Όλα τα «μαργαριτάρια» τα κάνουν δεσποτάδες, για να πολεμίσουν την Εκκλησία του Χριστού από έσωθεν

Κραυγη αγωνιας απο τους νεους

και τους πιστους του Κονγκο Μπραζαβιλ

Αδελφοί μας στην Ελλάδα, εμείς οι νέοι και οι πιστοί του Κονγκό-Μπραζαβίλ σας παρακαλούμε να μας βοηθήσετε μέσα από την ιστοσελίδα σας στη λύση ενός πολύ μεγάλου προβλήματος της Εκκλησίας μας.

Το Πατριαρχείο Αλεξανδρείας μας έστειλε πριν λίγους μήνες έναν επίσκοπο, που από την ώρα που ήρθε στο Κονγκό μόνο κακό κάνει στην Εκκλησία μας. Ύστερα από τον άδικο διωγμό του πνευματικού μας πατέρα και ιδρυτή της Εκκλησίας του Κονγκό του π. Θεολόγου Χρυσανθακόπουλου απέλυσε 4 νέους από τις δουλειές τους ενώ αφόρισε δυο νέους και παρά τις διαμαρτυρίες μας, παρά την επιστολή που στείλαμε στον Πατριάρχη Αλεξανδρείας κ. Θεόδωρο Β η κατάσταση παραμένει η ίδια.
Εκτός από τα παραπάνω όμως, όπως θα διαβάσετε στις επιστολές μας, η τοπική αστυνομία μας ενημέρωσε για τη νυχτερινή ζωή του επισκόπου μας και αυτό είναι σκάνδαλο μεγάλο για την Εκκλησία μας.
Οι πιστοί είναι αναστατωμένοι.
Μαζέψαμε υπογραφές για να φύγει αυτός ο άνθρωπος γιατί μόνο κακό κάνει με τη συμπεριφορά του αλλά ενώ στείλαμε μια επιστολή στον ίδιο, που τον ειδοποιήσαμε ότι αν δεν φύγει, όπως θέλουν οι πιστοί και οι νέοι του Κονγκό θα αναγκαστούμε να δημοσιεύσουμε τα κατορθώματά του στα μέσα ενημέρωσης του Κονγκό και της Ελλάδος.
Επιστολή  στείλαμε και στον Πατριάρχη, όπου τον ενημερώσαμε για όλα αυτά τα θέματα, αλλά καμιά λύση δεν δόθηκε.
Μας θεωρούν υπανάπτυκτους και έχουν ξεκινήσει ένα αγώνα εκφοβισμού των πιστών με τη βοήθεια δυο ιερέων, που τους έδωσε αξιώματα ο επίσκοπος για να τους έχει στο χέρι του.
Οι πιστοί είναι τρομοκρατημένοι μετά τους αφορισμούς των δύο νέων και φοβούνται αυτές τις πνευματικές τιμωρίες.
Παρακαλούμε να δημοσιεύσετε τις επιστολές μας αυτές και να μας βοηθήσετε να απαλλαγεί η εκκλησία μας από τον άνθρωπο αυτό που σκανδαλίζει τους πιστούς και μόνο κακό μας κάνει.
Οι πιστοί και οι νέοι του Κονγκό Μπραζαβίλ

Ezéchiel NGALIKOUBA, Πρώην νεωκόρος και αναγνώστης– Ενορία Αγ. Δημητρίου

___________________________________________

1. Karamatskos Dimitris: (Στην ιστοσελίδα αυτή θα βρείτε πολλά)

Κραυγή αγωνίας από τους νέους και τους πιστούς του Κονγκό Μπραζαβιλ

2.  www.pentapostagma.gr· Η εκδίωξη ιεραποστόλου από την επισκοπή του Κονγκό

3. ΑΚΤΙΝΕΣ: Ο Επίσκοπος του Κονγκό Μπραζαβίλ αφορίζει τους νέους …

_

ΟΦΕΙΛΟΜΕΝΕΣ ΤΑΦΙΚΕΣ ΤΙΜΕΣ ΣΤΟΥΣ 10.000 ΝΕΚΡΟΥΣ ΤΟΥ ΕΠΟΥΣ ΤΟΥ 1940, ΠΟΥ ΕΠΕΣΑΝ ΜΑΧΟΜΕΝΟΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΔΑΣ ΜΑΣ ΣΤΗΝ ΑΛΒΑΝΙΑ

press@tideon.org

…»Έπειτα από την επικράτηση της Δημοκρατίας στην Αλβανία, θα ανεμένετο ότι ένα από τα πρώτα μελήματα των Ελληνικών Κυβερνήσεων θα ήταν και η αποκατάσταση των εκεί Τάφων των ηρωικών νεκρών του Έπους του ’40.
Αυτό όμως δεν ολοκληρώθηκε ακόμη, 73 χρόνια αργότερα «…

του κ. Υποναυάρχου Σωτηρίου  Γεωργιάδη ΠΝ, ε.α.

ΜΑΡΙΑ ΔΟΥΡΑΚΗ 1-11-96 »Η ΜΑΣΩΝΙΑ»

_______________________________________________________________

___________________________

ΕΝΑΣ ΦΙΛΟΣ Ο ΠΥΛΑΡΙΝΟΣ ΑΝΤΩΝΗΣ ΑΠΟ ΤΡΟΧΑΙΟ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΣΤΟ ΑΤΤΙΚΟ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ ΣΤΗΝ ΕΝΤΑΤΙΚΗ ΜΟΝΑΔΑ ΚΑΙ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΕΠΕΙΓΟΝΤΩΣ 6 ΦΙΑΛΕΣ ΑΙΜΑ ΤΗΛΕΦΩΝΟ ΓΙΑ ΟΠΟΙΑΔΗΠΟΤΕ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΑ ΧΑΡΑ 6982232643

ΚΑ­ΤΑΓ­ΓΕ­ΛΙ­Α

K­A­TA T­ΟΥ ΜΗ­ΤΡΟ­ΠΟ­ΛΙ­ΤΟΥ ΔΗ­ΜΗ­ΤΡΙ­Α­ΔΟΣ

ΚΑΙ ΑΛ­ΜΥ­ΡΟΥ κ.κ. Ι­ΓΝΑ­ΤΙ­ΟΥ ΓΕ­ΩΡ­ΓΑ­ΚΟ­ΠΟΥ­ΛΟΥ

Μα­κα­ρι­ώ­τα­τε καὶ Σε­βα­σμι­ώ­τα­τοι Ἀρ­χι­ε­ρεῖς,
χαί­ρε­τε ἐν Κυ­ρί­ῳ καὶ εὐ­λο­γεῖ­τε.

Δι­ά τῆς πα­ρού­σης ἀ­να­φο­ρᾶς–κα­ταγ­γε­λί­ας–δι­α­μαρ­τυ­ρί­ας μας προ­α­γό­με­θα ἵ­να γνω­στο­ποι­ή­σω­μεν εἰς τὴν Ἱ­ε­ρὰν Σύ­νο­δον τῆς Ἱ­ε­ραρ­χί­ας τῆς Ἐκ­κλη­σί­ας τῆς Ἑλ­λά­δος τὴν αὐ­θαί­ρε­τον καὶ πα­ρά­νο­μον καὶ ἀν­τι­συ­νο­δι­κὴν και­νο­το­μί­αν, ἡ ὁ­ποί­α ἐ­πε­βλή­θη ἐ­πὶ τῆς Ἱ­ε­ρᾶς Μη­τρο­πό­λε­ως Δη­μη­τρι­ά­δος ὑ­πὸ τοῦ οἰ­κεί­ου αὐ­τῆς Μη­τρο­πο­λί­του κ. Ἰ­γνα­τί­ου Γε­ωρ­γα­κο­πού­λου, καὶ ἡ ὁ­ποί­α συ­νί­στα­ται εἰς τὴν χρῆ­σιν κα­τὰ τὴν Θεί­αν Λα­τρεί­αν με­τα­φρά­σε­ως εἰς τὴν δη­μο­τι­κὴν γλῶσ­σαν, ἀρ­χι­κῶς ―ἀ­πὸ δι­ε­τί­ας πε­ρί­που― τῶν ἀ­να­γνω­σμά­των καὶ εὐ­χῶν τῶν ἱ­ε­ρῶν Ἀ­κο­λου­θι­ῶν καὶ Μυ­στη­ρί­ων, ἐ­νῶ τε­λευ­ταί­ως ἐ­προ­χώ­ρη­σεν εἰς τὴν χρῆ­σιν με­τα­φρά­σε­ως εἰς τὴν δη­μο­τι­κὴν γλῶσ­σαν κα­τὰ τὴν Θεί­αν Λα­τρεί­αν καὶ τῶν τε­λε­στι­κῶν εὐ­χῶν τῆς Θεί­ας Λει­τουρ­γί­ας. Καὶ μά­λι­στα προ­έ­βη ὁ Δη­μη­τρι­ά­δος κ. Ἰ­γνά­τι­ος εἰς τὴν ἀ­νω­τέ­ρω και­νο­το­μί­αν, πα­ρὰ τὴν ἀ­πὸ 14 Ἀπριλίου 2010 ρη­τὴν ἀ­πό­φα­σιν τῆς Δ. Ἱ­ε­ρᾶς Συ­νό­δου τῆς Ἐκ­κλη­σί­ας τῆς Ἑλ­λά­δος, ὅ­τι οὐ­δε­μί­α χρῆ­σις με­τα­φρά­σε­ως κα­τὰ τὴν Θεί­αν Λα­τρεί­αν εἶ­ναι ἐ­πι­τρε­πτὴ ἄ­νευ προ­η­γου­μέ­νης ἐγ­κρί­σε­ως τῆς Ἱ­ε­ρᾶς Συ­νό­δου!­.­..

Γνω­ρί­ζο­μεν κα­λῶς ὅ­τι ἡ χρῆ­σις με­τα­φρά­σε­ως εἰς τὴν δη­μο­τι­κὴν γλῶσ­σαν κα­τὰ τὴν Θεί­αν Λα­τρεί­αν εἰς τὴν Ἱ­ε­ρὰν Μη­τρό­πο­λιν Δη­μη­τρι­ά­δος ἐ­γέ­νε­το ἐ­ρή­μην καὶ ἐν οὐ­δε­μί­ᾳ ἐγ­κρί­σει ἢ συγ­κα­τα­θέ­σει τῆς Ἱ­ε­ρᾶς Συ­νό­δου τῆς Ἐκ­κλη­σί­ας τῆς Ἑλ­λά­δος. Ἀ­πο­ροῦ­με δὲ δι­ὰ τὸ γε­γο­νὸς ὅ­τι δύ­να­ται ἕ­νας Μη­τρο­πο­λί­της νὰ και­νο­το­μῆ εἰς τὰ ἱ­ε­ρὰ Μυ­στή­ρι­α καὶ τὴν λει­τουρ­γι­κὴν Τά­ξιν τῆς Ἐκ­κλη­σί­ας καὶ νὰ μὴν ἀ­να­κα­λῆ­ται πά­ραυ­τα εἰς τὴν ἐκ­κλη­σι­α­στι­κὴν Τά­ξιν ―οἵ­αν κα­τα­φώ­ρως πα­ρε­βί­α­σεν― ὑ­πὸ τῶν ὑ­πο­λοί­πων ἱ­ε­ραρ­χῶν, συ­να­δέλ­φων καί συλ­λει­τουρ­γῶν αὐ­τοῦ καὶ ὑ­πὸ τῆς Ἱ­ε­ρᾶς Συ­νό­δου τῆς Ἱ­ε­ραρ­χί­ας ἐν σώ­μα­τι, ὡς ὑ­πευ­θύ­νου οὔ­σης δι­ὰ τὰ θέ­μα­τα τῆς Πί­στε­ως καὶ τῆς ἐκ­κλη­σι­α­στι­κῆς Τά­ξε­ως. Ἔ­τι δὲ πε­ρισ­σό­τε­ρον ἀ­πο­ροῦ­με δι­ό­τι δὲν ἐ­λέγ­χε­ται ὑ­πὸ τῆς Ἱ­ε­ρᾶς Συ­νό­δου ἐ­ὰν τη­ρῆ­ται ἀ­πα­ρα­σα­λεύ­τως καὶ ἀ­νο­θεύ­τως ἡ δογ­μα­τι­κὴ ἀ­κρί­βει­α καὶ ἐγ­κυ­ρό­της εἰς τὴν ἐν χρή­σει με­τά­φρα­σιν καὶ τὸ δό­κι­μον κα­τὰ τὸν γλωσ­σι­κὸν πλοῦ­τον καὶ τὴν ποι­η­τι­κὴν ἀ­ξί­αν καὶ τὴν κα­τα­νυ­κτι­κὴν ὑ­πο­βο­λὴν αὐ­τῆς τῆς με­τα­φρά­σε­ως ἀ­να­λό­γως τοῦ πρω­το­τύ­που τῶν λει­τουρ­γι­κῶν κει­μέ­νων…..

