Δεν εχετε το δικαιωμα

κ. Γαβρογλου, να αλλαξοπιστησετε τα παιδια μας!

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΕΝΟΣ ΓΟΝΕΑ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΥΠΟΥΡΓΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ

Του Βασιλείου Π. Κερμενιώτη

Αξιότιμε κύριε Υπουργέ,
Ως γονέας δύο παιδιών που φοιτούν στην υποχρεωτική εκπαίδευση, αλλά και ως Έλληνας πολίτης, επικαλούμενος το άρθρο 120§4 του Συντάγματος, νιώθω την ανάγκη να σας απευθύνω, δημόσια, κάποια ερωτήματα που με προβληματίζουν:
Πρόσφατα, ανακοινώθηκαν δύο αποφάσεις του Συμβουλίου της Επικρατείας (στο εξής: ΣτΕ) με τις οποίες κρίθηκαν αντισυνταγματικές οι αλλαγές που έκανε η Κυβέρνησή σας στο μάθημα των θρησκευτικών. Ωστόσο, πριν ακόμη ανακοινωθούν και καθαρογραφούν οι αποφάσεις, Κυβέρνηση και ΣΥΡΙΖΑ έσπευσαν, με περισσό θράσος, να απαξιώσουν την κρίση του Ανωτάτου Διοικητικού Δικαστηρίου της χώρας, χαρακτηρίζοντάς την … «σκοταδιστική»! …..

Πατήστε τον παρακάτω συνδεσμο για την συνέχεια
https://drive.google.com/open?id=1rr2NSNxKBKNuSnekGhGMwOdegZ6jLmec

O MEΓΑΣ ΑΠΑΤΕΩΝ

«…Εν παση απατη της αδικιας»(B΄ Θεσ. 2,10)

Ἀπο το βιβλίο τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου
«ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΣΤΟΥΣ ΕΣΧΑΤΟΥΣ ΚΑΙΡΟΥΣ», ἐκδοση Γ ἐπηυξημένη, 2015, σελ. 124

«…Θὰ ἐκλέξουμε ἐμεῖς, ἡ ἀνθρωπότης, Ἰησοῦν τὸν Ναζωραῖον; Ἂν τὸν ἐκλέξουμε, χαρὰ καὶ εὐτυχία. Δὲν τὸν ἐκλέγουμε; «Ἄξια ὧν ἐπράξαμεν ἀπολαμβάνομεν» (Λουκ. 23,41). Καὶ ἡ μεγαλύτερή μας τιμωρία θὰ εἶνε ὁ ἀντίχριστος, ὁ ὁποῖος ἔρχεται καὶ θὰ τοὺς ταπεινώσῃ ὅλους.

Ὁ μέγας ἀπατεὼν

Ἀντίχριστοι εἶνε αὐτοὶ ποὺ πᾶνε κόντρα μὲ τὸ Χριστὸ καὶ τὴ διδασκαλία του· καὶ σ᾿ ὅλες τὶς ἐποχὲς ὑπάρχουν. Ἀλλά, ἄλλο εἶνε ὁ ἀντίχριστος καὶ ἄλλο οἱ ἀντίχριστοι. Ὅταν πλησιάζῃ τὸ τέλος τῆς ἀνθρωπότητος καὶ τὸ κακὸ θὰ φτάσῃ σὲ πολὺ μεγάλη ἀκμή, τότε θὰ παρουσιαστῇ καὶ ὁ ἀντίχριστος, ποὺ θὰ εἶνε ἡ συμπύκνωσις ὅλου τοῦ κακοῦ καὶ ἡ ἐκπροσώπησίς του.

Ὁ ἀντίχριστος θὰ ἔχῃ ὅλη τὴ δύναμι τοῦ σατανᾶ. Θὰ εἶνε ἕνα πρόσωπο τρομακτικό, ἀπαίσιο, τρομερό. Ὁ ἀπόστολος Παῦλος ἐδῶ μᾶς δίδει τὰ γνωρίσματά του. Μᾶς λέει, τί θὰ κάνῃ αὐτὸς ὁ ἀντίχριστος καὶ πῶς θὰ ἐμφανισθῇ στὸν κόσμο. Θὰ ἐμφανισθῇ ὡς ἀπατεώνας· «ἐν πάσῃ ἀπάτῃ τῆς ἀδικίας», μὲ κάθε ἄδικη ἀπάτη.
Ὁ διάβολος, ἂν παρουσιαζόταν ὅπως εἶνε, οἱ ἄνθρωποι θὰ «παθαίνανε συγκοπὴ» καὶ θὰ φεύγανε μακριά του. Δὲν θὰ τὸν πλησίαζε κανείς. Γι᾿ αὐτὸ φορεῖ μάσκες καὶ κρύβει τὸ φοβερὸ πρόσωπό του.
Παρουσιάζεται τελείως διαφορετικὸς ἀπ᾿ ὅ,τι εἶνε καὶ ἀποκρύπτει τὴν ἰδιότητά του. Κάνει ὅ,τι ἀκριβῶς ἔκανε μέσα στὸν παράδεισο, στὸν κῆπο τῆς Ἐδέμ. Ἂν ὁ σατανᾶς παρουσιαζόταν μὲ τὴ φρικτὴ μορφή του, ἡ Εὔα δὲν θὰ τὸν πλησίαζε· θὰ ἔφευγε μακριά του καὶ δὲν θὰ συνωμιλοῦσε μαζί του. Ἀλλὰ παρουσιάστηκε ὡς τὸ ὡραιότερο ζῷο τοῦ παραδείσου. Θὰ σᾶς φανῇ παράξενο αὐτὸ ποὺ λέω. Ναί· τὸ φίδι, ποὺ σήμερα εἶνε κάτι παγερὸ καὶ μᾶς προκαλεῖ φρίκη, τότε ἦταν τὸ ὡραιότερο πτηνὸ τοῦ παραδείσου. Μετὰ τὴν τιμωρία ἄλλαξε καὶ πῆρε τὴ σημερινὴ μορφή. Ὁ διάβολος παρουσιάστηκε ὡς τὸ ὡραιότερο πτηνὸ καὶ ἄρχισε συνομιλία μὲ τὴν Εὔα, τὴν ὁποία καὶ ἐξηπάτησε καὶ παρέσυρε. Μ᾿ αὐτὸ τὸν τρόπο παρουσιάζεται συνεχῶς ὁ σατανᾶς, ὡς ἀπατεών, καὶ προσπαθεῖ νὰ ἐξαπατήσῃ τοὺς ἀνθρώπους. Αὐτὸς εἶνε ὁ μέγας ἀπατεών.
Ἀλλὰ τὸ φοβερὸ εἶνε, ὅτι ὁ ἄνθρωπος δὲν ἀπατᾶται μόνο ἀπὸ τὸν διάβολο. Ἀπατᾶται καὶ ἀπὸ τὸν ἑαυτό του. Μπορεῖ νὰ ξέρῃ ξένες γλῶσσες, νὰ κατέχῃ ἐπιστῆμες, νὰ εἶνε διπλωμάτης, νὰ εἶνε ὁ εὐφυέστερος ὅλων. Καὶ ὅμως συλλαμβάνεται ἀπὸ ἕνα ἄλλο εἶδος ἀπάτης, τὴν αὐταπάτη. Συλλαμβάνεται ἀπὸ τὰ ἐσωτερικά του πάθη καὶ καταστρέφεται.

