο Πάπας!!!
ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΟΥΝ ΜΑΦΙΟΖΙΚΟΥΣ ΤΡΟΠΟΥΣ
______
_________
15 Σέρβοι ιερείς εισέβαλαν στον ναό του Αγίου Ιουστίνου, εν ώρα Θείας Λειτουργίας, παρουσία 300 πιστών για να διαταράξουν την λατρεία και να κλέψουν το αντιμηνσιο. Η Θεία Λειτουργία διεκόπη, μπορείτε να το δείτε στο βίντεο και οι πιστοί τους αποδοκίμασαν με ορθόδοξο χριστιανικό τρόπο. Έψαλλαν για να μην ακούονται οι φωνές των απίστων ρασοφόρων. Δημιούργησαν τείχος με τα σώματά τους όταν αντιλήφθηκαν ότι κάποιος απ’ αυτούς μπήκε στο ιερό με σκοπό να κλέψει το αντιμήνσιο. Τέλος αναγκάστηκαν, να αναχωρήσουν δηλώνοντας ότι θα επιστρέψουν διπλάσιοι σ’ άλλη Θ. Λειτουργία.
ΣΕΡΒΙΚΗ ΜΑΦΙΑ
Οί οικουμενισταί Σέρβοι αρχιερείς δεν ικανοποιήθηκαν με τον διωγμό που εξαπέλυσαν στο άκακο αρνίο του Χριστού, τον Μητροπολίτη του Κοσσυφοπεδίου Αρτέμιο.
Κατέλαβαν την Μητρόπολή του, τον εξόρισαν, τον καθαίρεσαν…και τώρα λένε ότι θα τον αφορίσουν!!! Οι καθηρημένοι και αφορισμένοι από τους Ιερούς Κανόνας διώκουν τους ορθοτομούντα τον λόγο της Αληθείας. Δεν φοβούνται τον Θεό; Δεν σκέπτονται ότι βρίσκονται στο τέλος της ζωής τους και θα δώσουν λόγο στον Θεό;
Ασφαλώς, όχι! Όταν μπουν τα 7 δαιμόνια που λέει ο Χριστός ο άνθρωπος χάνει την προσωπικότητά του και γίνεται όργανο του διαβόλου. Αφού εξάντλησαν όλες τις εκκλησιαστικές τιμωρίες, στραφηκαν στις μαφιόζικες!
Τον τελευταίο καιρό χρησιμοποίησαν την Αλβανική και την Σέρβικη μαφία για να πολεμήσουν τον επίσκοπο Αρτέμιο, τους ευλαβείς ιερείς του, και να τρομοκρατήσουν τον Ορθόδοξο Σέρβικο λαό, αλλά αγνοούν ότι υπάρχει Θεός!
ΚΑΘΑΡΤΗΡΙΟ ΠΥΡ!
Απειλές και συχνές επιθέσεις με βόμβες μολότοφ δέχονται οι ιερομόναχοι του επισκόπου Αρτεμίου, που βρίσκονται στο Κόσοβο. Εκεί τους «φυλάει» η Αλβανική αστυνομία και οι διεθνείς δυνάμεις!
Διαβάσαμε σε Σέρβικη ιστοσελίδα·
«Την Τετάρτη 9 Φεβρουαρίου, περί τις 19.30 στις κατακόμβες σε Zitkovac ρίχνονται δύο βόμβες μολότοφ. Μια βόμβα έριξαν κάτω από το αυτοκίνητο μάρκας Golf το οποίο ήταν σταθμευμένο στην αυλή, και το άλλο πιο κοντά στο σπίτι όπου βρίσκονταν οι μοναχοί… Η επίθεση αυτή καταγγέλθηκε αμέσως στην αστυνομία KPS που γρήγορα έφτασε και πραγματοποίησε την έρευνα. Αργότερα, στο αστυνομικό τμήμα στο Zvecan κατακόμβες κατοίκους, Evtimije πατέρα και ο πατέρας James, έδωσε τις δηλώσεις τους. KP έδωσε μια υπόσχεση ότι θα ερευνήσει την υπόθεση και ότι θα επισκέπτεται συχνά τους μοναχούς.
Πριν μερικούς μήνες που επισκέφτηκε το Κοσσυφοπέδιο ο κανονικός επίσκοπός Αρτέμιος η Αλβανική Αστυνομία πήρε εντολή από τον γέρο 80χρονο πατριάρχη Ειρηναίο και από την σύνοδο των κακοποιών οικουμενιστών επισκόπων να απελάσει τον επίσκοπο Αρτέμιο και τους μοναχούς του. Σηκωτούς ή σβαρνίζοντας κατέβαζαν οι αλβανοί μουσουλμάνοι αστυνομικοί τους μοναχούς που έψαλλαν, από τον επάνω όροφο του Μοναστηρίου όπου φύλαγαν τον επίσκοπό τους. Όταν τους κατέβασαν όλους, έσπασαν την πόρτα του δωματίου που βρίσκονταν ο επίσκοπος Αρτέμιος με έναν μοναχό, τους έβγαλαν και αυτούς έξω, χωρίς να προβάλουν καμία αντίσταση, τους ανέβασαν σε αστυνομικά αυτοκίνητα και τους απέλασαν όλους! Που κατάντησαν οι Σέρβοι αρχιερείς να καλούν μουσουλμάνους Αλβανούς αστυνομικούς για να εκδιώξουν τον ιεράρχη του Κοσσυφοπεδίου!
