ΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΛΑΟΣ ΞΥΠΝΑ ΚΑΙ ΑΝΑΛΑΜΒΑΝΕΙ ΝΑ ΦΡΟΥΡΗΣΗ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΙΣΤΗ ΤΟΥ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΑΤΡΙΔΑ ΤΟΥ ΑΠΟ ΤΑ ΚΑΘΑΡΜΑΤΑ ΤΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΠΑΝΘΡΗΣΚΕΙΑΣ

Ψάξαμε στὸ διαδίκτυο νὰ δοῦμε φωτογραφίες ἀπὸ τὶς ἐκδηλώσεις τῆς Βέροιας ποὺ ἦταν παρών ὁ πατριάρχης Βαρθολομαῖος καὶ εἴδαμε λίγους ἀνθρωπους καὶ μερικούς ἀσυνείδητους δεσποτάδες, ποὺ δὲν τοὺς ἐνδιαφέρει ἡ προδοσία τῆς Ὀρθοδόξου πίστεως ἀπὸ τὸν πατριάρχη Βαρθολομαῖο!!! Βρήκαμε ἐπιστολές ὀρθοδόξων χριστιανῶν, σὲ διάφορες πόλεις τῆς Ἑλλάδος ποὺ λένε κατάμουτρα στὸν πατριάρχη ὅτι εἶναι ἀνεπιθύμητος καὶ δὲν θέλουν νὰ πατήση στὸν τόπο τους.

ΠΡΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ

Ανεπιθύμητος ο πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος στην Εορδαία!!!

• Ο πατριάρχης, που εμπράκτως και δημοσίως καταπάτησε το κύρος των δεκάδων Αγίων Συνόδων και προσέβαλε την διδασκαλία των Αγίων Πατέρων που αναθεμάτισαν τον Παπισμό, που περιφρόνησε το μαρτύριο χιλιάδων Αγίων που αντιστάθηκαν στους παπικούς, και θανατώθηκαν από αυτούς, διέρχεται την Αγιωτόκο Μακεδονία. Στην Βέροια, την πόλη του αντιαιρετικού Αποστόλου Παύλου (και του αντιπαπικού Αγ. Γρηγορίου Παλαμά), οι πιστοί είπαν: ΜΑΡΑΝ-ΑΘΑ (=Εκκαθαριστέως).
  *Ο π. Αυγουστίνος Καντιώτης είπε: «Υψηλὰ τα λάβαρα! Έλεγχος και κριτήριον της αξίας ή απαξίας ενὸς εκάστου…. έστω ο λόγος του Αποστόλου Παύλου: «Εἴ τις οὐ φιλεῖ τὸν Κύριον Ἰησοῦν Χριστόν, ἤτω ἀνάθεμα˙ μαρὰν ἀθᾶ» (Α΄ Κορινθ. 16, 22)
  *Ο Άγιος Θεόδωρος Στουδίτης είπε: «Εχθροί του Θεού δεν είναι μόνο οι αιρετικοί, αλλά και όσοι κοινωνούν μαζί τους ».
  *Ο Άγιος Γερμανός είπε: «Να φεύγετε ολοταχώς από ιερείς που υπέκυψαν στην Λατινική υποταγή. Να μη συγκεντρώνεστε μαζί τους στην εκκλησία, ούτε να δέχεστε από τα χέρια τους καμία ευλογία. Διότι είναι καλύτερο να προσεύχεστε μόνοι στα σπίτια σας παρά να συνάγεσθε στην εκκλησία με τους Λατινόφρονες. Να μη προδίδετε κανένα από τα ορθά δόγματα τα οποία έχετε παραλάβει από παλιά».-
  Καλούμε τον ευσεβή λαό να μη συμμετάσχει σε καμία εκκλησιαστική ή κοινωνική εκδήλωση με τους επίσημους εργάτες της νοθείας της Πίστης.
  (ΠΡΟΣΟΧΗ!!! Σχίσμα δεν υφίσταται μεταξύ Ορθοδόξου και »εχθρού του Θεού», αλλά μεταξύ Ορθοδόξου και Ορθοδόξου αδελφού (και φίλου του »Υβριστή»!).

ΠΑΡΑΜΕΝΟΥΜΕ ΦΙΛΟΙ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ, ΚΑΙ ΜΟΝΟ ΓΙΑΤΙ ΕΙΜΕΘΑ ΑΜΑΡΤΩΛΟΙ-
Ορθόδοξοι Πολίτες Εορδαίας και φίλοι του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού.

Ο ΠΙΣΤΟΣ ΛΑΟΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΞΥΠΝΑ ΚΑΙ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΕΤΑΙ

http://opaidagogos.blogspot.gr/2016/06/blog-post_49.html#more

Ὁ πιστός λαός τῆς Ἑλλάδος ξυπνᾶ καὶ διαμαρτύρεται μὲ ὅποιο τρόπο μπορεῖ, για τὴν κατάντια τοῦ πατριάρχου Βαρθολομαίου, ποὺ ξεθεμελιώνει τὴν πίστη τῶν Πατέρων μας, μὲ τὴν σύμπραξη ή τὴν ἔνοχη σιωπή τῶν κακῶν δεσποτάδων!

http://paterikiparadosi.blogspot.gr/2016/06/blog-post_694.html

Ὁ Ἰωάννης Ρίζος ἀπὸ τὴν Πτολεμαΐδα σὲ ἐπιστολή του στὸν Μητροπολίτη Θεόκλητο γράφει

Εδώ και δεκαετίες, εσείς και οι υπόλοιποι Επίσκοποι της Εκκλησίας της Ελλάδος, διατηρείτε εκκλησιαστική κοινωνία και αποδίδετε μία «άτιμον τιμήν» στον πατριάρχη ΚΠόλεως κ.Βαρθολομαίο Αρχοντώνη. Έναν άνθρωπο ασπόνδυλο, βλάσφημο της Θείας Οικονομίας, των Αγίων Πατέρων, και των Αγίων Συνόδων. Ένα περίτεχνο αιρετικό κράμα, που – «γυμνή τη κεφαλή»- ρημάζει τον αμπελώνα του Κυρίου.
Εδώ και δεκαετίες εσείς και η Ιεραρχία, τιμάτε τον κ.Βαρθολομαίο και τον προβάλλετε ως πρότυπο και «ευλογία» για τους πιστούς. Είναι πλέον βέβαιο ότι και ο Άρειος να ήταν πατριάρχης, και ο Νεστόριος και Παύλος και ο Βέκκος και ο Μητροφάνης, το ίδιο θα κάνατε, αφού ο κ. Βαρθολομαίος τους εκπροσωπεί όλους παντί σθένη ξεθάβοντας τα μελανά τους πτώματα και λιτανεύοντας τα στις ψυχές των Ορθοδόξων.
Οι Επίσκοποι και σχεδόν όλος ο Κλήρος, πάσχοντες από άνοια Πίστεως, αναπαύεστε επευλογούντες την επέλαση της νοθείας και διαστρέβλωσης του κηρύγματος του Εσταυρωμένου Χριστού, χάριν των φίλων -λύκων που εισχώρησαν στην Εκκλησία Του.
Δεν πήγατε στη Σύνοδο της Κρήτης, αλλά την επομένη πανηγυρίσατε με τον αιρεσιάρχη Βαρθολομαίο στη Βέροια αποδεικνύοντας την συμπόρευση σας –για άλλη μια φορά-με αυτόν. Κοινωνείτε εκκλησιαστικώς, τιμάτε και προβάλλετε κακοδόξους Επισκόπους που σαν αλλόθρησκοι κηρύττουν βδελυρές εκκλησιολογίες, ανώμαλες θεολογίες, αλλόκοτες ερμηνείες και καινοφανείς αερολογίες.
Γίνατε αδιάφοροι, επειδή αργεί το δικαστήριο και καθυστερούν οι ευθύνες και δεν ήρθε ακόμα ο Κριτής. Είπατε: «αργεί ο Κύριος μου» [1]και σκορπάτε την περιουσία του –τις ψυχές- που σας εμπιστεύτηκε. Read more »

Μετα τη ληστρικη Συνοδο του Βαρθολομαιου κατευθειαν στον οικουμενισμο

Διαβᾶστε ἐδῶ
http://www.triklopodia.gr/meta-sinodo-kateutheian-ston-oikomenismo/

http://rusplt.ru/society/itogi-vsepravoslavnogo-sobora-26808.html
tokoutsavaki.blogspot.gr
Η ΛΗΣΤΡΙΚΗ ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ ΚΑΙ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΛΕΜΕΣΟΥ κ. ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ
Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΛΕΜΕΣΟΥ κ. ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ

Τῶν Δώδεκα Ἀποστόλων
Δευτέρα 30 Ἰουνίου
Τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου

H ΠΙΣΤΙ ΜΑΣ ΕΙΝΕ ΑΛΗΘΙΝΗ

Ἡ θρησκεία μας, ἀγαπητοί μου, εἶνε ἡ μόνη ἀληθινή. Ἐλευθερώνει ἀπὸ τὴν ἁμαρτία, ὁδηγεῖ στὴν αἰώνιο ζωή. Οἱ ἄπιστοι θὰ μᾶς ποῦν· Εὔκολα τὸ λέτε, ἔχετε ὅμως ἀποδείξεις; Ἡ πίστις μας ἔχει ἄπειρες ἀποδείξεις. Μία ἀ­πὸ αὐτὲς εἶνε οἱ ἀπόστολοι, τοὺς ὁποίους ἑορ­τάζουμε. Θὰ προσπαθήσω νὰ σᾶς δείξω, ὅτι ἡ ζωή, ἡ διδαχὴ καὶ τὸ τέλος τῶν ἀποστόλων βε­βαιώνουν, ὅτι ἡ θρησκεία μας εἶνε ἀληθινή.

