ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΙΣ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΕΣ

http://ai-vres.blogspot.com/20 KAI Kasmeri.gr

_________________________________________

Στην φωτογραφία· Ο π. Αυγουστίνος Καντιώτης το 1944 με τα παιδιά των συσσιτίων την Κατοχή στην Κοζάνη

___________________________________________________

ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΙΣ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΕΣ
http://ai-vres.blogspot.com/20 KAI Kasmeri.gr

Ο τίτλος που χρησιμοποιούν εναντίον του σεβάσμιου ιεράρχου είναι από παλιά εφημερίδα του καθηρημένου Σκοπιανού Τσιαρκνιά. Το άθλιο και συκοφαντικό δημοσίευμα τους είναι πάλι του ιδίου· Σε ένα σημείο γράφουν· “Στη διάρκεια της Κατοχής κι ενώ βρισκόταν στη Δυτική Μακεδονία [ο π. Αυγουστίνος] λέγεται ότι έσωσε πολύ κόσμο από την ασιτία, διοργανώνοντας συσσίτια τόσο στην Κοζάνη όσο και στη Φλώρινα. Ωστόσο, οι πολέμιοί του τον κατηγορούν ότι οργάνωνε «αντισταθμίσματα» στην επιρροή του ΕΑΜ και του ΕΛΑΣ, ενώ μετά την απελευθέρωση αναλάμβανε την «εξομολόγηση» των αιχμαλώτων του Δημοκρατικού Στρατού, δίνοντας πληροφορίες στα στρατοδικεία….”.

Το φυλλάδιο είναι της Κατοχής

και το εξέδιδε ο π. Αυγουστίνος στην Εστία Συσσιτίων

Σαν δεν ντρέπονται! Χρησιμοποιούν συνεντεύξεις των Σκοπιανών, για να πλήξουν την μνήμη του μεγαλύτερου ευεργέτου της Κοζάνης!!! Την πληροφορία αυτή που έγραψε η “Ελευθεροτυπία” το 2000 (και βρίσκεται στο διαδίκτυο), την πήρε από τον «Ριζοσπάστη» του 1982. Ο “Ριζοσπάστης” αναφέρει στο φύλλο αυτό το όνομα του Νικόδημου Τσιαρκνιά και γράφει ακριβώς τα ίδια λόγια.

Μπορούν να μας πουν αυτοί οι Κοζανίτες, τι κακό τους έκανε ο π. Αυγουστίνος Καντιώτης;

Ο Τσιαρκνιάς με το δίκιο του τον κατηγορεί, γιατί ο επίσκοπος Φλωρίνης π. Αυγουστίνος Καντιώτης τον έδιωξε από την Φλώρινα, όταν αντελήφθη τις διασυνδέσεις του με τους Σκοπιανούς. Οι Σκοπιανοί με το δίκιο τους τον κατηγορούν, αφού ο ηρωϊκός Μητροπολίτης της Φλώρινας τους χάλασε πολλών ετών προπαγάνδα. Οι Φλωρινιώτες που φυλάγουν τα σύνορα του Βορρά, έχοντας άξιο επίσκοπο έγιναν ποιο πατριώτες από τους άλλους Έλληνας,  που καταφεύγουν ακόμα και στην σκοπιανή προπαγάνδα για να πλήξουν έναν ιεράρχη, που έπαιξε την ζωή του κορώνα γράμματα για τον Χριστό και την Ελλάδα.

Οι παραπάνω Κοζανίτικες ιστοσελίδες πού βρίσκονται, στο φεγγάρι; Στην Δυτική Μακεδονία βρίσκονται και στην πόλη της Κοζάνης. Όπως ξέρουν τα Κοζανίτικα έπρεπε να ξέρουν και το τι έγινε την Κατοχή στην πόλη τους και ποιός την έσωσε; Και αν δεν το ξέρουν να ρωτήσουν τους πατεράδες τους και τους παππούδες τους για να το μάθουν. Δεν υπάρχει γέροντας Κοζανίτης που να μη αναγνωρίζει την τεράστια προσφορά του π. Αυγουστίνου την Κατοχή στην Κοζάνη.

Αλλά αυτό ζητούν οι σύγχρονοι καιροί· να λησμονήσουμε τους ευεργέτας μας και την ιστορία μας, για να παγκοσμιοποιηθούμε.

Αντί να προσφέρουν μηνύματα αγάπης και ευγνωμοσύνης στον ευεργέτη της Κοζάνης π. Αυγουστίνο Καντιώτη, που στην Γερμανική Κατοχή έσωσε την πόλη και την γύρω περιοχή από τον θάνατο της πείνας με τα 8150 πιάτα ημηρεσίως, και τόνωσε το πεσμένο φρόνημα του σκλαβωμένου λαού, και ενίσχυσε το πατριωτικό τους συναίσθημα, και δυνάμωσε την πίστη τους στο Θεό, βρέθηκαν Κοζανίτικες ιστοσελίδες να κάνουν μνημόσυνο από την Σκοπιανή προπαγάντα. Μπράβo τους!

Για ποιους άραγε λόγους ενεργούν έτσι, και ποια συμφέροντα εξυπηρετούν;

Θα κάνουμε κάποιες σκέψεις και θα προσπαθήσουμε να ανακαλύψουμε τους λόγους που επέλεξε το http://ai-vres.blogspot.com αυτές τις ιερές στιγμές της κοιμήσεώς του Γέροντος να αναδημοσιεύσει άρθρο των Σκοπιανών;  Και το  Kasmeri.gr να αναμεταδώσει τις παραπάνω αηδίες.

Αν κάνουμε κάποιο λάθος στις σκέψεις μας, παρακαλούμε να μας ενημερώσουν οι υπεύθυνοι των παραπάνω ιστοσελίδων.

Η ΑΧΑΡΙΣΤΙΑ Ή ΑΓΝΟΙΑ

Στην μεγάλη τοιχογραφία ο π. Αυγουστίνος μιλά στο πρόχειρο βήμα της “Εστία”

Ζωγραφίστηκε από την υπεύθυνη του Οικοτροφείου στην αίθουσα του Συλλόγου

των «40 Μαρτύρων Κοζάνης που κατέλαβε και έκανε ΚΑΠΗ ο Δήμος Κοζάνης

Ο συντάκτης του http://ai-vres.blogspot.com πιθανόν από επιπολαιότητα να άρπαξε ένα παλαιό δημοσίευμα των Σκοπιανών, που βρήκε στο διαδίκτυο από φύλλο της “Ελευθεροτυπίας” του 2000 και το έκανε καινούργια είδηση, νομίζοντας ότι είναι θησαυρός και θα κάνει εντυπώσεις! Το http://Kasmeri.gr όπως πληροφορούμε αυτόματα καταχωρεί τις ειδήσεις, αυτό όμως δεν δικαιολογεί τους υπεύθυνους της ιστοσελίδος.

Θα έπρεπε οι παραπάνω Κοζανίτες των δύο μπλόκ να ξέρουν την ιστορία της Κοζάνης και να μιλούν με σεβασμό για το μεγάλο ευεργέτη τους.  Αλλά έτσι είναι· «Αντί του Μάνα», προσφέρουν «χoλή και αντί του ύδατος όξος»!

Θα ήθελα να τους ερωτήσω· Μήπως ανήκουν στην ομάδα του Πάρη Κουκουλόπουλου και του Λάζαρου Μαλούτα που βοήθησαν δικαστικά τον Κων. Βίκα  να αρπάξει τον Σύλλογο των «40 Μαρτύρων» και να γίνει πρόεδρος το 2001, μ’ ένα μαϊμού πρακτικό εκλογών 1/514/2001, που δεν είχε ψήφους; Που οι υπογραφές στο τέλος του πρακτικού ήταν ελλειπείς και φαίνονταν; Που τα 5 από τα 16 μέλη του πρακτικό ήταν της οικογένειας του Βίκα, και τα άλλα 5  του Διοικητικού Συμβουλίου, δεν ήταν εγγεγραμμένα μέλη και δεν γνώριζαν μέχρι τότε ούτε την πόρτα του Συλλόγου;

Το Οικοτροφείο των «40 Μαρτύρων» (ένα μεγάλο ίδρυμα στο κέντρο της πόλεως) που σήμερα εκμεταλλεύεται ο Δήμος Κοζάνης, το έκανε ο π. Αυγουστίνος. Ήταν για τους πτωχούς μαθητάς και λειτουργούσε 50 χρόνια στην πόλη, προσφέροντας τεράστιο έργο. Είχε εγκεκριμένο Καταστατικό και δεν μπορούσε να αγγίξει ούτε πέτρα απ’ αυτό ο Δήμος Κοζάνης.

Ο εισαγγελέας Καμηλάρης και ο διάδοχός του δεν έβλεπαν καμία παρανομία, καμία πλαστογραφία και έβαζαν στο αρχείο ότι παράνομο έγγραφο έπεφτε στα χέρια τους. Έχοντας τέτοια ισχυρή προστασία άρπαξαν το Οικοτροφείο των «40 Μαρτύρων» Κοζάνης, έδιωξαν με ασφαλιστικά την υπεύθυνη του Οικοτροφείου Ανδρονίκη Καπλάνογλου, που εργαζόταν 25 χρόνια στο Οικοτροφείο δωρεάν και ήταν αληθινό μέλος του Συλλόγου. Πέταξαν στον δρόμο τις πτωχές μαθήτριες του Οικοτροφείου, τον Δεκέμβριο του 2003 και έδωσαν και τον επάνω όροφο του ιδρύματος στον Δήμο Κοζάνης.

Μπήκαν σαν κλέφτες στο Οικοτροφείο σπάζοντας την κεντρική είσοδο, αφού ο αγωνιστής γέροντας ιεράρχης συμβούλευσε την υπεύθυνη να μη παραδώσει, και μετά τα ασφαλιστικά τα κλειδιά.

Ο Δήμος Κοζάνης είχε ήδη καταστρέψει την αίθουσα του Συλλόγου που  έκανε και μιλούσε ο π. Αυγουστίνος, μετατρέποντάς την σε  ΚΑΠΗ, με κονδύλια την Ευρωπαϊκής Ενώσεως και του Ελληνικού Δημοσίου.

Νεώτερος εισαγγελέας της Κοζάνης είδε τα ψεύτικα και πλαστογραφημένα έγγραφά και πρακτικά, που δεν είχαν παραγραφή και τους παρέπεμψε με την κατηγορία·

• «Πλαστογραφία μετὰ χρήσεως, κατ’ ἐξακολούθηση ἀπὸ κοινοῦ»· καὶ «Χρήση νοθευμένου ἔγγραφου μετὰ χρήσεως κατ’ ἐξακολούθηση ἀπὸ κοινοῦ».

Ορίστηκε δικάσιμος στο Τριμελές, στις 20-5-2008, δηλαδή αρκετά χρόνια μετά τις πρώτες πλαστογραφίες που παραγράφηκαν. Η δίκη όμως ανετράπη μια εβδομάδα πριν την δικάσιμο· Πως; Ο δημοκράτης κ. Κουκουλόπουλος και οι εισαγγελείς του το γνωρίζουν!!! Και όταν παρ’ όλη την  υψηλή προστασία που παρείχαν στους πλαστογράφους, το Συμβούλιο Εφετών Κοζάνης αποτελούμενο από τρείς έντιμους δικαστάς, τους παρέπεμψε να δικαστούν με βούλευμα στο Tριμελές, στις 4-11-2008, με την ίδια κατηγορία· «Πλαστογραφία μετὰ χρήσεως, κατ’ ἐξακολούθηση ἀπὸ κοινοῦ»· καὶ «Χρήση νοθευμένου ἔγγραφου μετὰ χρήσεως κατ’ ἐξακολούθηση ἀπὸ κοινοῦ», βρήκαν και πάλι τον τρόπο. Δεν είχε έννομο συμφέρον, είπαν, λόγω παραγραφών το μέλος εκείνο του Συλλόγου που έδιδε τα χρήματά του και διέθεται την ζωή του 25 χρόνια στην υπηρεσία των παιδιών και του ιδρύματος, και αγωνίζονταν 8 χρόνια εναντίον των αρπακτικών, ενώ οι πλαστογράφοι είχαν έννομο συμφέρον και είχαν δύο δικηγόρους, τον εισαγγελέα που ευθύνονταν για τις παραγραφές στην έδρα, τον νυν δήμαρχο Λάζαρο Μαλούτα ως μάρτυρα-ψευδομάρτυρα,  αφού δεν ήξερε τίποτε από τον Σύλλογο τον «40 Μαρτύρων». Είχαν και ένα νόμιμο μελος του Συλλόγου ως μάρτυρα, που δεν άκουγε, και η δικαστικός επαναλάμβανε τις ερωτήσεις. Για αυτό, είπε σε έναν δικηγόρο τους· Τί τον ρωτάς, δεν βλέπεις ότι δεν ακούει;

Μ’ αυτό τον «έντιμο» τρόπο κατέλαβαν και κατέστρεψαν το έργο του π. Αυγουστίνου στην Κοζάνη. Και τώρα βρίσκονται ιστοσελίδες που αντί για μνημόσυνο ευγνωμοσύνης στον ευεργέτη της πόλεως π. Αυγουστίνου Καντιώτη του κάνουν μνημόσυνο με Σκοπιανά κόλυβα και του φορούν αγκάθινο στεφάνι.

Ο π. Αυγουστίνος έξω από την αίθουσα τον «40 Μαρτύρων»,

που κατέστρεψε ο Δήμος Κοζάνης

Παρακαλούμε· Αν το δημοσίευμα δεν είναι δικό τους και μπήκε από άγνοια στις ιστοσελίδες τους, να ζητήσουν δημόσια συγνώμη  από τους αναγνώστας τους και από τον κεκοιμημένο γέροντα π. Αυγουστίνο αναδημοσιεύοντας κάποια αποσπάσματα του άρθρου μας. Περιμένουμε

• Κυκλοφόρησε και ένα βιβλίο με χρήματα του Ελληνικού Δημοσίου και της Ευρωπαϊκής Ένωσης, σε πολυτελείας χαρτί, γραμμένο από τον Μυλωνά Δημήτριο. Το προλογίζει ο Π. Κουκουλόπουλος και ο Κ. Βίκας. Φέρει τον τίτλο “ΟΙ ΕΥΕΡΓΕΤΕΣ ΤΗΣ ΚΟΖΑΝΗΣ” και δεν αναφέρει πουθενά το όνομα του μεγαλυτέρου ευεργέτου της Κοζάνης  π. Αυγουστίνου Καντιώτου! Είναι τυχαίο;
  

Ο π. Αυγουστίνος αγαπούσε πολύ την Κοζάνη και έλεγε· Της καρδιάς μου η πρωτεύουσα  δεν είναι η Αθήνα, αλλά η Κοζάνη. Αλλά και ο λαός της Κοζάνης αγαπά τον ευεργέτη της. Ο τύπος της Κοζάνης απηύθυνε λόγια ευγνωμοσύνης στην κοίμησή του.

