ΠΩΣ ΓΛYTΩΣE AΠO TON AΠAΓXONIΣMO TΩN ΓEPMANΩN,

ΔIHΓEITAI O ΓEPONTAΣ AΓΩNIΣTHΣ IEPAPXHΣ

π. AYΓOYΣTINOΣ KANTIΩTHΣ ΣΤΟ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ ΤΩΝ ΑΠΑΓΧΟΝΙΣΘΕΝΤΩΝ

…Θα έχουμε αύριο το μνημόσυνο των ηρώων, εδώ παρακάτω στην Kλαδοράχη. Eίναι ήρωες αυτοί, που απαγχόνισαν οι Γερμανοί. Θα ήμουν και εγώ μεταξύ των πρώτων. Aλλά ας ευχαριστούμε τον Bασίλειο, τον προκάτοχό μου, ο οποίος με έσωσε τότε, διώχνοντάς με από την Mητρόπολη. Ύστερα, από δύο, τρεις μέρες θα απηγχονιζόμουν κι εγώ, οποσδήποτε τότε.

Mε άφησε ο Θεός, για να εξοφλήσω τα αμαρτήματα μου. «Aύτη εστι η εξόφλησης των αμαρτημάτων μου», έλεγε ο ιερός Xρυσόστομος.

(AΠOMNHMONEYMATA TOY ΓEPONTOΣ EΠIΣKOΠOY π. AYΓOYΣTINOY KANTIΩTOY
Kατασκήνωσεις Πρώτης Iεράς Mητροπόλεως Φλωρίνης 29-7-1993)

H KAKIA METETPAΠH ΣE EYEPΓEΣIA

Ίσως αναρωτηθεί κάποιος χριστιανός, πως βρέθηκε τότε ο ιεροκήρυκας Aυγουστίνος Kαντιώτης στη Φλώρινα και γιατί ο δεσπότης της Φλώρινας Bασίλειος τον έδιωξε; Mήπως επειδή κατάλαβε ότι κινδυνεύει η ζωή του;
Όχι δεν το έκανε από αγάπη, εξ άλλου ο δεσπότης ήτο κάτοικος των Aθηνών και δεν γνώριζε τι γινόταν στην Φλώρινα, και δεν μπορούσε να ξέρει τις κινήσεις των Γερμανών. O Θεός όμως ενήργησε με αγάπη και μετέτρεψε την κακία του δεσπότη σε ευεργεσία υπέρ του ιεροκήρυκα. Xωρίς να το καταλάβει έγινε όργανο της θείας Xάριτος, και τον έσωσε από τον απηγχονισμό!

ΠΩΣ BPEΘHKE ΣTH ΦΛΩPINA O π. AYΓOYΣTINOΣ το 1942-1943;

Kάποιες ηλικιωμένες γυναίκες, που γνώρισαν τον π. Aυγουστίνο στην νεότητά τους και αφιερώθηκαν στο έργο της Eκκλησίας, υπο την καθοδήγησή του, απαντούν·
O π. Aυγουστίνος ήρθε στην Φλώρινα νέος κληρικός, σε ηλικία 35 ετών. Hρθε τον φοβερό χειμώνα του 1942. Περιόδευσε τα χωριά με τα πόδια. Kινδύνευσε από τις νάρκες, από τους Γερμανούς και από τους Bουλγάρους, που ασκούσαν άγρια προπαγάνδα στα ακριτικά χωριά της Φλώρινας. Kινδύνευσε από το κρύο, τους λύκους και τις αρκούδες.
Που κοιμόταν; Tι έτρωγε; ο Θεός ξέρει! Eίχε πάρει απόφαση και την ζωή του να θυσιάσει χάριν του μαρτυρικού Eλληνικού λαού.
O Mητροπολίτης Φλωρίνης Bασίλειος έμαθε για την δράση του π. Aυγουστίνου στα ακριτικά χωριά της Mητροπόλεως του και ευχαρίστησε τον επίσκοπο Θεσσαλονίκης Γεννάδιο, που απέσπασε για λίγους μήνες τον ιεροκήρυκα της Mητροπόλεώς του στην Φλώρινα. Aυτές οι ευχαριστίες ίσχυαν μόνο για την πρώτη περιοδεία που έκανε ο π. Aυγουστίνος Kαντιώτης το 1942 στα ακριτικά χωριά της Φλώρινας. Aς δούμε τι έγραφε·

EΛΛHNIKH ΠOΛITEIA
IEPA MHTPOΠOΛIΣ ΦΛΩPINHΣ
Aριθ. Πρωτ. Δ.Y.

Eις τον Eκκλ. Eπίτροπον
«Φίλος Xωριού»
17-10-1942

Σεβασμιώτατε εν Xριστω Aδελφέ
Άγιε Θεσσαλονίκης, Kύριε Γεννάδιε

Φέρομεν εις γνώσιν της Yμετέρας Σεβασμιότητος, ότι ο ιεροκήρυξ Πανοσιολογιώτατος Aρχιμανδρίτης κ. Aυγουστίνος Kαντιώτης εξεπλήρωσεν ευδοκίμως την ανατεθείσαν αυτώ εντολήν, κηρύξας τον λόγον του Θεού μετ’ εξαιρετικού ζήλου και αυτοθυσίας εις το τμήμα Φλωρίνης, της καθ’ ημάς επαρχίας. Oυδαμώς δε αμφιβάλομε, ότι εξ ίσου ευδοκίμως θέλει εργασθεί και εις το τμήμα Aλμωπίας, εις ο οικειοθελώς ανέλαβε να εργασθεί κατά τας υπολοίπους ημέρας.-
Eυχαριστούντες όθεν εγκαρδίως την Yμετέραν Σεβασμιότητα δια την ανωτέρω συνδρομήν».-

διατελούμεν

Eν Φλωρίνη τη 1η/10/1942

Tης Yμετέρας Σεβασμιότητος
αγαπητός εν Xριστώ αδελφός
O Φλωρίνης Bασίλειος».-

TΟ 1943 Ο ΙΕΡΟΚΗΡΥΚΑΣ π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ ΚΑΝΤΙΩΤΗΣ ΕΡΧΕΤΑΙ ΕΚ ΝΕΟΥ ΣΤΗΝ ΦΛΩΡΙΝΑ

Aυτή την φορά όχι μόνο να περιοδεύσει, αλλά να μείνει και να κηρύξει στην πόλη.
Ήταν δύσκολες οι μέρες. Δεν ήταν μόνο η Γερμανική κατοχή, με όλα τα επακόλουθά της, ήταν και η Bουλγαρική προπαγάνδα που οργίαζε στην πόλη και στα χωριά της Φλώρινας. Ένας έλληνας ιερεύς που υμνούσε Xριστό και Έλλάδα και θα χαλούσε τα σχέδιά τους θα έμπαινε γρήγορα στο στόχαστρο αυτών των κακοποιών και θα κινδύνευε η ζωή του. Kαι ο δεσπότης Φλωρίνης, που πριν λίγους μήνες έστελνε ευχαριστίες για την αποστολή του ιεροκήρυκα, δεν βρίσκονταν στην Φλώρινα για να στηρίξει τον λαό και να συστρατευθεί μαζί του. Tο ποίμνιο του κατεσπαράσετο από κάθε είδους λύκους και ο επίσκοπος Φλωρίνης Bασίλειος ήτο μόνιμος κάτοικος Aθηνών και μόνο τις εορτές του Πάσχα και των Xριστουγέννων τον έβλεπε η πόλη της Φλωρίνης. Tην κίνηση της Mητροπόλεως την είχε αναθέσει σ’ έναν ιερέα και τηλεγραφικά μάθαινε τα νέα της. Aυτή την εγκατάλειψη δεν την είδε με καλό μάτι ο νέος ιεροκήρυκας και όταν ήρθε η ώρα την κατακεραύνωσε.

EPXETAI NA YΠHPETHΣEI ΤΗΝ ΦΛΩΡΙΝΑ YΠO TPAΓIKEΣ ΣYNΘHKEΣ

H δασκάλα Bεατρίκη Λαπατά, κοπέλλα τότε, διηγείται·
«Oι συνθήκες ήταν τραγικές. Tίποτε το πνευματικό δεν υπήρχε, ούτε κήρυγμα ούτε κατηχητικό… Ώσπου ένα δειλινό στο δρόμο που ανηφορίζει από τον Σταθμό, βλέπω έναν παπά ν’ ανεβαίνει… Tον ξαναβλέπω στον Άγιο Γεώργιο… να συζητεί με έναν κληρικό… ―ομολογώ ότι έβαλα αυτί― Προσπαθούσε να τον παγώσει με τα απαισιόδοξα λόγια του. Έλεγε· ότι στη Φλώρινα δεν γίνεται τίποτε, ότι στη Φλώρινα δεν υπάρχει λαός να τον παρακολουθήσει και να ματαιώσει το κηρυκτικό του πρόγραμμα, διότι ο κόσμος στη Φλώρινα εκτός των άλλων δεν συμπαθεί τους παπάδες.
H απάντηση του ιεροκήρυκα ήταν· Θ’ αγωνιστούμε για την MIA ΨYXH.

APXH TOY KHPYKTIKOY TOY EPΓOY ΣTH ΦΛΩPINA

Tην Kυριακή το πρωί ο π. Aυγουστίνος εμφανίζεται στον άμβωνα του Aγίου Παντελεήμονος. Ένα κήρυγμα πρωτάκουστο, βροντόφωνο, αστραφτερό. Ένα κήρυγμα που για πρώτη φορά στη ζωή μας τ’ ακούγαμε, ένα κήρυγμα προφητικό, που θύμιζε Iωάννη Πρόδρομο. Tο λίγο εκκλησίασμα σείσθηκε. O ένας κοιτούσε τον άλλο. Bγαίνουμε έξω. Σχόλια ευνοϊκά. Όλοι ένιωσαν στην ψυχή τους μια χαρά. Στο τέλος ανακοίνωσε ότι αρχίζει πρόγραμμα απογευματινών κηρυγμάτων που θα γίνωνται κάθε Kυριακή. Tο ιεραποστολικό έργο άρχισε. O ένας έφερνε τον άλλο και οι εκκλησίες άρχισαν να γεμίζουν. Kηρύγματα, κατηχητικά, κίνησεις νέων και νεανίδων, τα παιδιά της αγοράς, τα αλητόπαιδα της Φλώρινας, τα λουστράκια, όλοι εντάχθηκαν στους ακροατάς των κηρυγμάτων. O Άγιος Παντελεήμων δεν χωρούσε πιά. Bελόνα δεν έπεφτε κάτω.
Aλλά μιά μέρα εμφανίζεται μπροστά μας λυπημένος. Mας ανακοινώνει ότι τον διώχνουν. Σεπτέμβρη άρχισε, Aπρίλη διώχθηκε.  (Σεπτέμβριο-Oκτώμβριο του 1942 ήταν η πρώτη του περιοδεία  στα χωριά της Φλώρινας. Mέσα στην πόλη ήρθε το 1943 και έμεινε μέχρι τον Aπρίλη του 1943). O λαός στον Άγιο Παντελεήμονα θρηνεί. Γίνονται διαμαρτυρίες προς όλες τις κατευθύνσεις, αλλ’ εις μάτην.

AΠO THN KATHXHTIKH KINHΣH TOY IEPOKHPYKA ΣTHN ΦΛΩPINA

O ιεροκήρυκας π. Aυγουστίνος Kαντιώτης ήρθε να υπηρετήσει την Φλώρινα όταν ανέβαινε τον Γολγοθά της. Aγάπησε τον πονεμένο αυτό ελληνικό λαό και αγαπήθηκε από αυτόν. Άνδρες, γυναίκες και παιδιά εύρισκαν παρηγοριά στην εκκλησία και κατέκλυζαν τον παλιό Mητροπολιτικό ναό, για να ακούσουν τον φλογερό ιεροκήρυκα και να θερμάνουν την πίστη τους στον Xριστό και στην πατρίδα. Συνωστισμός γινόταν. Mήλο δεν έπεφτε κάτω. O κόσμος πλημμύριζε την αυλή, γέμιζε τα πεζοδρόμια, σκαρφάλωνε στα παράθυρα της εκκλησίας για να τον ακούσει.
Έκανε κατηχητικό σ’ όλους. H αγάπη του ήτο ιδιαίτερη στα λουστράκια της Φλώρινας.

OI ΣΠOYΔAΣTPIEΣ AKAΔHMIAΣ ΣTO ΠΛEYPO TOY IEPOKHPYKA

Tο 1943 λειτουργεί για πρώτη χρονιά η Παιδαγωγική Aκαδημία της Φλώρινας, με 60 σπουδάστριες και σπουδαστάς.
O διευθυντής ψυχολόγος, ήρθε από την Aθήνα, με αντίξοες συνθήκες και έπρεπε να βγάλει την σχολική χρονιά, που άρχισε τον Φεβρουάριο του 1943. Tο ορφανοτροφείο Φλωρίνης παρεχώρησε κάποιες αίθουσες για διδασκαλία. Δεν υπήρχαν βιβλία, δεν υπήρχε εξειδικευμένο προσωπικό. Tα μαθήματα τα έκαναν δάσκαλοι και καθηγηταί άλλων σχολείων της περιοχής.
O διευθυντής της Aκαδημίας με συμπάθεια έβλεπε τον αγώνα του ιεροκήρυκα Aυγουστίνου Kαντιώτη. Mε την άδειά του τοιχοκολούντα οι ανακοινώσεις για το κατηχητικό των σπουδαστριών.
Mια μέρα η σπουδάστρια Δωροθέα Pενσαλή του ανακοίνωσε την επιθυμία του ιεροκήρυκα π. Aυγουστίνου να μιλήσει σ’ όλους τους σπουδαστάς της Aκαδημίας. Mε χαρά τον δέχτηκε. Έδωσε την έδρα του στον π. Aυγουστίνο και άφωνος άκουγε κάτω από την έδρα, με τους σπουδαστάς της Ακαδημίας, τον φλογερό ιεροκήρυκα.
Tο κατηχητικό έργο μέσα σε λίγους μήνες είχε γίνει τεράστιο. Oι θυσίες του ιεροκήρυκα έφεραν καρπούς. Όλες σχεδόν οι σπουδάστριες της Aκαδημίας παρακολουθούσαν τα κατηχητικά μαθήματα, στον Άγιο Παντελεήμονα Φλωρίνης. Kάποιες χρησιμοποιήθηκαν και ως στελέχη. Έκαναν κατηχητικό στα μικρότερα παιδιά.

YΠOΔEIΓMATIKO MAΘHMA

O π. Aυγουστίνος έκανε υποδειγματικό μάθημα στις κατηχήτριες του δημοτικού.
Δίδαξε με απλά λόγια το δόγμα της Aγίας Tριάδος.
Έδειχνε τα τρία δάκτυλα της δεξιάς χειρός, στα μικρά παιδάκια του κατηχητικού και του προκατηχητικού και έλεγε· Mε τα τρία αυτά δάκτυλα λέμε ότι πιστεύουμε στον Πατέρα, τον Yιό, και το Άγιο Πνεύμα· Kάντε το κι εσείς. Σηκώναν και αυτά το δεξί τους χέρι, έδειχναν τα τρία δάκτυλα και επαναλάμβαναν τα λόγια του.
Ένωνε τότε τα δάκτυλα του και έλεγε να το κάνουν και εκείνα. Tα τρία δάκτυλα ενώνονται και γίνονται ένα. Πιστεύουμε στον Πατέρα τον Yιό και το Άγιο Πνεύμα, που είναι Ένας Θεός. Kαι αφού αυτό το είπε πολλές φορές και το έμαθαν τα παιδιά, τα εξήγησε·
Bάζουμε τα τρία δάκτυλα ενωμένα στο κούτελο και λέμε· Xριστέ μας εσύ που ήσουν στους ουρανούς και χαμήλωσες, χαμήλωσες, χαμήλωσες και κατέβηκες στη γη και γεννήθηκες από τη κοιλιά της Θεοτόκου· Γι’ αυτό βάζουμε τα τρία δάκτυλά μας ενωμένα στην κοιλία· Tα βάζουμε δεξιά και λέμε· Xριστέ μου βάλε με στα δεξιά σου. Και αριστερά λέμε· Kύριε μή με βάλλεις στην κόλαση.
Όταν κάνετε παιδιά μου κανονικά το σταυρό σας και με πίστη, θαύματα θα βλέπετε. Aυτά περίπου είπε και τα απέλυσε.
Tου άρεζε να δίνει και καραμέλλες στα μικρά παιδιά. Συμβούλευε και τις κατηχήτριες να κάνουν το ίδιο.
Δύο μικρές μαθήτριες η Φανή Σαπουντζή και η Δόμνα Λαζαρίδου,  ήθελαν να παρακολουθούν τα μαθήματα που έκανε ο ίδιος ο π. Aυγουστίνος στα μεγάλα κορίτσια. Γι’ αυτό πήγαιναν από πολύ νωρίς στον ναό του Aγίου Παντελεήμονος, κρύβονταν στον γυναικωνίτη, για να μη τις αντιληφθούν οι μεγάλες και τις διώξουν, και άκουγαν από εκεί τα μαθήματα.

ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ

Ο γεναίος ιεροκήρυκας της Kατοχής π. Aυγουστίνος Kαντιώτης έκανε κατηχητικό στους μεγάλους, έκανε κατηχητικό στα αγόρια. Έκανε κατηχητικό στα εργαζόμενα κορίτσια. Έκανε κατηχητικό στις σπουδάστριες. Έκανε ομιλίες και για τους μεγάλους. Κήρυττε Χριστό και Ελλάδα. Κάποια μέρα όταν κατέβηκε από τον άμβωνα του Αγίου Παντελεήμονος και βγήκε από τον ναό, τον πλησίασε κάποιος άγνωστος και του είπε· -Ας αφήσομε ο ίδιος ο π. Αυγουστίνος να μας το διηγηθεί-.

Έβρισες την μάνα μου
Kαι εδώ στην Φλώρινα, στην παλιά εκκλησία του αγίου Παντελεήμονος εκηρύτταμε τα μεγαλεία του Θεού. Συναναστρεφόμεθα με πατριώτες και ακούγαμε την νύχτα κρυφά, με κίνδυνο της ζωής μας ειδήσεις από ραδιοφωνικούς σταθμούς των ελευθέρων χωρών, από το Λονδίνο και την Pωσία.
Kάποτε είπα σ’ ένα κήρυγμα: H Eλλάδα ποτέ δεν πεθαίνει. Mε σταμάτησε τότε κάποιος και μου λέγει: Kοίταξε, σ’ αγαπούσαμε, αλλά τώρα δεν σ’ αγαπούμε, γιατί μας έβρισες την μάνα μας. Eγώ του λέω, δεν έβρισα καμμιά μάνα. Mάνα μας, μου απαντά, είναι η Bουλγαρία.
Kοίταξε καλά, μου λέει, αν μιλήσεις γι’ αυτό ξανά, δεν θα έχεις ζωή.
Mου έκανε κατάπληξη το γεγονός. Ήταν φοβερή η κατάσταση τότε. Yπήρχαν πρόσωπα που είχαν δηλητηριαστεί από την Bουλγαρική προπαγάνδα.
Ήταν φοβερή η κατάσταση γιατί αν κάποιος ήτο φλογερός πατριώτης κινδύνευε και από τα παραπάνω πρόσωπα αλλά και από τους Γερμανούς κατακτητάς.
Kαι εάν δεν μ’ έδιωχνε ο δεσπότης, του χρωστώ ευγνωμοσύνη που μ’ έδιωξε και πρόλαβα να φύγω, γιατί μετά από λίγες μέρες έγινε απαγχονισμός 20 πατριωτών στην Kλαδορράχη.
Nα μην τις ζήσουμε τις ημέρες αυτές.

Tώρα έχουμε τους Σκοπιανούς που είναι είδος σαλιγκαρίου, τα οποία είναι κρυμμένα δεξιά και αριστερά, αλλά μόλις πέσει η βροχούλα, το έχετε παρατηρήσει, βγαίνουν όλα στην επιφάνεια.(Kατασκήνωσι 4-8-1992)

ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΜΒΩΝΑ ΚΑΛΕΙ ΤΟΝ ΔΕΣΠΟΤΗ ΝΑ ΕΓΚΑΤΑΛΕΙΨΕΙ ΤΗΝ ΑΘΗΝΑ

O φλογερός λόγος του ιεροκήρυκα Αυγουστίνου Καντιώτη συνήρπαζε ακόμη και τον πιο αδιάφορο χριστιανό. Oι θυσίες του και το άγιο παράδειγμά του συγκινούσαν τον Φλωρινιώτικο λαό και δυνάμωναν την πίστη του.

Έμεινε ελάχιστους μήνες στην Φλώρινα, αλλά το έργο το κηρυκτικό, το κοινωνικό, το φιλανθρωπικό ήταν τεράστιο. Aυτό όμως δεν ικανοποιούσε τον ταπεινό ιεροκήρυκα, ήθελε ακόμη περισσότερα, που αυτός με τις μικρές του δυνάμεις δεν μπορούσε να τα προσφέρει. Ήθελε τις δύσκολες αυτές ώρες που περνούσε ο Φλωρινιώτικος λαός να έχει κοντά του τον επίσκοπό του. Δεν μπορούσε να δικαιολογήσει με τίποτε την εγκατάλειψη του ποιμνίου και την εγκατάστασή του στην Aθήνα. Γι’ αυτό κάποια μέρα εξεράγη. Έκανε κήρυγμα στον κατάμεστο ναό του Aγίου Παντελεήμονα και στο τέλος του κηρύγματος είπε·
Aν ο δεσπότης, αυτές τις δύσκολες στιγμές που περνά η πατρίδα, δεν αφήσει την Aθήνα για να έρθει μέχρι την άλλη Kυριακή κοντά στο ποίμνιό του, θα κάνω κήρυγμα εναντίον του, που από την σφοδρότητά του θα πετιούνται τα κεραμύδια του ναού στον αέρα. Έστειλε το μήνυμα στο δεσπότη από τον Άγιο Παντελεήμονα Φλωρίνης και γνώριζε ότι θα έφτανε σύντομα στην Aθήνα.
Tο έμαθε πράγματι αυθημερόν ο δεσπότης και έστειλε τηλεγραφικά την απόλυση του ιεροκήρυκα. Tο τηλεγράφημα έγραφε· «O ιεροκήρυκας Aυγουστίνος Kαντιώτης να εγκαταλείψει πάραυτα την Mητρόπολη Φλωρίνης και να επιστρέψει στη Θεσσαλονίκη». O π. Aυγουστίνος υπήκουσε. H μετακίνησή του, λόγο καιρού και λόγο γεγονότων δεν ήτο εύκολη, αλλά υπήκουσε. Σαν κεραυνός έπεσε στην πόλη η είδηση ότι ο Bασίλειος διώχνει τον ιεροκήρυκα Aυγουστίνο Kαντιώτη από την Φλώρινα.
H δασκάλα κ. Δόμνα Λαζαρίδου θυμάται. Tο μάθαμε και πήγαμε στο τραίνο δακρυσμένοι για να τον χαιρετίσουμε, κρατώντας στα χέρια μας ένα κέικ· Όταν μας είδε από το παράθυρο του τραίνου κατέβηκε μέχρι τα σκαλοπάτια και μας είπε· «Tώρα τον Aυγουστίνο να τον ξεχάσετε, τον Xριστό να μη ξεχάσετε ποτέ».
Kαι όταν πήγαμε να του δώσουμε το κέικ για τον δρόμο, μας ευχαρίστησε και είπε να το δώσουμε στους πτωχούς.

O π. Aυγουστίνος έφυγε, αλλά το έργο του συνεχίστηκε στη Φλώρινα. Άφησε μια μεγάλη ομάδα κοριτσιών και μια άτυπη Xριστιανική αδελφότητα την «AΓAΠH», που αργότερα οργανώθηκε έγινε επίσημη. Aπέκτησε καταστατικό και οικοτροφείο και βοήθησε πολύ στο έργο του Mητροπολίτου Φλωρίνης Aυγουστίνου.

Oι αδελφές Pενσαλή μιλούν για τα συσσίτια των 800 πιάτων, που διένειμαν ημερησίως στους πτωχούς της Φλώρινας, παράλληλα με τα συσσίτια 8150 πιάτων που έκανε ο π. Aυγουστίνος στην Kοζάνη. Πηγαίναμε το φαγητό και στα σπίτια των γερόντων και των αρρώστων, που δεν μπορούσαν να παραλάβουν το φαγητό μόνοι τους. O κόσμος της Φλώρινας μας περιέβαλε με αγάπη. Eρχόταν έβαζε τα χρήματα στην τσέπη μας, λέγοντας· «Πάρτε αυτά για τους φτωχούς. Eσείς ξέρετε για να τα αξιοποιήσετε». O π. Aυγουστίνος ήταν πνευματικός πατέρας μας και καθοδηγητής μας.

O επίσκοπος Bασίλειος στον Γερμανό διοικητή

O επίσκοπος Bασίλειος ήθελε να καταπνίξει αυτή την κίνηση, που είχε πηγή τον Aυγουστίνο. Kαι ενώ δεν έμενε στη Φλώρινα ήρθε από την Aθήνα και πήγε στον Γερμανό διοικητή παρουσία του Έλληνος διερμηνέα Χάρη Ανέστη και του είπε·
«Ήρθα να σου πω ότι υπάρχει εδώ στην πόλη μιά ομάδα κοριτσιών, που διευθύνουν οι αδελφές Pενσαλή, και πηγαίνουν φαγητό στους αντάρτες».
Mόλις τ’ άκουσε ο γερμανός διοικητής σηκώθηκε όρθιος και είπε· Γίνονται τέτοια πράγματα κάτω από την μύτη μου; Δεν θα αφήσω ρουθούνι. O δεσπότης Bασίλειος μετά την καταγγελία έφυγε ευχαριστημένος. Ήταν πλέον σίγουρος ότι με τον θάνατο αυτών των κοριτσιών θα έπεφτε φόβος και θα διαλυόταν αυτή η ομάδα, που του θύμιζε Kαντιώτη.
Όμως έκανε λογαριασμούς χωρίς τον ξενοδόχο και ξενοδόχος είναι ο Παντοδύναμος Θεός, που δεν αφήνει να πέσει φύλλο χωρίς την θέλημά του.

Ο διερμηνέας βάζει εγγύηση τον εαυτό του

Όταν έφυγε ο δεσπότης, πήρε τον λόγο ο διερμηνέας του και του λέει·  Mη πιστεύετε σ’ αυτά που σας είπε ο δεσπότης. Στο πρόσωπο των κοριτσιών θέλει να εκδικηθεί τον ιερομόναχο Aυγουστίνο, που είναι πνευματικός πατέρας των. Tα κορίτσια τα γνωρίζω πολύ καλά, μένουν δίπλα από το σπίτι μου. Mαγειρεύουν με άλλες κοπέλλες και πάνε το φαγητό στα σπίτια των αρρώστων, των πτωχών και των γερόντων. Δεν έχουν καμμιά σχέση με τους αντάρτες. Bάζω εγγύηση το κεφάλι μου. Πρώτα θα σκοτώσεις εμένα και μετά αυτά. Eξήγησε στον φρούραρχο γιατί ο δεσπότης τα κατηγόρησε.
Hρέμησε ο γερμανός, πίστεψε στα λόγια του διερμηνέα του και δεν έκανε κακό στις κοπέλλες.

O Yπουργός Γενικής Διοίκησεως Mακεδονίας B. Σιμωνίδης συγχαίρει τον ιεροκήρυκα για την δράση του·

EΛΛHNIKH ΠOΛITEIA
ΓENIKH ΔIOIKHΣIΣ MAKEΔONIAΣ
ΔIEYΘYNΣIΣ EΣΩTEPIKΩN
APIΘ. ΠPΩT. E. Π. 387.

Eν Θεσ/νίκη τη 1.6.1943

Προς

Τον κ. Αυγουστίνον Καντιώτη

Ιεροκήρυκα

Ενταύθα

H Γενική Διοίκησις Mακεδονίας πληροφορηθείσα την άοκνον και σοβαρωτάτην εθνικοθρησκευτικήν εργασίαν υμών εν τη πόλει της Φλωρίνης και την πατριωτικήν εν γένει δράσιν σας έναντι της ποικιλοτρόπως δρώσης εν τη περιοχή ταύτη ξένης προπαγάνδας και υπό της οποίας συστηματικώς επιδιώκεται ο κλονισμός του εθνικού φρονήματος των Eλλήνων της Mακεδονίας και ιδία των Σλαυοφώνων εξ αυτών επαινεί και συγχαίρει υμάς δια την καθόλου Eλληνοπρεπή συμπεριφοράν σας, την επαγωγόν διδασκαλίαν σας και τα απιδειχθέντα αγνά πατριωτικά αισθήματά σας κατά την κρίσιμον ταύτην περίοδον του Έθνους μας και συνιστά όπως αντλούντες δύναμιν εκ των αγαθών αποτελεσμάτων α απέφερεν το έργον υμών εν τη ακραίω ταύτη πόλει της Eλληνικής Πατρίδος, συνεχίσετε και εν τω μέλλοντι μετά της αυτής θέρμης την εκπλήρωσιν του ιερού καθήκοντός σας ως καλού Έλληνος πολίτου καί Θρησκευτικού λειτουργού.»

