ΜΑΖΙ ΤΑ ΦΑΓΑΝΕ, ΣΤΑ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΑ ΤΑΞΙΔΙΑ;

___

_

Ο Δήμαρχος Πάτμου για τον «Κύκλο της Πάτμου»

_

Η αλωση του Αγιου Ορους μεσω των επιδοτησεων
_

____

NITΣΕΒΩ
______

___

ПРИМЕР СКРОМНОСТИ И ЈЕДНОСТАВНОСТИ

ПАТРИЈАРХ АВРАМ

(ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΣΕΜΝΟΤΗΤΟΣ ΚΑΙ ΑΠΛΟΤΗΤΟΣ Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΑΒΡΑΑΜ)

„У шаторима становаше Аврам…“ (Јевр. 11,9)

Беседа епископа Флоринског о. Августина Кандиота

Драги моји хришћани, данашњи апостол је преузет из посланице Јеврејима, из једанаестог поглавља које се још назива и Химном вере. Све што је велико и узвишено настало je уз помоћ вере. Ово нам потврђују и сви пророци  из Старог завета који су се издвајали по својим врлинама и херојским подвизима. Сви ти Старозаветни хероји су били верни људи. Најсветлији пример те њихове херојске вере је био сам патријарх  Аврам. Неки неверници и атеисти који нису желели да верују да је Аврам чинио велике и узвишене ствари, они су порекли Аврамово историјско постојање, тврдили су да је Аврам један мит из старог света. Међутим археолошка ископавања која су вршена у Месопотамији су потврдила да је Аврам заиста био историјска личност. Као што не сумњамо да је постојао Велики Александар, тако не треба да сумњамо у Аврамово постојање.

Као што нам говори Свето Писмо, та истинита књига, рођен је у идолопоклоничком окружењу. Аврамов отац је био идолопоклоник Тара. Бог који гледа и позна срца људи и који усмерава историју човечанства ради испуњавања плана спасења човечанства, одредио је Аврама за један узвишен задатак. Бог је одредио  да Аврам постане зачетник родослова и оснивач Јудејског народа. Све време Аврам је  живео у идолопоклоничком окружењу али  никада није предосећао која ће бити његова будућа посланица. Аврам је примио заповест од Бога да напусти кућу свога оца, да се поздрави са својим рођацима и пријатељима и да се упути далеко у Ханан.

Питам вас: „Да ли је лако напустити своју очинску кућу, свој мир и комфор и без икаквих средстава да се неко упути у једну далеку и непознату земљу?“ Засигурно да то није тако лако урадити. Аврам је послушао глас Божији као што су тај исти глас послушали апостоли када их је Христос позвао да напусте своја занимања и да се упуте све до краја света и да проповедају Јеванђеље.

Отпутовао је Аврам из свог родног места, преходао је стотине километара и стигао је до места које му је Бог одредио. Аврам је био чобанин, имао је велика стада. Стекао је много злата и сребра, али све то богатство није задржао за себе као неки други богати људи, него је то употребио за разне потребе сиромашних. Аврам је био далеко познат по свом гостопримству. Он није само угошћавао него је и често и сам излазио на путеве и тражио странце и позивао их код себе у госте. Та његова особина је награђена, јер је био удостојен као што нам говори Писмо да угости (анђеле) и да чује радосну вест, да ће добити сина. Read more »

_

53ο Παιδαγωγικό Συνέδριο Μ. Βασιλείο

 ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

Ο Τομέας Επιστημόνων του Συλλόγου «Ο Μέγας Βασίλειος» σας προσκαλεί να τιμήσετε με την παρουσία σας το 53ο Παιδαγωγικό Συνέδριο με θέμα:

«Σταυρική πορεία καί ἀνάσταση τοῦ γένους»

το οποίο θα πραγματοποιηθεί:

στην  Αθήνα την Παρασκευή 28 Δεκεμβρίου 2012, στο Ἀμφιθέατρο του Πολεμικοῦ Μουσείου, Βασ. Σοφίας καί Ριζάρη 2, Ἀθήνα, Στάση Μετρό: «Εὐαγγελισμός» και

στη Θεσσαλονίκη την Παρασκευή 4 Ιανουαρίου 2013, στο Αμφιθέατρο του Εκπαιδευτικού και Πολιτιστικού Ιδρύματος της Ιεράς Μητροπόλεως Θεσσαλονίκης (Διακονία), οδός Ν. Πλαστήρα 65, Χαριλάου, τηλ. 2310397700

Στους ενδιαφερομένους παρέχεται  βεβαίωση παρακολουθήσεως του Συνεδρίου

Μέσα από την Τράπεζα Ιδεών μπορείτε να παρακολουθήσετε τη  ροή του Συνεδρίου
(αναμετάδοση, εισηγήσεις, ανακοινώσεις, πορίσματα κλπ).

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΣΥΝΕΔΡΙΟΥ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ ΚΑΙ ΣΤΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ: 
http://www.tideon.org/index.php/2012-02-03-08-08-55/2012-02-28-20-22-48/372-2012-05-04-08-59-33/3810-53

Με εκτίμηση
Τράπεζα Ιδεών

ΙΕΡΑ    ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ   ΓΛΥΦΑΔΑΣ,
ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ, ΒΟΥΛΑΣ, ΒΟΥΛΙΑΓΜΕΝΗΣ  ΚΑΙ  ΒΑΡΗΣ
ΒΑΣΙΛΕΩΣ   ΠΑΥΛΟΥ  2 – 166 73 – ΒΟΥΛΑ
Τηλ.  210-9658849   fax:  210- 9657210

Ἀριθμ. Πρωτ. 1308/13.12.2012

ΕΟΡΤΙΟΝ  ΜΗΝΥΜΑ  

ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ  2012

Ἀδελφοί μου καί τέκνα μου ἐν Κυρίῳ ἀγαπητά,

«Χριστός γεννᾶται δοξάσατε, Χριστός ἐξ οὐρανῶν, ἀπαντήσατε».

Τά λόγια αὐτά τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Θεολόγου (ΒΕΠΕΣ 60,64) ἔγιναν, ἐδῶ καί αἰῶνες, ὕμνος καί τραγούδι πανηγυρικό, στά χείλη τοῦ Ὀρθόδοξου λαοῦ.

Τό μήνυμα πού ἠχεῖ, μέσα ἀπό αὐτό τό τροπάριο, ἐκτός τοῦ ἐπίκαιρου ἑορτολογικοῦ του περιεχομένου, εἶναι  ἐπίκαιρο καί λόγῳ τῶν τρεχουσῶν κρισίμων οἰκονομικῶν καί κοινωνικῶν συγκυριῶν, πού ταλανίζουν τήν παγκόσμια κοινότητα  καί τήν πατρίδα μας.

Οἱ λαοί τῆς γῆς ἀναζητοῦν ἀπεγνωσμένα τό κλειδί, πού θά δώσει λύση στά ἀδιέξοδα ἤ τό πρόσωπο, πού θά πάρει ἐπάνω του ὑπεύθυνα τό βάρος γιά μιά κάθαρση, χωρίς πολέμους καί αἱματοβαμμένες  ἐπαναστατικές ἀνακατατάξεις.

Στήν ἱστορική πορεία τοῦ κόσμου ἔγιναν πολλές ἐπαναστάσεις, ὅλες ὅμως ἀπέτυχαν, ἐπειδή ἐκεῖνοι πού ἔκαναν τίς ἐπαναστάσεις ἔβλεπαν μόνο μπροστά τους, προκειμένου νά πλάσουν τήν αὐριανή ἱστορία. Παρατηροῦσαν μόνο τόν ὁρίζοντα, πού ἦταν  στήν ἐπίγειο εὐθεῖα, ἀλλά δέν ἔστρεφαν τή ματιά τους ὑψηλά, προκειμένου νά κατανοήσουν τά μηνύματα τοῦ οὐρανοῦ.

Ξεχνοῦσαν πώς οἱ ἔμπειροι θαλασσοπόροι χαράσσουν πορεία, γιά τό ἐπέκεινα πέλαγος,  μελετῶντας τίς καιρικές συνθῆκες τοῦ οὐράνιου θόλου.
Κυττάζουν ψηλά, γιά νά πᾶνε μπροστά.
«Τοῦτό ἐστιν ἡμῖν ἡ πανήγυρις, τοῦτο ἑορτάζομεν σήμερον»
«Τόν ἐρχομό τοῦ Θεοῦ πρός τούς ἀνθρώπους, γιά νά ἔλθουμε νά κατοικήσουμε κοντά στό Θεό»  (Γρηγ.Θεολόγου, ΒΕΠΕΣ 60,65) .
Τό ἴδιο  τονίζει καί ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος:
«Θεός ἐπί γῆς ἦλθεν, ἵνα σέ ποιήσῃ Υἱόν Θεοῦ»,

