ΣΤΟ ΠΛΕΥΡΟ ΤΟΥ ΑΠΟΔΗΜΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ ΚΑΝΤΙΩΤΗΣ

»Τρεχουν» να σβησουν την »φωτια» στο εκκλησιαστικο ζητημα Αμερικης (ΗΠΑ)

Μετά την δήλωση του ευεργέτη της Εκκλησίας και Ιδρυμάτων της Ομογένειας, επιχειρηματία Στάθη Βαλιώτη, στην τελετή αποφοίτησης της Θεολογικής Σχολής Βοστώνης (19 Μαίου ’18), το οικουμ. Πατριαρχείο, μέσω του άτυπου και διαπλεκόμενου »αρχιεπίσκοπου» στις ΗΠΑ, »φάδερ ‘Αλεξ» (Καρλούτσου), γνωστού και ως »εισπράκτορα του Βαρθολομαίου», προσπαθεί να »σβήσει την φωτιά», επιστρατεύοντας δήθεν »επώνυμους», με τους οποίους η Ομογένεια γελά... (ΔΙΑΒΑΣΤΕ)

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ ΚΑΤΑΓΓΕΛΕΙ ΤΗΝ ΑΡΠΑΓΗ ΤΟΥ ΑΠΟΔΗΜΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ ΑΠΟ ΤΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΠΛΕΟΝ ΟΥΤΕ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΟΥΤΕ ΟΡΘΟΔΟΞΟ

Ἀπόσπασμα βιβλίου Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου, σελ. 10-14
«ΠΡΟΕΙΔΟΠΟΙΗΣΙΣ, Νάρκη στὴ διοίκησι τῆς Ἑλλαδικῆς Ἐκκλησίας & στὸν Ἀπόδημο Ἑλληνισμό, τὴν πυροδοτεῖ ὁ πατριάρχης

• Ὁ οἰκουμενισμὸς καὶ ἡ πανθρησκεία βρῆκαν στέγη μέσα στὸ Πατριαρχεῖο καὶ ἀπὸ ἐκεῖ διοχέτευαν τὰ αἱρετικὰ μηνύματά τους σὲ κάθε γωνία τῆς Ὀρθόδοξης Ἑλληνικῆς γῆς. Ὁ ἀπόδημος Ἑλληνισμὸς βρέθηκε ἐγκλωβισμένος.
• Οἱ καταγγελίες του γενναίου μητροπολίτου ὰφοροῦσαν τον μασόνο πατριάρχη Ὰθηναγόρα, ὰλλα σήμερα βλέπουμε ότι οἱ καταγγελίες αυτές έχουν απόλυτη ὲφαρμογή και στον τωρινό πατριάρχη Βαρθολομαῖο!!!

ΕΘΝΙΚΟΙ ΛΟΓΟΙ ΑΠΑΙΤΟΥΝ

Νὰ παύσῃ ἡ ἐξάρτησι τοῦ ἀποδήμου ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ ΑΠΟ ΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ, ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΕΞΗΣ ΛΟΓΟΥΣ·

1) Ὁ οἰκουμενικὸς πατριάρχης δὲν μιλᾷ τὴν γλῶσσα τῆς ἀληθείας καὶ δὲν συγκινεῖ τὶς καρδιὲς τῶν Ὀρθοδόξων Ἑλλήνων (*).

• Οἱ ἄξιοι πατριάρχαι ὡμολογοῦσαν τὴν Ἑλληνικὴ καταγωγή τους καὶ ὑπερασπίζονταν τὰ δικαιώματα τοῦ ποιμνίου τους. Τὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο, ὅπως εἶνε σήμερα, δὲν μπορεῖ δυστυχῶς νὰ λαλήσῃ τὴν φωνὴ ἐκείνη, ἡ ὁποία μπορεῖ νὰ συγκινήσῃ τὶς καρδιὲς τῶν Ὀρθοδόξων Ἑλλήνων. Οἱ ἐπὶ σειρὰ αἰώνων σκληρῆς δουλείας ἀοίδιμοι Πατριάρχαι, ὅσες φορὲς ἐνεφανίζοντο ἐνώπιον τῶν πλέον ἀπολυταρχικῶν Σουλτάνων, εἶχαν τὸ θάρρος νὰ λέγουν˙ «Εἴμεθα Ἕλληνες στὴν καταγωγὴ καὶ ὡς πνευματικοὶ αὐτῶν ἀρχηγοὶ ὑποστηρίζομε τὰ ὑπὸ τῆς ἐξουσίας καταπατούμενα δίκαιά των. Ὑπεραμυνόμεθα αὐτῶν μέχρι θανάτου…». Ἔτσι μιλοῦσαν ἐνώπιον τῶν Σουλτάνων οἱ ἄξιοι Πατριάρχαι.

2) Ὁ σημερινὸς πατριάρχης, ἂν καὶ Ἕλληνας, εὐκαίρως ἀκαίρως ἀκούγεται νὰ λέῃ, ὅτι εἶναι Τοῦρκος!

• Τὸ νὰ ὁμολογῇ κάποιος τὴν ἐθνική του καταγωγὴ δὲν ἀποτελεῖ ἔγκλημα, ἀφοῦ καὶ αὐτὸς ὁ κορυφαῖος Ἀπόστολος τῶν Ἐθνῶν Παῦλος, ὁ ὁποῖος διεκήρυττε, ὅτι «οὐκ ἔνι Ἰουδαῖος οὐδὲ Ἕλλην, οὐκ ἔνι δοῦλος οὐδὲ ἐλεύθερος, οὐκ ἔνι ἄρσεν καὶ θῆλυ˙ πάντες γὰρ ὑμεῖς εἶς ἐστε ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ» (Γαλ. 3, 28), δὲν ἀρνεῖτο τὴν προγονική του καταγωγή, ἀλλʼ ἐνώπιον ἀρχόντων διεκήρυττε «ἀνὴρ Ἰουδαῖος εἰμι» (Πράξ. 21, 39 καὶ 22, 3).
• Ἀλλʼ ὁ σημερινὸς Πατριάρχης, ἄν καὶ κατάγεται ἀπὸ τὴν Ἑλλάδα, ἄν καὶ ἐγεννήθη ἐπὶ τῆς ἑλληνικωτάτης χώρας, τῆς Ἠπείρου, ἐν τούτοις ὑπὸ τὴν φοβία τῶν Τούρκων ἐπισήμων καὶ ἀνεπισήμων, ἀλλὰ καὶ Ἑλλήνων ἀκόμη, εὐκαίρως-ἀκαίρως, ἀκούεται νὰ λέγῃ «εἶμαι Τοῦρκος», ἐκθειάζει τὸ μεγαλεῖο τῆς «μεγάλης πατρίδος, τῆς Τουρκίας» καὶ ἔχει ἀνεβάσει εἰς τὴν αἴθουσα τοῦ Πατριαρχείου μεγάλη φωτογραφία τοῦ Κεμάλ, ὁ ὁποῖος ὁσονδήποτε «μέγας» καὶ ἄν θεωρῆται ἀπὸ τοὺς ὁμοεθνεῖς του, δὲν παύει νὰ εἶνε ὁ δήμιος καὶ ἐξολοθρευτὴς ἑκατομμυρίων Ὀρθοδόξων Ἑλλήνων(*). Ποιά ἡ ἀνάγκη τῆς ἀναρτήσεως τῆς φωτογραφίας τοῦ Κεμάλ, τὴν στιγμὴ κατὰ τὴν ὁποία σὲ πολλὰ σπίτια καὶ μέγαρα Τούρκων δὲν ὑπάρχει; Ἀλλʼ ὁ Ἀθηναγόρας καὶ τοὺς Τούρκους ἀκόμη ὑπερβάλλει σὲ ἐπαίνους καὶ κολακεῖες, ἡ δὲ ὑπερβολὴ αὐτή, ὅπως παρατηρήθηκε καὶ ἀπὸ ἄλλους, δὲν ἐπιτυγχάνει τὸν ἐπιδιωκόμενο σκοπὸ, ἀλλὰ μᾶλλον προκαλεῖ τὴν δυσπιστία τῶν Τούρκων γιὰ τὴν εἰλικρίνεια τῶν αἰσθημάτων του. Οἱ Τοῦρκοι θὰ ἐκτιμοῦσαν καλύτερα τὸν Πατριάρχη, ὅταν θὰ μιλοῦσε σ’ αὐτοὺς ὄχι μὲ γλῶσσα Εὐρωπαίου διπλωμάτη, ἀλλὰ μὲ τὴ γλῶσσα ἑνὸς Παύλου ἀποστόλου.

3) Ὁ πατριάρχης κόλακας καὶ ὑμνητὴς τῆς Τουρκίας!

• Ὁ Πατριάρχης παντοῦ καὶ πάντα κολακεύει τοὺς πολιτικοὺς ἄρχοντας τῆς Τουρκίας καὶ ψάλλει τὸ μεγαλεῖο «τῆς μεγάλης πατρίδος, τῆς Τουρκίας», περὶ δὲ τῆς Ἑλλάδος εἶνε ἰχθύος ἀφωνότερος.
  Ἐὰν τώρα ὑποτεθῇ, ὅτι ὁ νῦν Πατριάρχης παίρνει ἄδεια ἀπὸ τὴν Τουρκικὴ κυβέρνησι καὶ βγαίνῃ ἀπὸ τὴν Κων/πολι καὶ ἐπισκέπτεται τὶς ἀκμάζουσες ἑλληνικὲς Κοινότητες τῆς Ἀμερικῆς καὶ Αὐστραλίας καὶ λειτουργεῖ στοὺς ναούς των, περιμένετε μὲ τοὺς λόγους του νὰ θερμάνῃ τὶς καρδιὲς τῶν ἀποδήμων Ἑλλήνων καὶ νὰ τονίσῃ τὶς ὑποχρεώσεις, τὶς ὁποῖες ἔχουν ἀπέναντι τῆς ἰδιαιτέρας των Πατρίδος, καὶ νὰ ἐλέγξῃ καὶ στηλιτεύσῃ τὶς ἀδικίες καὶ τὰ ἐγκλήματα τὰ ὁποῖα διέπραξαν ἐναντίον τῆς Ἑλλάδος οἱ κακοί τους γείτονες, οἱ ὁποῖοι καὶ τοὺς τάφους τῶν Πατριαρχῶν ἀνέσκαψαν καὶ τὰ ὅσια καὶ ἱερὰ ἐβεβήλωσαν; Νὰ εἶσθε βέβαιοι, ὅτι ὑπὲρ τῆς ταλαιπώρου καὶ ἀδικημένης μας πατρίδος καμμία φωνὴ δὲν θὰ ἀκουόταν ἐκ τῶν πατριαρχικῶν χειλέων. Ὁ Πατριάρχης θὰ περιώδευε ὡς ἀντιπρόσωπος τῆς «μεγάλης πατρίδος, τῆς Τουρκίας».