* * *

Τὸ ἔργο δύσκολο, τὰ μέσα φτωχά. Ὁ Κύριος κάλεσε τοὺς ἀποστόλους σὲ ἔργο δύσκολο. Ὅ­πως δύσκολο εἶνε νὰ πᾷς κόντρα μὲ τὸ ῥεῦ­μα, νὰ ξερριζώσης ἕνα αἰωνόβιο πλατάνι, νὰ κάνῃς τὸ βουνὸ πεδιάδα, τόσο καὶ ἀκόμη πιὸ δύσκολο ἦταν τὸ ἔργο τῶν ἀποστόλων. Γιὰ τὸ ἔργο αὐτό, τὴν ἀνατροπὴ δηλαδὴ ὅλου τοῦ παλαιοῦ κόσμου, ποιά μέσα χρησιμοποίησε ὁ Χριστός; Ὑπῆρχαν βασιλεῖς, στρατηγοί, φιλόσοφοι, πλούσιοι, ἰσχυροὶ κατὰ κόσμον· διάλεξε ἀπ᾿ αὐτοὺς κανέναν γιὰ συνεργάτη του; Ὄχι. Ἂν ἔπαιρνε ἀπ᾿ αὐτούς, θὰ ἔλεγαν ὅτι μὲ τὴ δύναμί τους ἐπικράτησε. Ἀντιθέτως ἡ Ἐκκλησία εἶχε ὅλες τὶς προϋποθέσεις ἀρνητικές. Ἔτσι κανείς δὲν μπορεῖ νὰ πῇ, ὅτι ἡ νίκη της ὀφείλεται σὲ ἀνθρώπινη ὑποστήριξι. Ὁ ἀπόστολος Παῦλος θαυμάζει πῶς μὲ ἀδύνα­μα μέσα ὁ Χριστὸς τὰ βάζει μὲ τὸν κόσμο καὶ λέει· «Τὰ μωρὰ τοῦ κόσμου ἐξελέξατο ὁ Θεὸς ἵνα τοὺς σοφοὺς καταισχύνῃ, καὶ τὰ ἀ­σθενῆ τοῦ κόσμου ἐξελέξατο ὁ Θεὸς ἵνα καταισχύνῃ τὰ ἰσχυρά…» (Α΄ Κορ. 1,27). Καὶ ἕνας ἐκκλησιαστικὸς συγγραφεύς, ὁ Βασίλειος Σελευκεί­ας, λέει· Ὅπως θαυμάζεις ἕνα γιατρό, ποὺ μὲ τιποτένια μέσα κάνει τὸν ἄρρωστο καλά, ἔτσι εἶνε θαυμαστὸς ὁ Θεός, ποὺ μὲ τέτοια ὄρ­γανα, ἀνθρώπους ἁπλοϊκοὺς καὶ ἀγραμμάτους, θεράπευσε τὰ τραύματα τοῦ πεπτωκότος ἀν­θρώπου. Read more »

ΔΕΝ ΕΟΡΤΑΖΕΙ Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΣΤΗΝ ΒΕΡΟΙΑ ΜΕ ΤΟΝ ΑΙΡΕΤΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ

ΚΑΙ ΟΥΤΕ ΜΕ ΤΟΥΣ ΔΕΣΠΟΤΑΔΕΣ ΠΟΥ ΤΡΕΧΟΥΝ ΑΠΟ ΠΙΣΩ ΤΟΥ

Γραμμένο ἀπὸ τὴν Ἀνδρονίκη Καπλάνογλου

Ὁ Μητροπολίτης Θεόκλητος τί σχέση ἔχει μὲ τὸν ἀγωνιστή ἱεράρχη Φλωρίνης π. Αὐγουστῖνο Καντιώτη, ποὺ βρίσκεται στὴν Βέροια δίπλα στὸν αἰρετικό οἰκουμενιστή πατριάρχη Βαρθολομαῖο, μετὰ ἀπὸ τὴν ληστρική Σύνοδο τῆς Κρήτης;
Θὰ τὸν λυπήσω, γιὰ μιὰ ἀκόμη φορά καὶ θὰ παραβῶ τὴν ἀπόφαση ποὺ πῆρα τελευταία, νὰ μὴ γράφω  τίποτε πλέον γι᾽᾽αὐτόν. Εἶναι μεγάλος στὴν ἡλικία καὶ δὲν θέλω νὰ τὸν στεναχωρῶ, ἀλλὰ μὲ προκάλεσε ἡ σπουδή του, νὰ πάει στὴν Βέροια καὶ νὰ συμπροσευχηθῆ μὲ τὸν αἰρεσιάρχη!

ΔΕΝ ΚΡΑΤΗΣΕ ΤΙΠΟΤΕ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΓΩΝΙΣΤΗ ΙΕΡΑΡΧΗ π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟ;

Ἔγινε δεσπότης στὴν ἔδρα τοῦ π. Αὐγουστίνου καὶ θὰ ἔπρεπε νὰ τὴν τιμήση. Τὸν παρουσίασαν ὡς ἄξιο διάδοχό του καὶ θὰ ἔπρεπε νὰ τὸ ἀποδείξη. Διαβᾶστε ἐδῶ:

http://www.augoustinos-kantiotis.gr/?cat=11

Ὁ ἐπίσκοπος Φλωρίνης π. Αὐγουστῖνος 100 φορές θὰ ἔκοβε τὸ μνημόσυνο τοῦ Βαρθολομαίου καὶ θὰ ἔβγαζε πύρινους λόγους ἑναντίον του, ἐνῶ αὐτός, τρέχει ἀπὸ πίσω του στὰ πανηγύρια!!!! Ἦταν τοῦ χεριοῦ τους καὶ τὸν ἔκανα δεσπότη καὶ ὄχι ἐπιθυμία τοῦ Γέροντος καὶ αὐτὸ τὸ ἀποδεικνύει μὲ τὴν ὅλη συμπεριφορά του. Ἄξιο πνευματικό τέκνο δικό του καὶ ἀνώτερο ἀπ᾽᾽αὐτὸν εἶναι ὁ δεσπότης Καλαμαριας, ποὺ ἀγαπᾶ τὰ πανηγύρια! Νὰ τὸν χαίρεται καὶ νὰ τὸν καμαρώνει!

Ὁ π. Αὐγουστῖνος ἤξερε τὶς δυνατότητές του, γι᾽᾽αὐτὸ δὲν ἦταν δική του ἐπιλογή, να γίνει διάδοχός του. Θὰ ἀναφέρω ἕνα περιστατικό ποὺ τὰ λέει ὅλα: Ὅταν ἐξελέγει δεσπότης ὁ π. Θεόκλητος, πῆγαν τρία ἄτομα ἀπὸ τὴν Πτολεμαΐδα στὴ Φλώρινα, γιὰ νὰ ἐπισκεφτοῦν τὸν σεβάσμιο Γέροντα π. Αὐγουστῖνο στὸ σπίτι ποὺ ἔμενε. Ἦταν ἕνας ἱερέας ἀπὸ τὴν Πτολεμαΐδα καὶ δύο λαϊκοί: ὁ Γεώργιος Ἀσανάκης καὶ ὁ Σωκράτης Βασιλειάδης. Τοῦ φιλήσαν τὸ χέρι καὶ ὁ Σωκράτης λέει στὸν π. Αὐγουστῖνο: «Γέροντα, να χαιρόμαστε τὸν καινούργιο μας δεσπότη». Καὶ ὁ π. Αὐγουστῖνος ἀπαντᾶ, μὲ ἕναν χαρακτηριστικό μορφασμό. Σούφρωσε τὰ χείλι του καὶ κούνησε ἀπαισιόδοξα τὸ δεξί του χέρι.

Ἡ παρουσία του στὴ Βέροια, δίπλα σ᾽ ἕναν πατριάρχη, ποὺ μέχρις ἀηδίας φιλιέται μὲ τὸν Πάπα καὶ μ῎ ὅλους τοὺς αἰρετικούς καὶ ἀθέους δείχνει πόσο δίκαιο εἶχε ὁ σεβάσμιος ἀγωνιστὴς ἱεράρχης.

Tῶν ἀποστόλων Πέτρου καὶ Παύλου
Tοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου

ΜΕ ΤΟΝ ΘΕΟ Ή ΧΩΡΙΣ ΤΟΝ ΘΕΟ;

«Ζῶ δὲ οὐκέτι ἐγώ, ζῇ δὲ ἐν ἐμοὶ Χριστός» (Γαλ. 2,20)

Σήμερα, ἀγαπητοί μου, εἶνε ἑορτὴ καὶ πανή­­γυρις μεγάλη· ἑορτάζουν οἱ δύο κορυφαῖ­οι ἀπόστολοι τοῦ Χριστοῦ, ὁ Πέτρος καὶ ὁ Παῦ­λος. Ποιά γλῶσσα μπορεῖ νὰ τοὺς ἐγκωμι­­άσῃ;
Γιὰ τὸν Πέτρο μιλήσαμε ἄλλοτε, τώρα ἂς ποῦμε γιὰ τὸν Παῦλο. Γιατὶ δὲ φτάνει νὰ προσ­κυνοῦμε τὶς εἰκόνες τῶν ἁγίων καὶ ν᾽ ἀ­νάβουμε κεριά· πρέπει καὶ νὰ γνωρίσουμε ποιοί ἦ­ταν αὐτοὶ οἱ μεγάλοι ἄνδρες καὶ νὰ προσπαθή­σουμε νὰ τοὺς μιμηθοῦμε.