Το δημοσίευμα έχει και άλλες γελοίες συκοφαντίες. Θα απαντήσουμε αν χρειασθεί.

ΣΧΟΛΙΑ
From: tsalidoy niki
Subject: test

Message Body:
ΟΥΔΕΙΣ ΑΣΦΑΛΕΣΤΕΡΟΣ ΕΧΘΡΟΣ ΤΟΥ ΕΥΕΡΓΕΤΗΘΕΝΤΟΣ..Αναφερομαι στα διαφορα blogs που μετα την κοιμηση του γεροντος δημοσιευσαν διαφορες ανακριβιες ηθελημενα η μη γι αυτόν.Ανθρωποι των οποιων οι γονεις επεζησαν στην κατοχη χαρις το εργο του π.Αυγουστινου ερχονται τωρα και δημοσιευουν ανακριβιες και ψευδη για αυτόν που εζησε τη ζωη του με γνωμονα το Ευαγγελιο και αφιερωσε τη ζωη του προς το συμφερον των συναθρωπων του ακομα και με κινδυνο της ζωης του. Γραφουν για την ομιλια του κατά του Ανδρεα Παπανδρεου και της Δημητρας. Ξεχνουν όμως να γραψουν ότι ο γεροντας δεχτηκε τον Ανδρεα Παπανδρεου και την Δημητρα στη μητροπολη και μαλιστα σε δυσκολες γι αυτους εποχες.Τυχαια δεν το γραφουν….Δεν νομιζω.Γραφουν ότι ηταν φιλοβασιλικος. Ξεχνουν όμως ηθελημενα ότι μονον αυτος επαυσε το πολυχρονιο των βασιλεων όταν θελησαν μαζι με τον Τυχαιο….Δεν νομιζω. Ολοι αυτοι που σηκωνουν τη σημαια του αναθεματος το κανουν από μισος και από μικροπολιτικα και αλλα συμφεροντα. Ο Π.Αυγουστινος ηλεγχε τα κακως κειμενα με πονο ψυχης,με αγαπη και προσμονη προς μετανοια ολων αυτων και παντα τους ηλεγχε την εποχη της ΠΑΝΤΟΔΥΝΑΜΙΑΣ τους. Ας διαβασουν λοιπον καλυτερα την ζωη του μεγαλου αυτου ΑΝΔΡΟΣ ΚΑΙ ΙΕΡΑΡΧΟΥ και τα ξαναλεμε. .

ΔΥΟ ΑΛΗΘΙΝΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΚΕΚΟΙΜΗΜΕΝΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ

ΠΟΥ ΣΑΝ ΑΓΓΕΛΟΙ ΘΕΟΥ ΕΜΕΙΝΑΝ, ΣΤΟ ΠΛΕΥΡΟ ΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ

Δεν εμφανίστηκαν ως εκπρόσωποι του Γέροντος, δεν  τους μνημόνευσε κανείς, δεν μίλησαν ως εκπρόσωποι του κλήρου της Φλώρινας, δεν δέχτηκαν αυτοί που πόνεσαν τα συλλυπητήρια, δεν έβγαλαν αυτοί που έπρεπε τους επικηδείους. Πέρασαν απαρατήρητοι. Κάποιος άλλος, που δεν προσέφερε τίποτα απολύτως στον Γέροντα και αποβλέπει σε υψηλές θέσεις και μεγάλα ανθρώπινα αξιώματα θέλησε να αδράξει και αυτή την ευκαιρία για να προβληθεί.  Η συγνώμη του στον κεκοιμημένο Γέροντα δεν μας έπεισε.
Επειδή πιστεύουμε, ότι θα ήθελε να πει σ’ αυτούς τους ταπεινούς, το ευχαριστώ  η ευγνώμονα καρδιά του Γέροντος, θα τους μνημονεύσουμε όχι με δικούς μας λόγους, αλλά με λόγια του ίδιου του κεκοιμημένου πατέρα της Ορθοδόξου Εκκλησίας. Γνωρίζουμε ότι θα προσκρούσουμε στην μετριοφροσύνη των πιστών αυτών παιδιών του Γέροντος που δεν τον εγκατέλειψαν ποτέ, που προτιμούν την αφάνεια παρά την δόξα, που κρατούν την ίδια  με εκείνον γραμμή πλεύσεως, κρατούν ψηλά το λάβαρο της Ορθοδοξίας. Ηχεί ακόμα η φωνή του π. Ιεροθέου στα αυτιά μας· Τον κοιτούσε με αγάπη και έλεγε· «πώς είναι ο Γέροντάς μου»;
Στον π. Ιερόθεο, που ο π. Αυγουστίνος ανέθεσε την εξομολόγηση των πνευματικών του τέκνων, σε ιεραποστολική συγκέντρωση ο Γέροντας, στις 11-1-1991, έλεγε·

• «…Tί να πούμε; Έμειναν μερικά πρόσωπα κοντά μας, όπως είναι και ο πατήρ Iερόθεος, τον οποίον ελέγχουμε παντώς άλλου, εντούτοις παραμένει πιστός και αφοσιωμένος κοντά μας. Έμειναν και ελάχιστα ακόμη πρόσωπα. Δεν αποκλείεται να φύγουν και αυτά και να μείνω μόνος στον κόσμο, και να πω σαν τον απόστολο Παύλο· «Oι πάντες με ἐγκατέλιπον». Ας γίνει και αυτό· Aλλ’ ει ο Θεός μεθ’ ημών ουδείς καθ’ ημών και «Γνώτε έθνη και ηττάσθαι ότι μεθ’ ημών ο Θεός».

Και στα στελέχη των Κατασκηνώσεών του, το 1993 ο Γέροντας έλεγε· «Να υπακούτε στον Ιερόθεο, που είναι ταπεινός… και δεν με στεναχώρησε ποτέ».
Για τον π. Λαυρέντιο Γρατσία, στο σπίτι που έμενε, μετά την παραίτησή του, είπε· «Εδώ, είναι κοντά μας  και ο Λαυρέντιος, που μας υπηρετεί με αγάπη».

Αυτών των δύο αληθινών παιδιών του Γέροντος, που τον διηκόνησαν μέχρι τέλος πιστά και αφωσιωμένα κοντά του, αλλά και του π. Επιφανίου Χατζηγιάνκου οι ευλογίες του σεβαστού μας πνευματικού πατέρα Αυγουστίνου θα τους σκεπάζουν.

_____________________

ΣΤΑ ΡΟΥΜΑΝΙΚΑ

_____________________

ÎNTRU POMENIRE VEŞNICĂ…
DOI ADEVĂRAŢI FII AI ADORMITULUI EPISCOP AUGUSTIN,
CARE CA NIŞTE ÎNGERI AI LUI DUMNEZEU
AU RĂMAS DE PARTEA STAREŢULUI

Nu au fost prezentaţi ca reprezentanţi ai Stareţului, nu i-a amintit nimeni, nu au vorbit ca reprezentanţi ai clerului din Florina, nu au primit condoleanţele ei, cei îndureraţi, n-au rostit ei aşa cum se cuvenea necrologurile. Au trecut neobservaţi. Altcineva, care n-a oferit Stareţului chiar nimic şi care urmăreşte poziţii înalte şi mari demnităţi omeneşti, a vrut să profite de această oportunitate pentru a se afirma. Iertarea pe care a cerut-o Stareţului adormit nu ne-a convins.
Deoarece credem că inima recunoscătoare a Stareţului ar fi vrut să spună un “mulţumesc” acestor smeriţi, îi vom pomeni nu cu cuvintele noastre, ci chiar cu cuvintele adormitului Părinte al Bisericii Ortodoxe. Ştim că vom afecta modestia acestor credincioşi copii ai Stareţului, care nu l-au părăsit niciodată, care preferă anonimatul şi nu slava, care ţin aceeaşi linie de plutire cu el, ţin la înălţime steagul Ortodoxiei. Răsună încă vocea părintelui Ierotei în urechile noastre. Îl privea cu dragoste şi îi spunea: ”Cum se simte Stareţul meu”?
Despre Părintele Ierotei, pe care părintele Augustin l-a însărcinat cu spovedania fiilor săi duhovniceşti, la o întrunire misionară pe 11.01.1991, Stareţul spunea: „…Ce să spunem? Au rămas câteva persoane lângă noi, cum este şi părintele Ierotei, pe care însă îl mustrăm mai mult decât pe oricare altul şi cu toate acestea el rămâne credincios şi dedicat nouă. Au mai rămas foarte puţine persoane. Nu e exclus să plece şi acestea şi să rămân singur pe lume şi să spun ca Apostolul Pavel: ”Toţi m-au părăsit”. Să se întâmple şi asta; dar „dacă Dumnezeu este cu noi, nimeni nu va fi împotriva noastră” şi „Înţelegeţi neamuri şi vă plecaţi căci cu noi este Dumnezeu”.
Şi cadrul taberelor lui, în 1993, Stareţul spunea: ”Să-l ascultaţi pe Ierotei, care este smerit… şi nu m-a supărat niciodată”.
Despre părintele Lavrentie Gratzia, în casa unde locuia, după retragerea sa, a spus: „Aici, este lângă noi şi Lavrentie, care ne slujeşte cu dragoste”. Pe aceşti doi adevăraţi fii ai Stareţului, care l-au slujit până la sfârşit cu credincioşie şi cu abnegaţie, dar şi pe părintele Epifanie Hatziancu, binecuvântările respectabilului nostru părinte duhovnicesc Augustin îi vor acoperi.

(trad. Frăţia Ortodoxă Misionară „Sfinţii Trei Noi Ierarhi”, sursa: http://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=15121)

___________________

ΣΧΟΛΙΟ ΑΠΟ ΑΥΣΤΡΑΛΙΑ_

From: Nikolaos Pandazis <pathtruthlife@gmail.com>
Subject: Eπιπρόσθετες επισημάνσεις στο άρθρο· “ΔΥΟ ΑΛΗΘΙΝΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΚΕΚΟΙΜΗΜΕΝΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ«

Τιμουμένη ιεροθέη τριάδι
“Τρεις εισιν οι μαρτυρούντες εν τη γη Φλωρίνης”

• Δοξολογία στην αδιαίρετη Αγία Τριάδα ανέπεμψαν τα αμαρτωλά μου χείλη και η ψυχή μου πλημμύρισε παντελώς από ενθουσιασμό ένθεο, χαρά μεγάλη αλλά και ιερή ανακούφιση όταν είδα τα δακρυσμένα μου μάτια το ουσιαστικό και αναγκαιότατο αρθρο “Δύο αληθινά παιδιά του κεκοιμημένου επισκόπου Αυγουστίνου”
• (Παρακαλώ πολύ ταπεινά να κάνετε μια μικρή διόρθωση του τίτλου σας, και να με συγχωρέσετε για αυτή την όντος επιβαλλόμενη επισήμανση, και να γράψετε: “ΤΡΙΑ ΑΛΗΘΙΝΑ ΠΑΙΔΙΑ…”
• Τρία βασικά ονόματα πιστώς παρακείμενα στον άγιο επίσκοπο μας, τρεις μικροί αστέρες που ενώ ήταν μέχρι τώρα αφανείς, από εδώ και μπρος θα διαλάμψουν και αυτοί στο νοητό στερέωμα της Αρχιερατείας Αυγουστίνου, έστω και αν για λόγους ταπεινώσεως να μην το θέλουν! Τρεις εισιν οι μαρτυτούντες εν τη γη της Φλωρίνης, ων τα πανιερά ονόματα·
• 1.    π. Ιερόθεος Κοκονός
• 2.    π. Λαυρέντιος Γρατσίας και
• 3.  π. Επιφάνιος  Χατζηγιάνκου
• Άξιον εστί να τους μακαρίζουμε, όχι με την έννοια της τελευτής (αυτό θα γίνει με μεγάλη δόξα και τιμή μετά την κοίμησή τους, η οποία ευχόμαστε να συμβεί όπως του αγαπημένου τους και αγιασμένου τους Γέροντα, μετά την εκατονταετία τους), αλλά να τους μακαρίζουμε με την έννοια της ιερής και αγίας ευτυχίας. Μακάριοι, ευτυχισμένοι και ευλογημένοι από τον Θεό, αυτοί οι τρεις, ταπεινότατοι πατέρες που είχαν την υψίστη ευλογία να είναι οι ποιο κοντινοί συνεργάτες του τιμωμένου και τετιμημένου επισκόπου μας. Διαλεγμένοι και διαλεχτοί, εκλεγμένοι και εκλεκτοί, μεγίστοι συνεργάτες “Σίλλας, Τιμόθεος και Λουκάς” κοντά στον Αποστολικό Παύλειο π. Αυγουστίνο! Τρεις ιερείς, τρεις βαρυσήμαντες πολυτιμότατες, εξέχουσες και υπερέχουσες μαρτυρίες, που όμως δεν κατατέθηκαν ολοκληρωμένοι, οι ιστορικοί τους λόγοι δεν ειπώθηκαν με αποκαλυπτικοί και παραδειγματικοί λεπτομέρεια, οι σφραγίδες τους δεν αναζητήθηκαν, οι πιστοί όμως αναμένουν και επιμένουν. Με κομμένη την ανάσα προσδοκούμε το “Σύμβολο της πίστεως και αφοσιώσεως τους” μιας και ήταν οι πλησιέστεροι και προσφιλέστεροι του μακαριστού μας Επισκόπου Φλωρίνης. Λαχαταρούσα με μεγάλη ασυγκράτητη δίψα να τους δω και τους τρεις, να μιλούν στην εξόδιο ακολουθία του μακαριστού μας Γέροντα! Ας με συγχωρέσουν μα θα το πω. τώρα επιβάλλεται! Εχουν καθήκον ιερό και χρέος από τον Θεό να μην σιωπήσουν. Να εξέλθουν από τα ασφαλέστερα και παμφαεστατα της ταπεινώσεως ταμεία και να εξυμνήσουν με λόγον αγαθό, τον αγαθότατόν τους ποιμενάρχοι.
• Τους ευχαριστούμε για την αγάπη, συμπαράσταση και αφοσίωση τους στον π. Αυγουστίνο. Τους ευγνωμονούμε που κοπίασαν τα μέγιστα και θυσίασαν την ζωή τους και προσέφεραν ανιδιοτελώς τον εαυτό τους στην υπηρεσία του λόγου και στην διακονία του επισκόπου.
• Όμως έχω και προσωπικές ευχαριστίες να εκφράσω: Τους ευχαριστώ και τους τρεις που συνέβαλλαν τα μέγιστα για να γνωρίσω καλύτερα και να προσέλθω εγγύτερα στον άγιο Γέροντα Αυγουστίνο.
• Τον π. Ιερόθεο θαυμάζω γιατί ήταν αδιαλείπτως και απερισπαστώς δίπλα από τον Γέροντα, σαν φύλακας άγγελος και ποιμενικός προστάτης. Τον σέβομαι για τα λίγα που έλεγε και για τα πολλά που έπραττε.
• Τον π. Λαυρέντιο για τα ανεκτίμητα αγιοπνευματικά δάκρυα και την ανεξάλειπτη χάρη που εξέχεε όσο είχα αναξίως την ουράνια ευλογία να υφίσταμαι κάτω από το ζωογόνο του πετραχήλι το οποίο είχε και θα έχει ανεξίτηλη πάνω του την ιερουργική σφραγίδα του επισκόπου Φλωρίνης.
• Και  τον φίλτατο και επιφανέστατο π. Επιφάνειο για την μεγίστη δωρεά της διευθυνσιακής του Ελληνο-Ορθόδοξης καθοδηγήσεως, τις αξέχαστες εμπειρίες στο Οικοτροφείο του πατρός Αυγουστίνου, για την ατέρμονη αγάπη του για την Ορθόδοξη Υμνολογία, Πατρολογία Πατριδολογία, αλλά και για την αγάπη που μου ενέπνευσε για την Μαρτυρική μας Κύπρο!
• Πατέρα Αυγουστίνε, σε ευχαριστούμε για αυτούς τους τρεις, αλλά και για άλλους χίλιους δεκα-τρεις αφανείς, που δεν είναι του παρόντος να τους αναφέρουμε.