ΤΩΡΑ ΚΑΙ ΣΤΟ ΒΕΛΙΓΡΑΔΙ ΜΟΛΟΤΟΦ!!!
Έβαλαν φωτιά στο σπίτι και το παρεκκλήσι του ιερέως Stevic Nebojsa Kragjevca
Το Μεγάλο Σάββατο στις 23/10.04.2011, έβαλαν φωτιά στο σπίτι και το παρεκκλήσι του ιερέα του χωριού Stevic Νεμπόισα Dragobraća, κοντά στο Kragujevac. Έριξαν βόμβες μολότοφ και κατέστρεψαν μέρος του μισοτελειωμένου σπιτιού του ιερέα και το παρεκκλήσι ολοσχερώς.
Η ανταπόκριση της αστυνομίας ήταν χλιαρή έως ανεπαρκής.
Ο ιερέας έφυγε από την επισκοπή Banat του επισκόπου Νικάνορα επειδή ο επίσκοπος δεν έπαιρνε θέση εναντίον του οικουμενισμού και τώρα μνημονεύει τον επίσκοπο Αρτέμιο. Είναι έγγαμος πατέρας 3 παιδιών. Όπως ήτο φυσικό διεκοπή η μισθοδοσία του και έγινε στόχος κακοποιών επισκόπων. Υπάρχουν και σήμερα ορθόδοξοι ιερείς που θυσιάζουν τα πάντα χάριν της Αγίας μας Εκκλησίας.
Αυτή η εγκληματική επίθεση κατά του ορθοδόξου ιερέως από τους προδότες του Αγίου Σάββα, δεν απευθυνόταν μόνο στον πατέρα Νεμπόισα, αλλά απευθύνεται σ’ όλους τους ορθοδόξους οι οποίοι είναι κατά του Οικουμενισμού – Παπισμού. Αυτοί οι ύπουλοι εχθροί κάνουν ένα τρομερό λάθος. Μ’ αυτά τους τα καμώματα ενισχύουν την πίστη των ορθοδόξων και ελκύουν την χάρι του Θεού. Δεν θα φοβηθούν οι ορθόδοξοι χριστιανοί της Σερβίας από τις εγκληματικές τους ενέργειες, ούτε ο πατέρας Νεμπόισα, ο οποίος δήλωσε δημόσια ότι· «Λυπάμαι για τον δράστη και τα αφεντικά του, είτε είναι ιερέας είτε είναι λαϊκός. Εγώ και η οικογένειά μου νοιώθουμε ακόμα μεγαλύτερη αγάπη για την Ορθοδοξία και δηλώνουμε δημοσίως ότι δεν αισθανόμαστε κανένα φόβο.Αν ο Θεός είναι μαζί μας δεν έχουμε τίποτε να φοβηθούμε. Θα μείνουμε στην Ορθοδοξία και δεν θα γίνουν ποτέ δούλοι του Πάπα και της παγκοσμιοποίησης.
Είθε ο Αναστάς Κύριος να συγχωρέσει και να οδηγήσει σε μετάνοια τους διώκτας.
Πατήρ Γεώργιος Μεταλληνός :
ΕΓΚΛΗΜΑ κατα της Ορθοδοξιας
το ΕΚΛΗΜΑ εναντιον του ΑΡΤΕΜΙΟΥ
Εχω μελετήσει και εχω διαπιστώσει ότι πρόκειται περί ΕΓΚΛΗΜΑΤΟΣ ΕΝΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΑΤΡΟΣ που αποδεικνύει ότι ο π. ΑΡΤΕΜΙΟΣ Ραντοσλάγιεβιτς είναι πραγματικά Πατερικός και επειδή είναι Πατερικός και στηρίζει την Ορθόδοξη Πίστι και Παράδοσι γι’ αυτό το λόγο και πολεμείται.
Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ είναι από πίσω.
Και όταν ο όσιος πατήρ Ιουστίνος Πόποβιτς εδιώκετο και ήταν έγκλειστος στη Μονή Τσέλιε, κάποια πνευματικά του παιδιά – το λέγω με μεγάλη λύπη – φαίνεται ότι δεν ήσαν κοντά του.
Αλλά ήσαν κοντά ΣΕ ΑΛΛΟΥΣ ΠΑΡΑΓΟΝΤΕΣ, όπως αποδεικνύουν σήμερα οι παπικες συναναστροφές, οι τελετές, οι αρτοκλασίες και οι άλλες μυστηριοειδείς πράξεις, ευτυχως δεν είναι μυστήρια ακόμη, αλλά πράξεις με παπικούς επισκόπους κλπ
Δεν είναι πάθος και μίσος αυτό που λέμε, αλλά είναι αγάπη και πόνος για το έργο των Αγίων Πατέρων μας.
Αγαπάμε όλους όπως αγαπάμε τους ασθενείς, αλλά όχι την αρρωστεια.