Διαβάστε ολόκληρο το κείμενο στην Πατερική Παράδοση. Πατήστε παρακάτω·

Καταγγελία για την χρήση μεταφράσεως Ευχών Θ. Λειτουργίας στην Δημοτική στην Μητρόπολη Δημητριάδος

ΜΕΓΑΛΕΙΩΔΗΣ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΓΙΑ ΤΟ ΤΑΜΑ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ

ΣΤΗΝ Ι.Μ. ΠΑΝΤΟΚΡΑΤΟΡΟΣ ΝΤΑΟΥ ΠΕΝΤΕΛΗΣ

http://www.fotgrammi.gr/index.php?option=com

_

Σημειο των καιρων: “Το βδελυγμα της ερημωσεως

ἐστώς ἐν τόπῳ Ἁγίῳ”, ἐν τῷ Ναῷ τοῦ Ἁγίου Δημητρίου, ἐν ἔτει 2013!

http://agonasax.blogspot.gr/2013/10/2013.html

http://katanixis.blogspot.gr/2013/10/2013_23.html

Σεβαστοί πατέρες, ἐπίσκοποι καί πρεσβύτεροι τῆς Μακεδονίας μας. Ἐπιθυμοῦμε διακαῶς νά σᾶς κάνουμε μετόχους στόν προβληματισμό καί τήν ἀγωνία μας γιά τήν ἑορτή καί πανήγυρη τοῦ Ἁγίου Δημητρίου στή Θεσσαλονίκη.
Γνωρίζουμε πολύ καλά ὅτι ἐφέτος μέ τήν τριχεροῦσα Θεοτόκο καί τόν Μυροβλύτη θά προεξάρχει, ὡς ἐκλεκτός προσκεκλημένος, ὁ Οἰκουμενικός μας Πατριάρχης κ. Βαρθολομαῖος,  γεγονός πού θά φέρει στήν πόλη τοῦ Ἁγίου Δημητρίου πολλούς Ἀρχιερεῖς ἀπ’ ὅλη τήν Ἑλλάδα καί φυσικά πολύ λαό.
Πρίν ἀπό ἕνα περίπου μήνα, στίς 20 Σεπτεμβρίου ἐ.ἔ. ὁ Πατριάρχης μας δήλωσε κατηγορηματικῶς γιά τή λεγόμενη «Οἰκουμενική κίνηση» ὅτι: «δέν ἐπιδιώκεται ἡ ἀποδοχή μιᾶς συγκρητιστικῆς ὁμολογίας καί δέν προδίδομεν τήν ὀρθοδοξίαν, ὡς κατηγορούμεθα, οὔτε ὑποστηρίζομεν οἰκουμενιστικᾶς ἀντιλήψεις, ἀλλά κηρύσσομεν πρός τούς ἑτεροδόξους καί πρός πάντας τήν Ὀρθόδοξον ἀλήθειαν».
Ὅμως, ἡ νύμφη τοῦ θερμαϊκοῦ μολύνθηκε καί μεταβλήθηκε σέ Σόδομα καί Γόμορρα κατά τό τριήμερο 14-16 Ἰουνίου ἐ.ἔ. μέ τή διοργάνωση ἐπαίσχυντης παρέλασης «ὁμοφυλοφιλικῆς ὑπερηφάνειας Gay Pride» μέ χορηγό τοῦ αἴσχους (4500 εὐρώ) τόν δήμαρχο Θεσσαλονίκης Γιάννη Μπουτάρη.
Ὁ κ. Μπουτάρης μέ τά ἔργα του ἀποδεικνύει συνεχῶς ὅτι εἶναι ἐκκλησιομάχος, ἀντίχριστος, ἀνθέλληνας καί θερμός φίλος καί προστάτης τῶν ὁμοφυλοφίλων.
Ἐάν, λοιπόν, ἀποκρύψει τό πραγματικό του πρόσωπο καί προβάλλει ὕπουλα τό προσωπεῖο τοῦ «φίλου» καί «συνεργάτη τῆς Ἐκκλησίας» στό πρόσωπο τοῦ Προκαθημένου τῆς Ὀρθοδοξίας, προσφέροντάς του τό «χρυσό κλειδί» τῆς πόλεως καί συνοδεύσει τόν Πατριάρχη στόν Ἱερό Ναό τοῦ Ἁγίου Δημητρίου, τότε θά ἐπαληθευθεῖ τό ἁγιογραφικό: «τό βδέλυγμα τῆς ἐρημώσεως ἐστῶς ἐν τόπῳ Ἁγίῳ» (Ματθ. κδ’ 15 καί Δανιήλ ιβ’ 1), πού σημαίνει ὅτι ὁ ὑποστηρικτής τῶν gay Μπουτάρης ἀντί νά ἐλεγχθεῖ καί νά ἐκδιωχθεῖ ἐκ τῆς Ἐκκλησίας, ἀπό τόν Πατριάρχη, σύμφωνα μέ τούς ἱερούς Κανόνες, ἀντίθετα, θά μετέχει τιμητικῶς στίς δοξολογίες, στίς λιτανεῖες καί στά συμπόσια, μολύνοντας μέ τήν παρουσία του τόν τόπο τῆς Θ. Λατρείας καί κατασκανδαλίζοντας τόν καταφρονημένο λαό τοῦ Θεοῦ, ὁ ὁποῖος θά βλέπει νά διασπαθίζεται ὁ ὀβολός του σέ συμπόσια ἐκκλησιαστικῶν καί πολιτικῶν δωσίλογων ἀρχόντων οἱ ὁποῖοι θά ἀνταλλάσσουν πανάκριβα δῶρα (Ἀποκάλυψις ια’ 10), ἀπαγορεύοντας τόν πιστό λαό νά εἰσέλθει στόν Ἱ. Ναό «γιά λόγους ἀσφαλείας». (Ἀλήθεια, ὑπό ποία ἰδιότητα θά συμμετάσχει ο Μπουτάρης; τοῦ λυκο-φίλου τῆς Ἐκκλησίας ἤ τοῦ φιλότουρκου πολιτικάντη πού θά «ἑορτάσει»(;) τήν ἀπελευθέρωση ἀπό τόν …τουρκικό ζυγό;).
Ὁ Μητροπολίτης Περγάμου Ἰωάννης Ζηζιούλας, «ὁ Μακεδών», κατά τήν διδασκαλία τοῦ μαθήματος τῆς δογματικῆς τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, (στό Α.Π.Θ. τό 1991) σέ ἐρώτηση φοιτητή γιά τό ἄν ἡ Θεία λειτουργία ἤ κάποια ἄλλη ἐκκλησιαστική σύναξη μπορεῖ νά μεταβληθεῖ ἀπό εἰκόνα τοῦ Παραδείσου σέ εἰκόνα τῆς κολάσεως, ἀπάντησε: «Βεβαίως ναί, ἐάν τελέσωμε Θ. λειτουργία μόνο γιά λευκούς ἤ μόνο γιά ἄνδρες ἤ μόνο γιά παιδιά, ἀποκλείοντας τόν ὑπόλοιπο λαό τοῦ Θεοῦ ἀπό τήν Ἱερά Σύναξη, γιατί τότε τήν μετατρέπουμε σέ ὁμαδοποίηση καί εἰκόνα τῆς κολάσεως». Παρομοίως καί ὅταν ὁ Πατριάρχης ἀναγκάζεται, λόγῳ προγράμματος, νά λειτουργήσει στό Ναό τοῦ Ἁγίου Δημητρίου μόνο μέ τούς «ἐπισήμους» ἤ νά συναντηθεῖ μόνο μέ τούς προϊσταμένους τῶν ἱ. Ναῶν, ἐπαληθεύει τούς λόγους τοῦ Μητροπολίτη Περγάμου, ἀλλά καί ὁδηγεῖται σέ τάσεις ἐλιτισμοῦ καί διοικητικοῦ Πρωτείου, ὥ μή γένοιτο.
Ἄς χρησιμοποιήσει τή σιδηρᾶ ράβδο του ὁ Πατριάρχης μας γιά τούς σκανδαλοποιούς ἄρχοντες, ὅπως ἔκανε ὁ τίμιος Πρόδρομος, ὁ Κύριος, οἱ ἅγιοι Χρυσόστομος, Φώτιος κ.ἄ. γιά τό καλό τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας μας. Ἀμήν.  

ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΝΕΟΙ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ

_

ΙΑΚΩΒΟΥ ΑΔΕΛΦΟΘΕΟΥ

Ποιητική  διασκευη απ’ την καθολική επιστολή)

π. Ηλιας Υφαντης

Τ’ αρπακτικά τα χέρια σας τις δίγνωμες καρδιές σας,
Με πένθος και με δάκρυα, αν θα τα καθαρίστε
Και αν πένθος το γέλιο σας και η χαρά κατήφεια
Γίνει με την ταπείνωση, ο Θεός θα σας υψώσει. Read more »

Τοῦ εὐαγγελιστοῦ Λουκᾶ
18 Ὀκτωβρίου

Ο βιος και τα συγγραμματα του αγιου

ΣΗΜΕΡΑ, ἀγαπητοί μου, 18 Ὀκτωβρίου, ἡ ἁγία μας Ἐκκλησία, ἡ ὀρθόδοξος Ἐκκλησία, ἑορτάζει τὴ μνήμη τοῦ ἁγίου Λουκᾶ. Ἀλλὰ ποιός εἶνε ὁ ἅγιος Λουκᾶς;