4) Οἱ ἐπίσκοποι, ποὺ ἐξαρτῶνται ἀπὸ τὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο, δὲν θερμαίνουν τὸ πατριωτικὸ συναίσθημα τῶν Ἑλλήνων

Read more »

ΕΘΝΙΚΟΙ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΙ

ΛΟΓΟΙ ΑΠΑΙΤΟΥΝ

Να παυσῃ ἡ εξαρτησι του αποδημου ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ ΑΠΟ ΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ, ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΕΞΗΣ ΛΟΓΟΥΣ:

Μικρό ὰπόσπασμα νέου βιβλίου τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης Αὺγουστινου Καντιώτου

«ΠΡΟΕΙΔΟΠΟΙΗΣΙΣ Νάρκη στὴ διοίκησι τῆς Ἑλλαδικῆς Ἐκκλησίας & στὸν Ἀπόδημο Ἑλληνισμό, τὴν πυροδοτεῖ ὁ πατριάρχης» (περιέχει ἄρθρο ὰπό «Χριστιανικῆ Σπίθας», φύλ. 251, Αὔγουστος 1962)

«Ὁ ἀπόδημος Ἑλληνισμός, ποὺ εἶχε ἐκχωρηθῆ μὲ πατριαρχικὸ καὶ Συνοδικὸ τόμο στὶς 8/18ης Μαρτίου 1908 στὴν αὐτοκέφαλη Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος, ἡ ὁποία εἶχε τὸ κυριαρχικὸ καὶ κανονικὸ δικαίωμα τῆς προστασίας τοῦ ἀπόδημου Ἑλληνισμοῦ, ἀκυρώθηκε στὶς 1/14 Μάρτιο 1922, λίγο πρὶν ἀπὸ τὴν Μικρασιατικὴ καταστροφή, ἀπὸ τὸν πατριάρχη Μελέτιο Μεταξάκη, ποὺ οἱ μασόνοι τὸν ἔχουν καμάρι.

Ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος ἀντέδρασε. Δὲν παρέδιδε τὸν ἀπόδημο Ἑλληνισμὸ στὰ χέρια τοῦ πατριάρχου, ἀλλὰ δύο χρόνια μετὰ ὑποχώρησε. Σήμερα βλέπουμε τὰ θλιβερὰ ἀποτελέσματα αὐτῆς τῆς ἁρπαγῆς.

ΕΘΝΙΚΟΙ ΛΟΓΟΙ ΑΠΑΙΤΟΥΝ

Νὰ παύσῃ ἡ ἐξάρτησι τοῦ ἀποδήμου ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ ΑΠΟ ΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ, ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΕΞΗΣ ΛΟΓΟΥΣ·

• 1) Ὁ οἰκουμενικὸς πατριάρχης δὲν μιλᾷ τὴν γλῶσσα τῆς ἀληθείας καὶ δὲν συγκινεῖ τὶς καρδιὲς τῶν Ὀρθοδόξων Ἑλλήνων….
• 2) Ὁ σημερινὸς πατριάρχης, ἂν καὶ Ἕλληνας, εὐκαίρως ἀκαίρως ἀκούγεται νὰ λέῃ, ὅτι εἶναι Τοῦρκος!…
• 3) Ὁ πατριάρχης κόλακας καὶ ὑμνητὴς τῆς Τουρκίας!…
• 4) Οἱ ἐπίσκοποι, ποὺ ἐξαρτῶνται ἀπὸ τὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο, δὲν θερμαίνουν τὸ πατριωτικὸ συναίσθημα τῶν Ἑλλήνων…»

Μὲ τέτοιο πατριάρχη καὶ ἐπισκόπους φανταστῆτε τί διάβρωσι θὰ ὑποστῇ ὁ ἀπόδημος Ἑλληνισμός…

ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΙ ΛΟΓΟΙ ΑΠΑΙΤΟΥΝ

νὰ παύση ἡ ἐξάρτηση τοῦ ἀποδήμου Ἑλληνισμοῦ ἀπὸ τὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο

• α´) Ἀτομα ἀνίκανα & ἐπικίνδυνα χειροτονοῦνται ἱερεῖς & ἀρχιερεῖς…
• β´) Ἡ Μασονία ὀργιάζει στὶς ἑλληνικὲς κοινότητες καὶ ὁ πατριάρχης καὶ οἱ ἐπίσκοποι ἔχουν στενὲς σχέσεις μ᾽ αὐτήν!…
• Νὰ ἐπιστρέψῃ στὴν Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος ὁ ἀπόδημος Ἑλληνισμὸς καὶ κάθε σπιθαμὴ τῆς Ἑλληνικῆς γῆς

Ο Σπαρτιάτης επιχειρηματίας της Αμερικης Στάθης Βαλιώτης κατα την 67η τελετή αποφοιτήσεως του Ελληνικού Κολλεγίου Θεολογικής Σχολής του Τιμίου Σταυρού (Μαΐου 2018) μίλησε την γλωσσα της αληθείας και προκαλεσε σαλο στους σκοτεινους κύκλους του Φαναρίου.

ΑΝΑΣΤΑΤΩΘΗΚΕ ΤΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΑΠΟ ΤΗΝ ΘΑΡΡΑΛΕΑ ΓΛΩΣΣΑ ΤΟΥ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΛΛΗΝΑ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΑ ΕΥΣΤΑΘ. ΒΑΛΙΩΤΗ, που τιμήθηκε την  Παρασκευή 19.5.2018, από τη Θεολογική Σχολή της Βοστώνης με επίτιμο Διδακτορικό δίπλωμα.

Ὲνῶ οἱ άλλοι μιλᾶνε ὰγγλικά, ὁ τιμώμενος ελληνας μιλᾶ στὰ Ἑλληνικά και τιμᾶ την γλώσσα του. Λέει ότι ειναι ανάγκη να ενδυναμώση η ελληνική γλώσσα, και θέτει δημόσια θέμα αυτοκεφαλίας της Εκκλησίας της Αμερικής. Δεν γίνεται, είπε, να διοικούμεθα από μία μικρή ομάδα ανθρώπων που βρίσκεται στην Τουρκία, χωρίς ποίμνιο και χωρίς σκοπό, μα ούτε και έργο καθώς και με διαφορετική ατζέντα». Ρώτησε το ακροατήριο, στο οποίο ήταν ο Έξαρχος του Οικουμενικού Πατριαρχείου και οι Μητροπολίτες Βοστώνης Μεθόδιος, Αγίου Φραγκίσκου Γεράσιμος και Πίτσμπουργκ Σάββας: «τι θα γίνει σε μία ελληνοτουρκική σύρραξη, ποιον θα βοηθήσει η Εκκλησία μας;».

____________

_____________

ΑΝΑΣΤΑΤΩΘΗΚΑΝ ΤΑ ΤΣΙΡΑΚΙΑ ΤΟΥ ΦΑΝΑΡΙΟΥ ΑΠΟ ΤΙΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ

«Ανιέρους, ανεδαφικάς, αντιεκκλησιαστικάς, αντιορθοδόξους, μισητικάς και απαραδέκτους», χαρακτηρίζει τις δηλώσεις του κ. Βαλιώτη ὁ Μητροπολίτης Χαλκηδόνος Αθανάσιος. (Ποιος ειναι ο μητροπολίτης; Διαβάστε  σελ. 56, τοῦ νεου βιβλίου, για τον τρόπο της εκλογης του). Ο Μητροπολίτης Σικάγου Ναθαναήλ λέει πως ήταν λάθος η τιμή στον Βαλιώτη! (Ποιος είναι αυτος ο Μητροπολιτης; Αυτον, που αναστάτωσε ολόκληρη την Αμερικη ο Βαρθολομαιος για να τον κάνη. Ακύρωσε τον κανονικά εκλεγμένο μητροπολίτη Σικάγου…και ξαναέκανε εκλογές!

Μαθετε περισσότερα ‘εδω: http://www.kalami.us/2018/omogeneia/ekklhsiastiko-arxontesUSA_may18.html

Read more »

Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΜΑΣ ΔΕΝ ΕΔΗΜΟΣΙΕΥΘΗ  ΑΠΟ ΤΗΝ

«http://www.eordaia.org, που δημοσιεύει συκοφαντικά άρθρα εναντίον του αειμνήστου Μητροπολίτου Φλωρίνης Αυγουστίνου, ομως την ὰπάντησή μας την διαβάσαν οι κάτοικοι της Πτολεμαϊδος, απο την ιστοσελίδα μας.