Με ευγνωμοσύνη
Nιkoλαos Πανταζής

Μελβούρνη Αυστραλίας

OMIΛIA ΤΟΥ ΗΓΟΥΜΕΝΟΥ ΤΗΣ ΜΟΝΗΣ ΔΟΧΕΙΑΡΙΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ

ΣΤΗΝ ΕΞΟΔΙΟ ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ

___________________

________________________

From: Μιχάλης
Subject: Το παράδειγμα ενός αγωνιστή Επισκόπου

ΜΗΝΥΜΑΤΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΟΙΜΗΣΗ ΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ

Ο ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΕΝΟΣ ΑΓΩΝΙΣΤΗ ΕΠΙΣΚΟΠΟY

Ό,τι και να γράψει κανείς μπροστά στη πολυσχιδή προσωπικότητα του πρώην Μητροπολίτου Φλωρίνης κυρού Αυγουστίνου νομίζω ότι θα τον αδικήσει δοθέντος ότι τα λόγια είναι πολύ φτωχά για να αποδώσουν με ακρίβεια το βάθος του ψυχικού του πλούτου, την ευρύτητα της αγάπης του, το ύψος της ποιμαντικής του διακονίας… Θαρρώ πως ο Δοχειαρίτης εκπρόσωπος ο οποίος ομίλησε κατά την εξόδιο ακολουθία του προσέγγισε περισσότερο από όλους το μεγαλείο της προσωπικότητας του πατρός Αυγουστίνου. Κοντά του μάθαμε να αγαπούμε το Χριστό, την Εκκλησία και τη μικρή μας πατρίδα. Ευεργετηθήκαμε παντοιοτρόπως (ο υποφαινόμενος είχε πατέρα ο οποίος εβγήκε από τις φυλακές της Κοζάνης όπου εκρατείτο από τους Γερμανούς τη περίοδο της κατοχής χάριν τους πατρός Αυγουστίνου και τελικά γλίτωσε από βέβαιο θάνατο). Ας είναι αιωνία του η μνήμη. Ο πατήρ Αυγουστίνος δεν «έφυγε», ζει στις καρδιές χιλιάδων ανθρώπων που κατήχησε και έφερε κοντά στον Χριστό, ζει με τους χιλιάδες λόγους του που ανά τους χρόνους θα νουθετούν και θα διδάσκουν Χριστό, ζει με τα έργα του τα οποία έγιναν προς δόξαν Χριστού….Η άνω Ιερουσαλήμ πλούτισε με τη παρουσία του, εμείς δε οι εναπομείναντες στην στρατευόμενη Εκκλησία, ας διδαχτούμε και ας χρησιμοποιήσουμε τους λόγους του ως όπλο για τους δύσκολους χρόνους που έρχονται. Μακάρι να τον μιμηθούν και οι υπόλοιποι πνευματικοί ταγοί, τότε ίσως κάτι αρχίζει να αλλάζει στη σημερινή εκκοσμικευμένη εκκλησιαστική πραγματικότητα. Ας πρεσβεύει από ψηλά υπέρ του ποιμνίου του το οποίο αγάπησε και υπηρέτησε με αυταπάρνηση ως τη τελευτή του βίου του.

MIXAHΛ

From: Emmanuil kai Afroditi Pandazi
Subject: MΗΝΥΜΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΟΙΜΗΣΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΜΑΣ

Πατέρα μας Αυγουστίνε, αιωνία σου η μνήμη, καλό παράδεισο!
Ο Καλός Θεός να σε κατατάξει στους κόλπους του Αβραάμ, του Ισαάκ και του Ιακώβ. Εμείς οι πιστοί στην ξενητειά, τώρα που έφυγες από κοντά μας νιώθουμε πλέον ορφανοί. Αλλά πιστεύουμε· κοντά στο Θεό που βρίσκεσαι θα πρεσβεύεις και για μας που σε αγαπήσαμε.
Μας άφησες αγία κληρονομιά τις ομιλίες σου που θα είναι ο «άρτος ημών ο επιούσιος», που θα τρέφουν την ψυχή μας, όπως το ψωμί τρέφει το σώμά μας.
Παρακάλεσε και για μας τους αμαρτωλούς τον Τριαδικό Θεό μας.

ΚΑΛΗ ΑΝΤΑΜΩΣΗ, ΣΕΒΑΣΤΕ ΜΑΣ ΠΑΤΕΡΑ ΚΑΙ ΚΑΛΟ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟ

Οικογένεια Εμανουήλ και Αφροδίτης Πανταζή

Μελβούρνη Αυστραλίας

Θέμα:     AIΩNIA H MNHMH

Αποστολέας     Juan Chicharro Add contact

Ημ/νία     Κυρ 14:42

Eίμαι ορθόδοξος χριστιανός από την Ισπανία, Ισπανός. Βαπτίσθηκα εδώ και 8 χρόνια. Πηγαίνω στην Ελλάδα 1 ή 2 φορές κάθε χρόνο. Εδώ στην Ισπανία, οι λίγοι Ορθόδοξοι που είμαστε αγαπούσαμε πολύ τον επίσκοπο Αυγουστίνο. Στις δύσκολες στιγμές της πνευματικής μας ζωής οι ομιλίες του Αυγουστίνου πάντα ήταν και είναι μιά μεγάλη παρηγοριά. Εξ αιτίας των ομιλιών αυτών ανακαλύψαμε τα κείμενα του αγίου Αυγουστίνου επισκόπου Ιππώνος, ιδιαιτέρως για εμάς τους Ισπανούς επειδή έχουμε καλές μεταφράσεις των έργων του. Νιώθουμε τον επίσκοπο Αυγουστίνο πολύ κοντά μας. Ήταν αυθεντικός πατέρας γι’ εμάς. Σχεδόν κάθε μέρα ακούμε τις ομιλίες του

Αιωνία η μνήμη

Juan Chicharro

Θέμα :ΘA EXΩ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΥΣ ΛΟΓΟΥΣ ΓΙΑ ΝΑ ΡΘΩ ΣΤΗ ΦΛΩΡΙΝΑ

Αποστολέας   Aleksandra Maher Add contact

Εναν άγιο άνθρωπο θα έχουν τώρα οι μοναχές κοντά τους. Πρέπει όλες τις φροντίδες τους για το μοναστήρι να τις παραδώσουν στον  π. Αυγουστίνο. Τώρα θα έχω και εγώ περισσότερους λόγους για να έρθω στην Φλώρινα. Ανάψτε ενα κερί και για μενα.

Aleksandra Maher

(Απο Σερβία)

Θέμα     ΒΑΘΥΤΑΤΟΝ ΠΕΝΘΟΣ
Αποστολέας     ΛΑΖΑΡΟΣ Add contact

Έφυγε εις Κύριον ο αγαπημένος μας Μητροπολίτης κ.κ. Αυγουστίνος Καντιώτης που απο μικρό παιδί τον άκουγα στο κατηχητικό, στην εκκλησία, διάβαζα μέχρι σήμερα τα κηρύγματά του… Δεν υπάρχουν λέξεις, δεν υπάρχουν λόγια για να περιγράψω την θλίψη που νιώθω απο τον αποχωρισμό του.

Εργαζόμουν στο Νοσοκομείο τις τελευταίες ημέρες της ζωής του. Απο σεβασμό και ταπεινότητα δεν ήθελα να τον ενοχλήσω. Ρωτούσα κάθε μέρα και μάθαινα πως είναι. Μα ο Θεός όσες προσπάθειες, όσες προσευχές κι εάν κάμναμε, ότι ανθρώπινο να δίναμε όλοι στο μικρό Νοσοκομείο μας είχε πάρει την απόφαση Του, να τον πάρει μακριά μας. Δεν πήγε σε εξεζητημένα νοσοκομεία, τίμησε αυτό το μικρό στην Φλώρινα. Δεν απαρνήθηκε το ποίμνιό του, εδώ στην Φλώρινα, μέχρι τελευταίας του αναπνοής έμεινε κοντά μας. Αφησε στην Φλώρινα τόσο Θεάρεστο Πατερικό έργο που είναι σαν να ζεί πλάι μας. Οπως χτυπάει η καρδιά ηχεί και η  συνείδηση του ανθρώπου. Κάθε φορά που θα πηγαίνω στο Σταυρό εκεί ψηλά στον λόφο του Αγίου Παντελεήμονα, που έκτισε ο ίδιος θα κάμνω την Προσευχή μου γι αυτόν. Εάν η Ορθοδοξία συμβολίζεται με το αετό του Βυζαντίου, αυτός Ο ΕΛΛΗΝΑΣ ΑΓΩΝΙΣΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΜΑΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ ΚΑΝΤΙΩΤΗΣ,  ήταν, είναι και θα παραμείνει ο αετός της Ορθοδοξίας μας εδώ στην Φλώρινα.

Θα έρθω να τον αποχαιρετίσω για το Αιώνιο ταξίδι που ξεκίνησε, εκεί ψηλά κοντα στο Θεο.

οικογένεια: ΛΑΖΑΡΟΥ ΔΗΜ ΡΑΣΑΙΚΟΥ

Θέμα     ΚΟΙΜΗΣΗ ΓΈΡΟΝΤΟΣ
Αποστολέας     ΚΟΥΚΗΣ ΚΩΣΤΗΣ Add contact
Ημ/νία     Κυρ 11:18

Message Body:

Σε αυτό το φέρετρο ακουμπά η Ελλάδα και η Ορθοδοξία..

Κωστής Κούκης Κύμη Ευβοίας

Θέμα     Αποστολή συλλυπητηρίου μηνύματος δια την προς Κύριον εκδημίαν του μακαριστού Γέροντος ημών,
Σεβασμιωτάτου π. Αυγουστίνου Καντιώτη

Αποστολέας     Γεώργιος Φωτ. Παπαδόπουλος- Δημοτικός Σύμβουλος Χίου Add contact

Η προς Κύριον εκδημία του μακαριστού και σεπτού Γέροντός μας π. Αυγουστίνου Καντιώτη σηματοδοτεί τα εκκλησιαστικά χρονικά της χώρας μας. Ο π. Αυγουστίνος υπήρξε για μένα το στήριγμα, η ελπίδα, το πνευματικό μου καταφύγιο. Ο π. Αυγουστίνος, μέσα από την πλούσια βιβλιογραφία του, την οποία επισταμένως μελετώ επί χρόνια, και την αλληλογραφία μου μαζί του, μετέδωσε στην καρδιά και την ψυχή μου τον – κατ΄ επίγνωση – ζήλο Θεού. Δεν απέθανε, καθεύδει. Και εν τη Δευτέρα Παρουσία του Κυρίου θα συναντηθούμε και πάλι. Αλλά και μέχρι τότε θα μιλά στις καρδιές των ανθρώπων με το πλούσιο πνευματικό του έργο, έργο δεκαετιών, που θα μείνει αλησμόνητο και φωτοφόρο εις τον αιώνα. Εύχομαι Κύριος ο Θεός, εξουσιαστής της ζωής και του θανάτου, να αναπαύσει στην μακαρία του ψυχή εν χώρα ζώντων. Η ευχή και ευλογία του ας μας συνοδεύει στη ζωή μας.