* * *

Ἦταν Ἕλληνας στὴν καταγωγὴ καὶ στὴν πατρίδα. Στὸ θρήσκευμα ἦταν εἰδωλολάτρης, ὅπως ἦταν τότε ὅλος ὁ κόσμος. Ζοῦσε κι αὐτὸς μέσα στὸ πυκνὸ σκοτάδι τῶν εἰδώλων, ποὺ λάτρευαν οἱ ἀρχαῖοι. Σκοτάδι εἶχε στὴν ψυχή του. Ἀλλὰ τὸ σκοτάδι ἔγινε φῶς. Αὐτὸ δηλώνει καὶ τὸ ὄνομά του· τὸ λατινικὸ «Λουκᾶς» θὰ πῇ «Φωτεινός». Ἔφυγε ἀπὸ τὸ σκοτάδι καὶ γνώρισε τὸ φῶς. Τὸ σκοτάδι ἦταν ἡ εἰδωλολατρία· τὸ φῶς, ὁ ἥλιος ποὺ λάμπει εἰς αἰῶνας αἰώνων, εἶνε ἡ Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ μας. Ἐπίστευσε στὸ Χριστὸ διὰ τοῦ κηρύγματος τῶν ἀποστόλων, καὶ ἰδιαιτέρως τοῦ φλογεροῦ κηρύγματος τοῦ ἀποστόλου Παύλου. Βαπτίστηκε καὶ ἔγινε Χριστιανός· ἦταν ὄχι τυχαῖος, ἀλλὰ ἕνας σπουδαῖος παράγων τῆς Ἐκκλησίας.
Τὸ ἐπάγγελμά του ἦταν γιατρός. Προσέφερε δωρεὰν τὶς ὑπηρεσίες του στοὺς πάσχοντας ἀδελφούς, ὅπως ἔπειτα ὁ ἅγιοι Ἀνάργυροι καὶ ὁ ἅγιος Παντελεήμων. Ἔτσι ἀποτελεῖ ὑπόδειγμα γιὰ τοὺς γιατροὺς ποὺ θέλουν ν᾿ ἀφοσιωθοῦν στὴν ἐπιστήμη τους καὶ νὰ ὑπηρετήσουν μὲ ἐνθουσιασμὸ τὸν ἀσθενῆ.
Ὡς ἰατρὸς προσέφερε τὶς ὑπηρεσίες του καὶ στὸν ἀπόστολο Παῦλο, ποὺ κι αὐτὸς εἶχε ἀνάγκη. ―Περίεργο πρᾶγμα, θὰ πῇ κάποιος· ἀφοῦ ἦταν ἅγιος, γιατί ἦταν ἀσθενής;… Ἐμεῖς, ὅταν δοῦμε κάποιον ν᾿ ἀρρωστήσῃ, νομίζουμε ὅτι εἶνε ἁμαρτωλός. Δὲν προσβάλλονται ὅμως μόνο οἱ ἁμαρτωλοὶ ἀπὸ ἀσθένειες. Ἀσθενοῦν καὶ οἱ ἅγιοι, καὶ κορυφαῖοι ἅγιοι, ὅπως ὁ Ἰὼβ ποὺ ὑπέφερε ἀπὸ λέπρα. Ἔτσι καὶ ὁ ἀπόστολος Παῦλος εἶχε ἀσθένειες.
Ὁ Λουκᾶς ἦταν, λοιπόν, γιατρὸς τοῦ ἀποστόλου Παύλου. Καὶ ὄχι μόνο γιατρός, ἀλλὰ καὶ πιστὸς ἀκόλουθος καὶ συνεργάτης του. Ἀκολούθησε τὸν ἀπόστολο Παῦλο σὲ ὅλη τὴ δευτέρα ἀποστολικὴ περιοδεία του καὶ ἔφθασε μαζί του μέχρι τὴ Ῥώμη. Καὶ ἐνῷ ἄλλοι τὸν ἐγκατέλειψαν «ἀγαπήσαντες τὸν νῦν αἰῶνα» (Β΄ Τιμ. 4,10), ὁ Λουκᾶς ἔμεινε κοντά του πιστὸς μέχρι τέλους· κι ὅταν ὁ Νέρων ἔρριξε τὸν ἀπόστολο Παῦλο στὰ μπουντρούμια, κ᾿ ἐκεῖ ἀκόμα τοῦ προσέφερε τὶς ὑπηρεσίες του ὁ «Λουκᾶς ὁ ἰατρὸς ὁ ἀγαπητός» (Κολ. 4,14).
Λένε, ὅτι μετὰ τὸ μαρτυρικὸ θάνατο τοῦ διδασκάλου του, ὁ Λουκᾶς περιώδευσε ἀρκετὲς πόλεις καὶ χῶρες καὶ κήρυξε μὲ φλογερὴ καρδιὰ τὸ ὄνομα τοῦ Χριστοῦ.
Ἀκόμα ἡ παράδοσις λέει, ὅτι ἦταν καὶ ζωγράφος· ἐχειρίζετο ὄχι μόνο τὸ νυστέρι ἀλλὰ καὶ τὸ πινέλλο θαυμάσια· καὶ ὅτι ζωγράφησε εἰκόνες. Ἰδιαιτέρως ζωγράφησε τὴν εἰκόνα τῆς ὑπεραγίας Θεοτόκου, ὅπως λέει ὁ Παρακλητικὸς κανών· «Ἄλαλα τὰ χείλη τῶν ἀσεβῶν, τῶν μὴ προσκυνούντων τὴν εἰκόνα σου τὴν σεπτήν, τὴν ἱστορηθεῖσαν ὑπό τοῦ ἀποστόλου Λουκᾶ ἱερωτάτου τὴν ὁδηγήτριαν» (μεγαλ.).
Νυστέρι λοιπὸν κρατοῦσε καὶ ἁγίαζε, πινέλλο κρατοῦσε καὶ ἁγίαζε. Ἀλλ᾿ ἐκτὸς ἀπὸ τὰ δύο αὐτὰ κρατοῦσε κ᾿ ἕνα ἄλλο πινέλλο ποὺ ἔδινε ζωντανὲς περιγραφές, καὶ αὐτὸ ἦταν ἡ πέννα, ὁ λόγος του. Καὶ ἔμεινε ὁ Λουκᾶς ἀθάνατος ἀπὸ τὸ Εὐαγγέλιό του, τὸ τρίτο στὴ σειρὰ τῶν Εὐαγγελίων (πρῶτο εἶνε τοῦ Ματθαίου, δεύτερο τοῦ Μάρκου, τρίτο τοῦ Λουκᾶ), γραμμένο σὲ μιὰ ὡραία ἑλληνικὴ γλῶσσα. Ὅποιος τὸ διαβάζει νομίζει ὅτι βλέπει ζωγραφιστὲς εἰκόνες· εἰκόνα τοῦ Προδρόμου, εἰκόνα τῆς Θεοτόκου, εἰκόνα τῶν ἀποστόλων, καὶ προπαντὸς τὴν ἔξοχο εἰκόνα τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. Πολλά, τὰ ὁποῖα δὲν λένε ὁ Ματθαῖος καὶ ὁ Μᾶρκος, μᾶς τὰ διασῴζει ὁ εὐαγγελιστὴς Λουκᾶς.
Πολλὲς παραβολὲς εἶπε ὁ Χριστός· ποιά εἶνε ἡ πιὸ ὡραία; Εἶνε ἡ παραβολὴ τοῦ ἀσώτου υἱοῦ, τὴν ὁποία διέσωσε ὁ Λουκᾶς (βλ. Λουκ. 15,11-32). Εἶπαν ὅτι, κι ἂν τίποτε ἄλλο δὲν ἔλεγε ὁ Χριστός, παρὰ μόνο τὴν παραβολὴ αὐτή, ἔφτανε αὐτὴ ν᾿ ἀποδείξῃ, ὅτι αὐτὸς ποὺ τὴν εἶπε εἶνε Θεός. Διότι μόνο ὁ Θεὸς γνωρίζει τὰ βάθη τῆς ἀνθρωπίνης καρδίας. Στὴν παραβολὴ αὐτὴ βλέπουμε, σὲ ποιό σημεῖο καταπτώσεως ἀλλὰ καὶ σὲ ποιό ὕψος μπορεῖ νὰ φτάσῃ ὁ ἄνθρωπος. Δείχνει τὴ φύσι τοῦ ἀνθρώπου, ἄλλοτε μὲν στὰ ὕψη, ἄλλοτε δὲ στὰ βάθη, καὶ τί δύναμι ἔχει ἡ μετάνοια, ποὺ γκρεμίζει τὰ κάστρα τοῦ διαβόλου.
Ἀκόμα ὁ εὐαγγελιστὴς Λουκᾶς ἔγραψε τὶς Πράξεις τῶν ἀποστόλων, ὅπου ἐξιστορεῖ τὸ ἔργο τῆς ἀποστολικῆς Ἐκκλησίας καὶ ἰδίως Read more »

ΤΑ ΔΗΘΕΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΤΕΚΝΑ

ΟΙ ΧΕΙΡΟΤΕΡΟΙ ΕΧΘΡΟΙ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ

 ____

__

Aπο το βιβλίο Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου
«ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΣΤΟΥΣ ΕΣΧΑΤΟΥΣ ΚΑΙΡΟΥΣ», εκδοση Β΄, 2008, σελ 59-61

Αν θα διαβάσετε τον βίο του ιερού Χρυσοστόμου, θα δείτε κάτι φρικτό. Εκείνοι, που αν επιτρέπεται η λέξη, βγάλανε τα μάτια του Χρυσόστομου – που δεν βγήκαν τα μάτια του Χρυσόστομου, γιατί είναι αθάνατα – είναι παιδιά που είχε κοντά του. Τρώγανε μαζί, πίνανε μαζί και αυτοί γίνανε μετά κατήγοροι του Χρυσοστόμου. Πήγανε στο δικαστήριο και πολεμήσανε το Ευαγγέλιο και είπαν ψεύδη και ανυπόστατα εναντίον του Χρυσοστόμου. Εναντίον του Χρυσοστόμου, παρακαλώ! Αυτοί τον φάγανε το Χρυσόστομο, αυτοί τον εξεθρόνισαν, τα δήθεν πνευματικά του τέκνα. Τα δήθεν. Υποκριταί και φαρισαίοι, οι οποίοι παρουσιάζονταν κοντά του, και μετά σκάβανε το λάκκο του Χρυσοστόμου, για να δοξάσουν το άτομο τους. Φοβερό και τρομερό πράγμα. Εγώ αυτού βρίσκω παρηγοριά. Τρομερά, φοβερά και απίστευτα πράγματα, τα οποία θα αποκαλυφθούν την ημέρα εκείνη. Γι’ αυτό όταν τον πιάσανε το Χρυσόστομο και τον εξορίσανε, δεν τον εξόρισε ούτε η Ευδοξία ούτε κανένας άλλος τον εξόρισαν αυτά τα πρόσωπα, τα οποία είχε κοντά του και δεν έκανε τα θελήματα των, τις ορέξεις των και τις επιθυμίες των και κατόπιν στράφηκαν ως σκορπιοί εναντίον του πνευματικού των πατρός. Μετά έφυγε για την εξορία, έγινε σεισμός τη νύχτα, τρόμαξε η Ευδοξία και έτσι τον φέρανε πίσω. Ύστερα από την φοβεράν δοκιμασία όταν επέστρεφε, βγήκε όλος ο λαός έξω και υποδέχθηκε τον πνευματικό του πατέρα, τον οποίον είχαν δηλητηριάσει και κεντήσει οι σκορπιοί της μητροπόλεως του. Και όταν γύρισε από την εξορία – δέστε πως κρίνει ο ευσεβής λαός – ξέρετε τι φώναζε ο λαός, που το διέδωσε και το κατέγραψε η ιστορία; «Έξω κλήρον, νέον κλήρον, έξω κλήρον, νέον κλήρον!». Δηλαδή πάρε τη σκούπα και πέταξέ τους όλους αυτούς έξω και φέρε νέον κλήρον.

Τα φοβερότερα και πικρότερα φαρμάκια που πίνω στη ζωή μου είναι από κληρικούς. ΨΙ…ψι…ψι…«Α, καλός είναι ο πάτερ, αλλά ξέρεις…» ιδού ο σκορπιός. Δεν αναφέρω κανένα όνομα, διότι είναι πλέον γνωστά τα γεγονότα και ας μη κρυβόμαστε πίσω από το δάχτυλο μας. Σ’ αυτή τη δοκιμασία και εμείς βρισκόμεθα.

Ο έλεγχος αναγκαίος

Εάν και σήμερα έχουμε αυτή την κατάσταση στην εκκλησία, είναι διότι λείπει ο έλεγχος. Ο έλεγχος οφείλει να γίνεται σύμφωνα με τους κανόνας της Εκκλησία. Όταν δεις ένα ελάττωμα στον αδελφό σου, να του το πεις. «Αν δεν σε ακούσει», λέει ο Χριστός, «να το πεις σε άλλους δύο μάρτυρας και αν πάλι δεν σε ακούσει, πες το στην Εκκλησία εάν και την Εκκλησία δεν ακούσει, τότε μην έχεις σχέση μαζί του».

Ο έλεγχος αναγκαίος και στον κλήρο

Σήμερα υποστηρίζονται οι επίσκοποι οι πόρνοι και οι κίναιδοι, αφού θέλετε να μιλήσω έτσι. Έχουν δημιουργήσει κόμμα· και καλά διαμαρτύρονται εκεί οι Χριστιανοί.
Η εκκλησία είναι δεσποτοκρατούμενη, ενώ το κράτος μας είναι δημοκρατικό και φιλελεύθερο. Δημιουργήθηκε στην εκκλησία μια νοοτροπία νοσηρά.
Ενθυμούμαι, που κάποια μέρα ήρθε μια γυναίκα από ένα χωριό της επαρχίας μου και κατήγγειλε ένα παράπτωμα του ιερέως. Διέταξα αμέσως ανακρίσεις. Μόλις όμως το έμαθε αυτή ήρθε και μου είπε, «Δεν κάνει εγώ να ελέγχω, θα αποσύρω την κατάθεση μου…» και έκλαιγε και εσπαράσσετο μέσα στη μητρόπολη.
Αυτή είναι νοσηρά αντίληψη. Υγιής στάση είναι ο έλεγχος. Θα πρέπει όμως να τον εφαρμόσουμε πρεπόντως και σύμφωνα με τους κανόνας περί ελέγχου, για να μη αφήσουμε να καταντήσει η εκκλησία όπως κατήντησε σήμερα…
Είναι φοβερά πράγματα αυτά. Ο Θεός να ελεήσει την Εκκλησία του. «Μνήσθητι, Κύριε, την αγίας σου Εκκλησίας…»
Ο Τρεμπέλας έλεγε· Εάν πούμε ότι αγαπούμε εμείς την Εκκλησία, ψέματα θα πούμε, ένας ηγάπησε την Εκκλησία, ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός και αυτός θα βρει τρόπο να οδηγήσει το σκάφος της Εκκλησίας, που «κλυδωνίζεται αλλ’ ου καταποντίζεται».
Ο Θεός να είναι μαζί μας.
Με συγχωρείτε που μιλώ λίγο αυστηρά αλλά το επιβάλλει η ιδιότης μου και η όλη κατάσταση της Εκκλησίας.
Κι σήμερα φωνάζουν και το γράφουν και οι εφημερίδες. Διακόσοι καντιωτικοί, αυτοί φωνάζουν και ωρύονται και κανείς άλλος… Αλλά δεν είναι σωστά αυτά τα πράγματα.
Δημιουργήθηκε σ’ όλη την Ελλάδα και στο εξωτερικό ένα ρεύμα εκκλησιαστικό και μαχόμεθα υπέρ αυτού, μολονότι παραγκωνιζόμεθα και συκοφαντούμεθα.
Θα πρέπει να ενδιαφερώμεθα για την Εκκλησία.