Αντί λοιπόν να βοηθούμε και τους ανθρώπους αυτούς να βρούν το δρόμο της Αληθείας, που δεν είναι η Ορθοδοξία η δική μου, προς Θεού, εγώ είμαι ο χειρότερος πάντων και το πιστεύω δόξα τω Θεώ, αλλά είναι η Ορθοδοξία των Αγίων μας, της Θεοτόκου, του προστάτου μου από τα παιδικά μου χρόνια αγίου Σπυρίδωνος, του αγίου Γερασίμου, αυτή είναι η Ορθόδοξια.
Αν δεν βρεθούν όλοι εκεί, ενότητα και ένωσι, δεν μπορεί να υπάρξη.
Διώκεται πρώτιστα και για την Ορθοδοξία του ο π. Αρτέμιος και όλα τα αλλα γιά κατάχρησι είναι μωρίες και συκοφαντίες.
Δεν εγινε καλόγηρος ο π. Αρτέμιος για να φάη και να πιή και να κλέψη.
Και από την άλλη πλευρά που πρέπει να τονίσω διώκεται διότι είναι ο πρώτος και ο μόνος αυτή τη στιγμή Σέρβος επίσκοπος ο οποίος υπέγραψε την Ομολογία Πίστεως κατά του Οικουμενισμού.
Όπως εδώ ο μητροπολίτης Πειραιώς, ο μητροπολίτης Αιτωλοακαρνανίας, ο μητροπολίτης Κυθηρων, καποιος άλλος συνάδελφος που μετα ανήρεσε την υπογραφή του, ο Θεός να τον φωτίση να επιστρέψη, και ξέρετε ξαπλώθηκε η Ομολογία Πίστεως στη Ρουμανία, με έχουν καλέσει και με καλούν πάλι τώρα για συνέδρια κλπ κυρίως για ομιλίες μαζί με τον κ.Τσελεγγιδη, τον π. Θεόδωρο Ζήση, οπότε βλέπετε ότι ο λόγος του Θεού ου δέδεται.
Αυτός είναι ο λόγος, μάλλον ο ΔΙΠΛΟΣ ΛΟΓΟΣ, γιά τον οποίο διώκεται ο πατήρ Αρτέμιος.
Και ας ευχόμεθα όλοι να τον βοηθησουμε, ο Θεός να τον βοηθήση αλλα και εμείς να του συμπαριστάμεθα διότι βοηθώντας τον π. Αρτέμιο βοηθούμε ην Ορθοδοξία εν Σερβία.
Ο Πατριάρχης Ρουμανίας Δανιήλ σε ακόμα μια συμπροσευχή κατά την Εβδομάδα Προσευχής για τη Χριστιανική Ενότητα
Ιάσιο, 18 με 25 Ιανουαρίου 2008 κατά την Εβδομάδα Προσευχής για τη Χριστιανική Ενότητα στο Ρωμαιοκαθολικό καθεδρικό ναό. Στη φωτογραφία ο Πατριάρχης της Ρουμανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας Δανιήλ συμπροσεύχεται με τον Παπικό “Επίσκοπο”, Peter Gherghel.
ΔΙΩΧΝΟΥΝ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ ΘΕΟΛΟΓΟΥΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ
ΚΑΙ ΒΑΖΟΥΝ ΚΑΡΔΙΝΑΛΙΟΥΣ ΚΑΙ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ!!!
Κυριακή 3 Απριλίου 2011, Αγ. Ιωάννου της Κλίμακος
Αρχιεπίσκοπέ μου Στυλιανέ
Είσαι πραγματικά ο «ελέω Θεού» Αρχιεπίσκοπός μου, ασχέτως εάν σε κάποια θέματα διαφωνώ μαζί σου, θέματα μάλιστα, όχι προσωπικά η ηθικά, άπαγε, αλλά θέματα Θεολογικά, Ορθόδοξα και πνευματικά.