«Γεννήθηκε κατά σάρκα, γιά νά γεννηθεῖς ἐσύ κατά πνεῦμα»  (ΕΠΕ 9,54).
Οἱ λαοί, λοιπόν, τῆς γῆς ἀναζητοῦν ἀπεγνωσμένα τό πρόσωπο, πού θά δώσει λύση στά ἀδιέξοδα καί θά ἀναλάβει τό βάρος γιά μιά κάθαρση.
Ἡ σημερινή ἑορταστική πανήγυρις προβάλλει  ἀκριβῶς αὐτό τό πρόσωπο, τόν Χριστό, «τεχθέντος τοῦ Χριστοῦ…σήμερον Θεός ἐπί γῆς παραγέγονε» καί «ἦλθε γάρ ἡ προσδοκία  τῶν ἐθνῶν» (Ἰδιόμελα τῆς λιτῆς).
Ἡ ἑορτή αὐτή εἶναι τό κορυφαῖο γεγονός τῆς παγκόσμιας ἱστορίας. Διερωτᾶται ὁ συγγραφέας τοῦ Συναξαρίου τῆς ἡμέρας: «Τί μεῖζον ἄλλο καινόν εἶδεν ἡ κτίσις;» Ταυτόχρονα ὅμως, αὐτή ἡ ἑορτή καί χωρίς νά μειωθεῖ ὁ ἱστορικός της  χαρακτήρας,  δίνει τή διαχρονική λύση στά ἀδιέξοδα κάθε ἐποχῆς καί τοῦ σήμερα.
Ἀφοῦ ἡ Βασιλεία τοῦ Χριστοῦ, εἶναι «Βασιλεία πάντων τῶν αἰώνων,  καί ἡ Δεσποτεία» Του, «ἐν πάσῃ γενεᾷ καί γενεᾷ» (Ἰδιόμελο τοῦ Ἑσπερινοῦ), τότε ὁ Ἴδιος ὁ Χριστός εἶναι ἡ δυνατότητα, γιά νά δοθοῦν πρακτικές ἀπαντήσεις, στήν «πολυαρχία» τῶν ἀνθρωπίνων τραγικῶν ἀδιέξοδων.
Ὁ Σαρκωθείς Θεός γεννήθηκε καί ἔζησε μέσα σέ αὐτόν τόν κόσμο, πού ὅπως καί σήμερα ψάχνει λύσεις, μέσα στήν «πολυθεΐα» ποικιλόμορφων ψεύτικων «εἰδώλων» ζωῆς.
Ὁ Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Θεολόγος, θέλοντας νά τονίσει, πώς ὁ Χριστός εἶναι τό μόνο πρόσωπο, πού δύναται νά ὁδηγήσει τήν παγκόσμια κοινότητα, στήν ἔξοδο ἀπό τήν τραγῳδία της, ἐπισημαίνει πανανθρώπινα προβλήματα, καί ἐπεξηγώντας ταυτόχρονα τόν πρακτικό τρόπο, μέ τόν ὁποῖο τά ἀντιμετώπισε «ὁ σαρκωθείς  Θεός»:
«Ἐπειράσθη ὡς ἄνθρωπος, ἀλλ’ ἐνίκησε ὡς Θεός, καί μᾶς προτρέπει νά ἔχουμε θάρρος, ἐπειδή Ἐκεῖνος ἐνίκησε τόν κόσμο.
Ἐπείνασε, ἀλλά ἔθρεψε χιλιάδες καί εἶναι ὁ Ἄρτος τῆς Ζωῆς…
Ἐδίψασε, ἀλλά ἐφώναξε, ὅποιος διψᾶ νά ἔρθει πρός ἐμέ. Ἐκοπίασε, ἀλλά εἶναι ἡ ἀνάπαυση τῶν κουρασμένων…
Πληρώνει φόρο, ἀλλά ἀλλάζει τίς καρδιές τῶν φοροεισπρακτόρων. τόν ἀποκαλοῦν δαιμονισμένο, ἀλλά ἐκδιώκει τά δαιμόνια…
Προσεύχεται, ἀλλά Αὐτός ἀκούει τίς προσευχές μας.
Δακρύζει, ἀλλά παύει τά δάκρυα…
Πωλεῖται, καί μάλιστα πολύ φθηνά, γιά τριάντα ἀργύρια, ἀλλά ἐξαγοράζει τόν κόσμο καί μάλιστα μέ μεγάλη τιμή, μέ τό αἷμά Του.
Ὁδηγεῖται ὡς πρόβατο στή σφαγή, ἀλλά εἶναι ὁ ποιμένας τοῦ Ἰσραήλ, καί τώρα ὅλης τῆς οἰκουμένης…
Τραυματίστηκε  καί κακοποιήθηκε, ἀλλά θεραπεύει κάθε νόσο…
Ποτίζεται μέ ὄξος, Αὐτός πού μετέβαλε τό ὕδωρ σέ κρασί καί κατήργησε τήν πικρά γεύση…
Παραδίδει τή ζωή Του, ἀλλά ἔχει ἐξουσία νά τήν λάβει καί πάλι…
Ἀποθνῄσκει, ἀλλά δίνει ζωή, καί μέ τόν θάνατό Του καταργεῖ τόν θάνατο.
Θάπτεται, ἀλλά ἀνασταίνεται.
Κατεβαίνει στόν Ἅδη,  ἀλλά ἀνεβάζει ψυχές.» (ΕΠΕ 4, 145-149).
Ἡ σημερινή ἑορτή δίνει τή μοναδική ἀπάντηση στούς λαούς  τῆς γῆς, πού ἀναζητοῦν ἀπεγνωσμένα τό κλειδί, πού θά δώσει λύση στά ἀδιέξοδα ἤ τό πρόσωπο, πού θά πάρει ἐπάνω Του ὑπεύθυνα τό βάρος, γιά τήν  κάθαρση τῆς  τραγῳδίας πού διαδραματίζεται στό θέατρο τῆς κοινότητας τῶν ἐθνῶν.
Δέν ἀπαιτεῖται  πλέον νά ἀναζητοῦν οἱ λαοί ἀρχηγούς, ἡγέτες, ἥρωες, σωτῆρες καί ἐπαναστάτες, πού καταρτίζουν θεωρητικά προγράμματα καί ἀνακοινώνουν τόν σχεδιασμό τους.
Ὁ Χριστός πῆρε ἐπάνω Του, στήν πράξη, τόν πόνο, τήν πεῖνα, τήν δίψα, τήν φτώχεια, καί τήν ἀκτημοσύνη τοῦ  κάθε ἀστέγου.

Ὅλοι ἐκεῖνοι πού ἀναζητοῦν τόν δρόμο ἐξόδου, ἀπό τήν πολυσχιδῆ παγκόσμια κρίση, εἶναι καλύτερα νά στραφοῦν στό ὑπόδειγμα, πού ἐφαρμόστηκε πρακτικά καί
«πᾶσα πλάνη τῶν εἰδώλων πέπαυται» ( Ἰδιόμελο  Ἑσπερινοῦ).
Τόν δρόμο, τόν ἄνοιξαν πρῶτοι οἱ «Μάγοι Περσῶν Βασιλεῖς», οἱ ὁποῖοι «ἐπιγνῶντες σαφῶς τόν ἐπί γῆς τεχθέντα Βασιλέα οὐράνιον,…ἔφθασαν ἐν Βηθλεέμ,…καί πεσόντες προσεκύνησαν»  (Δοξαστικό Λιτῆς).
Ἀγαπητοί μου ἀδελφοί,
«Πάντα τά ἔθνη δεῦτε προσκυνήσωμεν τῷ τεχθέντι», «Πανηγυρίσατε πάντες»,
«Σήμερον, ὁ χρόνιος ἐλύθη δεσμός», «Χορευέτω τοίνυν πᾶσα ἡ κτίσις καί σκιρτάτω»,
«Χριστός παραγέγονε».
Εὔχομαι ἐκ βαθέων ὁ ἐνανθρωπήσας Θεός,,νά ὁδηγεῖ καθημερινά τίς καρδιές σας, μέσα στό φῶς τῆς Δικῆς Του γνώσεως καί στό πανηγύρι τῆς ἀτελευτήτου εὐφροσύνης Του.

Ὁ  Ἐπίσκοπός Σας  καί  Ποιμενάρχης  Σας.

  Ο   ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ
†  Ο    ΓΛΥΦΑΔΑΣ
ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ,  ΒΟΥΛΑΣ,   ΒΟΥΛΙΑΓΜΕΝΗΣ  και  ΒΑΡΗΣ

ΠΟΙΜΑΝΤΟΡΙΚΗ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ

ΕΠΙ ΤΗ ΠΡΩΤΗ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΕΤΟΥΣ 2013

ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΠΕΙΡΑΙΩΣ, ΦΑΛΗΡΟΥ, ΔΡΑΠΕΤΣΩΝΑΣ

ΚΑΙ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΡΕΝΤΗ  Σ Ε Ρ Α Φ Ε Ι Μ

ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΙΕΡΟΝ ΚΛΗΡΟΝ ΚΑΙ ΤΟ ΠΛΗΡΩΜΑ ΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΠΕΡΙΦΕΡΙΑΣ ΑΥΤΟΥ

Τέκνα μου ἀγαπητά καί περιπόθητα,

Ὁ καινούργιος χρόνος εἶναι μιά περιοδική πρόκληση πού μᾶς ἀναγκάζει νά βγοῦμε γιά λίγο ἀπό τόν καθημερινό λήθαργο καί νά σκεφθοῦμε τήν παροδικότητά μας. Παροδικότητα σημαίνει, πολύ ἁπλά, τό ὅτι βρισκόμαστε σέ μιά τεράστια «αἴθουσα ἀναμονῆς», περιμένοντας τό τραῖνο νά περάσει. Κι ἐνῶ οὔτε τό ἴδιο τραῖνο παίρνουμε ὅλοι, οὔτε συγχρόνως φεύγουμε, ἐν τούτοις αὐτό τό γεγονός μᾶς ἑνώνει βαθύτερα ἴσως ἀπό κάθε ἄλλη συγγένεια.

Αὐτή ἡ κατά κόσμον παροδικότητά μας δέν εἶναι ἐλάτωμα τῆς φύσεως, οὔτε ἀστοργία τοῦ Κτίστου. Εἶναι, σέ τελική ἀνάλυση προνόμιο εὐεργετικό. Γιατί, εἶμαι θνητός σημαίνει : δέν εἶμαι δεμένος οὔτε στάσιμος σέ τοῦτο τόν κόσμο, ἀλλά διερχόμενος. Ὁ διερχόμενος ὅμως ἔχει ἐλευθερία κινήσεων, ἔχει δυνατότητες ἐκλογῆς, ἔχει πλοῦτο παραστάσεων καί βιωμάτων. Ὁ διερχόμενος ἔχει, πρό πάντων, προορισμό καί τέλος πρός τό ὁποῖο κατευθύνεται, πορευόμενος. Ὅλες λοιπόν αὐτές οἱ ἱερές ἔννοιες : προορισμός, ἀποστολή, σκοπός, πορεία, τέλος, εἶναι ἄρρηκτα δεμένες μέ τήν παροδικότητά μας.

Ἄν δέν ἤμασταν παροδικοί, δέν θά εἴχαμε δυναμική πορεία, ἀλλά μόνο τήν τυφλή ἀνακύκληση τοῦ ἀλόγου στό μαγγανοπήγαδο! Ἄν δέν ἤμασταν διερχόμενοι, δέν θά ὁδεύαμε πρός τό τέλος. Θά ἤμασταν στάσιμοι, θά ἤμασταν καθηλωμένοι. Κι ὅποιος δέν πορεύεται πρός τό τέλος δέν τελειοῦται ποτέ. Δέν ὁλοκληρώνεται.

Ἄν δοῦμε ἀπό αὐτή τήν ὀπτική γωνία τά πράγματα, ἀσφαλῶς θά άναθεωρήσουμε κάποιες ἐσφαλμένες ἐκτιμήσεις, ἰδιαιτέρως σήμερα πού ἡ ζωή χειμάζεται ἀπό τήν ἀπληστία καί τήν ἀναλγησία. Καί θά διορθώσουμε μερικές πολύ διαδεδομένες ἁπλοϊκότητες, πού δέν μαρτυροῦν μονάχα ρηχότητα καί ἐπιπολαιότητα, ἀλλά συγχρόνως ὁλιγοπιστία καί ἀσυγχώρητη ἀφέλεια. Τόν χρόνο τόν θεωροῦμε μοῖρα τοῦ θνητοῦ ἀνθρώπου, καί τήν αἰωνιώτητα προνόμιο τοῦ ἄχρονου Θεοῦ. Ὅμως τά πράγματα δέν εἶναι τόσο ἁπλά, οὔτε μονοσήμαντα. Ὁ κόσμος καί ὁ ἄνθρωπος ἐκτίσθηκαν μέσα στό χρόνο καί λειτουργοῦν μέσα στό χρόνο, ἀλλά ὁ προορισμός των εἶναι ὑπέρχρονος. Ὁ δέ ἄχρονος καί αἰώνιος Θεός εἶναι βέβαια ἔξω ἀπό τούς περιορισμούς τοῦ χώρου καί τοῦ χρόνου, ὅμως γεμίζει μέ τήν πανταχοῦ παρουσία Του τό κάθε μόριο τῆς δημιουργίας καί τήν πιό ἐλάχιστη χρονική στιγμή. Γι’ αὐτό οὔτε ὁ Θεός εἶναι ξένος πρός τόν χρόνο – οὔτε ὁ ἄνθρωπος ἄσχετος μέ τήν αἰωνιότητα καί τήν ἀθανασία. Καί δέν ὑπάρχει παρηγορία μεγαλύτερη ἀπό τοῦ νά γνωρίζουμε ὅτι ἡ αἰωνιότητα δέν εἶναι ἀπρόσιτη, ἀλλά κτίζεται ἀπό ρινίσματα τῆς καθημερινότητάς μας. Γιατί καί σ’ αὐτό εἶναι ἀπερίφραστος καί ἀδιάψευστος ὁ λόγος τῆς Γραφῆς : «ὁ κόσμος παράγεται καί ἡ ἐπιθυμία αὐτοῦ, ὁ δέ ποιῶν τό θέλημα τοῦ Θεοῦ μένει εἰς τόν αἰώνα» (Α΄ Ἰωάν. 2,17).