Η γυναίκα κοντά στο Χριστό

Χαίρω που στη σύναξη μας αυτή βρίσκονται και γυναίκες. Είναι γεγονός ότι πολλές φορές οι γυναίκες μας νικούν. Θυμούμαι τον αείμνηστο Τρεμπέλα. Είπε κάποτε: «Αυγουστίνε, μη καταφέρεσαι εναντίον των γυναικών. Άσε, έχουν τα ελαττώματα και τις κακίες των, αλλά ευτυχώς υπάρχουν και αυτές ειδεμή, εμείς θα είχαμε διαλύσει την εκκλησία». Πάτε σ’ οποιοδήποτε ναό και θα δείτε, ότι αυτές είναι η πλειοψηφία.

Θέλω να μεταχειριστώ σκληράν κουβέντα για τον άνδρα.

Και αν γίνει διωγμός, -να το θυμηθείτε – η γυναίκα θα μείνει κοντά στο Χριστό, όπως έμεινε και κάτω από το σταυρό του Χριστού. Ο άντρας τον αρνήθηκε, ο άντρας τον εγκατέλειψε, ο άντρας τον επρόδωσε. Παπάδες δεσποτάδες θα αρνηθούνε το Χριστό, η γυναίκα θα μείνει. Και στη Ρωσία η γυναίκα κράτησε τον χριστιανισμό.

Κυριακὴ Δ΄ Λουκᾶ (Λουκ. 8,4-15)
13 Ὀκτωβρίου

Τεσσερις κατηγοριες ακροατων

«Ἔστι δὲ αὕτη ἡ παραβολή…»(Λουκ. 8,10)

ΚΥΡΙΑΚΗ σήμερα, ἡμέρα ἀφιερωμένη στὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστόν. Ἀκόμη δὲ ἡ σημερινὴ ἡμέρα ἔχει ὁρισθῆ ἀπὸ τὴν ἁγία μας Ἐκκλησία πρὸς τιμὴν τῶν ἁγίων πατέρων· τῶν ἱεραρχῶν ἐκείνων ποὺ συνεκρότησαν τὴν Ἑβδόμη (Ζ΄) Οἰκουμενικὴ Σύνοδο. Εἶνε ἡ Σύνοδος ποὺ κατεδίκασε τοὺς εἰκονομάχους καὶ ἀνεστήλωσε τὶς εἰκόνες. Ἐὰν σήμερα ἔχουμε εἰκόνες, αὐτὸ τὸ ὀφείλουμε στοὺς ἀγῶνες ποὺ ἔκαναν οἱ ἅγιοι ἐκεῖνοι πατέρες τῆς Ἑβδόμης Οἰκουμενικῆς Συνόδου. Μέχρι σήμερα μία διαφορὰ ποὺ ἔχουμε μὲ τοὺς αἱρετικοὺς εἶνε, ὅτι αὐτοὶ ―καὶ μάλιστα οἱ χιλιασταί― εἰκόνες δὲν προσκυνᾶνε. Εἶνε γυμνὲς οἱ «ἐκκλησίες» τους. Ἐνῷ ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία εἶνε γεμάτη εἰκόνες, ποὺ ἀποτελοῦν τὸν στολισμό της.

* * *

Σήμερα ἔχει ὁρισθῆ νὰ διαβάζεται ἀπὸ τὸ Εὐαγγέλιο μιὰ ὡραία περικοπή. Περιέχει μία ἀπὸ τὶς παραβολὲς τοῦ Χριστοῦ. Εἶνε ἡ γνωστὴ παραβολὴ τοῦ σπορέως. Τί λέει σ᾿ αὐτὴν ὁ Χριστός;
Κάποιος γεωργὸς γέμισε τὸ δισάκκι του μὲ σπόρο καὶ πῆγε νὰ τὸν σπείρῃ. Ἕνα μέρος τοῦ σπόρου ἔπεσε πάνω σὲ δρόμο ποὺ ἦταν χιλιοπατημένος ἀπὸ ζῷα καὶ ἀνθρώπους· ἔμεινε ἐκεῖ στὴν ἐπιφάνεια, δὲ᾿ ρίζωσε, καὶ ἦρθαν τὰ πουλιὰ τοῦ οὐρανοῦ καὶ τὸν ἅρπαξαν. Τὸ δεύτερο μέρος τοῦ σπόρου ἔπεσε σὲ μέρος ὅπου ἦταν πέτρες· καὶ φύτρωσε μέν, ἀλλὰ δὲν ὑπῆρχε νερὸ καὶ ἔτσι ξεράθηκαν τὰ στάχυα. Τὸ τρίτο μέρος τοῦ σπόρου ἔπεσε σὲ  ἔδαφος ποὺ εἶχε χῶμα, ἀλλὰ χῶμα γεμᾶτο ἀγκάθια· καὶ τ᾿ ἀγκάθια μεγάλωσαν, ἔπνιξαν τὸ σπόρο, καὶ δὲν τὸν ἄφησαν ν᾿ ἀναπτυχθῇ καὶ νὰ καρποφορήσῃ. Τὸ τελευταῖο μέρος τοῦ σπόρου ἔπεσε σὲ ἔδαφος γόνιμο, καθαρό· ἐκεῖ ὁ σπόρος φύτρωσε καὶ ἀπέδωσε ἀλλοῦ μὲν τριάντα, ἀλλοῦ ἑξήντα, ἀλλοῦ δὲ ἑκατό. Αὐτὴ εἶνε ἡ παραβολή.
Τί θὰ πῇ παραβολή; Ἄλλα λέει ὁ Χριστὸς καὶ ἄλλα ἐννοεῖ. Ἡ παραβολὴ τοῦ σπορέως εἶνε μιὰ εἰκόνα ἀπὸ τὸν φυσικὸ κόσμο. Ποιός εἶνε ὁ σπορεύς; Σπορεὺς εἶνε ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός· αὐτὸς ἔφερε τὸν πνευματικὸ σπόρο ἀπὸ τὸν οὐρανό. Καὶ ὁ σπόρος εἶνε ἡ ἁγία του διδασκαλία, ποὺ δὲν ὑπάρχει ἄλλη ἀνωτέρα διδασκαλία ἀπὸ αὐτήν· εἶνε σπόρος ἐκλεκτός. Καὶ ὅπως ὁ γεωργὸς φροντίζει στὸ χωράφι του νὰ σπείρῃ ἐκλεκτὸ σπόρο, ἔτσι κ᾿ ἐμεῖς πρέπει νὰ φροντίζουμε μέσα στὶς καρδιές μας νὰ σπέρνουμε ἐκλεκτὸ σπόρο, τὴ διδασκαλία τοῦ Χριστοῦ.

* * *

Ὁ σπόρος! Τί εἶνε ὁ σπόρος; Ὁ φυσικὸς σπόρος εἶνε ἕνα μικρὸ πραγματάκι, ποὺ δὲν τοῦ δίνουμε σημασία. Καὶ ὅμως τί δύναμι ἔχει μέσα του! Φτάνει ἕνας σπόρος ν᾿ ἀποδείξῃ, ὅτι ὑπάρχει Θεός. Ἂν μπορῇ, ἂς φτειάξῃ ἡ ἐπιστήμη ἕνα σπόρο. Μέχρι σήμερα, παρ᾿ ὅλες τὶς προόδους της, δὲν τὸ κατώρθωσε. Ἀδύνατον. Τὸ σπόρο, ποὺ τὸ ῥίχνουμε μέσ᾿ στὸ χῶμα, τὸν ἔφτειαξε ὁ Θεός. Καὶ ἔχει δύναμι τεραστία. Φυτρώνει καὶ πρασινίζει ἡ γῆ.
Σπόρος λοιπόν, μὲ τὴ μεταφορικὴ ἔννοια τῆς παραβολῆς, εἶνε ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ. Σπορεὺς εἶνε ὁ Χριστός. Σπορεῖς εἶνε καὶ οἱ κήρυκες τοῦ εὐαγγελίου, σπορεῖς εἶνε καὶ οἱ ἱεράρχαι, σπορεῖς εἶνε καὶ οἱ διδάσκαλοι καὶ πατέρες τῆς Ἐκκλησίας μας, σπορεὺς εἶνε καθένας ποὺ διαδίδει τὸ λόγο τοῦ Θεοῦ.
Ἀλλ᾿ ὅπως ὁ σπόρος ἔπεσε σὲ διάφορα ἐδάφη, ἔτσι καὶ ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ ποὺ κηρύττουν οἱ κήρυκες τοῦ εὐαγγελίου. Ἄλλοτε μὲν πέφτει ἐπάνω σὲ ἔδαφος ποὺ μοιάζει μὲ τὸν πατημένο δρόμο. Καὶ ὅπως στὸν πατημένο δρόμο εἶνε ἀδύνατον νὰ φυτρώσῃ ὁ σπόρος, ἔτσι καὶ στὶς ψυχὲς αὐτές. Ὑπάρχουν ἄνθρωποι ποὺ μένουν ἀδιάφοροι, τελείως ἀδιάφοροι. Καὶ ἂν ἀκόμη βρίσκωνται μέσ᾿ στὴν ἐκκλησία, δὲν τοὺς ἐνδιαφέρει τίποτε, δὲν προσέχουν τὰ ἀνεκτίμητα λόγια ποὺ σπέρνει ἡ Ἐκκλησία μας· διότι ἡ θεία λειτουργία, ἀπὸ τὴν ὥρα ποὺ θ᾿ ἀρχίσῃ μέχρι τέλους, χίλια λόγια εἶνε· χρυσᾶ λόγια, αἰώνια, σπουδαῖα λόγια. Αὐτοὶ τίποτα. Καὶ βρίσκονται μὲν ἐντὸς τῆς ἐκκλησίας σωματικῶς, ἀλλὰ ψυχικῶς δὲν εἶνε ἐκεῖ· βρίσκονται ἔξω, ταξιδεύουν πέρα μακριά. Καὶ ὅπως λέει ὁ λαός μας, ἀπὸ τὸ ἕνα αὐτὶ μπαίνει ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ κι ἀπὸ τὸ ἄλλο βγαίνει. Αὐτὴ εἶνε ἡ πρώτη κατηγορία ἐδάφους ποὺ ἔπεσε ὁ σπόρος· εἶνε δηλαδὴ οἱ ἀδιάφοροι Χριστιανοί.
Ἡ ἄλλη κατηγορία εἶνε Read more »

 Aπο το βιβλίο Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου
«ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΣΤΟΥΣ ΕΣΧΑΤΟΥΣ ΚΑΙΡΟΥΣ», εκδοση Β΄, 2008, σελ 57-58

ΕΝ ΜΕΣΩ ΣΚΟΡΠΙΩΝ ΕΙΜΕΘΑ

Διάβασα προχθές στον Ιεζεκιήλ, ότι τον έστειλε ο Θεός «εν μέσω σκορπίων»

Τώρα η κοινωνία μας έχει φοβερούς «σκορπιούς» που σε κεντούν, με συκοφαντίες και διαβολές. Πράγματα φοβερά και απαίσια προσπαθούν να θλίψουν την ψυχήν σου. «εν μέσω σκορπίων» είμεθα. Και αυτός που σήμερα φαίνεται ότι τάχατες σ’ ακούει, αν δεν κάνεις το θέλημα του που ζητά δεν το’ χει σε τίποτε αύριο να γίνει σκορπιός και να σε κεντά.