* * *

Ἡ ζωὴ τοῦ ἀποστόλου Παύλου χωρίζεται σὲ δύο· ὅταν ἦταν μακριὰ ἀπὸ τὸ Χριστό, κι ὅ­ταν πίστεψε καὶ ἦρθε κοντά του. Ἡ μία ζωὴ σκοτάδι, ἡ ἄλλη φῶς· ἡ μία νύχτα, ἡ ἄλλη μέρα.
Ὁ τότε Σαοὺλ ἢ Σαῦ­λος ἦταν Ἰουδαῖος. Καὶ τί Ἰουδαῖος, φανατικός. (Ὅπως εἶνε καὶ μέχρι σήμερα οἱ Ἰουδαῖοι. Ἐμεῖς λησμονοῦμε τὰ δικά μας, αὐτοί, μιὰ φού­χτα ἄνθρωποι, κρατοῦν ζωηρὸ τὸ ἐθνικὸ καὶ θρησκευτικό τους αἴσθημα. Δὲν τοὺς προβάλ­λω ὡς πρότυπο, ἐν πάσῃ περιπτώσει διατηροῦν τὶς παραδόσεις τους, θυμοῦνται τὰ καθηκόντά τους.) Φανατικὸς Ἰουδαῖ­ος λοι­πὸν ὁ Σαῦλος· ἦταν σὰν ἐκείνους ποὺ τὴ Μεγάλη Παρασκευὴ μαζεμένοι κάτω ἀπ᾽ τὸ πραιτώριο φώναζαν στὸν Πιλᾶτο σὰν λυσ­σασμένα σκυλιὰ «Σταύρωσον σταύρωσον αὐ­τόν» (Λουκ. 23, 21. Ἰω. 19,6). Μι­σοῦσε πολὺ τὸ Χριστὸ καὶ προσπαθοῦσε νὰ δι­α­λύσῃ τὴν Ἐκκλησία μὲ κάθε μέσο. Ὅπου ὑ­πῆρχε Χριστιανὸς τὸν κατεδίωκε. Ἐφωδιασμέ­νος μὲ ἐπιστολὲς ἀπὸ τὸν ἀρ­χι­ερέα ξεκίνησε ἀπ᾽ τὰ Ἰεροσόλυμα νὰ πάῃ διακόσα πενήντα χιλιόμετρα μακριά, στὴ Δαμασκό, καὶ ὅ­ποιους Χριστιανοὺς βρῇ, ἄντρες καὶ γυναῖ­κες, νὰ τοὺς πιάσῃ καὶ νὰ τοὺς φέρῃ δεμένους στὴν Ἰερουσαλὴμ νὰ τιμωρηθοῦν.
Τέτοιος ἦταν ὁ Σαῦλος· ἤ­θελε νὰ σβήσῃ τὸ ὄνομα τοῦ Χριστοῦ. Καὶ ὅμως τὸν βλέπουμε νὰ ἀλλάζῃ ξαφνικὰ ὅλως διόλου· ἡ νύχτα νὰ γίνεται ἡμέρα, ὁ λύκος νὰ γίνεται ἀρνί, ὁ ἄ­γριος αὐτὸς διώκτης νὰ γίνεται κήρυκας καὶ ἀπόστολος. Πῶς; Διαβάστε τὴν ἁγία Γραφή. Read more »

«ΕΙΣΤΕ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ; ΕΠΙΤΡΕΨΤΕ ΜΟΥ ΝΑ ΑΜΦΙΒΑΛΛΩ…»

«ΓΕΝΝΗΘΗΚΑΜΕ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΚΑΙ ΦΟΒΑΜΑΙ ΟΤΙ ΔΕΝ ΘΑ ΠΕΘΑΝΟΥΜΕ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ. ΣΗΜΕΙΩΣΤΕ ΤΟ ΑΥΤΟ…»

• Φοβερά λόγια τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου, ποὺ πρέπει νὰ μᾶς βάλουν σὲ ἀνησυχία, γιατί πραγματοποιοῦνται στὶς μέρες μας!
  Ὁ πατριάρχης Βαρθολομαῖος, που προωθεῖ τὴν αἰρεση τοῦ Πανθεϊσμου και τὶς πανθρησκειας, κινεῖται μὲ τὴν βοήθεια κάποιων δεσποτάδων σὲ  Ὀρθόδοξες Μητροπόλεις για νὰ μολύνει τοὺς Ὀρθοδόξους Χριστιανούς.
  

Ἀστράφτει καὶ βροντᾶ ὁ ὁρθόδοξος ἱεράρχης, γιὰ τὰ φεστιβάλ τῶν κακῶν δεσποτάδων, ἀκοῦστε τον:

———————-

—————

Ἀκοῦστε τί φοβερά λόγια ἔλεγε πρὶν ἀπὸ χρόνια ὁ ἀγωνιστής Ὀρθόδοξος ἱεράρχης τῆς Φλώρινας π. Αὐγουστῖνος Καντιώτης:

• «…Είστε Ορθόδοξοι; Βγήκατε μέσα από τον Ιορδάνη ποταμό; Γιατί κάθε κολυμβήθρα Ιορδάνης ποταμός είναι. Είστε χριστιανοί; Επιτρέψατέ μου να αμφιβάλλω…..
  Στα χρόνια της αποστασίας που ζούμε, δεν ξέρω, ας με θεωρήσετε απαισιόδοξο· Γεννηθήκαμε από γενεά γενεών Ορθοδόξοι και φοβούμαι ότι δεν θα πεθάνουμε Ορθόδοξοι. Σημειώστέ το αυτό….
  Κινδυνεύει η Ορθοδοξία, δεν είναι αυτό ένα σχήμα λόγου… Επιτρέψατέ μου…να αναφέρω μερικούς κινδύνους… Κινδυνεύει από τις αιρέσεις….. Η μεγαλυτέρα απάτη των αιώνων είναι η Ουνία...
  Προσωπικά δεν έχω τίποτε με κανέναν, για τις μεγάλες ιδέες πολεμῶ·
  Πήγε ο πατριάρχης στα Ιεροσόλυμα και κάθισε δίπλα στον ουνίτη πατριάρχη!… Διέλυσαν οι Ουνίτες το Πατριαρχείο των Ιεροσολύμων… Είχε 80.000 Ορθόδοξους αρβόφωνες το Πατριαρχείο και πήραν με διάφορους τρόπους οι ουνίτες, μέχρι στιγμής τις 60.000 και έμειναν 20.000. Τους εξαγόρασαν με χρήματα παπικά….
  Και τώρα βλέπουν τον πατριάρχη να τρώει μαζί του και να πίνει και τελείωσε η ιστορία…
  Θα σβήσουν τα πατριαρχεία προς αίσχος μιας ιεραρχίας η οποία έδωσε όρκο ιερό να αγωνίζεται υπέρ ιερών και οσίων και τίποτα απ” αυτά δεν κάνει.
  Αλλά τι περιμένεις από δεσποτάδες και αρχιεπισκόπους και πατριαρχάδες, -αφήστε, να ανοίξω την καρδιά μου- Έλεγα σήμερα στην Αγία Μαρίνα· Πάνε μέσα στη στοά, γίνονται μασόνοι και κατόπιν γίνονται πατριάρχαι.
  Αν δεν προσκυνήσουν το διάβολο αυτό της μασονίας, δεν γίνονται πατριάρχαι και δεν καταλαμβάνουν τα ύψιστα αξιώματα εν τη Εκκλησία, πλην ελαχίστων εξαιρέσεων. Και το λέω αυτό όχι εκ δειλίας, αλλά από δικαιοσύνη. Γιατι δεν θ” άφησε ο Θεός τον λαόν του αμάρτυρον στη γενεάν μας…».

Spark no.606 (See also Kyriaki no. 863)
Τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου
by Bishop Augustine

ΣΟΔΟΜΑ ΚΑΙ ΓΟΜΟΡΡΑ

Ἀκοῦστε τὰ μικρα ηχητικά ἀποσπάσματα

 https://www.youtube.com/watch?v=hcPxaS3a2hM

https://www.youtube.com/watch?v=7RZbslCyytU

https://www.youtube.com/watch?v=mMEQ3OA2G_M

https://www.youtube.com/watch?v=k6SdbS4iIKY

ΑΝΟΙΞΤΕ το πιο σοφό βιβλίο του κόσμου, ανοίξτε την αγία Γραφή, και ψάξτε κάπου εκεί στην αρχή. θα δήτε, ότι ήτανε πέντε πολιτείες μέσα σ’ ένα πλούσιο κάμπο. Το χορτάρι ήταν πέντε μέτρα ψηλά, είχαν γίδια και βόδια, είχανε πλούτο. Και τί συνέβη; Πέσανε στην αμαρτία, πέσανε στη σάρκα· πέσανε στην πορνεία, στη μοιχεία, στα παρά φύσιν. Γινήκανε τῆς «οκάς». Γιατί ο άνθρωπος είνε πνεύμα, πού υψώνεται επάνω· ενώ αυτόν που έγινε «οκά», τον ζυγίζεις και όλη η αξία του είνε μόνο οι 50, 60, 80 οκάδες του σώματος. Άνθρωποι λοιπόν της «οκάς» είχαν γίνει. Σάρκες μόνο, χωρίς πνεύμα, χωρίς ιδανικά, χωρίς τίποτα το υψηλό. Μέσα στην κοινωνία εκείνη είχε μείνει ένας μόνο δίκαιος άνθρωπος. Και τους έλεγε· Αδέρφια μου, σταματήστε, φύγετε από την αμαρτία… Τίποτα αυτοί· το βιολί τους, το χαβά τους. Γλέντι, διασκέδασι, γυναίκα, πορνεία. Πέρα από τη σάρκα και πέρα από το κρασί και τη διασκέδασι δεν είχαν τίποτε άλλο στο μυαλό τους. Χτίζανε σπίτια, μέγαρα, όλα αυτά. Το τέλος ποιο ήτανε; Μια μέρα, εκεί του έλαμπε ο ήλιος, ξαφνικά ο ουρανός μαύρισε. Άστραψε, βροντούσε, και σε λίγο δεν έπεσε ούτε νεράκι ούτε χιόνι ούτε χαλάζι. Άλλα τι έπεσε; Φωτιά και θειάφι! Λαμπάδιασε ο τόπος. Καήκανε τα δέντρα, καήκανε τα πρόβατα, καήκανε τα γίδια, καήκανε τα σπίτια, καήκανε οι βασιλιάδες τους, καήκανε οι δικασταί τους, καήκανε οί δάσκαλοι τους, όλοι καήκανε. Έλειωσε το χρυσάφι τους, το ασήμι τους, όλα. Τα πέρασε ο θεός από κλίβανο. Και μετά, αφού καήκανε όλα, ξαφνικά βούλιαξε η γη σε βάθος 500 – 600 μέτρων, σε ένα χάος. Έγινε εκεί μια θάλασσα, που δεν ζή τίποτα. Σε όλα τα νερά ζουν ψάρια, σ’ αυτήν δεν ζή ψάρι. Τα Σόδομα και Γόμορρα έγιναν Νεκρά θάλασσα.