Ἄς εὐχηθοῦμε νά μᾶς ἀξιώσει ὁ Θεός καί κατά τό 2013 νά μή ζητήσουμε ὡς «ἄνω θρώσκοντες», ὡς «ἄνω βλέποντες» τίποτε περισσότερο ἀπό τό θέλημά Του.

Αὐτῷ ἡ δόξα καί τό κράτος εἰς τούς αἰῶνας. Ἀμήν.

Χρονιά πολλά καί εὐλογημένα!

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΣΑΣ

+ ὁ Πειραιῶς ΣΕΡΑΦΕΙΜ

ΦΩΤΕΙΝΗ ΓΡΑΜΜΗ ΤΕΥΧΟΣ 53

ΜΟΛΙΣ ΕΚΥΚΛΟΦΟΡΗΣΕ

http://www.fotgrammi.gr/index2.php?option=com_flippingbook&view=book&id=63:teyxos-43&catid=2:2009-09-17-00-27-03&tmpl=component

Περιοδικὸν «Φωτεινὴ Γραμμή»
Μουσῶν 14 – 15452 Ψυχικόν
Τηλ.: 210-3254321, Τηλεομοιότυπον:210-3236978
www.fotgrammi.gr

 21.12.2012

1. Ὅπως ἀναφέραμε καὶ στὴν Πανηγυρικὴ Ἔκδοσι τεῦχος 52, ἀδήριτος ἀνάγκη ἐπέβαλε νὰ δημοσιεύσωμε ὁπωσδήποτε τὴν Διακήρυξιν τῶν Φίλων τοῦ Τάματος τοῦ Ἔθνους τὸ συντομότατον. Ἐπειδὴ ὅμως εἴχαμε καὶ πληθώρα ἄλλων θεμάτων, ἀναγκασθήκαμε νὰ ἐκδόσωμεν ἐφέτος τὴν Πανηγυρικὴν Ἔκδοσιν εἰς τὸ τρίτον τρίμηνον τοῦ ἔτους καὶ ὄχι στὸ τέλος τοῦ ἔτους, γιὰ νὰ συμπεριληφθοῦν πολλά.

2. Τὴν Διακήρυξιν τῶν Φίλων τοῦ Τάματος τοῦ Ἔθνους τὴν ἐκδώσαμε αὐτοτελῶς καὶ σὲ 50.000 ἀντίτυπα.

3. Ἐπειδὴ ἔγιναν ἀνάρπαστα, ἀναγκασθήκαμε καὶ ἐπανεκδώσαμε τὴν Διακήρυξιν τῶν Φίλων τοῦ Τάματος τοῦ Ἔθνους σὲ ἄλλα 50.000 ἀντίτυπα καὶ ἐὰν εἴχαμε πολλοὺς ἐθελοντές, θὰ μπορούσαμε νὰ τὴν ἐκδώσαμε καὶ σὲ τρίτη καὶ τετάρτη ἔκδοσι, γιὰ νὰ ἀποστέλλωμεν τὴν Διακήρυξιν τῶν Φίλων τοῦ Τάματος τοῦ Ἔθνους καὶ σὲ πολλὲς χιλιάδες Ἑλληνικὲς Κοινότητες καὶ Παροικίες ἀνὰ τὴν ὑφήλιο. Read more »

Εκτροπες απο την Ορθοδοξη πιστη

Οἱ παρεκκλίσεις τῶν αἱρετικῶν ἀπὸ τὴν Ὀρθόδοξη πίστι προκαλοῦσαν ὄχι μόνο τὴν ἄμεση ἀντίδρασι τῆς Ἐκκλησίας, ἡ ὁποία δὲν ἀνεχόταν τὴν ἀφαίρεσι ἢ τὴν προσθήκη καὶ ἑνὸς ἀκόμη γιῶτα στὸ Σύμβολο τῆς πίστεως, ἀλλὰ καὶ οἱ ἐκτροπὲς ἀπὸ τὴν ἠθικὴ τάξι, οἱ φανερὲς παραβάσεις τῶν θείων ἐντολῶν. Γνωρίζοντας καλὰ οἱ πατέρες καὶ διδάσκαλοι τῆς Ἐκκλησίας ὅτι τὸ σκανδαλῶδες παράδειγμα ἀνθρώπων, καὶ μάλιστα πιστῶν, ἐμπρὸς στὰ μάτια ὅλων, ὅταν ἁμαρτάνουν ἀδιάντροπα καὶ δὲν ἐλέγχωνται, ἀνακόπτει τὸ εὐαγγελικὸ κήρυγμα καὶ ἐπιδρᾷ ὀλέθρια στὴν κοινωνία, οἱ ἀείμνηστοι ἐκεῖνοι ἄνδρες τῆς Ἐκκλησίας χτυποῦσαν μὲ ὁρμὴ τὸ κακό· κι ὅταν εἶχαν μπροστά τους μία πνευματικὴ καὶ ἠθικὴ γάγγραινα, ἔκοβαν τὸ σαπισμένο μέλος, ἀφώριζαν τὸν σκανδαλοποιό. Ἁμάρτανες δημοσίως; Τότε καὶ ἡ ἁμαρτία σου δημοσίως ἐλεγχόταν· καὶ ἂν τυχὸν ἐσὺ ἐπέμενες στὴν ἁμαρτία καὶ δὲν μετανοοῦσες, τότε ἀφωριζόσουν, ὅσο ψηλὰ κι ἂν στεκόσουν κατὰ κόσμον. Ἢ μετάνοια, ἢ ἀφορισμὸς παρατεινόμενος ὡς τὸν τάφο…· μέση κατάστασι δὲν ὑπῆρχε. Αὐτὴ ἦταν ἡ γραμμὴ τῆς Ἐκκλησίας καὶ τὴ γραμμὴ αὐτὴ τὴν τηροῦσε αὐστηρά.

***

Ἡ Ἐκκλησία, ἀκούγοντας τὴ μεγαλειώδη φωνὴ τοῦ προφήτου «Δικαιοσύνην μάθετε οἱ ἐνοικοῦντες ἐπὶ τῆς γῆς», μάθετε δικαιοσύνη ὅσοι κατοικεῖτε πάνω στὴ γῆ (Ἠσ. 26,9), πρώτη αὐτὴ ἐφήρμοζε τὴ δικαιοσύνη. Στεκόταν στὸ ὕψος της. Δὲν χαριζόταν σὲ κανένα. Κανείς δὲν μποροῦσε νὰ τὴν κατηγορήσῃ ὅτι ἔχει μὲν ἀνοιχτὰ τὰ μάτια γιὰ νὰ βλέπῃ τὰ ἁμαρτήματα τοῦ φτωχοῦ λαοῦ καὶ νὰ τὰ ἐλέγχῃ ἀκίνδυνα, ἐνῷ τὰ κλείνει γιὰ νὰ μὴ βλέπῃ καὶ τὰ μεγαλύτερα ἀκόμη δημόσια σκάνδαλα τῶν παρανομούντων καὶ ἐγκληματούντων ἀρχόν­των τῆς Πολιτείας. Ὄχι! Ἡ Ἐκκλησία σὰν πολυόμματος Ἄργος ὁ Πανόπτης, ὄχι σὲ μῦθο, ὄχι στὴ φαντασία, ἀλλὰ στὴν πραγματικότητα, περιέφερε τὰ βλέμματά της παντοῦ. Τὰ πάντα καὶ τοὺς πάντας ἐπώπτευαν τὰ ἀκοίμητα μάτια τῶν ποιμένων. Πολυόμματα Χερουβίμ!
Καὶ τὰ ὅπλα ἦταν ἕτοιμα γιὰ ἄμυνα καὶ ἐπίθεσι. Οἱ μάχες δίνον­ταν κάτω κι ἀπ᾽ τὶς πιὸ δύσκολες συνθῆκες. Καὶ σὲ ἐποχὲς ἀκόμη βαρβαρότητος καὶ δεσποτισμοῦ, τότε ποὺ δὲν ἀκουγόταν καμμία φωνὴ διαμαρτυρίας καὶ ἐλέγχου, ἀλλὰ ὅλοι μεταβάλλονταν σὲ εὐτελεῖς κόλακες καὶ ἔσκυβαν τὰ κεφάλια τους καὶ τρέμοντας ὑποκλίνονταν ἐμπρὸς στὰ ἐστεμμένα κεφάλια διπόδων κτηνῶν, μόνο ἡ Ἐκκλησία μὲ τὸ στόμα θαρραλέων διακόνων της ἐξασκοῦσε τὸν δημόσιο ἔλεγχο, ἐπιτιμοῦσε καὶ ἀφώριζε βασιλιᾶδες καὶ αὐτοκράτορες.

(Απόσπασμα ἀπὸ τὸ βιβλίο του Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου «Ἐλευθέρα καὶ ζῶσα Ἐκκλησία»,  Ἀθῆναι 1954-55, σσ. 173)

__

Ἀριθμ.  Πρωτ. 1295      Ἐν  Βούλᾳ  τῇ 10^ῃ Δεκεμβρίου 2012

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΙΣ

    Ἀγαπητοί ἀδελφοί,
Μέ τήν παρούσα γνωρίζουμε στήν ἀγάπην σας, ὅτι:

                   Α. Αὔριο Δευτέρα 17-12-2012 καί ὥρα 6.30 μ.μ., στήν αἴθουσα τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ Ἁγίου Παντελεήμονος ΑΣΚΛΗΠΙΕΙΟΥ Νοσοκομείου Βούλας, θά πραγματοποιηθῇ ἡ καθιερωμένη μηνιαία σύναξις τοῦ Ἀντιαιρετικοῦ Σεμιναρίου, μέ ὁμιλητή τόν Ἐλλογιμώτατο κ. Κωνσταντῖνο Μπελέζο, Καθηγητή τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν, ὁ ὁποῖος θά ἀναπτύξῃ τό θέμα:           «Ἡ ἐσχατολογία τῆς Καινῆς Διαθήκης» καί
   Β. τό ἐρχόμενο Σάββατο  22  Δεκεμβρίου  2012 στόν Ἱερό Ναό Κοιμήσεως Θεοτόκου Βούλας, θά τελεσθῇ ἡ ἐτήσια Ἀρχιερατική Θεία Λειτουργία καί Μνημόσυνο, προεξάρχοντος τοῦ Σεβασμιωτάτου Ποιμενάρχου μας, κ. Παύλου, ὑπέρ ἀναπαύσεως τῶν ψυχῶν τῶν καθ¶ οἱονδήποτε τρόπον ἐκδημησάντων νέων τῇ ἡλικίᾳ ἀδελφῶν μας, ἐκ τῆς Μητροπολιτικῆς Περιφερείας Γλυφάδας, Ἑλληνικοῦ, Βούλας, Βουλιαγμένης καί Βάρης.                         
Στήν  ἰδιαίτερη αὐτή  πνευματική Σύναξη σᾶς καλοῦμε νά συμπροσευχηθεῖτε, μετά  τοῦ  Ἐπισκόπου καί  τοῦ Ἱεροῦ Κλήρου, ὥστε ὁ Κύριος  τῆς ζωῆς  καί  τοῦ  θανάτου  νά  ἀναπαύσῃ  αἰώνια τίς ψυχές τῶν παιδιῶν μας καί τῶν ἀδελφῶν μας, καί νά παρηγορῇ τούς οἰκείους τους.

Η ΡΩΜΗΟΣΥΝΗ θα ελευθερώσει την Ελλάδα

Η Πολιτική Παράταξη «ΚΟΙΝΩΝΙΑ» εχει την τιμή να σας προσκαλέσει στο Συνέδριο που διοργανώνει ο Πολιτιστικός Σύλλογος «ΕΘΝΕΓΕΡΣΙΑ»,

με θέμα:  «Η ΡΩΜΗΟΣΥΝΗ θα ελευθερώσει την Ελλάδα.»