Γεώργιος Φωτ. Παπαδόπουλος
Δημοτικός Σύμβουλος Χίου

From: Antonis Markou
Subject: o k. Sotiropoulos gia tin nekrosimi akolouthia gia ton Geronta Augoustino

Ο κ. Ν. Σωτηρόπουλος για τον π. Αυγουστίνο

Σε ηλικία 104 ετών αναχώρησε για την αιωνιότητα ο π. Αυγουστίνος Καντιώτης,  πρώην Μητροπολίτης Φλωρίνης. Πρόσωπο καταπλημμυρισμένο από τη χάρι τού Θεού. Αναφέρουμε μερικά μόνο από τα πολλά και μεγάλα προσόντα του.
Συναρπαστικός ιεροκήρυξ, ο συναρπαστικώτερος όλων τών ιεροκηρύκων τών ημερών μας. Μιλούσε από την καρδιά του, που περιέκλειε Χριστό και Ελλάδα, και συγκινούσε και συγκλόνιζε τις καρδιές τών ακροατών του και τών αναγνωστών του.
Είχε ζήλο για το Θεό και την Εκκλησία τού Θεού, ζήλο που υπενθύμιζε τον ζήλο Ηλιού τού προφήτου. Ζηλών εζήλωκε Κυρίω Παντοκράτορι.
Είχε πάρα πολύ δυνατή θέλησι. Κοπιούσε και μοχθούσε υπερανθρώπως, θα λέγαμε.
Ήταν αγωνιστής πρώτης τάξεως. Ελεγκτής τών ισχυρών τού κόσμου. Ασυμβίβαστος σε θέματα αρχών. Ούτε μία φορά δεν συμβιβάστηκε με τον κόσμο και με τους ισχυρούς τού κόσμου. Ούτε μία ημέρα δεν έζησε με σκοπιμότητα, αλλά πάντοτε με ανώτερο σκοπό.
Ατρόμητος απέναντι Ιταλών, Γερμανών, ανταρτών, Επισκόπων, Αρχιεπισκόπων, Πατριαρχών, Συνόδων, βασιλέων, δικτατόρων, κακοποιών στοιχείων. Πολλές φορές έπαιξε τη ζωή του, κατά το κοινώς λεγόμενο, κορώνα-γράμμα. Και επειδή ήταν αγνός αγωνιστής, ο Θεός πάντοτε τον προστάτευε και του χάρισε μακρότητα ημερών.
Ως Επίσκοπος δημιούργησε υποδειγματική Μητρόπολι,και κατέστησε την μικρή ακριτική πόλι Φλώρινα γνωστή πανορθοδόξως. Ανεδείχθη ο καλύτερος Επίσκοπος τών ημερών μας. Τώρα που απήλθε απ’ αυτό τον κόσμο και δεν θα προσκρούσωμε πλέον στη μετριοφροσύνη του, λέγουμε με μία λέξι, ότι ο Αυγουστίνος υπήρξε άγιος. Ο αείμνηστος Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος, όταν ήταν Μητροπολίτης Δημητριάδος, είπε στον υποφαινόμενο: «Εμείς οι άλλοι Επίσκοποι, όταν πεθάνωμε, θα σβήσωμε. Αλλ’ ο γέροντάς σου Αυγουστίνος θ’ ανακηρυχθή άγιος».
Βεβαίως, λέγουμε εμείς, και άλλοι Επίσκοποι είνε ενάρετοι και άγιοι. Αλλ’ ο Επίσκοπος Αυγουστίνος υπέρκειται όλων, είνε ο μεγαλύτερος Επίσκοπος τών ημερών μας, πρώτος στη συνείδησι τών πιστών άνα την οικουμένη,  σύγχρονος Πατήρ τής Εκκλησίας.

From: Νικολαος Πανταζης
Subject: Epikideia Epistoli ex Australias

Ημ/νία     Κυρ 13:24

Message Body: Τη ενδόξω κοιμήσει σου… Πάνσεπτέ μας Ιεράρχα!

Ας με συγχωρέσει η Δέσποινα μας Υπεραγία Θεοτόκος, που δανείζομαι τα άγια λόγια από την Ενδοξη Κοίμησή της, χωρίς να τολμώ βέβαια να εξυψώσω των Αγιο Επίσκοπό μας, στο Ηλιοστάλακτο, βασιλικό και Πλατυτεριακό της ύψος. Ο Υιός και Θεός της, και Θεός ημών, είπε: «Τους δοξάσαντάς με δοξάσω».
Ο πρώην Μητροπολίτης Φλωρίνης Αυγουστίνος, δόξασε σε όλη του την ζώη τον Τριαδικό μας Θεό, για αυτό το λόγο και τώρα, μετά την όντως σημαδιακή για την Ιστορία του Εθνους μας κοίμησή του, ο Θεός τον αντιδοξάζει και θα συνεχίζει πολυμερώς και πολυτρόπως να επιβραβεύει τον Αγιο Γέροντά μας.
Αν κάποιοι μάλιστα ενοχλούνται που τον αποκαλώ άγιο, ας ενοχληθούν περισσότερο για πολλούς άλλους Οικουμενιστές Ιεράρχες που αποκαλούν «Αγιο» τον Πάπα και τον προσφωνούν, άπαγε, «Κανονικό Επίσκοπό» τους…
Είμαι πραγματικά και κυριολεκτικά ο τελευταίος που δικαιούμαι, αν τελικά δικαιούμαι, να τολμήσω να προσθέσω λιθαράκι επικήδειον λόγον, σαν πλούσια ευεργετημένος και ανάξιος οικότροφος του Αξιολόγου Φοιτητικού Οικοτροφείου Φλωρίνης «Τρεις Ιεράρχαι». Θυμήθηκα όμως το μεγάλο Θαύμα του Αποστόλου Πέτρου με την φιλάνθρωπη Δορκάδα, όπου εκεί στο υπερώον «παρέστησαν αυτώ πάσαι αι χήραι κλαίουσαι και επιδεικνύμεναι χιτώνας και ιμάτια όσα εποίει» μεθ’ ημών ων, ο Γέροντάς μας π. Αυγουστίνος.
Ο πρώην Μητροπολίτης Φλωρίνης Αυγουστίνος, αυτός ο μικρόσωμος και κοντός που ήταν στο ανάστημα παπουλάκος, αναδεικνύεται από την των πραγμάτων αλήθεια και την ορφανεύουσα και πενθούσα του ποίμνη, ως γίγας Πίστεως, Ορθοδοξίας Υπέρμαχος και Φωστήρας ανυπέρβλητος, Μυρίπνοο της Εκκλησίας μας Ανθος, αγαπημένος λίαν από τον Παντοκράτορα Κυριό του.
Ξεχωρισμένος εκ κοιλίας μητρός του, προικισμένος εκ νεότητός του με τα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος, υπηρέτησε την Εκκλησία του Χριστού με σπανιότατο θείο ζήλο, με πανιερώτατο αδάμαστο πόθο και άσβεστη φλόγα ισότιμη των Αγίων Πατέρων της Εκκλησίας μας. Αυτές οι δηλώσεις δεν αποτελούν απονενοημένο επικήδειο εκγώμιο ούτε πάλι περιέχουν το στοιχείο της ενδεχόμενης υπερβολής ως ανθρώπινος και ακατηγόρητος καρπός της βαθειάς οδύνης εξ’ αιτίας της αναχωρήσεώς του.
Ο Αγιος Γέροντάς μας, ο π. Αυγουστίνος κατέκτησε τα υψηλά και ουράνια επειδή είχε πρώτον την αγία ταπείνωση. Ηταν κυριολεκτικά, Θεοφόρος, Χριστοφόρος και Πνευματοφόρος. Ενώ την ώρα του κηρύγματος το πάνχρυσο στόμα του έσταζε μελίρυτους ποταμούς της σοφίας και το αυστηρό, ασκητικό του βλέμμα παρουσίαζε ενθέως την εξέχουσα μορφή του Προφήτου Ηλιού καθώς και την κεραυνοβόλα, λεοντική και πυρ-πνέουσα γλώσσα του Προδρόμου, στην καρδιά του όμως και στα ένδοθεν προσωπικά και τις διαποιμαντικές του σχέσεις, ήταν απλούστατος, γαλήνιος, αγνός και αθώο μικρό παιδί κατά βάθος. Σε όσους άνοιγε την καρδιά του για άκρως προσωπικά θέματα, ήταν τελείως αδύνατο να μην τον αγαπήσει κανείς, εμπειρευόμενος λίγο από τον αδάμαστο θείο έρωτα που αντανακλούσε και ξεχείλησε η παλόμενη από το Αγιοπνευματικό Ζων Υδωρ ψυχή του.
«Πίστει παρώκησεν εις γην» Φλωρίνης, «ηρωϊκώς ορμώμενος» εκ Πάρου.
«Πίστει χρηματισθείς» ο Μητροπολίτης Φλωρίνης, ο π. Αυγουστίνος, ήταν ο μόνος σχεδόν Επίσκοπος που ήθελε να τον προσφωνούν απλούστατα «π. Αυγουστίνο». Δεν γαργαλούσαν τα αυτιά του οι βαρύγδουποι, μακρόσυρτοι τίτλοι. Δεν ήταν αδέσποτος Δεσπότης που διψά για δεσπόζουσα, τυρρανική εξουσία. Ηταν ο μόνος Επίσκοπος που δέσποζε στην ψυχή του η αγάπη του για το «υπέρ παν όνομα» του Χριστού μας (όπως του άρεσε να διαλαλεί) και για την Πίστη του Χριστού την Αγία, την Φίλτατη Ερωμένη του Ορθοδοξία, το Αιματοβαμμένο Πατροπαράδοτο Σέβας. Ηταν ο μόνος Επίσκοπος που επισκοπούσε, όχι μόνο το περιφερειακό του αλλά και το υπερωκεάνιο ποίμνιό του, σαν πραγματικός Τσοπάνης, σαν αληθινός Ποιμένας μέχρι αυτοθυσίας, για τα αναρίθμητα ανά τον κόσμο πνευματικά του τέκνα «εξ’ ου εγεννήθησαν.. καθώς τα άστρα του ουρανού τω πλήθει και ως η άμμος η παρά το χείλος της θαλάσσης η αναρίθμητος»…
Ηταν ο μόνος Επίσκοπος που επιτακτικώς αποσκοπούσε να καλλιεργεί στις ψυχές μας Χριστό και την Ελλάδα. Να ποτίζει με θεογνωσίας νάματα τις ξηραμμένες καρδιές μας και ερημωμένες ζωές μας.
Ο πρώην Μητροπολίτης Φλωρίνης Αυγουστίνος ήταν ο μόνος άξιος μιμητής του Αγίου Πατρο-Κοσμά του Αιτωλού. Αν και δεν μαρτύρησε στην πράξη, όμως το πολύμορφο μαρτύριο που υπέστη από τους λογείς αντιχρίστους, ανθέλληνες, πολιτικάντηδες, αθέους, μασώνους, Σκοπιανούς, αιρετικούς, Οικουμενιστές, και δυστυχώς, επικριτές και κατηγόρους «αδελφούς» Μητροπολίτες, ήταν ουκ ολίγο. Χαρακτηριστική και άκρως εμπνευστική ήταν η ανεπανάληπτη αγάπη του, για την ξακουστή Μακεδονία μας, την χώρα του Αλεξάνδρου. Δεν έλιπαν όμως ποτέ από τα δεησιακά, τρεμάμενα Αρχιερατικά του χείλη, η βόρειος Ηπειρος, η Κύπρος, ο Πόντος, η Καππαδοκία, η Μικρά Ασία, η Σμύρνη και η προφητευμένη Κωνσταντινούπολη με την Αγια Σοφιά της.
Ο πρώην Μητροπολίτης Φλωρίνης Αυγουστίνος δεν φοβήθηκε κανέναν, παρά μόνο τον Θεό. Ηταν ο μόνος σφοδρότατος αντιαιρετικός και αντιπαπικός Επίσκοπος, επάξιος του Αγίου Μάρκου του Ευγενικού και του Μεγάλου, Ιερού Πατριάρχου μας Φωτίου. Ηταν ο μόνος Συνοδικός Αρχιερέας που δεν συμβιβάστηκε ούτε σε ένα ιώτα η μία κεραία από το Ευαγγέλιο και την συνείδησή του. Ηταν ο μόνος Μητροπολίτης που δεν φόραγε επιδεικτικά την μήτρα την οποία φόρεσε μόνο σχεδόν στην χειροτονία του. Ηταν ο μόνος Μητροπολίτης που αντιπαθούσε και απέφευγε τα χρυσποίκιλτα, υπερ-πολυτελή, βυζαντιοπρόβλητα, αυτοκρατορικά άμφια. Και η Μητρόπολη Φλωρίνης ήταν η μόνη από τα Φύλλα της Κυβερνήσεως αποδεδειγμένη κάθε χρόνο καθαρή και ελεύθερη από κάθε οικονομική ατασταλία, περνώντας με άριστα την εξέταση του «πόθεν έσχες»…
Ο ταπεινός Λευίτης του Θεού π. Αυγουστίνος, ήταν ο μόνος Αρχιμανδρίτης που έθρεψε, με τις ιστορικότατες, πανίερες ομιλίες του, αλλά και με την υπεράνθρωπη, χρυσοσέλιδη αντίσταση της αγάπης του, μυριάδες στόματα πεινώντων, έσβεσε δύναμη εμφυλίου πυρός και καταπράϋνε καταδυναστευόμενες συνειδήσεις.
«Μείζονα πλούτον ηγησάμενος των επιγείων θησαυρών τον ονειδισμόν του Χριστού, απέβλεπε γαρ εις την μισθαποδοσίαν» την οποία δικαίως λαμβάνει τώρα από το Εσφαγμένο Αρνίο, τον ένδοξο στέφανο της δικαιοσύνης. Θα συνεχίζει όμως να λαμβάνει δόξα και τιμή εις πείσμα των εχθρών και αντιφρονούντων. Θα συνεχίσουν να αποκαλύπτονται και σε όλους εμας, λίαν συντόμως, Θεού ευδοκιμούντος, πιστοποιημένες πια, οι λεπτομερώς καταγεγραμμένες μαρτυρίες των ζώντος αυτού θαυμάτων, χωρίς όμως καμία ενορχήστρωση μιας πρόωρης αγιοκατατάξεώς του.
Πάντες οι των θείων κηρυγμάτων του εραστές, συνερχόμαστε σήμερα να καταβάλουμε το απόσταγμα της ψυχής μας, τα ψίγματα της αγάπης μας και τα δάκρυα της μη αναπληρώσιμης ορφάνειας. Ενα μόνο ύστατο «ευλόγησον» και «πρέσβευε» αναπάμπουμε στον απερχόμενο πανσέβαστο Ιεράρχη μας. Οσο ήταν εδώ στην γή, του ψάλλαμε με κατάνυξη ψυχής: «Χριστέ βοήθει Επισκόπω Αυγουστίνω». Τώρα πια, χρειαζόμαστε εμείς οι ίδιοι την επείγουσα βοήθειά του και μπορούμε μετά παρρησίας να εξυμνούμε:
«Αυγουστίνε Ποιμενάρχα βοήθει, τω επιγείω προσφιλή ποίμνιό σου»