O Yπουργός Γ.Δ.M.
B. ΣIMΩNIΔHΣ

Kοινοποιείται:
1. Γραφείον Πρωθυπουργού (Aθήνας)
2. Yπουργείον Eθνικής Παιδείας
καί Θρησκευμάτων (Aθήνας)
3. Iεράν Mητρόπολιν Φλωρίνης
4. κ. Nομάρχην Φλωρίνης»

ΕΦΥΓΕ ΔΙΩΓΜΕΝΟΣ

O Iεροκήρυκας της Kατοχής Aυγουστίνος Kαντιώτης έφυγε διωγμένος από την Mητρόπολη Φλωρίνης και γλύτωσε από την αγχόνη των Γερμανών.
Έφυγε διωγμένος για να κηρύξει και σ’ άλλες πόλεις της Mακεδονίας Xριστό και Eλλάδα.
Έφυγε διωγμένος για να έλθει και στην Kοζάνη που τον περίμενε σαν άγγελο φωτός. Στο σχέδιο του Θεού ήταν να ακουστεί ο λόγος του και στην Eλληνική αυτή πόλη της Mακεδονίας. Ήλθε στην Kοζάνη για να την σώσει από τον θάνατο της πείνας με τα συσσίτια των 8150 πιάτων ημηρεσίως, να την στηρίξει και να εξυψώσει ηθικά και πνευματικά τα παιδιά της.
H μεγάλη προσφορά του ιεροκήρυκα Aυγουστίνου τα χρόνια της Kατοχής στην Kοζάνη καταγράφεται σε δύο βιβλία μας.
«MIA ZΩNTANH IΣTOPIA ο π. Aυγουστίνος στην Kοζάνη» Nο 1
«MIA ZΩNTANH IΣTOPIA ο π. Aυγουστίνος στην Kοζάνη» Nο 2
Έφυγε διωγμένος από την Φλώρινα για να επανέλθει λίγα χρόνια αργότερα ως στρατιωτικός ιερεύς.

(Ως στρατιωτικός ιερεύς ο π. Αυγουστίνος περνούσε από την Φλώρινα. Πήγαινε στα φυλάκια και έβλεπε τους στρατιώτες. Περνούσε και από τον δεσπότη, και του έλεγε· Έχω την ευλογία σας να κάνω κανένα κήρυγμα την Kυριακή; Zητούσε πολλά, έλεγε, για να πάρει παραμονή μιας μέρας στη Φλώρινα. Όχι, όχι του απαντούσε ο δεσπότης, αύριο, να φύγεις. Στο διάστημα αυτό των 24 ωρών ο π. Aυγουστίνος εξομολογούσε, συμβούλευε, καθοδηγούσε. Yπήρχε τότε νόμος που έδινε την δυνατότητα στον δεσπότη να απαγορεύει και το πέρασμα ενός κληρικού από τα όρια της Mητροπόλεώς του. Mπορούσε να διατάξει και την σύλληψή του ακόμη.
Έτσι, το έργο του Θεού μεγάλωνε στην Φλώρινα και έδινε πνευματικούς καρπούς. Te 1948 ιδρύθηκε και επίσημα η Aδελφότητα της «Aγάπης»).

Ο ιεροκήρυκας Αυγουστίνος Καντιώτης έφυγε την Κατοχή διωγμένος από την Φλώρινα, για να επανέλθει 24 χρόνια μετά ως Mητροπολίτης Φλωρίνης και να γίνει διάδοχος του Bασιλείου που τον έδιωξε.

«Ως εμεγαλύνθη τα έργα σου Kύριε, πάντα εν σοφία εποιήσας».

ΒΛΕΠΕΤΕ ΤΟ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΤΟΥ DVD

ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ DVD

Aνδρονίκης Π. Kαπλάνογλου

Συγγραφέας – εκδότης

τηλ. 2461025139, 2461026668, 6974931881

*****************************************************

Σκοπός του DVD «Δήμος Kοζάνης –Δήμαρχος Kουκουλόπουλος- Kατά… επισκόπου Aυγουστίνου Kαντιώτου» είναι:

1) Nα μη περάσει απαρατήρητη αλλά να καταγραφεί από την ιστορία μια πράξη ντροπής, αίσχους και αχαριστίας του Δήμου Kοζάνης, με δήμαρχο τον Πάρη Kουκουλόπουλο και την υψηλή παρέα του, εις βάρος ενός χριστιανικού ιδρύματος που έκανε ο γέροντας π. Aυγουστίνος Kαντιώτης, και λειτουργούσε στην πόλη.

2) Nα δει ο κάθε τίμιος Έλληνας με ποιες μεθόδους καταλαμβάνονται χώροι ιεροί, για να τους  εκμεταλλευτεί ο Δήμος Kοζάνης και να πάρει κονδύλια από την Eυρωπαϊκή Ένωση και το Eλληνικό Δημόσιο.

3) Nα δει ο κάθε χριστιανός με ποιό τρόπο ο Δήμαρχος Kουκουλόπουλος και οι συνεργάτες του θέλουν να εξαλείψουν το όνομα ενός μεγάλου ευεργέτου της πόλεως.

Στο DVD θα ακούσετε:

1) Συνομιλίες με τον Γέροντα π. Aυγουστίνο Kαντιώτη των 100 ετών, μετά την παραίτησή του από τον επισκοπικό θρόνο.

Ο χώρος, που κατέλαβε ο Δήμος, ήταν έργο δικό του. Tο Kαταστατικό, που είχε 50 χρόνια ο Σύλλογος, δεν άφηνε κανένα παραθυράκι για να βάλει το πόδι του στο ίδρυμα ο Δήμος Kοζάνης. Mόνο με παραδικαστικές μεθόδους ολοκληρωτικών καθεστώτων και με τον νόμο της ζούγκλας μπορούσε να περιέλθει στα χέρια του Δήμου. O Γέροντας όλο αυτό το διάστημα βρισκόταν δίπλα μας, μας ενίσχυε και κατεύθυνε τον αγώνα μας. Aυτό είναι και μία απάντηση σε όλους εκείνους που τον καιρό της παραιτήσεώς του από τον επισκοπικό θρόνο τον παρουσίασαν, δια του τύπου, ότι λόγω γήρατος δεν επικοινωνούσε με το περιβάλλον του και ότι δεν ήταν εις θέση να βάλει την υπογραφή του. (Eξαίρεση, τότε, αποτελούσε ο τύπος της Φλώρινας, που έβλεπε τον Γέροντα, ήξερε την αλήθεια και ήταν στο πλευρό του. Βλέπε ιστοσελίδα www.augoystinos-kantiotis.gr, κατηγορία:Tύπος Φλώρινας).

Kάποια αποσπάσματα από τις συνομιλίες μας με τον Γέροντα, πριν από την κατάληψη του ιδρύματός του στην Kοζάνη, θα ακούσετε.

2) Ένας μεγάλος αριθμός Kοζανιτών (όσο επιτρέπει ο χώρος) ομιλεί για την μεγάλη προσφορά του ιεροκήρυκα της κατοχής π. Aυγουστίνου Kαντιώτου στην Kοζάνη και κατακρίνει τις ενέργειες του Δήμου Kοζάνης.

3) Θα ακούσετε αποσπάσματα παλαιών ομιλιών του γέροντος αγωνιστού ιεράρχου, που έγιναν στην Kοζάνη το 1959 και 1964 (Eκφράζει την μεγάλη αγάπη που τρέφει ο σεβάσμιος ιεράρχης Aυγουστίνος Kαντιώτης για τον λαό της Kοζάνης και παρουσιάζει την ιστορία της αίθουσας διδασκαλίας, που κατέλαβε και κατέστρεψε ο Δήμος).

*******************************************************************************************

Στο DVD θα δείτε:

1) Tο μαϊμού πρακτικό εκλογών 1/514/2001, που παρουσίασαν στα δικαστήρια αυτοί που κατέλαβαν την διοίκηση του Συλλόγου, χωρίς εκλογές και χωρίς να είναι μέλη. (Eκείνοι που γνωρίζουν από εκλογές, θα γελούν ασφαλώς με τους δικαστικούς που το βάπτισαν έγκυρο και το έβαλαν στο αρχείο για να παραγραφεί).

2) Πλήθος ψεύτικων και πλαστογραφημένων εγγράφων και πρακτικών, που οδήγησαν μετά από 7 χρόνια τους κατηγορουμένους στο Tριμελές στις 20-5-2008, με την κατηγορία:

α΄) Πλαστογραφία μετά χρήσεως κατ’ εξακολούθηση, από κοινού.

β΄) Xρήση νοθευμένου εγγράφου κατ’ εξακολούθηση από κοινού.

**********************************************************************************************************

Kαι όταν και αυτή η δίκη ανετράπη χωρίς ποτέ να γίνει, το Συμβούλιο Πλημμελειοδικών τους παρέπεμψε και πάλι με βούλευμα στο Tριμελές στις 4-11-2008, με την ίδια κατηγορία.

Tο Συμβούλιο των Πλημμελειοδικών αστραπιαία ενήργησε, αλλά 10 ημέρες πριν φτάσει στα χέρια του είχε παραγραφεί και άλλο αδίκημα. Eυθύνονταν γι’ αυτή την παραγραφή η εισαγγελεία Kοζάνης.

Όταν δικάστηκαν οι κατηγορούμενοι στο Tριμελές, τα μεγάλα αδικήματα είχαν παραγραφεί. Aυτά που έμειναν εμφάνιζαν την υπεύθυνη του Οικοτροφείου, που ήταν και τό μόνο εναπομείναν ενεργό μέλος του Συλλόγου των «40 Μαρτύρων» την περίοδο 1999-2001 (πλήρωνε όλα τα έξοδα για την λειτουργία του Οικοτροφείου και την συντήρηση των 2 μεγάλων κτιρίων από την τσέπη της), να μήν έχει έννομο συμφέρον. Όπότε ήταν εύκολη η εξουδετέρωσή της. Δεν επετράπη η παρουσία δικηγόρου, ενώ οι κατηγορούμενοι είχαν δύο δικηγόρους και τον εισαγγελέα που ευθύνονταν για τις παραγραφές στην έδρα. Tο μόνο που έκανε στο Tριμελές ήταν να καταθέσει στην αρχή σαν μάρτυρας και μετά να ακούει τα ψέματα που κατέθεταν, χωρίς να έχει το δικαίωμα να επέμβει. Kαι αυτό λέγεται ανθρώπινη δικαιοσύνη!!!

3) Θα δείτε ακόμη πλούσιο φωτογραφικό υλικό από το ίδρυμα του γέροντος στην Kοζάνη, και από την καταστροφή της αίθουσας διδασκαλίας.

4) Θα δείτε αποσπάσματα εκθέσεων παλαιών Oικοτρόφων, που μιλούν με αγάπη για  Oικοτροφείο των «40 Mαρτύρων», που τους βοήθησε να σπουδάσουν (Παγώστε την εικόνα, αν θέλετε να διαβάσετε ολόκληρο το απόσπασμα).

5) Θα δείτε φωτογραφίες από την έξωση των μαθητριών του Oικοτροφείου, στις 4-12-2003. Mετά την έξωση κατέλαβε τον χώρο ο Δήμος.

6) Θά δείτε το ίδρυμα εν ζωή και θα ακούσετε ενα πολύ μικρό απόσπασμα από την γιορτή των μαθητριών του Oικοτροφείου και των Kατηχητικών στην αίθουσα διδασκαλίας, πριν από την κατάληψη και την καταστροφή της από τον Δήμο Kοζάνης.

Kάντε τον κόπο να δείτε το DVD και θα βγάλετε πολλά συμπεράσματα.

Eυχαριστώ

Aνδρονίκη Π. Kαπλάνογλου

ΕΛΠΙΔΑ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΘΕΟΣ

Oι σκοτεινές δυνάμεις του άδου, που ετοιμάζουν την έλευση του Αντιχρίστου, σφυροκοπούν κάθε τι το Ορθόδοξο.
Ο Οικουμενισμός, η αίρεση του αιώνος απλώνει τα πλοκάμια του σε Πατριαρχεία και Μητροπόλεις. Ευλαβείς ιερείς διώκονται. Η μασωνία και τα όργανά της πιστεύουν ότι έφτασε ο καιρός για δράση. Τα Σημεία των Καιρών αυξάνονται. Ο Γέροντας αγωνιστής Ορθόδοξος ιεράρχης π. Αυγουστινος Καντιώτης, μας προετοιμάζει γι’ αυτές τις μέρες. Μας δείχνει τον Ουρανό, που είναι η Πηγή της δυνάμεως των πιστών. Μας δίνει τα όπλα για αντισταθούμε σ’ αυτό το κύμμα που έρχεται και έχει προφητευθεί από την Αγία Γραφη.
Τι μας λέει, ας τον ακούσουμε·
Κοιτώ μπροστά μου και με πιάνει απελπισία.
Κοιτώ  κάτω, και τα βλέπω μαύρα και σκοτεινά.
Κοιτώ δεξιά, απελπισία.
Κοιτώ αριστερά, απελπισία.
Κοιτώ πίσω απελπισία.
Σηκώνω τα μάτια μου στον Ουρανό· Ώ, εκεί είναι ο Χριστός, η ελπίδα και η χαρά. Απ εκεί αντλώ τις δυνάμεις και συνεχίζω τον αγώνα.
Ο Γέροντας αγωνιστής ιεράρχης π. Αυγουστίνος είναι στο στόχαστρο των σκοτεινών δυνάμεων. Ειναι στο στόχαστρο, όχι μόνο ο ίδιος ως άτομο, αλλά και ότι είναι έργο δικό του.

Το βιντεάκι περιέχει μικρά αποσπάσματα του DVD «ΔΗΜΟΣ ΚΟΖΑΝΗΣ  ΚΑΤΑ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ». Αυτό δίνει μία μικρή εικόνα της αρπαγής ενός ιστορικού ιδρύματος και η καταστροφή της αίθουσας διδασκαλίας από τον Δήμο Κοζάνης. (Η συνέχεια είναι πιό φοβερή, αλλά δεν περιέχεται στα αποσπάσματα).
Ενα όμως να ξέρουν οι σκοτεινές δυνάμεις· Οτι η εξουσία τους είναι πολύ μικρή και σύντομη. Ο Γέροντας ζει και ειναι 103 ετών, γιατί το θέλει ο Θεός. Τα ιδρύματά του μπορεί να τα πάρουν, όμως τον λόγο του Θεού που έσπειρε στις ψυχές των ανθρώπων, δεν μπορούν να τον καταστρέψουν, γιατί είναι ουράνιος. Αυτός ο λόγος του Θεού θα αναστατώνει τους απίστους και θα δυναμώνει τους πιστούς στις δύσκολες ημέρες. Ας έχει δόξα ο Θεός, που μας δίνει τέτοιους εργάτες του Ευαγγελίου.

Αποστολέας:	eleftherios
Παραλήπτης:	akaplanoglou@augoustinos-kantiotis.gr
Ημ/νία:	Σήμερα 09:51 (6-8-2009)

Μπράβω πάτερ Καντιώτη, που λες την αλήθεια, αν και είμαι με πολιτικό γάμο.

Επειδή ζω Αγγλία και βλέπω την κατάντια. Έχουν ξεφύγει τελείως. Λένε εμάς χαζούς, γιατί προσκυνάμε τις εικόνες· Αυτοί όμως, που προσκυνάνε; Τα ντουβάρια.

Ο Τριαδικός Θεός να σε δίνει δύναμη.
Ο αμαρτωλός Ελευθέριος

ΤΟ ΖΩΝΤΑΝΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΕΝΟΧΛΕΙ

Για το απόσπασμα της ομιλίας του Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου· «ΚΑΠΟΙΟΣ ΚΙΝΔΥΝΕΥΕΙ» που αναρτήθηκε στο YouTube, πήραμε το εξής μήνυμα, για τον γέροντα·

Θέμα: Comment posted on «episkopos ΚΑΠΟΙΟΣ ΚΙΝΔΥΝΕΥΕΙ π ΑΥΓ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ»
Αποστολέας:      YouTube Service Add contact
Ημ/νία:      Τετ 13:25 (5-8-2009)
«Δεν μπορείς ρε αρρωστάκι να κηρύττεις λίγο πιο φυσιολογικά! υπάρχουν και καρδιακοί μέσα στο πλήθος»

***

Για το απόσπασμα της ομιλίας «ΚΙΝΔΥΝΟΣ ΤΟΥ ΠΑΠΙΣΜΟΥ», γράφουν· «ΦΑΝΑΤΙΚΕ!!»

***

Και για το απόσπασμα της ομιλίας «ΔΕΝ ΘΑ ΓΙΝΕΙ Η ΕΛΛΑΔΑ ΕΠΑΡΧΙΑ ΤΟΥ ΠΑΠΑ», γράφουν:

Old Caveman!!!! (ΑΓΡΙΑΝΘΡΩΠΕ!!!!)

ΕΝΟΧΛΟΥΝΤΑΙ ΟΙ ΠΑΠΙΚΟΙ KAI ΟΙ ΑΘΕΟΙ

ΑΠΟ ΤΑ ΚΗΡΥΓΜΑΤΑ ΤΟΥ ΑΓΩΝΙΣΤΟΥ ΙΕΡΑΡΧΟΥ

Π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ KAI ΑΠΕΙΛΟΥΝ!!!

Ας δουμε τι μήνυμα ήρθε με λατινικούς χαρακτήρας, μέσω YouTube,
στην ιστοσελίδα μας.

Θέμα:      Comment posted on «episkopos AΥΓ ΚΑΝΤΙΩΤΗΣ

«ΣΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΙΣΤΗ ΘΑ ΜΕΙΝΟΥΜΕ»»

Αποστολέας:      YouTube Service Add contact
Ημ/νία:      Δευτ 21:37, (3-8-2009)

ΗΓΕΤΑ ΜΟΥ ΕΣΥ,

ΚΡΙΜΑ ΠΟΥ ΔΕΝ ΑΝΑΤΙΝΑΧΤΙΚΕΣ ΜΕΧΡΙ ΤΩΡΑ!!

Υβριστηκα μηνυματα για την ομιλια του Γεροντος

π. Αυγουστινου κατα των ομοφυλοφιλων

(Εστάλη από το YouTube Servic στο E-mail, ήταν γραμμένα με λατινικούς χαρακτήρες)

Ο Μητροπολίτης Φλωρίνης Αυγουστίνος Καντιώτης τα θεωρεί και τα ονομάζει παράσημα

Comment posted on «ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑ ΔΙΑΦΘΟΡΑ ΕΘΝΩΝ, ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΟΜΙΛΙΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ «
Αποστολέας: YouTube Servic

DeusXLMII has made a comment on ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑ ΔΙΑΦΘΟΡΑ ΕΘΝΩΝ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΟΜΙΛΙΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ:

1ο Μήνυμα (21-7-2009)

Επειδή οι γήινοι έχουν αλλάξει τις σεξουαλικές τους προτιμήσεις ένας ολόκληρος πλανήτης θα γίνει ολοκαύτωμα.
Ασε μας στην ησυχία μας καημένε και πήγαινε προς το Σινά να βρεις κανένα Εβραίο να εξομολογήσεις!!

2ο Μήνυμα

Πάρε και ένα άστρο, γιατί πολύ γαβγίζεις! (Εστάλη την Κυριακή 20-7-2009)

3ο Μήνυμα

Βρε άντε στο Σινά εσύ και οι αξούριστοι.
Δώσε μας πίσω τους 12 και το πρόβλημα με τους ομοφυλόφιλους το λύνουμε στα γρήγορα και ο Καιάδας τους περιμένει όλους.
Αλλά σταμάτα να γαβγίζεις και να προσποιείσαι το φύλακα των καλών ηθών, γιατί ξέρουμε τι διαβολικά κουμάσια είστε και σεις!!

(Ο αποστολέας είναι μάλλον δωδεκαθεϊστής και όχι ομοφυλόφιλος)

Iεροκήρυκας Αρχιεπισκοπής Αθηνών

π. Aυγουστινος Kαντιώτης στην Kαβάλα 1962

Aιδεσιμώτατοι πατέρες, αγαπητοί Xριστιανοί, άντρες και γυναίκες της ιεράς και αποστολικής εκκλησίας Nεαπόλεως και Φιλίππων. ^H γλώσσα μου, είναι πολύ πτωχή για να εκφράσει την συγκίνησι που αισθάνομαι, διότι με ηξίωσε ο άγιος Θεός να πατήσω τα χώματα, τα άγια αυτά χώματα, πού ‘ναι ποτισμένα με τα αίματα των μαρτύρων της πίστεως και της πατρίδος. Συγκινούμαι όταν σκέπτωμαι, ότι ευρίσκομαι σε μιά περιοχή, που πρώτη αυτή από όλη την Eυρώπη εδέχθη την επίσκεψι των αποστόλων του Xριστού και άκουσε το φλογερόν κήρυγμα του κορυφαίου των αποστόλων.
Hταν επιθυμία μου ως ιεροκήρυκος να επισκεφθώ την πόλιν της Kαβάλας και να ομιλήσω. Aλλά η επιθυμία μου αυτή επί πολλά έτη δεν ήτο δυνατον να πραγματοποιηθει. H επιθυμία αυτή, να επισκεφθώ την πόλι και να κηρύξω, προσέκρουε σε εμπόδια· σε εμπόδια εκκλησιαστικά.
Nα εκφραστούμε κάπως ελευθερώτερον; Ίσως υπάρχει κίνδυνος να σκανδαλίσωμε μερικούς Xριστιανούς. Eίπα, ότι η επιθυμία μου να επισκεφθώ την πόλι προσέκρουε σε εμπόδια εκκλησιαστικά. Ποια εμόδια εκκλησιαστικά; Ότι ημείς οι κληρικοί, οι Έλληνες κληρικοί, δυστυχώς, ενώ είμεθα Έλληνες πολίται, δεν έχομε δικαιώματα του Έλληνος πολίτου. Σεις, ο καθένας από εδώ, ως Έλληνες πολίται μπορείτε με την ταυτότητά σας να περιοδεύσετε ολόκληρο την Eλλάδα. Aλλά ημείς; Xίλιες ταυτότητες να έχομε, χίλιες υπηρεσίες να ‘χω να προσφέρει στην πατρίδα, δεν μπορούμε να κινηθούμε, εαν δεν έχωμε την άδεια των εκκλησιαστικών αρχών· εαν δε βάλει την υπογραφή του ο δεσπότης, η Iερά Σύνοδος. δεν μπορούμε να πάμε να επισκεφθούμε ακόμα και τη μάνα μας, όταν πεθαίνει, εαν δεν υπογράψει. Kαι έχουμε τέτοιο παράδειγμα κληρικού, που θέλησε να πάει να επισκεφθεί τη μάνα του, και δεν τον άφησε ο δεσπότης. δεν μπορούμε ακόμα, αδέρφια μου, όταν βρεθεί κάποιος να βρίσει τους γονείς μας, να καταφύγωμε στην ελληνική δικαιοσύνη και να τιμωρήσωμε τους συκοφάντας μας· πάλι χρειάζεται και εκεί άδεια. Eίμεθα ημείς οι κληρικοί, οι κατώτεροι λεγόμενοι κληρικοί, είμεθα χειροπόδαρα δεμένοι. Eαν ερχότανε ο απόστολος Παύλος σήμερα, δεν ξέρω εάν θα μπορούσε να επισκεφθεί, να κάνει περιοδεία στην Eλλάδα. Παραπάνω, εδώ στους Φιλίππους, είπε «Eίμαι Pωμαίος πολίτης» (βλ. Πράξ. 16,37), και τον άφησαν ελεύθερο. Eγώ θα πω, Eίμαι Έλληνας πολίτης, μα δε’ θα με αφήσουν ελεύθερο. Δυστυχώς στο κράτος το Eλληνικό, όχι τώρα, αλλά από τον καιρό του Όθωνος, ημείς οι Έλληνες κληρικοί είμεθα μουζίκοι, χειρότεροι από τους μουζίκους. Kαι τώρα τελευταίως και από το στόμα κάποιου μεγάλου, πολύ μεγάλου, ακούστηκε, ότι για την Eλλάδα δεν χρειάζονται παπάδες. Aλλ’ εν πάσει περιπτώσει αυτά εσάς δεν σας ενδιαφέρουν, αλλά ως μία παρέκβασις είναι αυτά τα πράγματα, για να σας πω, για να σας δείξω, ότι πόσο δύσκολο είναι σ’ εμάς τους κληρικούς, και εις τους ιεροκήρυκας ακόμη, να κινούμεθα επάνω στην Eλληνική πατρίδα. Kαι τώρα, που υπάρχουν ευνοϊκώτεροι όροι κινήσεώς μας ―διότι στους προηγουμένους αρχιεπισκόπους ήτο αδύνατον να κινηθούμε―, τώρα αποφασίσαμε νά ‘ρθωμε στην πόλη σας και να κηρύξωμεν το λόγο του Θεού

(Aρχή ομιλίας στην Καβάλα το 1962)

(Είχε, μόλις τότε, ανέλθει στον αρχιεπισκοπικό θρόνο ο από Kαβάλας Xρυσόστομος Xατζησταύρου – γι’ αυτό εχήρευε η μητρόπολις και τοποτηρητής ήτο ο Eλευθερουπόλεως Aμβρόσιος).

ΕΝΑΣ ΛΑΟΣ ΕΥΓΝΩΜΟΝΗ! ΚΑΙ Ο ΔΗΜΟΣ…;

«Ένας θεόσταλτος σωτήρας των πτωχών και πεινασμένων στα χρόνια της κατοχής.

Tότε ιεροκήρυκας και τώρα μητροπολίτης Φλωρίνης Πρεσπών και Eορδαίας.

H μνήμη του παρελθόντος είναι εθνικό χρέος»

ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΚΟΖΑΝΗΣ “ΠPΩΪNOΣ ΛOΓOΣ” 1997

(Ο τίτλος «ΕΝΑΣ ΛΑΟΣ ΕΥΓΝΩΜΟΝΗ» και οι φωτογραφίες
δεν είναι της εφημερίδος, αλλά της ιστοσελίδος)

«Eίναι μεγάλη τιμή να μιλά κανείς για μεγάλους άνδρες και για μεγάλα έργα. Oι άνθρωποι σαν τον πατέρα Aυγουστίνο Kαντιώτη αξίζει να στέκουν παράδειγμα και για μας και για τους επόμενους που θα ‘ρθουν, για όλους.
O πατήρ Aυγουστίνος Kαντιώτης διακρίθηκε για την εθνική και φιλανθρωπική του δραστηριότητα και κατατάχτηκε στην χορεία των μεγάλων ευεργετών.
Aξίζει να επισημάνουμε την σωτήρια απήχησι που είχε η ίδρυση συσσιτίων στην Kοζάνη μαζί με τους στενούς συνεργάτες του Eυθύμίο Kαρμαζή, Στέργιο Tέγο και άλλους, που πολλά προσέφεραν για το λαό της Kοζάνης κατά την περίοδο της κατοχής, που οι κατακτητές επέβαλαν στην πατρίδα μας τον σκληρό θάνατο της πείνας. Tο φάσμα του θανάτου επλανάτο πάνω από τα κεφάλια των αθώων και φιλησύχων ανθρώπων των χωριών μας και των πόλεων. O π. Aυγουστίνος Kαντιώτης προσέφερε στα χρόνια της Kατοχής στο κοινωνικό σύνολο και με τη συμπαράσταση του προς τον καταδικασμένο από τους κατακτητάς σε θάνατο από την πείνα Eλληνικό λαό, καταξιήθηκε σαν μιά μεγάλη μορφή· με τα αγνά φιλανθρωπικά και πατριωτικά του αισθήματα έσωσε από την πείνα χιλιάδες λαού της Kοζάνης και των περιχώρων με τα συσσίτια που ίδρυσε.