Σκοπός του Συνεδρίου αυτού δεν είναι να διατυπωθούν για άλλη μια φορά, οι χιλιοειπωμένες διαπιστώσεις της δυσμενούς κατάστασης στην οποία έχει περιέλθει η Πατρίδα μας τα τελευταία χρόνια.

Σκοπός είναι να διατυπωθούν επιτέλους ουσιαστικές λύσεις στα σημερινά μας αδιέξοδα. Λύσεις απτές και χειροπιαστές. Λύσεις πραγματικές και όχι ουτοπικές. Λύσεις που πηγάζουν από τις ρίζες του Ελληνισμού.

Το συνέδριο θα πραγματοποιηθεί το Σάββατο 15 Δεκεμβρίου 2012, στις 4:00μμ, στο Αμφιθέατρο του ΠΟΛΕΜΙΚΟΥ ΜΟΥΣΕΙΟΥ ΑΘΗΝΩΝ.

Παράλληλα, σας προωθούμε ένα video (http://www.youtube.com/watch?v=TKzjkaVfLwI)

Με εκτίμηση,

ΟΙ ΠΟΛΥΤΕΚΝΟΙ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ ΑΝΤΙΔΡΟΥΝ ΕΙΣ ΤΑ ΣΚΛΗΡΑ ΜΕΤΡΑ

_____

_____

____

– Με ξυλοδαρμούς, σπρωξίματα και συλλήψεις πολυτέκνων ξεκίνησε το ντόμινο των μαζικών κινητοποιήσεων, μεγάλων ομάδων πολιτών στην Κύπρο, για τα μέτρα του Μνημονίου.
– Λιποθυμίες μπροστά στα παιδιά τους -Έσπασαν τον αστυνομικό κλοιό
– Μικρή μερίδα πολυτέκνων πέταξε πέτρες σε παράθυρα αιθουσών
– Σειρά παίρνουν σήμερα άτομα με αναπηρίες και εκπαιδευτικοί
– Διαβάστε τι μεταδίδει το γραφείο Newsit Λευκωσίας

Με ξυλοδαρμούς, σπρωξίματα και συλλήψεις ξεκίνησε το ντόμινο των μαζικών κινητοποιήσεων, μεγάλων ομάδων πολιτών για τα μέτρα του Μνημονίου.

Το νήμα των διαμαρτυριών έκοψαν πρώτοι οι πολύτεκνοι, ενώ αυτή τη στιγμή βρίσκονται σε εξέλιξη νέα σοβαρά επεισόδια έξω απο το κτίριο της βουλής.

Μικρή μερίδα πολυτέκνων που διαμαρτύρονται έξω από τη Βουλή πέταξαν πέτρες σε παράθυρα των αιθουσών που γειτνιάζουν με το Δημόσιο Κήπο.

Οι διαδηλωτές ρίχνουν αυγά στους αστυνομικούς, ενώ όπως μεταδίδει η δημοσιογράφος του Newsit, μία νεαρή γυναίκα λιποθύμησε και στην περιοχή κλήθηκε ασθενοφόρο.

Όλα άρχισαν στις 9:30, όπου πλησιάζοντας το κτίριο της βουλής 150 περίπου οικογένειες πολυτέκνων κάποιοι μάλιστα κρατώντας΄απο το χέρι το παιδί τους, διαπίστωσαν ότι η αστυνομία είχε αποκλείσει το χώρο έξω απο το κτίριο της βουλής. Οι διαδηλωτές αντέδρασαν άμεσα και σημειώθηκε ένταση, αφού άρχισαν τα σπρώχνουν τους αστυνομικούς προκειμένου να πλησιάσουν σε κοντινή απόσταση το κτίριο.

Στα χέρια έφεραν πανώ, με συνθήματα όπως «Πετάξατε την πολύτεκνη μάνα στα σκουπίδια» και «Η ακρίβεια μας σκοτώνει».
Κάποιοι απο τους διαμαρταρυρόμενους, επιχείρησαν να εισέλθουν εντός του κτιρίου της βουλής απο την πισινή καγκελόπορτα, με αποτέλεσμα να έρθουν στα χέρια με τους αστυνομικούς, οι οποίοι επιχείρησαν να συλλάβουν πατέρα 6 ανήλικων παιδιών, χωρίς όμως να προχωρήσουν με τις απειλές τους.

Αντιπροσωπεία των πολυτέκνων έγινε δεκτή απο τον Πρόεδρο της Βουλής στο γραφείο του, ο οποίος τους διαβεβαίωσε ότι θα μεταφέρει τα αιτήματα τους σε όλα τα πολιτικά κόμμματα, χωρίς όμως να δεσμευθεί απέναντι τους, ότα τα αιτήματα τους θα ικανοποιηθούν.

Βγαίνοντας, τα μέλη της αντιπροσωπείας ενημέρωσαν τους υπόλοιπους διαμαρτυρόμενους για τα όσα συζήτησαν με τον Πρόεδρο της βουλής, γεγονός που προκάλεσε νέες αντιδράσεις και επεισόδια.
Οι πολύτεκνοι διαμαρτύρονται για την κατάργηση του επιδόματος μάνας και τις μειώσεις στα επιδόματα τέκνου και την φοιτητική χορηγία

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΕΠΙΣΗΣ:

Ξύλο και απειλές για συλλήψεις πολυτέκνων έξω απο τη βουλή μπροστά στα παιδιά τους!

__

ΑΝΗΛΕΕΣ ΧΤΥΠΗΜΑ ΣΤΟΥΣ ΠΟΛΥΤΕΚΝΟΥ

Aνακοινώσεις Α.Σ.Π.Ε.

Πληρωμή Οικογεν. Επιδομάτων ΟΓΑ για τελευταία φορά. ΤΕΛΟΣ Η ΣΥΝΤΑΞΗ. Ο Υπ.Εργασίας δεν το κατάλαβε;        

Πληρωμή Οικογεν. Επιδομάτων ΟΓΑ για τελευταία φορά.ΤΕΛΟΣ Η ΣΥΝΤΑΞΗ. Ο Υπ.Εργασίας δεν το κατάλαβε;   
Γράφει ο/η ΑΣΠΕ

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΓΕΩΡΓΙΚΩΝ ΑΣΦΑΛΙΣΕΩΝ
Ο.Γ.Α.
Δελτίο Τύπου
Τρίτη, 11.12.2012
«Πληρωμή των Οικογενειακών Επιδομάτων από τον ΟΓΑ»
Η Διοίκηση του ΟΓΑ ανακοινώνει ότι:
Η καταβολή των οικογενειακών επιδομάτων του ΣΤ΄ διμήνου 2012 θα πραγματοποιηθεί τη Δευτέρα 17 Δεκεμβρίου 2012.

Ειδικότερα, θα καταβληθεί στους ήδη δικαιούχους τρίτεκνους και πολύτεκνους μόνο το επίδομα των 44 ευρώ για κάθε παιδί το μήνα, εφόσον πληρούν το εισοδηματικό κριτήριο (45.000 ευρώ για τρίτεκνους και τετράτεκνους). ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΠΡΟΦΟΡΙΚΗ ΔΙΕΥΚΡΙΝΗΣΗ ΟΓΑ, ΔΕΝ ΑΦΟΡΑ ΤΟΥΣ ΕΧΟΝΤΕΣ 5 ΚΑΙ ΑΝΩ ΤΕΚΝΑ…

Η Διοίκηση του ΟΓΑ διευκρινίζει τα ακόλουθα, σχετικά με τις διατάξεις του Ν.4093/2012 που αφορούν στα οικογενειακά επιδόματα: Read more »

_

ΕΤΟΣ 1997- H ΔΙΑΚΗΡΥΞΙΣ ΑΠΟ ΤΗ ΜΟΝΗ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΣΠΗΛΑΙΟΥ

ΤΗΣ  15ης  ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 1997

«Για να μήν ξεχνιόμαστε….Ποδαρικό θα μας κάνουν οι Επίτροποι των αφεντικών μας. Θα είναιι όλοι τους στελέχη της Ευρωπαϊκής Κεντρικής Τράπεζας  και κάθε ελληνική τράπεζα θα έχει  πλέον τον…. γκαουλάϊτέρ της. Αυτός θα αποφασίζει για όλα: Από το ποιός θα πάρει δάνειο, μέχρι ποιό σπίτι θα κατασχεθεί. Τοκογλύφοι της χειρότερης μορφής είναι οι δανειστές μας, πιό αδίστακτοι και από τους κατακτητές». (Μάκης Κουρής, Εφημερίδα ΤΟ ΠΑΡΟΝ, 16.12.2012)

Η Αιτωλοακαρνανία είπε ΟΧΙ στο νέο Πρόγραμμα Σπουδών του ΜτΘ – Ζωηφόρος

εδώ http://www.zoiforos.gr

 ΟΧΙ του Μητροπολίτη Πατρών για την κατάργηση της Κυριακής αργίας: «Θα αντιδράσει ο ίδιος ο Λαός

εδώ· http://www.zoiforos.gr

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΓΛΥΦΑΔΑΣ, ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ, ΒΟΥΛΑΣ, ΒΟΥΛΙΑΓΜΕΝΗΣ & ΒΑΡΗΣ

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ  ΒΟΥΛΑΣ
Πλατεία Άλσους 1, ΤΚ. 16673, Βούλα.

Διοργάνωση Χριστουγεννιάτικης Ενοριακής Αγορά στον Ιερό Ναό Αγίου Νεκταρίου Βούλας

  Το διάστημα 16 έως 31 Δεκεμβρίου 2012, η Ιερά Μητρόπολη Γλυφάδας, Ελληνικού, Βούλας, Βουλιαγμένης και Βάρης, διοργανώνει όπως κάθε χρόνο τον καθιερωμένο «Έρανο Αγάπης» ενόψει των Εορτών των Χριστουγέννων και της Πρωτοχρονιάς. Στο πλαίσιο αυτό, το Φιλόπτωχο Ταμείο του Ι.Ν. Αγίου Νεκταρίου Βούλας, αποφάσισε να διοργανώσει «Χριστουγεννιάτικη Αγορά» στο Πνευματικό Κέντρο του Ιερού Ναού από τη  Κυριακή 16 έως 23 Δεκεμβρίου 2012….

 Με τις αγορές σας, θα λαμβάνετε ως απόδειξη κουπόνια του Εράνου Αγάπης της Μητροπόλεώς μας και τα έσοδα θα διατεθούν   για την κάλυψη των ποικίλων αναγκών των αναξιοπαθούντων οικογενειών τόσο της Μητροπόλεώς μας, όσο της Ενορίας μας μέσω της Τράπεζας Αγάπης της.

 Εκ του Φιλοπτώχου Ταμείου του Ιερού Ναού

Περισσότερες πληροφορίες στο τηλέφωνο Τηλ: 210 8954921 , fax: 210-8990684

ΕΙΣ ΑΙΩΝΙΟΝ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟΝ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΟΨΥΧΟΥ ΑΕΙΜΝΗΣΤΟΥ

ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ ΤΑΣΣΟΥ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ, ΠΟΥ ΕΙΧΕ ΤΟΝ ΗΡΩΙΣΜΟ

ΝΑ ΕΠΑΝΑΛΑΒΗ ΤΟ ΑΝΕΚΤΙΜΗΤΟ «ΟΧΙ» ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ,

ΑΛΛΟΤΕ ΜΕΝ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΩΝ ΒΑΡΒΑΡΩΝ ΣΤΡΑΤΙΩΝ

ΕΣΧΑΤΩΣ ΔΕ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΩΝ ΠΑΛΙΜΒΑΡΒΑΡΩΝ «ΦΙΛΩΝ» ΜΑΣ

 14.12.2012

1. Τὴν 12.12.12 συμπληρώθηκαν 4 ἔτη ἀπὸ τὴν εἰς Κύριον ἐκδήμησι τοῦ ἀειμνήστου ἥρωος Τάσσου Παπαδοπούλου.