Ο ανάξιος και έσχατος υιός σου
Νικόλαος Πανταζής, Μελβούρνη, Αυστραλία

From: Αναστάσιος Σπηλιωτόπουλος  <tspil84@gmail.com>
Θέμα     Γέροντας Αυγουστίνος

Message Body:

Θερμά συλλυπητήρια σε όλη τη Φλώρινα για την εκδημία εις Κύριον του Γέροντος Αυγουστίνου Καντιώτη, που εκοιμήθη σε ηλικία 103 ετών. Προσεύχομαι για την ανάπαυση της ψυχής του. Αυγουστίνου του Σεβασμιοτάτου και θεοπροβλήτου Μητροπολίτου πρώην Φλωρίνης, Πρεσπών και Εορδαίας, αιωνία η μνήμη…

Θέμα     ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ ΚΑΝΤΙΩΤΗΣ ΕΠΕΙΓΟΝ – ΕΚΟΙΜΗΘΗ Ο ΘΡΥΛΙΚΟΣ ΓΕΡΩΝ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ ΚΑΝΤΙΩΤΗΣ
Αποστολέας     Ίδρυμα Προασπίσεως Ηθικών και Πνευματικών Αξιών

Συνημμένως σας αποστέλλομεν επίκαιρον κείμενον αναφορικώς με τον θρυλικόν Γέροντα Αυγουστίνον Καντιώτην και παρακαλούμεν θερμώς, όπως το αναρτίσετε ή το διαδίδετε με οποιοδήποτε τρόπον εγκαίρως.

Σας ευχαριστούμε εκ των προτέρων.

—

* Ὁ ἀνεπαλάληπτος θρυλικ…ώτης εκοιμηθη 28.8.2010.doc

ΜΕ ΤΗΝ ΕΚΔΗΜΙΑ ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ
ΕΠΤΩΧΕΥΣΕΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ ΕΘΝΟΣ

1. Ὁ ἀνεπανάληπτος θρυλικὸς γέρων Αὐγουστῖνος Καντιώτης, ἀπὸ τὴν πρωίαν τῆς 28ης Αὐγούστου 2010 ἀνήκει εἰς τὴν θριαμβεύουσαν Ἐκκλησίαν.

2. Ἐν συντομίᾳ κατωτέρω ἀναφέρομεν, ὑπὸ μορφὴν τηλεγραφημάτων, μερικὲς πτυχὲς τῆς προσωπικότητος καὶ τῶν ἐνεργειῶν τοῦ μεγίστου ἐθνικοῦ καὶ θρησκευτικοῦ Ἑλληνος τῆς τελευταίας ἑκατονταετίας.

3. Παραθεωρὼν τὰ ὠργανωμένα συμφέροντα, τὶς καταχθόνιες σκοτεινὲς δυνάμεις, τὶς παραταξιακὲς ὀργανώσεις «ἀετονύχηδων», «πατριαρχῶν» τῆς διαπλοκῆς καὶ ἀνωμάλων, ὁ πατὴρ Αὐγουστῖνος ἐφήρμοζε μὲ ἀκρίβειαν τὸ τοῦ Θεανθρώπου: «…ἐγὼ παρρησίᾳ ἐλάλησα τῷ κόσμῳ· ἐγὼ πάντοτε ἐδίδαξα ἐν συναγωγῇ καὶ ἐν τῷ ἱερῷ, ὅπου πάντοτε οἱ  Ἰουδαῖοι συνέρχονται, καὶ ἐν κρυπτῷ ἐλάλησα οὐδέν» (Ἰωάν. 18, 20).

4. Μὴ φοβούμενος οὔτε βασιλεῖες, οὔτε δικτατορίες, οὔτε τοὺς λίαν ἐπικινδύνους εἰς τὰ παρασκήνια δρῶντας «κοινοβουλευτικῶν καθεστώτων», οὔτε καὶ αὐτοὺς τοὺς Βουλγάρους ἤ Γερμανοὺς κατακτητές, γνωρίζων ὅτι διατρέχει μέγιστον κίνδυνον ὄχι μόνον ἡ φήμη του ἀλλὰ καὶ ἡ ἰδία ἡ ζωή του, δὲν ἐπτοεῖτο. Δὲν ἐχρησιμοποίει τὴν ξυλίνην γλῶσσαν τῆς διπλωματίας καὶ τῆς πολιτικῆς, ἀλλά, μιμούμενος τὸν ἅγιον Ἰωάννην τὸν  Πρόδρομον, τὸν ἱερὸν Χρυσόστομον καὶ ἄλλους θαρραλέους μάρτυρες καὶ ἁγίους τῆς Πίστεως μας, ἐχρησιμοποίει πάντοτε τὴν γλῶσσαν τῆς ἀληθείας, ἔλεγε τὰ πράγματα μὲ τὸ ὄνομά των καὶ ποτὲ δὲν εἶπε ψέμματα εἰς τὰ πνευματικά του παιδιὰ καὶ τὸν ἀπὸ τοὺς πάντας καταπροδομένον ἑλληνικὸν λαὸν.

5. Εἰς τὸν ἀνεπανάληπτον θρυλικὸν γέροντα Αὐγουστῖνον εἶχε ἐφαρμογὴν τὸ Παύλειον: «…κινδύνοις ποταμῶν, κινδύνοις ληστῶν, κινδύνοις ἐκ γένους, κινδύνοις ἐξ ἐθνῶν, κινδύνοις ἐν πόλει, κινδύνοις ἐν ἐρημίᾳ, κινδύνοις ἐν θαλάσσῃ, κινδύνοις ἐν ψευδαδέλφοις· ἐν κόπῳ καὶ μόχθῳ, ἐν ἀγρυπνίαις πολλάκις, ἐν λιμῷ καὶ δίψει, ἐν νηστείαις πολλάκις, ἐν ψύχει καὶ γυμνότητι· χωρὶς τῶν παρεκτὸς ἡ ἐπισύστασις μου ἡ καθ’ἡμέραν, ἡ μέριμνα πασῶν τῶν ἐκκλησιῶν. τὶς ἀσθενεῖ, καὶ οὐκ ἀσθενῶ; τὶς σκανδαλίζεται καὶ οὐκ ἐγὼ πυροῦμαι (θλίβομαι, καίομαι);» (Β΄Κορ. 11, 26-29). Εἰς τὸν Αὐγουστῖνον εὕρισκεν ἐπίσης ἐφαρμογὴν τό: «…μᾶλλον ἑλόμενος συγκακουχεῖσθαι τῷ λαῷ τοῦ Θεοῦ ἤ πρόσκαιρον ἔχειν ἁμαρτίας ἀπόλαυσιν…» (Ἑβρ 11, 25).
6. Ὁ πατὴρ Αὐγουστῖνος δὲν ἦτο «καλοπερασάκιας», ὅπως, δυστυχῶς, οἱ περισσότεροι τῶν σημερινῶν Ἐπισκόπων, ἀλλὰ  ἠγωνίζετο νὰ διδάσκῃ διὰ τοῦ παραδείγματος τῆς ζωῆς του. Ἐζησε τὰ περισσότερα ἔτη τῆς ζωῆς του, πρὶν γίνῃ Μητροπολίτης Φλωρίνης, ἀσκητικώτατα εἰς τὸ γεμᾶτον ὑγρασία, ἀνήλιον, ἄνευ παραθύρων ὑπόγειον τῆς ὁδοῦ Χριστοκοπίδου 12 εἰς τὴν συνοικία τοῦ Ψυρῆ τῶν Ἀθηνῶν καὶ ἀλλαχοῦ. Ἐνήστευεν αὐστηρότατα καὶ ἠργάζετο ἀπὸ 5ης πρωινῆς μέχρι καὶ τὰς μεταμεσονυκτίους ὥρας ἀκαμάτως, σκεπτόμενος διὰ τὴν καλυτέραν λειτουργίαν τῶν πολλῶν ὑπ’αὐτοῦ δημιουργηθέντων φιλανθρωπικῶν ἱδρυμάτων, ὡς π.χ. Ὀρφανοτροφείων, Γηροκομείων, Οἰκοτροφείων, καθὼς καὶ διὰ τὴν παροχὴν βοηθείας εἰς πολυτέκνους οἰκογενείας καὶ ἐν γένει δεινοπαθοῦντας συναθρώπους μας.

7. Ἐκπολίτισε μέχρι καὶ ἀθιγγάνους καὶ τοὺς μετέτρεψεν εἰς πρότυπα τάξεως, πειθαρχίας καὶ καθαριότητος. Διέθετε τὰ πάντα, ἀκόμη καὶ τὸν μισθόν του πρὸς τοῦτο.

8. Ἐμελέτα συνεχῶς τὴν Ἁγίαν Γραφὴν καὶ τοὺς Πατέρας διὰ νὰ συντάσσῃ δεκάδες χιλιάδες συγκλονιστικῶν ὁμιλιῶν καὶ ἄρθρων καὶ νὰ γράψῃ 100 περίπου σπουδαῖα βιβλία.

9. Δὲν παρεσύρετο εἰς σατανικὲς ψευδαισθήσεις, ὅτι μὲ χαϊδευτικὰ κηρύγματα, ἄρθρα καὶ σαγηνευτικὲς φλογέρες θὰ ἐξευμένιζε τοὺς αἱμοδιψεῖς λύκους, ἀλλὰ πάντοτε ἥρπαζε τὶς σφενδόνες καὶ ἠγωνίζετο παντοιοτρόπως, διὰ νὰ κατατροπώνῃ τοὺς βαρεῖς λύκους…

10. Θὰ ἠμποροῦσε κανεὶς νὰ ἰσχυρισθῆ, χωρὶς ὑπερβολήν, ὅτι κανεὶς ἄλλος κληρικὸς δὲν ὑπέστη τόσον ἄδικον ἐξευτελισμὸν καὶ διασυρμὸν καὶ τόσους κατατρεγμούς. Τὸ «Τάγμα Φωστίνη», ἡ μεγάλη αὐτὴ πληγὴ τῆς Ἐκκλησίας,  ἔφθασε μέχρι τοῦ σημείου νὰ διασύρῃ τὸν πατέρα Αὐγουστῖνον μὲ τὴν συκοφαντίαν, ὅτι οἱ γονεῖς του ἦσαν συφιλιδικοί ! …

11. Ὅμως ὁ Θεὸς διέψευσεν ὅλους τοὺς ἐπαισχύντους διῶκτες καὶ διαβολεῖς τοῦ πατρὸς Αὐγουστίνου, ποὺ προέρχονταν ἀπὸ τὴν πολιτικήν, γενικώτερα τὴν κοσμικήν, ἀλλὰ καὶ τὴν θρησκευτικὴν ἡγεσίαν. Ὅλοι οἱ διῶκτες τοῦ πατρὸς Αὐγουστίνου ἀπέρχονται ἀπ’αὐτὸν τὸν κόσμον κακοὶ κακῶς, ἐνῷ τὸν ἀσκητήν, γεναῖον στρατιώτην καὶ ἀνιδιοτελῆ ἀγωνιστὴν τῆς στρατευομένης Ἐκκλησίας, τὸν θρυλικὸν Αὐγουστῖνον τὸν ἠξίωσεν ὁ δίκαιος Θεὸς νὰ γίνῃ ὑπεραιωνόβιος καὶ νὰ ἀπέλθῃ πλήρης ἡμερῶν ἐν ἡρεμία τὴν 28ην Αὐγούστου 2010.

12. Πολλοὶ οἱ σατανικοὶ καὶ ἀπερίγραπτοι κατατρεγμοὶ τοῦ πατρὸς Αὐγουστίνου ἀπὸ τὶς διάφορες πολιτικὲς καὶ θρησκευτικὲς ἡγεσίες. Καὶ ὅλους αὐτοὺς τοὺς κατατρεγμοὺς ὁ πατὴρ Αὐγουστῖνος ἀντιμετώπισε μὲ ἀκακία μικροῦ παιδιοῦ-ἦτο πλήρως ἀμνησίκακος. Εἰς αὐτὸν βρῆκε ἐφαρμογὴ καὶ τοῦτο τὸ Παύλειον: «δοκῶ γὰρ ὅτι ὁ Θεὸς ἡμᾶς τοὺς ἀποστόλους ἐσχάτους ἀπέδειξεν, ὡς ἐπιθανατίους, ὅτι θέατρον ἐγεννήθημεν τῷ κόσμῳ, καὶ ἀγγέλοις καὶ ἀνθρώποις. ἡμεῖς μωροὶ διὰ Χριστόν, ὑμεῖς δὲ φρόνιμοι ἐν Χριστῷ· ἡμεῖς ἀσθενεῖς, ὑμεῖς δὲ ἰσχυροί· ὑμεῖς ἔνδοξοι, ἡμεῖς δὲ ἄτιμοι. ἄχρι τῆς ἄρτι ὥρας καὶ πεινῶμεν καὶ διψῶμεν καὶ γυμνητεύωμεν καὶ κολαφιζόμεθα καὶ ἀστατοῦμεν καὶ κοπιῶμεν ἐργαζόμενοι τοῖς ἰδίοις χερσί· λοιδορούμενοι εὐλογοῦμεν, διωκόμενοι ἀνεχόμεθα, βλασφημούμενοι παρακαλοῦμεν· ὡς περικαθάρματα τοῦ κόσμου ἐγεννήθημεν, πάντων περίψημα ἕως ἄρτι» (Α΄Κορ. 4, 9-13).