——
  ΠΑΡΑΚΛΗΣΗ: Να δημοσιεύσετε ὅπως ὁφείλετε καὶ τὴν ἀπάντηση τοῦ ἰστολογίου μας
http://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=66347
Σᾶς στείλαμε παλαιότερα απαντήσεις, αλλά δεν τις δημοσιεύσατε. Δεν ξέρουμε εαν το ίδιο κάνετε και τώρα. Ὰλλα αυτό δεν είναι δημοσιογραφία.

http://www.eordaia.org/index.php/31-2018-maios/13032-ta-8-kafta-erotimata-tou-p-xristou-karafoulidi

ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΟΝ ΠΑΠΑ-ΧΡΗΣΤΟ

ΤΟΝ ΚΟΥΡΕΑ ΑΠΟ ΠΤΟΛΕΜΑΪΔΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΜΕΙΚΤΟ ΓΑΜΟ

Ο π. Χρηστος ο κουρέας ἀπὸ Πτολεμαΐδα,  βρῆκε κάποιον ἄνθρωπο ὁ ὁποῖος ζῆ στὸ ἐξωτερικό καὶ δηλώνει: Ὅτι τὸ 1996 ἔκανε μεικτό γάμο σε ἕνα μικρό χωριουδάκι τῆς Πτολεμαϊδος!!! Όπως ὰκοῦμε στο μικρό βίντεο ο παπαχρῆστος προσπαθῆ με τὸ τσιγκέλι να βγάλη ἀπὸ τὸν συνομιλητή του τα λόγια ποὺ θέλει, καὶ ἐπειδὴ δὲν τοῦ βγαίνουν, δίνει και την απάντηση ο ίδιος! Ἀκοῦστε τὸν διάλογο:

• π. Χρηστος-κουρέας: Ἄδειες γάμου βγάλατέ;
• Συνομιλητής: Ναί ὅλα κανονικά.
• π. Χρηστος-κουρέας: Ἦταν με τὴν ἔγκριση τῆς Μητροπόλεως;
• Συνομιλητής: Νὰ εἶμαι εἰλικρινῆς, δὲν θυμᾶμαι.
• π. Χρηστος (τὸ ἐπιβεβαιώνει μόνος του): Ναί, ὅταν βγάζουμε ἄδειες γάμου, ἐννοεῖται ὅτι ἔχουμε την ἔγκριση τῆς Μητροπόλεως.

Ὡραῖος διάλογος! Με αὐτὰ «τα ἀποδεικτικὰ στοιχεῖα», νόμισε ὅτι ἔδεσε τον γαίδαρό του ὁ παπαχρηστος και ἀπέδειξε ὅτι ὁ π. Αὐγουστῖνος ἐπέτρεπε τους μεικτούς γάμους στην Μητρόπολή του!!! Φοβήθηκε, όπως φαίνεται, να κάνη στον συνομιλητή του την απλή ερώτηση: Αν ενημέρωσε την Μητρόπολη ότι η γυναίκα του δεν ήταν ορθόδοξη αλλα καθολική; Γιατί δεν έκανε και την άλλη ερώτηση: Αν ενημέρωσαν τον Μητροπολίτη ότι προσκάλεσε στο μυστήριο καρδινάλιο, που ο ίδιος δεν ξέρει ούτε και σήμερα πως ονομάζεται ο καθολικός παπάς και τον ονομάζει αρχιμανδρίτη! Ήταν τελικά αρχιμανδρίτης  ή καρδινάλιος; Την απάντηση την δίνει ο παπαχρήστος, που δεν ήταν παρών και όχι ο συνομιλητής του, που έκανε τον μεικτό γάμο!!!

 Γιατί το κάνει αὐτό; Είναι άξιο απορίας! Ή κάποιος τοῦ ανέθεσε να το κάνη, για να υπερασπιστῆ τον δεσπότη του Θεόκλητο ή να υπερασπιστῆ τὸν μεικτό γάμο και νὰ ρίξη λάσπη στον ἀγωνιστή Μητροπολίτη Φλωρίνης Αὐγουστῖνο Καντιώτη, που δήλωσε:

• «…Χαίρω και αγάλλομαι, διότι τουλάχιστον όσο καιρό είμαι εγώ επίσκοπος εδώ, δεν θα πατήσει πόδι φράγκου. Δεν ξέρω τί θα γίνει σ’ άλλες μητροπόλεις, αλλά εδώ τουλάχιστον θα σχηματίσουμε σύνταγμα ηρωϊκό, έτοιμο προς θάνατον. Όσοι πιστοί – όσοι πιστοί· Έχει μεγάλη σημασία αυτό το οποίο σας λέγω, διότι σήμερον, αύριο, μεθαύριο, θα ρθουν αγκαλιασμένοι ο Πάπας με τον Πατριάρχη, θα κοινωνήσουν μαζί, ό εστί μεθερμηνευόμενον· θα δύναται ο φράγκος να μπαίνει μέσα στην Ορθόδοξο Εκκλησία να λειτουργάει. Πράγμα το οποίο δεν θα επιτρέψουμε· διότι χάσμα μέγα χωρίζει την Δυτική από την Ανατολική Εκκλησία».

Παπα-Χρήστο ἄφησε τις ἐξυπνάδες καὶ δεῖξέ μας φωτογραφίες και βίντεο ἀπὸ τὸν μικτό γάμο, αὐτοῦ τοῦ κυρίου! Γάμος στα μουλωχτά δὲν γίνεται.  Πριν σε πῶ ψεύτη, ἄφησε τα λόγια και δειξε τα ἀποδεικτικά στοιχεῖα καὶ τὴν ὑπογραφή τοῦ Γέροντα που προσπαθεῖς νὰ ἐνοχοποιήσης!!!
Δείξε μας το ἀποδεικτικό ὑλικό καὶ ἐμεῖς θὰ σοῦ ἀπαντήσουμε στὰ 8 καυτὰ ἐρωτήματα, που θα τσιουρουφλίσουν πρώτα ἐσᾶς που τα γράφετε.

Ἐπειδὴ κάποιοι μεταλλαγμένοι παπᾶδες τῆς Πτολεμαϊδος προκαλοῦν, θα γράψουμε, τί γίνονταν στην Πτολεμαΐδα τὸ ἔτος 1996, ποὺ λέει ὁτι έκανε μεικτό γάμο το λαυράκι που ἔπιασε ὁ παπαχρῆστος!!!

Τὸ 1996 κύριοι, κάποιοι ἀρχιμανδριτάδες ἀπὸ τὴν Πτολεμαίδα μάζευαν ὑπογραφές για να παραιτηθῆ ὁ ἐπίσκοπος Αὐγουστῖνος και νὰ γίνη Μητροπολίτης ὁ Θεόκλητος! Διαβᾶστε παραπλεύρως τὴν ἐπιστολή:
Κάποιοι παπαθωμάδες, ἔδιωχναν ἀπὸ τὴν ἐξομολόγηση κάποια πρόσωπα, που ἔστειλαν ἐπιστολὴ στὸν Μητροπολίτη τους Αὐγουστίνο και μετα δακρύων τὸν παρακαλοῦσαν να μη παραιτηθῆ!
Ἀκούσαμε τότε ὅτι κάποιος παπᾶς, ἔπαυσε και δεν μνημονεύει τον ἐπίσκοπό του Αὐγουστῖνο, γιατί δὲν ἔκανε ἀνακοίνωση ἀπὸ τὸν ἄμβωνα της Ἁγίας Τριάδος καὶ δὲν καταδικάση τὶς κοπέλλες τοῦ οἰκοτροφείου που ἦταν με τον Σάκκο.
Τὸ 1998 ἦρθε ὁ δεσπότης Καστοριᾶς στὴν πανήγυρη τοῦ Ἁγίου Στεφάνου, ἀσφαλῶς προσκαλεσμένος ἀπὸ τὸν τότε πρωτοσύγκελλο Θεόκλητο ή τον Ιουστίνο Μπαρδάκα, που τώρα κόπτονται για την νομιμότητα, και ὄχι τον Μητροπολίτη Φλωρίνης Αὐγουστῖνο. Στην ομιλία του ο Καστορίας είπε ότι θα κάνουν τὴν Ἑορδαία Μητρόπολη.
Ἂν αὐτὸ τὸ περιστατικὸ με τον μεικτὸ γάμο εἶναι ἀληθινό, ἔγινε τὸ δάστημα τῆς ἀνταρσίας τῶν παπάδων κατα τοῦ Γέροντος ἀγωνιστοῦ ἱεράρχου Αὐγουστίνου καὶ τὴν εὐθύνη τὴν φέρουν ὁλόκληρη οἱ παπάδες που ἀσχολοῦνταν πῶς θὰ προλάβουν νὰ κάνουν δεσπότη τὸν π. Θεόκλητο, πριν τον πιάση το ὅριο ἡλικίας! Τα ἀποτελέσματα ἐκείνης τῆς ἀνταρσίας φαίνοται σήμερα!

ΣΚΛΗΡΗ ΑΠΑΝΤΗΣΗ

ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΤΑΡΣΙΑ ΚΛΗΡΙΚΩΝ

ΠΟΥ ΥΠΟΝΟΜΕΥΑΝ ΤΟ ΚΥΡΟΣ ΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ ΓΙΑ ΝΑ ΓΙΝΗ ΔΕΣΠΟΤΗΣ Ο ΘΕΟΚΛΗΤΟΣ

(Η εγκύκλιος επιστολή στέλνεται στον ιερό κλήρο και όχι στον λαό, που δεν γνώριζε μέχρι εκείνη τη στιγμή τίποτε από τα παρασκήνια γιὰ τὴν κλίκα των παπάδων)

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΦΛΩΡΙΝΗΣ, ΠΡΕΣΠΩΝ & ΕΟΡΔΑΙΑΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ 53100 ΦΛΩΡΙΝΑ
Αριθμ. Πρωτ 1220 Read more »

(Kαθημερινή ἐφημερίδα «Mεσημβριανή» 25/4/88)

ΣTO ΠΛEYPO TOY KANTIΩTH O ΠIΣTOΣ ΛAOΣ

Ηλεκτρισμένη ἀτμόσφαιρα σέ λάο καί κλῆρο ἔχει δημιουργήσει τό θεμα παραπομπής τοῦ Σεβ. Μητροπολίτη Φλωρίνης Αὐγουστίνου σέ ἐκκλησιαστικό δικαστήριο καί θέσης του σέ διαθεσιμότητα, πού τέθηκε στή συνεδρία τῆς 21ης Απριλίου στή Διαρκή Ἱερά Σύνοδο.