ΜΕΙΝΕ ΜΑΖΙ ΜΑΣ ΧΡΙΣΤΕ

Του Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου

______________

____________________________

ΑΝΘΡΩΠΕ, ΠΟΥ ΕΛΠΙΖΕΙΣ;

Γραπτό κήρυγμα Κατοχης: ΕΣΤΙΑ, φυλ. 3
Του Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου

Εις την Θεσσαλονίκην εις ένα καροτσάκι αχθοφόρου, που με την τίμια δουλειά του αγωνίζεται να ζήσει την οικογένειάν του, είδα μια επιγραφή: “Η ΚΑΛΛΥΤΕΡΗ ΤΡΟΦΗ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΕΙΝΑΙ Η ΕΛΠΙΣ”.
Πόσον είχε δίκαιον ο απλοϊκός αυτός άνθρωπος! Χωρίς ελπίδα η ζωή είναι ένα βάρος χωρίς την παραμικράν ανακούφισιν, μια ατέλειωτη νύκτα χωρίς αστέρι, μια Σαχάρα χωρίς όασιν, μια Κόλασις, έξωθι της θύρας της οποίας ο μεγαλοφυής ποιητής Δάντης έγραψε το: «Αφήσατε κάθε ελπίδα όσοι θα περάσετε από την θύραν αυτήν».
Η ελπίς είναι μια δύναμις, με την οποίαν ο άνθρωπος, κάτω από τας πλέον δυσμενείς συνθήκας, βαδίζει προς τα εμπρός. Με αυτήν νικά και κατακτά την ζωήν. Δι’ αυτό «Τρέφετε τας ελπίδας», είναι το σύνθημα των ανθρώπων, των ευγενών αγωνιστών που δεν αποκάμνουν, αλλά με ακατάβλητον δραστηριότητα εργάζονται εις όλας τας χώρας της Γης, δια να διαλυθούν τα μαύρα σύννεφα του μίσους και της αλληλοεξοντώσεως των εθνών και να ανατείλει επί τέλους ο χριστιανικός ήλιος της αγάπης του Θεανθρώπου.
Αλλά σήμερον μύριαι ελπίδες υπάρχουν εις τα στήθη των ανθρώπων. Άλλοι ελπίζουν εις τον χρυσόν, τον μαμωνάν, τα πλούτη. Άλλοι εις τα αξιώματα. Και άλλοι εις την προστασίαν ισχυρών προσώπων ή εις την προστασίαν της Α ή Β ή Γ διεθνούς Καταστάσεως. Ανάμεσα εις την διακύμανσιν των ελπίδων αυτών που ζει ο Κόσμος, συ αναγνώστα μου, ποίαν ελπίδα εκλέγεις ως άγκυραν της ζωής σου; Που στηρίζεις τας ελπίδας;…

Την συνέχεια:  http://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=30323

9  Mαΐου: Ἁγίου Χριστοφόρου
Ὁμιλία τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου

O AΓΙΟΣ ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ

Κάθε μέρα η Eκκλησία μας εορτάζει αγίους, οσίους καί μάρτυρας. Σήμερα εορτάζει ο άγιος μάρτυς Xριστοφόρος. Aλλά ποιός ήτο ο άγιος Xριστοφόρος;

* * *

Έζησε την εποχή του Δεκίου (249-251 μ.X.). Kατήγετο από μέρος βαρβαρικό. Oι γονείς και οι πρόγονοί του ήταν ανθρωποφάγοι, καί αυτός ήτο βάρβαρος κατά τους τρόπους. Ήταν, όπως τον περιγράφουν, γίγας στο σώμα, με δύναμη τεραστία, αλλά στη μορφή δύσμορφος, πάρα πολύ άσχημος. Γι’ αυτό σε εικόνες τον ζωγραφίζουν με κεφάλι σκύλου, σα’ να ήταν σκύλος. Aυτό δεν είναι ορθό. Διότι δεν είχε κεφάλι σκύλου· το κάνανε οι αγιογράφοι, γιά να δείξουν πόσο άσχημος ήτο.
Γύρω από τον βίο του υπάρχουν δύο παραδόσεις, η ανατολική καί η δυτική. Σύμφωνα με την ανατολική παράδοση, σε κάποιο πόλεμο ο άγιος Xριστοφόρος συνελήφθη αιχμάλωτος, καί oμολόγησε ότι πιστεύει στό Xριστό. Toν έστειλαν τότε στην Aντιόχεια με συνοδεία διακοσίων στρατιωτών. Eκεί όλοι αυτοί βαπτίσθηκαν από τον άγιο ιερομάρτυρα Bαβύλα. Έπειτα τον έφεραν εμπρός στo βασιλιά. Eκείνος εξεπλάγη από την ασχημία του προσώπου του καί σκεπτόταν, με ποιό τρόπο να τον πάρει στην ειδωλολατρία. Έβαλε λοιπόν δύο αμαρτωλές γυναίκες, δύο πόρνες, την Kαλλινίκη καί την Aκυλίνα, να τον προσελκύσουν. Aλλ’ αντί να παρασυρθεί από αυτές, προσείλκυσε αυτός εκείνες με τη διδασκαλία του στην πίστι του Xριστού. Mάλιστα οι δύο αυτές γυναίκες μαρτύρησαν, τις σούβλισαν γιά τον Kύριο, καί εορτάζουν μαζί του την ίδια ημέρα. Mετά απ’ αυτά ωργισμένος ο βασιλιάς διέταξε να κλείσουν τον άγιο Xριστοφόρο μέσα σ’ ένα χάλκινο σκεύος καί ν’ ανάψουν από κάτω φωτιά. Aλλ’ αυτός έμεινε αβλαβής. Έπειτα τον έρριξαν μέσα σ’ ένα πηγάδι. Tέλος τον απεκεφάλισαν, καί έτσι έλαβε το στεφάνι του μαρτυρίου….

Τὴν συνέχεια: https://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=12144

Σημειο των καιρων η διαιρεσι τῶν χριστιανῶν

Ἀπόσπασμα ἀπὸ τὸ βιβλίο: «ΠΡΟΕΙΔΟΠΟΙΗΣΙΣ· Νάρκη στην διοίκησι τῆς Ἑλλαδικῆς Ἐκκλησίας
και στὸν Ἀπόδημο Ἑλληνισμό, τὴν πυροδοτεῖ ὁ πατριάρχης», σελ. 67, 68, τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου

«…Ἡ διαίρεσις εἶνε «σημεῖον τῶν καιρῶν» καὶ προφητεύθηκε ἀπὸ τὸν ἴδιο τὸν Κύριο, ὁ ὁ­ποῖος εἶπε· «Ἐν ἐκείναις ταῖς ἡμέραις» τῆς ἀ­πο­στασίας, τοῦ ἀτομικοῦ καὶ ὁμαδικοῦ ἐγωισμοῦ, «διὰ τὸ πληθυνθῆναι τὴν ἀνομίαν ψυγή­σεται ἡ ἀγάπη τῶν πολλῶν» (Ματθ. 24,19,12). Ἐμφύλιος πόλε­μος στοὺς κόλπους τῆς Ἐκκλησίας…
Διαιρέθηκαν οἱ χριστιανοὶ τῆς ἀρχαίας Κορίνθου καὶ ἔλεγαν· «Ἐγὼ μέν εἰμι Παύλου, ἐγὼ δὲ Ἀ­πολλώ, ἐγὼ δὲ Κηφᾶ, ἐγὼ δὲ Χριστοῦ» (Α΄ Κορ. 1,12). Καὶ ἐκείνους μέν, ποὺ διαιρέθηκαν προσωρινὰ σὲ φατρίες, τοὺς ἕνωσε ὁ ἀπόστολος Παῦλος· ἐμᾶς ποιός θὰ μᾶς ἐνώσῃ;…» (ἐπίσκοπος Αὐγουστῖνος )