13. Ὁ πατὴρ Αὐγουστῖνος συνεχῶς ἀγωνιζόταν διὰ τὴν ἠθικὴν κάθαρσιν τῆς κοινωνίας, ἰδίως τῆς Ἐκκλησίας, καὶ τὴν Ὀρθόδοξον Πίστιν. Οἱ δὲ συνεχεῖς καὶ συστηματικοὶ ἀγῶνες του συνένωναν ἐναντίον του   ὅλους τοὺς πονηροὺς καὶ γόητες, «ἀετονύχηδες» καὶ «πατριάρχες» τῆς διαπλοκῆς, οἱ ὁποῖοι ἀδιακόπτως ἐμηχανεύοντο τρόπους ἐξοντώσεως του. Ἀλλὰ ὁ δίκαιος Θεὸς ἐρρύετο (ἔσωζε) τὸν ἅγιον αὐτὸν κληρικὸν ἀπὸ τὰ βέλη τοῦ Πονηροῦ.

14. Ὁ πατὴρ Αὐγουστῖνος ἐπίστευεν ἀπολύτως εἰς τὸν Χριστὸν καὶ ὄχι εἰς τὸν χρυσόν. Καὶ ἔζη διὰ τὴν Ἐκκλησίαν καὶ ὄχι ἀπὸ τὴν Ἐκκλησίαν.

15. Ὁ πατὴρ Αὐγουστῖνος οὐδέποτε ἀγάπησεν κοσμικὴν δόξαν καὶ κοσμικὲς τιμές, ἀλλ’ ἐπεδίωκε τὸ οὐράνιον στεφάνι, συμφώνως πάλιν πρὸς τὸ Παύλειον: «τὸν ἀγῶνα τὸν καλὸν ἠγώνισμαι, τὸν δρόμον τετέλεκα, τὴν πίστιν τετήρηκα· λοιπὸν ἀπόκειταί μοι ὁ τῆς δικαιοσύνης στέφανος, ὅν ἀνταποδώσει μοὶ ὁ Κύριος ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ, ὁ δίκαιος κριτής, οὐ μόνον δὲ ἐμοί, ἀλλὰ καὶ πᾶσι τοῖς ἠγαπηκόσι τὴν ἐπιφάνειαν αὐτοῦ» (Β΄Τιμ. 4, 7-8).

16. Παρ’ ὅλον ποὺ ὁ πατὴρ Αὐγουστῖνος δὲν ἐπεδίωκε δόξες καὶ τιμὲς εἰς αὐτὸν τὸν κόσμον, ἡμεῖς ἐθεωρήσαμε καθῆκον μας νὰ τὸν τιμήσωμε τὴν 23ην Ἰανουαρίου 2008 κατὰ μίαν πολιτιστικήν μας ἐκδήλωσιν. Ἀναλυτικῶς περὶ τούτου ἀναφέρομεν εἰς τοὺς σχετικοὺς λόγους βραβεύσεων ἠρώων καρτερίας, ἀρετῆς, εὐπρεπείας καὶ εὐποιΐας, διὰ νὰ δημιουργῶνται πρότυπα διὰ τὰς ἐπερχομένας γενεὰς καὶ νὰ μὴ βασιλεύουν καὶ ἐπιπλέουν μόνον οἱ φαῦλοι καὶ ἀνάξιοι καθὼς καὶ εἰς τοὺς εἰδικοὺς λόγους βραβεύσεως του. Σχετικῶς ἐδημοσιεύσαμεν εἰς τὴν «Φωτεινὴ Γραμμή», τεῦχος 37, Ὀκτώβριος-Νοέμβριος-Δεκέμβριος 2009, σελ. 118-126 καὶ ἀναρτἠθηκαν καὶ εἰς τὴν ἱστοσελίδα μας ὑπὸ τὸν τίτλον Πνευματικές Δραστηριότητες –  Τιμητικές Διακρίσεις.

• 17. Ἡ σχετικὴ ἀναμνηστικὴ πλακέτα ἀναφέρει:Ο ΔΙΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ

• «Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ» ΚΑΙ ΤΟ «ΙΔΡΥΜΑ ΠΡΟΑΣΠΙΣΕΩΣ ΗΘΙΚΩΝ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΩΝ ΑΞΙΩΝ» ΑΠΟΝΕΜΟΥΝ ΜΕΤΑ ΒΑΘΥΤΑΤΟΥ ΣΕΒΑΣΜΟΥ ΚΑΙ ΕΥΓΝΩΜΟΣΥΝΗΣ ΕΝΕΚΕΝ ΤΙΜΗΤΙΚΗΝ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΙΝ ΕΙΣ ΤΟΝ ΑΝΕΠΑΝΑΛΗΠΤΟΝ  ΙΔΑΝΙΚΟΝ  ΕΡΓΑΤΗΝ ΤΟΥ  ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΝ ΠΡΩΗΝ  ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΓΕΡΟΝΤΑ  ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΝ ΔΙΑ ΤΟ  ΜΕΓΙΣΤΟΝ  ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΝ,  ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΝ  ΚΑΙ ΕΘΝΙΚΟΝ  ΑΥΤΟΥ  ΕΡΓΟΝ ΚΑΙ ΔΙΑ  ΤΟΥΣ  ΠΟΛΥΤΙΜΟΥΣ  ΑΓΩΝΑΣ  ΤΟΥ ΥΠΕΡ  ΚΑΘΑΡΣΕΩΣ  ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ  ΚΑΙ  ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΚΑΘΩΣ  ΚΑΙ  ΔΙΑ  ΑΝΑΚΟΥΦΙΣΙΝ ΔΕΙΝΟΠΑΘΟΥΝΤΩΝ  ΣΥΝΑΝΘΡΩΠΩΝ  ΜΑΣ ΕΞ  ΑΙΤΙΑΣ  ΤΩΝ  ΟΠΟΙΩΝ  ΕΔΙΩΚΕΤΟ, ΔΙΕΣΥΡΕΤΟ  ΚΑΙ  ΚΑΤΕΤΡΕΧΕΤΟ ΩΣ ΕΤΕΡΟΣ  ΙΕΡΟΣ  ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ. ΕΝ   ΑΘΗΝΑΙΣ   ΤΗ   23Η   ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ   2008.

18. Ὅπως ἀναφέρομε καὶ εἰς τὴν σελίδα 124 τῆς «Φωτεινῆς Γραμμῆς», τεῦχος 37, ἀφελεῖς ὄντες, εἴχαμε προτείνει ἐπίσης (χωρὶς νὰ τὸ γνωρίζει ἐκεῖνος) πρὸ 20ετίας καὶ εἰς τὴν Ἀκαδημίαν Ἀθηνῶν νὰ βραβεύσῃ τὸ κολοσσιαῖον κοινωνικὸν καὶ ἐθνικὸν ἔργον τοῦ σπουδαίου αὐτοῦ ἐργάτου τῆς Ἐκκλησίας. Διαθέσαμε δὲ τότε 10.000.000 δραχμὰς γιὰ τὸ κοινωνικόν του ἔργον. Ἀλλὰ ἡ ἐν λόγῳ πρότασίς μας πρὸς τὴν Ἀκαδημίαν Ἀθηνῶν δὲν ἐκαρποφόρησε διὰ εὐνοήτους λόγους …

19. Ἤδη ὁ πατὴρ Αὐγουστῖνος εὑρίσκεται εἰς τὴν ἀσάλευτον ἐν οὐρανοῖς βασιλείαν τοῦ Θεοῦ μαζὶ μὲ ὅλους τοὺς ἁγίους καὶ  θὰ πρεσβεύῃ ὑπὲρ ὅλων, φίλων καὶ ἐχθρῶν του.

20. Ἄς τὸν παρακαλέσωμε ὅλοι θερμῶς  νὰ μεσιτεύσῃ ὑπὲρ σωτηρίας τῆς Ἑλλάδος καὶ τῆς δόξης τῆς Ἐκκλησίας.

21. Ἄς παρακαλέσωμε ἐπίσης νὰ μεσιτεύῃ γιὰ τὸν καθένα μας, ὥστε νὰ ἔχωμε πνευματικὴν ἀνάνηψιν, μετάνοιαν καὶ πρόοδον πρὸς τὸ καλὸν, διὰ νὰ τύχωμεν ἐλέους καὶ σωτηρίας.

Γένοιτο!

From: Αναπλαστική Σχολή Πατρών <anaplastiki@freemail.gr>
Subject: » π. Αυγουστίνος Καντιώτης: Η Φωνή της Αληθείας…”

Message Body:

Γράφει ο: Θεόδωρος Ι. Ανδρουτσόπουλος Είναι πραγματικότητα το γεγονός πως μεγάλοι άνδρες και λαμπρές προσωπικότητες δεν γεννούνται συχνά κάτι που και η εκκλησιαστική ιστορία μπορεί εύκολα να επιβεβαιώσει. Όταν όμως υπάρχουν και σταδιοδρομούν στο παγκόσμιο στερέωμα αποδεικνύονται πολύτιμοι θησαυροί, αναδεικνύονται σε εξέχουσες μορφές που στιγματίζουν θετικά την πορεία της εκκλησιαστικής ζωής και πολιτείας, πράγμα που η ιστορία επίσης εύκολα μπορεί να μαρτυρήσει. Μια τέτοια προσωπικότητα, μια λαμπρά φωνή της Εκκλησίας της Ελλάδος υπήρξε ο μακαριστός φλογερός ιεράρχης Μητροπολίτης πρ. Φλωρίνης κυρός Αυγουστίνος (Καντιώτης). Δίκαια τον χαρακτήρισαν μαχητικό. Εύλογα άφησε την φήμη ενός ακάματου εργάτη του Ευαγγελίου. Δικαιολογημένα του αποδόθηκαν χαρακτηρισμοί όπως: φλογερός (στον λόγο), πύρινος (στον τρόπο έκφρασης), ακέραιος (στο ήθος), ανυποχώρητος (στις παραδόσεις), ανένδοτος (στα θέματα πίστεως), ζηλωτής ( στην αγάπη του για την Εκκλησία). Αυτή η αγάπη για την Εκκλησία, ο πόθος για το ιεραποστολικό έργο υπήρξε η αιτία και η αφορμή να συναντήσει ο νεαρός τότε διάκονος Αυγουστίνος μια άλλη ιδιαίτερη μορφή της Εκκλησίας της Ελλάδος τον Αρχιμ. Γερβάσιο Παρασκευόπουλο στο πρόσωπο του οποίου βρήκε έναν αληθινό λευΐτη του θυσιαστηρίου, έναν άξιο συνεχιστή της αγιοπατερικής παραδόσεως. Μια φιλία αληθινή, μια σχέση πνευματική, μια επαφή καρδιακή που άφησε εποχή και μας επλούτισε με καρπούς πνευματικούς ,με μια παρακαταθήκη που δύσκολα μπορούμε να βαστάξουμε αντατίρρητα όμως μπορούμε να γευθούμε την γλυκύτητά της. Τώρα ο π. Αυγουστίνος βαδίζει την ευλογημένη πορεία για να συναντήση τον Εσταυρωμένο και Αναστημένο Χριστό της Αγάπης που τόσο αγάπησε, να αγκαλιάσει και πάλι τον παλιό του φίλο (π. Γερβάσιο) που τόσο στενά συνδέθηκε μαζί του. Αιωνία η Μνήμη!!!

Αναπλαστική Σχολή Πατρών 30.08.2010 (Ιδρυθ. υπό π. Γερβασίου Παρασκευοπούλου) Ιωνίας 47 Πάτρα Τ.Κ.26331 e-mail:anaplastiki@freemail.gr Iστοσελίδα: www.anaplastiki.gr Ψήφισμα Άμα τη εκδημία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου πρ. Φλωρίνης κυρού Αυγουστίνου (Καντιώτη)-επιτίμου μέλους της Σχολής μας- συνεδρίασε εκτάκτως το Διοικητικό Συμβούλιο της Αναπλαστικής Σχολής Πατρών και αποφάσισε ομόφωνα τα κάτωθι: 1. Να εκφράσει τα θερμά συλληπητήρια στον Μητροπολίτη Φλωρίνης κ.κ. Θεόκλητο 2. Να καταθέσει σεβαστό ποσό στις κατασκηνώσεις του π. Γερβασίου υπέρ μνήμης του αοιδίμου ιεράρχου. 3. Να αποστείλλει το παρόν ψήφισμα στην Ιερά Μητρόπολη Φλωρίνης καθώς και στον τοπικό έντυπο και διαδικτυακό τύπο. Διά το Διοικητικό Συμβούλιο Ο Πρόεδρος Χαράλαμπος Παρασκευόπουλος

From: Ε..
Subject: Εις  μνημόσυνον ΑΙΩΝΙΟΝ

Message Body: ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ ΚΑΝΤΙΩΤΗΣ: Ζείθει ΚΥΡΙΟΣ.  ΑΝΩ ΣΧΩΜΕΝ ΤΑΣ ΚΑΡΔΙΑΣ

From: ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΚΑΛΚΑΝΗΣ
Subject:

Message Body:

Εκοιμήθη ένας μεγάλος της ελληνικής γης και της Ορθοδοξίας τέκνο, ένας αγωνιστής ιεράρχης που τα ίχνη του θα μείνουν ανεξίτηλα. Καλό Παράδεισο, Γέροντα! Μεσίτευε στο Θεό για το ποίμνιο που τόσο αγωνίστηκες, για τη στρατευόμενη Εκκλησία που διηκόνησες και για την Πατρίδα που τόσο αγάπησες!

From: ΚΩΝ/ΝΟΣ ΒΟΥΔΟΥΡΗΣ
Subject:

Message Body: Α Θ Α Ν Α Τ Ο Σ.

Θέμα     Ο ΓΕΡΟΝΤΑΣ
Αποστολέας     kimon Add contact

Message Body:
ΔΕΝ ΑΝΉΚΩ ΣΤΟ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΔΟΓΜΑΤΙΣΜΟ, ΓΝΩΡΙΖΑ ΤΟΝ ΓΕΡΟΝΤΑ,ΤΟ ΑΚΕΡΑΙΟ ΤΟΥ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑ, ΤΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΤΟΥ, ΠΕΡΙΟΧΗ ΚΟΖΑΝΗΣ ΣΤΗΝ ΚΑΤΟΧΗ ΕΣΩΣΕ ΚΟΣΜΟ ΑΠΟ ΠΕΙΝΑ ΚΑΙ ΑΠΟ ΕΚΤΕΛΕΣΤΙΚΑ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ ΓΕΡΜΑΝΩΝ !!! ΑΙΩΝΙΑ Η ΜΝΗΜΗ ΤΟΥ.