2. Ὡς γνωστόν, ὄχι μόνον οἱ «φίλοι» = κολοβὰ φίδια, ἰθύνοντες Εὐρωπαϊκῶν καὶ μὴ χωρῶν, ἀλλὰ δυστυχῶς καὶ ἡ τότε πολιτειακὴ καὶ πολιτικὴ ἡγεσία τῆς Ἑλλάδος ἐπίεζαν τὸν ἀεἰμνηστον τότε Πρόεδρον τῆς Κυπριακῆς Δημοκρατίας, λίαν εὐσυνείδητο Τάσσο Παπαδόπουλο, νὰ μὴ ἐναντιωθῇ πρὸς τὸ τρισάθλιο σχέδιο ΑΝΑΝ μὲ τοὺς ἰσχυρισμοὺς ὅτι ἐὰν τὸ δημοψήφισμα ἦτο ἀρνητικό, ὅλα τὰ κράτη τῆς Ὑφηλίου θὰ ἀνεγνώριζαν τὸ ψευδοκράτος τοῦ Ἀττίλα.

3. Παρ’ὅλα ταῦτα ὁ λίαν εὐσυνείδητος Ἕλλην πατριώτης δὲν ὑπέκυψε σὲ αὐτὲς τὶς πιέσεις καὶ ἐκάλεσε τὸν Κυπριακὸ λαὸ νὰ ἀντισταθῇ καὶ νὰ ἀπορρίψῃ τὸ ἀπαίσιο σχέδιο ΑΝΑΝ.

Κατωτέρω δημοσιεύομε τὸ ἡρωικὸ αὐτὸ διάγγελμα τοῦ ἀειμνήστου Τάσσου Παπαδοπούλου πρὸς τὸν Κυπριακὸ λαὸ πρὸ τοῦ δημοψηφίσματος.

4. Tην συνέχεια στην ιστοσελίδα·
http://www.fotgrammi.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=692:141212——–12122008&catid=29:2009-07-31-01-42-16

_

___

H AΛΗΘΕΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΕΥΡΩ

Τι είναι το ΕΥΡΩ; – Η Απάτη του ΕΥΡΩ

Το Ευρώ ως νόμισμα δεν είναι αξιόγραφο (δηλ. αποδεικτικό αξίας) αλλά χρεόγραφο (δηλ. αποδεικτικό χρέους) !!! Το Ευρώ δεν έχει αντίκρισμα σε Χρυσό, όπως έχουν όλα τα Εθνικά νομισματα.

᾿Εν Πειραιεῖ τῇ 14ῃ Δεκεμβρίου 2012

Α Ν Α Κ Ο Ι Ν Ω Θ Ε Ν

Ἡ ἡμερήσια ἐφημερίδα «ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΤΥΠΟΣ» πού ἱδρύθηκε ἀπό τόν Ἄρη καί τή Λίλιαν Βουδούρη, τό Σάββατο 8/12/2012 φ. 202, μᾶλλον γιά νά ἐνδυναμώσει ὡς ἐφημερίδα τοῦ συντηρητικοῦ χώρου, τό θρησκευτικό συναίσθημα τοῦ Ὀρθοδόξου λαοῦ μας μέ τήν εὐκαιρία τῶν ἑορτῶν τῶν Χριστουγέννων προσφέρει σειρά DVD μέ θέμα «Ἡ ἄγνωστη ἱστορία τοῦ Ἰησοῦ» τήν ὁποία διαφημίζει ὅτι ἔχει τό κῦρος τῆς γνωστῆς ἑβραϊκῶν συμφερόντων ἑταιρίας τῆς Ἀμερικῆς Discovey World σέ 6 συνεχόμενα DVD μέ ἐπί μέρους ἑνότητες: 1. Ἡ ἄγνωστη ἱστορία τοῦ Ἰησοῦ, 2. Τά χαμένα χρόνια τοῦ Ἰησοῦ, 3. Τά παιδικά χρόνια τοῦ Ἰησοῦ, 4. Ὁ ρόλος τῆς Μαρίας τῆς Μαγδαληνῆς, 5. Ἡ ἀποστολή τοῦ Ἰησοῦ, καί 6. Οἱ τελευταῖες μέρες τοῦ Ἰησοῦ. Κοινή ἀποκαλυπτική συνισταμένη ὅλων αὐτῶν τῶν δῆθεν ἀγνώστων στοιχείων πού γίνονται γνωστά εἶναι ὅτι πουθενά δέν ἀποκαλεῖται ὁ Ἰησοῦς, Χριστός ἤ Μεσσίας ἀλλά ἀναμασῶνται ὡς ἐκ τῆς θεματολογίας ἀποδεικνύεται, τά γνωστά ἐμετικά ψεύδη καί οἱ κατασκευασμένες γελοιότητες πού χαλκεύει μετά μανίας, ἐμπαθείας καί ἀτελευτήτου κακίας τό ἑωσφορικό Σιωνιστικό τέρας.

Θά ἦταν προτιμώτερο γιά τήν ἐκλεκτή συντηρητική ἐφημερίδα ἡ ὁποία στίς ἀκροτελεύτιες σελίδες της διαφημίζει τά αἴσχη τοῦ σοδομιτισμοῦ καί τῆς ἀστρολογίας νά προσέφερε τήν Καμπάλα καί τό Ταλμούδ, θά ἦτο πιό εἰλικρινές ἐκ μέρους της καί πιό τίμιο. Τό νά διαδίδει τά χιλιοειπωμένα καί ἀνύπαρκτα καί εὐτελῆ παραμύθια τοῦ ἑβραϊκοῦ σιωνισμοῦ συμβάλουσα ἔτσι στήν ἀδιάπτωτη ἐκστρατεία τοῦ Σιωνισμοῦ γιά τήν ἀποδόμηση τοῦ Παναγίου Θεανδρικοῦ Προσώπου τοῦ ἐνσαρκωθέντος Υἱοῦ καί Λόγου τοῦ Θεοῦ, τήν κατατάσσει δυστυχῶς στήν ἐγνωσμένη χορεία τῶν ἐκκλησιομάχων καί διωκτῶν τῆς ἀμωμήτου πίστεως τοῦ ἀποκαλυφθέντος αἰωνίου Θεοῦ καί εἶναι ἐγνωσμένη ἡ τύχη ὅλων αὐτῶν οἱ ὁποίοι «λακτίζουν πρός κέντρα» καί ἀποβαίνουν οἱ τραγικότεροι δήμιοι γιά τούς ἑαυτούς των.

Προκαλοῦμε τήν καλή Ἐφημερίδα νά ἐνημερώση δημοσίᾳ ποιά εἶναι ἡ ἐθνικότης καί ἡ θρησκευτική παραδοχή τῶν ἐμφανιζομένων ὡς δῆθεν Experts στά DVD πού προσφέρει τῶν κ.κ. Assad Saleh Matib, Assad Tayyadh Amarah, Dr Brian Schultz, Dr Danny Syon, Dr Ehud Netzer, Dr Marvin Meyer, Dr Nadav Kashtan, Dr Rami Arav, Dr Refat Meshal, Dr Salima Ikram, Dr Shelley Wachsmann, Jerome Murrhy, Samir Hawa, Yuval & Mose Lufan, γιατί μόνο ἀπό τά ὀνόματα αὐτῶν ἀποκαλύπτεται ἡ Ἑβραϊκή ἤ μουσουλμανική τους καταγωγή καί πίστη.

Ἀπάντηση βέβαια στήν καλή Ἐφημερίδα καί στήν ἑβραϊκῶν συμφερόντων ἑταιρεία Discovery World θά δώσει ὁ εὐσεβής λαός μας τίς ἅγιες ἡμέρες πού ἔρχονται γεμίζοντας ὅπως πάντα ἀσφυκτικά κατά χιλιάδες τούς Ἱ. Ναούς σέ ὅλα τά μήκη καί πλάτη τῆς πατρίδος μας.

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ

+ ὁ Πειραιῶς ΣΕΡΑΦΕΙΜ

«H TAMAMA»

θεατρική παράσταση απο τον ξεριζωμό της Μικράς Ασίας
Την παρουσιάζουν μαθήτριες του Λυκείου στις κατασκηνώσεις Πρώτης της Ιεράς Μητροπόλεως Φλωρίνης το 1994.
-Ακολουθεί προσφώνηση του Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου και του συγγραφέα Γεώργιου Ανδρεάδη που κάτεγραψε το ιστορικό τούτο αληθινό γεγονός

_

___

ΠΡΟΓΟΝΙΚΕΣ ΕΣΤΙΕΣ

Εκπομπή Α΄

(ISPARTA-ΣΠΑΡΤΗ ΠΙΣΙΔΙΑΣ ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ), (ΟLUBURLU-ΣΩΖΟΠΟΛΗ),

(BURDUR-ΠΟΛΥΔΩΡΙΟ), (KECIBORLU-ΕΥΔΟΚΙAΣ), (EGIRDIR-ΠΡΟΣΤΕΝΑ)

_____

_____

EKΠOMΠH «ΠΡΟΓΟΝΙΚΕΣ ΕΣΤΙΕΣ»

ΑΦΙΕΡΩΜΕΝΗ ΣΤΑ 100ΧΡΟΝΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΗΣ ΚΟΖΑΝΗΣ

ΚΑΘΕ ΣΑΒΒΑΤΟ ΣΤΙΣ 9,30 μ.μ. ΣΤΟ FLASH TV (αμέσως μετά το δελτίο ειδήσεων).

ΖΩΝΤΑΝΑ, ΜΕΣΩ ΙΝΤΕΡΝΕΤ Σ” ΟΛΟ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ, στο· www.flash-tv.gr

Δημοσιεύουμε την νέα σειρά για την ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΚΟΖΑΝΗΣ

3η EΚΠΟΜΠΗ

ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΑ ΕΥΡΗΜΑΤΑ

_______

4η EΚΠΟΜΠΗ

ΠΟΙΑ Η ΑΡΧΑΙΑ ΠΟΛΗ ΤΗΣ ΚΟΖΑΝΗΣ;

ΣΥΝΤΟΜΑ ΘΑ ΑΝΑΚΟΙΝΩΘΗ ΚΑΙ ΤΟ ΑΡΧΑΙΟ ΟΝΟΜΑ  ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ, ΠΟΥ ΗΤΑΝ ΣΤΗΝ ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΚΟΖΑΝΗΣ

_______

_____

       ΧΑΡΑ ΠΟΥ ΝΙΩΘΕΙ Ο ΣΑΤΑΝΑΣ

                                 Χαρά πού νιώθ᾿ ὁ σατανάς
                                 νά βλέπη δεσποτάδες
                                 νἄχουν σέ ξένες τράπεζες
                                 ἀμέτρητους παράδες.

                                Χαρά πού νιώθ᾿ ὁ σατανάς
                                νά βλέπη καί παπάδες
                                νἄχουν μοναδικό σκοπό
                                τοῦ Ἰούδα τούς παράδες,             

                                Χαρά πού νιώθ᾿ ὁ σατανάς
                                χαρά πολύ μεγάλη
                                νά βλέπη διάκους νά ποθοῦν
                                τήν μήτρα στό κεφάλι.         