Για να εὐλογήση ὁ Θεός τὸν ἀγῶνά μας

• Ἐνῶ βλέπουμε τους οἰκουμενιστὰς ἑνωμένους νὰ πολεμοῦν τὴν Ὀρθοδοξία καὶ νὰ μᾶς ὁδηγοῦν στὴν πανθρησκεία, οἱ ἀντοικουμενισταί ποὺ μπαίνουν στην μάχη, διαπληκτίζονται μεταξύ τους, για το ποιός ἐκπροσωπεῖ πιο ἄξια την Ὀρθοδοξία!!! Ζητᾶμε τὴν ἀκρίβεια τῶν ἁγίων Πατέρων καὶ καλά κάνουμε, ἀλλὰ δὲν ἔχουμε τὴν ζωή τῶν ἁγίων Πατέρων τῆς Ἐκκλησίας μας, γι᾽αὐτὸ διχαζόμεθα. Για νὰ μὴ γελᾶ ὁ διάβολος μὲ τὸν ἀγῶνά μας, νὰ ταπεινωθοῦμε καὶ νὰ ζητήσουμε τὴν βοήθεια τοῦ Θεοῦ. Νὰ πολεμήσουμε τὰ πάθη μας. Νὰ μὴ θεωροῦμε ἀλάθητο πάπα τὸν ἑαυτό μας καὶ νὰ ἀφήσουμε τὸν Θεό νὰ διευθύνει τὸν ἀγῶνά μας.
• Νὰ βλέπουμε μὲ ἀγάπη ὅλους τοὺς ἀντιοικουμενιστάς ἀδελφοὺς μας καὶ νὰ προσευχόμεθα για νὰ γίνουν ἀνώτεροί μας. Ἄν δὲν ἔχουμε ἀγάπη μεταξύ μας, θὰ μᾶς ἀποδοκιμάση ὁ Θεός, ὁ ἐγωϊσμὸς καὶ τὰ πάθη μας θὰ θριαμβεύουν, οἱ οἰκουμενισταί θὰ θριαμβολογοῦν μὲ τὴν φαγωμάρα μας, ὁ σατανᾶς θα ὁλοκληρώση το καταστροφικό του ἔργο και ἐμεῖς θὰ τὸ παίζουμε ἀντιστασιακοί!!!

Χριστιανοι ενωμενοι ν᾽ αγωνιστητε

«Ἀ­δελφοὶ καὶ πατέρες, ἑνωθῆτε! φωνάζει ὁ Κύριος Ἰησοῦς (βλ. Ἰω. 17,21), φωνάζει ὁ Παῦλος (βλ. Α΄Κορ. 12,12-27. Ἐφ. 4,3-4,13), φωνάζουν οἱ προφῆτες, φωνάζουν οἱ πατέρες τῆς Ἐκκλησίας. Ἑνωθῆτε!…
Δὲν θέλουμε λοιπὸν ν᾽ ἀκούσουμε αὐτούς; Ἔ, τότε διδάσκαλοί μας ἂς γίνουν τὰ …ζῷα! Ποιά ζῷα; Τὰ βόδια! Τί κάνουν τὰ βόδια, τὰ βουβάλια· ὅταν ἐ­κεῖ ποὺ βόσκουν ἐμφανισθοῦν λύκοι, γιὰ νὰ μὴν καταφαγωθοῦν ξεμοναχιασμένα, μαζεύονται, σχηματίζουν κύκλο, βάζουν τὰ μικρά τους στὸ κέντρο, κι αὐτὰ μὲ τὰ κεφάλια καὶ τὰ κέρατα πρὸς τὰ ἔξω εἶνε ἕτοιμα νὰ ἀμυνθοῦν. Ἂν κάποιος λύκος τολμήσῃ νὰ ἐπιτεθῇ, θ᾽ ἀφήσῃ τὰ ἔντερά του πάνω στὰ κέρατά τους· εἶνε ἀ­δύνατον νὰ νικηθοῦν. Τί κάνει ἡ ἑνότης!
Ἔτσι κάνουν τὰ βόδια· καὶ οἱ ὀρθόδοξοι Χρι­στιανοί; Δυστυχῶς, ὄχι «νοῦν Χριστοῦ» (Α΄ Κορ. 2,16), ἀλλ᾽ οὔτε νοῦν βοῶν ἔχουμε. Γιατὶ ἂν εἴχαμε στοιχειώδη νόησι καὶ συναίσθησι τῶν κινδύνων ποὺ διατρέχει ἡ Ὀρθοδοξία, θὰ εἴχαμε ἑνωθῆ.
Ἀδελφοί μου, «ἐσχάτη ὥρα ἐστί» (Α΄ Ἰω. 2,18). Ἐ­ὰν καὶ τὴν κρίσιμη αὐτὴ ὥρα δὲν θελήσουμε ν᾽ ἀκούσουμε τὴ φωνὴ τοῦ Χριστοῦ γιὰ ἑνότη­τα, ἀλλὰ ἐν ὄψει Ἁρμαγεδῶνος ἐξακολουθήσουμε νὰ διαπληκτιζώμαστε μεταξύ μας, τότε ἕνας τρόπος μένει νὰ ἑνωθοῦμε· ὁ διωγμός, ποὺ ἔρχεται γιὰ τὶς ἁμαρτίες ὅλων μας. Ὅταν κηρυ­χθῇ διωγμὸς καὶ οἱ ὀρθόδοξοι συλληφθοῦ­με καὶ ῥιχτοῦμε στὶς φυλακές, ἐκεῖ θὰ ἑνωθοῦ­με ὅλοι, θὰ ἀνταλλάξουμε τὸν ἐν Χριστῷ ἀσπα­σμὸ καὶ θὰ ποῦμε· Κύριε, ἁμαρτήσαμε καὶ δικαί­ως τιμωρούμεθα· διαιρεθήκαμε σὲ φατρίες καὶ κόμματα, καὶ προκαλέσαμε τοὺς λύκους.
Ἀλλά, ἀδελφοὶ ὀρθόδοξοι, εἶνε ἀνάγκη νὰ ἔλθῃ ὁ αἱματηρὸς διωγμὸς γιὰ νὰ ἑνωθοῦμε; (†) ἐπίσκοπος Αὐγουστῖνος)

ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΤΟΥ DVD

ΑΦΙΕΡΩΜΕΝΟ ΣΤΗ ΖΩΗ ΚΑΙ ΤΑ ΕΡΓΑ ΤΟΥ ΑΓΩΝΙΣΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ

ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓΙΟΥ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΙΠΠΩΝΟΣ ΦΛΩΡΙΝΑΣ

ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΗΣΤΕ ΤΗΝ ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΣΤΟ ΑΓΙΟ ΟΡΟΣ ΤΟ 1983 – ΤΗΝ ΠΑΡΑΙΤΗΣΗ ΤΟΥ 2000, ΤΗΝ ΑΣΘΕΝΕΙΑ ΚΑΙ ΚΟΙΜΗΣΗ ΤΟΥ ΤΟ 2010