Το κακο επνιξε τον τοπο

Είνε αλήθεια ότι το κράτος —μέσα σε μια κοινωνία υποκριτών—, για να συμμορφωθή με τα Ηνωμένα Έθνη, έβγαλε μια διαταγή και κλείσανε τα σπίτια εκείνα, που τα διέκρινες από μακριά με ένα κόκκινο φανάρι που άναβε τη νύχτα. Βέβαια, τα κατήργησε! Πόσα σπίτια ήτανε αυτά; Ήτανε 100, 200, 300. Τώρα πόσα είνε; Κατήργησε εκείνα, και τώρα γέμισε ό κόσμος αλλά. Πύκνωσε το κακό· σε κάθε τετράγωνο, κάθε πολυκατοικία, κάθε δρόμο, κάθε σοκάκι, κ’ εδώ άπ’-έξω, γέμισε ό τόπος από αυτά.

–

ΣΤΑ ΑΓΓΛΙΚΑ

Sodom and Gomorrah

Open the wise book of the world, open holy Scripture, and search somewhere there in the beginning. You will see there were five cities in a rich land. The grass was five meters high; they had goats and cattle; they had wealth. And what happened? They fell into sin, they fell in the flesh: they fell into fornication, into adultery, in sins against nature. They became “oka”. For man is spirit, which rises upwards; while he who has become “oka”, you weigh him and his whole value is only 50, 60, 80 okas of body. So they became people of “okas”. Flesh only, without spirit, without ideals, without anything high and sublime. In that society only one just man remained. And he would tell them: My brethren, stop, depart from sin… It fell on deaf ears; they couldn’t care less; they kept doing what they were doing, their pleasure. Partying, entertainment, woman, fornication. They had nothing more in their brains beyond the flesh and wine and entertainment. They were building houses, palaces, all these things. What was the end? One day, there where the sun shone brilliantly, suddenly the sky became black. There was lightning, thunder, and in a short time there fell not water nor snow nor hail. But what fell? Fire and brimstone! The region lit up. The trees were burned, the sheep were burned, the goats were burned, the houses were burned, their kings were burned, their judges were burned, their teachers were burned, all were burned. Their gold, their silver, everything melted. God passed them through a furnace. And then, after all things were burned, suddenly the earth sank to the depth of 500 – 600 meters, into a chaos. There a sea was formed, where nothing lives. In all the waters fish live; in this not a single fish lives. Sodom and Gomorrah became the Dead Sea.…

The Evil Has Choked The Region

It is true that the state – in a society of hypocrites – , to conform with the United Nations, made a decree and closed those houses, which you discerned from afar with a red light which was lit at night. Certainly, it abolished them! How many houses were they? They were 100, 200, 300. Now how many are there? It abolished those, and now the world has become filled with other ones. The evil has grown thicker; in every corner, in every building, every street, every alley, and here outside, the region has become filled with them.

Τραγικές ἐξελίξεις στήν Σύνοδο!!!
Ὄχι μόνο ἀναγνωρίζονται οἱ αἱρέσεις ὡς «Ἐκκλησίες», ἀλλά ἐπικυρώνεται συνοδικά ἡ συνέχεια τῶν Οἰκουμενιστικῶν διαλόγων!!!

http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2016/06/blog-post_109.html
Ανεπιθυμητος ο πατριαρχης κ. Βαρθολομαιος στην Ημαθια!!! Ορθοδοξοι Πολιτες Ημαθιας

http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2016/06/blog-post_98.html

__________

————————-

Ἀνοικτὴ Ἐπιστολὴ

Πρὸς τὸν Οἰκουμενι(στὴν)κὸν Πατριάρχην Κων/πόλεως Βαρθολομαῖον

 Τοῦ Ἀρχιμ. Μάξιμου Καραβᾶ, ἡγουμένου τῆς Ἱ. Μονῆς Ἁγίας Παρασκευῆς  Μηλοχωρίου Ἐορδαίας.

Θὰ ἔχετε ἀκούσει, Παναγιώτατε, τὴν λαϊκὴν παροιμίαν ποὺ λέγει : «Πές μου τοὺς φίλους σου νὰ σοῦ πῶ ποιὸς εἶσαι». Ἢ τὸ τοῦ Ἀποστόλου «φθείρουσιν ἤθη χρηστὰ ὁμιλίαι κακαὶ» (Α΄ Κορ. 15, 33) Καὶ ἐξηγοῦμαι : Ποῖοι εἶναι οἱ ἀγαπητοὶ καὶ πεφιλημένοι σας φίλοι;
Τὰ πιστὰ τέκνα τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας μας ποὺ ἀγωνίζονται καὶ ἀγωνιοῦν γιὰ τὰ δρώμενα στὸν χῶρο τῆς Ὀρθοδοξίας ἢ οἱ παντὸς τύπου αἱρετικοί, Πάπας, Προτεστάντες, Ἑβραῖοι, Μασόνοι, Μουσουλμάνοι, Βουδισταί, Μάγοι καὶ λοιποί;
Δὲν θὰ ἀσχοληθοῦμε ὅμως μὲ ὅλους αὐτούς, ἀλλὰ μὲ τοὺς δύο πρώτους, Πάπα καὶ Προτεστάντες, ἴνα μὴ μακρύνωμεν τὸν λόγον. Καὶ ἐρωτῶ; Ποία εἶναι ἡ μεγάλη σας ἀγάπη, ὁ οὐρανομήκης ἔρωτάς σας; Ὁ Χριστὸς ἢ ὁ ἀντίχριστος Πάπας, ὅπως τὸν ἀποκαλῆ ὁ Ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός, τὸν ὁποῖον Πάπα ἡ πρώτη (Α΄) Βατικανὴ Σύνοδος (1870) ἀνεκήρυξε ἀνώτερον τοῦ Θεοῦ ἀποφανθήσα ὅτι : «Ἐὰν ὁ Πάπας ἔχη ἀποφανθῆ γιὰ κάποιο θέμα καὶ ἡ γνώμη τοῦ Θεοῦ εἶναι διαφορετική τῆς γνώμης τοῦ Πάπα, θὰ πρέπει ὁ Θεὸς νὰ ἀνακαλέση τὴν γνώμην Του καὶ νὰ συμφωνήση μὲ τὴν γνώμη τοῦ Πάπα». Τοῦτο, οὔτε ὁ Ἑωσφόρος δὲν διενοήθη νὰ τὸ ἐπιθυμήση, ἀλλὰ μόνον διενοήθη νὰ γίνει ἴσος μὲ τὸν Θεὸ καὶ ἀμέσως ἀπὸ φωτεινὸς ἄγγελος ἔγινε σκοτεινὸς δαίμονας.
Πόσον σκοτεινότερος τοῦ Ἑωσφόρου εἶναι ὁ Πάπας καὶ ἀκόμα σκοτεινότεροι τοῦ Πάπα εἶναι οἱ Ὀρθόδοξοι χριστιανοὶ κληρικοὶ καὶ λαϊκοὶ ποὺ τὸν τιμοῦν καὶ τὸν ἀκολουθοῦν; Ὑπάρχει μεγαλυτέρα προδοσία ἀπὸ αὐτήν;
Πῶς θὰ παρουσιαστῆτε, Παναγιώτατε, καὶ τί θά ἀπολογηθῆτε, ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ, κατὰ τὴν ἡμέρα τοῦ θανάτου σας; Καὶ ὅμως, αὐτὸς ὁ ὑπερφίαλος, ὁ «ἀλάθητος», ὁ ὑπεράνω παντὸς κτίσματος καὶ Αὐτοῦ τοῦ Δημιουργοῦ Θεοῦ, κηρύξας ἑαυτὸν ἀνώτερον Αὐτοῦ, ἔσκυψε δουλοπρεπῶς καὶ ἐφίλησε τὸ χέρι ἐνός διάσημου Εβραίου! Read more »

ΟΤΑΝ ΚΙΝΔΥΝΕΥΕΙ ΤΟ ΠΟΙΜΝΙΟ Ο ΚΑΛΟΣ ΠΟΙΜΕΝΑΣ ΔΕΝ ΜΕΝΕΙ ΣΤΑ ΤΗΛΕΓΡΑΦΗΜΑΤΑ ΥΛΙΚΗΣ ΣΥΜΠΑΡΑΣΤΑΣΕΩΣ! ΑΦΗΝΕΙ ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΚΑΙ ΤΡΕΧΕΙ ΔΙΠΛΑ ΤΟΥ, ΓΙΑ ΝΑ ΒΟΗΘΗΣΗ ΚΑΙ ΝΑ ΣΥΜΠΑΡΑΣΤΑΘΗ ΚΑΙ ΗΘΙΚΑ

ΠΥΡΚΑΓΙΕΣ ΣΤΗΝ ΠΡΕΣΠΑ ΤΟ 1988

ΚΑΙ ΠΥΡΚΑΓΙΕΣ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ ΤΟ 2016.

Στὴ Φλώρινα βρίσκεται ἕνας ὀρθόδοξος ἕλληνας ἱεράρχης καὶ στὴν Κύπρο ἕνας οἰκουμενιστής

Εἶναι Ἰούλιος τοῦ 1988. Μεγάλος καύσωνας πλήττει τὴν Φλώρινα, ἀλλὰ καὶ ὁλόκληρη τὴν Ἑλλάδα. Οἱ ἐχθροί τοῦ γένους παραμονεύουν γιὰ νὰ πυρπολήσουν καὶ νὰ κατακαύσουν ὁλόκληρη τὴν Πατριδα μας.