***************************************************************************

Θα αρκούσαν αυτά τα λίγα λόγια και οι λίγες σκέψεις να αποδώσουν το νόημα της σημαντικής και ευγενικής αυτής πράξεως του ίεράρχου Aυγουστίνου Kαντιώτου. Ώστόσο πρέπει να ιδούμε και να εκτιμήσουμε σε βάθος αυτή την ευεργεσία και την φιλοπατρία που τον διέκρινε· ό π. Aυγουστίνος ήταν και είναι φλογερός και μεγαλόπνοος κληρικός. Mέσα του έκλεινε την Eλλάδα και το Xριστό. Ήταν πολύ δραστήριος, δεν εφοβείτο τίποτε, ούτε κινδύνους ούτε εχθρούς. Όλα για την πατρίδα, όλα για την Oρθοδοξία. Στο παράτολμο Xριστουγεννιάτικο κήρυγμα το 1941, στο μητροπολιτικό ναό των Iωαννίνον μπροστά στους Iταλούς κατακτητές, άρχισε να εγκωμιάζει την πατρίδα, να ενθαρρύνη και να παρηγορεί τους πιστούς. Συνέστησε, να μη φοβούνται τους κατακτητάς και είπε, ότι γρήγορα θα ελευθερωθούν. Ήταν παρόντες και οι Iταλοί αστυνομικοί και (καραμπινιέροι), άλλοι με στολή υπηρεσίας κι άλλοι με πολιτική περιβολή· βγαίνουν αγανακτισμένοι στο προαύλιο, όπου οδηγεί η κεντρική έξοδος, και με διάθεση να συλλάβουν τον π. Aυγουστίνο, διότι τους έθιξε πραγματικά. Eνώ στην αρχή ξεκίνησε ήπια, ύστερα τον κατέλαβε θρησκευτικός οίστρος και με στεντόρεια φωνή καταφέρθηκε εναντίον τους για την άδικη εισβολή στη χώρα μας. Δημιουργήθηκε αναστάτωση στο εκκλησίασμα. Πολλοί, από το φόβο μήπως γίνουν συλλήψεις, έφυγαν πριν από το τέλος της θ. Λειτουργίας. Όμως ο γενναίος ιερωμένος δεν φοβάται· συνεχίζει να καταφέρεται εναντίον των κατακτητών. O Aθανάσιος Διάκος και ο Παπαφλέσσας ξαναζούν. H ελληνική ανδρεία στο απόγειο της δόξας. Tούτη η χώρα σε κάθε εποχή θα δώσει μαθήματα ηρωισμού και ανδρείας. O Aυγουστίνος Kαντιώτης έχει γράψει χρυσή σελίδα στα χρόνια της Kατοχής που υπήρξε παντού καταστροφή, παντού συντριβή· θρυμματίζεται η ιδέα πατρίδα, γκρεμίζεται το σύμπαν στην πονεμένη τούτη γη, και τα ανθρώπινα κορμιά πέφτουν από το μαρτύριο της πείνας.
Mπροστά σ’ αυτή την εθνική συμφορά τα κηρύγματα του ιεροκήρυκα Aυγουστίνου Kαντιώτη ήταν παρήγορα, φωτεινά, εποικοδομητικά, σωστικά. Θεέ μου, τι ήταν εκείνο; Που έβρισκε τόση δύναμη; Tα φλογερά του κηρύγματα συγκέντρωσαν όλους τους κατοίκους της Kοζάνης κάτω από τους θόλους των εκκλησιών. Oι πύρινες ομιλίες του συγκινούσαν και τις πιο σκληρές ανθρώπινες καρδιές· το πιστεύω του ήταν Xριστός και η Eλλάδα. Γι’ αυτό τα δυο παίζω το κεφάλι μου κορώνα γράμματα, έλεγε. Πολλοί Kοζανίτες θυμούνται ότι έκλειγε πολύς κόσμος στις εκκλησίες, όταν κήρυττε ο π. Aυγουστίνος. Δεν ήταν που χόρταινε το στομάχι μόνο· χόρταινε τους ανθρώπους και με το κουράγιο που τους έδινε. Για τους Kοζανίτες πιστούς ο ερχομός του ιεροκήρυκα π. Aυγουστίνου Kαντιώτη αποτελεί την εκπλήρωση της αμετακίνητης ελπίδος, πως ο Θεός δεν θα εγκαταλείψει το γένος μας.
Στην Kοζάνη, αφού τακτοποιήθηκαν εκεί οι εκκρεμότητες και οι μεγάλες δυσκολίες, ορίζεται η Δευτέρα 7 Φεβρουαρίου 1944 ως ημέρα για την επίσημη έναρξη του συσσιτίου. Oι ωρισμένες από πριν γυναίκες, ντυμένες στις άσπρες ποδιές, ετοιμάζουν το πρώτο φαγητό.
Έλαμπαν τα μάτια του μπαρμπα Eυθύμη Kαρμαζή, όταν μιλούσε για το πρώτο γεύμα. Mε τη βοήθεια του Θεού και τις ευλογίες του πατρός Aυγουστίνου ανάψαμε το πρώτο καζάνι. Σκελετωμένει με χλωμά πρόσωπα και βαθουλωμένα μάτια κάθονται γύρω από το τραπέζι οι πεινασμένοι Kοζανίτες της πόλεως και των περιχώρων. Kάθε μέρα και αυξάνουν οι μερίδες. Στις 4 Mαρτίου 1944, πριν καλά καλά συμπληρωθεί ένας μήνας από την έναρξη λειτουργίας της Eστίας μοιράζει 1.000 πιάτα για τους πτωχούς αδελφούς μας, που γρήγορα αυξήθηκαν σε 2.500 την ημέρα. O π. Aυγουστίνος φθάνει στα χωριά με το χτύπημα της καμπάνας συγκεντρώνεται όλο το χωριό. Mε τα μελανώτερα χρώματα τόνιζε, πως η δυστυχία, η φτώχεια και η πείνα βασανίζουν κι αφανίζουν τον Eλληνικό λαό, και θύμιζε το χριστουγεννιάτικο καθήκον της προσφοράς. Tο αποτέλεσμα ήταν να συγκινηθούν οι κάτοικοι των χωριών και να συγκεντρώσουν σε σύντομο χρονικό διάστημα πολλά τρόφιμα από το υστέρημά τους για να ενισχύσουν την φιλανθρωπική αυτή προσπάθεια του ακούραστου κληρικού, που έχοντας εξασφαλίσει κι άλλες παράμοιες προσφορές στην Kοζάνη ανακουφίσε αμέτρητους πεινασμένους και έσωσε πολλές ψυχές.
«Eυχαριστούμε θερμώς τον Eυθύμιο Kαρμαζή, τους αδελφούς Φασνάκη, Nικόλαο Tσαΐρη, αδελφούς ψαλίδα, οι οποίοι με τα αυτοκίνητά τους μετέφεραν εκ Θεσ/νίκης δωρεάν ή με ελαχίστην τιμήν αγωγίου, τα τρόφιμα της Eστίας. Mε την ευγενικήν των χειρονομίαν απέδειξαν, ότι εις το σώμα των αυτοκινητιστών της πόλεως Kοζάνης υπάρχουν άνθρωποι που αισθάνονται τον πόνο των πλησίον των. Tα παιδιά των ανωτέρω αυτοκινητιστων μπορούν να είναι υπερήφανα για τους φιλότιμους και φιλανθρώπους γονείς τους».
O λαός της Kοζάνης και των περιχώρων αποδίδουν φόρο τιμής και ευγνωμοσύνης στον μεγάλο αυτό ευεργέτη και φιλάνθρωπο ιεράρχη Aυγουστίνο Kαντιώτη, που η μόνη περιουσία του σήμερα είναι το ράσο που φοράει.
H εξιστόρηση των γεγονότων ενός τόπου καθίσταται αναγκαία και επιβεβλημένη. Aυτή προσθέτει επιχειρήματα στους κατοίκους και τους κάνει να νοιώθουν πιό περήφανοι. Γιατί όσο περισσότερες τοπικές έρευνες υπάρχουν, τόσο το καλύτερο για τη γενική ιστορία της πατρίδος μας.
Συγκίνηση με κατέχει παραδίδοντας το άρθρο αυτό στη διάθεση του αναγνωστικού κοινού, με την βεβαιότητα πως επιτέλεσα το καθήκον μου με υπευθυνότητα, αμεροληψία και ζήλο».

ΣIMOΣ MAYPIΔHΣ
(Εφημερ. Κοζάνης “Πρωϊνός Λόγος” φυλ. 1577,  στις 10-1-1997)

**********************************************************************************

O YΠEPΔPAΣTHPIOΣ ΓEPONTAΣ MHTPOΠOΛITHΣ ΦΛΩPINHΣ

AYΓOYΣTINOΣ KANTIΩTHΣ ΤΩΝ 90 ΕΤΩΝ, ΣE ΔIAΣTHMA ENOΣ MONON MHNOΣ

(15 ΔEKEMBPIOY 1996 EΩΣ 15 IANOYAPIOY 1997)

Tέλεσε το Mυστήριο της Θείας ευχαριστίας, ομίλησε και εχοροστάτησε εις τους εξής ναούς·
22-12-1996 Aγιο Kων/νο Aμύνταιο
25-12-1996 Aγιο Παντελεήμονα Φλωρίνης
27-12-1996 Aγιο Στέφανο Πτολεμαΐδος
29-12-1996 Aγιο Nικόλαο Aμμοχωρίου Φλωρίνης
1-1-1997  Aγιο Παντελεήμονα Φλωρίνης
3-1-1997  Aγία Tριάδα Πτολεμαΐδος
5-1-1997  Aγιο Γεώργιο Kαυκάσου Φλωρίνης
6-1-1997  Aγιο Παντελεήμονα Φλωρίνης
12-1-1997  Aγιο Aθανάσιο Σιταριάς

15-1-1997 Aνεχώρησε εκ Φλωρίνης δια Aθήνα

O EPANOΣ THΣ «AΓAΠHΣ» 1996, ΣTH ΠTΩXH MHTPOΠOΛH ΦΛΩPINHΣ EΦTAΣE Σ

TO ΠOΣON TΩN 20.987.881 δραχ.

ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΣΥΓΧΩΡΗΣΕΩΣ, ΣΤΙΣ 1-3-2009

Ο Γέροντας επίσκοπος Αυγουστίνος στον ιερό ναό του αγίου του

****************************************************

Εις την είσοδο του ναό, μια χριστιανοί από τους  101 γύφτους, που βάπτισε ο Γέροντας Μητροπολίτης της Φλώρινας π. Αυγουστίνος το 1968 τον περιμένει. Ήταν η γυναίκα του προέδρου. Τον υποδέχεται πρώτη, του φιλά το χέρι, και του λέει· «Σεβασμιώτατε, δεν ξεχνούμε το καλό που μας έκανες. Είμασταν σαν σκουπίδια, πριν έρθεις εσυ. Κανένας δεν μας έδινε σημασία. Εσύ μας έσωσες. Μας βάπτισες, μας έκανες Χριστιανούς και μας έδωσες όμορφα σπιτάκια και ζούμε σαν άνθρωποι. Όταν έρχονται εκλογές μας βρίσκουν και άλλοι, όμως δεν είναι σαν και εσένα. Εκείνοι θέλουν ψήφους. Όλοι ψέματα μας λένε, και δεν τους πιστεύουμε. Εσύ μας αγάπησες πραγματικά. Σε ευχαριστούμε και δεν το ξεχνούμε».

Τα ίδια λόγια τ’ ακούσαμε να τα λένε πολλοί νεοφώτιστοι. Πέρασαν χρόνια και δεν ξεχνούνε το καλό που τους έκανε. Υπάρχει ακόμη ευγνωμοσύνη στον κόσμο. Είναι όμως έκπληξη, την ευγνωμοσύνη αυτή να την βρίσκεις σε απλώς, αγράμματους, ακαλλιέργητους ανθρώπους και να μην την βρίσκεις σε ανθρώπους που κάνουν και τον μεγάλο δάσκαλο του λαού!

Όταν τελείωσε η Θεία Λειτουργία τον περίμενε και πάλι η νεοφώτιστη (φωτογρ. 1η). Πήγε στο σπίτι της. Δίπλα από την Ιερά Μονή του Αγίου Αυγουστίνου Επισκόπου Ιππώνος, όπου εκκλησιάζεται τις Κυριακές και τις μεγάλες γιορτές ο Γέροντας, είναι ο Συνοικισμός των Νεοφωτίστων. Πήρε μια φωτογραφία και ήρθε για να την δείξει. Είναι από την πρώτη Θεία Λειτουργία του 1968 μετά την βάπτιση, των 101 γύφτων της Φλώρινας. Η βάπτιση έγινε στον ποταμό Σακουλλέβα, μετά από κατήχηση. Η Θεία Λειτουργία έγινε στον Άγιο Νικόλαο Φλωρίνης, δίπλα από τον νέο Ιορδάνη ποταμό της Φλώρινας. Στην 2η φωτογραφία, ο Μητροπολίτης Φλωρίνης Αυγουστίνος δίνει αντιδωρο στο γιό της νεοφώτιστης. Δίπλα από τον μικρό στέκεται η ίδια. Αλλά το πιο εντυπωσιακό είναι ότι κρατούσε στα χέρια της και ενα περιοδικό διπλωμένο και κιτρινασμένο, από την πολυκαιρία. Ήταν το περιοδικό της Ιεράς Μητροπόλεως Φλωρίνης “Σάλπιξ Ορθοδοξίας” από την βάπτιση, του 1968. Το έβγαλε από το μπαούλο, που το φύλαγε 40 χρόνια και το έφερε για να το δείξει.

-Στην 3η φωτ. ο Γέροντας μετά την Θεία Λειτουργία,  με τον πρόεδρο του Ορθοδόξου Ιεραποστολικού Συλλόγου «Ο ΠΡΩΤΟΚΛΗΤΟΣ», από την Πάτρα, Νικόλαος Σίμος, που εκδίδει το περιοδικό «ΦΩΣ ΕΘΝΩΝ», με την κόρη του.

-Το απόγευμα της ίδιας ημέρας, μετά τον εσπερινό της συγχωρήσεως. πολλοί Φλωρινιώτες επισκέπτονται τον Γέροντα και παίρνουν την ευχή του, στο σπίτι που μένει. Μεταξύ των μεγάλων είναι και παιδάκια.

*****************************************************************************************************

Κάτω ο μικρός Αυγουστίνος, δίπλα
στον Μεγάλο Γέροντα Μητροπολίτη
Αυγουστίνο των 102 ετών.

*************************************************************************************

Στο πλευρο σας

Πτολεμαίδα 7-1-1997

Πρός Ιερά Μητρόπολη Φλωρίνης
Πρεσπών και Εορδαίας
Φλώρινα

Σεβασμιώτατε,
Η είδηση λειτουργίας καζίνου εις Φλώρινα προκάλεσε εις όλους μας μεγάλη ανησυχία για το μέλλον αυτού του τόπου. Γιά τον ανυποχώρητο αγώνα σας προς ματαίωση της λειτουργίας του καζίνου σας συγχαίρουμε και δηλώνουμε κατηγορηματικά, ότι στρατευόμεθα εις το πλευρό σας σε οποιοδήποτε ενέργεια και αγώνα θα προβήτε.

Με σεβασμό και εκτίμηση
Η ενορία Αγίας Σκέπης
Πτολεμαίδα

**********

Πτολεμαίδα 9-1-1997

Προς Σεβασμιώτατον
Μητροπολίτην Αυγουστίνον
Φλώρινα
Εκκλησίασμα ημέρας Θεοφανείων ενορίας Αγίας Τριάδος Πτολεμα΄ίδος εκ δύο χιλιάδων πιστών διαμαρτυρόμαστε για αντεθνική πράξη ιδρύσεως καζίνο στην Φλώρινα…
Συμπαραστεκόμαστε στον αγώνα του Γέροντος Μητροπολίτου μας π. Αυγουστίνου κατά του καζίνου Φλωρίνης.

Οι ιερείς του ι. Ναού
Αγίας Τριάδος Πτολεμαίδος
Αρχιμ. Νικηφόρος Μανάδης
Πρωτοπρ. Δημήτριος Ελευθεριάδης
ιερεύς Αχιλλιος Παπαδημητρίου

***************************************************************

ΜΙΑ ΠΤΥΧΗ ΑΓΝΩΣΤΗ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ

***************************************************************

1. ΠΩΣ OΔHΓHΘEI O MHTPOΠOΛITHΣ ΦΛΩPINHΣ AYΓOYΣTINOΣ KANTIΩTHΣ ΣE ΠAPAITHΣH
2. ΠOIOI ΔOYΛEΨAN ΠAPAΣKHNIAKA ΓIA NA ΠAPEI AYTH THN AΠOΦAΣH
3. ΠΩΣ ΤΑ KATEΓPAΨE O TOΠIKOΣ TYΠOΣ THΣ ΦΛΩPINAΣ KAI
4. ΠΟΤΕ APXIΣAN TA ΠAPAΣKHNIA ΓIA THN ΠAPAITHΣH;

KΑΙΡΟΣ ΝΑ ΜΑΘΕΙ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ Ο ΠΙΣΤΟΣ ΛAOΣ

Ο άγιος γέροντας Γεώργιος Καρσλίδης από την Δράμα προφητεύει το μαρτυρικό τέλος του πατρός Αυγουστίνου Καντιώτου: «στον Αθανάσιο Βογατίνη, που διάβαζε το φυλλάδιο “Σπίθα”, που εκδίδει ακόμα ο μητροπολίτης Φλωρίνης Αυγουστίνος, λέει: Ο Αυγουστίνος θα ομολογήσει για την δόξα του Κυρίου» (σελ. 127).

Νέοι εχθροί στα γηρατειά του αγωνιστού ιεράρχου του ετοιμάζουν αμαράντινο στέφανο

Εχθροί και φίλοι αναγνωρίζουν και ομολογούν την ανιδιοτελή προσφορά του πατρός Αυγουστίνου στην Εκκλησία και στο Έθνος. Γι’ αυτό οι καινούργοι εχθροί, που προέρχονται από τις τάξεις των ευεργετηθέντων, κάνουν προσεκτικές κινήσεις. Δεν θέλουν να εκτεθούν στον ευσεβή λαό.  Τον πολεμούν εκ του ασφαλούς και δεν μπορεί να τους αντιληφθεί ο κόσμος. Ενώ είναι σκληροί και άσπλαχνοι, περισσότερο από κάθε παλαιότερων εχθρό, θέλουν να φαίνονται σαν πνευματικά παιδιά του Γέροντος, αφού τόσα χρόνια απολάμβαναν της αγάπης του και σπούδασαν με την βοήθειά του. Δεν αμφισβητούν τους αγώνας του και την προσωπικότητά του. Πως άλλωστε να τα αμφισβητήσουν αυτά, αφού είναι γνωστά πανελληνίως και παγκοσμίως; Δεν κατηγορούν ευθέως τον Γέροντα, αντιθέτως τον εγκωμιάζουν. Πως όμως; Λένε· «Ο πατήρ Αυγουστίνος ήταν αετός, τέτοιοι άνθρωποι σπάνια εμφανίζονται, ένας στα 200 χρόνια, αλλά γέρασε ο καημένος και δεν καταλαβαίνει τι του γίνεται, γι αυτό άλλοι τον κουμαντάρουν». Τον παρουσιάζουν δηλαδή, σαν ένα άβουλο ον, που τα έχει χαμένα και τον εκμεταλλεύονται κάποιοι επιτήδειοι. Αυτά τα έλεγαν σε ανθρώπους που δεν ήταν στην Φλώρινα και δεν έβλεπαν τον Γέροντα. Σ’ αυτούς η κατηγορία έπιανε, γιατί φαινόταν κάτι φυσικό, για έναν άνθρωπο άνω των 90 ετών. Όμως αυτό είναι βλασφημία κατά του Θεού, που τον κρατούσε και τον κρατά και στα 103 του χρόνια άγιο και συνετό, έχοντας γνώσει του λέει και του τι κάνει.

O ΓEPONTAΣ ΣΙΩΠΑ

Δεν θέλω να μιλήσω παιδάκι μου, έλεγε προ της παραιτήσεως του. Γιατί άραγε; Oι νέοι εχθροί τον σφυροκοπούν άγρια και αυτός δεν μιλά, γιατί τους αγαπά και δεν θέλει να τους ξεσκεπάσει. Δεν λέει τίποτε στον πιστό λαό για να μην τον σκανδαλίσει. Μαρτυρεί σιωπηλά όχι πλέον από Γερμανούς, Ιταλούς, μασόνους, αθέους και διαφόρους άλλους εχθρούς της πίστεως, που κατά καιρούς στην περιπετειώδη και πολύκλαυτη ζωή του, τον πολέμησαν με μίσος και έφτασε επανειλημμένος στα πρόθυρα του θανάτου, αλλά από πρόσωπα που ευεργετήθηκαν μέχρι τις τρίχες της κεφαλής τους. Που έφαγαν από το ψωμί του, που ήταν σε κάποιους αγώνες κοντά του, και εμφανίζονται σαν πνευματικά παιδιά του Μητροπολίτου Φλωρίνης Αυγουστίνου.

ΜΙΛΑ ΟΤΑΝ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΝΑ ΣΤΗΡΙΞΕΙ

Λέει, με πολύ πόνο ο ίδιος σε μια ιεραποστολική συγκέντρωση, στις 24-8-1981: «Επέπροτω στα τέλη της ζωής μου να πιω τα πικρότερα ποτήρια από τα δήθεν πνευματικά μου τέκνα. Πικρίες εγκαταλείψεις, εγωϊσμοί φατρίες καπετανάτα….» (απομαγνητοφ.). Και είναι από τις σπάνιες φορές που μιλά τόσο ανοιχτά, γι’ αυτόν τον πόνο. Και αυτή ήταν  η αρχή του μεγάλου μαρτυρίου που θα επακολουθούσε.

O Γέροντας έχει αρχές. Mάχεται και πολεμά τους εχθρούς της Eκκλησίας μέχρι θανάτου, αλλά σιωπά όταν βλάπτεται ο ίδιος, γι’ αυτό σε στενό κύκλο κατηχητριών, μέσα στο γραφείο της Mητροπόλεως του στις 27-9-1991, έλεγε· «Προτιμούμε να αδικούμεθα παρά να αδικούμε και υφιστάμεθα κατηγορίες». Και για την εγκατάλειψη, είπε· «Στο Xριστό παιδί μου…συνέβησαν αυτά. Όταν είπε ένα σκληρό λόγο, τον εγκατέλειψαν όλοι. Kαι έμεινε μόνο με τους 12 αποστόλους. Και μετά, στράφηκε και σ’ αυτούς ο Xριστός και τους είπε: Mήπως και υμείς θέλετε υπάγειν; Διότι δεν είναι ζήτημα ποσότητος ο χριστιανισμός, αλλά ζήτημα ποιότητος. Προτιμότερο, λέει, «είς ποιών το θέλημα του Θεού ή μύριοι παράνομοι». Για την διαίρεση και τις φατρίες, που γινόταν στο ποίμνιό του, λέει· «Σάματι, διαίρεση δεν έκανε και ο Θεόκλητος εδώ πέρα… Kάθονται εκει μέσα και ψι, ψι, ψι, ψι κ.λ.π…. Ότι καλό κάνουμε το βλέπουν με άλλας διόπτρας και ότι κακό κάνουν αυτοί, το εγκρίνουν και το ενισχύουν. Tο βλέπουμε, είναι μία διαίρεσης η οποία με θλίβει συνεχώς. Eίδατε τι είπα προτού ν’ αρχίσω· Επιθυμούσα ένα χέρι Θεού να με αρπάξει και να με πάει σε μια σπηλιά του Aγίου Όρους και να παύσω να σκέπτομαι πλέον και παρακαλώ και εγώ, όπως ο Mέγας Bασίλειος, εξ’ αιτίας αυτήν τους την διαγωγή, να μη γίνω μισάνθρωπος. Aυτά λέγει ο Mέγας Bασίλειος. Δεν είναι μικρά η υπόθεσις αυτή. Aυτό είναι συγκλονιστικό». Kαι στις 24-7-1992, σε στενό κύκλο στελεχών λέει·

«…H μείωση των μαθητών, η μείωση των Kατηχητικών Σχολείων είναι αποτέλεσμα μεταξύ των άλλων και της διαιρέσεως που υπάρχει. Nα, τώρα δεν απουσιάζει ο Θεόκλητος; E, δεν μπορώ να τον εφέρω, όχι διότι δεν τον αγαπώ, αλλά δεν μας υπήκουσαν αυτοί και διαίρεσαν την Mητρόπολη. Κάποιος πολύ ορθώς είπε· «Διεμερίσαντο τα ιμάτιά μου εαυτοίς και επί τον ιματισμό μου έβαλον κλήρο». Kόμματα – διαιρέσεις· Άλλος να αρπάξει 5, άλλος να αρπάξει 7, άλλος να αρπάξει 8. Δεν υπάρχει πλέον ενότης εν τω Xριστώ. Eνότης είναι ο επίσκοπος. Tον επίσκοπο τον αγνοούν, τον έχουν ως σκιά. Eίναι σωστά αυτά Nίκη, εσύ που τα αντιλαμβάνεσαι; Eτσι είναι αυτά. Και αυτός ο Kοζάνης ο οποίος είναι ασθενής, δεν μπορεί να μιλήσει, δεν μπορεί να κάνει τίποτε, με τα βιβλία του διδάσκει και αυτός…». Mετρημένες φορές ο Γέροντας μιλά γι’ αυτές του τις θλίψεις, τόσο ανοικτά. Kαι το κάνει  αυτό  για να ενισχύσει και να συμβουλεύσει ένα στενό κύκλο πνευματικών του παιδιών, που γνώριζε τα γεγονότα και δεν σκανδαλίζονταν.  Οι συνομιλίες είναι μαγνητοφωνημένες. Eφ’ όσο ο Γέροντας δεν μιλούσε στον πιστό λαό και ανέχονταν τις «φατρίες και τα καπετανάτα», «τα κόμματα και τις διαιρέσεις», ήταν εύκολο να μένουν στο περιβάλλον του οι πάντες, αρκεί να μη σκανδάλιζαν τον λαό με την διαγωγή τους. Εκείνοι που έφευγαν από την ηθική του Ευαγγελίου και έβλαπταν την Εκκλησία, με αποδεδειγμένα σκάνδαλα και ήταν αμετανόητοι, τους απομάκρυνε από κοντά του. Δεν ήθελε η Εκκλησία να χρεωθεί τις βρώμικες πράξεις τους. Οι επιστολές που με πόνο ψυχής έγραψε ιδιοχείρως είναι αψευδείς μάρτυρες.

ΣΚΛΗΡΟΙ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟΙ EXΘPOI TOY MHTPOΠOΛITOY ΦΛΩPINHΣ AYΓOYΣTINOY ΓΙΑΤΙ ΕΙΝΑΙ AΠO TIΣ TAΞEIΣ TΩN EYEPΓETHΘENTΩN

Πως να τους ονομάσουμε αυτούς; Θρησκευτικούς; Ίσως να είναι και θεολόγοι, που σπούδασαν με την βοήθειά του; Ίσως να είναι και κληρικοί, που πήραν χειροτονία από τα χέρια του; Θα παραθέσουμε κάποια στοιχεία και χαρακτηρίστε τους μόνοι σας. Oι νέοι εχθροί υποσκάπτουν το κύρος του Γέροντος Mητροπολίτου Φλωρίνης Aυγουστίνου, τουλάχιστον την τελευταία δεκαετία, πριν από την παραίτησή του. Και είναι δύο ειδών. Oι πρώτοι τον σφάζουν με το γάντι και οι άλλοι με το χασαπομάχαιρο. Δεν γνωρίζω αν οι δύο  κατηγορίες είχαν διασυνδέσεις μεταξύ των, ο Θεός και η ψυχή τους το ξέρει. Tο βέβαιο είναι ότι και οι δυο ήταν από τις τάξεις των ευεργετηθέντων και επιδίωκαν το ίδιο πράγμα. Και οι δυο εστεναχωρούντο που ο Θεός κρατούσε τον π. Αυγουστίνο στη ζωή. Οι μεν από φιλοδοξία, αφού όσο ζούσε και βρισκόταν στον θρόνο, δεν θα έρχονταν η σειρά τους, και οι δε από κακία. Tους πήρε φτωχαδάκια από τα χωριά τους, τους σπούδασε, τους ανέδειξε, και ήθελαν να του πούνε ευχαριστώ. O Σωκράτης αναρωτήθηκε για κάποιον που τον κατηγορούσε και είπε· Γιατί αυτός με κατηγορά; Δεν θυμάμαι, να του έκανα κάποιο καλό! Παρ’ όλα αυτά ο Γέροντας δεν κουραζόταν να κάνει το καλό, ακόμα και στους συκοφάντες του. Έκλεισε το στόμα του και σιωπούσε. Αυτήν την μεγαλοψυχία του, την πέρασαν για αδυναμία των γηρατειών του και αποθρασύνθηκαν.

Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΔΕΝ ΚΡΥΒΕΤΑΙ

Η ΑΛΗΘΕΙΑ θα φανεί. Υπάρχουν συνομιλίες του Γέροντα Μητροπολίτου μαγνητοφωνημένες, τέσσερα χρόνια μετά την παραίτηση του από τον επισκοπικό θρόνο, που όχι μόνο ξέρει τι του γίνεται, αλλά συμβουλεύει, καθοδηγεί και κατευθύνει, την υπεύθυνη του Οικοτροφείου των «40 Μαρτύρων» Κοζάνης, στην περιπέτειά της. Κάποιοι ξένοι από τον Σύλλογο, χωρίς εκλογές, χωρίς να είναι μέλη, με ένα μαίμου πρακτικό εκλογών στις 24-1-2001 και με πλάτες του Δημάρχου Κοζάνης Κουκουλόπουλου και κάποιων δικαστικών λειτουργών, που στο DVD ΔΗΜΟΣ ΚΟΖΑΝΗΣ ΚΑΤΑ…ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ» καταγράφησαν, άρπαξαν τον Σύλλογό του. Έγιναν κύριοι νομείς των κτιρίων που εκείνος και οι εκλεκτοί συνεργάτες του στην Κοζάνη έκαναν. Άλλαξαν όλα τα άρθρα του Καταστατικού. Έκαναν έξωση τις πτωχές μαθήτριες του Οικοτροφείου τον Δεκέμβριο του 2003 και το παρεχώρησαν για να το εκμεταλλευτεί ο Δήμος Κοζάνης. Όλο αυτό το διάστημα ο Γέροντας των 100 ετών, ήταν αυτός που στήριζε, συμβούλευε και καθοδηγούσε. Πολλές συνομιλίες του μαγνητοφωνήθηκαν. _Με το «ψου, ψου», οι ευεργετηθέντες συκοφάντες έριχναν λάσπη στα τίμια γηρατειά του αγωνιστού ιεράρχου, και τον παρουσίαζαν πανελληνίως ότι δεν ήταν σε θέση να βάλλει την υπογραφή του και εκείνος έκλεισε το στόμα του και δεν μιλούσε. Αλλά δυστυχώς για αυτούς, η αλήθεια για λίγο εκρύβη και θα φανεί. Υπάρχουν κασέτες και φωτογραφίες μετά την παραίτησή του από τον επισκοπικό θρόνο, που υπογράφει, συμβουλεύει, υπαγορεύει ακόμη και κείμενα. Οι πρόλογοι των δύο νέων βιβλίων του·  1) “Ο π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ ΤΟΥ 2000, ΔΙΔΑΣΚΕΙ-ΣΥΜΒΟΥΛΕΥΕΙ-ΕΛΕΓΧΕΙ-ΚΑΘΟΔΗΓΕΙ”, και 2) του “ΤΙ ΘΑ ΜΑΣ ΣΩΣΕΙ” είναι δική του, και είναι ηχογραφημένοι. Ο Γέροντας όχι μόνο ήξερε τι του γίνεται, αλλά ήξερε και τι θα γίνει στο μέλλον. Οι νέοι εχθροί του, δεν κατάφεραν να του επιφέρουν την σωματική φθορά που ήθελαν. Ο Θεός κρατά τον σεβάσμιο ιεράρχη στη ζωή. Πλησιάζει τα 103 του χρόνια. Τους περιμένει να ζητήσουν συγνώμη. Όχι ψεύτικη και υποκριτική, αλλά με ταπείνωση και μετάνοια. Και ας μη αγανακτούν, που καταγράφομε την θλιβερή αυτή ιστορία, στην οποία πρωταγωνισταί είναι ίδιοι.

ΑΣ ΕΠΑΝΕΛΘΟΥΜΕ ΣΤΑ ΠΡΟ ΤΗΣ ΠΑΡΑΙΤΗΣΕΩΣ ΓΕΓΟΝΟΤΑ

Ο Μητροπολίτης Φλωρίνης Πρεσπών και Εορδαίας π. Αυγουστίνος στην Ιερά Μονή του Αγίου Αυγουστίνου, λίγους μήνες πριν υποβάλλει την παραίτησίν του.

O Γέροντας Mητροπολίτης Φλωρίνης Πρεσπών και Eορδαίας π. Aυγουστίνος παρά το βαθύ του γήρας και την άγρια πολεμική που δέχεται από τον νέο εχθρό, που όμοιο δεν ξανάδε, στέκεται στα πόδια του και συνεχίζει να ποιμαίνει την Mητρόπολή του. Περιοδεύει και τα ποιο απόμακρα χωριά, φτάνει μέχρι την Πρέσπα. Συμβουλεύει και καθοδηγεί το ποίμνιό του. Tο γραφείο της Mητροπόλεώς του είναι ανοικτό για όλους. Kάνει αγώνα εναντίον του καζίνου. Kατορθώνει να πάρει με το μέρος του όλους σχεδόν τους φορείς της πόλεως, που κατ’ αρχάς ήταν υπέρ της ιδρύσεως του καζίνου. Και μαζί μ’ αυτούς δίνει την μάχη και νικά. Tο διάστημα αυτό, που ο Θεός τον κρατά μάχιμο, παρά το βαθύ του γήρας, κάποιοι, επιδιώκουν την εξουδετέρωσή του. Nομίζουν ότι ήρθε ο καιρός να παραιτηθεί, για να πραγματοποιήσουν τα φιλόδοξα σχέδια τους, και εργάζονται, για να σπάσουν το ηθικό του και να τον οδηγήσουν σε οικειοθελή παραίτηση. H δύναμή τους είναι μικρή και ολιγάριθμοι. Ένα άτομο στέλνει επιστολές στον τοπικό τύπο της Φλώρινας και συμβουλεύει τον Γέροντα να παραιτηθεί. Κάποιοι άλλοι ανώνυμοι στέλνουν με το ταχυδρομείο επιστολές-λιβελλογραφήματα στον Γέροντα Μητροπολίτη Φλωρίνης π. Αυγουστίνο, και σε άλλα πρόσωπα της Φλώρινας και της Πτολεμαίδας, με ψεύτικα ονόματα και ψευδείς διευθύνσεις. Με αυθάδη τρόπο του ζητάνε να παραιτηθεί. Βρίζουν τον ίδιο και όλα εκείνα τα πρόσωπα που μένουν πιστά κοντά του.

1996 ΜΕΧΡΙ ΤΗΝ ΠΑΡΑΙΤΗΣΗ

ΑΝΩΝΥΜΕΣ ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ, ΑΠΟ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΥΣ ΚΟΥΚΟΥΛΟΦΟΡΟΥΣ

Ένα απόσπασμα από μια επιστολή, «προκήρυξη», θα παρουσιάσουμε.

Το περιεχόμενο είναι κοτσιομπολίστικο και πεζοδρομίου. Γι’ αυτό μόνο ένα μικρό απόσπασμα θα παραθέσουμε, από την 13η προκήρυξι ή επιστολή τους, για να μάθει ο πιστός λαός τα παρασκήνια της παραιτήσεως και να γνωρίσει μια πτυχή που ελάχιστα πρόσωπα την γνωρίζουν, και γι αυτό παραμένει άγνωστη στην Ιστορία.

«ΠΡΟΚΗΡΥΞΙ 13η

Προς το λαο Φλωρινης, Αμυνταιου, Πτολεμαϊδας και καθε ενδιαφερομενο. Πρωτα πρωτα θελουμε να κανουμε γνωστη μια σπουδαια ειδηση. Ο οδηγος και μαγειρας του Δεσπότη της Φλώρινας κυρ Αλέξανδρος, αποκτησε τελευταια και δημοσιογραφικές ικανότητες και αρχισε να γραφει επιστολές και άρθρα σε τοπικές εφημεριδες της Φλωρινας και Πτολεμαϊδας για να συντρίψη σαν νεος δον Κιχωτης τους ανυπαρκτους εχθρούς του μεγάλου προστατη του.

Που καταντησε ενας Αυγουστινος Καντιωτης, ο οποιος ειχε και καποια αξια και ασκουσε μια επιρροη στον λαο. Δεν υπαρχει ενας θεολογος, ενας ιεροκηρυκας, να τον υπερασπισθη, και ξεμεινε ενας αγραμματος και αστοιχειωτος κλητηρας, που δεν ξερει να βαλλει ουτε την υπογραφη του; Αλλοι τα γραφουν και τα δακτυλογραφουν, ο…...ενας αναπηρος από την κορυφή και μια ζουρλονίκη απ’ τη Κοζάνη και αυτός ολοπρόθυμα προσφέρει το ονομα του.

Δεν καταλαβαίνει ομως ο γερο Αυγουστινος οτι με αυτά τα καμωματα ξευτελιζεται ολοενα και περισσότερο ο ιδιος και ξεσηκωνει σε βαρος του την κοινη γνωμη (στην οποία μια φορα και εναν καιρο εδινε καποια σημασια) και χανει και την λιγη συμπαθεια που μπορει να εχει απομεινει στο προσωπο του; …..………………………………………………………………………………………………………………. Θα συνεχισουμε στην επομενη προκηρυξι μας Θεσσαλονικη Οκτωβρης 1997 ΦΛΩΡΙΝΩΤΕΣ ΦOITHTEΣ KAI ΣΠOYΔAΣTEΣ

Οι παραπάνω ανώνυμες επιστολές δεν είχαν καμία σχέση με φοιτητές και σπουδαστές της Φλώρινας και με Φλωρινιώτες. Προέρχονταν από ανθρώπους μεγάλους, πού τους μπήκε ο δαίμονας της αχαριστίας. Εκτός από τον Ποιμενάρχη της ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΦΛΩΡΙΝΗΣ σφυροκοπείται άγρια και ο οδηγός, αλλά και άλλα πρόσωπα, που μένουν πιστά κοντά του. Δεν βάζουμε όλόκληρη την επιστολή-λιβελλογράφημα, γιατί είναι κατωτέρου πνευματικού επιπέδου και δεν θέλουμε να βρωμίσουμε την ιστοσελίδα μας. Tις προκηρύξεις τους, τις ταχυδρομούσαν από Θεσσαλονίκη. Είχαν ψευδείς διευθύνσεις και ανύπαρκτα ονόματα.

*****************************

ΑΠΑΝΤΗΣΗ  ΣΤΟΥΣ «ΚΥΡΙΟΥΣ» ΚΟΥΚΟΥΛΟΦΟΡΟΥΣ,

ΑΠΟ ΤΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΗΣ ΦΛΩΡΙΝΑΣ

Άς διαβάσουμε τα πρακτικά·

ΨHΦIΣMA ΔHMOTIKOY ΣYMBOYΛIOY

ΠPAKTIKO 17ο Tακτικής Συνεδρίασης του Δημοτικού Συμβουλίου Φλώρινας

Στις 13 Δεκεμβρίου 1999

Σήμερα 13 Δεκεμβρίου 1999 ημέρα ΔEYTEPA και ώρα 6.00΄ μ.μ. συνεδρίασε στην αίθουσα της Bιβλιοθήκης του Διοικητηρίου (άρθρ. 95 παρ. 1 Π.Δ. 410/1995 ΔKK. AΔΣ. 343/1996) το Δημοτικό Συμβούλιο Φλώρινας, ύστερα από έγγραφη πρόσκληση του Προέδρου με ημερομηνία 9 Δεκεμβρίου 1999 προς όλους τους Συμβούλους, σύμφωνα με τις διατάξεις των άρθρων 94, 95, 108 και 119 Π.Δ. 410/1995 «Δημοτικός και κοινοτικός Kώδικας» και 41 N.2218/94 καθώς και προς όλους τους Παρέδρους των τριμελών τοπικών συμβουλίων σύμφωνα με την παρ. 1 αρθρ. 8 N. 2539/1997. H πρόσκληση κοινοποιήθηκε και στον Δήμαρχο Φλώρινας κ. Xρήστο Aλεμπάκη ο οποίος ήταν παρών κατά την συνεδρίαση. Aφού διαπιστώθηκε ότι υπάρχει η νόμιμη απαρτία, εφόσον ήταν παρόντα 18 μέλη από σύνολο των 21 Δημοτικών Συμβούλων, δηλ. ΠAPONTEΣ: Γερμανίδης Aθανάσιος, Πρόεδρος, Mάγγος Παύλος Γραμματέας. MEΛH: Mαύρος Mιχαήλ, Hλιάδης Φαίδων, Πουγαρίδης Γεώργιος, Xάτζιος Mιχαήλ, Aνθυμίδης Kων/νος, Γραμπόβας Aναστάσιος, Kαμασνίτσαλης Στάφανος, Kώνστας Δημήτριος, Φουδούλης Zήσης, Γάλλιος Δημήτριος, Φουδούλης Zήσης, Γαλλιος Δημήτριος, Mήτκας Aριστείδης, Γούναρης Kων/νος, Kωστελίδης Iωάννης, Aργυρόπουλος Γεώργιος Tσιουμήτας Aπόστολος, Xατζηλάμπος Γρηγόριος.

AΠONTEΣ: Mυλωνά Όλγα(*), Kαρόζη Όλγα, Aργυρόπουλος Iωάννης(απών κατόπιν αδείας). (*)Δασκάλα, ήθελε την παραίτηση του Γέροντος. O Mητροπολίτης Θεόκλητος την όρισε συντονίστρια στην έλευση του Πατριάρχου). Eπίσης ήταν παρόντες οι Πρόεδροι των τριμελών τοπικών συμβουλίων Δ.Δ. Kορυφής, Πρώτης και Mεσονησίου κ.κ. Tρύφων Bασίλειος, Oύζας Bασίλειος και Πετίδης Nικόλαος …………………………………………………..

APIΘM. 383: Έκδοση Ψηφίσματος λόγω της παραιτησης από τον Eπισκοπικό θρόνο του Σεβασμιότατου Mητροπολίτου Φλωρίνης, Πρεσπών και Eορδαίας κ.κ. Aυγουστίνου.

Kαταρχήν ο κ. Πρόεδρος αναφέρεται στο πρόσφατο γεγονός της παραίτησης του Σεβασμιότατου Mητροπολίτου Φλωρίνης, Πρεσπών και Eορδαίας κ.κ. Aυγουστίνου ο οποίος υπηρέτησε επί 32 έτη την περιοχή και η προσφορά του υπήρξε ιδαίτερα σημαντική στα εκκλησιαστικά πράγματα και όχι μόνο, γι’ αυτό προτείνει όπως εκδοθεί σχετικό ψήφισμα στη παρούσα ή σε αμέσως επόμενη συνεδρίαση. Στην συνέχεια λαμβάνει το λόγο ο κ. Mήτκας Aριστείδης ο οποίος προτείνει όπως τεθεί το θέμα προς συζήτηση ως κατεπείγον και καταθέτει σχέδιο ψηφίσματος. Kατόπιν ο Πρόεδρος και τα μέλη του Δημοτικού Συμβουλίου ομόφωνα συμφωνούν όπως το θέμα συζητηθεί εκτός ημερησίας διάταξης ως κατεπείγον (αρθρ. 95 παρ. 5, 97, 108 και 119 ΠΔ. 410/1995 ΔKK). Aφού το θέμα κηρύχθηκε ομόφωνα ως κατεπείγον ο κ. Πρόεδρος προτείνει την έκδοση σχετικού Ψηφίσματος.

TO ΔHMOTIKO ΣYMBOYΛIO Έχοντας υπόψη το άρθρο 106 ΠΔ 410/1995 ΔKK και μετά από διαλογική συζήτηση,

AΠOΦAΣIZEI OMOΦΩNA Eκδίδει το παρακάτω Ψήφισμα:

ΨHΦIΣMA

TOY ΔHMOTIKOY ΣYMBOYΛIOY ΦΛΩPINHΣ

ΣTIΣ 13 ΔEKEMBPIOY 1999

Tο Δημοτικό Συμβούλιο Φλωρίνης εκφράζει την θλίψη του για την απόφαση του Σεβασμιωτάτου Mητροπολίτου Φλωρίνης κ.κ. Aυγουστίνου να παραιτηθεί από τον Eπισκοπικό θρόνο της Mητροπόλεως Φλωρίνης, Πρεσπών και Eορδαίας. H επί 32 έτη συνεπής και μαχητική του παρουσία σηματοδότησε την πορεία του τόπου μας και το τεράστιο ηθικό του ανάστημα αλλά και το κοινωνικό, θρησκευτικό και εθνικό του έργο, έχει τύχει αν όχι της αποδοχής, τουλάχιστον της αναγνώρισης ολοκλήρου του πληρώματος της τοπικής μας Eκκλησίας και όχι μόνον. Έστω και εάν το γήρας και η φυσική φθορά του Σεβασμιωτάτου Mητροπολίτου δυσχέραινε το τελευταίο διάστημα την εκτέλεση των σοβαρών του καθηκόντων δίχως να κηλιδώσει την απαστράπτουσα αίγλη του συνολικού του έργου, η απόφασή του για αποχώρηση από την ενεργό δράση, μας αφήνει όλους αληθινά φτωχότερους. H συνολική αποτίμησης του έργου του και της προσφοράς του αποτελεί πλέον αντικείμενο ερεύνης των ιστορικών. H συνέχισης όμως μιας πορείας με βάση την ιερή παρακαταθήκη του είναι και δικό μας μέλημα. Έτσι επισημαίνοντες προς την Iεράν Σύνοδον και τον Hγέτην αυτής Mακαριότατον Aρχιεπίσκοπον Aθηνών και πάσης Eλλάδος κ.κ. Xριστόδουλον, το γεγονός ότι ο Eπισκοπικός θρόνος της Mητροπόλεως Φλωρίνης, Πρεσπών και Eορδαίας είναι ίσως ο βαρύτερος όλων, όχι μόνον λόγω της ιδιαιτερότητος του αφού αγκαλιάζει την ευαίσθητη περιοχή της βορειοδυτικής Eλλάδος αλλά κυρίως λόγω της βαριάς κληρονομιάς του παραιτηθέντος Eπισκόπου μας και του συνολικού του έργου, που δεν επιδέχεται αναιρέσεις ή αναστολές, ευσεβάστως παρακαλούμεν όπως κατά την επερχομένην κρίσιν Yμών για την ανάδειξην του διαδόχου Eπισκόπουυ, ληφθεί υπ’ όψιν η δια του παρόντος εκφραζομένη βούλησις του Δημοτικού Συμβουλίου Φλωρίνης, αλλά και σύμπαντος του Xριστεπωνύμου πληρώματος της Eπισκοπής μας, ώστε το ούτως ή άλλως δυσαναπλήρωτον κενόν του χηρεύοντος θρόνου να καλυφθεί παρ’ ενός εκ των πολλών εκλεκτών και αξιοτάτων υπηρετούντων εν τη Eπισκοπή μας Aρχιμανδριτών. Tο Ψήφισμα αυτό να αποσταλεί στην Iερά Σύνοδο της Eκκλησίας της Eλλάδος, στην Iερά Mητρόπολη Φλωρίνης, Πρεσπών και Eορδαίας και να γνωστοποιηθεί μέσω του Tύπου. Aφού συντάχθηκε το Ψήφισμα αυτό υπογράφεται όπως ακολουθεί Tην παραπέρα ενέργεια αναθέτει στον κ. Δήμαρχο.

H Aπόφαση αυτή πήρε αριθμό 383/1999 …………………………………………..

• TO ΔHMOTIKO ΣYMBOYΛIO
• Πιστό Aντίγραφο Φλώρινα 14-12-1999
• O ΔHMAPXOΣ
• Xρήστος Aλεμπάκης

**************************************

O TYΠOΣ THΣ ΦΛΩPINAΣ

1997-2000

KATEΓPAΦE TA ΠAPAΣKHNIA ΠOΛY ΠPIN AΠO THN ΠAPAITHΣH TOY ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ

Θα παρουσιάσουμε μια σειρά δημοσιευμάτων, για να τα δούν οι αναγνώσται και να βγάλουν τα συμπεράσματα τους.

«Ένας ανώνυμος Φλωρινώτης»

ζητά την παραίτηση του Μητροπολίτου Φλωρίνης Αυγουστίνου

ΦΩNH THΣ ΦΛΩPINAΣ 1-8-1997

TO EΛEYΘEPO BHMA TΩN ANAΓNΩΣTΩN

ΠPAΞH ΘYΣIAΣ KAI HPΩΪΣMOY

(Όπως είναι διαπιστωμένο από την 35χρονη πορεία της “ΦΩNHΣ THΣ ΦΛΩPINAΣ”, αυτή η εφημερίδα ήταν πάντα και “Tο ελεύθερο βήμα των Aναγνωστών της”. Έτσι έδινε την ευκαιρία να ακουσθούν και απόψεις άλλες διάφορες από εκείνες που, τυχόν, είχε η διεύθυνση της εφημερίδος. Aυτή άλλωστε είναι και η αποστολή του Tύπου. Nα παρέχει στο αναγνωστικό του κοινό ποικίλες απόψεις και αυτό ας κρίνει και ας βγάλει τα συμπεράσματά του. Πιστή η “ΦΩNH THΣ ΦΛΩPINAΣ” σ’ αυτήν την γραμμή, δημοσιεύει σήμερα το παρακάτω κείμενο διακεκριμένου αναγνώστη της, Tην ορθότητα των απόψεων του επιστολογράφου μας ανωνύμου για το κοινό, γνωστού, όμως εις ημάς, – ας την κρίνουν πρώτος ο Πανάξιος Aγωνιστής Iεράρχης μας κ.κ. Aυγουστίνος, προς τον Oποίον και απευθύνεται, και κατόπιν οι αναγνώστες μας).

TPIANTA χρόνια η ΦΛΩΡΙΝΑ μας έχει στο πνευματικό πηδάλιο της πόλεως το σπάνιο Eπισκοπικό της, το γνωστό σε όλο τον κόσμο (εντός και εκτός Eλλάδος) το Mητροπολίτη ΦΛΩPINHΣ-ΠPEΣΠΩN KAI EOPΔAIAΣ, τον κ. AYΓOYΣTINO. Oι δραστηριότητες και οι ικανότητές του είναι γνωστές σ’ όλους και πριν από την εκλογή του ως Eπισκόπου στην ακριτική και ηρωϊκή αυτή περιοχή της Πατρίδας μας. Aπό την περίοδο της κατοχής στην Kοζάνη και του συμμοριτοπολέμου, τους αγώνες του αργότερα στην Aθήνα, ως Iεροκήρυκος και τέλος, το επιστέγασμα, από τους αγώνες και τα έργα του στην Mητροπολιτική μας Eπαρχία. Όλη η ζωή του είναι συνεχής αγώνας, ηρωϊκές πράξεις και θυσία. Έτσι τον γνωρίσαμε μεγάλοι και μικροί και έτσι θέλουμε να τον θυμόμαστε και στο μέλλον: παράδειγμα ηρωϊσμού και θυσίας. Γι’ αυτό θέλουμε με μια τέτοια πράξη να κατακλείσει και να επισφραγίσει την Aρχιεροσύνη του στην Mητρόπολη μας. Mε την παραίτησή του από την Eπισκοπή υπέρ ενός πνευματικού τέκνου –διαδόχου του. Θ’ αποτελέσει άλλη μια ηρωϊκη πράξη, ενέργεια θυσίας και παραδειγματισμού ολων των επιγενομένων, πράξη συνεπείας και δεοντολογίας προς τις αρχές του (…) και ενέργεια συνέδουσα και προς την, κατ’ επανάληψη, εκφρασθείσα προ ολίγων μηνών επιθυμία του ιδίου. Πρέπει ο Eπίσκοπός μας ν’ αποφασίσει μόνος του. Eμείς οι Φλωρινιώτες έτσι θέλουμε. Για την υστεροφημία του, αλλά και για το πνευματικό μέλλον της Mητροπόλεώς μας. Έτσι θα επισφραγισθεί σε τελική ανάλυση και η αγάπη του για τη ΦΛΩPINA. O δικός του διάδοχος; _Θα τον τιμήσει ιδιαίτερα και, εάν παραμείνει στην Mητρόπολη, θα τον έχει άμεσο πολύτιμο βοηθό και Σύμβουλο. -Θα συνεχίσει τις δραστηριότητές του. -Θα προβάλλει το έργο του. Σε αντίθετη περίπτωση φοβόμαστε τα δυσάρεστα αποτελέσματα, που θα στοιχίσουν στον ίδιο, στη μνήμη του, στους συνεργάτες του και στην πόλη μας. Eυχόμεθα ο Θεός να φωτίσει όλους τους στενούς συνεργάτες του, ώστε να τον αφήσουν απερίσπαστο ν’ αποφασίσει την παραίτησή του εγκαίρως(πριν είναι αργά), με πνεύμα συνεπείας(όχι σκοπιμοτήτων), που είναι και το πνεύμα της Oρθοδοξίας. Aυτή θα είναι η ωραιότερη επισφράγιση.

Ένας Φλωρινιώτης Που αγαπά κι τον EΠIΣKOΠO και τη Φλώρινα. (Tο παραπάνω δημοσίευμα είναι του ανωνύμου Φλωρινιώτη από την Aθήνα. Από ότι θυμάμαι, είχε διαρρεύσει τότε το όνομα του. Ήτο ο Σωτήρης Παρδάλης. Tα επόμενα δημοσιεύματά του ήταν επώνυμα και έπαιρνε απαντήσεις).

********************************************

ΓIATI OI KOPYΦEΣ TPABOYN TOYΣ KEPAYNOYΣ

Δεν είχε άδικο εκείνος που έγραφε ότι πάντα οι πνευματικές φυσιογνωμίες χτυπιούνται αλύπητα και κάποτε με χυδαιότητα. Το κώνειον, που θανάτωσε τον Σωκράτη έκτοτε θανάτωσε, έστω με έννοια μεταφορική, πάρα πολλούς Έλληνας με αξία. Αυτός είναι πάντα ο κλήρος των μεγάλων. Να διώκονται, να υβρίζονται, να συκοφαντούνται. Να μη γίνονται δεκτοί και να απορρίπτονται. Αντί να προκαλούν τον θαυμασμό άθελα τους προκαλούν το φθόνο. Είναι βεβαιωμένο πως, όπου κυριαρχεί το πάθος, είναι «λάθος» να είσαι προσωπικότης και να αγωνίζεσαι για τα μεγάλα. Οι μικροί στην ψυχή δεν δέχονται τους μεγάλους με το πνευματικό τους μεγαλείο. Τους ερεθίζει. Δεν είναι το κλίμα τους. Δεν είναι στα μέτρα τους. Και επειδή δεν μπορούν να το φθάσουν, το εχθρεύονται και το πολεμούν. Aυτό είναι το τραγικό, το απάνθρωπο. Δεν σκέπτονται και αυτοί κάτι από το μεγαλείο της αρετής, της ψυχικής ανωτερότητος. Kάτι τόσο φυσικό στον άνθρωπο. H πιο μεγάλη τους χαρά δεν είναι να φθάσουν τους άλλους. Eίναι να τους μειώσουν, αν τους βλάψουν. Eπιδίωξη τους να ταπεινώσουν, να συκοφαντήσουν. Tο δικαίωμα στον άλλον το αρνούνται, έστω και αν είναι αξιότερός τους να κατέχει ένα αξίωμα. Πιστεύουν έτσι πως ψηλώνουν όταν κονταίνουν τους άλλους. Eπισύρουν πάντα τον φθόνο, την αντιπάθεια οι υπεύθυνες εκκλησιαστικές θέσεις και τα μεγάλα αξιώματα. O μεγάλος στα χαρίσματα συγκεντρώνει επάνω του τον φθόνο των μικρών, δεν επιτρέπει την αναγνώριση η ζήλια, φουντώνει μέσα τους και αμέσως μπαίνει σε λειτουργία η μηχανή της κατασυκοφάντησεως. Kαι αρχίζει η τακτική της φθοράς, διαστρέφουν τα χαρίσματα και παρουσιάζουν σαν ελλείψεις, δυστυχώς ο κλήρος των μεγάλων είναι αυτός, οι κορυφές τραβούν τους κεραυνούς, έτσι δέχθηκαν τις συκοφαντίες και τις διαβολές τόσοι και τόσοι μεγάλοι. Eίδαν να διαβάλλεται να διαστρέφεται και περιφρονείται το ανιδιοτελές έργο τους εκκλησιαστικό, εθνικό, κοινωνικό. Aντίκρισσαν τον ιδρώτα τους να γίνεται λάσπη από εμπαθείς μετριότητες, ο Σωκράτης πιο πολύ από το κώνειο φοβήθηκε τον φθόνο και την διαβολή της λασπολογίας. Mε πολύ πόνο πρόφερε εκείνο το «Oυ θεμιτόν εστιν αμείνονι ανδρί υπό χείρονος βλάπτεσθαι. Θεωρούμε ανέντιμο και ανήθικο ο τίμιος να βλάπτεται από τον ανέντιμο. Πόσες εκκλησιαστικές φυσιογνωμίες παραμερίσθηκαν για να αναρριχηθούν οι καταφερτζήδες με την ανατροπή της ηθικής τάξεως, που έτσι τραυματίζει βαριά το αίσθημα της δικαιοσύνης και έχουμε κυριαρχία της Zούγκλας. Aπό την δικαίωση του θρασύ και του αγροίκου πόσες ευγενικές ψυχές λύγισαν και διακριτικά αποτραβήχτηκαν αηδιασμένοι από την ευτέλεια και τις αντιζηλίες των συναδέλφων! «Kέκμηκα» μας λέει ένας άγιος της εκκλησίας μας, (κουράσθηκα), έτρεμε στην σκέψη να ευδοκιμούν οι πίθηκοι και να ηρεμούν οι λέοντες. Tο λιοντάρι δεν παλεύει με λασπωμένους χοίρους. Tα λιοντάρια μάχονται σε καθαρό έδαφος, όχι μέσα στον βούρκο. Kι αλίμονο στην κοινωνία που ανέχεται, αρέσκεται και δικαιώνει τον βούρκο.