Προχθές στη μητρόπολη σε ένα δικηγόρο δεν του έδινα διαζύγιο. Έφυγε, και τι υβρεολόγιο είπε στα σκαλιά της μητροπόλεως δεν περιγράφεται. Πατάμε σε «σκορπιούς» και «φίδια» μέσα σ’ αυτή την κοινωνία στην οποία ζούμε.Είναι επώδυνος ο βίος τον οποίον διάγει κανείς, γι’ αυτό χρειάζεται προσοχή μεγάλη στον κόσμον αυτόν. Είναι μία προφητεία αρχαία μου την υπενθύμισε ένας Αγιορείτης μοναχός όταν έγινα επίσκοπος. «Γίνεσαι επίσκοπος», μου είπε, «σε μία εποχή, που οι ποιμένες, οι επίσκοποι, οι εφημέριοι, οι παπάδες και όλοι αυτοί, θα γίνουν λύκοι και θα κατασπαράξουν το ποίμνιο, και τα πρόβατα θα γίνουν κι αυτά λύκοι και θα φάνε τους ποιμένας». Σ’ αυτή την εποχή βρισκόμεθα. Και σε όλη την Ελλάδα παρατηρείται το εξής φαινόμενο. Έναν κακόν επίσκοπο, αδιάφορο τελείως που ούτε κηρύττει ούτε διδάσκει ούτε νουθετεί, δεν τον πειράζουν είναι φίλος των. Έχουν βάλει στο πρόγραμμα τους, σ’ όλη την Ελλάδα, να ρίξουν τους καλούς επισκόπους, τους δραστήριους, αυτούς που κάπως κινούνται, κάπως εργάζονται, όχι βέβαια στα ύψη των πατέρων της Εκκλησίας, αλλά κάπως παρουσιάζουν μία εργασία, είτε κατηχητικά σχολεία είτε κήρυγμα είτε τίποτε άλλο. Το σύνθημα τους είναι, να γκρεμίσουν την Εκκλησία. Και βάλλονται αυτοί τρομερά βάλλονται. Μεταξύ των άλλων όπλων τα οποία μεταχειρίζονται είναι η συκοφαντία και η διαβολή, άνευ προηγουμένου. Το φοβερότερο είναι, ότι και μέσα από τους κύκλους των ιεραποστολών υπάρχουν συκοφάντες και διαβολείς. Εάν σήμερα διαλυθούν οι ιεραποστολές, δεν θα διαλυθούν από τους εξωτερικούς εχθρούς – να το θυμηθείτε αυτό, μετά δακρύων σας το λέω – θα διαλυθούν από πρόσωπα τα οποία έχεις δέκα χρόνια, είκοσι χρόνια, τριάντα χρόνια κοντά σου. Τα πήρες μικρά παιδιά, τα κατήχησες, τα δίδαξες, τα εγαλούχησες, εκοπίασες, εμόχθησες γι’ αυτά κ.λπ. και αυτά τώρα γίνονται «σκορπιοί».

Διερχόμεθα μία κρίση μεγάλη. «Πατάξω τον ποιμένα και διασκορπισθήσονται τα πρόβατα της ποίμνης»

Και το άλλο, Θα έρθει εποχή που οι άνθρωποι θα ποιμαίνουν τον εαυτό τους.

Ψιθυρισταί

Εγώ θέλω να σηκωθώ να φύγω, να πάω στο Άγιο Όρος, να βρω ένα δωματιάκι, να καθίσω εκεί πέρα, να παύσω να ενθυμούμαι. Έχω καμφθεί. Παρακαλώ το Θεό, όπως λέει ο Μέγας Βασίλειος, να μη γίνω «μισάνθρωπος».

Βλέπεις ένα λεγόμενο πνευματικόν σου τέκνο να σε κατηγορά, να σε κατηγορά. Πνευματικό σου τέκνον, δήθεν. Πνευματικό σου τέκνο, το οποίο αγάπησες και υποστήριξες. Που είναι εκείνη η αγία εποχή των πατέρων της Εκκλησίας που οι πατέρες λέγανε τα σκληρότερα λόγια και τους υπήκουαν τα πνευματικά τους τέκνα; Τώρα πλέον οι πατέρες είναι τίποτα.

Ψιθυρισταί, φοβερό κύμα ψιθυριστών. Ψι…ψι…ψι… Να κατηγορούν, να διαβάλλουν, να συκοφαντούν, κατά τρόπον που δεν μπορείς να καταλάβεις από πόθεν έρχονται τα πλήγματα και οι βολές. «Πριονίζουν το δένδρο επάνω στο οποίο κάθονται». Αλλά η μέρα εκείνη του Κυρίου θα αποκαλύψει πολλά πράγματα.

Αλλά γιατί να απορούμε, γιατί να εξανιστάμεθα; Εδώ ο Χριστός είχε δώδεκα μαθητές και βγήκε ένας προδότης, ένας Ιούδας. Πρέπει να περάσουμε και εμείς από την δοκιμασία αυτή, των θλίψεων και των περιπετειών…

Εάν σας διαβάσω τους πατέρας της Εκκλησίας, τα μεγαλύτερα φαρμάκια τα έπιναν από τα δήθεν πνευματικά τους τέκνα.

ΕΟΡΤΑΖΟΝΤΑΣ ΤΗΝ 28η ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ !

Βρείτε πλήθος από σπάνια ΚΕΙΜΕΝΑ,  ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΕΙΣ, ΗΧΗΤΙΚΑ , VIDEO ΚΑΙ ΕΞΩΦΥΛΛΑ ΕΦΗΜΕΡΙΔΩΝ

1940, κατάλληλα για σχολικές γιορτές και άλλες εκδηλώσεις.

http://www.tideon.org/index.php/2012-02-03-08-49-48   (Ιστορική βιβλιοθήκη)  

ΜΙΑ ΜΗΤΕΡΑ ΠΟΥ ΤΗΝ ΕΛΕΓΑΝ ΑΓΑΠΗ

_____

_

Άρχισε ο πανικoς!!! Δειτε τις αντιδρασεις στην εκπομπη των αγαπητικων του Μνημονιου

για τα επιχειρηματα του καθ. Γ. Κατρουγκαλου. ΒΙΝΤΕΟ

http://www.pentapostagma.gr

Ο καθηγητής Γ. Κατρούγκαλος έκανε χθες βράδυ στην “Ανατροπή” ένα πολύ γρήγορο σεμινάριο φυσικής καλλιέργειας στην κοινωνία, δημιουργώντας εκνευρισμό και σπασμωδικές αντιδράσεις στους…αγαπητικούς του μνημονίου. Χωρίς να χάσει…

_

ΔΡΑΜΑΤΙΚΟ ΤΟ ΠΛΗΓΜΑ ΤΗΣ “ΚΡΙΣΕΩΣ” ΣΤΙΣ ΓΕΝΝΗΣΕΙΣ.

[ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΤΗΝ ΦΥΣΙΚΗ ΜΑΣ ΕΞΟΝΤΩΣΗ]

by christian-vivliografia

Μείωση τῶν γεννήσεων
λόγῳ τῶν δυσμενῶν κοινωνικῶν καὶ οἰκονομικῶν συνθηκῶν 
ποὺ ἐπικρατοῦν στὴν Ἑλλάδα. Τί δείχνουν τὰ στοιχεῖα

 ΕΙΣ. ΣΧ. «ΧΡ. ΒΙΒΛΙΟΓΡ.»: Μετὰ τὸ προηγούμενο εὔστοχο δημοσίευμα τοῦ Δ. Νατσιοῦ «Ο,ΤΙ ΞΕΚΙΝΗΣΕ ΣΤΗ ΡΩΣΙΑ, ΘΑ ΤΕΛΕΙΩΣΕΙ ΣΤΗ ΔΥΣΗ…»https://christianvivliografia.wordpress.com/2013/09/25/ὅ-τι-ξεκίνησε-στὴ-ρωσία-θὰ-τελειώσει/ ἰδοὺ καὶ ἄλλη μία ἀπόδειξη ὅτι ἡ λεγομένη «Κρίση», γιὰ ὅσους ἔχουν ἀπομείνει νὰ βλέπουν Κκαὶ νὰ καταλαβαίνουν, συνιστᾶ ΕΝΑ ΚΑΤΑΠΛΗΚΤΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ ΦΥΣΙΚΗΣ ΕΞΟΝΤΩΣΕΩΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ.

.  Οἱ δυσμενεῖς κοινωνικὲς καὶ οἰκονομικὲς συνθῆκες κάνουν τὶς γυναῖκες νὰ διστάζουν νὰ προχωρήσουν στὴν ἀπόκτηση ἑνὸς παιδιοῦ. Σὲ συνδυασμὸ καὶ μὲ τὴν αὔξηση τοῦ ἀριθμοῦ τῶν αὐτόματων ἀποβολῶν στὶς κυήσεις, ἕνα θλιβερὸ γεγονὸς ποὺ οἱ ἐπιστήμονες ἀποδίδουν στὸ ἄγχος τῆς κρίσης, ὁ πληθυσμὸς τῆς Ἑλλάδας ἀρχίζει νὰ συρρικνώνεται ἐπικίνδυνα.
. Τὰ στοιχεῖα τῆς Ἑλληνικῆς Στατιστικῆς Ὑπηρεσίας καὶ τῆς ἔρευνας ποὺ πραγματοποίησε ἡ Β´ Μαιευτικὴ καὶ Γυναικολογικὴ Κλινικὴ τοῦ Ἀρεταίειου Νοσοκομείου εἶναι ἀνησυχητικά, καθὼς φωτογραφίζουν τὴ ραγδαία μείωση ποὺ ὑπέστη ἀπὸ τὸ 2011 στὸ 2012 ὁ ἀμιγῶς ἑλληνικὸς πληθυσμός.
.   Σύμφωνα μὲ τὰ εὑρήματα, οἱ γεννήσεις συνολικὰ κατέγραψαν μείωση 5,7% πέρσι, ἐνῶ γιὰ πρώτη φορὰ τὸ φαινόμενο συνδυάστηκε μὲ ἀντίστοιχη αὔξηση τῶν θανάτων κατὰ 5%. Στὶς Ἑλληνίδες ὑπηκόους ἡ μείωση τῶν γεννήσεων ἦταν 3%, ἐνῶ στὶς μετανάστριες τὸ ἀντίστοιχο ἀρνητικὸ ποσοστὸ ἄγγιξε τὸ 18%.

.  «Ἐξαιρετικὰ δυσοίωνο εἶναι καὶ τὸ εὕρημα πὼς ὁ δείκτης τῆς φυσικῆς μεταβολῆς τοῦ πληθυσμοῦ ὑπέστη τετραπλάσια μείωση τὸ 2012 σὲ σχέση μὲ τὸ 2011», ἀναφέρει ὁ καθηγητὴς μαιευτικῆς – γυναικολογίας Δημήτρης Μπότσης. «Ἡ φυσικὴ μεταβολὴ ἀντικατοπτρίζει τὴ μεταβολὴ τοῦ πληθυσμοῦ ἀπὸ τὶς γεννήσεις καὶ τοὺς θανάτους, χωρὶς νὰ λαμβάνει ὑπ᾽ ὄψιν τὴν μετανάστευση. Τὸ 2011 ὁ ἑλληνικὸς πληθυσμὸς μειώθηκε κατὰ 4.710 ἄτομα, ἐνῶ τὸ 2012 ἡ ἀντίστοιχη μείωση ἦταν 16.299 ἄτομα, δηλαδὴ τετραπλάσια. Παράλληλα, ὁ δείκτης γονιμότητας ποὺ πρέπει νὰ διατηρεῖται πάνω ἀπὸ τὸν μαγικὸ ἀριθμὸ 2,1 ὥστε νὰ ἀνανεώνεται ὁ πληθυσμός, ἔχει πέσει κάτω τοῦ 1,39 καὶ εἰδικότερα γιὰ τὶς Ἑλληνίδες ὑπηκόους κοντεύει νὰ πέσει κάτω ἀπὸ τὴ μονάδα», ὑπογραμμίζει.
.   «Κάποτε οἱ Ἑλληνίδες ἀποκτοῦσαν δύο παιδιὰ καὶ τώρα μὲ τὴν κρίση δὲν μποροῦν νὰ κάνουν οὔτε ἕνα», σχολιάζει ὁ διευθυντὴς τῆς Β´ Μαιευτικῆς καὶ Γυναικολογικῆς Κλινικῆς του Ἀρεταίειου Νοσοκομείου. Παράλληλα, ὅπως ἐξηγεῖ ὁ καθηγητὴς μαιευτικῆς – γυναικολογίας Νίκος Βιτωράτος, «παρατηρεῖται αὔξηση τῶν παλίνδρομων κυήσεων τὰ τελευταῖα χρόνια ἀπὸ 2% σὲ 4%. Παλίνδρομες κυήσεις ἢ αὐτόματες ἀποβολὲς εἶναι αὐτὲς ποὺ συμβαίνουν στὴν 22η ἑβδομάδα τῆς κύησης, μὲ τὸ ἔμβρυο νὰ νεκρώνεται, χωρὶς ὅμως νὰ ἀποβάλλεται φυσιολογικὰ ἀπὸ τὴν ἔγκυο, ὁπότε πρέπει νὰ ἀκολουθήσει ἀπόξεση. Τὸ φαινόμενο ἀποδίδεται στὸ ἄγχος ποὺ προκαλεῖ ἡ κρίση καὶ καταγράφεται συχνότερα στὶς γυναῖκες μεγαλύτερης ἡλικίας ἀπὸ 35-36 ἐτῶν καὶ πάνω», σημειώνει ὁ Νίκος Βιτωράτος.
.   Ἀπὸ τὴν πλευρά του, ὁ ἐπίκουρος καθηγητὴς μαιευτικῆς – γυναικολογίας Νίκος Σαλάκος ἐπισημαίνει πὼς «ἡ κρίση τινάζει στὸν ἀέρα τὸν οἰκογενειακὸ προγραμματισμό, καθὼς ὅλα πλέον ἐναπόκεινται σὲ κοινωνικο-οἰκονομικὲς συνθῆκες, οἱ ὁποῖες παίρνουν τὴ μορφὴ χιονοστιβάδας». Προσθέτει ἀκόμα πὼς ἀνησυχητικὴ αὔξηση καταγράφεται καὶ στὰ σεξουαλικῶς μεταδιδόμενα νοσήματα μὲ τὴ σύφιλη, τὴ γονόρροια καὶ τὰ κονδυλώματα νὰ προσβάλλουν ἕναν στοὺς τέσσερις ἐφήβους (κορίτσια καὶ ἀγόρια) στὴν Ἑλλάδα.