Θέμα   π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ ΚΑΝΤΙΩΤΗΣ
From: ΙΩΑΝΝΗΣ ΧΡ. ΓΙΑΝΝΑΚΕΝΑΣ – ΕΚΔΟΤΗΣ

Message Body:
ΕΝΑΣ ΑΚΟΜΗ ΣΕΜΝΟΣ ΚΑΙ ΦΛΟΓΕΡΟΣ ΕΛΛΗΝ ΙΕΡΑΡΧΗΣ ΑΝΤΑΜΩΝΕΙ ΜΕ ΤΟΝ ΚΥΡΙΟ. ΤΕΡΑΣΤΙΟ ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΓΙΑ ΧΡΙΣΤΟ ΚΑΙ ΕΛΛΑΔΑ.
ΤΕΤΟΙΟΙ ΙΕΡΑΡΧΕΣ (ΟΠΩΣ ΚΑΙ Ο ΣΕΒΑΣΤΙΑΝΟΣ) ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΠΡΟΤΥΠΑ ΜΑΣ.
ΑΙΩΝΙΑ ΤΟΥΣ Η ΜΝΗΜΗ.

ΜΕ ΕΥΓΝΩΜΟΣΥΝΗ
Ι.ΧΡ.ΓΙΑΝΝΑΚΕΝΑΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ

Αποστολέας     kypseli@in.gr Add contact
Παραλήπτης     akaplanoglou@augoustinos-kantiotis.gr Add contact
Ημ/νία     Δευτ 06:59

ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΙΚΗ ΦΟΙΤΗΤΙΚΗ ΕΝΩΣΗ

ΒΟΡΕΙΟΗΠΕΙΡΩΤΙΚΟΥ ΑΓΩΝΑ(Σ.Φ.Ε.Β.Α.)

Ζωοδόχου Πηγῆς 7 – Τ.Θ. 4185 – Τ.Κ. 102 10 – ΑΘΗΝΑ

ΑΘΗΝΑ  28-8-2010

ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ  ΚΑΝΤΙΩΤΗΣ ΚΑΙ ΒΟΡΕΙΟΣ ΗΠΕΙΡΟΣ

Μία μεγάλη μορφὴ τῆς ἑλληνικῆς ὀρθοδόξου ἐκκλησίας μετέστη  χθὲς ἀπὸ τὴν στρατευομένη στὴν θριαμβεύουσα ἐκκλησία. Ὁ γέρων Μητροπολίτης πρ.Φλωρίνης Αὐγουστίνος ἔφυγε ἀπὸ τὴ ζωὴ αὐτή, «πλήρης ἡμερῶν καὶ ἔργων ἀγαθῶν». Ἡ δράση του στὸν ἱεραποστολικό, κηρυκτικό, συγγραφικό, ἀντιαιρετικό, κοινωνικὸ ἀλλὰ καὶ φιλανθρωπικὸ  τομέα ὑπῆρξε  μοναδική,  ἀνυπέρβλητη  καὶ μαρτυρημένη ἀπὸ χιλιάδες πνευματικά του παιδιά, τὰ ὁποία σαγήνευσε ἡ ἁγία του μορφὴ ἀπὸ τὰ νεανικά του χρόνια, καὶ τό κηρυκτικὸ του ἔργο στὴν Ἀθήνα ὡς τὸ ἔπος τῆς ἐθνικῆς του δράσης στὰ χρόνια τῆς κατοχῆς στὴ Μακεδονία, καὶ  τὴν ἀρχιερατεία του στὴ Φλώρινα. Ἐκεῖ ὅπου ἡ θεία Πρόνοια τὸν τοποθέτησε γιὰ 30 καὶ πλέον χρόνια,  ἐπὶ-σκοπο, σκοπὸ  τοῦ Θεοῦ καὶ τῆς πατρίδας σὲ καιροὺς καὶ χρόνους χαλεπούς.
Γιὰ τὴν πολύπλευρη  ἐν γένει προσφορά του στὴν ἐκκλησία καὶ τὴν πατρίδα μας ἔχουν γραφεῖ καὶ θὰ γραφοῦν πολλὰ ἀπὸ τοὺς συνεργάτες καὶ τὰ πνευματικά του τέκνα, ποὺ ἀναδεικνύουν ὅλες τὶς ἀρετές, τὰ χαρίσματα καὶ τοὺς ἀγῶνες τοῦ ἁγίου ἀνδρός.
Ἀπὸ τὴν πλευρά μας, ὅμως,  ὡς μέλη τῆς ΣΦΕΒΑ καὶ τοῦ ΠΑΣΥΒΑ,  ἔχουμε ἰδιαίτερο χρέος νὰ κλίνουμε εὐλαβικὰ τὸ γόνυ στὸν γέροντα ἐπίσκοπο. Δὲν ξεχνοῦμε ὅτι ἡ γεμάτη Χριστὸ καὶ Ἑλλάδα καρδιὰ του, ἦταν ἀπὸ τὶς πρῶτες ποὺ σκίρτησε ἀπὸ πόνο καὶ ὀδύνη γιὰ τὸ κλάμα καὶ τὸ δράμα τῶν ἀδελφῶν μας τῆς Βορείου Ἠπείρου, τῶν σκληρὰ χειμαζομένων ἀπὸ τὸ καθεστὼς τοῦ Ἐνβὲρ Χότζα. Δὲν ξεχνοῦμε ὅτι πρῶτος μαζὶ μὲ τὸν ἀοίδιμο ἱδρυτὴ τῶν συλλόγων μας, Μητροπολίτη  Κονίτσης κυρὸ ΣΕΒΑΣΤΙΑΝΟ, μετουσίωσε τὸν πόνο αὐτὸ σὲ δράση, δράση γιὰ τὴν ἐνημέρωση τοῦ λαοῦ μας, δράση γιὰ τὸ ξύπνημα τῆς  ἀδιαφορούσης ἑλληνικῆς πολιτείας, μὲ τὰ μνημειώδη συλλαλητήρια  στὴ Φλώρινα στὶς ἀρχὲς τῆς δεκαετίας τοῦ 1980. Δὲν ξεχνοῦμε ὅτι μὲ τὸ ἄνοιγμα τῶν συνόρων ἡ ἱερά του Μητρόπολη πρωτοστάτησε στὴν ἀνθρωπιστικὴ βοήθεια στὴν γειτονικὴ περιοχὴ τῆς Κορυτσᾶς καὶ περιέθαλψε μὲ πολλὴ ἀγάπη τοὺς ἐξαθλιωμένους φυγάδες ποὺ περνοῦσαν κατὰ χιλιάδες τὰ σύνορα. Δὲν ξεχνοῦμε ὅτι μέχρι σήμερα ἀκόμη, στελέχη τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Φλωρίνης περνοῦν τὰ σύνορα καὶ μεταδίδουν τὸ  λόγο τοῦ Εὐαγγελίου στηρίζοντας πνευματικὰ τὰ ἀδέλφια μας ἀπὸ τὴν ἄλλη πλευρά.
Ἡ στρατευομένη ἐκκλησία χάνει σήμερα  ἕναν θαρραλέο, ἀγωνιστή, ἀσυμβίβαστο  γίγαντα  τῆς πίστης, ἐφάμιλλο μὲ τοὺς μεγάλους πατέρες τῆς ἐκκλησιαστικῆς μας ἱστορίας, ποὺ ἐξακολουθοῦσε νὰ ἐμπνέει παρὰ τὴν περιπέτεια τῆς ὑγείας του. Ἡ θριαμβεύουσα ἐκκλησία δέχεται ὅμως στοὺς κόλπους τῆς ἕναν ΑΓΙΟ, ποὺ μὲ μεγαλύτερη παρρησία θὰ δέεται τώρα στὸν Ἰησοῦ Χριστὸ, τον ὁποῖο μὲ τόση αὐταπάρνηση  ὑπηρέτησε σὲ ὅλη τὴ ζωή του. Θὰ δέεται γιὰ τὴν πνευματικὴ πρόοδο τοῦ ποιμνίου του, γιὰ τὴν προστασία τῆς ἐκκλησίας μας ἀπὸ τὴ λύμη τῶν αἱρέσεων, ἀλλὰ καὶ γιὰ τὴν σκέπη τοῦ Θεοῦ καὶ τῆς Παναγίας Μητέρας του, στὴν πολύπαθη πατρίδα μας ποὺ τόσο ὑπεραγαποῦσε, μὴ ξεχωρίζοντας κανένα ἀπὸ τὰ παιδιά της ἀπὸ τὴ Θράκη ὡς το Αἰγαῖο καί τὴν Κύπρο μας καὶ ἀπὸ τὴ Μακεδονία ὡς τὴν πολυβασανισμένη Βόρειο Ἤπειρο.

Αὐγουστίνου τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Φλωρίνης, ἡ μνήμη ΑΓΗΡΩΣ. Ἂς ἔχουμε τὴν εὐχή του!

Τὸ Κεντρικὸ Διοικητικὸ Συμβούλιο τῆς ΣΦΕΒΑ

magiridisg@gmail.com

Αποστολέας Δημήτριος Στεργιούλης Add contact

Message Body:

Ο Μακαριστός Μητροιπολίτης Αυγουστίνος Καντιώτης ανήκει στη χορεία των ελαχίστων Επισκόπων που ηνάλωσαν εαυτούς για του Χριστού την πίστη την Αγία και της Πατρίδας την Ελευθερία. Παράλληλα με τα χείλη του που νυχθημερόν προσεύχονταν στον Παντεπόπτη Κύριο τα χέρια του υπηρετούσαν τον πάσχοντα συνάνθρωπό του. Είναι πλέον ή βέβαιον ότι τα ράσα του Μακαριστού Επισκόπου Αυγουστίνου δεν είχαν τσέπες.

Πολλοί προσπάθησαν ν α προσάψουν μομφές στο πρόσωπό του. Ά:λλοι τον χαρακτήρισαν μισαλλόδοξο, άλλοι δεξιό, έτεροι εθνικιστή, άλλοι άνθρωπο ακραίων απόψεων και αντιλήψεων. Οι προσπάθειές τους όμως έπεσαν στο κενό. Απέβησαν επί ματαίω. Γιατί ο ΄Γέροντας Αυγουστίνος κήρυττε «Χριστόν εσταυρωμένον» και τα λόγια του κηρύγματός του τα έκανε πράξη ο ίδιος.

Και για να μην μακρηγιρώ. Το κοινωνικό έργο πουη επετέλεσε ο Επίσκοπος Αυγουστίνος στην Φλώρινα δεν το επετέλεσαν όλες οι Κυβερνήσεις μαζί κατά το δεύτερο μισό του 20ου αιώνα. Και μιλάμε για έργο πολυποίκιλο και καλλίκαρπο.

¨εστω εις εμήν μαρτυρίαν η φτωχολογιά της Φλώρινας.

Δημήτρης Στεργιούλης
Επίτιμος Διευθυντής
2ου Δημοτικού Σχολείου Κιάτου
«ΕΥΑΓΟΡΑΣ ΠΑΛΛΗΚΑΡΙΔΗΣ»

From: Μαγκιριδης Γεωργιος
Subject: π. Αυγουστινος

Message Body:

Καλο Παραδεισο Γεροντα.

Στη συνηδειση μου ειναι ομολογητης και μεγαλος εκκλησιαστικος πατερας.

Η ευχη του να μας σκεπαζει.

Θέμα     ΣΥΚΟΦΑΝΤΙΕΣ ΚΑΤΑ Π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ

From: ΜΑΡΑΚΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ
Subject: ΣΥΚΟΦΑΝΤΙΕΣ ΚΑΤΑ π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ

Message Body:

Αιωνία η μνήμη του αγίου του Θεού. Τα παράσημα συνεχίζονται και μετά την εν Θριαμβευούση Εκκλησία μετάβαση του π. Αυγουστίνου. Ζη ο πατήρ. Συκοφαντίες και αρνητικά σχόλια.  Και στην εφημερίδα «ΤΑ ΝΕΑ» το δημοσίευμα ήταν κατά τη γνώμη μου όχι καλοπροαίρετο για τον π. Αυγουστίνο αλλά και στον «Αγγελιοφόρο» ηπιότερα αρνητικό. Σε άλλα blogs και ιστοσελίδες, αντικειμενικό, π.χ. http://aktines.blogspot.com. Ευχαριστούμε για το υλικό για τον αγαπητό μας π.Αυγουστίνο που παρέχετε στο διαδίκτυο. Επίσης ομιλίες του π. Αυγουστίνου (πολλές) υπάρχουν ελεύθερα στο http://www.pantocrator.net. Θα ήθελα να σημειώσω την παρατήρηση του εκπροσώπου του Αγ. Όρους κατά την εξόδιο ακολουθία: «Ο π. Αυγουστίνος ήταν η ασκητικότερη μορφή της Ορθοδοξίας στον 20 αιώνα».  Και υπόδειγμα κοινοβιάρχου. Η παρατήρηση αυτή προέρχεται από έναν επίσης ασκητή που εκπροσωπούσε την ασκητική Ιερά Κοινότητα του Αγ. Όρους. Για τον λόγο αυτό η σημειολογική της αξία είναι μέγιστη. Ο π. Αυγουστίνος να δέεται στον Θεό υπέρ όλων.

Μαράκης Ιωάννης – Θεσσαλονίκη

From: Αλέξανδρος Χαράλαμπος Κανακόπουλος
Subject: Πολύ ισχύει δέησις δικαίου ενεργουμένη…

Ο Κύριος απεφάσισε να πάρει μαζί του τον π. Αυγουστίνο. Αντί στιγμιαίου μαρτυρίου, ο π.Αυγουστίνος έζησε μαρτυρική και ομολογιακή ζωή, μέχρι τέλους.
Στην νέα του ζωή αυτήν, στην ζώσα και θριαμβεύουσα Εκκλησία, θα μεσιτεύει υπέρ ημών, ως έκανε και επί της γήινης.
Και πάλι σας ευχαριστώ, που κάνετε τον αγώνα τον καλό και παρουσιάζετε τους λόγους του, οι οποίοι πάντα κάτι καλό έχουν να μας διδάξουν και να μας προτρέψουν.