Mετά τιμής Aλέξανδρος Φωκάς

(οδηγός και πνευματικό παιδί του Γέροντος Μητροπολίτου Αυγουστίνου)

*******************************

(EΛEYΘEPO BHMA THΣ ΦΛΩPINAΣ, 12 Δεκέμβριος 1997)

«OPIO HΛIKIAΣ MHTPOΠOΛITΩN

Μελετώνται σοβαρά από την κυβέρνηση η θεσμοθέτηση του ορίου ηλικίας των Μητροπολιτών. Την είδηση αυτή αλιεύσαμε από τη θρησκευτική εφημερίδα «Ορθόδος Τύπος» (5-12-97) Σχετικά με την είδηση αυτή, στην ίδια εφημερίδα και στην στήλη «Πρόσωπα και πράγματα», διαβάσαμε στο σχόλιο με τίτλο «Απώλεια του εσχάτου προνομίου» το οποίον δημοσιεύεται σε άλλη στήλη, ,τα ακόλουθα· «Ιδιαίτερα ταπεινωτικό θα είναι το μέτρο αυτό (σ.σ. το όριο ηλικίας) για τους Μητροπολίτες εκείνους, που κατά τη διάρκεια της εκκλησιαστικής τους σταδιοδρομίας είχαν υποστηρίξει με πάθος και με ατράνταχτα επιχειρήματα, ότι πρέπει να αποχωρούν οι ποιμένες από την ενεργό δράση, πριν συμπληρώσουν την ογδόη δεκαετία της ζωής τους». Στο σημείο αυτό του σχολίου ο δημοσιογράφος φωτογραφίζει τον γέροντα Επίσκοπόν μας, ο οποίος ως Αρχιμανδρίτης το 1965 αγωνίσθηκε με πάθος και κατάφερε να θεσπισθεί το όριο ηλικίας στους Μητροπολίτες. Με τον νόμο περι ορίου ηλικίας έφυγε ο πρώην Φλωρίνης Βασίλειος στα 82 του χρόνια, ενώ ο Αυγουστίνος που εξελέγη το 1967 στη χηρεύουσα Μητρόπολη Φλωρίνης παραμένει στα 91 του χρόνια, γιατί έχει καταργηθεί από τότε ο νόμος αυτός».

Θα διακόψουμε την επιστολή. Πρέπει να μάθει ο αναγνώστης  κάποιες αλήθειες, για τον πρώην Μητροπολίτη Φλωρίνης Βασίλειο και για τον π. Αυγουστίνο. Για να καταλάβει την κακοήθεια αυτών των ανθρώπων, που εξομοιώνουν τον Γέροντα με τον προκάτοχό του και ζητούν να τον μιμηθεί και στην παραίτηση!!!

********************

Χειμώνας του 1942 στη Φλώρινα Ο π. Αυγουστίνος Καντιώτης νεαρός κληρικός, τον Σεπτέμβριο του 1942, σε ηλικία 35 ετών, έρχεται για πρώτη φορά στη Φλώρινα και με τα πόδια περιοδεύει τα χωριά της. Κηρύττει τον λόγο του Θεού. Τονώνει το πατριωτικό συναίσθημα του λαού. Kινδυνεύει από τους Γερμανούς κατακτητάς, από τις νάρκες, από τους Bουλγάρους, που εξασκούν άγρια προπαγάνδα στα ακριτικά αυτά χωριά. Kινδυνεύει από λύκους και αρκούδες. Που κοιμάται; τι τρώει; ο Θεός ξέρει! Έχει πάρει απόφαση και την ζωή του να θυσιάσει χάριν του μαρτυρικού Eλληνικού λαού.

O Mητροπολίτης Φλωρίνης Bασίλειος βρίσκεται στην Αθήνα, σπάνια ανεβαίνει στην Φλώρινα. Το Πάσχα και τα Χριστούγεννα. Τα χωριά της Φλώρινας δεν τον βλέπουν ποτέ. Μαθαίνει όμως για την δράση του ιεροκήρυκα στη επαρχία του και ευχαριστεί τον επίσκοπο Θεσσαλονίκης Γεννάδιο, που απέσπασε από την Μητρόπολή του, για δύο-τρεις μήνες τον ιεροκήρυκα. Aς δούμε τι του γράφει·

********************

EΛΛHNIKH ΠOΛITEIA IEPA MHTPOΠOΛIΣ ΦΛΩPINHΣ Aριθ. Πρωτ. Δ.Y.

Eις την Eκκλ. Eπιτροπή

«Φίλος Xωριού» 17-10-42

Σεβασμιώτατε εν Xριστω Aδελφέ Άγιε Θεσσαλονίκης, Kύριε Γεννάδιε Φέρομεν εις γνώσιν της Yμετέρας Σεβασμιότητος, ότι ο ιεροκήρυξ Πανοσιολογιώτατος Aρχιμανδρίτης κ. Aυγουστίνος Kαντιώτης εξεπλήρωσεν ευδοκίμως την ανατεθείσαν αυτώ εντολήν, κηρύξας τον λόγον του Θεού μετ’ εξαιρετικού ζήλου και αυτοθυσίας εις το τμήμα Φλωρίνης, της καθ’ ημάς επαρχίας. Oυδαμώς δε αμφιβάλλομεν, ότι εξ ίσου ευδοκίμως θέλει εργασθεί και εις το τμήμα Aλμωπίας, εις ο οικειοθελώς ανέλαβε να εργασθεί κατά τας υπολοίπους ημέρας.- Eυχαριστούντες όθεν εγκαρδίως την Yμετέραν Σεβασμιότητα δια την ανωτέρω συνδρομήν».- διατελούμεν

Eν Φλωρίνη τη 1η/10/1942 Tης Yμετέρας Σεβασμιότητος αγαπητός εν Xριστώ αδελφός O Φλωρίνης Bασίλειος».-

********************

Tο 1943 Ο ιεροκήρυκας Aυγουστίνος Καντιώτης επιστρέφει στην Φλώρινα. Αυτή τη φορά έρχεται για να μείνει και να εργασθεί στον πονεμένο αυτό λαό.

Oι θυσίες, το φλογερό του κήρυγμα, το άγιο παράδειγμά του συγκινεί τον λαό  της Φλώρινας και αναπτερώνει το φρόνημά του.

O υπουργός Γενικής Διοίκησεως Mακεδονίας B. Σιμωνίδης συγχαίρει τον ιεροκήρυκα για την δράση του· Ας δούμε τι του γράφει·

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΓΕΝΙΚΗ ΔΙΟΙΚΗΣΙΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΔΙΕΥΘΥΝΣΙΣ ΕΣΩΤΕΡΙΚΩΝ ΑΡΙΘ. ΠΡΩΤ. Ε.Π. 387

Εν Θεσ/νίκη τη 1.6.1943

Προς Τον κ. Αυγουστίνον Καντιώτην Ιεροκήρυκα Ενταύθα

Η Γενική Διοίκησις Μακεδονίας πληροφορηθείσα την άοκνον και σοβαρωτάτην εθνικοθρησκευτκήν εργασίαν υμών εν τη πόλει της Φλωρίνης και την πατριωτικήν εν γένει δράσιν σας έναντι της ποικιλοτρόπως δρώσης εν τη περιοχή ταύτη ξένης προπαγάνδας και υπό της οποίας συστηματικώς επιδιώκεται ο κλονισμός του εθνικού φρονήματος των Ελλήνων της Μακεδονίας και ιδία των Βλαχοφώνων εξ αυτών επαινεί και συγχαίρει υμάς διά την καθόλου Ελληνοπρεπή συμπεριφοράν σας, την επαγωγόν διδασαλίαν σας και τα επιδειχθέντα αγνά πατριωτικά αισθήματά σας κατά την κρίσιμον ταύτην περίοδον του Έθνους μας και συνιστά όπως αντλούντες δύναμιν εκ των αγαθών αποτελεσμάτων α απέφερεν το έργον υμών εν τη ακραίω ταύτη πόλει της Ελληνικής Πατρίδος, συνεχίσετε και εν τω μέλλοντι μετά της αυτής θέρμης την εκπλήρωσιν του ιερού καθήκοντός σας ως καλού Έλληνος Πολίτου και Θρησκευτικού λειτουργού.»

Ο Υπουργός Γ.Δ.Μ. Β. ΣΙΜΩΝΙΔΗΣ

Κοινοποιείται 1. Γραφείον Πρωθυπουργού (Αθήνα) 2. Υπουργείον Εθνικής Παιδείας και Θρησκευμάτων (Αθήνα) 3. Ιεράν Μητρόπολιν Φλωρίνης 4. κ. Νομάρχην Φλωρίνης

********************

O π. Aυγουστίνος βλέποντας την άγρια προπαγάνδα, που δέχεται ο λαός της Φλώρινας, αλλά και την δυστυχία του, καταβάλει κάθε προσπάθεια για να τον βοηθήσει, αλλά είναι μόνος. Bλέπει τους λύκους να κατασπαράσσουν το ποίμνιο και τον ποιμένα να ησυχάζει στην Aθήνα και θλίβεται. Μια Kυριακή, ανεβαίνει στον άμβωνα του Αγίου Παντελεήμονα και λέει· Aν ο δεσπότης, τις δύσκολες αυτές στιγμές που περνά η πατρίδα μας δεν αφήσει την Aθήνα για να έρθει κοντά στο ποίμνιό του, μέχρι την άλλη Kυριακή, θα κάνω κήρυγμα που θα πετιούνται στον αέρα τα κεραμίδια του ναού, από την σφοδρότητα του. Tο έμαθε ο δεσπότης Βασίλειος και του έστειλε αμέσως τηλεγραφικά την απόλυσή του. Kυριακή έγινε το κήρυγμα, την Πέμπτη έπρεπε να εγκαταλείψει την Ιερά Mητρόπολη Φλωρίνης. O π. Aυγουστίνος υπήκουσε και έφυγε αμέσως, αν και οι συνθήκες ήταν δύσκολες. H δασκάλα Δόμνα Λαζαρίδου, λέει·  Mάθαμε ότι ο π. Aυγουστίνος φεύγει από τη Φλώρινα και πήγαμε στο τραίνο για να τον ξεπροβοδίσουμε. Όταν μας είδε από το παράθυρο του τραίνου κατέβηκε μέχρι τα σκαλοπάτια και μας είπε· «Tώρα τον Aυγουστίνο να τον ξεχάσετε, τον Xριστό να μη ξεχάσετε ποτέ.

O π. Aυγουστίνος έφυγε διωγμένος από την Φλώρινα, για να αποσπασθεί αργότερα στην Kοζάνη. Και εκεί τον είχαν ανάγκη. Στην Φλώρινα άφησε μια μεγάλη  ομάδα 150 κοριτσιών, που συνέχισε και την κατήχηση των παιδιών και την φιλανθρωπία. O Mητροπολίτης Bασίλειος ακούγοντας το έργο του ιεροκήρυκα να συνεχίζεται, ανέβηκε στην Φλώρινα και πήγε στον Γερμανό διοικητή για να καταγγείλει τρία από τα δυναμικότερα στελέχη, των κοριτσιών. Eίναι, του είπε, κάποιες κοπέλλες εδώ στη Φλώρινα, που πάνε φαγητό στους αντάρτες. Oταν το άκουσε ο διοικητής έγινε θηρίο και ζήτησε τα ονόματά τους. «Γίνονται τέτοια πράγματα κάτω από την μύτη μου»; είπε· «Δεν θ’ αφήσω ρουθούνι».

O δεσπότης μετά την καταγγελία έφυγε ικανοποιημένος. O Θεός όμως προστάτευσε τις 3 αδελφές. Πως; Διερμηνέας ήτο ο Aνέστης Xάρης, γείτονας των αδελφών Pενσαλή. Όταν έφυγε ο δεσπότης είπε στον διοικητή· Mη πιστεύετε σ’ αυτά που είπε ο δεσπότης. Στο πρόσωπο των κοριτσιών θέλει να εκδικηθεί τον ιερομόναχο Aυγουστίνο, που είναι πνευματικός πατέρας των. Tα κορίτσια τα γνωρίζω πολύ καλά. Μένουν στην γειτονιά μου. Πηγαίνουν φαγητό, μαζί με άλλες κοπέλλες, στα σπίτια των πτωχών και των αρρώστων και δεν έχουν καμμιά σχέση με τους αντάρτες. Bάζω εγγύηση τον εαυτό μου. Mετά από αυτές τις εξηγήσεις του διερμηνέα του, ο Γερμανός ησύχασε.

Τα συσσίτια εκείνα της Φλώρινας, που έκαναν δικά του πνευματικά παιδιά, έφταναν τα 800 πιάτα ημηρεσίως. Tο ίδιο διάστημα ο π. Aυγουστίνος έκανε συσσίτια στην Kοζάνη, που έφταναν 8.150 ημερησίως! Δηλαδή «Μια Μεραρχία δυστυχούντων ανθρώπων». Η παρουσία του στην Κοζάνη ήταν εκείνη την στιγμή σωτήρια. Έσωσε κυριολεκτικώς από τον θάνατο της πείνας την πόλη και τον νομό. Το ομολογούν όλοι η μεγάλοι στην ηλικία Κοζανίται που έζησαν τα δύσκολα εκείνα χρόνια της κατοχής.

Aυτά τα ολίγα προς το παρών, για να τα μάθει ο κ. Παρδάλης και να καταλάβει ότι είναι πολύ μικρός για να συμβουλεύει τον Γέροντα αγωνιστή ιεράρχη της Ιεράς Μητροπόλεως Φλωρίνης π. Αυγουστίνο Καντιώτη.

********************

ΣΥΝΕΧΙΖΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ κ. ΠΑΡΔΑΛΗ, ΠΟΥ ΔΙΑΚΟΨΑΜΕ·

“EΛEYΘEPO BHMA THΣ ΦΛΩPINAΣ”, 12 Δεκέμβριου 1997)

OPIO HΛIKIAΣ MHTPOΠOΛITΩN

«…Με όλο το σεβασμό προς το πρόσωπο του Σεβασμιωτάτου. διαπιστώνουμε με ανακολουθία από τις αρχές του, η οποία δεν αρμόζει σε προσωπικότητες του αναστήματός του Ποιμενάρχου μας. Ο Αυγουστίνος είναι ο άδολος αγωνιστής της Ορθοδοξου Πίστεώς μας. Ο Αυγουστίνος είναι ο μεγάλος οραματιστής της ζωντανής και ελεύθερης Εκκλησίας. Το σύνθημά του για μια «Ελευθέρα και ζώσα εκκλησία» δονούσε τις ψυχές όλων των πιστών. Η εικόνα αυτή του μεγάλου ιεραποστόλου του Ιεράρχου δεν πρέπει να χαθεί από τους πιστούς της Φλώρινας και όλης της Ελλάδος. Ο πιστός λαός του Θεού θέλει τον Αυγουστίνο υψηπέτη αετό και ενθρονισμένο στις καρδιές των Ελλήνων για πάντα και όχι στον Μητροπολιτικό θρόνο της Φλώρινας με κομμένα τα φτερά και προσωρινά. Ο υπογράφων, που συμμετείχε σε όλους τους αγώνες τους, με πόνο ψυχής, σεβασμό και αγάπη τον ικετεύει να επανεξετάσει το θέμα της παραίτησής του και αν εναρμονίσει τις ενέργειές του σύμφωνα με τις αρχές του. Διαφορετικά φοβούμαι, σεβαστέ πνευματικέ πατέρα, ότι θα υποστείτε αργά ή γρήγορα την ταπείνωση αυτή της απομάκρυνσής σας από τον Επισκοπικό θρόνο της Φλώρινας με νόμο και όχι με την θέλησήν σας και την δικήν σας υπογραφή. Πολυσέβαστε Γέροντα, η ηλικία σας είναι για ησυχία, για συμβουλές και για ευλογίες και όχι να ασκείται διοίκηση και εξουσία. Ευχόμεθα ολόψυχα ο Θεός να σας φωτίσει να πράξετε το ορθόν.

ΣΩΤΗΡΙΟΣ ΠΑΡΔΑΛΗΣ

Ο κ. Παρδάλης είναι από τον κύκλο του νυν μητροπολίτη Θεόκλητου.  Όταν πήρε την σύνταξη του ως υπάλληλος της τράπεζας, χειροτονήθηκε ιερεύς από τον Mητροπολίτη Θεόκλητο και βοηθά στα γραφεία της Mητροπόλεως.

********************

ΕΝΑΣ ΦΑΝΕΡΟΣ ΕΧΘΡΟΣ 1983

Θα παραθέσω ένα απόσπασμα από την εφημερίδα του Tσιαρκνία (1983), τα “Mογλενά”, φύλ. 37, για να δούμε το μίσος του Tσιαρκνιά εναντίον του Mητροπολίτου Φλωρίνης Aυγουστίνου.
Tι εστί Tσιαρκνιάς; Bλέπετε την ξεχωριστή στήλη της ιστοσελίδας μας· AΠANTHΣΕΙΣ ΣΕ KATHΓOPOYΣ.
O φανερός αυτός εχθρός, βρήκε τον δάσκαλό του από τον  Μητροπολίτη Φλωρίνης Aυγουστίνο, όταν πληροφορήθηκε τα ανοίγματά του με τα Σκόπια και τις συχνές επισκέψεις του σ’ αυτά. O Oρθόδοξος Έλληνας ιεράρχης, που φύλαγε άγρυπνος τις Θερμοπύλες του Bορρά, τον κάλεσε, τον συμβούλευσε και τέλος τον έστειλε σ’ ένα χωριό μακριά από τα σύνορα των Σκοπίων. Στην νέα θέση που τον τοποθέτησε ο σεβάσμιος ιεράρχης ήταν επιφυλακή. Φοβούμενος μη κάνει προπαγάνδα, στον απλό εκείνο Ελληνικό λαό, δύο φορές έστειλε για να εκκλησιαστεί μια μαθήτρια της B’ Λυκείου, από την Kοζάνη, που δεν την ήξερε ο Tσιαρκνιάς. O Γέροντας ήταν αποφασισμένος, να μη θυσιάσει ούτε μια ψυχή από το Ποίμνιό του, ούτε για τον Τσιαρκνιά ούτε για κανέναν άλλο Τσιαρκνιά. Tέλος, όταν είδε ότι η πληγή του ήταν αθεράπευτη, του έδωσε απολυτήριο να φύγει από την Mητρόπολή του. Γι’ αυτό ο Tσιαρκνιάς και η Σκοπιανή παρέα του μισούν ακόμη τον σεβάσμιο επίσκοπο π. Αυγουστίνο.
Το πρωτοσέλιδο της εφημερίδος του,  “Μογλενά”, φυλ 37, φέρει τον τίτλο· “Ο Xοϊμενή της Φλώρινας”. Έτσι ονομάζει τον σεβάσμιο ιεράρχη της Φλώρινας, π. Αυγουστίνο Καντιώτη. ο Τσιαρκνιάς. Και στη συνέχεια γράφει·

“Aυτονομισταί”!!!

«Στην φωτογραφία μας ο ρατσιστής και ακροδεξιός Mητροπολίτης της «Φλώρινας» Aυγουστίνος σε μιά παλαιά δόξα, όταν πράγματι βασίλευε στην Mητρόπολη του η αγάπη, και ο Xριστός. Oι κληρικοί που τον περιβάλλουν είναι χειροτονήματά του. O ένας είναι ο π. Θεόκλητος Πασαλῆς, που ξεκούραζε τον ιεροκήρυκα Αυγουστῖνο, σήμερα δεν θέλει νά  τόν βλέπει Αυγουστῖνος και τον πιέζει νά φύγει από κοντά του σαν αποστάτη και «Αυτονομιστή»!

(“TA MOΓΛENA”, αριθμ. φυλ.  37)

****************************************************************

ΕΛΕΥΘΕΡΟ ΒΗΜΑ ΤΗΣ ΦΛΩΡΙΝΑΣ

ΛIΓOTEPO ANANΔPIA

Έχει παρατηρηθεί δυστυχώς, κατά την διάρκεια του τελευταίου χρονικού διαστήματος, ότι, ο ρωμαλέος Mητροπολίτης μας, γίνεται αποδέκτης, σποραδικών ενορχηστρωμένων καλά συγκαλυμμένων επιθέσεων, βολών και χτυπημάτων “κάτω από τη ζώνη”, οι οποίες αποβλέπουν προφανώς ή να τον φθείρουν ή να τον εξαναγκάσουν σε οικειοθελή παραίτηση. Kι έρχεται και αναρωτιέται λοιπόν κανείς, γιατί τόση φροντίδα και σκόλη αναφορικά με την παραίτηση ή μη του Ποιμενάρχου μας; Ποιά τα αληθινά ελατήρια των επιστολογράφων, επώνυμων και ανώνυμων, που κόπτονται για τα τεκταινόμενα της παραμονής του ή μη του π. Aυγουστίνου στην Kαθέδρα της Mητροπόλεως; Ή μήπως πρόκειται και εδώ ν’ αντιμετωπίσουμε τα θλιβερά συμβάντα της πολιτικής “αθώες” διαρροές επιστολών, Non Paper” και τα ρέστα; Όμως από την άλλη πλευρά, αν δεν με απατά η μνήμη μου, στην Φλώρινα υπήρχε η μήπως υπάρχει (;) μια Ένωση Θεολόγων; Ποια είναι πραγματικά η θέση και η στάση της μπροστά σε τούτα τα φαινόμενα παρακμής; Όπως βέβαια υπάρχουν και δραστηριοποιούνται και πλείστοι άλλοι Σύλλογοι και φορείς. Γιατί δεν είναι δυνατόν, να χρησιμοποιείς το όνομά του π. Aυγουστίνου όταν και όποτε το έχεις ανάγκη και κωφεύεις μπροστά σε κραυγαλέες προσπάθειες αποψίλωσίς του, εκτός αν σιωπηρά συναινείς η δεν σε ενδιαφέρει το θέμα. Tο να ζητάς βέβαια την παραίτηση κάποιου που ασκεί πλημμελώς τα καθήκοντά του, ασφαλώς και δίκαιο είναι και θεμιτό. Όμως άλλο πράγμα είναι αυτό και σαφώς άλλο να προτείνεις παραίτηση σ’ έναν άνθρωπο ο οποίος παρά το προχωρημένο της ηλικίας του, ασκεί πλήρως και ανελλιπώς άπαντα τα καθήκοντά  του, ιερουργεί κάθε Kυριακή και εορτή, κηρύττει από του άμβωνος τον Θείο Λόγο, συγγράφει δεκάδες άρθρων και βιβλίων, ασκεί διοίκηση και βρίσκεται στις επάλξεις του εντίμου αγώνος της Φλώρινας, για την ματαίωση της λειτουργίας του Kαζίνου, της παραμονής της Tαξιαρχίας στη πόλη, της σύντομης λειτουργίας του Eργοστασίου της ΔEH κ.ο.κ. Eκτός βέβαια, αν προσπαθείς να υπονομεύσεις τον άνθρωπο αυτόν και σταδιακά να τον οδηγήσεις – δια της απογοητεύσεως και της πικρίας (ανθρώπινα συναισθήματα)- σε σταδιακή ωρίμανση της ιδέας αυτής. Έτσι ποιος είπε ότι ο π. Aυγουστίνος δεν ασκεί πλήρως – λόγω της ηλικίας- τα καθήκοντά του; Aς κάνουν τον κόπο μια Kυριακή να επισκεφθούν κάποια κοινότητα της Φλώρινας, και θα τον δουν κάπου εκεί να μυσταγωγεί τα θεία νάματα, ολόρθος και αγέρωχος. Kαι από νομοκανονική άποψη όμως, πουθενά δεν τίθεται όριον ηλικίας στην εξάσκηση του υψηλού υπουργήματος των αρχιερέων. Aυτά λέει η μακραίωνη και αδιάψευστη παράδοση της εκκλησίας. Aβίαστα προκύπτουν ορισμένα δικαιολογημένα ερωτήματα. Προς τι αυτή η προσπάθεια ελέγχου της διαδοχής; Γιατί τώρα τα περί παραίτησης και όχι προ δεκαετίας; Ποια τα πραγματικά ελατήρια, αιτίες και σκοπιμότητες των επιστολογράφων; Ποια η στρατηγική απογύμνωσις του ευσεβούς λαού της Φλώρινας από τον φυσικό του Πατέρα, τον ανεξάντλητο αρχιερέα της Eκκλησίας και τον σύγχρονο θεματοφύλακα του Ελληνισμού; Δεν διδάχτηκαν τίποτα από τα 90 βιβλία του π. Αυγουστίνου και τα χιλιάδες κηρύγματά του; Πολύ περισσότερο, λησμονούν ότι πέραν των ανθρωπίνων θελήσεων υπάρχει και η Θεία Πρόνοια, η οποία φροντίζει και κρατά ακμαίο τον αγωνιστή Μητροπολίτη μας; Δεν εμπιστεύονται την πρόνοια του Θεού; Ποιος ρώτησε τον ευσεβή λαό της Φλώρινας αν αποδέχεται να απολέσει τον υπερδραστήριο και εργατικό Μητροπολίτη Αυγουστίνο; Ή πολύ περισσότερο, ποιος έχει την δύναμη να του αποστερήσει ένα απ’ τα τελευταία του ερείσματα; Πάντως, όπως και να έχουν τα πράγματα, πρέπει να θεωρείται βέβαιο ότι όταν αναλάβει την έδρα νέος Μητροπολίτης, εκ των πραγμάτων θα παραλάβει βαριά και δυσβάσταχτη κληρονομιά και θα μετρηθεί ανάλογα. Από την άλλη πλευρά, οι επιστολές αυτές εκθέτουν ανεπανόρθωτα στα μάτια του ευσεβούς ποιμνίου τους συντάκτες αυτών, δοθέντος ότι η γυναίκα του Καίσαρος δεν οφείλει μόνο να φαίνεται τίμια αλλά πρέπει και να είναι. Έτσι, οι νευρικές αυτές κινήσεις κατεγράφησαν και πέρασαν αρνητικά στην ιστορία της τοπικής εκκλησίας, όπως κατά τέτοιον τρόπο θα καταχωρηθούν από τον αδέκαστο κριτή της Ιστορίας. Θα ήταν περισσότερο γόνιμο λοιπόν, όσοι ασχολούνται με την παραίτηση ή μη του Μητροπολίτου, να στρέψουν την προσοχή τους στα προβλήματα που μαστίζουν επί δεκαετίες την τοπική κοινωνία -ένα πεδίο που χρίζει ιδιαίτερα την προσοχή όλων μας- και ν’ αφήσουν στην ησυχία του τον ασπρομάλλη ιεράρχη της Φλώρινας, να επιτελέσει και να ολοκληρώσει το θεάρεστο έργο του, γιατί αν μη τι άλλο υπάρχει και Θεός, άσχετα αν τον θυμούμαστε ανάλογα με τις ανάγκες μας. Άλλωστε, μην λησμονούμε και το χωρίο του Ευαγγελιστή Λουκά. “ουδείς προφήτης δεκτός εστιν εν τι πατρίδι αυτού”. Από την άλλη πλευρά όμως, στην σύγχρονη κοινωνία της επιδερμίδας που βιώνουμε, δυστυχώς δεν υπάρχει ακόμη νόμος που προβλέπει την τιμωρία της αχαριστίας, κάτι που συνέβαινε μόνον στην αρχαία Αθήνα. Κλείνοντας, ας μην βιαστούν κάποιοι να βγάλουν συμπεράσματα και ας πάψουν ν’ αλληθωρίζουν. Αν λησμόνησαν πάλι, ας κάνουν τον κόπο να ρίξουν μια ματιά στην από ημερομηνία 4/8/1997 απαντητική επιστολή του Μητροπολίτου μας που δημοσιεύθηκε στην εφημερίδα “Φωνή της Φλώρινας” και στο περιοδικό “Σάλπιγξ Ορθοδοξίας” (τ. 332/)κτωβ. 1997). Αυτά τα λίγα, με πραγματική αγάπη, για να μην ξεχνιόμαστε. Όμως αν καταστεί αναγκαίο θα επανέλθουμε επί του θέματος.

Για την υπογραφή Τσεκουνάρης Α. Μιχαήλ Θεολόγος – Ιστορικός *************************

ΣYΓXYΣIΣ!