Ασπάζομαι το θρόνο σου και προσκυνώ την Αρχιερατική σου εξουσία. Εμπιστεύομαι την καλοσύνη σου. Και πιστεύω ότι διαθέτεις, όχι πνεύμα καισαρο-παπικό, ούτε πάλι πνεύμα αυταρχικό και δεσποτοκρατικό, αλλά «πνεύμα δε σωφροσύνης, υπομονής και αγάπης». Κάμε αγάπη. Δείξε κρητικό παληκαρισμό και άσε με να διαφωνώ μαζί σου. Δεν έισαι Νέρωνας, ούτε Ηγέτης Χούντας. Κανονικός Αρχιεπίσκοπός μας είσαι. Και έαν διαφώνησα με τον Πατριάρχη μας, που ασπάζεται και συλλειτουργεί με τον αιρεσιάρχη Πάπα και συνεργάζεται παρασκηνιακά με τα Αμερικανο-εβραϊακά τα λόμπυ, και εάν διαφώνησα μαζί σου, ως προς την ανεπίτρεπτη αρέσκειά σου με τον αντίχριστο Καζαντζάκη και τις εν «ποιητική αδεία» του βλαστήμιες, και εάν διαφώνησα με τις Χριστουγεννιάτικες δηλώσεις σου περί αναμαρτησίας του κατά πάντα αναμαρτήτου Χριστού μας, η πάλι με τις «Μπαλαμάντειες οικουμενιστικές υπογραφές σου» για αδερφίζουσες δήθεν «εκκλησίες», τι μ’ αυτό, τι έχουν να κάνουν όλα αυτά με την υπεροχή του Θείου Λόγου; Γνωρίζεις κάλιστα πως «ο λόγος του Θεού ου δέδεται…» Γιατί λοιπόν με δένεις; Γιατί φιμώνεις «βουν αλοώντα»; Τον Ιδιο Χριστό δεν υπηρετούμε; Προς τον Ιδιο Κριτή δεν θα απέλθουμε;
Εφ’ όσον «Χριστόν κηρύττω και μάλιστα εσταυρωμένον», δεν είναι ολίγον ανέντιμο να διατάσσεις, μέσω υπέργηρος ιερέως, να με διώξουν «τραμπουκίστηκα» έξω από την Εκκκλησία, την Ενορία δηλαδή του Κυρίλλου και Μεθoδίου Preston στις 12 Σεπτεμβρίου 2010; (πράγμα που τελικώς αποφεύχθηκε) Τι είμαι, Σεβασμιώτατε, αιρετικός η εγκληματίας; Ετσι λειτουργούν οι Λειτουργοί του Υψίστου; Ετσι φέρονται σε μία Οικογένεια του Χριστού, σε «μέλη εκ μέρους»; Δεν είναι λυπηρό να προέρχεται ο πόλεμος «εκ των έσω» και όχι από τους εχθρούς της Εκκλησίας μας; Γιατί δεν είχες την παρρησία προσωπικώς να με καλέσεις; Τι προσωπικό σου έκανα; Που σε αδίκησα; Μήπως επειδή δεν είμαι ένας από τους «αυλοκόλακές» σου; Μήπως επειδή έμαθα την Ορθοδοξία μας από έναν αγιασμένο, δυναμικό και ένδοξο πια αποδημήσαντα Μητροπολίτη, τον Ορθοδοξο-Ελληνόψυχο πατέρα Αυγουστίνο Καντιώτη; (η ιστορία και ο Θεός θα τον κρίνει, όπως όλους μας…) Μήπως επειδή έτυχα ανάξιος μαθητής του καταξιωμένου και αναγνωρισμένου ανά τον κόσμο δεινοτάτου Θεολόγου, τον Νικόλαο Σωτηρόπουλο; Μήπως σε ενοχλεί τόσο πολύ που τον αγαπώ ιδιαίτερα και ασπάζομαι το μέγα χάρισμα της Θεολογίας, της Αγιο-Γραφικής Γνώσεως και το σπανιότατο τάλαντο του σφοδρού, αντιαιρετικού του αγώνα; Μήπως θα έπρεπε να τα έβλεπα όλα αυτά και σε σένα;
Αλλά, δε πειράζει, χαλάλι, εσύ δεν είσαι «ζηλιάρης», έχεις και εσύ πολλά από το Θεό χαρίσματα και πάμπολες, πολυδιάστατες, τιτάνιες μάλιστα γνώσεις… Σε αγαπώ πραγματικά, και το εννοώ κυριολεκτικά, μακάρι εγώ να κολαστώ για σένα. Μακάρι να αφαιρεί χρόνια από μένα ο Θεός και να προσθέτει σε σένα. Μονο, άφησέ με, στην αυλή σου, στην όντως Ιερά Αρχιεπισκοπή σου, τα μεγαλέια του Θεού και της Ορθοδοξίας μας να κηρύττω. Για κάποιο πολύ περίεργο λόγο ο Θεός, ενώ είμαι συνειδητά ανάξιος και πολύ αμαρτωλός, μου χάρισε αυτό το τάλαντο του λόγου… Μή σταθείς αιτία να το θάψω. Βοήθησέ με να το πολλαπλασιάσω και να το προσφέρω πίσω προς δόξαν του κοινού Θεού που λατρεύουμε και προς καταρτισμόν των πιστών και του Εκκλησιαστικού πληρώματος που ηγείσαι. Θυμάμαι, φίλτατέ μου Αρχιεπίσκοπέ Στυλιανέ, θυμάμαι όταν έλαβα το της Ποιμαντικής Επιστήμης Πτυχίο, προς το φως της Επισκοπής Μελβούρνης προσήλθα, αγαλλομένω ποδί, και ζήτησα παρά του Θεοφιλεστάτου Ιεζεκιήλ την άδεια να διακονώ τον άμβωνα και την Νεολαία, καταθέτοντας το Πτυχίο μου της Θεολογίας προς υπηρεσίαν και μόνο της Τοπικής Εκκλησίας. «Ού προσήλθα Θεώ αλοτρίω». Γιατί με χτυπάς; Γιατί με πετάς στο περιθώριο και με συγκαταλέγεις στους «αντικανονικούς»; Γιατί με παύεις με αδικαολόγητη αργία και στερείς την νεολαία σου από έναν αγαπητό τους που βγήκε ανάμεσά τους και ζητούν να επανέλθει;
Ντρέπομαι πραγματικά που τα λέγω όλα αυτά, δεν επιχειρώ την αυτοπροβολή μου. Δεν έχω άλλα κίνητρα προσωπικά, ιδιοτελή και κατακριτέα. Παραθέτω αυτή την επιστολή δημόσια, επειδή και η απαγόρευση δημοσίως έλαβε χώρα, αποκλειστικώς λόγω της Ανοικτής μου Επιστολής προς τον Οικουμενικό μας Πατριάρχη.