ΠΗΓΗ: «Ἐλεύθερος Τύπος

Ἡ κατάντια τοῦ ψευτορωμαίικου:

Ἡ ἀστυνομία ἀπαγόρευσε σὲ πολίτες τὴν ἀνάρτηση ἑλληνικῆς σημαίας

στὸν Λευκὸ Πύργο σήμερα ἡμέρα μνήμης τοῦ Παύλου Μελᾶ!

http://www.orthodoxia-ellhnismos.gr/2013/10/blog-post_13.html

Στὰ πλαίσια τοῦ ἑορτασμοῦ τῆς ἡμέρας τοῦ Μακεδονικοῦ Ἀγώνα κάτοικοι τῆς Θεσσαλονίκης προσπάθησαν νὰ ὑψώσουν μία ἑλληνική σημαία  στον Λευκὸ Πύργο. Δυνάμεις τῆς ἀστυνομίας ὡστόσο τοὺς ἀπέτρεψαν καὶ δὲν τοὺς ἄφησαν νὰ συνεχίσουν τὴν ἐνέργεια αὐτή.  Οπώς καταγγέλλει παρευρισκομενος δὲν τοὺς ἔδωσαν ἄδεια οὔτε γιὰ πέντε λεπτά. 
Δεῖτε τὸ βίντεο…

14 Οκτωβρίου 2013 – 1:05 π.μ.

Ζούμε σε μια χώρα με πουλημένους και προδότες, πρέπει να ελευθερώσουμε την πατρίδα μας απο τους ξένους και «Έλληνες» πολιτικούς!

_

_

 Aπο το βιβλίο Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου
«ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΣΤΟΥΣ ΕΣΧΑΤΟΥΣ ΚΑΙΡΟΥΣ», εκδοση Β΄, 2008, σελ 62-64

Συμβουλές του αποστόλου Παύλου στους Χριστιανούς

Η Β΄ προς Θεσσαλονικείς επιστολή του αποστόλου Παύλου παρουσιάζει κάτι το ιδιαίτερο. Ομιλεί περί αντιχρίστου. Σε κάθε εποχή υπάρχουν αντίχριστοι και αυτοί είναι πολλοί.

Αλλά θα έρθει και ο κατ’ εξοχήν αντίχριστος. Θα παρουσιαστεί δηλαδή ένας άνθρωπος, που θα είναι η ενσάρκωση του σατανά. Θα έχει τεραστία δύναμη και θα δημιουργήσει ένα χάος στον κόσμο. Θα δημιουργήσει μια πλήρη αναρχία. Αναρχία παντός είδους, θρησκευτική, κοινωνική, ηθική, πολιτική. Και οι χρόνοι αυτοί θα είναι πολύ σκληροί.

Να μη σαλευθειτε

Μέχρι να έρθει η ημέρα εκείνη, λέει ο απόστολος Παύλος, προσέξτε, «εις το μη ταχέως σαλευθήναι υμάς…». Να μη σαλευθεί κανείς. Τι σημαίνει αυτό; Θυμάστε τον Πέτρο; Είπε ο Χριστός· Απόψε θα μ’ εγκαταλείψετε, θα μ’ αφήσετε όλοι. Όχι, είπε ο Πέτρος, εγώ δεν σ’ εγκαταλείπω. Πέτρο, λέει ο Χριστός, θα μ’ εγκαταλείψεις. Ο σατανάς θα σε κοσκινίσει «ως τον σίτον», αλλά «εγώ εδεήθην περί σου, ίνα μη εκλείπει η πίστις σου» (Λουκ. 22,32). Ένας Πέτρος κλονίστηκε και έπεσε και αρνήθηκε το Χριστό.

Προσέξτε, λέει ο απόστολος, γιατί φυσάει άγριος άνεμος, φυσάει ο άνεμος του διαβόλου. Προσέξτε, γιατί υπάρχει κίνδυνος να ξεριζωθείτε.

Είδατε μέσα στο δάσος, όταν φυσάει άνεμος, τι θόρυβος γίνεται; Πως κινούνται τα φύλλα πως ξεριζώνονται δέντρα ολόκληρα; Τέτοιος ακριβώς σατανικός άνεμος πνέει στη σημερινή μας κοινωνία και πάει να τα ξεριζώσει όλα. Πάει να ξεριζώσει και θρησκεία και οικογένεια και πατρίδα και γλώσσα και τα πάντα. Πάει να ξεριζώσει όχι μόνο καλάμια, όχι μόνο δεντράκια, αλλά και πλατάνια, που είναι ριζωμένα βαθιά μέσα στη γη. «Ει δυνατόν και τους εκλεκτούς» (Ματθ. 24,24).

Προσέξτε, λέει, σε μια τέτοια εποχή να μη σαλευτείτε.

Βάλτε τις ρίζες σας, όπως το δέντρο, βαθιά στη γη, για να μη μπορέσει κανείς σατανάς να σας κλονίσει.

Οι σημερινοί Χριστιανοί είναι χωρίς βαθιές ρίζες. Γι’ αυτό αν συμβεί κάτι, θα δείτε πράγματα και θα φρίξετε. Θα δείτε ανθρώπους, που τους θεωρούσατε Χριστιανούς μεγάλους, να μην το έχουν για τίποτε να βγουν μεθαύριο έξω και να υψώσουν παντιέρες ξένες προς το χριστιανισμό και να φωνάζουν και να ωρύονται.

Λέει ο Παπαδιαμάντης· Σ’ ένα δάσος φύσηξε άνεμος και ξερίζωσε όλα τα δέντρα, και μείνανε μόνο τρία, αυτά βάστηξαν… Παραβολικός ο λόγος. Θα φυσήξει τέτοιος δυνατός άνεμος, που θα μείνουν ελάχιστοι Χριστιανοί. Θα μείνουν μόνο εκείνοι που έχουν βαθιά πίστη στο Χριστό, και κανείς σατανάς και καμιά δύναμη δε θα μπορέσει να τους την κλονίσει. Όλοι οι άλλοι θα πέσουν στο φύσημα. Προσέξτε καλά, για να μη σαλευθείτε. Αυτά, που είπε ο Παύλος για τους Χριστιανούς της Θεσσαλονίκης, τα λέει και σ’ εμάς.

Θα σας φανεί απίστευτο αυτό που θα σας πω. Όταν ήμουν στην Αιτωλοακαρνανία, φύσηξε δυνατός άνεμος και εκείνοι που βρίσκονταν κοντά στην παραλία, τους σήκωσε με τα τραπέζια και τους πέταξε 200 και 300 μέτρα μακριά. Άλλοι σκοτώθηκαν, άλλοι βρέθηκαν με κρανία σπασμένα, και άλλοι βρέθηκαν επάνω στα δέντρα. Τρόμαξαν όλοι. Σαν πούπουλα τους σήκωσε ο άνεμος.

Τέτοιος άνεμος πνέει και σήμερα. Όποιος δεν έχει ρίζα βαθιά, είτε παπάς είτε δεσπότης είτε καλόγερος είτε οτιδήποτε θα τον ξεριζώσει και θα γίνει άθεος, μασόνος, χιλιαστής, και οτιδήποτε άλλο· μόνο Χριστιανός δε θα είναι.

Λοιπόν, λέει ο απόστολος, προσέξτε να μη σαλευτείτε. Προσέξτε να μην κουνηθείτε από το φοβερό άνεμο που πνέει μέσα στον κόσμο.

ENAΣ ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΜΑΡΤΥΡΑΣ

Της Βορείου Ηπείρου

Απεβίωσε, ο Γκάκη Γκορένη ένας μάρτυρας της Ορθοδοξίας και του Ελληνισμού απο την Ντισνίτσα Κορυτσάς – Nërroi jetë Gaqi Goreni një martir i besimit orthodhoks dhe Helenizmit nga Dishnica e Korçës!

Την Τρίτη 1 Οκτωβρίου ανέβηκε προς τους ουρανούς ο Γκάκη (Γεώργιος) Γκορένη ένας μάρτυρας της ορθοδοξίας και του ελληνισμού, σε ηλικία 87 ετών. Ήταν ένας από αυτούς που ένοιωσε και πλήρωσε το διωγμό του άθεου κομμουνιστικού καθεστώτος γιατί ήταν ορθόδοξος και έλληνας . Δυστυχώς ο ήρωας αυτός όπως και πολλοί άλλοι μένουν στην αφάνεια και κανείς δεν ενδιαφέρεται. Έτσι και ο Γκάκη (Γιωργάκης)  πέθανε στην απόλυτη φτώχεια με πενιχρή σύνταξη χωρίς οικογένεια.  Ο μόνος που ενδιαφέρθηκε πραγματικά γι’ αυτόν ήταν ο Σύλλογος « Οι Φίλοι του Πολιτισμού» με τον πρόεδρο του π Ελευθέριο Καρακίτσιο, ο οποίος κατέγραψε την μαρτυρία του στο βιβλίο «Οι Διωγμοί του Ελληνισμού στην Αλβανία», και την καταθέτουμε ξανά (αναδημοσιεύουμε) παρακάτω. Ο Σύλλογος τον τίμησε με τιμητική πλακέτα για την προσφορά του.

Το ελληνικό κράτος, οι εκπρόσωποι της μειονότητας, η Μητρόπολη και πολλοί άλλοι απών. Αν και έκανε τόσα πολλά γι΄αυτήν τίποτα δεν ζήτησε από την πατρίδα του, ενώ άλλοι που δεν έκαναν τίποτα πήραν τα πάντα. Εμείς το μάθαμε μόλις σήμερα γιατί δεν μας ειδοποίησε κανένας από τους συγγενείς. Μία ώρα μόνο πριν από την κηδεία πήραν τον παπά Ηλία, ο οποίος και τέλεσε την ακολουθία.

Ζητάμε Συγνώμη από τον Γκάκη. Από εκεί που μας βλέπει,  δίπλα στο Θεό, ζητάμε να πρεσβεύσει υπέρ ημών.

Γκάκη (Γιωργάκη)  Γκορένη

(Από το βιβλίο του πατέρα Ελευθερίου Καρακίτσιου « Οι Διωγμοί του Ελληνισμού  στην Αλβανία» Κορυτσά – Λεσκοβίκη – Κολώνια,  σελ 45 – 50)

… Από πού αντλείτε αυτή την πίστη;
– Ήμουν επίτροπος στην εκκλησία για πολλά χρόνια! Ο πατέρας μου ήταν πιστός και είχε τιμιότητα, όλοι τον σέβονταν! Από αυτόν πήραμε η οικογένεια πολλά !…..
– Τι δουλειά έκανες από νέος;
– Είχαμε μαγαζί, εμπόριο. Όταν έγινε κομμουνισμός το 1946 με τον Ενβέρ Χότζα εδώ πάλι με έβαλαν σε μαγαζί. Μα όμως εγώ ήμουνα στιγματισμένος ως άνθρωπος της εκκλησίας και με βάλαν στο μάτι να με εξοντώσουν.
– Για πρώτη φορά πότε ήρθες κόντρα με το καθεστώς Χότζα;
– Απ’ την αρχή δεν με είχαν υπόλειψι. Αυτοί  και με φώναζαν από την αρχή.
– Ποια χρονολογία;

– Στα 1965 περίπου .. Μου λένε τα αδέλφια σου  όλοι δουλεύουν για το κόμμα. Εσύ γιατί πας κόντρα και πας και ανάβεις κεριά και πας στη Εκκλησία. Εγώ τους είπα «είναι η πίστις μου αυτή. Κανένα δεν ενοχλεί. Η Ορθόδοξος  πίστις έχει ανώτερα μέσα της και εσείς δεν καταλαβαίνετε». Νευρίασαν τότε στο ανακριτικό γραφείο και μου λένε «έξω, έξω» και δεν πρόλαβα να φύγω και με βγάλαν από το γραφείο του κόμματος με τις κλοτσιές. Από τότε με πήγαιναν συνέχεια κόντρα. Με φώναζαν με βρίζαν στο γραφείο του κόμματος με τις κλωτσιές. Από τότε με πήγαιναν συνέχεια κόντρα. Με φώναζαν με βρίζαν στο γραφείο του κόμματος. Στην δουλειά με γύριζαν ποτέ εδώ, πότε εκεί. Εγώ πιο πολύ πήγαινα κοντά στο Θεό. Η πίστης μου μέσα μου μεγάλωνε πιο πολύ.