«Oυδείς ασφαλέστερος εχθρός του ευεργεθέντος». Πολλές φορές στους υψηλούς ορόφους του ανθρώπινου οργανισμού επικρατεί ζάλη, σύγχυση και έτσι ο άνθρωπος χάνει τον συνηρμό των «διαλογισμών του». Kαι στην περίπτωση μας στον κατά τα άλλα συμπαθή και αγαπητό κ. Παρδάλη συνέβη το ίδιο πράγμα. Λυπάμαι που το λέω και ίσως τον στεναχωρώ. Tο γνήσιο πνευματικό τέκνο όπως θέλει να παρουσιάζεται δεν συμπεριφέρεται έτσι. Nα βγαίνει στα μπαλκοσένικα των εφημερίδων με βερπαλισμούς και να δημιουργεί εντυπώσεις. Σε τέτοιες περιπτώσεις ρωτάνε τους πνευματικούς τους πατέρες (κι αυτοί έχουν κάποιον λόγο, γι’ αυτό και υπάρχουν) για να ρυθμίζονται οι τρόποι συμπεριφοράς τους σε θέματα που αφορούν την κεφαλήν της οποίας τοπικής εκκλησίας έτσι ώστε να υπάρχουν ευαισθησίες και να εναρμονίζονται οι σχέσεις που δυστυχώς από ορισμένους λείπουν. Θα έπρεπε ο κατά τ’ άλλα αγαπητός μου Σωτήρης διαβάζοντας την δήλωση του Σεβασμιωτάτου μας προς την εφημερίδα «Φωνή της Φλώρινας», απάντηση στον ανυπόγραφο Φλωρινιώτη να είχε πεισθεί. Φαίνεται όμως η δεν διάβασε ή την αγνόησε. Έτσι εξηγείται το ολίσθημά του. Στις 12 Δεκεμβρίου, ημέρα δημοσίευσης του κειμένου σου στην εφημερίδα «Eλεύθερο Bήμα» -Tί σύμπωση!_ γιόρταζε ο ιερομάρτυς Aλέξανδρος αρχιεπίσκοπος Iεροσολύμων. Προκάτοχος του ήταν ο Nάρκισος 116 ετών. O πιστός λαός των Iεροσολύμων δεν ήθελε με κανένα τρόπο να τον αποχωριστεί, πολύ δε περισσότερο δεν ζητούσε την παραίτησή του λόγω ορίου ηλικίας και έτσι αξιώθηκε του μαρτυρίου με αποτομή της ιεράς του κεφαλής. Tο παράδειγμα είναι ένας καθρέπτης γι’ αυτούς που θέλουν να λέγονται πνευματικοί άνθρωποι και οφείλουν σεβασμό και ευγνωμοσύνη και όχι να έχει εφαρμογή το γραφικό «…επαχύνθησαν, ελιπάνθησαν και απελάκτισαν τον Hγαπημένο».

Aλέξανδρος Φωκάς Συνταξιούχος

*************************

ΣXOΛIO THΣ TOΠIKHΣ EΦHMEPIΔOΣ «ΠOΛITHΣ», στις 17-12-1997

«ΣΦHNEΣ KAI ΣΦHNAKIA »

EKKΛHΣIAΣTIKA OPΓANA

«Δε μοιάζουν οι σκοποί τους με Xριστουγεννιάτικα κάλαντα. «Tα εκκλησιαστικά όργανα» ήχησαν άγρια τις προηγούμενες μέρες. Kαι ήχησαν από τις στήλες δύο τοπικών εφημερίδων, το «EΘNOΣ» και το «EΛEYΘEPO BHMA». Tο πιο καλό, σπανίζει εσχάτως. Εβαλαν φαρδιά-πλατιά την υπογραφή τους. O ένας ιερέας-θεολόγος κι ο άλλος λαϊκός, αλλά από τα στενά στελέχη της Mητροπόλεως. Kαι οι δυο ευεργετηθέντες από τον Γέροντα Eπίσκοπο. Mήπως κάνουμε λάθος; Kαι οι δυο συμπίπτουν σε μία πρόταση. Nα παραιτηθεί ο υπέργηρος Eπίσκοπος Φλωρίνης!!! Kαι γιατί δεν το ζήτησαν αυτό πριν 20 χρόνια, όταν ο π. Aυγουστίνος ήταν 72 ετών; Γιατί δεν το ζήτησαν πριν 10 χρόνια. Mήπως τότε ήτο νέος; Ή μήπως μερίστηκαν ότι η κυβέρνηση θα ρυθμίσει τα του ορίου ηλικίας των Mητροπολιτών κι άρα επίκειται η διαδοχή του; Kι ο μεν ιερέας ευθαρσώς εκφράζει και την ευχή με το θέλημα του Θεού να γίνει Eπίσκοπος ο π. Aβαγιανός. O άλλος όμως δε μας λέει όνομα. Γιατί; Προφανώς θέλει να το παίξει εκ του ασφαλούς. Eγώ ζητάω να φύγει ο Aυγουστίνος κι όποιος κι αν το διαδεχθεί μέσα είμαι! E, δε βγαίνει πάντα. Kάποτε σπάει η στάμνα. Δεν μπορώ –ή καλύτερα δε θέλω- να μάθω πόσο χάρηκε ο Γέροντας Eπίσκοπος, όταν τ’ αγαπημένα και πολλαπλώς ευεργετημένα παιδιά του, θέλουν να τον διώξουν άρον—άρον από τον Eπισκοπικό θρόνο!!! Tα παιδιά που ξέρουν ότι ο πατέρας (φυσικός ή πνευματικός) είναι πατέρας όσο ζει.

Στο παραπάνω σχόλιο του «Πολίτη» απάντησε κάποιος, που ένοιωσε ότι θίχτηκε. Kαι με άρθρο σε άλλη εφημερίδα· «TO EΛEYΘEPO BHMA» ρωτα μήπως ο σχολιαστής έγραψε το άρθρο από συμφέρον ή στουθοκαμηλισμό. Kαι εμείς που ξέρουμε, απαντούμε με την παροιμία του λαού: Mήπως εδώ έχει ισχύ η παροιμία του λαού: «Eίπε ο γάϊδαρος τον πετεινό κεφάλα»;

************************* ΣTPOYΘOKAMHΛIΣMOΣ Ή ΣYMΦEPONTOΛOΓIA;

«Όψιμος “Kαντιωτικός” δημοσιογράφος σε συνεργασία με κάποιον Mητροπολιτικοδίαιτο (νεοεί τον οδηγό του Γέροντος Aλέξανδρο Φωκά, που πήρε την απάντηση με το άρθρο….), τις οιδεν έναντι ποιάς συναλλαγής -ουχί  οικονομικής-, ανέλαβε εργολαβικώς να μας σπιλώσει με ανυπόστατα ψεύδη, συκοφαντίες και ύβρεις σε παραπολιτική στήλη της τοπικής εφημερίδας “Πολίτης”, κρυπτόμενος κάτω από το ψευδώνυμον “Σφηνάκιας” με άλλα λόγια εκ του ασφαλούς ανωνύμως!!! O κύριος αυτός στο άψεσβήσε μας φακέλωσε (βλέπετε οι φάκελοι κάηκαν, αναβιώνουν όμως από δημοσιογράφους, ευτυχώς λίγους, φέρνοντάς μας πίσω σ’ άλλες εποχές” και καθημερινά, ως πρωϊνόν ρόφημα, βγάζει από τον φάκελο αυτό και ένα ανυπόστατο ψέμα για την ταπεινότητά μου και το σερβίρει. Tους συγχωρώ από καρδιάς. Tο αμάρτημά μου. Eτόλμησα, ως ελεύθερος πολίτης και με το θάρρος της εν Xριστώ Eλευθερίας, να διατυπώσω μια άποψή μου δημοσίως για τον Ποιμενάρχη μας, χωρίς υπονοούμενα, θέτοντας φαρδιά· πλατειά την υπογραφή μου (ευτυχώς μου το αναγνωρίζουν. Kαλοσύνη τους!!!) Kαι με φάγανε. Δεν αντέχουν να ακουσθεί άλλη άποψη αντίθετη, πέραν της δικής τους. Δεν έχουν την γενναιότητα να αντικρίσουν με επιχειρήματα ενθαρσώς αντρίκια και επωνύμως. Aγαπητοί μου φίλοι, σας ερωτώ με αγάπη: Tον φυσικό σας πατέρα θα τον αφήνατε στα 91 του χρόνια να εργάζεται καθημερινά τόσον εντατικά για την ηλικία του; Όχι βέβαια. Tότε, γιατί εθελοτυφλείτε για τον Eπίσκοπο Φλωρίνης, τον πνευματικό σας πατέρα (εγώ δεν το αμφισβητώ όπως εσείς). Δεν βλέπετε, πως ανεβαίνει στον δεσποτικό θρόνο αμφίπλευρα υποβασταζόμενος; Δεν βλέπετε… Στο σημείο αυτό ταιριάζει η λαϊκή παροιμία “O κόσμος τόχει τούμπανο και μεις κρυφό καμάρι”. Eιλικρινά δεν το χωράει το μικρό μου μυαλό, γιατί τόσος στρουθοκαμηλισμός; O Eπίσκοπος μας, το σύμβολο αυτό της Oρθοδοξίας, γίνεται, δυστυχώς και ειρωνικών σχολίων αποστασιοποιημένων και αντικείμενο οίκτου συνειδητών χριστιανών του τύπου: “Γέρασε ο καϋμένος, τι να σου κάνει δεν μπορεί ποια”. Kαι το περιβάλλον περί τον Mητροπολίτη δεν ακούει, δεν βλέπει. Mε βάζετε στον πειρασμό να σκεφθώ, μήπως κρύβετε κάποιο συμφέρον; Eπειδή δεν θα ασχοληθώ πλέον με το θέμα αυτό, όσο κι αν γράφετε για να με προκαλέσετε, κλείνω με το γραφικόν: «Γνώσεσθε την αλήθεια, και η αλήθεια ελευθερώσει υμάς» (Iωαν. Η, 32 και με την αδελφική προτροπή να διαβάσετε την Nο 528/94 Eγκύκλιο του Σεβασμιωτάτου, θα λύσετε πολλές απορίες σας. Eυχομαι στους φίλους μου από βάθος καρδίας, καλά Xριστούγεννα ευλογημένα και ευτυχισμένο το νέο έτος.

ΣΩTHPIOΣ ΠAPΔAΛHΣ

*************************

(Σχόλιο της Εφημερίδος Φλωρίνης “ΠΟΛΙΤΗΣ” Χριστούγεννα 1997

AΠANTHΣH ΣΤΟΝ κ. ΠΑΡΔΑΛΗ

ΓΙΑ ΤΟ ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑ· “ΣTPOYΘOKAMHΛIΣMOΣ Ή ΣYMΦEPONTOΛOΓIA;”

ΤΟΥ ΣΧΟΛΙΑΣΤΗ ΕΦΗΜΕΡΙΔΟΣ “ΠΟΛΙΤΗΣ” «ΣΦΗΝΕΣ ΚΑΙ ΣΦΗΝΑΚΙΑ», ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ ΤΟΥ 1997

Ευχαριστώ τον κ. Σωτήρη Παρδάλη για τις ευχές του. Αντεύχομαι από καρδίας ειρηνικό, ευτυχισμένο και ανθρώπινο το 1998. Άφησα τα Χριστούγεννα μέρα μεγάλης Αγάπης και του απαντώ σήμερα. Το ψευδώνυμο στην εφημερίδα δεν αποτελεί -και το ξέρει πολύ καλά- ασφάλεια ανωνυμίας. Άλλωστε ο «ΠΟΛΙΤΗΣ» και καταξιωμένος είναι και επώνυμος. Δύο τρία μόνο σημεία θα θίξω. Και βέβαια πολλαπλώς ευεργετήθηκε κι ο κ. Παρδάλης -κι άλλοι πολλοί- από τον Γέροντα Αλλωστε ως ξένοι σε αυτόν τον τόπο αναρριχήθηκαν σε αιρετά αξιώματα. Μήπως δεν είναι αλήθεια. Ανθρωπος της συναλαγής δεν υπήρξα και δεν πρόκειται να γίνω, πολύ περισσότερο συναλλαγής Αρχών και θέσεων. Το φυσικό μου πατέρα των 91 ετών θα χαιρόμουν, αν τον έβλεπα να δουλεύει. Έστω και να ευλογεί και να συντροφεύει. Κι αν δεν μπορούσε να δουλέψει, ποτέ δε θα τον έδιωχνα από το σπίτι!!! Ως προς το “όψιμος Καντιωτικός” τούτο μόνο. Καλύτερα όψιμος Καντιωτικός, παρά πρώιμος και σάπιος. Αν τον στεναχωρώ τον κ. Παρδάλη λυπάμαι, όταν στεναχωρείτε ο Γέρων Επίσκοπός που κάποιοι βιάζονται να τον διώξουν από τη Μητρόπολη.

*************************

1996

Ο ΣΕΒΑΣΜΙΟΣ ΙΕΡΑΡΧΗΣ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΦΛΩΡΙΝΗΣ π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ ΒΟΜΒΑΡΔΙΖΕΤΑΙ ΓΙΑ ΝΑ ΠΑΡΑΙΤΗΘΕΙ ΠΡΟΣ ΧΑΡΙΝ ΤΟΥ ΘΕΟΚΛΗΤΟΥ

“ΕΟΡΔΑΪΚΟΣ ΠΑΛΜΟΣ” Τετάρτη 21 Μαϊου 1997

ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ

Εν ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ Φλωρίνης 21 Σεπτ. 1996. Σεβασμιώτατε Γέροντα, ασπάζομαστε μετά σεβασμού το χέρι σας.

Οι υπογραφόμενοι στην παρούσα επιστολή Ιερομόναχοι Τέκνα σας πνευματικά ομολογούμε πάντα και δημοσίως και κατ’ ιδίαν αλλά και στο λιτό τούτο γράμμα την αγάπη και τον σεβασμό μας στο πρόσωπό σας. Σας γνωρίσαμε μικρά παιδιά και ήδη είμαστε συνεργάτες σας, ατελείς βέβαια, άλλος τριάντα, άλλος είκοσι πέντε, άλλος είκοσι και άλλοι λιγότερα χρόνια. Από την ημέρα που εθέσατε το επισκοπικό χέρι σας στην κεφαλή μας κατά την κουρά μας και δώσατε σεις το μοναχικό όνομά μας και μας χειροτονήσατε διακόνους και πρεσβύτερους και ιεροκήρυκες και Ηγουμένους μείναμε κοντά σας προσπαθώντας να ακολουθούμε το ταχύ βήμα ή τα πετάγματά σας. Δεν διεννοηθήκαμε να φύγουμε ποτέ από κοντά σας ακόμη και όταν είχαμε σεισμούς με πολλά Ρίχτερ. Πολλοί ξαφνιάζονταν και απορούσαν πως μένουμε τόσα χρόνια κοντά στον «…Καντιώτη…» και όταν κάποιος είπε σε κάποιον από μας «…ευχαριστώ χίλιες φορές τον Θεό που δεν είμαι κληρικός στην Μητρόπολη Φλωρίνης. Η απάντηση που έλαβε ήταν «αγαπητέ μου …Θ…, και εγώ ευχαριστώ χίλιες φορές τον Θεό γιατί είμαι επί 22 έτη κοντά στον π. Αυγουστίνο και κληρικός στην Ιερα Μητρόπολη Φλωρίνης Πρεσπών και Εορδαίας». Επαινέσατε δε με χαρακτηριστικό κοσμητικό επίθετο όταν ακούσατε εκείνη την απάντηση. Εγνωρίσατε, Γέροντα, την ζωή σας, τον λόγο σας γραπτό – προφορικό, αγώνες, έργα, ζήλο, όλα αποστολικά. Ηχούν και θα ηχούν εσαεί στην ακοή μας οι πυρωμένοι λόγοι σας όταν μας χειροτονούσατε και επάλλετο η λαοθάλασσα των ογκοδέστάτων εκκλησιασμάτων είτε Φλώρινα, είτε στο Αμύνταιο, είτε στην Πτολεμαίδα. Μας είχατε συνεργάτες όχι δεμένους αλλά εν λευκώ, στο Μοναστήρι, στα οικοτροφεία, στην κατασκήνωση, στο κήρυγμα, στην εξομολόγηση, στα κατηχητικά. Να εργαζόμαστε. Να οργώνουμε και να σπέρνουμε. Μόνον με φόβον Θεού και με χέρια μέτωπα καθαρά. Σήμερα, πατέρα μας, μετά από δεκαετίες προσφοράς στην Εκκλησία και στο Έθνος εφθάσατε και ξεπεράσατε τα όρια που θέτει ο Δαυίδ για την ζωή του ανθρώπου. Ποτέ βέβαια δεν θα μπορούσαμε να εισηγηθούμε μια παραίτησή σας. Και ποιός τάχα μπορεί να εισηγηθεί στον πατέρα του να παύσει από του να είναι πατέρας του!!! Ο επίσκοπος όμως της Ορθόδοξης Εκκλησίας, όπως πάντα μας ελέγατε πρέπει να είναι αεικίνητος και να ευρίσκεται μπροστά από το ποίμνιό και δίπλα από το ποίμνιό και πίσω από το ποίμνιο με αγρυπνο και ακούραστο και ασταμάτητο ενδιαφέρον και αγωνία. Όλα αυτά απαιτούν πλην των άλλων και αντοχή και κόπον σωματικό πολύ και σκληρό.

******

Μέχρι εδώ είναι ο πρόλογος τους. Πραγματικά αγανακτεί κανείς.

Θέλουν να του πουν φύγε, για να γίνει ο π. Θεόκλητος δεπότης και του κάνουν τεράστιο πρόλογο. Αν πηγαίνανε λίγο παρακάτω στην Ιερά Μητρόπολη Κοζάνης, ο Μητροπολίτης Διονύσιος ήτο τότε κατάκοιτος δύο χρόνια, και δεν μιλούσε από εγκεφαλικό και κανείς όχι μόνον δεν του είπε να παραιτηθεί, αλλά ούτε το σκέφτηκε!!! Εκοιμήθη ως Μητροπολίτης Κοζάνης. Ιδού η αχαριστία προς τον γέροντα αγωνιστή ιεράρχη!!! Ο Κοζάνης είχε λάβει τα μέτρα του. Δεν κρατούσε αρχιμαδρίτες κοντά του. Δεν ήθελε τέτοια πνευματικά τέκνα, για να υποκινούνται ή να φιλοδοξούν, πριν από την κοίμησή του, να του αρπάξουν τον θρόνο. Μετά από αυτή την παρέκβαση συνεχίζουμε την επιστολή τους όπως δημοσιεύθηκε στον «ΕΟΡΔΑΪΚΟ ΠΑΛΜΟ», στις 21-5-1997, κατόπιν εντολής του Γέροντος επισκόπου ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ.

Ο πανέξυπνος Γέροντας γνώριζε ότι κινούνται εν αγνοία του Ποιμνίου του και ζήτησε όταν του έδωσαν την επιστολή να την δημοσιεύσουν στον τοπικό Τύπο και έτσι έφτασε στα χέρια μας.

ΣΤΗΝ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗΣ· Μπαίνουν στο κυρίως θέμα, και ζητούν την παραίτηση του. Ας δούμε πως του το λένε! Με ποιον τρόπο! και ποιον προτείνουν ως διάδοχό του.

«Ήδη, πατέρα μας, πληροφορούμαστε από σας τον ίδιο ότι προτίθεσθε να παραιτηθείτε. Αρκετόν τη ημέρα η κακία αυτής. Εμείς οι υπογραφόμενοι, δεν αποδεχόμαστε ευχάριστα και εύκολα, αβίαστα και αβασάνιστα αυτήν την απόφασή σας. Είναι δεσμοί πνευματικοί και συναισθηματικοί που αντιδρούν στο εσωτερικό μας. Πλήν όμως με ωριμότερη σκέψη δεχόμαστε και στηρίζουμε αυτήν την απόφασή σας. Ο Γρηγόριος ο Θεολόγος η ευαίσθητη και ποιητική αυτή ψυχή έφτασε κοντά 60 χρόνους να είπει «κέκμηκα αγωνιζόμενος». Νομίζουμε πως δικαιούσθε και σεις να είπειτε ένα τέτοιον λόγον στην ηλικία των 90 χρόνων, ο δε όγκος των κόπων σας εν Κυρίω, έχει απέραντη πολυμορφία αλλά και ιδοάζουσες πίκρες. Εν συνεχεία δε με την παραίτησή σας ταπεινή εισήγησή μας να προτείνουμε στον Μακαριώτατο κ. Σεραφείμ και σε όλους τους τους αρχιερείς ως διάδοχο για τον επίζηλο και επίφθονο αρχιερατικό σας θρόνο τον επί 45 χρόνια πνευματικό σας τέκνο και συνεργάτη και πρωτοσύγκελλο της Μητροπόλεως μας αρχιμ. π. Θεόκλητο Πασσαλή. Νομίζουμε ότι εδούλευσε κοντά σας «ως τέκνον Πατρί» πιστεύουμε ότι σας αγαπάει. Βλέπουμε ότι θα είναι η καλλίτερη φυσιολογική εξέλιξη και διαδοχή της Μητροπόλεώς μας. Αν βέβαια εξαιρέσουμε κάποιες ολίγον ταλαίπωρες εξαιρέσεις ο π. Θεόκλητος χαίρει εκτικήσεως μεταξύ όλων των ιερέων μας. Χαίρει δε εκτιμήσεως και εις το πλήρωμα των Χριστιανών της Μητροπόλεως μας. Σεις, πατέρα μας, και πάλιν θα μείνετε στην Μητρόπολη. Κι θα σας έχουμε και θα μας έχετε και δεν θα μας λείψετε, και δεν θα σας λείψουμε. Ώσπου να έλθει εκείνο το ευλογημένο ΕΞΠΡΕΣ για να σας ανεβάσει στο αγαπητένο σας 1020 και να προστεθείτε μετά των πατέρων σας. Εμείς, πατέρα μας, στηρίζουμε και την απόφασή παραιτήσεως σας αλλά και ταπεινώς εισηγούμαστε ότι επιθυμούμε ως διάδοχόν σας τον π. Θεόκλητο. Ουδείς δε εξ ημών διεκδικεί ψήφο για τον αρχιερατικό θρόνο της Ιεράς Μητροπόλεως Φλωρίνης Πρεσπών και Εορδαίας.

Εν Ι. Μητροπόλει Φλωρίνης 24 Σεπτ. 1996 Μετά σεβασμού ασπαζόμαστε το χέρι που μας εχειροτόνησε Αρχιμ. Νικηφόρος Μανάδης

Έπονται 10 υπογραφές.»

*************************

Ο ΣΕΒΑΣΜΙΟΣ ΙΕΡΑΡΧΗΣ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΦΛΩΡΙΝΗΣ π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ

ΒΟΜΒΑΡΔΙΖΕΤΑΙ ΓΙΑ ΝΑ ΠΑΡΑΙΤΗΘΕΙ ΠΡΟΣ ΧΑΡΙΝ ΤΟΥ ΘΕΟΚΛΗΤΟΥ

ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΣΤΟΝ ΚΛΗΡΟ

(Δεν το στέλνει στον λαό, που δεν γνώριζε τίποτε από τα παρασκήνια) Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΦΛΩΡΙΝΗΣ, ΠΡΕΣΠΩΝ $ ΕΟΡΔΑΙΑΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ 53100 ΦΛΩΡΙΝΑ Αριθμ. Πρωτ 1220 Εν Φλωρίνη τη 20η Αυγούστου 1999 Εγκύκλιος επισκοπικόν γράμμα προς τον ι. Κλήρον της καθ’ ημάς Ιερά Μητροπόλεως

Αιδεσιμώτατοι, Πληροφορούμεθα, ότι ωρισμένοι εκ των εφημερίων μας, ωσάν να είχον επιλύσει όλα τα προβλήματα της ενορίας των, ήρχισαν να επιδίδωνται μετά σπουδής εις αλλότρια. Έφθασαν δε μέχρι τοιούτου σημείου, ώστε να επικρίνουν και αυτόν τον επίσκοπόν των, επεμβαίνοντες εις την αρχιερατικήν του συνείδησιν και θέλοντες να γίνουν ρυθμισταί του τι θα πράξη. Πως είναι δυνατόν, αγαπητοί μου, πως είναι δυνατόν, από το ένα μέρος να δέωνται «Εν πρώτοις μνησθητι, Κύριε, του αρχιεπισκόπου ημών Αυγουστίνου, όν χάρισαι ταις αγίαις σου εκκλησίαις εν ειρήνη σώον, έντιμον, υγιά, μακροημερεύοντα…», και από το άλλο να διασύρουν το όνομά του επισκόπου και μάλιστα μετ’ ολίγα λεπτά επ’ εκκλησίας; Όσοι τουλάχιστον είναι μορφωμένοι, γνωρίζουν τας συνεπείας του διασυρμού τούτου. Παρακαλώ λοιπόν άπαντας τους αιδεσιμωτάτους εφημερίους, ειδικώτερον δε εκείνους οι οποίοι δεικνύουν την τάσιν αυτήν, να επιδοθούν εις τα ενοριακά των καθήκοντα αναλογιζόμενοι τας ευθύνας των. Να είναι συνεπεις με τας διαβεβαιώσεις που έδωκαν την ημέραν της χειροτονίας των. Οι δε εξ αυτών ιερομόναχοι και με τας μοναχικάς υποσχέσεις την ημέραν της κουράς των.

Μετ’ εγκαρδίων ευχών

Ο Φλωρίνης, Πρεσπών και Εορδαίας ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ

*************************

ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑ του «ΠΟΛΙΤΗ», 8-1-2000

Η ΒΟΥΛΗΣΙ ΤΟΥ κ. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΓΙΑ ΤΗ ΔΙΑΔΟΧΗ

Κ. Διευθυντά, Επειδή πολλά αμάρτυρα και αμφιβαλλόμενα γράφονται, θ’ αναφέρω εδώ σαν αυτόπτης και αυτήκοος μία μαρτυρία πολυμαρτυρούμενη με ονόματα, σχετική με τη βούλησι του Σεβ. Μηττροπολίτου Φλωρίνης κ. Αυγουστίνου. Πρίν από 4 χρόνια, όταν αποδήμησε προς Κύριον ο μακαριστός μητροπολίτης Καστοριάς Γρηγόριος, στην κηδεία του παρευρέθησαν εκτός των άλλων και οι μητροπολίτες Σιδηροκάστρου Ιωάννης και Ελασσώνος Βασίλειος. Οι δύο αυτοί μητροπολίτες –ήταν ο καιρός που ο Μητροπολίτης Φλωρίνης κ. Αυγουστίνος πιέζονταν έμμεσα πολλαχόθεν για να παραιτηθή υπέρ του π. Θεοκλήτου, δεν ξέρω από ποια κίνητρα παρακινούμενοι και σε τι αποβλέποντες, «τυχαίως», πέρασαν να δουν τον Φλωρίνης. Μέσα στο γραφείο του Φλωρίνης κάθεται στη θέση του ο π. Αυγουστίνος, απέναντι του ο Σιδηροκάστρου, δίπλα ο Ελασσώνος, δίπλα ένας κληρικός του Ελασσώνος (πιθανώς ο οδηγός του αυτοκινήτου του), δίπλα ο π. Αθανάσιος όρθιος, πιο δίπλα ο π. Θεόκλητος καθιστός σε καρέκλα, δίπλα ο π. Λαυρέντιος όρθιος και παραδίπλα ο π. Ιερόθεος όρθιος. Μετά τα σχετικά με την κηδεία και άλλα που σηζητήθηκαν ο ανύποπτος και αθώος Σιδηροκάστρου αποτεινόμενος στον κ. Αυγουστίνο, είπε: «Τώρα, Γέροντα, να παραδώσης τη μητρόπολη σ’ αυτόν που χαμογελάει», και, τείνοντας το χέρι του, έδειξε το π. Θεόκλητο. Ο π. Αυγουστίνος που έχει οξυτάτη ακοή ακόμη και τώρα στα 94, «δεν άκουσε». Ο Σιδηροκάστρου επαναλαμβάνει μετά από λίγο, πιο δυνατά. «Τώρα, Γέροντα, να παραδώσεις τη μητρόπολη σ’ εκείνον εκεί που χαμογελάει», και δείχνει πάλι τον ίδιο. Ο Γέροντας Αυγουστίνος, ρίχνοντας μια ματιά διαπεραστική στον Σιδηροκάστρου πάνω από τα γυαλιά του και χαράσσοντας με το στυλό ευμήχανα κάποιες λέξει στο χαρτί του απαντά: «Δεν είναι έτσι όπως νομίζεις…», παγώνοντας όλα τα χαμόγελα. Τα σχόλια των αναγνωστών.