Ὁ Σεβ. Φλωρίνης θεωρήθηκε ἀπό τή ΔΙΣ ὡς κύριος ὑποκινητής τῆς άνταρσίας τῶν Μονῶν (σ.σ. ἐλάχιστα μοναστήρια ἔχουν συγκαταθέσει μέχρι τώρα στήν παραχώρηση τῆς περιουσίας τούς) πού μέ τή στάση τούς μέχρι τώρα ἔχουν καταστήσει οὐσιαστικά τό Προσύμφωνο Ἐκκλησίας-Πολιτείας ἀνενεργό. Ὁ Σεβ. Φλωρίνης κατηγορήθηκε ἐπίσης γιά τήν ἀρθρογραφία του σέ ἐκκλησιαστικα ἔντυπα, μέ τήν ὁποῖα “τορπίλιζε” τό Προσύμφωνο καί τήν ἐφαρμογή τῶν ὅρων του ἀπό τά μοναστήρια καί ζητοῦσε ἄμεση σύγκληση τῆς Ἱεραρχίας ὡς μόνο ἀρμόδιας γιά νά ἀποφασίση ἐπί τοῦ θεμελιώδους γιά τά δίκαια τῆς Ἐκκλησίας θέματος.

Ὅπως τόνιζαν χθές ἔγκυροι ἐκκλησιαστικοί παράγοντες “ἡ προσπάθεια αὐτή νά βγῆ ἀπό τή μέση ὁ Σεβ. Αὐγουστῖνος θά ἀποτύχη παταγωδώς ἀν ἐπιχειρηθεῖ ἀπό “κάποιους” νά πραγματοποιηθῆ. Κί αὐτό γιατί ὁ πιστός λαός τοῦ Θεοῦ συμπαραστέκεται μέ ὅλες του τίς δυνάμεις στό γηραιότερο ἱεράρχη τῆς Ἐκκλησίας μας, πού ἔχει ἀποδείξει πολλάκις στό παρελθόν ὅτι εἶναι σως ἕνας ἀπό τούς ἐλάχιστους πού μάχονται, παρά τίς ὁποιεσδήποτε συνέπειες, γιά τά δίκαια καί τήν ἐλευθερία τῆς Ἐκκλησίας. Πέντε φορές ἔχει διωχθεῖ στό παρελθόν ὁ εὐθαρσής αὐτός ἱεράρχης. ἀλλά ὁ λαός ἐμπόδισε καί καταδίκασε τούς διώκτες του καί τόν στήριξε μέ ὅλες του τίς δυνάμεις”.

ΠΕΡΙ ΑΙΣΧΡΟΛΟΓΙΑΣ ΜΕ ΕΠΑΚΟΛΟΥΘΟ

ΤΟΥΣ ΑΝΗΘΙΚΟΥΣ ΓΕΛΩΤΕΣ…pdf

ΠΕΡΙ ΑΙΣΧΡΟΛΟΓΙΑΣ

μέ ἐπακόλουθο τούς ἀνήθικους καί ἁμαρτωλούς γέλωτες,

ΚΑΙ Η ΚΑΚΗ ΧΡΗΣΗ ΤΟΥ ΓΕΝΕΤΗΣΙΟΥ ΔΩΡΟΥ

Ἀπὸ συνεργάτη της ἰστοσελίδος μας

ΠΕΡΙ ΑΙΣΧΡΟΛΟΓΙΑΣ μέ ἐπακόλουθο τούς ἀνήθικους καί ἁμαρτωλούς γέλωτες.

Δυστυχῶς πλῆθος γενεῶν ἑλλήνων μεγάλωσαν μέ τήν αἰσχρολογίαν, κυρίως τῆς γενετήσιας λειτουργίας. Ὁ καλός Θεός ἔδωσε αὐτήν (γενετήσια λειτουργία) μέ σοφίαν, καί οἱ ἄνθρωποι τόν «ξεπληρώσαμε» μέ αἰσχρολογίαν. Βρίζαμε, καί βρίζουμε ἀδιάντροπα στήν οὐσίαν τό μεγάλο ἐκεῖνο θαῦμα τῆς γεννήσεως μας, τῆς ἰδίας τῆς ὑπάρξεως μας στόν κόσμο, τήν ὕπαρξη τοῦ ἀνθρώπου ἐπάνω στήν γῆ, κατά κάποιο τρόπο καταρασθήκαμε τήν γέννηση μας. Ἐάν ἤξερε σήμερα κυρίως ὁ ἀνδρικός πληθυσμός (ὅπου γῆς) ὅτι ἡ καλή ὑγεία των γιά τήν ἀναπαραγωγήν τῆς οἰκογενείας του ἐξαρτᾶται ἀπό τήν καλήν κυκλοφορίαν τοῦ αἵματος σέ ὁλόκληρο τό σῶμα του, καί κατά ἐπέκτασιν καί ἡ γενετήσια ὑγεία του, θά ἔπρεπε νά δοξάζει καθημερινά τόν Θεόν, καί νά μή τόν στεναχωρεῖ ὅταν πράττει ὑπέρβαση αὐτῆς τῆς λειτουργίας μέ πλῆθος ἁμαρτιῶν (πορνεία, μοιχεία, κλπ). Πόσοι λοιπόν ἀνήθικοι γελωτοποιοί χάσανε κάποτε τήν ὑγεία τους, ἀλλά καί τήν ὑγεία τῶν τέκνων των, καί ἔπεσαν σέ βαθύ μαράζι; Ἄπειρες οἱ περιπτώσεις, καί τίς διαπιστώνουμε ἐάν ρίξουμε προσεκτικές ματιές, ὄχι μόνον στούς ἁμαρτωλούς ἑαυτούς μας, ἀλλά καί στά βάσανα τῶν συνανθρώπων μας. Τήν ὑγεία μου Θεέ μου (θά ἀναστενάξουν μέ πόνο ψυχῆς), ἐάν προλάβουν καί μετανοήσουν, ἐάν φωτισθοῦν καί διαπιστώσουν τό τί εἶχαν (τήν καλή ὑγείαν) καί πῶς τήν ἔχασαν∙ διότι ὁ Θεός δέν ἐκδικῆται, ἁπλά ἀποσύρει τήν προστασία του καί ἔρχονται πλῆθος κακῶν. Read more »

KYPIAKH 4/4/65

H ΦΩNH TOY KANTIΩTH ΔEN EΣIΓHΣEN OYTE ΠPO TΩN EKTEΛEΣTΩN THΣ OΠΛA

ΔEN ΘA ΔYNHΘH ΣYNEΠΩΣ KAI H ΨEYΔEΠIΓPAΦOΣ ΔHMOKΡATIA TΩN ENAPETΩN NA THN ΦIMΩΣH

Ὑπό τοῦ βουλευτοῦ Κοζάνης κ. Παύλου Χ. Τσακιρίδη, ἀπεστάλη τό κάτωθι τηλεγράφημα πρός τόν πρόεδρον τῆς Βουλῆς καί τόν ὑπουργόν Παιδείας.

«Παρακαλῶ ὅπως πληροφορηθῆ ἡ Βουλὴ καί δι᾿αὐτῆς ὁ Ἑλληνικός λαός τούς πραγματικούς λόγους διά τούς ὁποίους ἐπεβλήθη ἡ σιωπή εἰς τήν φωνήν τοῦ ἱεροκήρυκος ἀρχιμανδρίτου Αὐγουστίνου Καντιώτου. Εἰς τήν ἰδιαίτεραν μου ἐκλογικήν περιφέρειαν τό γεγονός αὐτό ἐνεποἰησε ζωηροτάτην ἐντύπωσιν καί προεκάλεσεν ἀπογοήτευσιν ὄχι μόνον εἰς τούς πολυαρίθμους φίλους του, ἀλλά εἰς ὁλόκληρον τήν ἰδιαίτερως πληγεῖσαν περιοχήν ἀπό τό ΕΑΜ-ΕΛΛΑΣ.
ΟΤΑΝ ἡ λαῖλαψ τοῦ κομμουνισμοῦ κατέσφαξε τούς ἀντιφρονοῦντας…. ΟΤΑΝ διά τήν ἐλαχίστην ἀφορμήν κατέκαιεν ὁλόκληρα χωριά, ἀπηγχονίζοντο ὑπέργηροι ἱερεῖς μή ἐπιτρέπων οὔτε τόν ἐνταφιασμόν των πρός παραδειγματισμόν τοῦ λαοῦ, ἐπιβάλοντας τήν πλέον ἀπαίσιαν τρομοκρατίαν….
ΟΤΑΝ ὁ λαός διετάσσετο νά ὑποδεχθῆ σύσσωμος τόν “τροπαιοῦχον” ἐρυθρόν δεσπότην….
ΟΤΑΝ κατά χιλιάδες ἐνεκλείοντο εἰς τάς φυλακάς οἱ “ἐχθροί τοῦ λαοῦ” καί οἱ “ἐθνοπροδόται”, (λέξεις καί συνθήματα πού ἐξετοξεύθησαν καί έναντίον σας προσωπικῶς). ΤΟΤΕ, ἡ μόνη φωνή καί παρηγοριά ἧτο ἡ τοῦ πατρός Αὐγουστίνου Καντιώτου. Ἐνθυμεῖται ὁ λαός τῆς Κοζάνης τό κήρυγμα τοῦ γενναίου Λευίτου εἰς τήν ἐκκλησίαν τοῦ Ἁγίου Κωνσταντίνου Κοζάνης (*).
Ἐνθυμοῦνται οἱ ἔγκλειστοι τῶν φυλακῶν (**) τήν ἀνάλυσιν τῆς λέξεως ἐθνοπροδότης. Παρόντος εἰς τήν πρώτην περίπτωσιν αὐτοῦ τούτου τοῦ Ἰωακείμ τοῦ κόκκινου δεσπότου, καί εἰς τήν δευτέραν παρόντων ἀξιωματούχων τῆς Ο.Π.Λ.Α., τῶν εἰδικῶν ὁμάδων ἐκτελεστῶν, φωνή μή σιγήσασα τότε ὑπό τάς τότε συνθήκας, καλεῖται σήμερον ὑπό τῆς θριαμβευσάσης δημοκρατίας νά σιωπήση! Καί διερωτώμεθα: Τί συμβαίνει; Τί κρύπτεται ὄπισθεν τῆς τοιαύτης ἀποφάσεως τῆς Ἱερᾶς Συνόδου;
  Είς τά προσκήνια ἀκούεται τό ὄνομα τοῦ κ. Παπανούτσου, χαρακτηριζομένου ὑπό συναδέλφων μου ἐν τῆ Βουλῆ ὡς στρατολόγου τοῦ ΕΛΑΣ. Πρέπει νά τό πιστεύσωμεν; Τότε; εἰς ἥν περίπτωσιν τό πιστεύσομεν, ἀγόμεθα εἰς τό βέβαιον συμπέρασμα ὅτι δέν δύναται νά τόν ἀντιμετωπίση δι᾿ἐπιχειρημάτων ἤ γεγονότων καί ἐπιβάλλει τήν βίαν, τότε ὀφείλομεν νά πιστεύσωμεν ὅτι ἔχει δίκαιον ὁ πατήρ Αὐγουστῖνος εἰς τό ᾿ναντιον του κήρυγμα καί διώκεται ἀναπάντητος.
Τοῦτο σημαίνει δημοκρατίαν; Ἡ ὀρθόδοξος ἐκκλησία διωχθεῖσα ἐπί αἰῶνες καί ὑπό τάς δυσμενεστέρας τῶν συνθηκῶν ἐπεξήγησε, διέλαμψε καί κατηύγασε τήν Οἰκουμένην, διότι εἶχεν εἰς τούς κόλπους της ἔνθερμους κήρυκας ὡς ὁ πατήρ Αύγουστῖνος Καντιώτης καί θά λάμψη καί πάλιν τό φῶς καί ἡ ἀλήθεια».