Αναμένω και διατελώ, με αγάπη άδολη και απέραντο σεβασμό
Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ, ΕΠΙΣΚΟΠΟΙ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ
ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΙ ΑΓΙΟΡΕΙΤΕΣ
ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΟΝΤΑΙ ΜΕ ΚΑΡΔΙΝΑΛΙΟ ΣΤΟ ΦΑΝΑΡΙ
ΟΙ ΕΠΙΣΚΟΠΟΙ ΜΑΣ ΑΣΥΣΤΟΛΩΣ ΠΛΕΟΝ ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΟΝΤΑΙ
ΓΙΑ ΝΑ ΞΥΠΝΗΣΟΥΝ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟΥΣ ΔΥΣΠΙΣΤΟΥΣ
ΓΙΑ ΤΑ ΣΧΕΔΙΑ ΕΚΠΟΙΗΣΕΩΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ
Ήδη εφαρμόζεται το 3ο στάδιο του σχεδίου
Όταν ο πάπας ήλθε στην Ελλάδα, παίζοντας κρυφτούλι και κρυπτόμενοι πίσω από το δάχτυλό τους, οι σταδιακώς, μεθοδικώς και καλώς εφαρμόζοντες τα οικουμενιστικά σχέδια επίσκοποί μας, προσπαθούσαν να διαψεύσουν ότι έγιναν συμπροσευχές με τον Πάπα. Εμφανιζόταν, τότε, τόσο ευαίσθητη και υψηλή η ορθόδοξη αυτοσυνειδησία τους, ώστε διερρήγνυαν τα ιμάτιά τους ορκιζόμενοι ότι δεν έγινε καμία συμπροσευχή, ούτε φανερά, ούτε κρυφά. Έτσι σήμερα, προστέθηκε στους συμπροσευχόμενους με αιρετικούς και ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος, στην Θ. Λειτουργία στο Φανάρι. Συμπροσευχόμενοι εκπρόσωποι της «Ρωμαιοκαθολικής, της Συροϊακωβιτικής, της Αρμενικής Εκκλησίας», αλλά και εκπρόσωποι Ι. Μονών του Αγίου όρους: Μεγίστης Λαύρας, Βατοπαιδίου, Διονυσίου, Παντοκράτορος, Αγίου Παύλου, Ξενοφώντος και Γρηγορίου» (20 Μάρτιος 2011).
Πώς άλλαξαν, όμως, τα πράγματα σε μερικά χρόνια! Πώς αποδείχτηκε ότι, όλες εκείνες οι αγωνιώδεις προσπάθειες αποκρύψεως των συμπροσευχών τους, ήταν ένα θέατρο και πως ο απώτερος σκοπός τους ήταν να αποκρύψουν από τον λαό, κάτι που ακόμα οι ορθόδοξες συνειδήσεις δεν άντεχαν: την υποταγή της Ορθόδοξης Εκκλησίας στον πάπα; Και τώρα που κατά τους υπολογισμούς τους «προσαρμόστηκε» ο κόσμος —σύμφωνα με τα σχέδιά τους— και δεν αντιδρά σθεναρά, προχωρούν ακάθεκτοι στην επόμενη φάση, δημοσιεύοντας τις φωτογραφίες των συμπροσευχών τους, που πριν μερικά χρόνια μετά βδελυγμίας εξόρκιζαν.
Ας παραθέσουμε, όμως, κάποια στοιχεία από τα σχέδιά τους για την εκποίηση της Ορθοδοξίας, ώστε να μη νομίζουν κάποιοι ότι όλα αυτά είναι φαντασίες δικές μας. Ο μητροπολίτης Αχαΐας Αθανάσιος, εκπρόσωπος της Εκκλησίας της Ελλάδος στην Ευρωπαϊκή Ένωση –απολογούμενος μάλιστα στο Βατικανό, επειδή καθυστερούμε να δηλώσουμε υποταγή(!)– είπε τα εξής εξωφρενικά:
«Στην Ελλάδα βρισκόμαστε μπροστά σε πολύ λεπτή κατάσταση, γιατί, ενώ ο αρχιεπίσκοπος (σ.σ. Χριστόδουλος) και οι μητροπολίτες επιθυμούν να έχουν μια σημαντική συνεργασία με την Καθολική Εκκλησία, (σ.σ. ουδεμία αναφορά για επιστροφής τους στην Ευαγγελική Αλήθεια και αποκήρυξη την αιρέσεων) αυτοί έχουν και ευθύνες προς τον κόσμο, τους πιστούς, πολλοί από τους οποίους δεν είναι προετοιμασμένοι στην προοπτική του διαλόγου, ενώ άλλοι έχουν μια άποψη πιο φονταμενταλιστική για την Εκκλησία. Αυτό για μας είναι η μεγάλη πρόκληση να προετοιμάσουμε τον κόσμο, να τον διαπαιδαγωγήσουμε, για να μη αντιδράσει επηρεασμένος από τις προκαταλήψεις και πληροφορίες, που δεν ανταποκρίνονται στα γεγονότα… Είναι σημαντικό να κατανοηθεί ότι έχουμε ανάγκη χρόνου, ελπίζω όχι υπερβολικού, για να σχηματίσουμε τη συνείδηση του κόσμου»!!!