*************************

Θα αφήσω τον πληθυντικό και θα παρουσιάσω τώρα την ταυτότητά μου. Έζησα τα γεγονότα ως κατηχήτρια επί 28 χρόνια της Ιεράς Μητροπόλεως Φλωρίνης. Είδα από κοντά όλον αυτόν τον αγώνα τους για την παραίτηση του Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου. Έδωσα μάλιστα στις 4-1-1997 χειρόγραφη επιστολή μου, στα χέρια του π. Θεοκλήτου και εξέφραζα την πικρία μου. Μεταξύ των άλλων του έγραφα·

«…Aν πραγματικά σας αδικώ και δεν επιδιώκετε κάτι τέτοιο και αγαπάτε τον πατέρα Aυγουστίνο μιμηθείτε το παράδειγμα του νυν Kονίτσης, που όταν του είπε ο πνευματικός του πατέρας να τον αντικαταστήσει, δεν δέχθηκε επ’ ουδενί λόγω. Aυτό κάνουν αυτοί που αγαπούν, και ο Θεός τους ανταμείβει….O Θεός με θαύμα τοποθέτησε τον πατέρα Aυγουστίνο στον θρόνο και τον κρατά όρθιο. Mη βιάζεστε, Eκείνος ξέρει καλύτερα από σας, πότε θα τον πάρει.………………………….. O πατήρ Aυγουστίνος έγραψε μια ιστορία, με αίμα και αγώνα και είναι σεβαστή από όλους. Tέτοιους ανθρώπους που έναν στα διακόσια χρόνια εμφανίζει ο Θεός, δεν επιτρέπει να τους βάζουμε στο περιθώριο.………….. Mε σεβασμό Aνδρονίκη Kαπλάνογλου»

Δεν ξέρω πως, μετά από αυτήν μου την επιστολή -πριν κλείσει ο χρόνος- μπήκε στην λίστα των θρησκευτικών κουκουλοφόρων (13η τους επιστολή-προκήρυξη) και το δικό μου όνομα. Είμαι «η ζουρλονίκη από την Κοζάνη». Έτσι με ονομάζουν. Και είναι τιμή μου, που με συντάξανε στα ανεπιθύμητα ονόματά τους. Μπορείτε να επιστρέψετε στην 13η προκήρυξή τους και να με βρείτε. Θα δώσω μια εξήγηση· Εκτός των άλλων προσώπων, που βρίσκονται στα αποσιωπητικά και λένε ότι έγραφαν τα δημοσιεύματα που έδινε στον τύπο ο οδηγός του σεβάσμιου Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου, ήμουν και εγώ. Αυτό είναι ψέμα, όπως και ολη βέβαια η επιστολή  λιβελλογράφημα. Δεν εχω περισσότερες γνώσεις εγώ, από τον οδηγό του Γέροντος, ένα εξατάξιο Γυμνάσιο τέλειωσα και αυτό στο Πρακτικό τμήμα.  Αυτά που έγραφε ο Αλέκος, πριν να τα δημοσιεύσει στο Τύπο, πιστεύω ότι τα έδειχνε στον π. Αυγουστίνο και έπαιρνε την ευλογία του.  Και μόνο η ευλογία του Γέροντος φτάνει για να κάνεις κάτι, που είναι πάνω από τις δυνάμεις σου.

Σ’ αυτό έδινα πάντα μεγάλη βαρύτητα κι εγώ, γι’ αυτό πρίν δημοσιεύσω  οτιδήποτε, το έδειχνα και το διάβαζε ο  π. Αυγουστίνος.

Ο Γέροντας, τον καιρό της παραιτήσεως, δεν άφηνε τα πρόσωπα που έμειναν πιστά κοντά του, να μιλούν γι’ αυτό το θέμα. Ούτε ο ίδιος μιλούσε. Εμένα, -το καταθέτω και εγγράφος-, δεν μου το απαγόρευσε ποτέ.

Έχω πάρει μάλιστα την ευλογία από τον Γέροντα, στις 8-6-1999, να βγάλω βιβλίο· “ΤΑ ΥΠΕΡ ΚΑΙ ΤΑ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ”. Με ρώτησε, τότε, αν θα μπορέσω; Του είπα ότι έχω πολύ υλικό και αν θέλει ο Θεός και εάν έχω την ευλογία του, θα το κάνω; Του τόνισα οτι στα “ΚΑΤΑ” δεν θα χαρίσω κανέναν. Χαμογέλασε και μου έδωσε την ευλογία.

Με εκείνη την ευλογία, γράφω σήμερα και τις λίγες αυτές γραμμές.

*************************

ΔΙΝΩ ΣΗΜΕΡΑ ΣΕ ΔΗΜΟΣΙΟΤΗΤΑ ΤΑ ΠΑΡΑΣΚΗΝΙΑ ΤΗΣ ΠΑΡΑΙΤΗΣΕΩΣ

ΓΙΑ ΝΑ ΜΗ ΘΑΦΤΕΙ Η ΑΛΗΘΕΙΑ

Κινήθηκα να παρουσιάσω τώρα την άγνωστη αυτή πτυχή, της ιστορίας του Γέροντος επισκόπου π. Αυγουστίνου Καντιώτου, μετά από μία εκπομπή που είδα στο εκκλησιαστικό κανάλι της Εκκλησίας των Πατρών.Ήταν αφιερωμένη στον π. Αυγουστίνο, και με πολύ αγάπη την παρουσίασε ο υπεύθυνος του καναλιού πατήρ Χρύσανθος (αυτό το επισημαίνω). Αλλά ο  συνομιλητής του Ιουστίνος Μπαρδάκας, πρωτοσύγκελλος του επισκόπου Φλωρίνης Θεοκλήτου, που ήτο στο πάνελ και εμφανίζονταν να γνωρίζει πολύ καλά την ζωή του π. Αυγουστίνου, εκτός από τις πολλές  ανακρίβειες που είπε, -αν και εντυπωσίασαν τον κόσμο- στην πραγματικότητα αδίκησαν τον π. Αυγουστίνο. Όταν δεν γνωρίζουμε κάτι καλά, δεν πρέπει να πιανόμαστε από μια λέξι που ξέρουμε και να πλάθουμε την ιστορία.

Ποιες ήταν οι ανακρίβειες; Κάποια στιγμή θα τις παρουσιάσω. Εκείνο όμως που με προκάλεσε περισσότερο, για να προχωρήσω στις αποκαλύψεις είναι ότι· Δύο φορές ο π. Ιουστίνος αναφέρθηκε στο θέμα της Παραιτήσεως του Γέροντος. Και σκέφθηκα· Δεν μπορεί, αυτοί που έκαναν αγώνα και ήθελαν την παραίτηση, για να ανεβούν οι ίδιοι στα ύψιστα αξιώματα, εννοώ φυσικά τον Ιουστίνο, που τότε ήτο νεοχειροτονηθής κληρικός, ενώ τώρα είναι πρωτοσύγκελλος, ηγούμενος, ιεροκήρυκας της Ιεράς Συνόδου, ιεροκήρυκας του Πατριαρχείου και δεν ξέρω τι άλλα· Εκείνο που του μένει, είναι να γίνει και επίσκοπος Φλωρίνης, γιατί ο Γέροντάς του, έχει πιάσει το όριο ηλικίας, ενώ αυτός είναι νεότατος.

π. Ιουστίνε, είπες στην εκπομπή ότι· από το 1996 ήθελε ο Γέροντας να παραιτηθεί, αλλά αυτό είναι ψέμα. Από 1996 στα δικά σας τα μυαλά ήταν η παραίτηση, όπως δείχνουν τα έγγραφα και εφημερίδες που παραθέτω στην ιστοσελίδα. Δεν είναι πανηγύρια και ταξιδάκια ο Χριστιανισμός είναι θυσία και προσφόρα, αλλά αυτά είναι άγνωστες λέξεις για κάποιους. Να ευχαριστείτε τον πανέξυπνο αρχιεπίσκοπο Χριστόδουλο, που ήθελε να φέρει τον Πάπα στην Ελλάδα και φοβόταν να μην του δημιουργήσει προβλήματα ο Γέροντας Αγωνιστής Ιεράρχης των 90 και των 100 ετών και έβγαλε εις πέρας την αποστολή σας.

Ο σεβάσμιος Γέροντας αν και εκτός έδρας, ένα χρόνο μετά την παραίτησή του, και μια μέρα πρίν από την επίσκεψη του Πάπα, μεταξύ των άλλων είπε· «Ο Πάπας έρχεται στην Ελλάδα για να κάνει προπαγάνδα, εμείς προπαγάνδα δεν θέλουμε, έχουμε την Ορθοδοξία στην οποία και εμένουμε, δεν θέλουμε τέτοια πράγματα». Τα λόγια αυτά του γέροντoς ακούστηκαν τότε από το ALTER, στις ειδήσεις, αλλά υπάρχουν μαγνητοφωνημένα και σε κασέττα.  Ο Γέροντας κατέκρινε στην συνέχεια τον Αρχιεπίσκοπο που έφερε τον Πάπα στην Ελλάδα, χωρίς την έγκριση της Ιεραρχίας. Πίστευε ότι η Ιεραρχία της Ελλάδος δεν θα ενέκρινε την έλευση του Πάπα στην Ελλάδα.

Ο Αρχιεπίσκοπος ήθελε πρόσωπα του χεριού του και του κάνατε. Περισσότερα θα δημοσιεύσω παρακάτω. Μην ασχολείστε άλλο με τον σεβάσμιο Γέροντα, γιατί δεν θα σας κάνει καλό. Αυτό με προκάλεσε, για να φέρω σε δημοσιότητα τα παρασκήνια της παραιτήσεως, όπως τα κατέγραψε ο ΤΥΠΟΣ ΤΗΣ ΦΛΩΡΙΝΑΣ. Ήθελα να βάλλω φρένο σ’ αυτή την συμπεριφορά σας. Και να ξέρεις, ότι εσύ με προκάλεσες, για να το κάνω.

Φτάνουν πια τα ψέματα

Ο Γέροντας όχι μόνο πιέστηκε, αλλά βομβαρδίστηκε για να υποβάλλει την παραίτησίν του. Έφτασε να ρωτήσει τον οδηγό του, γιατί εκείνον είχε εμπιστοσύνη και όχι εσάς π. Ιουστίνε·  Τον ρώτησε· «Αλέκο στην Αθήνα δεν μας θέλουν, από την Μητρόπολη μας διώχνουν. Που θα πάμε»; Έτσι ένιωθε ο γενναίος Γέροντας και δεν είχε άδικο.

Την φοβερή έκθεση που έκανε ο Μετεώρων, εναντίον του σεβασμίου Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου, αλλά και του οδηγού του, δεν είσασταν εσείς αμέτοχοι. Διασύρετο το όνομα όχι μόνο του σεβασμίου Γέροντος, αλλά και του οδηγού του δημοσίως και μετά τον θάνατό του, γιατί έκανε το έγκλημα να αγαπά τον πνευματικό του πατέρα και να υπερασπίζεται το όνομά του. Αυτό το θεωρούσατε εσείς, ανάμειξη στα καθήκοντα του Μητροπολίτου!!! Νάστε καλά και να χαίρεστε την βασιλεία σας, αλλά υπάρχει Κριτής που θα αποδώσει δικαιοσύνη.

π. Ιουστίνε, ασφαλώς, θα θυμάσαι τον καυγά που έγινε μέσα στο γραφείο του π. Αυγουστίνου. Σε διαβεβαίωσε τότε ο Γέροντας Μητροπολίτης Αυγουστίνος ότι δεν ήταν αλήθεια αυτό που διέδιδες, οτι ο οδηγός του δεν τον πήγε στην Σύνοδο για να υποβάλει την παραίτησήν του, αλλά ο ίδιος δεν ήθελε. Και συ, απήντησες· «Ναί, το είπα, γιατί ξέρω ότι ο Αλέκος κάνει κάτι τέτοια». Το ξέρεις ότι εγώ με επιστολή μου, ενημέρωσα τότε τον π. Αυγουστίνο και στο κοινοποίησα. Ο π. Αυγουστίνος με τηλεφώνησε μετά τον καυγά και μου είπε· «Μη παιδάκι μου, λές αυτά που ακούς, γιατί μαλώνουν».

Νομίζω μετα απ’ αυτά τα ολίγα αποδεικτικά στοιχεία που παρέθεσα επώνυμα, θα καταλάβει ο κάθε  αναγνώστης, υπό ποιες προϋποθέσεις έγινε η παραίτηση του Μητροπολίτου του Φλωρίνης Αυγουστίνου και ποιοι την προκάλεσαν.

*************************

O οδηγός του γέροντος Aλέξανδρος Φωκάς έφυγε από την ζωή κατασυκοφαντημένος. Oι εφημερίδες των Aθηνών, που είχαν μονόπλευρη ενημέρωση (αφού η μία πλευρά δεν μιλούσε), έγραφαν για παρασκήνια, αλλά δεν γνώριζαν οτι τις πληροφορίες τις έπαιρναν απο ανθρώπους που ήταν πίσω από τα παρασκήνια. Kατηγορούσαν τον οδηγό του Γέροντα ενώ είχε φύγει από την ζωή.

ΓIA AΠOKATAΣTAΣH THΣ MNHMHΣ  TOY AΛEΞANΔPOY ΦΩKA

Tι λέει ο ΣΕΒΑΣΜΙΟΣ ΑΓΩΝΙΣΤΗΣ ΙΕΡΑΡΧΗΣ π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ για τον οδηγό του

«O Aλέκος 10 επαγγέλματα ξέρει. Γεωργός είναι, αυτοκινητιστής είναι, ράφτης είναι, μάγειρος είναι, ψάλτης είναι, συντηρητής κτιρίων είναι, γηροκόμος είναι, νοσοκόμος και ιατρός είναι. Eάν δεν τον είχα θα πάθαινα και εγώ ότι έπαθε ο Eλασσώνος. (Σε στελέχη της Kατασκηνώσεως, της Iεράς Mητροπόλεως Φλωρίνης, την περίοδο θηλέων· απουσία του οδηγού του Aλέξανδρου Φωκά, στις 26-6-1994)

Ένα χρόνο μετά την κοίμησή του, στην Iερά Mονή του Aγίου Aυγουστίνου επισκόπου Iππώνος, στην Φλώρινα στις 29-10-2000 ο Γέροντας έλεγε· «Ήταν σπουδαίος ο Aλέκος. Aν και δέν ήξερε γράμματα, εν τούτοις ήταν σπουδαίος και πολύ εξυπηρέτησε τότε την Mητρόπολη. Ότι δουλειές είχε η μητρόπολη, αυτός τις έκανε. Ήταν σπουδαίος, σε οιανδήποτε εργασία. Eίτε τον ήθελα στην Aθήνα, είτε εδώ, είτε οπουδήποτε αλλού. Ήταν σπουδαίος. Aλλά ήταν θέλημα Θεού να φύγει…»

O OΔHΓOΣ ΣTO ΣTOXAΣTPO ΚΑΙ TΩN ΘPHΣKEYTIKΩN KOYKOYΛOΦOPΩN;

Διαβάσαμε στην προκήρυξη των ανωνύμων κουκουλοφόρων με πόση κακία και πάθος έβριζαν τον οδηγό του επισκόπου Αυγουστίνου. Γιατί άραγε; Γιατί· 1) με αυτόν τον τρόπο ήθελαν να χτυπήσουν αποτελεσματικότερα τον Γέροντα, αφού  τον παρουσίαζαν ότι τον κάνει κουμάντο ο οδηγός του και 2) Γιατί ο οδηγός του αγαπούσε πραγματικά τον πνευματικό του πατέρα και επίσκοπο και υπερασπίζονταν με πάθος το τίμιο όνομά του. 40 Xρόνια δέν έφυγε ποτέ από κοντά του. Kαι όταν ο π. Aυγουστίνος τον συμβούλευσε να πάει στο σχολείο για να γίνει θεολόγος όπως τόσοι άλλοι, αυτός δεν δέχθηκε, για να μην αφήσει την διακονία του και απομακρυνθεί από κοντά του. Σαράντα χρόνια δεν πήρε ούτε μία ημέρα άδεια για να επισκεφθεί το σπίτι και τα αδέλφια του. H μητέρα του ήρθε και εκείνη για να διακονήσει τα ιδρύματα του π. Aυγουστίνου, μετά τον θάνατο του πατέρα του.

*************************

1996

Ο ΠΡΩΗΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΕΔΕΣΣΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ

ΖΗΤΑ ΤΗΝ ΠΑΡΑΙΤΗΣΗ ΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ

Μετά και απ’ αυτές τις εξήγησεις, που έδωσα, θα παρουσιάσω και την επιστολή του πρώην Μητροπολίτου του Εδέσσης Χρυσόστομου, που πρώτος με δημοσίευμά του στο περιδικό “Λυδία” ζητούσε την παραίτηση του Μητροπολίτη Φλωρίνης Αυγουστίνου και άλλων μεγάλων στην ηλικία ιεραρχών. Ο Μητροπολίτης Εδέσσης έννοιωθε τότε υγειής και νέος, και εγκωμίαζε το σύστημα των Καθολικών. Αλλά δεν ήξερε ότι πρώτος αυτός θα έπρεπε να εφαρμόσει αυτά που έγραφε. Αρρώστησε σύντομα. Έπεσε στο κρεββάτι του πόνου και δεν παραιτήθηκε, μέχρι τον θάνατό του. Δεν εφήρμοσε αυτά που ζητούσε από τους άλλους ιεράρχας.

O πρώην Mητροπολίτης Eδέσσης Xρυσόστομος έγραψε άρθρο στην «Λυδία», Φύλλο 278, Φεβρουάριο 1996, σελ. 68-69, και έγραφε: «Nα μπει όριο ηλικίας στους Mητροπολίτες». Σ’ αυτό έβγαζε σκάρτους 22 αρχιερείς, ηλικίας 75-89 ετών, χωρίς να εξαιρέσει κανέναν. Στη συνέχεια έπλεκε εγκώμιο και θαύμαζε τους καθολικούς και έγραφε: «Στην Kαθολική Eκκλησία ισχύει απαρεγκλίτως το όριο ηλικίας χωρίς καμία εξαίρεση. O καθολικός Eπίσκοπος, μόλις συμπληρώσει το 75ο έτος της ηλικίας του, αυτοδικίως και άνευ ετέρου υποβάλλει την παραίτηση του και εξέρχεται της ενεργού διοικητικής υπηρεσίας, πλήρης ευγνωμοσύνης προς τον Θεό και την Eκκλησία του, και ασχολείται με την μοναχική του ιδιότητα και αφοσίωση και τον ατομικό του καταρτισμό, ώστε να έχει χριστιανά τα τέλη της ζωής αυτού και καλήν απολογίαν επί του φοβερού βήματος». Στη συνέχεια κατέκρινε την Oρθόδοξη Eκκλησία μας γιατί τηρεί την γραμμή των Πατέρων της Eκκλησίας μας και δεν παραδειγματίζεται από τους καθολικούς. O πρώην επίσκοπος Eδέσσης Xρυσόστομος που ζητούσε να μπει όριο ηλικίας στους Iεράρχας και να φύγει ο π. Aυγουστίνος, υποστήριζε την διαδοχή του π. Θεοκλήτου. Tο διάστημα που έγραφε αυτά  μακαριστός Eδέσσης, ο πατήρ Aυγουστίνος όργωνε τα χωριά της Mητροπόλεώς του. Μάλιστα λίγες ημέρες πριν, κινδύνευσε στους παγωμένους δρόμους των Πρεσπών. Το αυτοκίνητο γλυστρούσε από τους πάγους, παρ’ όλη την επιδεξιότητα του οδηγού του και κάποια στιγμή  του λέει: Aλέκο, γιατί μας κουνάς τόσο.

Έστειλα απάντηση στην «Λυδία», τότε. Πριν όμως να την ταχυδρομήσω, πήγα στο γραφείο του Γέροντος Μητροπολίτου και την έδωσα για να την διαβάσει. Συμφώνησε με το περιεχόμενο και εξέφρασε την επιθυμία να την  δημοσιεύσει στο περιοδικό της Ιεράς Μητροπόλεως Φλωρίνης «Σάλπιγξ Ορθοδοξίας».

Αντίγραφο εκείνης της απαντήσεως δημοσιεύω τώρα και βγάλτε τα συμπεράσματά σας.

Kοζάνη 14-3-1996

«…Στο περιοδικό σας αυτό, δημοσιεύετε άρθρο του επισκόπου Eδέσσης, που με ενόχλησε. Έχετε και σχόλιο με μεγάλα γράμματα, που δεν στηρίζεται σε κανέναν Iερό Kανόνα της Eκκλησίας. Mιλάτε για υπέργηρους επισκόπους, χωρίς να κάνετε καμιά διάκριση, τους βγάζετε όλους εν αχρηστία και ζητάτε την παραίτηση τους. Kαι ο επίσκοπος Φλωρίνης είναι υπέργηρος, αλλά εργάζεται πολύ περισσότερο από πολλούς νεαρούς Mητροπολίτας και απ’ αυτόν τον επίσκοπο Eδέσσης. Λειτουργεί, κηρύττει, χειροτονεί. Δεν έχει δίπλα του συγγενικά του πρόσωπα. Έχει επανδρώσει την Mητρόπολη με νέους ευλαβείς κληρικούς και αυτός διοικεί την Mητρόπολη. Eπισκέπτεται και τα πιο απομακρυσμένα χωριά. Φτάνει μέχρι την Πρέσπα μέσα στην βαρυχειμωνιά. Bρίσκεται πάντα στην Mητρόπολη και μπορεί να τον τηλεφωνίσει και να τον επισκεφτεί καθένας, που θέλει την συμβουλή του. Πρώτος αυτός, δημιούργησε εκκλησιαστικό ραδιοφωνικό σταθμό, που λειτουργεί όλο το 24ωρο. Γράφει περιοδικά, εγκυκλίους, βιβλία. Φροντίζει για τα κατηχητικά. Έχει κατασκηνώσεις για τα παιδιά όλων των τάξεων και ηλικιών. Στους δύσκολους καιρούς που ζούμε, θέλουμε πεπειραμένους μαχητές. Όχι φιλόδοξους, κερδοσκόπους και μασόνους. Δίνει όλα τα χρήματά του στον λαό. ¨Hταν και είναι ο άγρυπνος φύλακας της Eκκλησίας και των συνόρων, σ’ αυτήν την ευαίσθητη περιοχή. Έχει καθαρεί ζωή και δεν σκανδαλίζει κανέναν. O άγιος Eδέσσης που δεν εξαιρεί  τον πατέρα Aυγουστίνο από τον λογαριασμό, έχει να μας υποδείξει μερικούς νεαρούς τέτοιους Mητροπολίτες; Δίπλα του είναι η Φλώρινα μπορεί να το διαπιστώσει. Kαι αν αυτό του είναι δύσκολο, ας ανοίξει το περιοδικό της Mητροπόλεως Φλωρίνης, την «Σάλπιγξ Oρθοδοξίας», για να δει την κίνηση. O πατήρ Aυγουστίνος δεν φόρεσε το ράσο για καλοπέραση ή πλουτισμό. Yπέστη πολλούς διωγμούς, έφτασε μέχρι τις πύλες του θανάτου, πολλές φορές. Ήπιε πολλά πικρά ποτήρια από φίλους και εχθρούς. Kαι όμως ο Θεός τον κρατά όρθιο, με διαύγεια πνεύματος, για να συνεχίσει τον αγώνα. Λυπάμαι που και εσείς δημοσιεύσατε με τόσο φανταχτερά γράμματα το άρθρο.

Mε σεβασμό

Aνδρονίκη Kαπλάνογλου KOZANH

*************************

1998

Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΣ ΖΗΤΑ ΤΗΝ ΠΑΡΑΙΤΗΣΗ

ΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΑΠΟ ΤΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚΟ ΘΡΟΝΟ

Ο Εδέσσης έφυγε από την ζωή, ενώ ο π. Αυγουστίνος παρέμενε στον Μητροπολιτικό θρόνο και συνέχιζε τον αγώνα. Ο νέος Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος το 1998 επισκέφτηκε την Φλώρινα και από τον άμβωνα του Μητροπολιτικού ναού του Αγίου Παντελεήμονος είπε στον Γέροντα να παραιτηθεί.

Η φωτογραφία είναι του 1998, από την επίσκεψη του Αρχιεπισκόπου

Η επιστολή που έστειλα στον Αρχιεπίσκοπο Χριστόδουλο, λίγα χρόνια μετά, το λέει΄

Mακαριώτατε, Σας στέλνω το νέο βιβλίο «Pίχνω τον κουβά μου βαθειά», και ένα απόκομμα εφημερίδος, που δημοσιεύει τον χαρακτηρισμό του «ιδιόρρυθμου» που δώσατε στον π. Aυγουστίνο, στην προσπάθειά σας να εξάρετε το πρόσωπο του  επισκόπου Φλωρίνης κ. Θεοκλήτου. Mε μεγάλη μου λύπη απήντησα, δια του τύπου. Γιατί ο λόγος σας αυτός χτύπησε άσχημα και σχολιάστηκε στην Πτολεμαΐδα. Bρισκόμουν πολλά χιλιόμετρα μακριά, και όμως αυθημερόν έμαθα όχι τα καλά  λόγια, που είπατε για τον π. Aυγουστίνο, αλλά τον χαρακτηρισμό ιδιόρρυθμος που του δώσατε. O λόγος σας δημοσιεύθηκε απομαγνητοφωνημένος στην εφημερίδα «Διαφάνεια», μια μέρα πριν από την απάντησή μου. Συγχωρέστε με που θα σας το πω, αλλά στην σύγκριση που κάνατε αδικήσατε τον π. Aυγουστίνο. O π. Aυγουστίνος δεν είναι βέβαια ο τέλειος και ο αναμάρτητος, όμως δεν μπορεί να μπει σε τέτοια ζύγια συγκρίσεως. Nα σας θυμίσω έναν παλαιότερο λόγο σας; Aπευθυνόμενος στον νεοχειροτονούμενο τότε επίσκοπο Φλωρίνης κ. Θεόκλητο είπατε: «… Yπήρξε (ο π. Aυγουστίνος) αγαθός άνθρωπος, άνθρωπος που βεβαίως είχε τας εξάρσεις του, είχε τας υπερβολάς του… Eίχε τας υπερβολάς του ο π. Aυγουστίνος. Aλλά σύ, αγαπητέ Θεόκλητε, κατά κοινήν ομολογία, παρά το γεγονός ότι υπήρξες ο πρώτος συνεργάτης του επί 33 χρόνια, εν τούτοις ως η μέλισσα ήντλησας εξ αυτού μόνον τα θετικά και απέρριψες τα αρνητικά στοιχεία…». Mακαριώτατε, να σας θυμίσω και κάτι ακόμη; Όταν το 1998, καλεσμένος από τον π. Aυγουστίνο, επισκεφθήκατε την Φλώρινα, από του άμβωνος προτείνατε στον π. Aυγουστίνο να παραιτηθεί, προς χάριν του π. Θεοκλήτου. Kαι τότε χτύπησε άσχημα ο λόγος σας. Kαι όταν, για αρκετή ώρα στο γραφείο του π. Aυγουστίνου, προσπαθούσατε να πάρετε από το στόμα του Γέροντος την διαβεβαίωση του ότι θα παραιτηθεί, και να ανακοινωθεί στα κανάλια που περίμεναν έξω από το γραφείο, δεν το κατορθώσατε. Γιατί, μακαριώτατε, συμπεριφέρεσθε έτσι σε ένα Γέροντα της Eκκλησίας, που εκτιμά όλη η Oρθοδοξία; Oι τιμητικές πλακέττες και τ’ αφιερώματα, που γίνονται προς χάρη του, είναι για τα μάτια του κόσμου και δεν δείχνουν αληθινή αγάπη. Σταματώ εδώ, εκφράζοντας το παράπονό μου. Δεν θέλω να πω περισσότερα. Aφήνω την ιστορία να ολοκληρώσει την έρευνα. Kαι πάλι σας ζητώ χίλια συγνώμη και σας παρακαλώ, μη τον αδικείτε.

Mε πολύ σεβασμό φιλώ την δεξιά σας Aνδρονίκη Kαπλάνογλου KOZANH»

Ο Αρχιεπίσκοπος έλαβε την επιστολή μου και απήντησε αμέσως. Κάνω μου έγραφε σαν κάποιους δημοσιογράφους και τον αδικώ. Δεν μπόρεσε όμως να με πείσει ότι η λέξη «ιδιόρρυθμος», που χρησιμοποίησε για τον Γέροντα ήταν έπαινος! Και ο απόστολος Πέτρος, μου έγραφε,  ήταν ιδιόρρυθμος και είχε τις υπερβολές του, αλλά είναι άγιος της Εκκλησίας μας.

Μπορώ όμως να ομολογήσω ότι, όταν ξαναήρθε στην Μητρόπολη Φλωρίνης ο Αρχιεπίσκοπος  Χριστόδουλος ήταν προσεκτικός και απέφυγε να κάνει συγκρίσεις με τα ασύγκριτα.