                                Χαρά δέν ἔχ᾿ ὁ σατανάς
                                μεγάλη σἄν ἐκείνη
                                νά βλέπη χέρια μοναχῶν
                                χωρίς τό κομβοσχοίνι.                   

                                Χαρά πού νιώθ᾿ ὁ σατανάς
                                μαζί μέ τά παιδιά του
                             νά βλέπη καί τούς Χριστανούς
                                πιστούς στό θέλημά του.                       .

Μ. Κ.    4-12-2012

Σε μια εποχή που η κυβέρνηση «κούρεψε» ακόμη και τα 360 ευρώ της σύνταξης του ΟΓΑ,

Ποιοί θέτουν τροχοπέδη στὸν ἀγῶνα κατὰ τῆς αἱρέσεως;

ΑΓΙΟΡΕΙΤΕΣ ΚΑΙ ΚΛΗΡΙΚΟΙ …ΘΑ ΑΝΤΙΔΡΑΣΟΥΝ

ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΤΕΛΙΚΗ ΕΠΙΚΡΑΤΗΣΗ

ΤΗΣ ΠΑΝΑΙΡΕΣΕΩΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ;

Ὁ γ. Ἀγάθων τῆς Κωνσταμονίτου ὁμιλεῖ γιὰ τὴν αἵρεση τοῦ Παπισμοῦ, γιὰ τὸν Πατριάρχη καὶ τὸν γ. Ἐφραίμ Φιλοθεΐτη

Ἁγιορεῖτες, ἀλλὰ καὶ ἐν τῷ κόσμῳ Γέροντες καὶ κληρικοί, σιωποῦν γιὰ τὴν πραγματοποιούμενη  Ἕνωση τῶν «Ὀρθοδόξων» Οἰκουμενιστῶν μὲ τοὺς Παπικούς· Ἕνωση –ποὺ κατὰ τὸν γέροντα Ἐφραίμ– ἔχει γίνει μυστικά! Γνωρίζουν πὼς ὅσο ἀντιδροῦν οἱ πιστοί, ἀπομακρύνεται ἀπὸ τὸν ὁρίζοντα ἡ φανερὴ Ἕνωση. Καὶ ἐνῶ τὸ γνωρίζουν καὶ τὸ διακηρύσσουν δημοσίως δὲν ἀντιδροῦν, ἀφήνοντας τοὺς ἀγνοοῦντας πιστοὺς νὰ γίνονται θύματα τῆς ἀγαπολογίας τοῦ Οἰκουμενισμοῦ καὶ περιμένουν παθητικὰ τὴν τελικὴ ἐπίθεση τοῦ ἐχθροῦ, δηλαδὴ τὴν ἐπικράτηση τῆς παναιρέσεως ποὺ ἑτοιμάζει τὴν ἔλευση  τοῦ Ἀντιχρίστου, ὁ ὁποῖος θὰ ἔρθει μετὰ τὴν Ἕνωση!

Στὸ διαδίκτυο ἁλιεύσαμε τὸ παρακάτω κείμενο μὲ τὸ Video ποὺ τὸ συνόδευε. Πρόκειται γιὰ μιὰ ὁμιλία-συζήτηση τοῦ γέροντος Ἀγάθωνος, Καθηγουμένου τῆς Ἱ. Μ. Κωνσταμονίτου γιὰ τὸν Παπισμό, τὸν Οἰκουμενισμὸ καὶ τὶς θέσεις ἐπ’ αὐτῶν τοῦ γέροντα Ἐφραίμ τοῦ Φιλοθεΐτη. Τὸ παραθέτουμε, μαζὶ μὲ τὸ ἀπομαγνητοφωνημένο κείμενο.

π. Νικόλαος Μανώλης: «Ὁ Γέροντάς μου, Καθηγούμενος της Ι. Μονής Κωνσταμονίτου, γέρων Αγάθων, ομιλεί στην ενορία μας. Απόσπασμα 3 (video). Στα πλαίσια του κατηχητικού μαθήματος φοιτητών και ενηλίκων του πρωτοπρεσβυτέρου Νικολάου Μανώλη, στον Ιερό Βυζαντινό Ναό Προφήτου Ηλιού Θεσσαλονίκης, εκτάκτως τον Νοέμβριο του 2008, μας τίμησε με την παρουσία του, ο καθηγούμενος της Ι. Μονής Κωνσταμονίτου Αγίου Όρους, πανοσιολογιότατος Αρχιμανδρίτης γ. Αγάθων. Κατόπιν παρακλήσεώς μας, ομίλησε στη σύναξη. Στο συγκεκριμένο σύντομο απόσπασμα ομιλεί για την αίρεση του Παπισμού».

pentapostagma.gr/2012/11/video_11.html#ixzz2E7rUi29G

Ἡ Ὁμιλία – Συζήτηση

π. Ἀγάθων: Ὁ Πάπας (ὁ Παπισμὸς) εἶναι αἵρεσις, δὲν ἔχει σχέση καμιὰ μὲ τὴν Ὀρθοδοξία ἀπὸ τὸ σχίσμα ποὺ ἔγινε τὸ 1054… Πολὺ καλὰ γνωρίζετε, πὼς δύο παρατάξεις ὑπάρχουν ἐπάνω στὸν οὐρανό, ἢ Παράδεισος ἢ κόλαση. Μεσάζων δὲν ὑπάρχει. Ἢ θὰ εἶσαι Ὀρθόδοξος, ἤ, ἐὰν δὲν εἶσαι Ὀρθόδοξος, εἶσαι γιὰ τὴν κόλαση.

Ἀκροατής: Σωτηρία δὲν ἔχει.

π. Ἀγάθων: Δὲν ὑπάρχει σωτηρία. Αὐτὰ εἶναι ξεκάθαρα. Ὄχι ἡμίμετρα, αὐτὰ ποὺ γίνονται σήμερα μὲ τόν (σ.σ. δὲν ἀναφέρει ὄνομα, ἀλλὰ ἀπὸ τὴ συνέχεια φαίνεται ὅτι ἐννοεῖ τὸν πατριάρχη Βαρθολομαῖο), ποὺ τὰ κάνει πλακάκια καὶ σάλτσα, ἂς ποῦμε. Ἦλθε στὸ Ἅγιον Ὄρος, πρὶν πάει ὁ Πάπας, γιὰ νὰ καλύψει (ὅσα ἔγιναν στὸ Φανάρι τὸ 2006). Μετά, ποῦ νὰ παρουσιασθεῖ, τί νὰ πεῖ; Τί νὰ πεῖ; Ὅταν βγῆκε ἀπὸ τὴν Ἁγία Τράπεζα, πῆγε, ἀγκάλιασε τὸν Πάπα, –ἤμουν ἔξω (ἀπὸ τὸ Ὄρος) καὶ τὸ εἶδα στὴν τηλεόραση προσωπικά, καὶ τρία εἰκοσιτετράωρα εἶχα νὰ κοιμηθῶ– ὅταν τὸν εἶδα νὰ βγαίνει ἀπὸ τὴν Ἁγία Τράπεζα καὶ νὰ πάει ν’ ἀγκαλιάζει τὸν Πάπα, μέσα μου εἶπα: αὐτός ἴχνος, μὰ ἴχνος, δὲν εἶχε ἀπὸ τὴν Ἁγία Τράπεζα, κεῖ μέσα ποὺ βρισκότανε; Ἂν εἶχε κάτι, ἔστω καὶ τὸ ἐλάχιστο, δὲν θὰ ἔκανε αὐτὴ τὴν κίνηση. Εἶναι φοβερό. Φοβερό. Φοβερό.

Εἴπαμε, ἢ κόλαση ἢ Παράδεσος. Δὲν ὑπάρχει ἄλλη λύση. Ἐφόσον δὲν εἶσαι μὲ τὴν Ὀρθοδοξία δὲν τὸ συζητᾶμε. Νὰ κάνουμε τί; Ἐν ὀνόματι τοῦ πασαλείμματος “ἀγάπη”! Μὲ ποιόν;

Θὰ μὲ κοροϊδέψεις ἐμένα. Τὸ Θεὸ (ὅμως) θὰ τὸν κοροϊδέψεις; Τοὺς Ἁγίους Πατέρες θὰ τοὺς κοροϊδέψεις; Οἱ Πατέρες πῆραν θέση· ἀπὸ τὸ 1054 πῆραν θέση. Χωρίσαν τὰ τσανάκια τους. Ὀρθοδοξία καὶ Καθολικοί. Ὁ Πάπας; δὲν τὸ συζητᾶμε, δὲν τὸ συζητᾶμε, δὲν ὑπάρχει συζήτησις. Τώρα ὅμως, μὲ τὶς κινήσεις αὐτές, πάει τώρα νὰ κάνει πασαλείμματα, σὲ ποιόν;

π. Νικόλαος: Ἡ ἕνωση ἔγινε, γέροντα.
π. Ἀγάθων: Σ’ αὐτούς, ὅπως μοὖπε ὁ δικός μου ὁ γέροντας (ὁ δικός μου ὁ γέροντας εἶναι στὴν Ἀμερική, ὁ π. Ἐφραίμ), ἐμένα μοῦ εἶπε· γι’ αὐτοὺς  –μοῦ λέει–  ἡ Ἕνωση ἔγινε, ἁπλούστατα προσπαθοῦν (νὰ πᾶνε) ἀπὸ τὸ 100, στὰ 90, στὰ 80, στὰ 70, στὰ 60…
Ἀκροατής: Νὰ τὸ κλωσσήσουν, γέροντα.
π. Νικόλαος: Νὰ μὴν ὑπάρχουν ἀντιδράσεις.
π. Ἀγάθων: (Ναί). Νὰ ἔχουν πιὸ λίγες ἀντιδράσεις. Ξέρουν ὅτι θὰ ὑπάρχουν ἀντιδράσεις. Δὲν τὸ συζητοῦμε αὐτό. Ἀλλὰ προσπαθοῦν νὰ ἔχουν ὅσο γίνεται πιὸ λιγότερες ἀντιδράσεις.
Ἀκροάτρια: Τὸν κόσμο, ὅμως, γέροντα, μποροῦν νὰ τὸν κοροϊδέψουν, γιατὶ ὁ κόσμος ἔχει ἄγνοια. Ἔτσι δὲν εἶναι; Read more »

_____

______

Η υποκρισία της διαπραγμάτευσης χρέους στην Ελλάδα

Friday, 14 December 2012 00:27

Η διαδικασία της επίσημης ‘συγχώρεσης’ του ελληνικού χρέους έχει ξεκινήσει. Αναφέρεται πάντοτε ως «επίσημη συμμετοχή του δημόσιου τομέα» (OSI), και περιλαμβάνει διάφορες πρωτοβουλίες με στόχο τη μείωση του χρέους στην Ελλάδα / ΑΕΠ στο 124% το 2020, από περίπου 200% που είναι σήμερα. 