– Πότε σε δίκασαν φυλακή;

– Το 1978 με δίκασαν 28 χρόνια. Δηλαδή καταδικάστηκα σε θάνατο γιατί πάνω από 25 χρόνια όταν έτρωγες φυλακή, ήσαν για τουφεκισμό και μπήκα στην φυλακή. Καταναγκαστικά έργα δέκα ολόκληρα χρόνια!

Ο Δικαστής μου έσπασε τα δόντια!(Για τη συνεχεια εδώ)· Read more »

EΛΛΗΝΕΣ ΜΕΤΑΝΟΕΙΤΕ

«Ἐγερθήσεται ἔθνος ἐπὶ ἔθνους καὶ βασιλεία
ἐπὶ βασιλείαν, καὶ ἔσονται λιμοὶ καὶ λοιμοὶ καὶ
σεισμοὶ κατὰ τόπους˙ πάντα δὲ ταῦτα ἀρχὴ ὠδίνων»
(Ματθ. 24, 7-8)

TIΣ H AITIA;

Συμφορά άνευ προηγουμένου έπληξε τας τρεις ωραίας μυροβόλους νήσους του Ιονίου πελάγους, την Ιθάκην, την Κεφαλληνίαν και την Ζάκυνθον.

«Φωνὴ σεισμοῦ μεγάλου» ηκούσθη. Υποχθόνιοι κρότοι ως κρότοι γιγαντιαίας τινός σφύρας, η οποία εσφυροκόπει τα έγκατα της γης. Η γη έκλινεν «ὡς ὁ μεθύων καὶ κραιπαλῶν». Το έδαφος εσείσθη. Τα όρη εσείσθησαν. Βράχοι, αμετακίνητοι επί αιώνας, βιαίως απεσπάσθησαν και ώρμησαν προς τα κάτω, προς την θάλασσαν, συμπαρασύροντες τα πάντα. Η θάλασσα εταράσσετο. Η γη έτρεμε. Τα μνημεία ήνοιγον και πτώματα εξήρχοντο. Χωρία και πόλεις εκρημνίζοντο μετά πατάγου. Εκρημνίζοντο εντός δευτερολέπτου τα έργα κόπου και μόχθου πολλών γενεών. Κονιορτός, σύννεφα σκόνης υψώνονται και εσαβάνωναν τα ερείπια. Και εκ των ερειπίων φωναί σπαρακτικαί ηκούοντο. Μητέρες έχανον τα τέκνα των. Τέκνα έχανον τας μητέρας των. Άνθρωποι εφονεύοντο. Άνθρωποι εθάπτοντο κάτω από σωρούς λίθων. Άνθρωποι ετραυματίζοντο… Άνθρωποι πανικόβλητοι, αλλόφρονες έφευγον προς την παραλίαν, προς την θάλασσαν. Εμπρός εις τον κλόνον της γης, την τρικυμίαν του εδάφους, η θάλασσα εφαίνετο στερεά. Ευτυχείς όσοι ευρίσκοντο επί της θαλάσσης, επί ενός μονοξύλου. Εκοίταζον την ξηράν και εσταυροκοπούντο!

Εικόνες αποκαλύψεως! Αι τρεις νήσοι μετεβλήθησαν εις φρικτούς τόπους κολάσεως, που δεν θα ηδύνατο να φαντασθή ούτε η τολμηρά φαντασία ενός Δάντη, περιγράφοντος την Κόλασιν.

Τις Έλλην και Ελληνίς δεν έκλαυσε; Τις δεν εθρήνησε; Ποίος δεν συμμετέσχεν εις το Πανελλήνιον πένθος;

Αγαπητοί αναγνώσται! Μεγάλη συμφορά έπληξε την Ελληνικήν Πατρίδα. Αλλά τις η αιτία της συμφοράς; Τις η αιτία των σεισμών; Ιδού το ερώτημα, που ενδιαφέρει, πρέπει να ενδιαφέρη όλους μας.

Τις η αιτία των σεισμών; Δεν το εμάθατε; «Ὁ Ἐγκέλαδος, αἱ ὑποχθόνιοι θεότητες, αἱ αὐθαίρετοι, αἱ τυφλαὶ δυνάμεις, ἡ Τύχη, ἡ Μοίρα… μᾶς ἔπληξαν σκληρά, ἀπάνθρωπα». Αυτά έγραφον εις ατελεύτητα άρθρα περογραφών των σεισμών οι πολιτικοί συντάκται των Αθηναϊκών εφημερίδων και περιοδικών. Η Τύχη, η Μοίρα! Ωσάν οι δημοσιογράφοι μας να είχον μόλις αποφοιτήσει από κάποιαν σχολήν μαγίσσης, η οποία περιφέρεται εις τας συνοικίας της Πρωτευούσης. Εάν δε αφήσωμεν τους δημοσιογράφους και ερωτήσωμεν τους αρμοδιωτέρους, τους σοφούς επιστήμονας, μας απαντούν˙ «Σεισμοί; Ἀπλούστατα! Φυσικά φαινόμενα»! Και αρχίζωμεν τας θεωρίας περί πετρωμάτων, καθιζήσεων, κενών, τεκτονικών σεισμών… Ένας μάλιστα ειδικός καθηγητής, ασχολούμενος με τους σεισμούς, με την γεωλογίαν, μετέβη εις τας νήσους, εξήτασε τα φαινόμενα και επιστρέφων εις την Πρωτεύουσαν ήνοιξε το στόμα του και εφθέγξατο σοφίας ρήματα, που διεφώτισαν πλήρως το κοινόν περί της αιτίας των σεισμών! Ήξευρε και δεν ήξευρεν ο άνθρωπος πότε θα γίνουν! Ταλαίπωροι επιστήμονες! Η Ελλάς σας ευγνωμονεί δια την διαφώτισιν σας! Αλλά, θα ηθέλομεν, οι άνθρωποι αυτοί, οι καυχώμενοι δια τας επιστημονικάς των γνώσεις, την ώραν των σεισμών να ευρίσκοντο εις το Αργοστόλιον, και θα εβλέπομεν που θα εκσφεδνονίζοντο τα εργαλεία των, τι θα έκαμνον οι ίδιοι και ποιαν παρηγορίαν θα προσέφερον εις τον λαόν. Η επιστήμη, το είδωλον των, τας τραγικάς εκείνας στιγμάς θα συνετρίβετο, και ουδέ λέξιν θα ηδύνατο να είπη εις τον κόσμον. Δια τοιούτου είδους επιστήμονας θα ηδύνατο εις τας ημέρας μας να επαναληφθή το ρητόν του προφήτου Ιερεμίου˙ «Ἐμωράνθη πᾶς ἄνθρωπος ἀπό γνώσεως» (10, 14). Ορθώς χρονογράφος καθημερινής εφημερίδος, σχολιάζων τας ανακοινώσεις των ειδικών, έγραφε˙ «Καλά, οἱ δημοσιογράφοι ἔχουν τὸν Ἐγκέλαδο καὶ διασκεδάζουν. Οἱ ὲπιστήμονες ὅμως, οἱ γεωλόγοι καὶ σεισμολόγοι; Δὲν ἔπαθε μονάχα ὁ σεισμογράφος τὴν ἐξάρθρωσιν. Καὶ ἡ ἐξήγησις τῶν ἀρκετά ἐξηρθρώμενη. Ἐγνώριζον – λένε – ἀπό καιρό, ὅτι ἡ περιοχὴ αὐτή ἦτο… ὥριμος γιὰ καταστροφές˙ ἤξεραν ὅτι θὰ γίνουν οἱ σεισμοί, ἀλλὰ δὲν ἤξεραν πότε ἀκριβώς… Ἐπομένως ἦτο ἀδύνατον νὰ εἰδοποιήσουν τοὺς πληθυσμούς! Ἀλλά τότε εἰς τὶ χρησίμευον αἱ γνώσεις των;».

Αληθώς! Των τοιούτων επιστημόνων και ο σεισμογράφος και ο νους των έπαθον εξάρθρωσιν τελείαν και εγένποντο αντικείμενα γελειοποιήσεως. Εις βάρος των γελούν οι αγράμματοι χωρικοί της Πατρίδος μας, οι οποίοι δεν εσπούδασαν επιστήμην δια να λέγουν ανοησίας και βλακείας, τας οποίας ούτε ένα παιδί λέγει. Τουναντίον το παιδί με την αθωότητα της καρδίας του συλλαμβάνει καθαρώτερον το νόημα των τραγικών γεγονότων, και το βλέπετε να γονατίζη και τα χείλη του να ψελλίζουν ολόθερμον προσευχήν˙ «Χριστέ, σῶσε μας…». Και από τας προσευχάς των αθώων νηπίων σώζεται ο κόσμος. Σώζεσθε και σεις, άπιστοι!

Εμωράνθησαν οι σοφοί μας. Διατί; Read more »

_

EXOYN ΛΥΣΣΑΞΕΙ ΟΙ ΑΝΘΕΛΛΗΝΕΣ

ΚΑΙ ΚΑΤΑΣΠΑΡΑΣΟΥΝ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

Ο δήμαρχος Σύμης Δωδεκανήσων προσφέρει το νησί στα… τουρκικά σήριαλ !!!

http://www.zoiforos.gr/index.php?option=com

_

ΤΑΜΑ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ:

ΕΚΔΗΛΩΣΙΣ 19.10.2013- ΟΜΙΛΗΤΗΣ ΗΓΟΥΜ. Ι.Μ. ΚΑΡΑΚΑΛΛΟΥ, Π. ΦΙΛΟΘΕΟΣ

Ἔρχεται ὁ ταπεινὸς καὶ εὐλαβὴς ἐργάτης τοῦ Εὐαγγελίου, Πανοσιολογιώτατος Ἀρχιμ. Ἡγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Καρακάλλου, πατὴρ Φιλόθεος, γιὰ νὰ συμπροσευχηθῶμε τὴν 19ην Ὀκτωβρίου 2013 κατὰ τὴν Θεία Λειτουργία στὴν Ἱερὰ Μονὴ Παντοκράτορος ΤΑΩ Νταοὺ Πεντέλης καὶ νὰ μᾶς εὐλογήσῃ.

http://www.fotgrammi.gr/index.php?option=com_

«Ου κλέψεις»…

TO MAYΡO XΡHMA

ΠOY ΔIAKINEI ΤΟ ΒΑΤΙΚΑΝΟ

Eκατοντάδες εκατομμύρια «μαύρου χρήματος» ανακαλύφθηκαν στην Τράπεζα του Βατικανού…Δεν πέρασαν τρεις μήνες από την έκκληση του πάπα Φραγκίσκου για «εντιμότητα και διαφάνεια» και εσωτερική έρευνα ανακάλυψε, σύμφωνα με …

 

Σχολιασμος επικαιροτητας

(Το κόλπο του Αντιρατσιστικού κτλ.)

http://katanixis.blogspot.gr/2013/10/2013.html και
http://www.youtube.com

Μόνο Ορθόδοξη και όχι Οικουμενιστική Κατήχηση

https://www.youtube.com

Η «ΣΦΑΓΗ ΤΩΝ ΑΜΝΩΝ»

Γράφει ο Νίκος Χειλαδάκης «Στα Σάλωνα σφάζουν αρνιά και στο Χρισσό κριάρια και στης.. Χρυσής Αυγής την ποδιά σφάζονται παληκάρια» Πραγματικά είναι συγκλονιστική η είδηση που μετέδιδαν επί…

10/08/2013 09:00:00 μ.μ.|Περισσότερα >>

Αξιωματικός σε νεοσύλλεκτους:

Φέρτε πιστοποιητικό ότι είστε όντως άθεοι..και φυσικά δεν θα πάρετε άδειες Χριστούγεννα και Πάσχα.

http://www.pentapostagma.gr/2013/10/axiomatikos-zitise-apo-neosulektous-pistopoiitika-oti-einai-atheoi.html

 Η ΥΠΕΡΟΨΙΑ ΚΑΙ Η ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΕΚΤΡΟΠΗ

ΤΩΝ ΕΠΙΔΟΞΩΝ «ΜΕΤΑΠΑΤΕΡΙΚΩΝ» ΘΕΟΛΟΓΩΝ

Δημήτριος Ι. Τσελεγγίδης

Καθηγητής Α.Π.Θ

http://egolpio.wordpress.com/2013/10/03

 Μήνυμα του Ποιμενάρχου κ. Παύλου για την Έναρξη των Κατηχητικών Συνάξεων της Ιεράς Μητροπόλεως ΓΛΥΦΑΔΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΒΟΥΛΑΣ ΒΟΥΛΙΑΓΜΕΝΗΣ & ΒΑΡΗΣ

          Ἀγαπητοί, Γονεῖς καί Κηδεμόνες τῶν παιδιῶν καί τῶν νέων τῆς Μητροπολιτικῆς περιφερείας,

         Ὡς γνωρίζετε, κατά τούς πρωτοχριστιανικούς χρόνους γιά νά βαπτισθῇ κάποιος καί νά γίνει Χριστιανός ἀπαραίτητο ἦταν νά ὑποβληθῇ σέ τριετῆ ἐπίμονη καί συστηματική κατήχηση προκειμένου νά γνωρίσῃ τίς ἀλήθειες τῆς πίστεως μας.