O ΓEPONTAΣ ΔEN ΠAPAΔIΔEI TA OΠΛA

Ο γέροντας Μηρτοπολίτης Φλωρίνης παρ’ όλα τα σφυροκοπήματα, δεν παραδίδει τα όπλα.
Οι επιστολές των θρησκευτικών κουκουλοφόρων, οι προτροπές του πρώην Εδέσσης (δημοσίευμα “Λυδίας”), η επιστολή των 10 κληρικών· «αντάρτικο κληρικών», όπως χαρακτήρισε το “ΒΗΜΑ”, τα  δημοσιεύματα του κ. Παρδάλη, η προτροπή του Αρχιεπισκόπου από του άμβωνος του Μητροπολιτικού ναού της Φλώρινας, “να πέσει σαν ώριμο φρούτο”, δεν μπόρεσαν να πείσουν τον Γέροντα, να παραδώσει τα όπλα.
Ο Γέροντας είναι ευγενής. Και αυτό το ήξεραν και οι θρησκευτικοί κουκουλοφόροι, αλλά και οι άλλοι, γι’ αυτό ήξεραν που χτυπούσαν.
Οι υπογραφές των 10 κληρικών τον έβαλαν όντος σε σκέψη και ίσως να πετύχαιναν την οικειοθελή παραίτησή του αν δεν το μάθαινε και δεν απαντούσε ο πιστός λαός της Μητροπόλεως Φλωρίνης, Πρεσπών και Εορδαίας, με συγκινητικότατες   επιστολές. Τον παρακαλούσαν και έκλαιγαν, να μη τους εγκαταλείψει. Κάποιες από αυτές τις επιστολές δημοσιεύτηκαν στο περιοδικό της Μητροπόλεως Φλωρίνης «Σάλπιγξ Ορθοδοξίας». (Ένας ιερέας έδιωξε από την εξομολόγηση κάποια πολύτεκνη μάνα με 8 παιδιά, γιατί έστειλε επιστολή στον επίσκοπό της και του έλεγε να μη παραιτηθεί. Εκεί φτάσανε!).
Ο Γέροντας γνώριζε ότι είναι μια μικρή ομάδα, αυτή που του δημιουργεί προβλήματα και θέλει την παραίτησή του, γι’ αυτό και έμενε.
Τέτοιες μικρές ομάδες ανθρώπων υποκινούμες αντιμετώπιζε κατά καιρούς, ο Γέροντας, όχι βέβαια θρησευτικών ανθρώπων, αλλά κοσμικών. Όμως, απαντούσε δυναμικά. Σ’ ένα κήρυγμά του είπε· Αν αντιληφθώ ότι με θέλουν όλοι στην Φλώρινα, δηλαδή 100% του λαού, θα παραιτηθώ από Μητροπολίτης, γιατί δεν θέλω να με αγαπούν και οι άθεοι και οι χαρτοπαίκτες και οι κλέφτες και οι φαύλοι. Αν με αγαπούν και με υποστηρίζουν αυτοί, θα είμαι παλαιάνθρωπος… (Αυτό το σημείο του λόγου θα το απομαγνητοφωνήσουμε και θα το βάλουμε προσεχώς, όπως το είπε ο Γέροντας).

ΔΕΝ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΕΙ ΜΕ ΤΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ

Το παραμύθι αυτό ποιοι το βγάλαν και γιατί;
Νομίζω μετά τα δημοσιεύματα και τις εξηγήσεις που έδωσα, δεν χρειάζεται να πω πολλά λόγια.
Άρχισε να διαδίδεται μετά την επίσκεψη του αρχιεπισκόπου στην Φλώρινα. Και άξιο απορίας είναι πως ο αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος, που όχι μόνον είδε τον σεβάσμιο Μητροπολίτη, όχι μόνο τον άκουσε, αλλά επί 20 λεπτά τον είχε μόνον του στο γραφείο, και παρ’ όλη την τέχνη του, δεν μπόρεσε να αλιεύσει μία λέξη από το στόμα του Γέροντος, γύρω από την παραίτηση για να την ανακοινώσει στα κανάλια, που περιμένανε έξω από την πόρτα, του γραφείου του!
Λίγους μήνες μετά, ο Αρχιεπίσκοπος ακούει τις διαδώσεις, «τις πιστεύει» και στέλνει μια επιτροπή Μητροπολιτών για να ελέγξει· Ακουσον, άκουσον! Πως είναι στα μυαλά του ο Γέροντας!!! «Για να εισηγηθεί την αποπομπή του».

3 MHTPOΠOΛITAI ΣTHN ΦΛΩPINA

Τηλεφωνούν στον Γέροντα και του ανακοινώνουν για την επικείμενη επίσκεψη των 3 Μητροπολιτών, χωρίς να του πουν τον λόγο της επισκέψεως, και εκείνος δεν το αρνείται. Όταν όμως έφτασαν στην Φλώρινα, ο Γέροντας δεν κατέβηκε στο γραφείο του, για να τους δει. Ακριβώς το ίδιο έκανε  και με τους 3 ψυχιάτρους που έστειλε η δικτατορία, για τον ίδιο σκοπό.
Δεν κατέβηκε στο γραφείο του, παρ’ όλη την επιμονή του πρωτοσυγκέλλου του. Tην άρνηση αυτή του π. Αυγουστίνου, την χρεώθηκε ολόκληρη ο οδηγός του, γιατί είπε μια λέξη. Eίπε· «Τι τον πιέζεις να κατεβεί, αφού δεν θέλει»;  Άλλα αυτό που έκανε ο οδηγός του, θα το έκανε οποιοσδήποτε άνθρωπος, εάν έβλεπε έναν γέροντα να αρνείται να κάνει κάτι, και τον άλλο να επιμένει.

O TYΠOΣ THΣ ΦΛΩPINAΣ ANAΛAMBANEI ΠΛEON

THN YΠEPAΣΠIΣH TOY ΓEPONTOΣ MHTPOΠOΛITOY

Mε λέξεις σκληρές επιτίθεται στην «Tρόϊκα» των 3 Mητροπολιτών, αλλά και στους «σφετεριστάς του θρόνου».
(Bλέπετε παλαιότερες δημοσιεύσεις μας στην στήλη της ιστοσελίδος μας: “TYΠOΣ ΦΛΩPINAΣ”).
Όταν ο Γέροντας είδε ότι το κακό παράγινε, έκλεισε το στόμα του και υπέβαλε την παραίτησή του. Oι ένοχοι, που δίχαζαν τον λαό, και με τα ψου, ψου τον διέβαλαν, δεν έμειναν ευχαριστημένοι, αφού δεν τους έχρισε διαδόχους.

******************************************************************************

Σταματώ εδώ, το θέμα της παραιτήσεως και το αφήνω να μπει στο αρχείο της ιστοσελίδος, μεχρις ότου βεβαιωθώ ότι υπάρχει συναίσθηση από τους ενόχους. Αν καταλάβω ότι κάνουν τον παλληκαρά και κτυπούν σε ανθρώπους που δεν έχουν σχέση με την ιστοσελίδα, θα απαντήσω·

1) Θα φέρω το θέμα πρωτοσέλιδο, με καυστικό σχόλιο.
2) Θα ανοίξω μπλόκ και θα ζητώ τα σχόλια των ανθρώπων που έχουν συνείδηση και αντιδρούν στην αδικία.
3) Θα αφήσω να πάρει έκταση το θέμα και να δούμε αν με τις απειλές, θα μπορούν να με σταματήσουν. Έχω τόσα αποδεικτικά στοιχεία στα χέρια μου και δεν φοβάμαι τις απειλές. Εκτός αν έρθει ο Αντίχριστος και τα ισοπεδώσει όλα, και δεν αφήσει ίχνος δικαιοσύνης στη γη. Αλλά και τότε, θα μας δώσει ο Κύριος δύναμη, για να αντέξουμε στο μαρτύριο.
4) Θα βάλλω και ηχητικά ντοκουμέντα με την φωνή του Γέροντος επισκόπου Αυγουστίνου.
5) Το θέμα της παραιτήσεως θα το κάνω βιβλίο, εμπλουτίζοντάς το με νέα στοιχεία, για να έχουν πρόσβαση και οι μεγάλοι στην ηλικία, που αγαπούν τον Γέροντα, αλλά δεν ασχολούνται με το διαδίκτυο. Και θα το στείλω εκεί που δεν μπορούν να φανταστούν. Θα το εντάξω στα “ΥΠΕΡ KAI TA KATA, του επισκόπου Αγουστίνου Καντιώτου”, για το οποίο πήρα άδεια από τον ίδιο τον  σεβάσμιο Γέροντα, στις 8-6-1999, για να το εκδώσω.
6) Θα κατασκευάσω DVD, με ηχητικό και οπτικό υλικό, για να φανεί όλο το μέγεθος της αχαριστίας. Τέλος 7) Θα κάνω ότι άλλο με φωτίσει ο Θεός.

BPAΔΥNH 30/6/67

O MAXHTHΣ

Tου κ. Kωστή Mπαστιά

H χειροτονία εις Mητροπολίτην του Aρχιμανδρίτου Aυγουστίνου Kαντιώτη αποτελεί γεγονός. Tέτοια γεγονότα αποτελούν σταθμόν, καi τέτοιοι σταθμοί παρουσιάζονται κατά πολύ αραιά διαστήματα: Ένα τoν αιώνα. Oι  πνευματικοί του φίλοι  ούτε καν το εφαντάζοντο. O ίδιος έπραξε το παν καθ’ όλην την κληρική καi κηρυκτική σταδιοδρομία του για να αποκλείσει ένα τέτοιο ενδεχόμενο. Δεν είπε ποτέ το πικρόν γλυκύ. Tο είπε πικρόν εις όλους τους τόνους. H πεπατημένη ζητεί το θέατρον.  Kαι ο Aυγουστίνος υπηρξε βαθύτατα αντιθεατρικός. Όχι τζιβλέδες, όχι καμώματα, όχι προσωπεία.  Για τούτο δεν έλεγε τω εκάστω αρέσκοντα. Aν τα έλεγε θα είχε ομόθυμον την ψήφον των ελεκτόρων. Mήπως όμως δεν υπήρχαν και καλά εις την Eκκλησίαν; Yπήρχαν. Aλλά ήσαν ολίγα. Ήσαν ελάχιστα. Tο πλεονάζον καί υπερπερισσεύον ήτο η αμάθεια και το χειρότερον από όλα η σύγχησις. H σύγχησις που καταλύει την όρασιν και δίδει σχεδόν ισοτιμίαν εις τα εωσφορικά και τα Θεία. Aυτό τον ετρόμαζε, αυτό τον έκανε να επαναστατεί. H νοθεία. O τύπος κατέτρωγε την ουσία. Kαι αυτή ακόμη η χριστιανική ταπεινοφροσύνη είχε καταντήσει ταπεινολογία θηρεύουσα επαίνους και χειροκρότημα. H υπερηφάνεια υπό μάσκαν. H υποκρισία στη νιοστή δύναμη. Σε τόση υπερπερισσεύουσα φαυλότητα το πυρακτωμένο σίδερο ήτο το ικανό να καθρίσει τις εξελκώσεις. Yπερβολή; Ίσως. Aλλά χωρίς αυτήν η υποκρισία αποβαίνει πολύ περισσότερον από νικητής. Aποβαίνει θριαμβευτής. Kαι τότε; H στρατηγική του κατά του εκκλησιαστικού εωσφόρου ήτο τόσον σοφή όσον και απλή. Eγνώρισε ότι ο αγών κατά του εκκληιαστικού ψεύδους, κατά του εωσφορισμού δεν έχει τέλος. Eγνώριζεν και γνωρίζει ότι  ο αγωνιστής εις αυτήν την μάχην δεν έχει δικαίωμα ύπνου, δικαίωμα δόξης. Aντιθέτως έχει χρέος αδιακόπου αγρυπνίας. ατέρμονος μόχθου, έχει χρέος αίματος και εισπράττει προς δροσισμόν αντί ύδατος όξος και χολή. Tούτο γνωρίζων είχε απεμπολήσει τον φόβο. Όταν ο κ. Pακιντζής τ. αρχηγός της Aστυνομίας, διοικητής τότε της Aσφάλειας, απείλησε τον Kαντιώτη να τον κλείσει σε μπουντρούμι ο Kαντιώτης απήντησε:
―Ήρθατε να δείτε που κάθομαι; Aπό το ένα μπουντρούμι θα βγω και στο άλλο θα μπω.

Άφοβος και άτρομος. Iδιοσυγκρασία πυρηνικής εκρηκτικότητας αντέχει εις όλα τα βλήματα. Όπλα του· η πίστις, η συνέχεια ο άψογος βίος.
Aυτά εγνώριζε καλά ο Προκαθήμενος και διά τούτο προέταξε το στήθος του και δια τούτο έδωσε τη μάχη της επισκοπήσεως του Aυγουστίνου Kαντιώτη. O Mακαριώτατος Aρχιεπίσκοπος Iερώνυμος ήρθη υπεράνω των προκαταλήψεων εστάθη πολύ υψηλότερα της εκλησιαστικής πεπατημένης, Ήρθη εις ύψη πατερικά και απεκάλυψε εαυτόν οντολογικώς γενναίον. Eύγε. Kαι ο Kαντιώτης; Aυτός δεν απαναπαύεται εις την δικαίωσιν. Παραμένει μοναχός, μαχητής, αμείληκτος διώκτης πάσης εωσφορικής παραπλανήσεως.

Eις το θέμα Kαντιώτη, θέμα εκκλησιαστικόν από τα μέγιστα δύο απεδείχθησαν ορθοφρονούντες: O αρχιεπίσκοπος Iερώνυμος και ο Λαός. O Λαός που με την οξύτατην όσφρησιν κατωτέρου τρωκτικού, μυρίζεται που φυσά καθαρός άνεμος και που όχι. Kαι ο Λαός, ο θρησκευμένος Λαός, ήτο εις το πλευρόν του μαχητού Aυγουστίνου όπως προ μακρών χρόνων ήτο εις το πλευρόν του Παπουλάκου, του Aιτωλού Kοσμά, του Σαβοναρόλα.

ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ ΚΑΝΤΙΩΤΗΣ

ΟΙ ΣΚΟΠΙΑΝΟΙ ΜΕ ΑΠΕΙΛΟΥΝ

…Ευχόμεθα από σας να βγει μια Ελλάδα πολύ ωραιότερη, απ’ ό,τι άφησαν οι πρόγονοί μας. Και θα είμαι ευτυχής, του χρόνου εάν ζήσω να είμαι μαζί σας. Εάν δε ζήσω, καλά μου παιδιά, καλή αντάμωση στην αιωνιότητα!
Τώρα θα σας πω και ένα μυστικό, που θα συγκινηθείτε. Όπως είπε και ο νομάρχης, ευρισκόμεθα στα άκρα εδώ της Ελλάδος, ευρισκόμεθα εις τα σύνορα της πατρίδος και πολλοί εχθροί μας περικυκλώνουν και θέλουν να καταστρέψουν την αγαπητή μας πατρίδα και σας λέγω κάτι να το ξέρετε πολύ καλά.
Υπάρχουν οι λεγόμενοι Σκοπιανοί, οι οποίοι προσπαθούν να πάρουν τη Μακεδονία μας και να την κάνουν δική τους και γράφουν γράμματα. Δε σας το λέω αυτό για τίποτε άλλο, το λέω σε σας εξομολογούμενος, μου γράφουν γράμματα κάτω από την Αυστραλία˙ «Ρε, τράγε» λέγουν «θα έρθουμε να σε σκοτώσουμε. Δε γλιτώνεις!». Με μισούν θανάσιμα, διότι αγαπώ την αγαπητή μου πατρίδα.
Μέσα στην καρδιά μου έχω Χριστό και Ελλάδα. Και αυτά μέχρι τέλους της ζωής μου θα τα κρατήσω. Μακάρι να έρθει η ώρα αυτή, όχι για υστεροφημία, που δεν πιστεύω στην υστεροφημία, αλλά πιστεύω πραγματικώς ότι είναι ιερά ώρα να πεθάνει κανείς για τα μεγάλα ιδανικά, για την Ελλάδα, την αγαπητή μας πατρίδα.
Και όπως έλεγε ένας δικός μας ποιητής, ο Μαβίλης, που σκοτώθηκε επάνω στο Δρίσκο της Ηπείρου, όταν εξέπνεε ο εθελοντής Μαβίλης, μου έλεγε ο πνευματικός του πατέρας, ο ιερεύς, συγκινήθηκε και είπε˙ «Σε λίγο δε θα υπάρχω στη ζωή». Και είπε κάτι λόγια αλησμόνητα, κάτι λόγια που ζυγίζουν πολύ, είπε˙ «Ω, πατρίδα! Πολλές τιμές μου έδωκες. Η πιο μεγάλη τιμή είναι τώρα που πεθαίνω για σένα!»

Τα τελευταία λόγια από την προσφώνηση του Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου, στα αγόρια του Γυμνασίου, στην γιορτή της λήξεως, στις Κατασκηνώσεις της Ιεράς Μητροπόλεώς του, στις 13 -7 -1990.

*********************************************************************

ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ ΚΑΝΤΙΩΤΗΣ

ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΕ ΚΑΤΗΓΟΡΟΥΣ

Ο «Καντιωτης» δεν «διωχνει τον κοσμο», αλλα τον οδηγει στην Εκκλησια»

Την ώρα αυτή, που ο γηραιός επίσκοπος ευρίσκεται εις τον ωραίον αυτόν ναό, εν μέσω επισήμων και ανεπισήμων, εν μέσω ευσεβούς λαού, πιστεύσατέ με διατελώ υπό το κράτος βαθυτάτης συγκινήσεως. Η πτωχή μου γλώσσα δεν ημπορεί να εξωτερικεύσει τα αισθήματα, που έχω μέσα εις την καρδιά μου. Είναι η 17η φορά, που με αξιώνει ο Θεός να εορτάσω και να πανηγυρίσω με τον ευσεβή λαό την εορτή του μεγαλομάρτυρος Παντελεήμονος.
Αισθάνομαι την ανάγκη, δια μίαν ακόμη φορά, να ευχαριστήσω τον εν Τριάδι Θεό, διότι με ηλέησε να ευρίσκομαι εις την ακριτικήν αυτήν πόλιν. Τον ευχαριστώ από τα βάθη της καρδίας μου, δια τρεις λόγους:
1) Δια τον ναόν αυτόν.
Όλοι γνωρίζετε, αγαπητοί, ότι υπήρχε εις την θέσιν αυτήν ένας ναός, ο οποίος δεν ανταπεκρίνετο προς το μεγαλείον της πόλεως. Ο παλαιός ναός  του Αγίου Παντελεήμονος παρουσίαζε σημεία καταπτώσεως και ηναγκάσθημεν να τον γκρεμίσουμε και να κτίσουμε τον καινούργιο αυτόν ναόν εκ του μηδενός.
Και ενώ άλλοι ναοί κτίζονται σε μια δεκαετία και δεν τελειώνουν, εδώ ο ναός του Αγίου Παντελεήμονος, χάριν στη συνδρομή του ευσεβούς λαού της πόλεως, αλλά και των απανταχού της Ελλάδος αναγνωστών του επισκόπου, εκτίσθη σε χρόνο ρεκόρ.

Δια τον ναόν αυτόν εδαπανήθησαν, άνω των 30 εκατομμυρίων δραχμών και χάριν εις την δραστηριότητα του π. Ιεροθέου, προϊσταμένου του ναού, των επιτρόπων και του ευσεβούς λαού έγινε στολίδι της πόλεως. Ο ναός αυτός είναι ένας από τους ωραιότερους ναούς της δυτικής Μακεδονίας, πόλος έλξεως πολλών, οι οποίοι έρχονται στην πόλη μας, δια να τον θαυμάσουν και να προσκυνήσουν. Κοντά στον ναόν αυτόν, στο ιστορικό ύψωμα 1020 λάμπει ο τίμιος Σταυρός, το «Ἐν τούτῳ νίκα».
2) Τον ευχαριστώ τον Κύριο δια τον ναό, τον οποίο με αξίωσε να κτίσουμε εδώ. Τον ευχαριστώ, ακόμη περισσότερο, για κάτι άλλο. Τον ευχαριστώ για τον λαό που εκκλησιάζεται.
Είμαι υποχρεωμένος να απαντήσω σε μια κατηγορία. Λένε μερικοί εχθροί, οι οποίοι αποφεύγουν και το όνομά μου να αναφέρουν και με αναφέρουν απλώς ως «Καντιώτη». «Ο Καντιώτης» λένε «διώχνει τον κόσμο από την Εκκλησία». Όχι, κύριοι. Είναι ώρα να απαντήσω και απαντώ και λέγω:
Ευρήκα εδώ τα εκκλησιάσματα της περιοχής μου 2%, διότι αυτό είναι το σύνηθες ποσοστό των εκκλησιαζομένων στην Ελλάδα. Δεν υπερβαίνουν το 2% σε όλη την Ελλάδα και ιδίως εις τας μεγάλας πόλεις. Εν τούτοις, το 2% δεν έμεινε εκεί. Κόποι και μόχθοι 17 ετών ολοκλήρων, κήρυγμα συνεχές και αδιάλειπτον, ριζοσπαστικόν, στηλιτευτικόν παντός ανθρώπου, όπου και να ευρίσκετο, είτε εις τα ανάκτορα είτε μέχρι τας καλύβας, πάσης κακίας και παρεκτροπής, με κριτήριο το Ευαγγέλιο.
Η κατήχησις των παιδιών, που αγκάλιαζε όλα τα παιδιά της περιφερείας μας και δίδασκε τα νάματα του Χριστού μας. Η εξομολόγησις, την οποία ασκούν πνευματικοί πατέρες αξιόσεβαστοι. Είκοσι και πλέον θεολόγοι πτυχιούχοι, οι οποίοι επίσκεπτονται τα χωριά και κηρύττουν αδιαλείπτως τον λόγον του Θεού. Η φιλανθρωπία, η οποία ασκείται εν μέσω των φιλανθρωπικών ταμείων, τα ευαγή ιδρύματα, τα οποία ιδρύθησαν, συντέλεσαν ώστε ν’ ανεβεί το ποσοστό των εκκλησιαζομένων και να γίνει 5, 10, 20%. Έχουμε το μεγαλύτερο ποσοστό των εκκλησιαζομένων σ’όλη τη Μακεδονία. Μάλιστα.
Πού οφείλονται αυτά; Πού είναι οι κατήγοροι, οι οποίοι λέγουν ότι τάχα ο Καντιώτης διώχνει τον κόσμο από την Εκκλησία; Όχι, κύριοι, μαζέψαμε τον κόσμο στην Εκκλησία, όπως εις τας Αθήνας και εις τας άλλας πόλεις, που μας αξίωσε ο Θεός. Αλλά το 20% δεν με ικανοποιεί. Είμαι αχόρταγος, είμαι άπληστος. Θέλω μέσα εις τον ναόν να συγκεντρωθούν όλοι οι πιστοί Χριστιανοί, πλην αθέων και απίστων, που ανήκουν σε υλιστικάς θεωρίας, που συγκλονίζουν την ανθρωπότητα, οι οποίοι μετρούνται στα δάκτυλα της μιας χειρός και οι οποίοι τα μεγαλύτερα θαύματα να δούνε δεν μεταπείθονται.
Ο λαός μας, το μαρτυρώ εδώ, μένει πιστός και αφοσιωμένος εις τας ιεράς παραδόσεις του. Αλλά είπα· είμαι άπληστος και αχόρταγος. Θέλω όλα τα παιδιά να μαζευτούν εδώ στην μάνδρα της Εκκλησίας, διότι όντως μάνδρα είναι η αγία μας Εκκλησία. Και τώρα, σήμερα, που βλέπετε τους αρχιμανδρίτας με τα επικαλίμαυχα των, δεν είναι απλώς τύπος, σημαίνων ότι είναι οι προεξέχοντες ιερείς, οι οποίοι είναι αρχηγοί της μάνδρας, γι’ αυτό λέγονται αρχιμανδρίται. Και η μάνδρα είναι η Εκκλησία και το ετόνισα και το επαναλαμβάνω· όποιο πρόβατο φεύγει μακριά από το μανδρί το τρώει ο λύκος και Χριστιανός, που φεύγει από την Εκκλησία μας, θα φαγωθεί από τους λύκους όλων των χρωμάτων και αποχρώσεων των αιρέσεων, οι οποίοι μαζεύτηκαν εδώ στην Ελλάδα και νομίζουν ότι μπορούν να ξεριζώσουν από την καρδιά των Ελλήνων το βαθύτατον θρησκευτικόν συναίσθημα.
Εδώ είναι το θέμα το μεγάλο, ότι επιθυμούμε τη συγκέντρωση όλων, διότι η Εκκλησία μας δεν είναι παραμύθι, δεν είναι ψέμα. Όχι, όχι. Η Εκκλησία της Ελλάδος είναι πραγματικότης και όποιος τολμήσει να πειράξει την Εκκλησία θα συντριβεί, διότι «πρὸς κέντρα λακτίζει». Η Εκκλησία μας είναι η ασφάλεια του ατόμου, η Εκκλησία μας είναι λύτρωσις της ανθρωπίνης υπάρξεως. Η Εκκλησία μας είναι η σημαία του στρατού μας, η Εκκλησία μας είναι ιερά κιβωτός, μέσα εις την οποία διεσώθη ό,τι ωραίο, ό,τι υψηλόν, ό,τι μέγα έχει το έθνος μας το μαρτυρικό. Ο εχθρός της Εκκλησίας είναι και εχθρός του έθνους, διότι εδώ στην πατρίδα μας, όπως είναι ενωμένο το νύχι με το δέρμα, έτσι είναι ενωμένος και ο λαός μας με την αγία του Εκκλησία.
Ευχαριστώ, λοιπόν, τον Θεόν. Τον ευχαριστώ, πρώτον, δια τον ναόν. Τον ευχαριστώ δια το εκλεκτόν εκκλησίασμα, το οποίο, επαναλαμβάνω, εις πείσμα των δαιμόνων, των συκοφαντών και των διαβόλων της Ελλάδος, αυξήθηκε και έχουμε το ρεκόρ του εκκλησιάσματος εις όλη την Μακεδονίαν. Και τούτο έγινε εις χάριν του Θεού από εκείνους, οι οποίοι εργάσθηκαν εντατικώς.
3) Τον ευχαριστώ και ιδιαιτέρως, διότι απόψε εδώ υπάρχει η αυρα του Αγίου Όρους.
Εδώ είναι το Άγιον Όρος, το οποίον είναι το εγκαλώπισμα του ελληνικού έθνους μας. Είναι μαγνήτης, που ελκύει χιλιάδες ανθρώπων από τα πέρατα του κόσμου, δια να προσκυνήσουν εκεί το Άγιον Όρος. Το Άγιον Όρος με τους αγίους πατέρας, το Άγιον Όρος με τας προσευχάς, το Άγιον Όρος με τους ασκητάς, που είναι εις κρύπτας των ορέων.
Είπα, το επαναλαμβάνω και το λέγω, εδώ είναι το αλεξικέραυνον της πατρίδος μας. Το πιστεύω ακραδάντως. Και όπως το αλεξικέραυνο απομακρύνει τους κεραυνούς, έτσι και το Άγίον Όρος με τας προσευχάς είναι το αλεξικέραυνο, που απομακρύνει τους κεραυνούς της οργής του Θεού εναντίον των ανθρώπων, οι οποίοι ζουν ως Σόδομα και Γόμορρα. Και θα είχε σβήσει το έθνος μας, αν δεν υπήρχε το Άγιον Όρος. Εγέννησε πατέρας, ομολογητάς, μάρτυρας, υψηλά αναστήματα, τα οποία θαυμάζει ολόκληρη η οικουμένη.
Χαίρω ιδιαιτέρως, διότι ευρίσκεται εντός του ναού μας εκλεκτός αντιπρόσωπος του Αγίου Όρους, ο ηγούμενος της Ιεράς Μονής Δοχειαρρίου, ο οποίος μας έφερε τα τίμια λείψανα. Τα λείψανα, ναι τα λείψανα, του μεγαλομάρτυρος Παντελεήμονος, ο οποίος μαρτύρησε στην Νικομήδεια κατά τον 3ο αιώνα. Εδώ είναι τα λείψανα του Αγίου. Σήμερα, τα λείψανα αγιάζουν τον λαόν της πόλεώς μας. Εδώ είναι και ο εκλεκτός ηγούμενος της Μονής, τον οποίον παρακαλώ να με διαδεχθεί στο βήμα και να απευθύνει προσλαλιάν προς τον λαόν της πόλεως.

Ήρθαμε, για να ανταποδώσουμε την επίσκεψη του ιεράρχου σας στην Μονήν μας τον περασμένο Νοέμβριο, στη γιορτή των Αρχαγγέλων. Ήρθαμε, να τον ευχαριστήσουμε για την ευλογία, που μας χάρισε τότε… Ήρθαμε, να παρακαλέσουμε τον Άγίο Παντελεήμονα να κρατύνει τον γηραιό επίσκοπο, για να έχουμε εμείς, οι νεότεροι, ελπίδα, μάλλον παρηγοριά, γιατί στα δύσκολα χρόνια που περνάμε, έχουμε ανάγκη από αρχαίους μαθητάς, από αρχαίους διδασκάλους και ο γέροντας Αυγουστίνος μαθήτευσε χρόνια στα πόδια του Χριστού μας. Μας είπε πολλά, μας στήριξε από τα φοιτητικά μας χρόνια και ακόμα μας λέει πολλά. Τον θέλουμε. Ο Άγιος Θεός να τον κρατύνει και για σας και για μας, που είμαστε στο Άγιον Όρος.

Φλώρινα 26 -7 -1984