Αυτές οι δηλώσεις του Αχαΐας Αθανασίου έχουν ιστορία, και η πρόσφατη αφετηρία τους βρίσκεται στις αποφάσεις της Β΄ Συνόδου του Βατικανού(!!!), οι οποίες έγιναν αποδεκτές από τον οικουμενιστή πατριάρχη Αθηναγόρα και όσους τον ακολουθούν. Την αποκάλυψη, όσων προαποφασίστηκαν από τα οικουμενιστικά κέντρα και προοδευτικά πραγματοποιοῦνται ἐρήμην τοῦ λαοῦ και με την ανοχή των «ορθοδοξούντων» επισκόπων, μας δίνει ήδη από το 1967 ο τότε αρχιμανδρίτης και νυν Μητροπολίτης Τυρολόης Παντελεήμων Ροδόπουλος, παρατηρητὴς της Β΄ Συνόδου του Βατικανού. Έγραφε: «Διετυπώθη υπό τινων ΡΚαθολικῶν συνέδρων μία παράδοξος θεωρία περί επιτεύξεως της ενώσεως μεταξύ της ΡΚαθολικής Εκκλησίας και της Ορθοδόξου». Η Ένωση θα «επιτευχθή σταδιακώς και ουχί διά διαπραγματεύσεων εκκλησιαστικο-θεολογικών» σὲ τρία στάδια:
«α) Φιλία και ψυχολογική προπαρασκευή,
β) μερική μυστηριακή κοινωνία και
γ) πλήρης μυστηριακὴ κοινωνία» .
Τα γεγονότα αποδεικνύουν πως ήδη βρισκόμαστε στην έναρξη του 3ου σταδίου.
Αυτό επιβεβαιώνουν και άλλοι μελετητές και ιερωμένοι· και ασφαλώς έχει σημασία, ότι τα κείμενα αυτά έχουν γραφεί πριν δεκαετίες. Γράφει, π.χ. ο καθηγούμενος της Ι. Μ. Γρηγορίου π. Γεώργιος Καψάνης: «Σύμφωνα με όλες τις [τότε] ενδείξεις (το Βατικανό) …προετοιμάζει μια “ένωση” ουνιτικού τύπου. Στην αρχή θα συμφωνηθή να διατηρήση κάθε εκκλησία τις ιδικές της παραδόσεις (το πρωτείο και το αλάθητο να ισχύει για τη δύσι), οι δε άλλες δογματικές διαφορές να θεωρηθούν ως θεολογούμενα ζητήματα. Σιγά-σιγά όμως το Βατικανό θα αποκτά την αυξανόμενη επιβολή της Ρωμαϊκής κυριαρχίας στην Ανατολή, μέχρι τελείας επικρατήσεώς της» .
Επίσης, ο πρώην Αρχιεπίσκοπος Μ. Βρετανίας Μεθόδιος, που μετείχε επί χρόνια στους διαλόγους, διερωτάτο: «Ποιά είναι τα σχέδια της Ρώμης έναντι της Ανατολής;». Και απαντούσε: «Εφ’ όσον δεν καταργείται η Ουνία, η Ανατολική Εκκλησία θα ευρίσκεται μέσα εις τα σχέδια της απορροφήσεώς της από τη Ρωμαϊκή… Αυτό που γράφουν πως η Ουνιτική Εκκλησία θα καταργηθεί όταν γίνη η ένωσις των Εκκλησιών» είναι αλήθεια, αλλά με την εξής έννοια: θα καταργηθεί με τη σημερινή μορφή της, «εφ’ όσον η Ορθόδοξος Εκκλησία θα μεταβληθή σε Ουνιτική… Αυτό είναι φυσικό, γιατί τότε οι Ουνίτες θα έχουν εκπληρώσει την αποστολή τους»!
Ποια ήταν ανέκαθεν η θέση της Ορθόδοξης Εκκλησίας για τις συμπροσευχές; Παραθέτουμε ενδεικτικά δύο μαρτυρίες, όχι από τους δεκάδες σχετικούς Ι. Κανόνες, αλλά από πρόσφατες αποφάσεις μόνο της Εκκλησίας της Ελλάδος: «Μας ερωτούν —γράφει το όργανο της Ιεράς Συνόδου περιοδικό ‘‘Εκκλησία’’ (1956)— εάν κανονικώς επιτρέπονται συλλειτουργίαι και συμπροσευχή» μετά ετεροδόξων «ως τούτο φέρεται επισυμβαίνον εν Αμερική. Απαντώμεν καθηκόντως, ότι τούτο και άηθες είναι και αντικανονικόν, …και συντελούμενον ασκεί ολεθρίαν επίδρασιν…» . Την ίδια θέση βρίσκουμε και σε ανακοίνωση της Ι. Συνόδου της 27η Απριλίου 2001.