——–

——–

ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΡΑΙΤΗΣΗ ΤΟΥ MHTPOΠOΛITOY ΦΛΩPINHΣ AYΓOYΣTINOY KANTIΩTOY

ΜΙΑ ΠΤΥΧΗ ΑΓΝΩΣΤΗ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ

**************************************************************************

1. ΠΩΣ OΔHΓHΘΗΚΕ O MHTPOΠOΛITHΣ ΦΛΩPINHΣ AYΓOYΣTINOΣ KANTIΩTHΣ ΣE ΠAPAITHΣH
2. ΠOIOI ΒΙΑΖΟΝΤΑΝ ΝΑ ΠΑΡΑΙΤΗΘΗ Ο ΑΓΩΝΙΣΤΗΣ ΙΕΡΑΡΧΗΣ ΓΙΑ ΝΑ ΕΡΘΗ Η ΣΕΙΡΑ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΔOYΛEΨAN ΠAPAΣKHNIAKA ΓIA NA ΤΟ ΠΕΤΥΧΟΥΝ; ΟΙ ΝΑΝΟΙ ΠΟΥ ΘΕΛΗΣΑΝ ΝΑ ΦΟΡΕΣΟΥΝ ΤΑ ΠΑΠΟΥΤΣΑ ΤΟΥ ΓΙΓΑΝΤΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ!!!
3. ΠΩΣ ΤΑ KATEΓPAΨE O TOΠIKOΣ TYΠOΣ THΣ ΦΛΩPINAΣ KAI
4. ΠΟΤΕ APXIΣAN TA ΠAPAΣKHNIA ΓIA THN ΠAPAITHΣH ΤΟΥ;

ΔΙΑΒΑΣΤΕ: http://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=3529

Κυριακὴ Σαμαρείτιδος (Πράξ. 11,19-30)
Του Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου

ΕΙΜΑΣΤΕ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ;

«Ἐγένετο …χρηματίσαι τε πρῶτον ἐν Ἀντιοχείᾳ τοὺς μαθητὰς Χριστιανούς» (Πράξ. 11,26)

Θαυμάζει, ἀγαπητοί μου, κανεὶς πολλὰ πρά­γματα. Πῶς π.χ. ἀπὸ ἕνα μικρὸ σπόρο βγαί­νει ἕνα λουλούδι ἢ ἕνα μεγάλο δέντρο. Ἀλλὰ πο­λὺ περισσότερο πρέπει νὰ θαυμάσουμε πῶς ἀπὸ τὸ λόγο, τὰ λόγια ποὺ εἶπε ὁ Κύριος καὶ οἱ ἀπόστολοι, λόγια ἁπλᾶ, φύτρωσε ἕνα οὐ­ράνιο δέντρο, ἡ πίστις μας, ἡ ἁγία μας θρησκεία.
Μιὰ εἰκόνα ζωντανὴ τῆς δυνάμεως τοῦ λόγου τοῦ Θεοῦ καὶ τῆς ταχείας ἐξαπλώσεως τοῦ εὐαγγελίου, μᾶς παρουσι­άζει σήμερα, Κυρια­κὴ τῆς Σαμαρείτιδος, ὁ ἀ­πόστολος. Τί μᾶς λέει;
Πόσοι ἦταν οἱ ἀπόστολοι; 12. Ἔμειναν 12; Ὄχι. Αὐτοὶ οἱ 12 ἔγιναν 70, οἱ 70 ἔγιναν 120, οἱ 120 ἔγιναν 3.000, οἱ 3.000 ἔγιναν 5.000, καὶ συνεχῶς αὐξάνονταν. Ἡ Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ δὲν περιωρίστηκε στὰ ὅρια τῆς Παλαιστίνης· οἱ ἀπόστολοι ἀλλὰ καὶ ἄλλοι ποὺ πίστευαν στὸ Χριστὸ ξεκίνησαν ἀπὸ τὰ Ἰεροσό­λυμα καὶ διέδιδαν τὸ κήρυγμα στὶς γειτονικὲς χῶρες· ἄλ­λοι πῆγαν στὴν Κύπρο, ἄλλοι στὴ Φοινίκη, καὶ ἄλ­λοι ἔφτασαν στὴν Ἀντιόχεια ποὺ τότε ἦταν ἡ δεύτερη ἢ τρίτη πόλι τῆς οἰ­κουμένης (ὑπάρχει καὶ σή­μερα ἐκεῖ τὸ ὀρθό­δο­ξο πα­τριαρχεῖο Ἀν­τιοχείας). Ἐκεῖ κήρυξε πρῶτος ὁ Βαρ­νάβας· καὶ ταπεινὸς ὅ­πως ἦταν, ὅταν εἶδε ὅτι τὸ κήρυ­γμα ἔχει ἀ­νάγ­κη κι ἀ­πὸ ἄλλους ἐργάτες, πῆγε στὴν Ταρσό, βρῆ­κε τὸν ἀπόστολο Παῦλο, τὸν ἔ­φερε στὴν Ἀν­τιόχεια καὶ ἐν συνεχείᾳ κήρυτταν καὶ οἱ δύο μαζί. Ἕνα χρόνο ἐργάστηκαν. Καὶ ἐ­κεῖ συνέβη ἕνα σημαντικὸ γεγο­νός. Μέχρι τότε ὅ­σοι πίστευαν στὸ Χριστὸ λέγονταν «μαθηταὶ» – «μαθήτριαι» ἢ «οἱ τῆς ὁδοῦ» ἢ περιφρο­νητι­κὰ «Γαλιλαῖοι» – «Ναζωραῖ­­οι»· μὰ τώρα ποὺ οἱ πι­στοὶ αὐξήθηκαν, πῆραν γιὰ πρώτη φορὰ νέο ὄ­νομα, τιμητικὸ καὶ σχετικὸ μὲ «τὸ ὑ­πὲρ πᾶν ὄ­νο­­μα» (Φιλ. 2,9)· ὠνομάστηκαν «Χριστιανοί» (Πράξ. 11,26).

* * *

Θὰ ἤθελα, ἀγαπητοί μου, νὰ σταθοῦμε ἐδῶ καὶ νὰ ἐξετάσουμε τί σημαίνει Χριστιανός. Σκεφτήκαμε ποτὲ τί σημαίνει τὸ ὄνομά μας; Read more »

Κυριακὴ τῆς Σαμαρείτιδος (Ἰωάν. 4, 24)
Δυο ὁμιλίες τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου. Ἡ πρώτη εἶναι σε pdf

ΤΡΕΙΣ ΝΑΟΙ

Κυριακὴ τῆς Σαμαρείτιδος (Ἰωάν. 4,5-42)
Του Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου

2. Αληθινη αλλαγη; Μονο ο Χριστος!