Σημαντικές ἐξηγήσεις στο τηλεγράφημα τοῦ ἀειμνίστου βουλευτή

• (*) Aναφέρετε στὸ κήρυγμα που ἔκανε ὁ π. Αὐγουστῖνος παρουσία τοῦ δεσπότη της Κοζάνης Ἰωακείμ, στον κατάμεστο ναὸ τοῦ Ἁγίου Κωσταντίνου, παρουσία ἀνταρτῶν, ὅταν ἐπέστρεψε ἀπὸ τὸ βουνό και ἀνέλαβε τὰ καθήκοντά του. Μεταξύ τῶν ἄλλων ποὺ εἶπε, ἦταν καὶ αὐτό: «Ἂν ἕνας παπᾶς ἤ δεσπότης θέλει νὰ πολιτευτῆ νὰ βγάλη τὰ ράσα καὶ νὰ φορέση παντελόνια. Ὁ δεσπότης που τὸν ἀγαποῦσε, γιὰ νὰ τὸν φυλάξη ἀπὸ τοὺς δικούς του ὅταν κατέβηκε ἀπὸ τὸν ἄμβωνα τὸν ἀγκάλιασε καὶ τὸν φίλησε καὶ τοῦ εἶπε στὸ αὐτί. Νὰ περάσης από την Μητρόπολη.
• Ὅταν πῆγε στην Μητρόπολη, τοῦ εἶπε: Τί ἔκανες βρε Αὐγουστῖνε, τί ἦταν αὐτὰ που εἶπες, δὲν εἶδες ὅτι ἦταν ἑτοιμοι να σε ἀρπάξουν καὶ νὰ σε κάνουν κακό. Για νὰ τους ἀφοπλίσω σε ἀγκάλιασα και σε φίλησα.

Read more »

ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ

Δύο ὁμιλίες τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης Αὐγουστίνου Καντιώτου. Η πρώτη σε pdf

Η ΕΙΚΟΝΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣ ΚΑΙ Ο ΑΒΡΑΑΜ

ΚΥΡΙΑΚΗΝ ΤΗΣ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΣ
(Ἰωάν. ζ΄ 37-52· η΄ 12)

ΠΟΙΟΣ ΕΧΕΙ ΤΟ ΑΘΑΝΑΤΟ ΝΕΡΟ;

«Ἐν δὲ τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ τῇ μεγάλῃ τῆς ἑορτῆς εἱστήκει ὁ Ἰησοῦς καὶ ἔκραξε λέγων· Ἐάν τις διψᾷ, ἐρχέσθω πρός με καὶ πινέτω» (Ἰω. 7,37)

• Ἡ ἑορτὴ τῆς Σκηνοπηγίας

Τὸ εὐαγγέλιον τῆς Κυριακῆς τῆς Πεντηκοστῆς ὁμιλεῖ ἐν ἀρχῇ διὰ κάποιαν ἑορτήν. Ποία εἶνε αὐτή; Εἶνε μία ἑβραϊκὴ ἑορτή.
Οἱ Ἑβραῖοι ἔχουν ἑορτάς, ὅπως ἔχουν ὅλοι ἀνεξαιρέτως οἱ λαοί. Ἡ κυριωτέρα ἑορτὴ τῶν Ἑβραίων, τακτική, ἑβδομαδιαία, εἶνε τὸ Σάββατον, τὸ ὁποῖον εἶνε ἡμέρα ἀναπαύσεως. «Ἕξ ἡμέρας ἐργᾷ καὶ ποιήσεις πάντα τὰ ἔργα σου· τῇ δὲ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ σάββατα Κυρίῳ τῷ Θεῷ σου» (Ἔξ. 20,9-10). Τὴν ἀργίαν τοῦ Σαββάτου οἱ Ἑβραῖοι τηροῦν μέχρι σήμερον αὐστηρότατα. Κατὰ τὴν ἡμέραν αὐτὴν οὐδείς ἐργάζεται. Ὅλοι πηγαίνουν εἰς τὰς θρησκευτικάς των συνάξεις, ἀπὸ μικροῦ ἕως μεγάλου. Ἐὰν ἐπισκεφθῆτε τὰ Ἰεροσόλυμα τὴν πρωτεύουσαν τοῦ Ἰσραήλ, θὰ ἰδῆτε ὅτι τὴν ἡμέραν τοῦ Σαββάτου εἰς τοὺς δρόμους δὲν κυκλοφοροῦν αὐτοκίνητα, ἐκτὸς μόνον τῶν αὐτοκινήτων τοῦ ἰατροῦ καὶ τῆς ἀστυνομίας.
Ἐδῶ εἰς τὴν πατρίδα μας ἀντίστοιχος ἡμέρα εἶνε ἡ Κυριακή. Καὶ ὅμως κατὰ τὴν Κυριακὴν ἡμεῖς οἱ Χριστιανοὶ δὲν τηροῦμεν τὴν ἀργίαν. Οἱ δρόμοι εἶνε γεμᾶτοι ἀπὸ αὐτοκίνητα. Συνωστισμὸς παρατηρεῖται ἐν ἡμέρᾳ ἀναπαύσεως, λατρείας καὶ δοξολογίας τοῦ Θεοῦ. Ἡ ἡμέρα τοῦ Κυρίου ἔγινεν ἡμέρα ἐκδρομῶν, ἡμέρα διασκεδάσεων, ἡμέρα μέθης, ἡμέρα ὀργίων καὶ ἐγκλημάτων… Οἱ Ἑβραῖοι, συνεπῶς, μᾶς διδάσκουν μὲ τὰς ἑορτάς των πῶς θὰ ἔπρεπε νὰ ἑορτάζωμεν ἡμεῖς τὰς χριστιανικὰς ἑορτάς.
Ἀλλ᾿ ἐκτὸς τοῦ Σαββάτου οἱ Ἑβραῖοι ἔχουν καὶ ἄλλας ἑορτάς. Μία δὲ ἀπὸ τὰς μεγάλας ἑορτὰς τοῦ Ἑβραϊκοῦ ἔθνους, ἡ ὁποία τελεῖται καὶ μέχρι σήμερον, εἶνε ἡ ἑορτὴ τῆς Σκηνοπηγίας. Αὐτὴ δὲ εἶνε ἡ ἑορτὴ διὰ τὴν ὁποίαν ὁμιλεῖ ἐν ἀρχῇ τὸ εὐαγγέλιον τῆς ἡμέρας τῆς Πεντηκοστῆς.
Ποία ἦτο ἡ ἑορτὴ τῆς Σκηνοπηγίας; Ὅπως ὅλοι γνωρίζομεν ἀπὸ τὸ δημοτικὸν σχολεῖον, οἱ Ἑβραῖοι ὑπεδουλώθησαν ἐπὶ τετρακόσια ἔτη εἰς τὴν τυραννίαν τῶν φαραὼ τῆς Αἰγύπτου. Ἀλλ᾿ ἐπὶ τέλους ὁ Θεὸς τοὺς ἠλέησε καὶ ὁ λαός των ἠλευθερώθη διὰ τοῦ προφήτου Μωυσέως, ἐπέστρεψαν δὲ εἰς τὴν γῆν τὴν «ῥέουσαν μέλι καὶ γάλα» (ἔ.ἀ. 3,8,17 κ.ἀ.

Ἕως ὅτου ὅμως ἐπιστρέψουν, διὰ τὰς ἁμαρτίας των περιεπλανήθησαν τεσσαράκοντα ἔτη εἰς τὴν ἔρημον. Κατὰ τὴν διάρκειαν δὲ τῆς περιπλανήσεως αὐτῆς δὲν εἶχον βεβαίως μονίμους ἐγκαταστάσεις, ἀλλ᾿ ὡς στρατιῶται ἔμενον κάτω ἀπὸ σκηνάς. Ἐπὶ σαράντα χρόνια δὲν ἔκτισαν σπίτι οἱ Ἑβραῖοι, ἀλλ᾿ ἔζησαν σκηνῖται.
Τοῦτο λοιπὸν τὸ γεγονὸς τῆς ἱστορίας των ἐνθυμοῦνται κατ᾿ ἔτος οἱ Ἑβραῖοι μὲ τὴν ἑορτὴν τῆς Σκηνοπηγίας, ποὺ διαρκεῖ ὀκτὼ ἡμέρας. Ἡ ἐπισημοτέρα ἡμέρα τῆς ἑορτῆς αὐτῆς εἶνε ἡ τελευταία, ἡ ὀγδόη ἡμέρα. Κατ᾿ αὐτὴν ὁ ἀρχιερεύς, ἐνδεδυμένος τὰ ἄμφιά του μεταβαίνει εἰς τὴν περίφημον πηγὴν τοῦ Σιλωὰμ καὶ μὲ χρυσοῦν δοχεῖον παίρνει νερὸ ἀπὸ τὴν πηγήν, μὲ τὸ ὁποῖον ῥαντίζει κατόπιν τὸ θυσιαστήριον καὶ τὸν ναόν, ἐνῷ αἱ σάλπιγγες σαλπίζουν νικητήρια σαλπίσματα καὶ ὁ λαὸς ψάλλει τὸ ἀλληλούϊα.

• Ἡ δίψα τοῦ ὕδατος

Αὐτὴν δὲ ἀκριβῶς τὴν ὥραν, ποὺ ὁ ἀρχιερεὺς ἐῥῤάντιζε μὲ τὸ χρυσοῦν δοχεῖον τὸ θυσιαστήριον, ὁ Χριστὸς «ἔκραξε», δηλαδὴ ἐφώναξε μὲ ὅλην τὴν δύναμίν του (Ἰω. 7,37).
Ἂς τὸ ἀκούσουν αὐτὸ ὡρισμένοι, οἱ ὁποῖοι δυσανασχετοῦν ὅταν ὁ κῆρυξ τοῦ εὐαγγελίου ὑψώνῃ ἐνίοτε τὴν φωνήν. Ὁ Κύριος «ἔκραξε», καὶ ἡμεῖς εἶνε ἀνάγκη πολλὰς φορὰς νὰ κράζωμεν. Εἴδατε τὴν ὄρνιθα; Μὲ ἠπίαν φωνὴν καλεῖ πλησίον τοὺς νεοσσούς της. Ἀλλ᾿ ὅταν ἰδῇ νὰ ὑπερίπταται τὸ γεράκι καὶ τὰ μικρά της νὰ κινδυνεύουν, τότε κράζει, φωνάζει μὲ ὅλην τὴν δύναμίν της. Ἔτσι καὶ ἡ Ἐκκλησία· διὰ τῶν ποιμένων της, ἐπισκόπων καὶ κηρύκων, κραυγάζει ὡς ἡ ὄρνις, ὅταν βλέπῃ κίνδυνον νὰ ἀπειλῇ τὰς ψυχάς. Κραυγάζει, διὰ νὰ ἐξυπνήσουν καὶ οἱ πλέον ῥάθυμοι καὶ ἀμέριμνοι. Read more »

27.5. 2018 ΠEΝΤΗΚΟΣΤΗ

Δύο ὁμιλίες τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης. Η πρώτη σε pdf

Η ΔΥΝΑΜΙΣ ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ

Κυριακὴ Πεντηκοστῆς (Ἰωάν. 7,37-52· 8,12)
Toῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης Αὐγουστίου

Ο κατα Θεον διχασμος

«Σχίσμα οὖν ἐν τῷ ὄχλῳ ἐγένετο δι᾽ αὐτόν» (Ἰωάν. 7,43)

Η Ἐκκλησία μας, ἀγαπητοί μου, ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία, δὲν εἶνε ἔργο ἀνθρώπων· εἶνε θεοκατασκεύαστο ἵδρυμα. Καὶ σήμερα πανηγυρίζει τὰ γενέθλιά της.

Στὴν πρόσοψι τοῦ μητροπολιτικοῦ ναοῦ τῆς Φλωρίνης, τοῦ Ἁγίου Παντελεήμονος, ὑπάρχει ἕνα ψηφιδωτό. Εἰκονίζει τὴν Ἐκκλησία ὡς ἕνα πλοῖο. Κυβερνήτης του εἶνε ὁ Χριστός· βο­ηθοὶ οἱ ἀπόστολοι καὶ οἱ κληρικοί· ἐπιβάται ὅ­λοι οἱ Χριστιανοί· καὶ ἄνεμος οὔριος, ποὺ κολπώνει τὰ πανιά του, εἶνε τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιο.
Τὸ πλοῖο τῆς Ἐκκλησίας ὅμως διὰ μέσου τῶν αἰώνων συχνὰ πλέει σὲ τρικυμία, ποὺ σηκώνουν τὰ κύματα τῆς πλάνης καὶ τῆς ἀπιστί­ας. Ἐσωτερικοὶ διχασμοὶ αἱρέσε­ων καὶ σχισμά­των, ἐξωτερικοὶ διωγμοὶ εἰδωλολατρῶν καὶ ἀ­πίστων, ἀλλὰ καὶ ἐπεμβάσεις τοῦ ―χριστιανι­κοῦ θεωρουμένου― κράτους δημιουργοῦν κα­τὰ καιροὺς σάλο. Μικρὸ δεῖγμα τέτοιου σάλου ἔζησαν οἱ πιστοὶ στὴν πατρίδα μας λ.χ. στὰ τέλη τῆς δεκα­­ετίας τοῦ ᾽80. Ἔγινε τότε ἀ­­πόπειρα ν᾽ ἀποδυ­ναμωθῇ ἡ Ἐκκλησία μὲ μιὰ νέα ἀ­φαίρεσι τῆς κτηματι­κῆς της περιουσίας. Μεγαλύτερος κίνδυνος ὅ­μως ἦταν ἡ ἀπειλὴ κατὰ τῆς πνευματι­κῆς της αὐτοτελείας. Οἱ κομματι­κὲς συμπάθειες καὶ ἀντιπάθειες προκάλεσαν τὶς ἡμέρες ἐκεῖνες ἀντιθέσεις καὶ διαίρε­σι.
Καὶ μόνο τότε; Πολλὲς φορὲς δημιουργοῦν­ται παρόμοιες καταστάσεις. Καὶ ὡρισμένοι, ποὺ ἔ­χουν τὴ γνώμη ὅτι ἡ Ἐκκλησία πρέπει νά ᾽­νε πάντα ὑποταγμένη στὴν πολιτεία, μᾶς λέ­­νε· Σεῖς εἶστε οἱ αἴτιοι τῆς ὀξύτητος ποὺ δη­μιουργεῖται στὶς σχέσεις Ἐκκλησί­ας καὶ πο­λιτείας.
Κατηγοροῦν ἐμᾶς, ὅτι εἴμεθα ὑπαίτιοι τοῦ διχασμοῦ. Τί ἔχουμε ν᾽ ἀπαντήσουμε; Ἀλλὰ δὲ χρειάζεται ν᾽ ἀπαν­τή­σουμε ἐμεῖς. Σήμερα ἀπαν­τᾷ τὸ εὐαγγέλιο. ―Μὰ τὸ Εὐαγγέλιο γρά­φτηκε πρὸ 20 αἰώνων· πῶς ἀπαντᾷ σ᾽ ἕνα σημερινὸ ζήτη­μα;… Τὸ Εὐαγγέλιο εἶνε βιβλίο αἰ­ώνιο, εἶνε γιὰ ὅλες τὶς ἐποχές. Δίνει ἀπάντησι σὲ ὅ­λα τὰ προβλήματα, δίνει καὶ στὸ ζήτημα τοῦτο. Τί ἀπαν­τᾷ τὸ σημερινὸ εὐαγγέλιο; Read more »

‘Εφημερίδα Mακεδονία 10/9/1980

ΘEPMH YΠOΔOXH TOY AYΓOYΣTINOY

AΠO OΠAΔOYΣ TOY KATA THN EΠIΣTPOΦH TOY AΠO THN AΘHNA ΣTH ΦΛΩPINA

ΦΛΩPINA, 9- Θερμή ὐποδοχή ἐπιφυλάχτηκε στόν μηροπολίτη Φλωρίνης κ. Αὐγουστῖνο, μετά τήν ἐπιστροφή του ἀπό τήν Ἀθήνα, ὅπου εἶχε προσδιοριστεῖ γιά τίς 5 Σεπτεμβρίου, ὔστερα ἀπό ποινική δίωξη πού ἀσκήθηκε νά ὐπογράψει διαζύγιο ἀλυτρώτου πού ἐκδόθηκε τό διαζύγιο σύμφωνα μέ τόν νόμο 868/79.

Ὅπως εἶναι γνωστό, ἡ δίκη ἀνεβλήθη γιά νά συζητηθεῖ προσφυγή πού άσκησε ὁ μητροπολίτης κατά τοῦ κλητηρίου θεσπίσματος, ἐνῶ ὁ εἰσαγγελέας τῆς ἔδρας πρότεινε νά ἐκδοθῆ ἀπαλλακτικό βούλευμα.

Στό χωριό Κέλη εἶχαν μεταβεί μέ κάθε είδους αὐτοκίνητα θερμοί ὀπαδοί του γιά νά προϋπαντήσουν τόν ποιμενάρχη τους. Ἀμέσως μετά τήν ἄφιξη τοῦ μητροπολίτη, ὁ κόσμος πού εἶχε συγκεντρωθεί στό χωριό Κέλη, ἔψαλε τήν φήμη τοῦ μητροπολίτη, ἐνώ ὀρισμένοι πρόσφεραν ἀνθοδέσμες.

Ὁ σεβασμιώτατος εὐχαρίτησε τούς συγκεντρωθέντες γιά τήν αὐθόρμητη ἐκδήλωση ἀγάπης καί συμπαραστάσεως πρός τό πρόσωπό του. Στή συνέχεια, σχηματίστηκε μεγάλη πομπή ἀπό αὐτοκίνητα, ἐνώ σέ ὅλη τή διαδρομή ἐνθουσιώδεις ὀπαδοί διαλαλούσαν μέ τά κλάξον τῶν αὐτοκινήτων καί ἀντίστοιχα συνθήματα τήν θριαμβευτική νίκη τοῦ πνευματικοῦ τους πατέρα. Ἡ πομπή τῶν αὐτοκινήτων κατέληξε στον μητροπολιτικό ναό, όπου εἶχαν συγκεντρωθεί πολλοί πιστοί μέ κάθε είδους αὐτοκίνητα καί παιδιά ἔραιναν τόν μητροπολίτη μέ λουλούδια, ἐνώ οἱ καμπάνες ἠχούσαν χαρμόσυνα.

Μέσα σέ ατμόσφαιρα βαθιάς συγκινήσεως, ἐψάλη δοξολογία, μετά τό τέλος τῆς ὀποίας ὁ σεβασμιώτατος εὐχαρίστησε τούς συγκεντρωθέντες γιά τήν θερμή συμπαράσταση στόν ἀγώνα του κατά τοὺ αὐτομάτου διαζυγίου. Ὁ κόσμος συγκινημένος ἀναφώνησε στό τέλος “ἄξιος” καί ἔψαλε τή φήμη τοῦ μητροπολίτη. Στή συνέχεια, ὁ μητροπολίτης δέχθηκε τόν κόσμο στό γραφεῖο του, ὄπου εὐχαρίστησε τό καθένα προσωπικά χωριστά γιά τήν άγάπη καί τό ἐνδιαφέρον πού ἔδειξε στή διάρκεια τῆς δοκιμασίας του.

 Παραθέτουμε ἀπόκομμα τῆς ἐφημερίδος «Μακεδονία» και φεϊγ βολαν τῆς νεολαίας Φλωρίνης που κυκλοφόρησε τότε στην πόλη

ME AΠOΦAΣH TOY APEIOY ΠAΓOY

OPIΣTΗKAN OI ΔIKAΣTIKEΣ APXEΣ ΓIA TIΣ ANAKPIΣEIΣ

KATA TOY MHTPOΠOΛITH ΦΛΩPINHΣ

Λόγω πιθανης διασαλεύσως τῆς τάξεως στὴ Θεσσαλονίκη, θὰ γίνει στὴν Ἀθήνα ἡ δίκη. – Ἡ μήνυση.

ΑΘΗΝΑ, 11- Δημοσιεύτηκε ἡ ἀπόφαση τοῦ ποινικοῦ τμήμτος τοῦ Ἀρείου Πάγου, μὲ τὴν ὁποία ὀρίζονται οἱ δικαστικὲς ἀρχὲς τοῦ πλημμελειοδικείου Ἀθηνών ἀρμόδιες γιὰ τὴ διεξαγωγὴ τῆς ἀνακρίσεως εἰς βάρος τοῦ μητροπολίτου τῆς Φλώρινας Αὐγουστίνου Καντιώτη γιά παράβαση καθήκοντος καί κατάχρηση ἐκκλησιαστικοῦ ἀξιώματος. Ἀρμόδιο δικαστήριο γιά τή δίκη τοῦ μητροπολίτη (ἀν τελικά παραπεμφθεῖ σὲ δίκη) θὰ εἶναι τὸ ἐφετεῖο Ἀθηνῶν.

Τὸ ποινικὸ τμῆμα τοῦ Ἀρείου Πάγου δέχθηκε τή πρόταση τοῦ ἀντιεισαγγελέα τοῦ ἀνωτάτου δικαστηρίου κ. Κ. Σταμάτη ὅτι ἐπιβάλλεται νά γίνει στήν Ἀθήνα ἡ ἀνάκριση, ἐπειδή σύμφωνα μέ τά στοιχεία πού ὑπάρχουν, εἶναι πολύ πιθανή ἡ διασάλευση τῆς δημόσιας τάξεως στή Φλώρινα ἤ στή Θεσσαλονίκη άπὀ φανατικούς ὁπαδούς τοῦ Φλωρίνης. Ὁ άντεισαγγελέας τοῦ Ἀρείου Πάγου τόνιζε ἐπίσης στήν πρόταση του ὅτι τήν πνευματική λύση τῶν γάμων πού λύθηκαν ἀμετάκλητα μέ δικαστική ἀπόφαση σέ ἐφαρνογή τοῦ νόμου “πέρι διαζυγίου λόγω μακριχρονίου διακοπῆς τῆς εγγάμου συμβιώσεως”, ἐπιβάλλει σέ ὅλους ἀνεξαιρέτως τούς μητροπολῖτες ὐποχρεωτικά, ἀκόμα καί ὁ καταστατικός χάρτης τῆς ἐκκλησίας τῆς Ἐλλάδος.

Ὅπως εἶναι γνωστό, ἡ άνάκριση σέ βάρος τοῦ μητροπολίτη Φλωρίνης διεξάγετο ὕστερα ἀπό μήνυση ἰδιώτη, τοῦ ὁποίου λύθηκε ὁ γάμος σέ ἐφαρμογή τοῦ νέου νόμου, ἐπειδή ὁ Καντιώτης ἀρνήθηκε νά ὐπογράψει τό σχετικό διαζευκτήριο.

Δημοσίευμα: «ΤΑ ΝΕΑ», Παρασκευή 23 Μαρτίου 1979

«ΕΤΟΙΜΑΣΑ ΤΙΣ ΒΑΛΙΤΣΕΣ ΓΙΑ ΦΥΛΑΚΗ

Μιὰ δήλωση στὰ «Νέα» τοῦ Μητροπολίτη Φλωρίνης Αὐγουστίνου, κατὰ τοῦ ὑπουργοῦ Δικαιοσύνης κ. Σταμάτη καὶ τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Σεραφείμ, δείχνει ὅτι δὲν θ᾽ἀργήσουν οἱ περιπέτειες ἀνάμεσα στὴν Πολιτεία καὶ στὴν Ἐκκλησία. Ὁ Αὐγουστῖνος ἀπαντῶντας μὲ τὴ γνωστὴ πιὰ σκληρὴ γλώσσα στὶς δηλώσεις τοῦ κ. Σταμάτη, λέει ξεκάθαρα, ἐκφράζοντας προφανῶς καὶ τὶς θέσεις τῶν ὑπολοίπων δέκα, ποὺ ἀρνοῦνται νὰ ὑπογράψουν τὸ αὐτόματο) ὅτι εἶναι ἕτοιμος νὰ πάει φυλακὴ κι ὅτι πίσω ἀπ᾽᾽ὅλα αὐτά, παίζεται μιὰ συμπαιγνία γιὰ τὴν ἐκθρόνιση τῶν δέκα μητροπολιτῶν (ἀνάμεσά τους καὶ Ἱερωνυμικοί, τοὺς ὁποίους ὁ Σεραφείμ ἔχει πάρει ἀπόφαση νὰ διώξει. Ἡ δήλωση τοῦ Φλωρίνης Αὐγουστίνου:

«Ὁ ὑπουργὸς Δικαιοσύνης κ. Σταμάτης, ὡς φαίνεται ἐξοργίσθη ἀπὸ τὴν δημόσια δήλωσιν δεκάδος ἐπισκόπων ὅτι δὲν θὰ ὑπογράψουνμε διαζύγια τοῦ τελευταίου περὶ αὐτομάτου διαζυγίου νόμο καὶ προέβη εἰς δηλώσεις ὑπενθυμίζων εἰς αὐτοὺς τὴν ιδιότητά των ὡς Ἑλλήνων πολιτῶν καὶ ἐμμέσως ἀπειλῶν μὲ ποινικὰς κυρώσεις. Ἐπειδὴ εἶμαι εἷς ἐκ τῶν δεκάδων ἀρχιερέων, οἱ ὁποῖοι δήλωσαν ὅτι δὲν θὰ ὑπογράψουν τοιαῦτα διαζύγια, συνεπῶς καὶ πρὸς ἐμὲ ἀπευθύνεται ἡ προειδοποίηση τοῦ κ. Σταμάτη, ἀτομικῶς καὶ δημοσία ἀπευθυνόμενος πρὸς αὐτὸν ἔχω νὰ πῶ τὰ ἑξῆς:
Κύριε Σταμάτη,
Πολὺ ὑποτιμᾶτε τὴν ἀντίστασιν τῆς συνειδήσεώς μας ὡς ἐπισκόπους… Ὑπηρετήσαμεν τὴν Ἐκκλησίαν καὶ τὸ Γένος ἐπὶ ἥμισυ αἰῶνος, διακινδυνεύσαμε κατ᾽ ἐπανάληψιν τὴν ζωήν μας εἰς ἡμερας σκληρὰς καὶ συνεπῶς οἱ ἀπειλαί σας δὲν μᾶς πτοοῦν. Οἱ φυλακαί ὑπὸ τὰς συνθήκας αὐτάς, δι᾽ ἡμᾶς εἶναι τιμὴ καὶ δόξα ἐν τῷ Χριστῷ. Read more »

Η ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΟΡΓΑΝΟ ΤΗΣ ΠΑΝΘΡΗΣΚΕΙΑΣ

1. Την καταντησαν και Ισλαμικη 2. Διοργάνωσαν διεθνη συνέδρο για τα 70 χρόνια του μασόνου πατριάρχου Βαρθολομαίου και για το Π.Σ.Ε πασγκοσμιο συμβούλιο αἰρετικῶν. 3. Γιορτάζουν τα 50 χρόνια του παπικου δεσπότη της Κέρκυρας! Τώρα τί τους μένει; Τους γιαχωβάδες να τιμήσουν!

Ημερίδα αφιερωμένη στον Σεβ. Αρχιεπίσκοπο Καθολικών Κερκύρας, Ζακύνθου και Κεφαλληνίας και Αποστολικό Βικάριο Θεσσαλονίκης κ. Σπιτέρη

katanixis.gr: ΕΚΤΑΚΤΟ ΔΕΛΤΙΟ ΘΕΟΜΗΝΙΑΣ- Η Θεολογική σχολή του Α.Π.Θ. μετά την προχθεσινή νεροποντή ξέβρασε «βοθρολύματα» Θεολογικής απερισκεψίας. Η αιτία εντοπίζεται, σύμφωνα με το ρεπορτάζ, τα δαιδαλώδη φρεάτια της μεταπατερικότητας, που δεν έχουν καθαριστεί τα τελευταία 20 χρόνια. Η διοίκηση της Σχολής αναζητά τη λύση στο «του-μπο-φλό» των οικουμενιστικών ημερίδων. Καθημερινή, εργάσιμη και πρωί – πρωί μη μας πάρουν χαμπάρι οι νοικοκυραίοι και μας κάνουνε πάλι κάνα χουνέρι, να μοιράσουνε τίποτα φυλλάδια.
Κανένα λευίτη Ορθόδοξο παπά στην Ελληνική ύπαιθρο που μια ζωή διακονεί τον Χριστό δεν μπορέσανε να βρούνε, οι ακαδημαϊκοί μας Δάσκαλοι; Από τι να καταλαγιάσουμε με τον Κερκυραίο τον παπικό; Σε ποιαν εκκλησιά είναι Ιερέας, αφού εμείς πιστεύουμε στην «Μια Αγία Καθολική και Αποστολική Εκκλησία», ή μήπως την εννοείτε με την Ιστορική της ονομασία όπως αποφασίστηκε στο Κολυμπάρι; Σα δε ντρέπεστε!