    Κατά τό διάστημα αὐτό, ὄχι μόνο γνώριζε τά τῆς Εὐαγγελικῆς διδασκαλίας, ἀλλά καί ἐκαλεῖτο νά καταδείξῃ μέ τήν καθημερινή του ζωή τήν κατανόηση τῶν θείων ἀληθειῶν.

    Ὅμως μέ τήν πάροδο τῶν χρόνων αὐξήθηκε ὁ ἀριθμός τῶν χριστιανικῶν οἰκογενειῶν. Τοῦτο δημιούργησε στούς χριστιανούς γονεῖς τήν ἐπιθυμία νά ἐντάξουν τά παιδιά τους στό σώζον σῶμα τῆς Ἐκκλησίας, κι αὐτό εἶχε σάν ἀποτέλεσμα, νά ἐπικρατήσῃ ὁ μέχρι τότε ἐκτάκτως ἐφαρμοζόμενος νηπιοβαπτισμός . Ἐδῶ θά πρέπει νά τονίσουμε, ὅτι, Read more »

ΠΟΙΗΜΑ ΤΟΥ π. ΗΛΙΑ ΥΦΑΝΤΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟ

Ποῦ βρῆκε φλόγ᾽ ἀνύπνωτη καὶ τόσο ἅγιο πάθος;
Στὰ τρίσβαθα ποίου οὐρανοῦ καὶ τῆς ψυχῆς ποῖο βάθος!

Ποῖα γλῶσσα ν᾽ ἀναμετρηθει, ποῖα γλαφυρή γραφίδα
Μ᾽ ὅσα ἐκεῖνος πάλεψε γιὰ πίστη καὶ πατρίδα;

Πρόδρομος καὶ Χρυσόστομος καὶ πύρινος Ἡλίας
Ἀπὸ λήθαργο θανάσιμης μᾶς ξύπνησε ὑπνηλίας.

Καὶ σὰν τὰν ἀλογόμυγα τοῦ δηκτικοῦ Σωκράτη
Σπιρούνιζε τῆς Ἐκκλησιάς τὸ ράθυμο τὸ ἄτι.

Μπορεῖ ἡ σπείρα τῶν νωθρῶν, τῶν δόλιων κι ἀφρόνων
Τρέλα τὸν οἴστρο νὰ τὸν λέει τῶν ἅγιων καὶ σωφρόνων

Ὅμως ὁ χρόνος κι ὁ Θεός. Ποὺ δίκαια δικάζουν
Τ᾽ ἀντίδωρα στοὺς κάλπικους κι ἀληθινούς μοιράζουν…

            π. ᾽Ηλίας Ὑφαντής

TO ΑΛΛΟΘΙ ΤΩΝ ΔΟΛΟΦΩΝΩΝ

http://papaililiasyfantis.wordpress.com

Χαμός και χαλασμός! Μέγα θέμα πολιτικό, νομικό, κοινωνικό, ηθικό: Εξαιτίας της πρωτοφανούς σπουδής, με την οποία έγιναν οι συλλήψεις σε βάρος βουλευτών και μελών της Χρυσής Αυγής. Προκειμένου να αποδειχθεί, αν το κόμμα τους είναι εγκληματική οργάνωση. Γεγονός για το οποίο θα αποφανθεί αρμοδίως η λεγόμενη, Δικαιοσύνη.  Αν βέβαια είναι ζωντανή και ανεξάρτητη και όχι εξαρτημένη και αποθαμένη.

Επιτρέψτε όμως σε μας-το φτωχό προλεταριάτο-που δεν γνωρίζουμε τα άρθρα και τους νόμους, αλλά διαθέτουμε το στοιχειώδες κοινό περί δικαίου αίσθημα, να αναρωτηθούμε και να ρωτήσουμε: Τα μνημονιακά κόμματα και οι κυβερνήσεις τους, δεν συνιστούν εγκληματικές οργανώσεις και μάλιστα του χειρίστου είδους;

Ή μήπως, ΕΔΩ και ΤΩΡΑ δεν δολοφονούν την πατρίδα μας; Και δεν υπονομεύουν τη θρησκεία μας! Και δεν πλαστογραφούν  την ιστορία μας! Και δεν εξευτελίζουν-κατ’ εικόνα και ομοίωσή τους-την παιδεία μας;  Και δεν δολοφονούν μυριοτρόπως τα παιδιά μας! Και παράλληλα την οικογενειακή και οικονομική και ηθική μας υπόσταση. Κάνοντας θεσμικό και νομικό καθεστώς το έγκλημα και την κακουργία. Και κηρύσσοντας απηνή διωγμό ενάντια σε κάθε έννοιας δικαιοσύνης και δικαιωμάτων του λαού!

Αλλά, θα μας αντιτείνουν κάποιοι: Μα, επιτέλους, δεν έχουν κι αυτοί δικαίωμα στα ανθρώπινα λάθη; Το όργιο όμως της κακουργίας τους φωνάζει πως δεν κάνουν κανένα λάθος. Και ότι αυτοί και οι πάτρωνές τους συμμετέχουν σε ένα, μέχρι την παραμικρότερη λεπτομέρεια, προμελετημένο σατανικό σχέδιο, που αποσκοπεί στην πολύτροπη καταστροφή της πατρίδας και εξαθλίωση του λαού μας. Έτσι ώστε η υποδούλωση μας να είναι, όχι μόνο σε πλάτος, αλλά και σε βάθος ολοκληρωτική.

Και προωθούν το δολοφονικό τους σχέδιο, ακάθεκτοι. Χωρίς καθόλου αναστολές. Το 2007 και το 2009 έκαψαν  τη μισή Ελλάδα και θυσίασαν στην πυρά της ιερής τους εξέτασης ένα σωρό αθώους, προκειμένου, όπως Read more »

Η Κ. Διαθήκη για την στάση μας απέναντι στους αιρετικούς

Η ΑΠΟΜΑΚΡΥΝΣΗ ΤΩΝ ΠΙΣΤΩΝ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ

κατά την Κ. ΔΙΑΘΗΚΗ και ΑΠ. ΠΑΥΛΟ

Προσφορὰ εἰλικρινοῦς ἀγάπης (ποικιλοτρόπως λοιδορουμένης)

στοὺς ἀμετανόητους Οἰκουμενιστές

καὶ τοὺς συμπορευόμενους Ἐπισκόπους καὶ ποιμένες!

Παραθέτουμε ἀποσπάσματα ἀπὸ εἰδικὴ μελέτη, διὰ τῆς ὁποίας παρουσιάζεται μέρος τῆς διδασκαλίας τῆς Καινῆς Διαθήκης καὶ τοῦ ἀποστόλου Παύλου, ὡς πρὸς τὸ θέμα τῆς ἀνάγκης τῆς ἀπομάκρυνσης τῶν πιστῶν, ὅταν κηρύττεται αἵρεση, μάλιστα αἵρεση, ὄχι κεκρυμμένη καὶ ἀδιευκρίνιστη, ἀλλὰ ἀποδεδειγμένη ἀπὸ πολλοὺς συγχρόνους ποιμένες καὶ θεολόγους, ἰδιαίτερα μάλιστα ἀπὸ Ἅγιο, τὸν ἅγιο Ἰουστῖνο Πόποβιτς. Πέρα ἀπὸ τὰ ἁγιογραφικὰ κείμενα, ἀξίζει νὰ δεῖ κανεὶς τὴν ἑρμηνεία στὸν ἀπ. Παῦλο, τοῦ ἁγ. Ἰωάννη τοῦ Χρυσοστόμου, διὰ τῆς ὁποίας δίδεται ἁγιογραφικὴ καὶ ἁγιοπατερικὴ ἀπάντηση στὸ θέμα, ἂν πρὶν κάποια Σύνοδος καταδικάσει τὴν αἵρεση, πρέπει νὰ ἀπομακρυνόμαστε ἀπὸ τοὺς αἱρετικούς.

Ἀξιοσημείωτο εἶναι τὸ γεγονός, πώς, παρόλο ποὺ ἔχουν καταγγελθεῖ οἱ κακοδοξίες τῶν ἡγετῶν τῆς αἱρέσεως (Πατριαρχῶν, Ἐπισκόπων καὶ ἀκαδημαϊκῶν μετα-πατερικῶν θεολόγων, καὶ συνεχίζουν νὰ ἀναλύονται καὶ νὰ καταδεικνύονται συνεχῶς καὶ ἄλλες κρυφὲς πτυχές τῆς αἱρέσεως), εἶναι τόσο πολὺ ταυτισμένοι μὲ τὴν αἵρεση οἱ Οἰκουμενιστές, καὶ τόσο σίγουροι ὅτι οἱ ἀντιδράσεις τῶν πιστῶν εἶναι μηδαμινὲς καὶ ἀδύναμες γιὰ νὰ τοὺς ἐμποδίσουν στὴν πραγματοποίηση τοῦ τελικοῦ τους σκοποῦ (τὴν ἕνωση τῶν ἐκκλησιῶν καὶ τῶν θρησκειῶν, ποὺ ἀργὰ ἢ γρήγορα θὰ ἐπιτύχουν), ὥστε δὲν αἰσθάνονται κὰν τὴν ἀνάγκη νὰ ἀντικρούσουν τὶς κατηγορίες ἐπὶ αἱρέσει μὲ θεολογικὰ ἐπιχειρήματα.

«…Ὁ ἀναθεματισμός τοῦ Ἀπ. Παύλου ἰσχύει διά τούς κηρύσσοντας αἵρεσι «καί δέν χρειάζεται ἄλλη ἀπόφασις Συνόδου παρά μόνο πρός κατοχύρωσι τῶν Ὀρθοδόξων». Δέν χρειάζεται ἀπόφασι Συνόδου, προκειμένου νά ἀποτειχισθῆ κάποιος πρό συνοδικῆς κρίσεως ἀπό αὐτόν τόν Ἐπίσκοπο∙ αὐτός ὁ Ἐπίσκοπος ἔχει μεταβληθῆ διά τῆς αἱρέσεως σέ λύκο καί ὅτι δέν θά  τόν μεταβάλη σέ λύκο ἡ ἀπόφασις τῆς Συνόδου. Τέλος πάντων, πρέπει κάθε Ὀρθόδοξος νά διασφαλίση τήν ὀρθόδοξο πορεία του μόνος του, ἐφ’ ὅσον δὲν τὸ κάνουν αὐτὸ οἱ Ποιμένες, καί μάλιστα ἀπομακρυνόμενος ἀπό ἕνα τέτοιο Ἐπίσκοπο.

Ἕνα ἁπλό παράδειγμα, διά νά γίνη ἴσως κατανοητό αὐτό, τό ὁποῖο εἶναι ὀφθαλμοφανές. Ὅταν κάποιος διαπιστώση ὅτι ὁ ἰατρός τόν ὁποῖο ἐπισκέπτεται εἶναι ἀπατεώνας καί κομπογιαννίτης, θά συνεχίση νά τόν ἐπισκέπτεται μέχρι νά τόν καταδικάση ἐπισήμως ἡ ἁρμοδία ὑπηρεσία ἤ θά σταματήση κάθε ἐπικοινωνία μαζί του προασπιζόμενος ἔτσι τήν ὑγεία του; Κάθε λογικός ἄνθρωπος πιστεύω ὅτι θά ἀπεμακρύνετο πάραυτα ἀπό αὐτόν τόν δῆθεν γιατρό. (Καποιοι, ὅμως) πατέρες, διδάσκουν ὅτι μέχρι τήν τελική καταδίκη του ὀφείλομε νά τόν ἔχωμε ὡς ἰατρό μας καί ἁπλῶς νά διαμαρτυρώμεθα πρός τίς ἁρμόδιες ὑπηρεσίες δι’ αὐτήν τήν κατάστασι. Καὶ ὅτι δέν θά ἔχη καμμία ἐπίπτωσι στήν ὑγεία μας ἡ συνεργασία μας μέ αὐτόν τόν ἰατρό καί, βεβαίως, ὅτι δέν εἴμεθα ἐμεῖς ἁρμόδιοι νά τόν κρίνωμε, ἀλλά προφανῶς εἴμεθα ἁρμόδιοι νά ὑποστοῦμε τίς συνέπειες στήν ὑγεία μας.

Γι’ αὐτές τίς συνέπειες ἀπό Read more »