ΣΗΜΕΡΑ, ἀγαπητοί μου, τὸ εὐαγγέλιο διηγεῖται ἕνα θαῦμα. Μὰ ἐ­μεῖς, θὰ πῆ­τε, δὲν ἀκούσαμε θαῦμα. Θαῦμα εἶνε ἕνας τυφλὸς νὰ δῇ τὸ φῶς, ἕνας κουφὸς νὰ ἀκούσῃ, ἕνας παράλυτος νὰ περπατήσῃ, ἕνας νεκρὸς ν᾽ ἀναστη­­θῇ. Τέτοιο πρᾶγμα δὲ λέει τὸ εὐαγγέ­λιο… Ἀλλ᾽ ἐγὼ ἐπιμένω· διηγεῖται θαῦμα ἀνώτερο ἀ­πὸ τὰ θαύματα αὐτά. Ποιό εἶνε λοιπὸν τὸ θαῦμα;

* * *

Στὰ χρόνια τοῦ Χριστοῦ στὴν πόλι Συχὰρ τῆς Σαμαρείας τῆς Παλαιστίνης ζοῦσε μιὰ γυναίκα. Ἡ ζωή της δὲν ἦταν καλή. Ζοῦσε ἄτακτα. Εἶχε χωρίσει μὲ τὸν πρῶτο ἄν­τρα της καὶ πῆρε δεύτερο, ἔπειτα χώρισε μὲ τὸ δεύτερο καὶ πῆρε τρίτο, χώρισε μὲ τὸν τρίτο καὶ πῆρε τέταρτο, χώρισε καὶ μὲ τὸν τέταρτο καὶ πῆρε πέμπτο· τέλος χώρισε καὶ μ᾽ αὐτὸν καὶ συζοῦ­σε μ᾽ ἕναν ἕκτο παρανόμως. Τί νὰ ποῦ­με; Ἡ γενεά μας δὲ μπο­ρεῖ νὰ τὴν κατακρίνῃ· εἴ­μεθα κ᾽ ἐμεῖς σὲ μεγάλη διαφθορά.
Παλαιότερα τὸ διαζύγιο ἦταν ἄγνωστο. Τώρα; ἀπ᾽ τὰ διαζύγια ζοῦνε οἱ δικηγό­ροι κι ἀπ᾽ τὶς ἐκτρώσεις οἱ γιατροί. Ποῦ καταντήσαμε· ἔ­φτειαξαν νέους νόμους, ποὺ κάνουν τὸ διαζύγιο ἀκόμα πιὸ εὔ­κολο. Εἶχε πεῖ ὁ ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός· Θά ᾽ρθῃ μέρα ποὺ ὁ ἄντρας θ᾽ ἀλλάζῃ γυναῖκα ὅπως ἀλλάζει πουκάμισο, καὶ ἡ γυναί­κα θ᾽ ἀλλάζῃ ἄντρα ὅπως ἀλλάζει φουστά­νι. Ἐ­κεῖ φτάσαμε. Ἡ μοιχεία δὲν θεωρεῖται τίποτα. Σπάνιο πρᾶγμα τώρα γυναί­κα νὰ γνωρίσῃ ἕναν ἄντρα. Μία ἀπὸ τὶς νεοφώτι­στες γυναῖκες, ποὺ ἔχω βαπτίσει στὴ Φλώρινα, συναντήθηκε μὲ κάποια ξένη, ἀπὸ ἄλλο μέρος, κ᾽ ἐκείνη τῆς μιλοῦσε περιφρονη­τι­κά. ―Ἐσεῖς εἶστε γύφτισσες, λέει. ―Ἄκουσε, τῆς ἀ­παντᾷ ἡ νεοφώτιστη· ἐμένα ποὺ μὲ βλέπεις ἕναν ἄντρα γνώρισα, ἐσὺ πόσους ἔχεις γνωρί­σει; Τότε ἡ ἄλλη κατέβασε τὸ κεφάλι…
Ἔτσι ζοῦσε καὶ ἡ Σαμαρείτισσα. Ἀλλὰ εἶχε κ᾽ ἕνα καλό. Διότι δὲν ὑπάρχει ἅγιος χω­ρὶς κάποιο ἐλάττωμα, καὶ δὲν ὑπάρχει ἁμαρτω­λὸς ποὺ νὰ μὴν ἔχῃ καὶ κάτι καλό. Καὶ ἡ ἁμαρτωλὴ αὐτὴ εἶχε κάτι ποὺ ταιριάζει στὴ γυναῖ­κα· εἶχε ντροπή. Ἀπὸ ποῦ τὸ συμπεραίνουμε; Τὸ χωριὸ εἶχε ἕνα πηγάδι, ὅπου πήγαιναν πρωὶ – βράδυ ὅλες οἱ γυναῖκες κ᾽ ἔ­παιρναν νερό. Αὐ­τὴ λοι­πὸν δὲν πήγαινε μαζί τους· πήγαινε τὸ μεσημέρι ποὺ ἔκαιγε ὁ ἥλιος. «Ὥρα ἦν ὡσεὶ ἕ­κτη», λέει τὸ εὐαγγέλιο (Ἰωάν. 4,6). Ντρεπόταν, καὶ πή­γαι­νε μόνη. Σήμερα τέτοια ντροπὴ δὲ βλέπεις· οἱ γυναῖκες εἶνε ξετσίπω­τες, περπατοῦν γυμνές, μὲ τὰ μέλη ἀ­κάλυπτα, σὰν κρέατα κρεμασμένα στὰ τσιγκέλια. Κι ἀπ᾽ αὐτὴ τὴ γύμνια ἀρχίζει ἡ πορνεία καὶ ἡ μοιχεία. Ντροπὴ δὲν ὑπάρχει.
Ἡ Σαμαρείτισσα ὅμως εἶχε τοῦτο τὸ καλό. Γι᾽ αὐτό, ἐνῷ τὴν περιφρο­νοῦσαν ὅλοι, ἕνας τὴν πρόσεξε· ὁ Χριστός. Βάδισε χιλιόμετρα πεζῇ καὶ ἦρθε στὸ χωριό της. Ἐπίτηδες ἦρθε, γι᾽ αὐτὴ τὴν ψυχή. Καὶ δὲν τὴν εἶπε πόρνη, ἐλε­εινή, τρισάθλια, ἀλλ᾽ ἄνοιξε συζήτησι μαζί της. Read more »

Πρωτη δηλωση του Μητροπολη του Αυγουστινου στο ποιμνιό του

«Θα θυσιασω τον θρονο χαρη των αρχων

και οχι τις αρχες μου χαριν του θρονου»

Ὁ ἐπίσκοπος Αὐγουστῖνος στὸν δρόμο τῶν ἁγίων ἀποστόλων, ἀγῶνες καὶ περιπέτειες τοῦ Μητροπολίτου

«Ἐσυ π. Αὐγουστῖνε θὰ ἐργασθῆς γιὰ τὴν Ἐκκλησία, κ᾽ ἐμεῖς θὰ σὲ βοηθοῦμε μὲ τὴν προσευχή μας». (Γέρ. Ἰωσήφ ὁ Ἡσυχαστής)

———-

———

1967 – Αποσπασμα χειροτονιας του ιεροκηρυκος Αυγουστινου Καντιωτου εις επισκοπο Φλωρινης, στον Αγιο Κων/νο Ομονοιας. Σπανια συγχρονη ορθοδοξη χειροτονια με την συμμετοχη 10.000 ορθοδοξου λαου απο ολη την Ελλαδα, εντος και εκτος του ναου

——–

——-

ΑΦΗΣΤΕ ΜΕ ΝΑ ΖΗΣΩ!

Τά Ὀρθόδοξα Χριστιανικά Σωματεῖα Ἀθηνῶν σᾶς προσκαλοῦν νά τιμήσετε μέ τήν παρουσία σας τό Κίνημα καί τήν Ἡμερίδα μέ τίτλο: «Ἀφῆστε με νά ζήσω!»