I. M. ΠΕΙΡΑΙΩΣ: Δεν θα θριαμβευσει τελικα η αιρεση

ΣΥΓΚΡΗΤΙΣΜΟΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

Εδώ και αρκετά χρόνια η Θεολογική Σχολή του Α.Π.Θ. εμφανίζεται πρωτοπόρος στο συγκρητισμό. Χωρίς αμφιβολία έχει ξεπεράσει την αντίστοιχη Σχολή των Αθηνών και έχει αναδειχθεί σε πρωταθλήτρια Σχολή σε συγκρητιστικές επιδόσεις. Σε επιδόσεις και εκδηλώσεις, που πραγματικά θα τις ζήλευαν ακόμη και παπικές και προτεσταντικές Θεολογικές Σχολές της Ευρώπης...https://www.pentapostagma.gr/2018/05/%ce%b9-%ce%bc-%cf%80%ce%b5%ce%b9%cf%81%ce%b1%ce%b9%cf%8e%cf%82-%ce%b4%ce%b5%ce%bd-%ce%b8%ce%b1-%ce%b8%cf%81%ce%b9%ce%b1%ce%bc%ce%b2%ce%b5%cf%8d%cf%83%ce%b5%ce%b9-%cf%84%ce%b5%ce%bb%ce%b9%ce%ba.html

ΑΔΙΑΣΕΙΣΤΑ ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΑ: Όταν ο Μπουτάρης ΔΗΛΩΝΕΙ

1) «για ΞΥΛΟ ο μητροπολίτης Πειραιώς» 2) ΔΕΝ με ενδιαφέρει ο «ΜΥΘΟΣ» αν ο Κεμάλ ήταν φονιάς 3) ΑΠΑΓΟΡΕΥΕ την συγκέντρωση των Ποντίων και τους απειλούσε με ΠΡΟΣΤΙΜΟ 4) «ΧΕΣΤΗΚΑ αν ο Κεμάλ σκότωσε Έλληνες»

Διαβαστε ἐδῶ:

https://opaidagogos.blogspot.gr/2018/05/1-2-3-4.html

ΣΤΡΑΤΗΓΟΣ ΕΙΔΙΚΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ

ΥΠΟΚΡΙΤΕΣ ΟΙ ΠΟΛΙΤΙΚΑΝΤΙΔΕΣ ΠΟΥ ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΑΝ ΤΙΣ ΚΑΤΑΔΡΟΜΙΚΕΣ ΤΩΝ ΠΟΝΤΙΩΝ… ΔΕΝ ΞΕΧΝΩ..!!!!

Γράφει ο Βαφειάδης Αναστάσιος vafkanast@gmail.com

Πυρ και μανία ο Στρατηγός (εα) ΕΙΔΙΚΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ κ. Δρακωνάκης Ιωάννης σχετικά με τον τρόπο αντίδρασης των πολιτικών πόκεμον για τις καταδρομικές των Ποντίων,,,, προς τον Δήμαρχο Θεσσαλονίκης,, Μπουτάρη….
Στο μήνυμα του ο Στρατηγός από τον προσωπικό του λογαριασμό στο facebook, ρίχνει ότι διαθέτει το οπλοστάσιο του, για μια σειρά σοβαρών λόγων που δεν αντέδρασαν οι πολιτικάντηδες στα λεγόμενα του Μπουτάρη που λέει ότι χέστηκε αν ο Κεμάλ έσφαξε τους Έλληνες, για το ότι επέτρεψε να γίνει η παρέλαση των σύγχρονων πολύχρωμων ανθρωποειδών την ίδια μέρα με την ημέρα μνήμης της γενοκτονίας των Ποντίων,,, για το κάψιμο της Ελληνικής Σημαίας,,, κλπ κλπ..
Διαβάστε το μήνυμα του που είναι συγκλονιστικό… Read more »

O ΑΓΙΟΣ ΑΓΓΕΛΗΣ

ΕΝΑΣ ΠΟΛΥΤΕΚΝΟΣ ΝΕΟΜΑΡΤΥΡΑΣ

—

—–

‘Ο άγιος Αγγελής, ένας πολύτεκνος νεομάρτυρας».
Ένα θεατρικό έργο βασισμένο εξολοκλήρου και εμπνευσμένο από το συναξάρι του αγίου, όπως αυτό αναγράφεται στην 1η Σεπτεμβρίου, στο Νέο Μαρτυρολόγιο του αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου!
Παίχτηκε από την θεατρική ομάδα »Η μηχανή του χρόνου΄΄, της ενορίας Αγ. Μαρίνης Νέας Φιλαδέλφειας, στις 14 Οκτωβρίου [ Πολιτιστικό κέντρο ‘Ηλέκτρα’ Ν. Ηράκλειο ] και στις 26 Νοεμβρίου [ Πολιτιστικό κέντρο ‘Μίκης Θεοδωράκης’ Αργυρούπολη ] 2017.
Ας μεταφερθούμε μαζί τους, στην Κωνσταντινούπολη το έτος 1680 μΧ…

ΠΕΡΙ ΥΠΑΚΟΗΣ

Τοῦ γέροντος ἡγουμένου Ἁγίας Παρασκευῆς Μηλοχωρίου Πτολεμαΐδος

Ὁ Δεσπότης τῆς Φλώρινας ὡμίλησε περί “ὑπακοῆς εἰς τούς δεσποτάδες”, λησμονώντας τήν ἀπάντηση τοῦ Ἀποστόλου Πέτρου πρός τούς “δεσποτάδες” τῆς ἐποχῆς του: «πειθαρχεῖν δεῖ Θεῷ μᾶλλον ἤ ἀνθρώποις» (Πράξ. ε΄29), δηλαδή πρέπει νά πειθαρχοῦμε πρῶτα εἰς τόν Θεόν καί μετά στούς ἀνθρώπους. Λησμόνησε, ἐπίσης, καί τούς λόγους τοῦ πατρός Αὐγουστίνου, τοῦ ἁγίου Γέροντα εἰς τόν ὁποῖον μαθήτευσε: «Θὰ ὑπακούῃς στὸν ἐπίσκοπό σου ἐὰν κι ἐκεῖνος ὑπακούῃ στὸ Χριστό, ἐὰν ἔχῃ τὸ Εὐαγγέλιο στὸ κεφάλι του. Ἀλλ᾿ ἐὰν τὸ βάλῃ κάτω ἀπ᾽ τὰ πόδια, τότε ἄλτ! Δὲν θὰ ἐπιτρέψῃς ποτέ νὰ κάνῃ τὸ Εὐαγγέλιο καὶ τὸ Πηδάλιο πατητήρια! Χριστιανέ μου, εἶσαι ζωντανὸ ψάρι ἢ ψόφιο; Ἐὰν εἶσαι ζωντανός, τότε κόντρα στὸ ῥεῦμα! Κάνε ἔργα. Καὶ ποιό εἶνε τὸ μεγαλύτερο ἔργο; Ἡ Ὁμολογία τῆς Ὀρθοδόξου Πίστεως!»1.

Ἐρώτησε, λοιπόν, ὁ Φλωρίνης κάποιον ἀξιωματικόν τοῦ στρατοῦ εὑρισκόμενον εἰς τήν ἐκκλησίαν λέγοντάς του: «Ὅταν οἱ στρατιῶτες σας δέν ὑπακούουν στούς ἀξιωματικούς των, τί τούς κάμνετε;» Καί ὁ ἀξιωματικός τοῦ ἀπήντησε: «Τούς τιμωροῦμε». Καί ὁ Δεσπότης, πλήρης χαρᾶς πού πῆρε τήν ἀπάντηση πού ἐπιθυμοῦσε, εἶπε: «Αὐτό κάμνω καί ἐγώ!»
Ἡ ἐρώτηση ὅμως τοῦ Δεσπότη δέν ἦτο ὀρθή, ἀλλά τέτοια πού θά ἔπαιρνε τήν ἀπάντηση πού ἤθελε. Ἡ ὀρθή ἐρώτηση ἔπρεπε νά εἶναι κατ’ αὐτόν τόν τρόπον: «Ὅταν οἱ στρατιῶτες σας δέν ὑπακούουν ἕναν προδότη ἀξιωματικό, τί τούς κάμνετε;» Καί τότε θά ἔπαιρνε τήν ὀρθή ἀπάντηση: «Τούς παρασημοφοροῦμε»!
Αὐτό ἀκριβῶς ἐπιτάσσει καί ὁ 15ος Ἱερός Κανόνας τῆς Πρωτοδευτέρας (ΑΒ΄) Συνόδου: «…Ἐκεῖνοι ὅμως [οἱ κληρικοί] πού ἐξ αἰτίας κάποιας αἱρέσεως καταδικασμένης ἀπό Ἃγιες Συνόδους ἤ Πατέρες, διέκοψαν τήν [ἐκκλησιαστική] κοινωνία μέ τόν ἐπίσκοπό τους, ἐπειδή ἐκεῖνος κήρυττε τήν αἵρεση δημόσια καί ἀπροκάλυπτα, αὐτοί λοιπόν ὄχι μόνο δέν ὑπόκεινται σέ Κανονικό ἐπιτίμιο ―ἀποτειχιζόμενοι ἀπό τόν, κατ’ ὄνομα, ἐπίσκοπο καί πρίν ἀπό τή συνοδική ἀπόφαση [πού θά τόν καταδικάσει]―, ἀλλά καί πρέπει νά τούς ἀποδοθεῖ ἡ τιμή πού τούς ἀξίζει! Διότι δέν ἐναντιώθηκαν σέ ἐπισκόπους [ὅπως τούς θέλει ὁ Χριστός] ἀλλά σέ ψευδεπισκόπους καί σέ ψευδοδιδασκάλους! [Κι ὄχι μόνο] δέν κατατεμάχισαν μέ σχίσμα τήν ἑνότητα τῆς Ἐκκλησίας, ἀλλά, [ἀντιθέτως], προφύλαξαν τήν Ἐκκλησία ἀπό σχίσματα»2 (ἀπόδοσις εἰς τήν δημοτική). Read more »