Για να δούμε τώρα οι μητροπολίτες που επικοινωνούν με τον αρχιεπίσκοπο και τον πατριάρχη και τον υποδέχτηκαν μετά τιμών στις διάφορες Μητρόπολεις που επισκέφθηκε, θα βγούν να καταγγείλουν το γεγονός;
Θεσσαλονίκη, 20 Μαρτίου 2011
Για την «Φιλορθόδοξο Ένωσι “Κοσµάς Φλαµιάτος”»
Ο Πρόεδρος Λαυρέντιος Ντετζιόρτζιο Ο Γραµµατέας Παναγιώτης Σηµάτης
___________
«Ορθόδοξος Τύπος», 1444, 1/2/2002.
Μπιλάλη Σπ., αρχιμ., Ορθοδοξία και Παπισμός, τ. Β΄, σ. 413.
Περιοδ. «Ο ΟΣΙΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ», περίοδος Β΄, 1981, αριθμ. 6, Εκδ. Ι. Μ. Οσ. Γρηγορίου Αγ. Όρους. —Στο ίδιο συμπέρασμα έχει καταλήξει και ο Φαράντος: «Αυτό θα είναι το μοντέλο ‘‘ενώσεως’’ των Ευρωπαϊκών Εκκλησιών: το Ουνιτικόν. Η Ορθοδοξία θα παραμείνει αλώβητη και ως έχει, όπως οι Ουνιτικές Εκκλησίες, αλλά θα προσαρμοσθεί στα δυτικά δεδομένα, δηλ. θα οικειοποιηθεί το ‘‘χριστιανικό’’ φρόνημα των ‘‘πολιτισμένων’’ δυτικών Εκκλησιών… που συνοδοιπορούν στην νοοτροπία και στην πολιτική της δυνάμεως και της βίας των Δυτικο-Ευρωπαίων» (Αντί-φωνα, σ. 27).
Μεθοδίου Φούγια., Μητρ. Πισιδίας, Έλληνες και Λατίνοι, 1994, σ. 438.
Το συνοδικό δικαστήριο αποφάσισε να καταδικαστούν οι μοναχές της Ιεράς Μονής Αγίου Κωσταντίνου Καλαμάτας σε εξορία!!!
Να πάνε αντί για φυλακή σε εγκαταλελειμένες μονές!!!
ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΔΙΚΑΙΟΙ
Το σεβαστό συνοδικό δικαστήριο όταν ο επίσκοπος Κυθήρων έκανε καταγγελία εναντίον του Μεσσηνίας Χρυσοστόμου φρόντισε να τον καλύψει. Όταν κάποιοι από την Καλαμάτα έστειλαν διαμαρτυρία, εναντίον του δεσπότη τους, είπαν· Τα παράπονά τους να τα στέλνουν μέσον του οικείου Μητροπολίτου τους!!!! Τώρα που ο Μεσσηνίας Χρυσόστομος ζήτησε την τιμωρία αθώων μοναχών για «φατρία», έβγαλαν απόφαση κατά την επιθυμία του!
Ο Μητροπολίτης Φλωρίνης π. Αυγουστίνος Καντιώτης θα μπορούσε κάποιους ιερωμένους να τους είχε καταδικάσει για αληθινή φατρία εναντίον του, ιδιαίτερα τον καιρό προ της παραιτήσεώς του, αλλά δεν το έκανε. Έγραψε μόνο αυστηρή εγκύκλιο (Αριθμ. Πρωτ 1220 Εν Φλωρίνη τη 20η Αυγούστου 1999), σήκωσε τον σταυρό της αχαριστίας και τους άφησε να αναλογιστούν εκείνοι τις ευθύνες τους.
Όλη την γενναιότητά του το συνοδικό δικαστήριο την έδειξε σε αδύναμες μοναχές, που για μήνες τις άφηνε ακοινώνητες ο σκληρός δεσπότης τους! Ευτυχώς υπάρχει Θεός, που θα αποδώσει Εκείνος δικαιοσύνη.
Ποιος είναι ο κατήγορος των μοναχών;
Ας θυμηθούμε τις κατηγορίες που του απηύθυνε πριν από λίγους μήνες ο μητροπολίτης Κυθήρων….
Ας ρωτήσουμε τους Καλαματιανούς, να μας πουν· τι έκαναν, για να εμποδίσουν τον φιλοπαπικό τους δεσπότης να παραδώσει ορθόδοξο ναό της Καλαμάτας στους παπικούς….
Εκτός από τα αιρετικά του φρονήματα είναι o πρώτος και o καλύτερος στις εκδηλώσεις του προθαλάμου της μασονίας, του ρόταρυ και του λάϊονς; Μέχρι και σε εκδήλωση στριπτίζ που έκανε το χορευτικό συγκρότημα των λαϊονς στην Καλαμάτα ήταν παρών και δεν διαμαρτυρήθηκε για τα έκτροπα.