ἡ ὁποία θά πραγματοποιηθεῖ τήν Κυριακή 6 Μαΐου 2018 στό Ἀμφιθέατρο τοῦ Πολεμικοῦ Μουσείου Ἀθηνῶν, ὁδός Βασ. Σοφίας καί Ριζάρη 2, Ἀθήνα (στάση ΜΕΤΡΟ «Εὐαγγελισμός»).

Περισσότερα https://www.osotir.org/2018/04/27

ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑ ΔΙΑΦΘΟΡΑ ΕΘΝΩΝ

ΑΠΟΣΠΟΣΠΑΣΜΑ ΟΜΙΛΙΑΣ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ

———

———

Η ΧΑΒΟΥΖΑ ΤΗΣ ΝΟΜΟΘΕΤΙΚΗΣ ΠΑΡΑΓΩΓΗΣ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΕΞΟΥΣΙΑΣΤΩΝ.

ΣΧΟΛΙΟ ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΤΗΝ ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗ ΒΟΥΛΗ ΠΡΟΣ ΕΠΕΞΕΡΓΑΣΙΑ ΚΑΙ ΨΗΦΙΣΗ ΤΟΥ ΝΟΜΟΣΧΕΔΙΟΥ ΠΕΡΙ ΑΝΑΔΟΧΗΣ ΠΑΙΔΙΩΝ ΑΠΟ ΖΕΥΓΗ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΩΝ.

Τοῦ πολυτέκνου ιατροῦ Λυκούργου Νάνη

Σε μία απέραντη χαβούζα φιλοδοξεί να μετατρέψει τη χώρα μας, διά μέσου της νομοθετικής του παραγωγής και επιδρομής, ο εσμός των πολιτικών εξουσιαστών των ΣΥΡΙΖΑΝΕΛ, με τις «ευλογίες» και κάποιων «συντηρητικών» πολιτικάντηδων, αισχρώς καπηλευομένων το τρίπτυχο «Θρησκεία, Πατρίδα, Οικογένεια», που ένεκα των πολλών, ποικίλων και φρικαλέων ανομιών μας (εθνικοθρησκευτικός αποχρωματισμός της Παιδείας διά της μεταλλάξεως του χαρακτήρα και προσανατολισμού του μαθήματος των Θρησκευτικών,διαζύγια,πορνείες, μοιχείες,ασέλγειες, σεξουαλικές διαστροφές, γυμνισμός,αμβλώσεις,αισχρά και βλάσφημα θεατρικά «έργα», κέντρα ακολασίας και σεξουαλικής διαφθοράς,μαγείες,αδικίες, απάτες, εύκολο και άκοπο κέρδος,κλοπές, φρικώδη εγκλήματα, παράδοση στον άκρατο υλισμό και τον ευδαιμονισμό, στράτευση σε αντιχριστιανικές ιδεολογίες και παραθρησκευτικές σέκτες, ανιδανικισμός, αυστηρά ενδοκοσμικό φρόνημα,απουσία πνευματικών-μεταφυσικών ενδιαφερόντων κ.τ.ό.) την κυβερνά σήμερα. Σε μία ηθική Ψυττάλεια. Mε υλικό που τροφοδοτεί την εν λόγω χαβούζα τα διάφορα λύματα-νόμους που ψηφίζουν και τα οποία ¨επικυρώνει», κάθε τόσο, διά της θέσεως της υπογραφής του ο τιμηθείς υπό της επισήμου Εκκλησίας Ανώτατος Άρχων. Αλήθεια η αποφορά της μπόχας που εκπέμπουν αυτά τα νομοθετήματα δεν ενόχλησαν τους οσφρητικούς υποδοχείς του κ.Παυλόπουλου; Read more »

1949-1967 ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΤΟΥ ΑΓΩΝΙΣΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ ΜΕ ΜΙΚΡΑ ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΑ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΖΩΗ ΤΟΥ

———

————-
Ὡς στρατιωτικὸς ἱερέας ὁ π. Αὐγουστῖνος παύει το πολυχρόνιο τοῦ βασιλια Παύλου στὴν Κοζανη το 1949, παρουσία στρατιωτικῶν ἀρχῶν, γιατί ὑπέγραψε μασονικό βασιλικό διάταγμα, με τὴν προτροπή τοῦ υπουργοῦ του τότε, «μεγάλου» Κων/νου μασόνου Καραμαλή, για να ἐνισχύθη το «φιλανθρωπικο ἴδρυμα» της μασονίας, ἀπὸ τοὺς δίσκους τῶν ὀρθοδόξων ναῶν καὶ τῶν ἱερῶν μονῶν.
Στὴν Καρυστία 1951
Τέλη 1951 ἱεροκήρυκας Ἀθηνῶν ὡς τὸ 1967

ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΤΟΥ ΑΓΩΝΙΣΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ ΜΕ ΜΙΚΡΑ ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΑ (ηχογραφημενα και βιντεοσκοπημενα) ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΑ ΚΗΡΥΓΜΑΤΑ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΑΓΩΝΕΣ ΤΟΥ

ΑΠΟ ΤΗ ΖΩΗ ΚΑΙ ΤΑ ΕΡΓΑ ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ

Ψυχία εὐγνωμοσύνης, μικρὴ ἀναφορὰ στὸ ἱστορικὸ πέρασμά του.

Ἀπὸ τὴν Ἱερᾶ Μονῆ Ἁγίου Αὐγουστίνου ἐπισκόπου Ἰππῶνος Φλωρίνης, τηλ. 2385028610

Ὁ π. Αὐγουστῖνος ἀπὸ τὴν γέννηση του, τὸ 1907, μέχρι τὴν ἔκδοση Ἰταλικοῦ ἐντάλματος συλλήψεώς του, για ὁμιλία ποὺ ἔκανε τὰ Χριστούγεννα τοῦ 1941 στὸν κατάμεστο Μητροπολιτικὸ ναό τοῦ Ἁγίου Σπυρίδωνος Ἰωαννίνων, παρουσία τοῦ Μητροπολίτου Σπυρίδωνος, μετέπειτα ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν καὶ Ιταλῶν κατακτητῶν

————-

————–

Ἡ δράση τοῦ π. Αὐγουστίνου στὴν Μακεδονία ὡς ἱεροκήρυκας στην Γερμανικη Κατοχη 1942-1945. Καὶ στὰ Γρεβενά τὸ 1946-1947

———

————

H ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΗΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ, ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΔΟΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ ΠΡΟΩΘΕΙΤΑΙ ΜΕ ΣΧΕΔΙΟ! KAΙ ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ

Η ΠΡΟΣΘΗΚΗ ΣΤΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ ΜΑΣ, ΓΙΑ ΝΑ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΤΗ

ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΜΑΣΟΝΟΥΣ ΚΑΙ ΑΝΘΕΛΛΗΝΕΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥΣ

Πατῆστε τον τίτλο και διαβάστε ὁλόκληρο το ἄρθρο σὲ pdf

Γραμμένο ἀπό συνεργάτη τῆς ιστοσελίδος μας

ΓΙΑΤΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΡΟΣΘΕΣΟΥΜΕ ΣΤΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΑΡΧΙΚΟ ΚΑΘΟΔΗΓΗΤΙΚΟ ΑΡΘΡΟ ΠΟΥ ΘΑ ΤΟ ΔΙΑΦΥΛΑΤΤΕΙ ΕΚ ΤΗΣ ΠΑΡΕΚΤΡΟΠΗΣ ΤΟΥ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ

Σήμερα ἡ χώρα μας λέγεται ὅτι εἶναι ὀρθόδοξο χριστιανικό κράτος, ὅμως δέν εἶναι. Δέν εἶναι, καί ὀφείλουμε νά ἔχουμε τήν καλή προαίρεση ὅπως συμβάλουμε ὅλοι, λαός καί ἐξουσίες (ὅλου τοῦ πολιτικοῦ καί κοινωνικοῦ φάσματος) νά ἀποκαταστήσουμε τήν ρωγμή ἐκείνη πού ὑφίσταται τό σύνταγμα μας, ρωγμή πού πολλαπλασιάζεται καί διαλύει κάθε κοινωνικό ἱστό τοῦ κράτους μας , καί κατά ἐπέκτασιν καί τῆς ἑλληνικῆς κοινωνίας μας μέ τήν παραμικρή ἤ μεγαλύτερη πίεση (ὅπως τῆς ΕΟΚ-πού πρέπει νά ἀπέχουμε ἀπό αὐτήν ἐάν δέν συμμορφωθῆ μέ τό ἦθος τῆς πίστεως μας).
Τό ἱερό αὐτό χρέος μας , ὡς βαπτισμένοι ὀρθόδοξοι χριστιανοί εἶναι νά εὑρεθοῦμε ὅλοι μαζί οἱ Ἕλληνες ἑνωμένοι νά διεκδικήσουμε ὅπως προστεθῆ στό σύνταγμα μας ἡ κορωνίδα της, πού τίς ἔλειπε, σάν δηλαδή ἕνας βασιλικό στέμμα, ἕνα βασίλειο, νά μήν ἔχει ἐπάνω του τό σύμβολο τοῦ κράτους πού ἐκπροσωπεῖ, καί αὐτό τό κενό νά γίνεται χῶρος γιά μύρια ἄλλα σύμβολα ἐχθρῶν τοῦ βασιλείου, καί πού κάποτε τό καταρρίπτει καί γίνεται βορά τῶν ἄγριων θηρίων.
Τό σύμβολο λοιπόν αὐτό εἶναι ὁ Σταυρός Τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ, τό σύμβολο τοῦ ἑλληνικοῦ ὀρθόδοξου χριστιανικοῦ κράτους μας πρέπει νά ὁ ΣΤΑΥΡΟΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΜΑΣ, καί τό ἑλληνικό σύνταγμα μας πρέπει νά διέπεται ἀπό ΚΑΙΝΗ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΚΤΙΣΗ ΣΤΗΝ ΟΛΟΤΗΤΑ ΤΟΥ: Read more »

Η ΕΦΗΒΙΚΗ ΗΛΙΚΙΑ

Ὁμιλία του Μητροπολιτου Φλωρινης π. Αυγουστινου Καντιωτου, στις Κατασκήνωσεις
της Μητροπόλεως Φλωρίνης, στην λήξι της περιόδου τοῦ λυκείου θηλέων, στις 28.6.1982

ΜΗΝ ΑΝΟΙΓΕΤΕ ΔΙΑΛΟΓΟ ΜΕ ΤΟΝ ΔΙΑΒΟΛΟ

«… Παιδιά μου, βρίσκεστε σὲ μιὰ ἡλικία, σὲ μιὰ περίοδο τῆς ἀνθρωπίνης ζωῆς, ποὺ ὁνομάζεται ἐφηβικὴ ἡλικία καὶ ὅπως λένε οἱ ψυχολόγοι ποὺ ἀσχοληθήκανε μὲ τὴν ψυχολογία τοῦ παιδιοῦ καὶ τῶν νέων, καὶ ἡ πείρα τὸ διδάσκει, ὅτι ἡ ἡλικία σας εἶνε ἡ πιὸ ὡραιοτέρα ἡλικία τῆς ἀνθρωπίνης ζωῆς.
Εἶνε ἕνας μικρὸς παράδεισος, ἀλλὰ ἐνῶ ἡ περίοδος αὐτὴ τῆς ζωῆς σας εἶνε ἡ ὡραιοτέρα περίοδος, τὸ γήρας εἶνε ἡ χειροτέρα περίοδος τῆς ἀνθρωπίνης ζωῆς. Τὸ γήρας ὁμοιάζει μὲ τὸν βαρύ χειμώνα ποὺ πέφτει τὸ θερμόμετρο καὶ ἀστράφτουν καὶ βροντοῦν οἱ οὐρανοί καὶ πέφτουν ἀστροπελέκια καὶ παγώνουν καὶ ὑποφέρουν οἱ ἄνθρωποι. Ἐνῶ λέω τὸ γήρας μοιάζει μὲ χειμώνα, ἡ δική σας ἡλικία μοιάζει μὲ τὸ ἔαρ, τὸ γλυκί καὶ δροσερὸ ἔαρ, ποὺ πνέει ὁ ἄνεμος ὁ δροσερός.
Εἶστε λοιπὸν ἡ πιὸ ὡραιοτέρα ἡλικία, ἀλλὰ ὅπως λένε καὶ οἱ ψυχολόγοι ἡ πιὸ ἐπικίνδυνη. Διότι αὐτὸ ποὺ συνέβη μέσα στὸν Παράδεισο, συμβαίνει στὴν κάθε νεανικὴ ψυχή.
Θὰ ἐνθυμῆστε ἀπὸ τὴν ἱερὰν σας ἱστορία, ποὺ δὲν εἶνε μύθος ἀλλὰ πραγματικότης, ὅτι ἐκεῖ στὸν Παράδεισο ἔζησε τὸ πρῶτο ἀνδρόγυνο, ὁ Ἀδὰμ καὶ ἡ Εὔα. Καὶ ἐνῶ περνοῦσαν εὐχάριστα ἐκεῖ μέσα κατώρθωσε νὰ ἐπισέρθη ὁ ὄφις ὁ ἀρχαῖος, ὁ σατανᾶς ὁ πλανόν τὴν οἰκουμένην ὅλη καὶ αὐτὸς ἐπλησίασε τὴν Εὔα καὶ κατώρθωσε νὰ σπείρη μέσα στὴν διάνοιά της ἀμφιβολία, σπόρον ἀμφιβολίας.
Προσέξτε πῶς ὁμίλησε στὴν Εὔα: Ἄραγε, λέει, αὐτὰ ποὺ σᾶς εἶπε ὁ Θεὸς νὰ εἶνε σωστά, νὰ εἶνε ἀληθινά;
Τί ἔπρεπε νὰ κάνη ἡ Εὔα; Νὰ κλείση τὰ ἀφτιά της καὶ νὰ διώξη τὸν σατανᾶ, ἀλλὰ δὲν τὸν ἔδιωξε. Καὶ ἄρχισε διάλογο μαζί του καὶ τὸ ἀποτέλεσμα τοῦ διαλόγου ἦταν ἡ καταστοφή καὶ ἡ ἔξωση τῆς Εὔας.
Κάτι παρόμοιο συμβαίνει καὶ μὲ σᾶς ἀγαπητά μας κορίτσια. Ζῆτε στὸν Παράδεισό σας, ἀλλὰ ἔρχονται στιγμὲς ποὺ ἡ καρδιά σας λαχταρὰ γιὰ κάτι ὡραῖο καὶ ὑψηλὸ πράγμα εἰς τὸν κόσμον αὐτόν. Ἡ καρδιά σας εἶνε σὰν μιά λίμνη μαγεμένη, ἥσυχη, ἀκύμαντος, ἀλλὰ αἴφνης, ὧ Θεέ μου! Μέσα στὴν νεανικὴ σας ψυχή φυσᾶ σφοδρὸς ἄνεμος, κύματα πελώρια, σκοτεινιάζει ὁ οὐρανὸς καὶ ἀρχίζει ὁ σατανᾶς τὴν ὥρα ἐκείνη νὰ σπέρνη τὸν βρωμερό του σπόρο. Ἐὰν προσέξεις καταλαβαίνεις ὅτι τὴν ὥρα ἐκείνη ὁ ὄφις ὁ πονηρὸς ἔρχεται στὴν κάθε νεανική ψυχὴ γιὰ νὰ σπείρη τὴν ἀμφιβολία. Read more »