Μεθ’ υπολήψεως,

Α.Χ. Κανακόπουλος Καλαμάτα

ΥΓ: Είθε να μας δώσει ο Κύριος, αυτά
που χρειάζεται ώστε να απολογηθούμε εν παρρησία ενωπιόν του, ως ο π.Αυγουστίνος

From: PATIR + NIKOLAOS MEIMARIS

ΘΕΡΜΟΤΑΤΑ ΣΥΛΛΥΠΗΤΗΡΙΑ

Aγαπητά μου εν Κυρίω και γνήσια τέκνα της μαρτυρικής Ορθοδόξου Εκκλησίας μας.
Θέλουμε να εκφράσουμε τας θερμάς μας ευχάς και τα συλληπητήρια δια τον έντιμον άγιον Γέροντα μας επίσκοπο Φλωρίνης, τον μέγα Αυγουστινο Καντιώτη.
Δυστυχώς πνευματικός επτωχεύσαμε κατά πολυ γιατί χάσαμε έναν άγιο ομολογητή που στις σκοτεινές ημέρες που ζούμε μας χρειάζονταν.
Ήταν ο άγιος Μητροπολίτης μας που θα τον έχουμε ανεξίτηλα πάντοτε στην μνήμη μας, είναι ο κατ’ εξοχήν δεσπότης της ομολογίας εναντίον της ομολογίας εναντίον της παναιρέσεως του οικουμενισμού, ήταν ο αρχιεπίσκοπος που ετόλμησε να κόψει το μνημόσυνο του πατριάρχου, ήταν ο Μητροπολίτης που μήνυσε τον Αυστραλίας Στυλιανό και κάθε Στυλιανό αιρετικού.
Ήταν ο πατήρ των πτωχών, των κατατρεγμένων που με τα άπειρα άγια βιβλία που συνέγραψε δίνει παρηγοριά και ανακούφιση στην πληγομένη ψυχή του καθε πονεμένου ανθρώπου…

____________

ΣΤΑ ΡΟΥΜΑΝΙΚΑ

_________________

ΠΕΡΙ ΕΘΝΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΣΜΥΡΝΗΣ

ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΣ ΕΥΘΥΜΙΟΣ ΤΡΙΚΑΜΗΝΑΣ
ΑΜΠΕΛΑΚΙΑ ΛΑΡΙΣΗΣ

Είναι ανάγκη να δημοσιευθοῦν κάποιες σκέψεις, εξ αιτίας της επικείμενης εορτής του Χρυσοστόμου Σμύρνης, την οποία πρόσφατα εθέσπισαν οι Επίσκοποι, κατατάσσοντας στο αγιολόγιο και στα συναξάρια της Εκκλησίας τον εν λόγω εθνομάρτυρα. Ο λόγος λοιπόν που ζητώ την δημοσίευσι των σκέψεών μου είναι ότι  σύμφωνα με τα λόγια των αγίων μας «αληθείας ουδέν προτιμώτερον» και «μη προδούς τον Χριστόν προδιδούς την αλήθεια» του οσίου Θεοδώρου του Στουδίτου˙ είναι προδοσία της αληθείας, δηλαδή του ιδίου του Χριστού, το να μην ομιλούμε ευκαίρως ακαίρως δι’ αυτήν την μεγάλη απάτη, η οποία πρόσφατα συνέβη στο καθαρώτερο μέρος της Εκκλησίας, το αγιολόγιό της.
Θα αναφερθώ λοιπόν με τις παρούσες σκέψεις στο βασικό και μοναδικό επιχείρημα των υπασπιστών της αγιοποιήσεως, το οποίο είναι το μαρτύριο του Χρυσοστόμου Σμύρνης. Ισχυρίζονται λοιπόν οι αγιοποιήσαντες αυτόν Επίσκοποι και οι παρατρεχάμενοι κληρικοί, οι οποίοι για ευνοϊκούς λόγους  επιζητούν  την στήριξι της εξουσίας, ότι το μαρτύριο συγχωρεί όλες τις αμαρτίες και ως εκ τούτου, ό,τι και να έκανε ο εν λόγω εθνομάρτυς στην ζωή του είναι διά του μαρτυρίου συγχωρημένο και έτσι μπορεί να είναι άγιος.  Και για να γίνουμε κατανοητοί όταν λέγομε αμαρτίες εις την περίπτωσι του Χρυσοστόμου Σμύρνης εννοούμε όχι απλές και καθημερινές θα λέγαμε αμαρτίες, τις οποίες δύναται να διαπράττη ο οιοσδήποτε, αλλά αμαρτίες σε βαθμό προδοσίας και  αρνήσεως του Χριστού.  Τέτοιες είναι η μασονική του ιδιότης, (ήταν μέχρι το τέλος της ζωής του μέλος της στοάς Ιωνία), τα αιρετικά του φρονήματα (ήταν τόσα πολλά ώστε μελετώντας κανείς τη ζωή του δεν ευρίσκει τίποτε ορθόδοξο), οι ειδωλολατρικές και πανθεϊστικές του αντιλήψεις (ήταν αρχαιολάτρις και μύστις του αρχαίου ελληνικού πνεύματος), οι αντιμοναχικές του αντιλήψεις  (ήταν πολέμιος του μοναχισμού σε θεωρητικό επίπεδο), οι δυτικές του αντιλήψεις περί Εκκλησίας, επιστήμης, εκσυγχρονισμού κλπ. (ήταν δυτικομανής και δυτικόπληκτος), η αγάπη στην πατρίδα σε βαθμό παραλογισμού και θυσίας των πάντων (τον ονόμαζαν οι σύγχρονοί του ιστορικοί και  βιογράφοι εθνικιστή και πατριδολάτρη) και άλλα πολλά. Όλα αυτά ισχυρίζονται οι αγιοποιήσαντες αυτόν και οι παρατρεχάμενοι ότι συγχωρούνται δια του μαρτυρίου, διότι αυτό λειτουργεί ως λουτρό βαπτίσματος.  Δεν υπάρχει μεγαλύτερη απάτη από αυτόν τον ισχυρισμό, διότι αυτό που εδέχθη η Εκκλησία υπό αυστηρές προϋποθέσεις, ως βάπτισμα δι’ αίματος, το γενικεύομε και το προσαρμόζομε απροϋπόθετα στον οιονδήποτε και μάλιστα αιρετικό και Μασόνο.
Οι προϋποθέσεις λοιπόν που πρέπει να υπάρχουν δια να δεχθή η Εκκλησία το βάπτισμα του αίματος είναι οι εξής:
1. Στην περίπτωσι των ειδωλολατρών οι οποίοι εφωτίζοντο λόγω της αγαθής των προαιρέσεως, βλέποντας το μαρτύριο των αγίων, ομολογούσαν δημοσίως την πίστι των στον Χριστό και ελάμβανον και αυτοί μαρτυρικό θάνατο.
2. Στην περίπτωσι των βαπτισμένων μεν Χριστιανών, οι οποίοι όμως είχαν αρνηθεί την πίστι των και είχαν αλλαξοπιστήσει, όταν μετανοούσαν, ομολογούσαν στους απίστους την πλάνη των, εσυντάσσοντο δημοσίως (όπως δημοσίως αρνήθηκαν την πίστι των) πάλι με τον Χριστό δια της ομολογίας και ελάμβανον από τους απίστους μαρτυρικό θάνατο.
Και στις δύο λοιπόν αυτές περιπτώσεις που η Εκκλησία εδέχθη το βάπτισμα του αίματος υπάρχουν τα εξής στοιχεία:
α) η μεταμέλεια δια τον πρότερον βίο της πλάνης,
β) η δημοσία ομολογία της πλάνης ενώπιον των απίστων και
γ) η ομολογία και η σύνταξις με τον Χριστό ως αληθινό Θεό.
Από αυτά λοιπόν τα στοιχεία που πρέπει να υπάρχουν δια να ονομασθή το μαρτύριο βάπτισμα δι’ αίματος, ο Χρυσόστομος Σμύρνης δεν είχε κανένα.  Διότι ούτε μεταμέλεια έδειξε δια τον πρότερον βίο του και ειδικά δια τα αιρετικά του φρονήματα και την μασονική του ιδιότητα, ούτε δημόσια ομολογία έκανε ενώπιον των απίστων, όπως μαρτυρούν οι βιογράφοι του, ούτε βεβαίως ομολογία και σύνταξι με τον Χριστό ως αληθινό Θεό, ενώπιον πάλι των απίστων.  Και ήταν φυσικό να μην υπάρχουν αυτά τα στοιχεία, διότι οι Τούρκοι στο πρόσωπο του Χρυσοστόμου Σμύρνης δεν έβλεπαν τον πολέμιο της πίστεώς των, ούτε τον αρνητή των πατρώων θεσμών των, αλλά έβλεπαν τον εχθρό του έθνους των και τον αρχηγό, οργανωτή, καθοδηγητή και εμψυχωτή όλης της αντιστάσεως των Ελλήνων.  Όπως λοιπόν ήτο φυσικό ο στρατιωτικός διοικητής των Τούρκων Νουρεντίν τον ονόμασε «εχθρό του έθνους των» και τον παρέδωσε στον λαό να τον τιμωρήση.
Πέραν όμως όλων αυτών των στοιχείων πρέπει να καταθέσωμε και αυτό. Ποτέ η Εκκλησία δεν εδέχθη το μαρτύριο κάποιου ως βάπτισμα δι’ αίματος, αν αυτό δεν εγίνετο αποκλειστικώς και μόνο δια την ορθόδοξο πίστι στον Χριστό.  Και λέγομε ορθόδοξο πίστι, διότι ούτε το μαρτύριο των αιρετικών (Παπικών ιεραποστόλων κλπ) εδέχθη η Εκκλησία, ακριβώς επειδή δεν υπήρχε ως προϋπόθεσις η ορθόδοξος πίστις. Εις την περίπτωσι δε του Χρυσοστόμου Σμύρνης πέραν όλων αυτών, έχομε και το αδιάσειστο στοιχείο, ότι δηλαδή το μαρτύριό του έγινε αποκλειστικώς και μόνο χάριν της πατρίδος. Αυτό μαρτυρούν, αφ’ ενός μεν η όλη ζωή του και οι δραστηριότητές του, αφ’ ετέρου δε οι Τούρκοι οι οποίοι τον εθανάτωσαν και οι βιογράφοι που κατέγραψαν τα γεγονότα.  Μελετώντας όλα αυτά δεν μας απομένει η παραμικρά αμφιβολία, ότι δηλαδή ο Χρυσόστομος Σμύρνης δεν εμαρτύρησε υπέρ πίστεως και πατρίδος (όπως τον παρουσιάζουν οι αγιοποιήσαντες και οι παρατρεχάμενοι) αλλά μόνον υπέρ πατρίδος.
Και εις την περίπτωσιν βεβαίως κατά την οποίαν το μαρτύριό του είχε κάποια στοιχεία ομολογιακά δια την πίστι (το αναφέρομε τελείως υποθετικά προς κατανόησι της απάτης) πάλι θα ήταν εθνομάρτυς και όχι ιερομάρτυς και άγιος, διότι όπως προαναφέραμε, δια να λογισθή ως μαρτύριον αίματος, πρέπει να μην εμφιλοχωρή κανένα άλλο στοιχείο, αλλά μόνο η πίστις και η ομολογία στον Χριστό ως αληθινό Θεό.
Πιστή η Εκκλησία σ’ αυτήν την Παράδοσι, του δι’ αίματος δηλαδή μαρτυρίου, δεν προέβη στην αγιοποίησι του Αθανασίου Διάκου, του Παπαφλέσσα, του Ησαΐα Σαλώνων και όλων των εθνομαρτύρων οι οποίοι όντως επολέμησαν υπέρ πίστεως και πατρίδος και επιπλέον δεν ήταν Μασόνοι και αιρετικοί, ούτε αρχαιολάτρες και δυτικόπληκτοι. Ως εκ τούτου γίνεται κατανοητό ότι οι αγιοποίησις αυτή ήτο μασονοκίνητος, οι δε αγιοποιήσαντες αυτόν Επίσκοποι ήταν τα φερέφωνα  της Μασονίας και της Νέας Εποχής.
Είναι όμως, άξιον απορίας πως όλοι αυτοί οι Επίσκοποι, οι οποίοι είναι υπέρμαχοι των διαλόγων  και της αγάπης, οι οποίοι διακηρύσσουν την δημοκρατία και την ελευθερία στην Εκκλησία, οι οποίοι σκύβουν δουλικά το κεφάλι στους ισχυρούς της γης και σιωπούν εκεί όπου πρέπει να ομιλήσουν με παρρησία, πώς λέγω δεν δέχονται καμμία συζήτησι και διάλογο επί του θέματος αυτής της παρανόμου αγιοποιήσεως; Κατ’ επανάληψι τους το προτείναμε, αλλά αυτοί με την στάσι των κατέδειξαν ότι ανήκουν σε κάποια «εκκλησία» η οποία δεν διαφέρει από τα απολυταρχικά καθεστώτα, τις μασονικές στοές και την οργάνωσι των μαρτύρων του Ιεχωβά.  Σ’ αυτή την «εκκλησία των», δια να ανήκης πρέπει να κάνης τυφλή υπακοή και να τους θεωρής ασυζητητί διαδόχους των Αποστόλων και εις τύπον και τόπον Χριστού.  Τότε μόνο έχεις προαγωγές, μισθούς και οφφίκια. Κατά τα άλλα ο χορός βαστάει καλά και ο Χρυσόστομος Σμύρνης ευρίσκεται με φωτοστέφανο δίπλα στους μεγάλους φωστήρες της Εκκλησίας και θα τιμηθή και φέτος ως άγιος, ενσυνειδήτως και ασυνειδήτως, μέχρις ότου ξυπνήσει ο φύλακας της πίστεως πιστός λαός, ο οποίος πρέπει να πάρη το φραγγέλιο και να βάλη τάξι στον οίκο του.

Μετά τιμής
Iερομόναχος Ευθύμιος Τρικαμηνάς