Η ιεραρχία της Ελλάδος αντί να καλέσει σε απολογία αυτόν τον δεσπότη, τον στέλνει ως εκπρόσωπο της σε οικουμενιστικά συμβούλια!!!
Μεγαλείο του Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου
Θα αναφέρουμε μια αυστηρή τιμωρία, που επέβαλε η Εκκλησία της Ελλάδος, πριν από αρκετά χρόνια, όχι βέβαια σε αθώες μοναχές όπως της Ιεράς Μονής του Αγίου Κωνσταντίνου και Ελένης Καλαμάτας, όταν μητροπολίτης Φλωρίνης ήτο ο αγωνιστής επίσκοπος π. Αυγουστίνος Καντιώτης.
Δεν θα πούμε το όνομά της μοναχής, γιατί τώρα βρίσκεται μπροστά στον κριτή και Εκείνος θα βγάλει απόφαση. Θα πω όμως δυό λόγια, που η Εκκλησία της Ελλάδος την κατεδίκασε, αν και είχε προσχωρήσει στο παλαιό ημερολόγιο.
1. Έβγαλε βιβλίο εναντίον του αγίου Νεκταρίου που τον έβριζε και τον κατεδίκαζε στην αιώνια κόλαση
2. Έβγαλε πολλά βιβλία εναντίον όλων ανεξαιρέτως των νεοημερολογιτών επισκόπων, που τους έβριζε και τους έστελνε κ’ αυτούς στην κόλαση. Τα βιβλία αυτά τα έβγαζε κατά χιλιάδες και τα μοίραζε δωρεάν. Γι’ αυτούς και για άλλους λόγους καταδικάστηκε δια αφορισμού. Όλοι οι ιεράρχαι της Εκκλησίας της Ελλάδος διαβάσαν αφορισμό.
Ο γέροντας Μητροπολίτης της Φλώρινας π. Αυγουστίνος έβγαλε φυλλάδιο εναντίον της και την καλούσε σε μετάνοια, αλλά δεν την αφόρισε· παρ’ όλο που σε βιβλίο της τον είχε και αυτόν στους ξεπεσμένους ρασοφόρους και μέσα έγραφε ψευδή και ανυπόστατα εναντίον του. Έγραφε ότι δήθεν καταλύει τας Μεγάλας Τεσσαρακοστάς.
Όταν την τηλεφωνήσαμε και ζητήσαμε να μας πει από πού έβγαλε τέτοια ψευδή συμπεράσματα, απήντησε. Όταν τελειώνει η νηστεία με το νέο ημερολόγιο και συνεχίζεται με το παλαιό, δεν τρώει»;
Αλλά στην συνέχεια ομολόγησε ότι· «Αυτός είναι ποιο ψηλά από τους άλλους δεσποτάδες και δεν εύρισκε σε κάτι άλλο να τον κατηγορήσει». Ο γενναίος επίσκοπος Φλωρίνης δεν την αφόρισε, γιατί το θεώρησε άναδρο.
Για να διαβάσουμε αφορισμό σ’ αυτήν την γυναίκα, είπε, θα πρέπει πριν απ’ αυτήν να αφορίσουμε κάποιους άλλους μασόνους, που έχουν υψηλά αξιώματα. Την στιγμή που δεν κάνουμε τίποτε σ’ εκείνους, ούτε και αυτήν πρέπει να την αφορίσουμε.
Ας είναι οι άγιοι συνοδικοί μας αυστηροί στους ισχυρούς και όχι στις αδύνατες μοναχές, γιατί θα τους κρίνει και αυτούς μια μέρα ο Θεός.
Posted by: Επίσκοπος Αυγουστίνος Καντιώτης on 
Σεπ 30th, 2012 | 
Filed under: EKKΛΗΣΙΑΣΤ. ΕΙΔΗΣΕΙΣ, ΜΗΝΥΜ. ΠΑΡΑΛ. ΠΡΟΩΘ.
Be the first! 
ΜΕ ΒΑΘΥΤΑΤΗ θλίψη και ψυχική οδύνη πληροφορηθήκαμε από τον Μακαριώτατο Αρχιεπίσκοπο κατά τη συνεδρία της Ιεράς Συνόδου, που έγινε στις 4 Μαΐου 2010, για την επίσκεψη του Πάπα επί του ορθοδόξου εδάφους της αγιοτόκου ημών νήσου Κύπρου, η οποία θα πραγματοποιηθεί κατόπιν επίσημης πρόσκλησης, την οποία απηύθυνε προς αυτόν ο Πρόεδρος της Κυπριακής Δημοκρατίας, ως αρχηγόν του κράτους του Βατικανού. Εξεφράσαμε καθηκόντως την αντίθεσή μας εν Συνόδω, δι’ αυτήν την επίσκεψη και δηλώσαμε ότι δεν θα παραστώμε σε καμιά εκδήλωση σχετικά μ’αυτή, γιατί δεν μας το επιτρέπει η συνείδησή μας, διότι ο Πάπας δεν είναι ο οιοσδήποτε πολιτικός ηγέτης αλλά ο αρχηγός της αιρέσεως του Παπισμού.