ΜΕΓΑΛΗ ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΗ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ

ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑΣ 

ΚΥΡΙΑΚΗ 13 ΜΑΙΟΥ ΩΡΑ 15:00 ΣΤΑ ΠΡΟΠΎΛΑΙΑ ΤΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΑΘΗΝΩΝ

http://www.zougla.gr/blog/article/1573633

ΗΜΕΡΙΔΑ ΓΙΑ ΤΑ ΘΕΜΑΤΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ

ΣΤΟΝ ΚΑΙΡΟ ΜΑΣ ΣΤΟ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΜΕΛΙΣΣΙΩΝ

με θέμα την ΠΑΝΘΡΗΣΚΕΙΑ, ΝΕΑ ΤΑΞΗ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ και τον ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟ

Σάββατο 12 Μαίου 2018 & ΩΡΑ 6.30.00 μ.μ

https://synaksiorthodoxon.blogspot.gr

Ο μασονος πατριαρχης Αθηναγορας ο Α´εἶχε εξαιρετικές σχέσεις με την Αμερικανική Κυβέρνηση, ιδιαίτερα με το προεδρικό ζεύγος Φρ. Ρούζβελτ και με τον επόμενο Πρόεδρο και τέκτονα Χάρρυ Τρούμαν. Το 1948 εγινε πατριάρχης με την βοήθεια των ΗΠΑ, οι οποίες θα πείσουν τις τουρκικές αρχές να τον δώσουν τουρκική υπηκουότητα και να δεχτούν κατ’ εξαίρεση τον Έλληνα Αθηναγόρα, ως υποψήφιο, ο οποίος όμως είχε γεννηθεί σε πρώην οθωμανική περιοχή!

Ο Μασoνος Πατριαρχης Αθηναγορας Α΄, η πολιτικη των Η.Π.Α. και η σημερινη Ουκρανια

Από π.Νικόλαος Μανώλης

Πιό ἐπίκαιρο ἀπό ποτέ κρίνεται τό παρόν πόνημα τοῦ ὀσιολογιοτάτου μοναχοῦ π.Σεραφείμ Ζήση. Στίς μέρες μας τό ὄνομα τοῦ οἰκουμενιστῆ καί μασόνου Πατριάρχου Ἀθηναγόρα, “παίζει” πολύ στήν ἐκκλησιαστική ἐπικαιρότητα. Σέ αὐτό συνετέλεσε τό πρόσφατο οἰκουμενιστικό συνέδριο στή θεολογική σχολή τοῦ ΑΠΘ, πού εὐτυχῶς χαρακτηρίστηκε ἀπό τήν πλήρη ἀποτυχία ὅσον ἀφορᾶ κυρίως τήν προσέλευση τοῦ κόσμου.
Μία σύντομη περίληψη διά χειρός τοῦ π. Σεραφείμ γιά τό ἄρθρο πού ἀκολουθεῖ εἶναι ἡ ἑξῆς: Στό παρόν ἄρθρο παρουσιάζεται καί ἀναλύεται ἐκτενῶς μία δημοσίευση τοῦ Ἑλληνοαμερικανοῦ καθηγητοῦ Ἀλεξάνδρου Κύρου, ὁ ὁποῖος πρό πολλῶν ἐτῶν πρότεινε, νά ἀναπτυχθοῦν καί πάλι οἱ σχέσεις ΗΠΑ καί Οἴκ. Πατριαρχείου, ὅπως στήν ἐποχή τῶν Μασόνων Προέδρου Τρούμαν καί Πατριάρχου Ἀθηναγόρου, ὥστε νά ἀξιοποιήσει καί τώρα, καί πάλι, ἡ Ἀμερική τό Οἰκουμενικό μας Πατριαρχεῖο, ἐναντίον τῆς ρωσσικῆς πολιτικῆς στήν Ἀνατολική Μεσόγειο καί τήν ἴδια τήν Ρωσσία. Ἡ ἐφαρμογή τῆς καταστροφικῆς αὐτῆς πολιτικῆς βλέπουμε νά ἐπιτείνεται αὐτή τή στιγμή μέ τήν ἀνάμειξη τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου στά ἐκκλησιαστικά πράγματα τῆς Οὐκρανίας.

Ο Μασονος Πατριαρχης Αθηναγορας Α΄,
  η πολιτικη των Η.Π.Α. και η σημερινη Ουκρανια

Γεωπολιτική ἀνάλυση (μέρος α΄) :
Ἀθηναγόρας Σπύρου, ὁ «ἄνθρωπος τοῦ Προέδρου» …

τοῦ Μοναχοῦ Σεραφείμ (Ζήση)

Διαφαίνεται πλέον καθαρῶς στόν ὁρίζοντα ἡ προοπτική δυναμικῆς ἀναμείξεως τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, μέ βαρύτατη εὐθύνη τοῦ Προκαθημένου Του κ.κ. Βαρθολομαίου, στήν Ἐκκλησία τῆς Οὐκρανίας! Ταράσσει τά ὕδατα ἡ ἐπιδιωκόμενη καί διαφαινόμενη χορήγηση ἀπό τό Φανάρι αὐτοκεφαλίας στό σχισματικό Πατριαρχεῖο τοῦ Κιέβου, εἰς βάρος τῆς νομίμου ἐν Οὐκρανίᾳ ἐκκλησιαστικῆς δικαιοδοσίας, τῆς Μητροπόλεως Κιέβου τοῦ Πατριαρχείου Μόσχας (UOC-MP, τῆς ὑπό τόν Μητροπολίτη κ. Ὀνούφριο). Τά γεγονότα φωτίζουν ἄπλετα, γιά μιά ἀκόμη φορά, τήν ἀτυχῆ ὑποδούλωση τοῦ Οἰκουμενικοῦ μας Πατριαρχείου τῆς ΚΠόλεως, ἐξ αἰτίας ὀλίγων ἐπιλέκτων προσώπων, στίς δυτικές, ἀμερικανικές τώρα, γεωπολιτικές προτεραιότητες. Ἡ κληρονομία τῶν Μασόνων Πατριαρχῶν Μελετίου Δ΄ (Μεταξάκη), ἀνθρώπου τῶν Βρεττανῶν, καί Ἀθηναγόρα Α΄ (Σπύρου), ἐκλεκτοῦ τῶν Ἀμερικανῶν, φαίνεται ὅτι δυστυχῶς «καλά κρατεῖ» … Read more »