Συνέχεια

Οταν το πλοιο βουλιαζει

Γράφτηκε από  Νίκος Χειλαδάκης

Ο καπετάνιος είναι αυτός που έριξε το πλοίο σε ύφαλο ακολουθώντας μια καλά προσχεδιασμένη ρότα, το χτύπησε  και το πλοίο άρχισε να μπάζει επικίνδυνα. Εκείνος όμως σφυρίζει αμέριμνα σαν να μην καταλαβαίνει τι έκανε, αφού άλλωστε ακουλούθησε πιστά την ρότα που του έδωσαν. Το πλήρωμα συνεχίζει την βάρδια του σαν να μην συμβαίνει τίποτα και το πλοίο συνεχίζει να μπάζει νερά από την μεγάλη τρύπα που άνοιξε η πρόσκρουση του στον ύφαλο…Την συνέχεια εδώ

http://www.zoiforos.gr/ar8rografia/laikoi-2/cheiladakis/item/7912-otan-to-ploio-vouliazei

ΟΛΑ ΤΑ ΑΡΠΑΚΤΙΚΑ ΜΕΓΑΛΑ ΚΑΙ ΜΙΚΡΑ

ΕΧΟΥΝ ΣΤΡΑΜΜΕΝΑ ΤΑ ΒΛΕΜΜΑΤΑ ΤΟΥΣ ΣΤΑ ΕΔΑΦΗ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

ΤΙ ΔΙΔΑΣΚΟΥΝ ΣΤΑ ΣΚΟΠΙΑ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ

Πλύση εγκεφάλου στα Γυμνάσια -Λύκεια των Σκοπίων (Vardarska)

Δείτε τι απαντούν μαθητές Γυμνασίου -Λυκείου των Σκοπίων, στην ερώτηση : «ποιά είναι τα νότια σύνορα της χώρας σας;»

Επίσης δείτε την αχαρακτήριστη προσπάθεια να απαντήσει ο τότε Υπουργός Εξωτερικών του μορφώματος  Αντόνιο Μιλοσόσκι…

Ακούστε το βίντεο εδώ: http://anavaseis.blogspot.gr/2012/12/vardarska.html

___________________________________

________________________

ΟΙ ΤΟΥΡΚΟI . . .

Ξυπνάτε γιατί μας φάγανε!

ΤΟΥΡΚΙΚΑ ΣΧΟΛΙΚΑ ΒΙΒΛΙΑ:
Ενώ το βιβλίο Ιστορίας που διδάσκονται τα Ελληνόπουλα στη ΣΤ’ Δημοτικού εξυμνεί τις «προοδευτικές» προσπάθειες των Οθωμανών να ενισχύσουν την εκπαίδευση των Ελλήνων κατά την Τουρκοκρατία

-και ξεχνάει το κρυφό σχολειό- το αντίστοιχο εγχειρίδιο της γείτονος διδάσκει στους Τούρκους μαθητές ότι:
-Σελίδα19: «Τα νησιά του Αιγαίου βρίσκονται σήμερα υπό ελληνική κατοχή».
-Σελίδα 21: «Η Ελλάδα δεν έχει τη δύναμη να διατηρήσει στο Αιγαίο την ειρήνη». (!!!)
-Σελίδα 65: «Η ειρήνη στη Μέση Ανατολή και η ασφάλεια στην Ασία είναι δυνατόν να διατηρηθεί με την επιστροφή αυτών των νησιών στην Τουρκία».
-Σελίδα 110: «Η Τουρκία καθόρισε τα χωρικά της ύδατα στα 6 μίλια το 1930. Έτσι η Χίος, η Μυτιλήνη και η Σάμος βρίσκονται μέσα στα χωρικά ύδατα της Τουρκίας. Το δικαίωμα κυριαρχίας μιας χώρας στα δικά της χωρικά ύδατα της επιτρέπει να ασκεί τα ίδια δικαιώματα στα νησιά που βρίσκονται σε αυτά τα ύδατα».

  Αυτά και άλλα πολλά αλιεύει κάποιος από την πρώτη κιόλας ανάγνωση του βιβλίου Ιστορίας (έκδοση 1996) το οποίο διδάσκεται σήμερα συστηματικά στις μεγαλύτερες τάξεις του τουρκικού σχολείου οκταετούς υποχρεωτικής φοίτησης. Το συγκεκριμένο σύγγραμμα που τιτλοφορείται «Τα δίκαια της Τουρκίας στο Αιγαίο» (EgeDenizinde TurkHaklari) και κυκλοφόρησε για πρώτη φορά στη γείτονα το 1955 με την υπογραφή του Τούρκου καθηγητή Ιστορίας Μεχμέτ Σακά.
Βάση των αυθαίρετων ιστορικών θεωριών τις οποίες σήμερα  διδάσκονται στις ιστορικές ακαδημίες και στις στρατιωτικές σχολές της Τουρκίας, όλοι οι πολιτισμοί του Αιγαίου-μεταξύ αυτών και ο ελληνικός- +ήταν τουρκικής προέλευσης!

Φτάνουν στον παραλογισμό να θεωρούν Μινωίτες, Μυκηναίους, Ίωνες, Τρώες και Πελασγούς προτουρκικές φυλές που κατοικούσαν στο Αιγαίο.

Σύμφωνα με αυτές τις απίστευτες θεωρίες, οι Έλληνες δεν ήταν παρά ένα μικρό παρακλάδι του «μεγάλου τουρκικού λαού», του «μοναδικού που είχε τη δύναμη να δημιουργεί μεγάλα κράτη και πολιτισμούς»!

Ακόμη πιο προχωρημένη είναι η εργασία του Σελαχατίν Σαλιζίκ (Turk Yunaniliskilerive filiki eteria) όπου περιλαμβάνονται αλλόκοτοι ισχυρισμοί όπως ότι ο ελληνικός πολιτισμός ήρθε από την Ασία και δεν είχε κανένα πρωτότυπο στοιχείο, ότι οι Τούρκοι ήρθαν στο Αιγαίο το…2480 π.Χ. και ότι ο Δημόκριτος, Ηρόδοτος, Ιπποκράτης, Πυθαγόρας και Όμηρος  ήταν όλοι τους τουρκικής καταγωγής.

Η εργασία του εγκρίθηκε απ’ το τουρκικό υπουργείο Παιδείας και διδάσκεται στα τουρκικά σχολεία. ..

Εφημερίδα ΤΟ ΘΕΜΑ – Νίκος Χειλαδάκης

H AΡΓΙΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΚΑΙ Η ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗ ΣΤΑ ΣΧΟΛΕΙΑ

᾿Εν Πειραιεῖ τῇ 13ῃ Δεκεμβρίου 2012

Α Ν Α Κ Ο Ι Ν Ω Θ Ε Ν

Μέ ἀφορμή τό ὑπ’ ἀριθμ. 457/12.12.2012 ἔγγραφο τοῦ Προέδρου τῆς Ὁμοσπονδίας Ἐπαγγελματικῶν καί Βιομηχανικῶν Σωματείων Πειραιᾶ καί Προέδρου Καταστηματαρχῶν Πειραιᾶ κ. Ἰωάννου Τσάκου καί τήν προφορική παράκληση τοῦ Προέδρου κ. Βασιλείου Κροκίδη διά τῶν ὁποίων ζητεῖται συμπαράστασι καί τόν δικαιολογημένο θόρυβο σχετικά μέ τήν νομοθετική πρωτοβουλία τοῦ Ὑπουργοῦ Ἀνάπτυξης κ. Κ. Χατζηδάκη γιά τό ἄνοιγμα τῆς ἀγορᾶς κατά τήν ἀργία τῆς Κυριακῆς καί τίς προκλητικές δηλώσεις του: «Ἡ Κυβέρνηση … δέν θά ἀφήσει ἐκείνους πού ἁπλά καί μόνο φοβοῦνται τό καινούργιο πολλές φορές χωρίς κανένα λόγο νά κρατήσουν τή χώρα στό παρελθόν. Ἡ Ἑλλάδα πρέπει νά προχωρήσει μπροστά…» ἔχω νά παρατηρήσω:

1. Ὁ ἑορτασμός μιᾶς ἡμέρας ἀναπαύσεως τῆς ἑβδομάδος ὅπως ἀπαιτεῖ ἡ ἀνθρώπινη φύση βασίζεται στό βιβλίο τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης «Γένεση» (β΄,2-3), ἔτσι τό Σάββατο διά τοῦ Νόμου τῆς ΠΔ εἰσῆλθε ὡς «ἡμέρα Κυρίου» στήν Καινή Διαθήκη μέ τά δύο βασικά στοιχεῖα, δηλ. ἀποχή ἀπό τίς ἐργασίες καί ἰδιαίτερη λατρεία τοῦ Θεοῦ. Τή θέση τοῦ Σαββάτου στόν Χριστιανισμό κατέλαβε ἡ Κυριακή ( Ἀποκαλ. α΄,10) σάν πρώτη ἡμέρα τῆς ἑβδομάδος κατά τήν ὁποία ἀνεστήθη ὁ Κύριος ἐκ τοῦ Τάφου, δημιούργησε τό ἀναστάσιμο φῶς καί ἀπέστειλε τό Πανάγιο Πνεῦμα νά ἐπιφοιτήση στούς Ἀποστόλους. Ἡ Κυριακή σάν κατ’ ἐξοχήν «ἡμέρα τοῦ Κυρίου» ὑπενθυμίζει τόν ἐρχόμενο Χριστό σάν ἀνατέλλοντα ἥλιο, ὁ Ὁποῖος θά ἔλθῃ νά ἀποκαταστήση τήν χειμαζομένη δικαιοσύνη καί νά καταργήση τήν ἀφόρητη ὑποκρισία. Ἡ Ἀνάσταση τοῦ Κυρίου λέγει ὁ Ἱ. Αὐγουστῖνος ὑπόσχεται σέ ὅλους μας τήν αἰώνια ἡμέρα καί τῆς δικῆς μας Ἀναστάσεως (Serm 15 de verb apost). Ἡ Κυριακή εἶναι ἡ ἀρχαιοτάτη ἑορτή τοῦ Χριστιανισμοῦ, ἡ ὁποία ἀποκαλεῖται στό Εὐαγγέλιο, ὡς ἡ «μία τῶν Σαββάτων» (Ματθ. κη΄1, Μαρκ. ιστ΄2, Α΄Κορ. ιστ΄2, Πραξ. κ΄7), στήν δέ Ἀποκάλυψη τοῦ Ἰωάννου ὀνομάζεται Κυριακή ἡμέρα (Ἀποκαλ. α΄10). Read more »

 + ΕΣΤΙΑ +

Αριθμ. Φυλ. 18

ΤΟ ΦΡΙΚΤΟ ΜΑΣ ΕΓΚΛΗΜΑ

Εἶναι πρωΐ. Κάθoμαι εἰς τὸ ἄκρον τῆς πόλεως. Ξαφνικὰ κάτι ἀκούω καὶ ἀνατριχιάζω. Εἰς τὰ αὐτιά μου φθάνει, ὡς καλημέρα, μία φρικτὴ βλασφημία. Δὲν περνᾶ δευτερόλεπτον καὶ ἡ βλασφημία ἐπαναλαμβάνεται ἀκόμη δύο φορές. Θεέ μου εἶπα μέσα μου˙ ποῖος εἶναι αὐτὸς ποὺ πρωῒ σὲ χαιρετᾶ μὲ βλασφημίας; Δὲν ἀντέχω. Βγαίνω ἔξω, διὰ νὰ ἴδω καὶ νὰ παρατηρήσω τὸν βλάσφημον. Καὶ ὁ βλάσφημος ἦτο ἕνα παιδὶ 14-15 ἐτῶν. Αὐτὸ ἦλθε νὰ πάρη νερὸ στὴ βρύση, τσακώθηκε μὲ ἄλλα παιδιὰ καὶ ἤρχισε νὰ βλασφημῆ. Τῶ ἔκανα τὴν παρατήρησιν, ἀλλὰ τὸ παιδὶ δὲν φάνηκε νὰ δίδη σημασίαν εἰς τὰ λεγόμενά μου.