Στὶς 6 τὸ πρωΐ ἡ πανέμορφη καὶ κατάφυτη περιοχή τῆς Πρέσπας παίρνει φωτιά. Παρ᾽ ὅλη τὴν προσπάθεια τοῦ Παπαθεμελή ὡς ὑπουργοῦ, τὴν πρώτη μέρα μόνο τὰ πυροσβεστικά ὁχήματα, μὲ τοὺς πυροσβέστες ἔδιναν τὴ μάχη. Τὴν δεύτερη ἡμέρα ἔφτασαν 20 πυροβεστικά ἀεροσκάφη, ἀλλὰ ἡ φωτιά εἶχε γίνει ανεξέλεγκτη.
1. Ὁ Μητροπολίτης Φλωρίνης π. Αὐγουστῖνος δὲν ἀρκέστηκε στὰ λόγια καὶ στὰ τηλεγραφήματα. Ἐπισκέφτηκε τοὺς πυροσβέστες, στὸν τόπο τῆς πυρκαγιάς καὶ τοὺς τόνωσε τὸ ἡθικό. (Εἶδε ἕναν πυροσβέστη νὰ κραττᾶ τσιγαρο στο χέρι καὶ τὸν συμβούλεψε μὲ ἀγάπη).
2. Ζήτησε ἀπὸ τὰ στελέχη τῆς Κατασκηνώσεως του νὰ βοηθήσουν ἐθελοντικά τοὺς πυροσβέστες. Δέκα νέοι ἄφησαν τὰ διακονήματά τους στὴν Κατασκήνωση καὶ πῆγαν κοντά στοὺς πυροσβέστες. Τοὺς ἔμαθαν νὰ κάνουν ἀντιπυρηνικές ζῶνες, μὲ ἐλεγχόμενες φωτιές.
3. Κατ᾽᾽ἐντολὴ τοῦ Μητροπολίτου τὸ ἀπόγευμα τῆς Κυριακῆς 17.7.1988 ἐτελέσθη σέ ὅλες τῆς ἐνορίες ἱκετήριος παράκληση στὴν Ὑπεραγία Θεοτόκο γιὰ τὸν καύσωνα, γιὰ τὶς πυρκαγιες καὶ τὴν λειψιδρία ποὺ ἔπληξε τὴν περιφέρεια Φλωρίνης καὶ ὁλόκληρη τὴν Πατριδα.
Στὸν Μητροπολιτικὸ ναό τοῦ Ἁγίου Παντελεήμονος μετὰ τὴν Παράκληση μίλησε ὁ ἴδιος ὁ Μητροπολίτης, ἀναλύωντας τὸ ἁγιογραφικό ρητό: «Πολύ ἰσχύει δέησις δικαίου ἐνεργουμένη». Μεταξύ τῶν ἄλλων αἰτήσεων ἀναπέμφθη καὶ ἡ ἑξῆς αἴτηση:
«Ἔτι δεόμεθα ὑπὲρ ἀπαλλαγῆς ἀπὸ τῆς μάστιγος τοῦ καύσωνος, τῆς καταστολῆς καὶ κατάσβεσεως τοῦ καταστροφικοῦ πυρός, πληρώσεως καὶ εὐλογίας τῶν πηγῶν τῶν ὑδάτων καὶ ὑπὲρ λυτρώσεως ἀπὸ πάντων τῶν δεινῶν ὅσα οἱ ἁμαρτίες μας και ἡ ἀποστασία μας ἐπέφερε. Εἰς ὅλες τὶς ἐνορίες τῆς Μητροπόλεως ἔγιναν παρακλήσεις καὶ μίλησαν ἱεροκήρυκες καὶ θεολόγοι

Η ΚΥΠΡΟΣ ΚΑΙΓΟΝΤΑΝ ΚΑΙ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΥΠΡΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ, ΔΕΝ ΤΟ ΚΟΥΝΗΣΕ ΡΟΥΠΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΡΗΤΗ. ΔΕΝ ΠΗΓΕ ΣΤΗΝ ΤΑΦΗ ΤΩΝ ΔΥΟ ΗΡΩΩΝ ΠΥΡΟΣΒΕΣΤΩΝ ΠΟΥ ΚΑΗΚΑΝ! ΕΣΤΕΙΛΕ ΤΗΛΕΓΡΑΦΗΜΑ ΥΛΙΚΗΣ ΣΥΜΠΑΡΑΣΤΑΣΕΩΣ, ΣΑΝ ΤΟΥΣ ΜΑΣΟΝΟΥΣ, ΑΠΟ ΜΑΚΡΟΘΕΝ· Θὰ ἐνισχύση λέει μὲ χρήματα τὶς οἰκογένειες ποὺ ἐπλήγησαν καὶ θὰ πληγοῦν ἀπὸ τὶς φωτιές. Λές καὶ οἱ χριστιανοί τῆς Κύπρου ἔχουν ἀνάγκη μόνο ἀπὸ λεφτά καὶ ὄχι ἀπὸ ἠθική συμπαράσταση.
Διαβᾶστε·

• Ἀκολουθεῖ ὁ πύρινος εφιάλτης στην Κύπρο – Εκκενώνονται Μοναστήρια
• http://www.romfea.gr/ekklisia-kyprou/8960-purinos-efialtis-stin-kupro-ekkenonontai-monastiria-
• Δηλώσεις Αρχιεπισκόπου Κύπρου: »Η Αρχιεπισκοπή θα σταθεί δίπλα στις οικογένειες»
• Βαθύτατη θλίψη και οδύνη εξέφρασε ο Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος, για το θάνατο των δυο δασοπυροσβεστών, εν ώρα καθήκοντος, στη μάχη κατάσβεσης της καταστροφικής πυρκαγιάς στην περιοχή Σολέας.
  Σε δήλωσή του από την Κρήτη όπου βρίσκεται για την Αγία και Μεγάλη Σύνοδο της Ορθοδοξίας, ο Μακαριότατος εξέφρασε τα συλλυπητήριά του προς τις οικογένειες των δασοπυροσβεστών και τόνισε πως η Αρχιεπισκοπή θα σταθεί δίπλα στις οικογένειες και θα τις στηρίξει, με ιδιαίτερη φροντίδα σε ό,τι αφορά τα ορφανά παιδιά.
  Συγκλονισμό εξέφρασε και για την έκταση της καταστροφής που προκαλεί η πύρινη λαίλαπα.
  http://www.romfea.gr/ekklisia-kyprou/8971-kuprou-i-arxiepiskopi-tha-stathei-dipla-stis-oikogeneies
• Δηλώσεις συμπαραστάσεως τοῦ Πατριάρχη Βαρθολομαίου, ποὺ ψέλνει τὸ ἐγκώμιο τοῦ Ἀρχιεπισκοπο Κύπρου! Βρῆκε εὐκαιρία γιὰ νὰ τὸν ἐγκωμιάση!!!!
• http://www.romfea.gr/ekklisia-kyprou/9020-noera-konta-stin-kupro-o-oikoumenikos-patriarxis
  

ΜΕΓΑΛΑ ΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΥΡΚΑΓΙΑ

•  Αρχιεπίσκοπος Κύπρου: »Ντροπή τους, όσοι απέχουν από την Σύνοδο’‘
• http://www.romfea.gr/ekklisia-kyprou/8855-arxiepiskopos-kuprou-ntropi-tous-osoi-apexoun-apo-tin-sunodo
• Πρέπει νὰ ντρέπονται, λέει, γιατί δὲν πῆγαν τέσσερες Ὀρθόδοξες Ἐκκλησίες (Βουλγαρία, Γεωργία, Ρωσία, Ἀντιόχεια) στὴν συγκέντρωσή τους, ποὺ τὴν ὀνόμασαν Πανορθόδοξη σύνοδο!
  

  Ντρέπεται για τις ἐκκλησίες ποὺ κραττοῦν Ὀρθοδοξία καὶ δὲν πῆγαν στὴν Κρήτη

  ΚΡΑΤΤΟΥΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ

  ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΓΕΩΡΓΙΑΣ
  http://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/9022-patriarxeio-georgias-epimenoume-stin-arnisi-mas-kai-oi-logoi-einai-dogmatikoi

  ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΒΟΥΛΓΑΡΙΑΣ:
  ΓΙΑΤΙ ΝΑ ΠΑΜΕ ΣΤΗΝ ΣΥΝΟΔΟ:
  »Τινάζει στον αέρα» την Μεγάλη Σύνοδο η Βουλγαρία
  http://www.romfea.gr/patriarxeia-ts/patriarxeio-boulgarias/8645-tinazei-ston-aera-tin-megali-sunodo-i-boulgaria
  http://www.romfea.gr/patriarxeia-ts/patriarxeio-boulgarias/8765-o-lobets-gabriil-epibebaionei-tin-romfeagr-einai-polla-ta-xrimata-na-metexoume
  ΟΡΙΣΤΙΚΟ ΟΧΙ ΑΠΟ ΑΝΤΙΟΧΕΙΑ ΓΙΑ ΚΡΗΤΗ!
  http://www.romfea.gr/patriarxeia-ts/patriarxeio-antioxeias/8803-oristiko-oxi-apo-antioxeia-gia-kriti
  Η ΡΩΣΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΔΕΝ ΘΑ ΣΥΜΜΕΤΑΣΧΕΙ ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΣΥΝΟΔΟ!
  http://www.romfea.gr/patriarxeia-ts/patriarxeio-mosxas/8875-i-rosiki-ekklisia-den-tha-summetasxei-stin-agia-sunodo

  ΝΤΡΟΠΗ ΣΤΟΝ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟ ΚΥΠΡΟΥ

  Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ ΚΑΙ Η ΠΑΝΘΡΗΣΚΕΙΑ ΓΙ᾽᾽ΑΥΤΟΝ ΕΙΝΑΙ ΠΑΡΑΠΑΝΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΚΑΙ ΤΟ ΠΟΙΜΝΙΟ
  

_______________

______________

ΚΥΡΙΑΚΗ Α´ ΤΟΥ ΜΑΤΘΑΙΟΥ
Τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου
Διαβᾶστε τὸ πρῶτο κήρυγμα σὲ .pdf

1. Η ΑΓΑΠΗ

Kυριακή των Aγίων Πάντων
ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΣΤΟΝ ΑΠΟΣΤΟΛΟ (Eβρ. 11,33–12,2)

2. Ο ΕΜΠΑΙΓΜΟΣ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ

«Έτεροι δε εμπαιγμών και μαστίγων πείραν έλαβον…» (Eβρ. 11,36)

ΠΟΙΟΙ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΠΑΝΤΕΣ;

Eίναι Kυριακή μετά την Πεντηκοστή. Eίναι σήμερον εορτή και πανήγυρις μεγάλη. Σήμερον εορτάζουν οι άγιοι Πάντες. Tι είναι αυτοί οι άγιοι Πάντες; Eίναι γνωστοί και άγνωστοι. Eίναι οι πατριάρχαι, είναι οι προφήται, είναι οι απόστολοι, είναι οι διδάσκαλοι και πατέρες της Eκκλησίας, είναι οι μάρτυρες, είναι οι ομολογηταί, είναι οι όσιοι, είναι οι ασκηταί, είναι όλος αυτός ο κόσμος, ο γνωστός και άγνωστος, ο οποίος εορτάζει σήμερον. Eίναι άνδρες, είναι γυναίκες, είναι μικρά παιδιά· είναι βασιλιάδες, είναι ιδιώται, είναι στρατηγοί· είναι απ’ όλα τα επαγγέλματα και απ’ όλες τις χώρες και πολιτείες. Όλοι αυτοί είνε. Eίναι αμέτρητοι. Αν μπορέσεις να μετρήσεις τις τρίχες της κεφαλής σου, ή μάλλον αν μπορέσει κανείς από εσάς να μετρήσει τις σταγόνες που φτειάνουν ένα ποτάμι ή τις σταγόνες που φτειάνουν ένα σύννεφο, θα μπορέσει να μετρήσει και τους αγίους Πάντας, τους οποίους εορτάζομεν σήμερον. «Nέφος μαρτύρων» (Eβρ. 12,1), νέφος ολόκληρον είναι σήμερον που εορτάζει εις την αγίαν ημών Eκκλησίαν.
Tο εγκώμιον των αγίων Πάντων πλέκει σήμερα ο απόστολος που ακούσαμε. Nαί. Λέγει ο απόστολος, ότι «διά πίστεως» (Eβρ. 11,33), λέγει, με την πίστι τη μεγάλη που είχαν στον Θεό, στον Kύριο ημών Iησού Xριστό, τι δεν κατώρθωσαν οι άγιοι Πάντες; Aλλά όχι μόνον τα κατορθώματά τους πρέπει να θαυμάσουμε, αγαπητοί μου, τα οποία είναι αναρίθμητα, όχι μόνο τα θαύματά τους τα οποία είναι ως η άμμος της θαλάσσης και τα άστρα του ουρανού, αλλά πρέπει ακόμα περισσότερο να θαυμάσουμε την υπομονή τους, την υπομονή τους που έδειξαν.

ΣΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΟΥΣ ΔΕΝ ΤΟΥΣ ΕΣΤΡΩΝΕ ΧΑΛΙΑ Ο ΚΟΣΜΟΣ Read more »

Η ΠΑΙΔΕΙΑ ΤΩΝ ΨΕΥΤΙΚΩΝ ΡΩΜΑΝΤΖΩΝ ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΚΛΕΙΨΕΙ

ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΚΑΙ ΝΑ ΕΙΣΕΛΘΕΙ Ο ΑΛΗΘΙΝΟΣ ΚΑΙ ΣΩΤΗΡΙΟΣ ΛΟΓΟΣ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΓΡΑΦΗΣ

Η ΔΥΝΑΜΗ ΣΤΟ ΝΑ ΣΥΓΧΩΡΟΥΜΕ ΦΕΡΝΕΙ ΤΗΝ ΑΛΗΘΙΝΗ ΑΓΑΠΗ

ΛΑΖΑΡΟΣ ΑΡΑΒΑΝΗΣ

Η ΔΥΝΑΜΗ ΣΤΟ ΝΑ ΣΥΓΧΩΡΟΥΜΕ ΦΕΡΝΕΙ ΤΗΝ ΑΛΗΘΙΝΗ ΑΓΑΠΗ.

ΚΑΙ ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΤΑΙΡΙΑΖΟΥΝ ΣΕ ΟΛΑ ΜΕΤΑΞΥ ΤΟΥΣ ΔΕΝ ΜΕΝΟΥΝ ΤΕΛΙΚΑ ΠΟΤΕΣ ΜΑΖΙ.

Σήμερα, ἀλλά καί παλαιότερα ἀκόμα, ἀπό τήν ἐποχή πού κυκλοφόρησε ὁ ἔντυπος λόγος καί τό εἰκονογραφημένο περιοδικό ὁ κόσμος μας κατακλύζεται ἀπό τά γνωστά μυθιστορήματα δῆθεν ἀγάπης, ἐκεῖνα πού εἶναι γνωστά στίς ἔφηβες καί γυναῖκες ὡς ρωμάντζα, τίς ρωμαντικές καί εἰδυλλιακές ἱστορίες ἀγάπης, τά καλοκαιρινά ὄνειρα μέ τούς πρίγκιπες καί τίς πριγκιποποῦλες, τούς βασιλιάδες καί τίς βασιλοποῦλες, τούς κόμηδες καί τίς κόμησσες, τούς κόντηδες καί τίς κοντέσσες, τούς φτωχούς μεροκαματιάρηδες μέ τίς πλούσιες κόρες βιομηχάνων καί κροίσων, καί ἕνα σωρό ἄλλες κατηγορίες στίς κοινωνικές τάξεις τῶν ἀνθρώπων μέσα στόν κόσμο πού δημιουργοῦν μία ἀνθρωπινή ἀγαπητική σχέση μεταξύ τῶν δυό φύλλων μέ σκοπό τόν εὐτυχισμένο γάμο. Ἀξίζει θαρρῶ νά ἀφιερώσουμε δυό γραμμές γιά τίς ἀρχικά φυσιολογικές αἰσθηματικές σχέσεις τῶν ἀνθρώπων μας μέσα στόν κόσμο, ὁρμώμενοι διά γάμον κοινωνίαν, πού δυστυχῶς καί ἐκεῖνα παρεκτρέπονται ὁδηγούμενοι οἱ ἄνθρωποι στήν ἁμαρτία. Προσδοκοῦν οἱ ἄνθρωποι, προσδοκοῦν τήν ἐπακόλουθη εὐτυχῆ ζωή τους κάνοντας τό δικό τους σπιτικό, ζῶντας κάτω ἀπό τό ἴδιο τό «κεραμίδι», μαζί καί εὐτυχισμένοι, καί κάποτε μεγαλώνοντας καί τήν διπολική τους ὕπαρξη (ἀνδρός καί γυναικός) μέ νέες ὑπάρξεις, τά παιδιά τους! τόν συναρπαστικό αὐτόν καρπό τῆς ἑνωμένης ἀγάπης τους μεσα στόν γαμο τους. Read more »

Κυριακὴ Ἁγίων Πάντων (Α΄ Ματθαίου)
Toῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου

ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΠΙΣΤΕΩΣ

ΥΠΑΡΧΟΥΝ, ἀγαπητοί μου, ἄπιστοι καὶ ἄ­θεοι, ποὺ ἀ­νοίγουν τὰ στόματά τους καὶ χλευάζουν τὰ ὅσια καὶ ἱερά, καὶ προσπαθοῦν νὰ ξερριζώσουν ἀπ’ τὶς καρδιὲς τῶν ἀν­θρώ­­πων τὴν πίστι στὸ Θεό. Μερικοὶ ἀπὸ αὐτοὺς λένε μὲ τρόπο δόλιο· Καλὰ εἶν’ αὐτὰ ποὺ λέει τὸ Εὐαγγέλιο καὶ κηρύττει ἡ ᾿Εκκλησία, ἀλλὰ ποιός τὰ κάνει;… Ὁ λόγος αὐτὸς σπέρνει ἀ­πιστία. «Ποιός τὰ κάνει;…»· θέ­λουν δηλαδὴ νὰ ποῦν, ὅτι τὸ Εὐαγγέλιο πάλιωσε πλέ­ον. Ἀλλὰ ὁ ἥλιος μπορεῖ νὰ παλιώσῃ, τὸ Εὐ­αγ­γέ­λιο δὲν παλιώνει. Αὐτοὶ δὲν πιστεύουν, γι᾿ αὐ­τὸ θέ­λουν ἕνα καινούργιο «εὐ­αγγέλιο», ἀντιευαγγέ­λιο, «εὐαγγέλιο» τοῦ ἀντιχρίστου. Τί ἔ­χουμε ν’ ἀπαντήσουμε σ᾿ αὐτούς; Ὅτι, καὶ ἕνας ἀκόμη μέσ᾿ στὰ δισεκα­τομ­μύρια ἂν παρουσι­αστῇ νὰ ἐ­φαρμόζῃ τὸ Εὐαγγέλιο, ἀρκεῖ αὐ­τὸς ν’ ἀ­ποδείξῃ, ὅτι ἡ ἐφαρμογὴ τοῦ Εὐαγγε­λίου εἶ­νε δυνατή. Ἐφ’ ὅσον ἕνας τὸ ἐφήρμοσε, μποροῦν νὰ τὸ ἐφαρμόσουν καὶ οἱ ἄλλοι· διό­τι ὅ­λοι οἱ ἄνθρωποι εἶνε τοῦ αὐτοῦ φυράματος.
᾿Αλλ’ ἐρωτῶ· ἕνας μόνο ἐφήρμοσε τὸ Εὐ­αγγέλιο; Ὄχι ἕνας ἀλλὰ πολλοί. Πόσοι; Τὸ φω­νάζει ἡ σημερινὴ ἑορτὴ τῶν ἁγίων Πάντων. Σήμερα δὲν ἑορτάζει ἕνας ἅγιος, δὲν ἑορτά­ζουν δύο ἅγιοι ἢ δέκα ἢ ἑκατὸ ἢ τριακόσοι ἢ πεντακόσοι ἢ χίλιοι ἅγιοι. Ἐὰν μπορῆτε νὰ με­τρήσετε τὰ ἄ­στρα τοῦ οὐρανοῦ, τότε θὰ μπορέσετε νὰ μετρήσετε καὶ τοὺς ἁγίους ποὺ ἑ­ορτάζουμε σήμερα, γνωστοὺς καὶ ἀγνώστους. Οἱ ἅγιοι εἶνε ἀπ᾿ ὅλο τὸν κόσμο. Εἶνε ἄντρες ἀλλὰ καὶ γυναῖκες καὶ παιδιά. Εἶνε γέροι ἀλλὰ καὶ νήπια. Εἶνε ἀπ’ ὅλα τὰ ἐ­παγ­γέλματα· βοσκοί, γεωργοί, ἐργάται, διδά­σκαλοι, καθηγηταί, φιλόσοφοι, ποιηταί, ῥήτορες, βασιλεῖς, στρατηγοί. Εἶνε ἀπ’ ὅλα τὰ μέ­ρη τῆς γῆς· Ἕλ­ληνες, Βούλγαροι, Σέρβοι, ῾Ρου­μᾶνοι, ῾Ρῶσοι, παντοῦ ὅπου ὑπάρχει ᾿Ορθοδοξία. Ἅγιοι ἑκατομμύρια. Καὶ ὅλοι αὐτοὶ τί μᾶς φωνάζουν; Δι­αψεύδουν τοὺς ἀπίστους καὶ λένε· Ἐμεῖς δὲ ζήσαμε στὸ φεγγάρι οὔτε στὰ ἄστρα, ἐδῶ κάτω στὴ γῆ ζήσαμε· ἐφ’ ὅ­σον λοιπὸν ἐμεῖς ἐφαρμόσαμε τὸ Εὐαγγέλιο, μπορεῖτε κ᾽ ἐσεῖς νὰ τὸ ἐφαρμόσετε. Μᾶς φω­­νάζουν μὲ σάλπιγγες οὐ­ράνιες νὰ τοὺς μιμηθοῦ­με, νὰ ζήσουμε κ’ ἐ­μεῖς ὅπως ἐ­κεῖ­νοι.

* * *

Πῶς ἔζησαν οἱ ἅγιοι, τὸ λέει τὸ εὐαγγέλιο σήμερα. Ἕνα ἀπὸ τὰ γνωρίσματα τῶν ἁγίων εἶ­νε – ποιό; Read more »

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΣΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ, ΣΕ .pdf

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ – ΣΥΝΤΕΛΕΙΤΑΙ ΠΡΟΔΟΣΙΑ

Kyriaki – Sunday Sermonette

Issue No. 1724

Ecumenism – Betrayal Is Being Committed

Today (Feb. 6th), my beloved, our holy Eastern Church celebrates the anniversary of the departure to the Lord of sacred Photios, patriarch of Constantinople (A.D. 820-893).
They have said, that history is a blackboard, on which time sets up various icons of great figures. And in Christian history there are great figures, which contributed to the dissemination and establishment of our holy faith. After the spotless icon of our Lord Jesus Christ there are other figures. From the perspective of struggles for the preservation of the heritage of Orthodoxy, struggles for the gospel (evangelio) to be held pure, three figures stand out: first, the Apostle Paul, second, Athanasios the Great, and third, today’s saint.
The apostle Paul struggled against the tendency of Judaic circles to adulterate Christianity so that it might be made to appear an offshoot of Judaism. He offered resistance towards them but also to the apostle Peter, who had of course the same mind-set with the apostle Paul but as regards this point he appeared briefly somewhat retreating. Paul declared, that in the new faith, the faith of grace, the forms or types no longer are in force; the sacrifices and circumcision, but a “new creation” (Gal. 6:15). To Paul we owe the separation of Christianity from Judaism and the self-completelness of our Christian Church.
Athanasios the Great struggled against the tendencies of greek philosophy, that is, against those who wanted to say that, just as the ancients had demi-gods, thus in the new faith Christ is a kind of demi-god, who can never reach God the Father. Against this tendency he held that our Lord Jesus Christ is one of the three persons of the thrice-sunned Divinity, of the holy Trinity. Read more »

ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΕΝΟΣ ΘΑΥΜΑΤΟΣ, ΑΠΟ ΤΗ ΖΩΗ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ

Ακοῦστε τὴν ὁμιλία ποὺ ἔκανε ὁ π. Αὐγουστῖνος στὸ ἐκκλησάκι τοῦ Νοσοκομείου «Ευαγγελισμός», λίγες ὧρες μετὰ τὸ θαῦμα.

Περισσότερα για τὸ θαῦμα στὸ τέλος, μετὰ τὸ ἀφιέρωμα στὸν ἀείμνηστο Κωνσταντινο Κούρκουλα

———

————

Κωνσταντινος Κ.Κουρκουλας

Ενας Κορυφαιος Προασπιστης της Ορθοδοξιας και των Ελληνορθοδοξων Ηθικοκοινωνικων και Εθνικων Αξιων στην Εκπαιδευσι

Του Καθηγητου Δρος Νικολαου Χ. Χαρακακου
Καθηγητου Θεολογιας- φιλολογου
Διδακτορος Θεολογιας και Φιλοσοφιας

Ο προσφατως εκλιπων Κωνσταντινος Κ. Κουρκουλας, αυτο το γιγαντιαιο Πνευματικο Αναστημα της Ορθοδοξου Θρησκευτικης και Χριστιανικης Εθνικης Αγωγης, εγεννηθη το 1921 στην Πατρα. Ο πατερας του ητο ο Κωνσταντινος Κ. Κουρκουλας. Η μητερα του Ελενη προηρχετο απο το Καλουσι Αχαιας. Καθε καλοκαιρι παρεθεριζε εις την ιδιαιτεραν πατριδα της μητερας του. Θαυμαζε την φυσι και δοξολογουσε τον Θεο για την δημιουργια της: » (…) τοτε που παιδια ανεμελα ξορμουσαμε με χαρες και τραγουδια κατα το ηλιογερμα, μετα το μεροκαματο του δουλευτη, στα φρεσκοθερισμενα χωραφια για το »σταχολοι». Το μαζεμα των σταχυων, που παραπεσαν στο χωραφι (…). Καθως δε εστεκαν εκει μπροστα μας, τα σταχυα αυτα, λυγεροκορμα, μαυρομουστακα, ψωμωμενα και μας κοιταζαν με τοση λεβεντια και τετοια αξιοπρεπεια δεν αντεχες ν απλωσης χερι πανω τους και να τα παραδωσης στη μυλοπετρα. Τα ξεχωριζαμε. Τα καμαρωναμε και τ αποθεταμε στο πηλινο βαζο. Γαρνιρισμενα, ποτε με αγραμπελη, ποτε με βαγια και ποτε- κατα την εποχη- με φλογατους κατηφεδες, εμεναν στολισμα της φτωχης καμαρουλας ολοχρονις. Χωρις να ζητουν τιποτα. Ουδεν καν νερο. Σταχυα μεσ το καταχειμωνο! Προμηνυμα, απαντοχη κι ελπιδα για τις καλες ημερες που προσμεναμε (…) (1). Read more »

 H ANAΡXIA XEIΡΟΤΕΡΗ ΑΠO THN TYΡΑΝΝΙΑ

Τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου

«Καλύτερα μιᾶς ὥρας ἐλεύθερη ζωὴ παρὰ σαράντα χρόνια σκλαβιὰ καὶ φυλακή» (Ρήγας Φεραῖος).

Aπολαμβάνουμε oλοι τὴν αὔρα τῆς ἐ­λευθερίας, τὸ πολύτιμο τοῦτο ἀγαθό, τὸ ὁ­ποῖο πάντοτε ἐξετίμησαν καὶ ὕμνησαν οἱ Ἕλ­ληνες στὴ μαρτυρικὴ αὐτὴ γωνία τῆς γῆς. Ἀλ­λ’ ἂς προσέξουμε! Διότι, μὲ τὸ νὰ ἐκθειάζουμε κατὰ κόρον τὴν ἐλευθερία καὶ νὰ ὑπερ­το­νί­ζου­­με συνεχῶς τὰ δικαιώματα τοῦ φιλελευ­θέ­ρου καὶ δημοκρατικοῦ πολίτου, ὑπάρ­χει κίν­δυνος νὰ φθάσουμε στὸ ἄλλο ἄκρο. Ποιό ἄ­κρο;
Τὸ γνωρίζουμε, ὅτι παλαιότερα ―δὲν τὸ ἀρ­νοῦμαι― τὸ ὄργανο τῆς τάξεως, σὲ μερικὲς πε­­ριπτώσεις, ἦταν ὁ τρόμος τῶν πολιτῶν. Τώ­­ρα, βαδίζοντας ὅλο καὶ πιὸ δημοκρατικὴ ὁδό, φθάσαμε – ποῦ; στὸ ἀντίθετο ἄκρο καὶ σὲ σημεῖο ἐπικίνδυνο. Τὰ ὄργανα τῆς τάξεως, οἱ φρουροὶ τῆς πειθαρχίας, ἔγιναν τώρα ἀνίσχυροι· πολλοὶ περιφρονοῦν τὸ νόμο, καταφρονοῦν τὴν τάξι, σημειώνονται κρούσματα ἀπειθαρχίας, ἐκδηλώνονται ἀνατρεπτικὲς κινήσεις, ἐγκαθιδρύεται ἄνομο κράτος ἐν κράτει. Οἱ ἀρχὲς καταντοῦν συχνὰ σκιὰ ἐξουσί­ας, φθάνουμε σὲ ἀναρχία.
Ἔ, ὄχι δὰ ἔτσι! Διότι τί θὰ γίνῃ; Νὰ σᾶς πῶ. Λόγῳ τῆς ἡλικίας μου καὶ τῶν πολλῶν γεγονό­­των ποὺ ἔζησα, καὶ πρὸ παν­τὸς μὲ τὴ βοήθεια τῶν διδαγμάτων τῆς ἱστορίας, καταλαβαίνω ὅτι θὰ ὡριμάσουν ἄλλα, ἀντίθετα φρονήματα. Τὸ λέει ὁ ἱστορικὸς Θουκυδίδης· ἡ ἀναρχία εἶνε κακὸ χειρότερο ἀπὸ τὴν τυραννία. Μή, γιὰ ὄνομα τοῦ Θεοῦ! μὴν κάνουμε κα­τάχρησι τοῦ ὡραίου δώρου τῆς ἐλευθερίας ποὺ παρέχει ἡ δημοκρατία. Ἂν κάνουμε τὸ λάθος αὐ­τό, θὰ ἐπικρατήσῃ ἀναρχία, καὶ θὰ καταντή­σουμε σὲ σημεῖο πολλοὶ νὰ προτιμήσουν τυραννίδα, νὰ νοσταλγήσουν ἀκόμη καὶ δικτατο­ρία. Ὁ Θεὸς νὰ φυλάξῃ νὰ μὴ φθάσουμε ἐκεῖ. Read more »

Λυσσάξαν οἱ σκοτεινές δυνάμεις. Βραχυκυκλώσαν τὴν Πατρίδα μας ἀπὸ κάθε πλευρά καὶ τὴν σφυροκοποῦν. Προσευχή στὸν Παντοδύναμο Θεό καὶ ἀγῶνα χρειάζεται, γιὰ νὰ μὴ γίνουμε νεκροθάφτες τοῦ ἰστορικοῦ μας Ἔθνους.

1. ΠΡΟΣΟΧΗ Η ΠΑΝΘΡΗΣΚΕΙΑ ΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙ

ΝΑ ΤΡΥΠΩΣΕΙ ΣΤΟ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ

ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗ ΒΟΥΔΙΣΤΙΚΗ ΟΡΓΑΝΩΣΗ Arigatou, που προωθεί διεθνώς την πανθρησκεία.

Ιδού ποιος αποφασίζει για τα Θρησκευτικά. Διαβᾶστε στὴν ιστοσελίδα·
http://www.pentapostagma.gr/2016/04/%CE%B9%CE%B4%CE%BF%CF%8D-%CF%80%CE%BF%CE%B9%CE%BF%CF%82-%CE%B1%CF%80%CE%BF%CF%86%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B6%CE%B5%CE%B9-%CE%B3%CE%B9%CE%B1-%CF%84%CE%B1-%CE%B8%CF%81%CE%B7%CF%83%CE%BA%CE%B5%CF%85%CF%84.html

2. Τ Ι  Ε Ι Ν Α Ι  Ο  Ο Ι Κ Ο Υ Μ Ε Ν Ι Σ Μ Ο Σ

-Απάντηση: «Αὐτὴν τὴν ἐρώτηση, παιδί μου, μοῦ τὴν ἔχει κάνει κι ἕνας ἀκόμη νωρίτερα ἀπὸ σένα. Ἐγώ, ἐδώ πέρα ἐπάνω, βρίσκομαι σαράντα χρόνια στὰ βράχια (…) ἀλλὰ μ ̓αὐτὸ τὸ θέμα δὲν ἔχω ἀσχοληθεῖ. Γι᾿ αὐτό, ἐπειδὴ ἔπρεπε νὰ τοῦ ἀπαντήσω, ἀφοῦ δέχθηκα ἐρώτημα καὶ δὲν εἶχα καμία γνώμη πάνω στὸ θέμα, πῆγα στὸ κελλί μου καὶ προσευχήθηκα καὶ ρώτησα τὸν Χριστὸ νὰ μὲ πληροφορήσει τί εἶναι ὁ Οἰκουμενισμός. Πῆρα τὴν ἀπάντησή Του, ἡ ὁποία εἶναι ὅτι ὁ Οἰκουμενισμὸς ἔχει πνεῦμα πονηρίας καὶ κυριαρχεῖται ἀπὸ ἀκάθαρτα πνεύματα». Στὴν ἐρώτηση τοῦ καθηγητοῦ πῶς ἀκρι­­βῶς πιστοποιήθηκε αὐτό, ὁ π. Ἐφραὶμ ἀ­πάν­τησε πὼς «μετὰ τὴν προσευχὴ γέμισε τὸ κελλί μου ἀπὸ ἀφόρητη δυσωδία, ἡ ὁποία μοῦ ἔφερνε ἀσφυξία στὴν ψυχή, δὲν μποροῦσα νὰ ἀναπνεύσω πνευματικά (…). Καὶ ὁ ἀοίδιμος γέρων κατέληξε: «Ἔχω ἀ­πόλυτη βεβαιότητα ὅτι ὁ Οἰκουμενισμὸς δὲν ἔχει τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιο, ἀλλὰ τὸ πνεῦμα τὸ ἀκάθαρτο».{Η σχετική(προσωπική) μαρτυρία προέρχεται από τον καθηγητή της Δογματικής του Α.Π.Θ. κ. Δημήτριο Τσελεγγίδη}.

3. ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΚΥΡΙΑΚΟΥ, «ΣΤΗΜΕΝΗ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΗ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ»

Η ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΗΜΕΡΙΔΑ ΔΙΑ ΤΗΝ ΜΕΛΛΟΥΣΑ « ΜΕΓΑΛΗ ΚΑΙ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΗ» ΣΥΝΟΔΟ

01. ΓΙΑΤΙ Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ κ. ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ ΕΙΝΑΙ ΤΩ ΟΝΤΙ ΑΙΡΕΣΙΑΡΧΗΣ;-1

ΓΙΑΤΙ Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ κ. ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Τῼ ΟΝΤΙ ΑΙΡΕΣΙΑΡΧΗΣ;
Αποστολέας Παναγιώτης ΝούνηςAdd contact

ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΚΥΡΙΑΚΟΥ, «ΣΤΗΜΕΝΗ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΗ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ» Η ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΗΜΕΡΙΔΑ ΔΙΑ ΤΗΝ ΜΕΛΛΟΥΣΑ « ΜΕΓΑΛΗ ΚΑΙ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΗ» ΣΥΝΟΔΟ

http://apologitikaa.blogspot.gr/2016/06/blog-post_59.html

ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΝ «ΑΠΟΛΟΓΗΤΙΚΑ», [ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΙΚΑ ΕΓΓΡΑΦΑ] Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ ΘΕΟΦΙΛΟΣ ΞΕΠΟΥΛΕΙ ΤΑ ΠΑΝΑΓΙΑ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑΤΑ;

http://apologitikaa.blogspot.gr/2016/06/blog-post_80.htmlt

http://apologitikaa.blogspot.gr/ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΚΥΡΙΑΚΟΥ, «ΣΤΗΜΕΝΗ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΗ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ» Η ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΗΜΕΡΙΔΑ ΔΙΑ ΤΗΝ ΜΕΛΛΟΥΣΑ « ΜΕΓΑΛΗ ΚΑΙ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΗ» ΣΥΝΟΔΟ

Η ΘΕΣΗ ΚΑΙ Ο ΡΟΛΟΣ ΤΩΝ ΛΑϊΚΩΝ ΕΝ ΤΗ ΣΥΝΟΔΟ!

ΜΕΡΟΣ Δ΄

Η ΑΓΑΠΗ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΥΝΟΔΕΙΑ ΤΟΥ

«Το πέρασμα του Θεανθρώπου από τη γήινη ζωή».
Ένα δύσκολο μάθημα για πολλούς είναι η «Μετοχή μας(των λαϊκών) στα δρώμενα της Εκκλησίας». Σίγουρα, τις αποφάσεις της Συνόδου τις καθορίζουμε όλοι μαζί οι πιστοί, όπου και εάν βρισκόμαστε στην διάσταση του χώρου, του τόπου, και του τρόπου… γιατί εν Πνεύματι είμεθα ούλοι (τροπικά) «απές συν Σύνοδον»! Απόδειξη! Όλοι όσοι είναι ενωμένοι με την Εκκλησία του Χριστού, Ορθόδοξα και Ορθρότροπα, είναι αδύνατο να μην τους ακούει ο Πανταχού Παρών Θεός και τα πάντα πληρών, και να μην εκπληρώνει, να μην προσλαμβάνει και έτσι να μην μεταφέρει την εν αγωνία »γλώσσα» μας στα ώτα των Αγίων Επισκόπων μας που είναι «απές», μέσα δηλαδή στην αυλή της Ανορθόδοξης Ορθόδοξης Ακαδημίας, στην Κρήτη. ( Αλήθεια τι σημαίνει «Περαστής» και ποιος είναι;)
Πέρασμα είναι και η ζωή, αλλά μόνο μαζί με τον Χριστό! «Εγώ είμαι η οδός και η αλήθεια και η ζωή. Κανείς δεν πάει κοντά στον Πατέρα εκτός αν περάσει από μένα» (Ιωάν. 14,6).
Η λέξη ‟Πάσχα» ,σημαίνει ‟Πέρασμα». «Το χριστιανικό Πάσχα κατάγεται από το εβραϊκό. Οι Εβραίοι το Πάσχα γιόρταζαν την έξοδό τους από την Αίγυπτο. Η λέξη ‟Πάσχα» στ’ αραμαϊκά, σημαίνει ‟Πέρασμα»…Οι Χριστιανοί πήραν το Πάσχα από τους Εβραίους, αλλά του έδωσαν καινούργιο περιεχόμενο. Με το Πάσχα γιορτάζουμε το πέρασμα του Θεανθρώπου από τη γήινη ζωή, το μαρτυρικό θάνατο και την ένδοξη Του Ανάσταση»(Βικιπαίδεια).
«Οι της οδού», «Οι περαστικοί από αυτόν τον κόσμο»!Αγαπητοί αδελφοί, Read more »