Καὶ δὲν εἶναι ἡ μοναδικὴ περίπτωσις. Διότι δὲν περνᾶ ἡμέρα εἰς τὴν πόλιν ποὺ νὰ μὴν ἀκούσω βλασφημίας, πολλὲς φορὲς μάλιστα 10-15-20. Βλασφημοῦν οἱ περισσότεροι. Μικροὶ καὶ μεγάλοι καὶ γυναῖκες ἀκόμη. Καὶ ἐὰν τὸ κακὸν συνέβαινε μόνον εἰς τὰ Γρεβενά˙ διότι αὐτὴ εἶναι ἡ πόλις, περὶ τῆς ὁποίας, ἀνωτέρω γράφομεν, θὰ εὐρίσκαμεν μίαν δικαιολογίαν, ὅτι μία ἐπαρχία, ποὺ ἐκκλησιαστικῶς ἐγκαταλείφθηκε χρόνια ὁλόκληρα ἑπόμενον ἦτο οἱ ἄνθρωποι νὰ ψυχρανθοῦν θρησκευτικῶς καὶ νὰ κάμνη τὴν ἐμφάνισιν της ἡ βλασφημία. Ἀλλὰ δυστυχῶς. Ἡ βλασφημία δὲν εἶναι τὸ φαρμακερὸ ἀγκάθι ποὺ φυτρώνει μόνον εἰς τὸν χέρσον τόπον τῆς ἐπαρχίας ταύτης. Τὸ ἀγκάθι αὐτὸ εὐδοκιμεῖ εἰς ὅλην τὴν Μακεδονίαν μας. Τὴν βλασφημίαν τὴν εἰς καὶ τὴν Κοζάνην, καὶ εἰς τὴν Βέρροιαν, καὶ εἰς τὴν Νάουσαν, καὶ εἰς τὴν Φλώριναν, καὶ εἰς τὸ Κιλκὶς…. Δὲν ὑπάρχει χωριό, ποὺ νὰ μὴν βλασφημῆ, διὰ νὰ μὴ εἴπω ὅτι δὲν ὑπάρχει σπίτι ποὺ νὰ μὴν βλασφημῆ. Τείνει νὰ γίνη κανὼν τοῦ βίου: βλασφημεῖτε τὸν Δημιουργόν. Ἐξαίρεσις δὲ εἶναι ὅσοι ἀκόμη ἐνθυμοῦντας τὴν ἐντολὴν τοῦ Δεκαλόγου καὶ δὲν ἀσεβοῦν κατὰ τοῦ Παναγίου ὀνόματος τοῦ Θεοῦ.

Αὐτὸ εἶναι τὸ φρικτὸ ἔγκλημα τῆς Μακεδονίας. Λένε οἱ παλαιότεροι πὼς πρὸ 40 χρόνια δὲν ἠκούετο βλασφημία εἰς ὅλην τὴν Μακεδονίαν. Καὶ τώρα κατὰ χιλιάδες ἀκούονται αἱ βλασφημίαι, καὶ ἐμολύνθη ὅλη ἡ Πατρίς μας, καὶ κατηντήσαμεν νὰ ὀνομαζώμεθα ἀπὸ τοὺς ξένους ὡς χώρα, εἰς τὴν ὁποίαν κατοικοῦν οἱ περισσότεροι βλάσφημοι.

»Συνήθεια» θὰ εἴπουν πολλοί. »Συνηθίσαμεν καὶ δὲν εἰποροῦμεν τώρα νὰ τὸ κόψωμεν». Πρόφασις καὶ δικαιολογία. Διότι συνήθεια εἶναι καὶ τὸ τσιγάρο καὶ τὸ ποτό. Ἀλλʼ ἅμα ὁ ἰατρὸς σοῦ εἴπη: πρόσεξε κίνδυνος-θάνατος ἐὰν συνεχίσης νὰ καπνίζης καὶ νὰ πίνης καὶ νὰ ξενυχτᾶς, δὲν σὲ ἐγγυῶμαι πλέον, θὰ χειροτερεύση ἡ κατάστασίς σου… Τότε πετὰς καὶ καπνοσύριγγας καὶ τσιγάρα καὶ γίνεσαι ἄκαπνος. Τότε κόπτεις συνήθειες πολυχρόνιες, τότε ὑποβάλλεσαι εἰς αὐστηρὰν δίαιταν καὶ περιορίζεις τὸν ἐαυτόν σου, διὰ νὰ μὴ καταστρέψης ὁλοτελῶς τὴν ὑγείαν σου. Ἀλλʼ ἐδῶ εἰς τὴν κακὴν συνήθειαν τῆς βλασφημίας ἀδιαφορεῖς. Καὶ ἀδιαφορεῖς, διότι δὲν ἐκάθησες ποτὲ νὰ σκεφθῆς τὶ κάμνεις τὴν ὥραν ποὺ ἀφήνεις τὴν γλῶσσαν σου νὰ χύση πικρὸν δηλητήριον κατὰ τοῦ Θεοῦ. Ἐὰν σκεφθῆς ποῖος εἶσαι σὺ ποὺ βλασφημεῖς καὶ ποῖος εἶναι ἐκεῖνος, ἐναντίον τοῦ ὁποίου στέλλεις καθημερινῶς τὰς αἰσχράς σου ἐπιστολάς, θὰ ἔφριττες. Ἐὰν ὁ θυμός σου σὲ παρέσυρε καὶ ἔκαμνες φόνον, θὰ ἐταράσσεσο τρομερά, δὲν θὰ ἐκοιμᾶσο, ἔστω καὶ ἐὰν κανεὶς δὲν σὲ εἴδε κατὰ τὴν ὥραν τοῦ ἐγκλήματος. »Αλοίμονον» θὰ ἔλεγες! »ἐσκότωσα ἄνθρωπον. Παρέβηκα τὴν ἐντολὴν τοῦ Θεοῦ »Οὖ φονεύσεις». »Ἐβύθισα μίαν οἰκογένειαν εἰς τὸ πένθος. Θεέ μου! Ἐτυφλώθηκα! Ἐλέησέ με…» Ἀλλά, ἀδελφέ μου, πίστευσέ με. Χειρότερον ἔγκλημα ἀπὸ τὸν φόνον εἶναι ἡ βλασφημία. Καὶ θὰ ἔπρεπε νὰ ταραχθῆς καὶ νὰ κλαύσης περισσότερον ἀπʼ ὅτι θὰ ἐταράσσεσο καὶ θὰ ἔκλαιγες ἐὰν ἐφόνευες ἄνθρωπον, θὰ ἔπρεπε νὰ εἴπης: »Ἀλοίμονον! Ἐβλασφήμησα τὸν Θεόν! Σὰν σκυλὶ λυσσασμένο ἐδάγκωσα τὸ χέρι τοῦ εὐεργέτου μου, ποὺ κάθε δευτερόλεπτον μὲ εὐεργετεῖ. Ἐφάνηκα ἀχάριστος καὶ δὲν ἀξίζει νὰ λέγωμαι ὄχι πλέον Χριστιανός, ἀλλʼ οὔτε ἄνθρωπος, οὔτε κτῆνος, γιατὶ καὶ τὰ ζῶα ἀναγνωρίζουν τὸ ἀφεντικό των καὶ ἐκδηλώνουν εὐγνωμοσύνην. Θεέ μου! Τὴν ὥραν ποὺ βλασφήμησα ἔγινα χειρότερος καὶ ἀπὸ τὸν Διάβολον, διότι αὐτὸς ἀκούει τὸ ὄνομά Σου καὶ τρέμει, ἐγὼ τὸ βλασφημῶ. Ἐλέησέ με Κύριε! Θὰ εἶναι ἡ τελευταία μου βλασφημία…»

Ἀλλὰ ἐὰν παρʼ ὅλα αὐτὰ δὲν ἀποφασίζεις νὰ κόψης τὴν βλασφημίαν, ἀλλʼ ἐξακολουθεῖς πρωΐ-μεσημέρι καὶ βράδυ καὶ μεσάνυχτα νὰ βλασφημεῖς τὰ ὅσια καὶ τὰ ἱερὰ τῆς θρησκείας μας, τότε ἡ ἀσθένειά σου, ἄνθρωπέ μου, εἶναι πολὺ μεγάλη. Δὲν βλασφημεῖς ἀπὸ κακὴν συνήθειαν, ἀλλὰ βλασφημεῖς ἀπὸ ἀπιστίαν. Δὲν πιστεύεις, διʼ αὐτὸ βλασφημεῖς. Ἐχεις ξεριζώσει πλεόν τὴν πίστιν, νομίζεις ὅτι δὲν ὑπάρχει Θεὸς καὶ ἀφοῦ δὲν ὑπάρχει δύνασαι νὰ ὑβρίζης. Ἀλλὰ δυστιχισμένε! Σημείωσέ το! Δὲν θὰ περάση πολὺς καιρὸς καὶ ὁ Θεός, τὸν ὁποῖον σὺ ἐκήρυξες εἰς ἀνυπαρξίαν, θὰ κάμη τὴν ἐμφάνισίν Του. Τώρα σὲ ἀκούει, σʼ ἀνέχεται, σʼ ἀφήνει ἀτιμώρητον. Περιμένει τὴν μετάνοιάν σου, ἀναβάλει τὴν τιμωρίαν σου. Ἄλλʼ ἐὰν τὸ ποτῆρι τῆς ὀργῆς του ξεχειλίση, ὲἀν ἐκδώση ἐναντίον σου τὴν ἀπόφασίν Του, τότε γράφε ἀλλοίμονον. Βλάσφημε! Ποὺ θὰ κρυβῆς; Ὅπου καὶ ἐὰν ὑπάγης θὰ συλληφθῆς. Τὸ Βασίλειον τοῦ Θεοῦ εἶναι ἀπέραντον. Δὲν ἔχει σύνορα. Δὲν εἰμπορεῖς νὰ πῆς: »Διαβαίνω τὰ σύνορα καὶ εὐρίσκομαι εἰς ἄλλο Βασίλειον, ποὺ δὲν ἐξουσιάζει ὁ Θεός». Καὶ εἰς τὰ Ἰμαλάϊα ἐὰν κατοικήσης, καὶ εἰς τὰ σύννεφα, ἐὰν κτίσης τὴν φωλέαν σου, καὶ ὁπουδήποτε καὶ ἐὰν μεταβῆς, ἄγγελος Κυρίου θὰ σὲ καταδιώξη, θὰ σὲ συλλάβη, θὰ σὲ ὀδηγήση εἰς τὸ κριτήριον καὶ μύρια στόματα θὰ φωνάξουν: Αὐτὸς εἶναι ἐγκληματίας! Ἐβλασφήμησε τὸν Θεόν! Τιμωρήσατέ τον.

Βλάσφημοι! Πρὶν ἀκούσετε τὸ ‘‘σκληρὸν πρὸς Κέντρα λακτίζειν» πρὶν ἀνοίξουν οἱ οὐρανοὶ καὶ πέσουν οἱ Κεραυνοὶ σπεύσατε! Γονατίσατε ἐνώπιον τῆς Μεγαλωσύνης τοῦ ‘Υψίστου! Ζητήσατε τὸ ἔλεός Του. Καὶ τοῦ λοιποῦ καμμία βλασφημία εἰς τὰ χείλη σας. Τιμήσατε τὸ Ὄνομά Του τὸ Ἁγιον, τὸ ὁποῖον ὑμνεῖ ἅπασα ἡ Κτίσις.

 Γρεβενά 1 Ιουλίου 1945

ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ: Παρακαλεῖται ἐκεῖνος, ποὺ θὰ πάρη τὸ φυλλάδιον αὐτό, νὰ τὸ δώση καὶ εἰς ὅλους ἐκεῖνους τοὺς φίλους του καὶ τοὺς γνωστοὺς του ποὺ γνωρίζει ὅτι ἔχουν τὴν κακὴν συνήθειαν νὰ βλασφημοῦν. Ἄς κηρύξωμεν ὅλοι πόλεμον κατὰ τῆς βλασφημίας.

Γραπτό κήρυγμα του Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου