AΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΟΝ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ & ΣΤΟΥΣ ΣΥΝ ΑΥΤΟ

ΠΟΥ ΔΙΕΚΔΙΚΟΥΝ ΤΟ ΑΛΑΘΗΤΟ ΤΟΥ ΠΑΠΑ

Ἀπὸ τὸ νέο βιβλίο τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης Αὐγουστίνου
«Οἱ σημερινοὶ ἱερεῖς καὶ ἀρχιερεῖς
στὰ ζύγια τοῦ ἁγίου Κοσμᾶ τοῦ Αἰτωλοῦ».

Σκληρή στάση κράτησε ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος σε όσους δεν ακολουθούν και τηρούν τις αποφάσεις της Ιεράς Συνόδου, βάζοντας τις προσωπικές τους απόψεις πάνω από τις κοινές.

Τους κάλεσε «να πάνε στα σπίτια και στα μοναστήρια τους και να παραιτηθούν από τα καθήκοντά τους», ο Αρχιεπίσκοπος κατά την διάρκεια της χειροτονίας του νέου Μητροπολίτη Καστορίας, Καλλινίκου στον Καθεδρικό ναό της Αθήνας….

Την συνεχεια: https://www.triklopodia.gr/%ce%b9%ce%b5%c5%ce%bd-%ce%b5%ce%bb/

ΣΥΜΒΟΥΛΗ ΣΤΟΥΣ ΠΙΣΤΟΥΣ & ΣΚΛΗΡΗ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΣΤΟΝ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟ ΙΕΡΩΝYΜΟ & ΣΤΟΥΣ ΣΥΝ ΑΥΤΟ:

Ὅπου διώκεται ὀρθόδοξος, νὰ εἶστε κοντά του·
ἀπὸ τοὺς ἄλλους μακριά!

Ὅπου ἀκούεται ὀρθόδοξο κήρυγμα, ὅπου ὑπάρχουν ἀγωνισταὶ οἱ ὁποῖοι διώκονται –σᾶς τὸ τονίζω, ὅποιος δὲν διώκεται δὲν εἶνε γνήσιος, εἶνε κάλπικος παρᾶς–, ὅπου διώκεται ἐπίσκοπος, ἀρχιμανδρίτης, ἡγούμενος, κήρυκας τοῦ Εὐαγγελίου, κοντά τους νὰ εἶστε· ἀπὸ τοὺς ἄλλους μακριά, δὲν εἶνε γνήσια τέκνα τῆς Ὀρθοδοξίας, ἢ στεροῦνται τῆς παρρησίας, ἡ ὁποία εἶνε τὸ πρῶτο προσὸν εἰς τὰς τοιαύτας κρισίμους στιγμάς.

ΑΝΑΘΕΜΑ ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΠΑΥΛΟΥ

«Ηχητικά θα ακουσετε τον ίδιο τον Μητροπολίτη Αυγουστινος στο Youtube

Ποιά τὰ γνωρίσματα τοῦ ὀρθοδόξου δεσπότη καὶ παπᾶ
στὰ δύσκολα αὐτὰ χρόνια ποὺ ζοῦμε;

https://youtu.be/uEhydCZ8pLI

[ἐκτενέστερα ἀποσπάσματα ὁμιλίας τοῦ 1971, ποὺ ἔγινε μετὰ τὴν παῦσι τοῦ μνημοσύνου τοῦ οἰκουμενικοῦ πατριάρχου Ἀθηναγόρα ἀπὸ τρεῖς ὀρθοδόξους ἀρχιερεῖς, τὸν Ἐλευθερουπόλεως Ἀμβρόσιο, τὸν Παραμυθίας Παῦλο καὶ τὸν Φλωρίνης Αὐγουστῖνο, καὶ σύσσωμο τὸ Ἅγιο Ὄρος]

…Τελειώνω μὲ τὸ σύνθημα τοῦ ἀποστόλου Παύλου· «Εἴ τις ὑμᾶς εὐαγγελίζεται παρ᾽ ὃ παρελάβετε, ἀνάθεμα ἔστω» (Γαλ. 1,9).
Προσέξατε τί λέγει ὁ ἀπόστολος Παῦλος. Ἐὰν κανεὶς λέῃ πράγματα τὰ ὁποῖα εἶνε ἀντίθετα ἀπὸ τὴν Ἱερὰ Παράδοσι τῆς Ἐκκλησίας, τότε αὐτὸς τί εἶνε; Ὅποιος νά ᾽νε. Μπορεῖ αὐτὸς ποὺ ζητάει νὰ βάλῃ δυναμίτη καὶ ν᾽ ἀνατρέψῃ τὴν Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ νὰ εἶνε λαϊκός· ἀνάθεμα. Μπορεῖ νά ᾽νε γυναίκα· ἀνάθεμα. Μπορεῖ νά ᾽νε παπᾶς· ἀνάθεμα. Ἢ μπορεῖ νά ᾽νε δεσπότης· ἀνάθεμα. Μπορεῖ νά ᾽νε ἀρχιεπίσκοπος· ἀνάθεμα. Μπορεῖ νά ᾽νε πατριάρχης· ἀνάθεμα. Μπορεῖ νά ᾽νε βασιλεύς· ἀνάθεμα.
Ἀκόμα προχωράει ἀπόστολος ἐδῶ, καὶ λέει· ἀπόστολος, ἐγώ; ἀνάθεμα. Καὶ ἂν ἀκόμα ὑποθέσουμε ὅτι ἔρχεται ἄγγελος ἀπὸ τὰ οὐράνια καὶ διδάξῃ ἐνάντια πρός τὰ δόγματα, ἀνάθεμα.
Αὐτὸ τὸ ἀνάθεμα ἀκούεται μέσα εἰς τὴν ἐπιστολήν πρός Γαλάτας (1,8-9) καὶ σὲ ὅλη τὴν ἱστορία τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ μας.
Ἀγαπητοί, πρέπει νὰ ὁμολογήσωμεν μία πικρὰ ἀλήθεια· ὅτι ὅσοι εἶνε ὀρθόδοξοι μέσα εἰς τὸ ἔθνος μας καὶ προσπαθοῦν καὶ ἀγωνίζονται νὰ κρατήσουν τὴν Ὀρθοδοξία εἶνε ὀλίγοι, πολὺ ὀλίγοι. Τὸ ῥεῦμα τὸ μεγάλο, τὸ ἀπέραντο ῥεῦμα, εἶνε ἐκεῖνοι οἱ ὁποῖοι σιγὰ – σιγὰ ἔχουν ἀπομακρυνθῆ ἀπὸ τὴν Ὀρθόδοξο πίστι μας.
Θὰ πῶ ἕνα λόγο ποὺ ποτέ δὲν τὸν εἶπα· θὰ τὸν πῆτε ἐγωιστικό, θὰ τὸν πῆτε ὅπως θέτε. Ἀλλὰ σᾶς δίνω μιὰ ζυγαριά, γιὰ νὰ ζυγίσετε παπᾶδες, δεσποτάδες καὶ ὅλο τὸν κλῆρο καὶ ὅλους τοὺς θεολόγους. Ἡ ζυγαριὰ αὐτὴ ποιά εἶνε;

Γνώρισμα τοῦ ὀρθοδόξου παπᾶ ἡ μαχητικότης

Ποιά εἶνε τὰ γνώρισμα τοῦ ὀρθοδόξου δεσπότη καὶ παπᾶ; Νὰ μαζεύῃ πρόσφορα; Νὰ λειτουργάῃ, νὰ κάνῃ ὡραῖες ἀκολουθίες, νὰ κηρύττῃ χαριτωμένα καὶ νὰ χρηστολογῇ (βλ. ῾Ρωμ. 16,18) ἀπὸ τὸν ἄμβωνα καὶ νὰ δακρύζουν τὰ μάτια μερικῶν δεσποιναρίων διὰ τοὺς στοχαστικούς του λογισμούς;
Ποιό εἶνε τὸ γνώρισμα τοῦ παπᾶ – τοῦ δεσπότη σ᾽ αὐτὰ τὰ δύσκολα χρόνια; Read more »

ΚΥΡΙΑΚΗ Γ΄ ΛΟΥΚΑ
Λουκ. 7, 11-16
Του Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστινου Καντιώτου

ΠΡΟΣ ΠΕΝΘΟΥΝΤΑΣ

«Καὶ ἰδὼν αὐτὴν ὁ Κύριος ἐσπλαχνίσθη
ἐπʼ αὐτῇ, κα]ι ειπεν αυτη˙ Μ]η κλαιε»
(Λουκ.. 7, 13)

Ο ΧΡΙΣΤΟΣ, ἀγαπητοί μου χριστιανοί, δὲν ἔμενε πάντοτε στὸ ἴδιο μέρος. Περιώδευε συνεχῶς. Ἀπὸ πόλι σὲ πόλι κι ἀπὸ χωριὸ σὲ χωριό. Ἤτανε δὲ τόσο γλυκειὰ ἡ διδασκαλία του, ὥστε ἄνθρωποι ποὺ συγκινοῦνταν ἰδιαιτέρως ἀπὸ τὰ λόγια του, καὶ ὅταν ἐκεῖνος ἔφευγε ἀπὸ τὸ χωριό τους, τὸν ἀκολουθοῦσαν γιὰ νὰ τὸν ἀκούσουν καὶ σʼ ἄλλο χωριό. Τόση δίψα εἶχαν νʼ ἀκούσουν τὸ λόγο ποὺ κήρυττε ὁ Χριστός. Κάτι τέτοιο συνέβαινε καὶ στὴν ἐποχὴ ποὺ κήρυττε τὸ λόγο τοῦ Θεοῦ ὁ ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός. Ὅταν ἔφευγε νὰ πάη σὲ ἄλλο μέρος, ἀρκετοὶ τὸν ἀκολουθοῦσαν.

* * *

Ἔτσι μιὰ μέρα, ὅταν ὁ Χριστὸς ξεκίνησε νὰ πάη σὲ μιὰ πόλι, στὴ Ναΐν, ποὺ ἦταν μιὰ ἀπὸ τὶς ὡραιότερες πόλεις τῆς Παλαιστίνης γιὰ τὸ ἔξοχο φυσικὸ περιβάλλον της, πλῆθος λαοῦ μαζὶ μὲ τοὺς μαθητάς του τὸν ἀκολούθησε. Βαδίζοντας ἔφθασε ὁ Χριστὸς ἔξω ἀπὸ τὴν πόλι Ναΐν. Read more »

Εποχες Μεσαιωνα: Δικαζουν ιερεα στην Πατρα γιατι λειτουργησε εν μεσω καραντινας – Στο πλευρο του πολλοι πιστοι

Εικόνες που θυμίζουν Τουρκοκρατία.
Απίστευτα πράγματα συμβαίνουν στην Ελλάδα του 2021, καθώς σήμερα δικάζεται ένας ιερέας από την Πάτρα ο οποίος λειτούργησε εν μέσω καραντίνας.
Ο εφημέριος του Ιερού Ναού Αγίου Νικολάου δικάζεται σήμερα για παραβίαση των μέτρων κατά του κορωνοϊού και στο πλευρό του είναι αρκετοί πιστοί, σύμφωνα με το thebest.
O Αναστάσιος Γκοτσόπουλος, ειδικότερα, παραπέμφθηκε σε δίκη γιατί τον Μάρτιο του 2020 κατά την περίοδο της αυστηρής καραντίνας, άνοιξε το Ναό παρά τις απαγορεύσεις και πραγματοποίησε λειτουργία….

https://www.pronews.gr/thriskeia/1024196_epohes-mesaionas-sto

ΚΥΡΙΑΚΗ Γ΄ΛΟΥΚΑ [:Λουκά 7,11-17]

Ο ΑΓΙΟΣ ΚΥΡΙΛΛΟΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ

ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΓΙΟΥ ΤΗΣ ΧΗΡΑΣ ΤΗΣ ΝΑΪΝ

«Ἐπορεύετο εἰς πόλιν καλουμένην Ναΐν»[Λουκ.7,11]

Πρόσεχε όμως πώς σε παράδοξα συνάπτει παράδοξα. Και στην περίπτωση όμως της θεραπείας του άρρωστου δούλου του εκατόνταρχου στην οποία αναφέρθηκε αμέσως προηγουμένως βέβαια αφού Τον κάλεσαν να βοηθήσει απάντησε, εδώ όμως, στην πόλη Ναΐν, αν και δεν καλείται για βοήθεια, πηγαίνει· γιατί κανένας δεν Τον καλούσε σε ανάσταση νεκρού, αλλά πηγαίνει σε αυτήν από μόνος Του. Και νομίζω με πάρα πολλή σοφία, για να συνδυάσει με το προηγούμενο θαύμα της θεραπείας του ασθενούς δούλου του πιστού εκατόνταρχου και αυτό· δεν ήταν βέβαια καθόλου παράδοξο να φανταστεί κανείς, ότι κάποιος θα μπορούσε να αντιδράσει πολεμώντας τη δόξα του Σωτήρα και λέγοντας: Read more »

ΚΥΡΙΑΚΗ Γ΄ΛΟΥΚΑ[:Λουκά 7,11-16]

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου
σχετικά με την ευαγγελική περικοπή της Κυριακής Γ΄ Λουκά με θέμα:

α)Η ΑΝΑΣΤΑΣΙΣ ΤΗΣ ΝΕΟΛΑΙΑΣ ΜΑΣ
β) Η ΔΙΑΘΗΚΗ ΤΟΥ ΤΩΒΙΤ

[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 19-10-1986]
(Β166)

Η σκηνή, αγαπητοί μου, της αναστάσεως του υιού της χήρας της Ναΐν, περιγράφεται λιτά μεν αλλά πολύ ζωηρά. Με ένα Του λόγο ο Κύριος, όπως ακούσαμε στη σημερινή ευαγγελική περικοπή, ανέστησε εκείνο το παλληκάρι που ήταν μοναχοπαίδι εκείνης της φτωχιάς, χήρας γυναίκας. Και του είπε: «Νεανίσκε, σοί λέγω, ἐγέρθητι». «Νεανίσκε, νέε μου, σε εσένα το λέγω· σήκω επάνω». Και ο νεανίσκος ανεστήθη.
Φόβος και έκσταση κατέλαβε τον λαό, όπως μας περιγράφει ο ιερός Ευαγγελιστής Λουκάς. Και πολύ δίκαια, έβγαλε το συμπέρασμα ο λαός «ὅτι προφήτης μέγας ἐγήγερται ἐν ἡμῖν, καὶ ὅτι ἐπεσκέψατο ὁ Θεὸς τὸν λαὸν αὐτοῦ».
Αλλά, αγαπητοί μου, και σήμερα στην εποχή μας η νεότητα παρουσιάζει μία χειρότερη νέκρωση. Και αυτή η νέκρωση είναι πνευματική. Και όπως στη βιολογική νέκρωση ενός νέου ανθρώπου λέμε όλοι «κρίμα, νέο παιδί, νέος άνθρωπος πέθανε» και υπάρχει και πολύ πένθος, έτσι, πολύ περισσότερο πένθος υπάρχει όταν δεν είναι ένα πρόσωπο, αλλά είναι ολόκληρη η νεολαία. Τότε ανήκει στη νέκρωση της νεολαίας πολύς οδυρμός και πολλά δάκρυα. Περπατάμε στον δρόμο και βλέπουμε αυτούς τους ζωντανούς νεκρούς που ανήκουν στη νεολαία μας. Και σας βεβαιώνω, κλαίει η ψυχή, κλαίει ασφαλώς όλων των ανθρώπων εκείνων που καταλαβαίνουν, μπορούν να νιώθουν, να προσδιορίζουν και να πενθούν. Και πενθούν. Και οδύρονται. Όταν βλέπουν περιφερομένους νεκρούς από τη νέα γενεά, από τα παιδιά μας, από τη νεολαία μας. Read more »

«ΠΩΣ ΘA ΠΑΡΗΓΟΡΗΘΟΥΜΕ ΣΤΙΣ ΘΛΙΨΕΙΣ» (ΔΩΡΕΑΝ)

Πατηστε τόν τίτλο καί τυπώστέ το σε pdf

Οι νεκροι μας ζουν, δεν εξαφανιζονται.

Οι ψυχες τους ζουν εκει που ειναι η αληθινη ζωη

«ΠΩΣ ΘΑ ΠΑΡΗΓΟΡΗΘΟΥΜΕ ΣΤΗΝ ΘΛΙΨΗ»
Του Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστινου Καντιωτου, σελ. 29-30)

Ναί, ἀδελφοί μου! οἱ νεκροί μας δὲν παύουν νὰ ζοῦν, δὲν ἐξαφανίζονται. Μετὰ τὸν θά­νατο οἱ ψυχές τους ζοῦν ἐκεῖ ποὺ εἶνε ἡ ἀ­ληθινὴ ζωή. Καὶ τὰ σώματά τους, ποὺ μένουν ἐ­δῶ μέσα στοὺς τάφους, ἀναπαύονται καὶ κοιμοῦνται μέχρι τὴν ἡμέρα τῆς κοινῆς ἀναστάσεως. Γι᾽ αὐτὸ τὰ νεκροταφεῖα κατὰ τὴν χριστιανικὴ ἀντίληψι εἶνε καὶ λέγονται κοιμητήρια. Οἱ ψυχὲς ἐκείνων ποὺ ἔφυγαν ἀπ᾽ αὐτὴ τὴ ζωὴ μὲ τὴν ἐλπίδα τῆς κοινῆς ἀναστάσεως ζοῦν κοντὰ στὸ Θεὸ καὶ περιμένουν τὴν ἡμέρα ἐκείνη, τὴ μεγάλη καὶ ἐπίσημη, κατὰ τὴν ὁ­ποία τὰ σώματα θὰ ἑνωθοῦν μαζί τους, τότε ποὺ ὅλοι οἱ νεκροὶ θ᾽ ἀναστηθοῦν καὶ θὰ ἐμ­φανισθοῦν μπρο­στὰ στὸν Ποιητὴ καὶ Πλάστη τους γιὰ τὴν τελικὴ κρίσι καὶ ἀπόφασι.
Μέχρι τὴν ἡμέρα ἐκείνη οἱ ψυχὲς ἐκείνων ποὺ ἔκλεισαν τὰ μάτια στὸ μάταιο τοῦ­το κόσμο ἐν μετανοίᾳ, ζοῦν ἐκεῖ μέσα στὴν πνευματικὴ ἀ­τμόσφαιρα τοῦ Θεοῦ. Καὶ ὑπάρχει τίποτε γλυκύτερο καὶ ὡραιότερο ἀπὸ τὸ νὰ ζῇ κανεὶς κον­τὰ στὸ Θεό; Καὶ ἐφ᾿ ὅσον ἡ ψυχὴ τοῦ ἀποθανόντος συγγενοῦς μας ἔχει ἐξασφαλισθῆ ἐκεῖ ὅπου δὲν ὑπάρχουν τὰ δει­νὰ τῆς παρού­σης ζωῆς, ἐκεῖ ὅπου ὅπως τόσο ὡραῖα ψάλλει ἡ Ἐκκλησία μας «ἀπέδρα ὀδύνη, λύπη καὶ στε­ναγμός» (Νεκρ. ἀκολ., εὐχή), ἐκεῖ ποὺ «οὐκ ἔστι πόνος, οὐ λύπη, οὐ στεναγμός» (κοντάκ.), γιατί ἐμεῖς νὰ κλαῖμε καὶ νὰ θρηνοῦμε ἀπαρηγόρητα; Σὲ λιμάνι ἀσφαλισμένο ἔφτασαν οἱ ψυχὲς μὲ τὸ θάνατο. Μακριὰ ἀπὸ τὰ κύματα, τὴ ζάλη, τοὺς πειρασμοὺς καὶ τὶς θλίψεις αὐ­τῆς τῆς ζωῆς, εἶνε μακάριοι, ἥσυχοι, εὐτυχισμένοι· βλέπουν σὰν σκιὰ καὶ ἀράχνη ὅλα ἐ­κεῖνα τὰ δύσκολα, γιὰ τὰ ὁποῖα ἐμεῖς ἐπάνω στὴ γῆ θρηνοῦμε καὶ χτυπιόμαστε.

Ἐὰν ἀπὸ τὸν ἄλλο ἐκεῖνο κόσμο, στὸν ὁποῖο τώρα ζῇ τὸ προσφιλές σας πρόσωπο, μποροῦσε νὰ φθάσῃ ἡ φωνή του, θὰ ἀκούγατε νὰ σᾶς λέῃ·
Ἀγαπητοί μου, μὴ κλαῖτε γιὰ μένα. Ὑπάρχω. Ζῶ ἐδῶ, σὲ ἕνα κόσμο ποὺ δὲν μπορεῖτε νὰ φαντασθῆτε τὴν ὡραιότητά του. Γιὰ ἐκείνους ποὺ δὲν πίστευαν κατὰ τὴν ἐπίγεια ζωή τους καὶ ζοῦσαν ἀντιθέτα ἀπὸ τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ, εἶνε φοβερὸς ὁ τόπος…
Ὑπάρχει ἄλλος κόσμος. Ὑπάρχει ή κόλασις. Ὑπάρχει ὁ παράδεισος. Ὑπάρχει ἡ αἰώνιος ζωή. Πιστεύετε στὸν Ἰησοῦ Χριστό, μελετᾶτε τὸ Εὐαγγέλιο, ἐκτελεῖτε τὶς ἅγιες ἐντολές του, μετανοεῖτε καὶ κλαίετε γιὰ τὶς ἁμαρτίες ποὺ κάνετε. Διότι «ἐν τῷ ἅδῃ οὐκ ἔστι μετάνοια».
Ὁ θάνατος δὲν διακόπτει τὸν σύνδεσμο τῶν ζώντων στὴ γῆ μὲ τοὺς ζῶντας στὸν ἄλλο κόσμο. Διατηρῆστε, λοιπόν, τὸν σύνδεσμο αὐτόν. Ἐνθυμεῖσθε τὰ πρόσωπα ποὺ ἔχουν μεταναστεύσει στὸν κόσμο τῆς αἰωνιότητος. Τελεῖτε τὰ ἱερά των μνημόσυνα.
Νὰ τὰ τελῆτε δὲ ὄχι εἰδωλολατρικά, ἀλλὰ χριστιανικά, ὅπως σᾶς ἔχουμε συμβουλεύσει.

Ὁ Χριστιανὸς ποὺ πιστεύει στὸ Χριστό,
τὸν νικητὴ τοῦ θανάτου, νικᾷ τὴ θλῖψι

Τὰ δάκρυά μας λοιπὸν ἁρμόζουν μᾶλλον γιὰ ἐμᾶς τοὺς ζῶντας, παρὰ γιὰ τοὺς προσ­φιλεῖς νεκρούς μας. Read more »

Η ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ Γ΄ΛΟΥΚΑ

Κατά Λουκάν, κεφάλαιο Ζ΄, εδάφια 11-17

11 Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ ἑξῆς ἐπορεύετο εἰς πόλιν καλουμένην Ναΐν· καὶ συνεπορεύοντο αὐτῷ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ἱκανοὶ καὶ ὄχλος πολύς.12 ὡς δὲ ἤγγισε τῇ πύλῃ τῆς πόλεως, καὶ ἰδοὺ ἐξεκομίζετο τεθνηκὼς υἱὸς μονογενὴς τῇ μητρὶ αὐτοῦ, καὶ αὕτη ἦν χήρα, καὶ ὄχλος τῆς πόλεως ἱκανὸς ἦν σὺν αὐτῇ. 13 Καὶ ἰδὼν αὐτὴν ὁ Κύριος ἐσπλαγχνίσθη ἐπ᾿ αὐτῇ καὶ εἶπεν αὐτῇ· μὴ κλαῖε· 14 καὶ προσελθὼν ἥψατο τῆς σοροῦ, οἱ δὲ βαστάζοντες ἔστησαν, καὶ εἶπε· νεανίσκε, σοὶ λέγω, ἐγέρθητι.15 Καὶ ἀνεκάθισεν ὁ νεκρὸς καὶ ἤρξατο λαλεῖν, καὶ ἔδωκεν αὐτὸν τῇ μητρὶ αὐτοῦ. 16 Ἒλαβε δὲ φόβος πάντας καὶ ἐδόξαζον τὸν Θεόν, λέγοντες ὅτι προφήτης μέγας ἐγήγερται ἐν ἡμῖν, καὶ ὅτι ἐπεσκέψατο ὁ Θεὸς τὸν λαὸν αὐτοῦ. 17 Καὶ ἐξῆλθεν ὁ λόγος οὗτος ἐν ὅλῃ τῇ Ἰουδαίᾳ περὶ αὐτοῦ καὶ ἐν πάσῃ τῇ περιχώρῳ.

Περίοδος Δ΄ – Ἔτος ΛΗ΄
Φλώρινα – ἀριθμ. φύλλου 2412

Κυριακὴ Γ΄ Λουκᾶ (Λουκ. 7,11-16)
10 Ὀκτωβρίου 2021

Μαθημα περι θανατου

«Καὶ εἶπε· Νεανίσκε, σοὶ λέγω, ἐγέρθητι» (Λουκ. 7,14)

Ἀκούγοντας τὸ ὄνομα «Χριστός», ἀγαπητοί μου, πολ­λοὶ ἀκόμη καὶ θρησκεύοντες δὲν ἀντιλαμβάνονται τὴν πλήρη ἀλήθεια γιὰ τὸ πρόσωπο τοῦ Κυρίου μας· τὸ ὄνομα «Χριστός», μόνο του, δὲν ἀποδίδει ὅλο τὸ ὕψος καὶ τὸ βά­θος τῆς πραγματικότητος γιὰ τὸ πρόσω­πο τοῦ Σω­τῆρος μας· ἀναφέρεται κυρίως στὴν ἀνθρώπινη φύσι του. Τὸ ὄνομα «Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς» δηλώνει καὶ τὶς δύο φύσεις.
Ἡ λέξι «χριστός» (ἀπὸ τὸ ῥῆμα χρίω ποὺ ση­μαίνει «ἀ­λείφω» ἢ «ἀλείβω»), θὰ πῇ «χρι­σμέ­νος», «ἀλειμμένος». Σύμφωνα δὲ μὲ τὴν ἁ­γία Γραφή, «χριστοὶ Κυρίου», χρισμένοι – ἀ­λειμμένοι μὲ ἱερὸ λάδι γιὰ τὸν Κύριο, ἦταν καὶ ἄλ­λοι ἄν­θρωποι, οἱ βασιλεῖς καὶ οἱ ἀρ­χιερεῖς, ποὺ ἀ­σκοῦσαν ἐξουσία μὲ θεϊκὴ ἐν­τολή (βλ. π.χ. Λευϊτ. 4,5,16· 21,10. Α΄ Βασ. 16,12-13· 24,7· 26,9 κ.ἀ.). Αὐτοὶ πρὶν ἀ­ναλάβουν τὰ καθήκοντά τους ἐχρί­ον­το, ἀ­λείφον­ταν, μὲ λά­δι. Αὐτοὶ ἦταν οἱ μικροὶ «χριστοί», μὲ μικρὸ χῖ. Ὁ ἕνας κατ᾽ ἐξοχὴν καὶ μοναδι­κὸς «Χρι­στὸς Κυρίου» (Λουκ. 2,26), μὲ χῖ κεφαλαῖο, εἶνε ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός. Δὲν τὸν ἔχρισε ἄνθρω­πος μὲ λάδι· τὸν ἔχρισε αὐ­τὸς ὁ Θεὸς μὲ Πνεῦ­μα ἅγιο (βλ. Ἠσ. 61,1=Λουκ. 4,18. Πράξ. 10,38). Read more »

ΚΥΡΙΑΚΗ Α΄ ΛΟΥΚΑ
Β΄ Κορ. 6, 1-10
Του Μητροπολίτου Φλωρινης π. Αυγουστινος

Τα δυο συστηματα

«Ὡς μηδὲν ἔχοντες καὶ πάντα κατέχοντες»
(Β΄ Κορ. 6, 10)

Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ, ἀγαπητοί μου ἀναγνῶσται, ἦταν πτωχός, πάμπτωχος. Ἔτσι ἦταν καὶ οἱ ἄλλοι ἀπόστολοι. Οἱ κήρυκες τοὺ εὐαγγελίου δὲν εἶχαν δική τους περιουσία. Δὲν εἶχαν δικό τους σπίτι. Δὲν εἶχαν χρήματα. Κοινωνικῶς ἦταν ἀδύνατοι. Καὶ ὅμως αὐτοὶ οἱ ἀνίσχυροι καὶ ἄσημοι ἄνθρωποι κατώρθωσαν τὸ ἀκατόρθωτο˙ κατώρθωσαν νὰ ἐλκύσουν τὸν κόσμο στὴν χριστιανικὴ πίστι, στὴν πίστι τοῦ Χριστοῦ. Πῶς ἔγινε αὐτό; Εἶνε κάτι ποὺ προκαλεῖ τὸ θαυμασμό. Ὁ ἀπόστολος, ὅταν τὸν κάλεσε ὁ Κύριος στὸ ἀποστολικὸ ἀξίωμα, ἀπεφάσισε νὰ τὰ θυσιάση ὅλα. Ἀπογυμνώθηκε ἀπὸ κάθε περιουσία καὶ ἰδιοκτησία. Ἐν συνεχείᾳ ὅμως βλέπει κανεὶς νὰ εἶνε τὰ πάντα στὴ διάθεσί του. Εἶχε τέτοια ἐπάρκεια, ὥστε νὰ γράφη˙ «Ὡς μηδὲν ἔχοντες καὶ πάντα κατέχοντες» (Β΄ Κορ. 6, 10). Πῶς ἔγινε αὐτὸ καὶ ποιά εἶνε ἡ ἐξήγησι τοῦ παραδόξου αὐτοῦ φαινομένου; Read more »

Η ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ Γ΄ΛΟΥΚΑ

Β΄προς Κορινθίους, κεφ. ΣΤ΄, εδάφια 1-10

1 Συνεργοῦντες δὲ καὶ παρακαλοῦμεν μὴ εἰς κενὸν τὴν χάριν τοῦ Θεοῦ δέξασθαι ὑμᾶς – 2 λέγει γάρ· καιρῷ δεκτῷ ἐπήκουσά σου καὶ ἐν ἡμέρᾳ σωτηρίας ἐβοήθησά σοι· ἰδοὺ νῦν καιρὸς εὐπρόσδεκτος, ἰδοὺ νῦν ἡμέρα σωτηρίας– 3 μηδεμίαν ἐν μηδενὶ διδόντες προσκοπήν, ἵνα μὴ μωμηθῇ ἡ διακονία, 4 ἀλλ᾿ ἐν παντὶ συνιστῶντες ἑαυτοὺς ὡς Θεοῦ διάκονοι, ἐν ὑπομονῇ πολλῇ, ἐν θλίψεσιν, ἐν ἀνάγκαις, ἐν στενοχωρίαις, 5 ἐν πληγαῖς, ἐν φυλακαῖς, ἐν ἀκαταστασίαις, ἐν κόποις, ἐν ἀγρυπνίαις, ἐν νηστείαις, 6 ἐν ἁγνότητι, ἐν γνώσει, ἐν μακροθυμίᾳ, ἐν χρηστότητι, ἐν Πνεύματι ῾Αγίῳ, ἐν ἀγάπῃ ἀνυποκρίτῳ, 7 ἐν λόγῳ ἀληθείας, ἐν δυνάμει Θεοῦ, διὰ τῶν ὅπλων τῆς δικαιοσύνης τῶν δεξιῶν καὶ ἀριστερῶν, 8 διὰ δόξης καὶ ἀτιμίας, διὰ δυσφημίας καὶ εὐφημίας, ὡς πλάνοι καὶ ἀληθεῖς, 9 ὡς ἀγνοούμενοι καὶ ἐπιγινωσκόμενοι, ὡς ἀποθνήσκοντες καὶ ἰδοὺ ζῶμεν, ὡς παιδευόμενοι καὶ μὴ θανατούμενοι, 10 ὡς λυπούμενοι ἀεὶ δὲ χαίροντες, ὡς πτωχοὶ πολλοὺς δὲ πλουτίζοντες, ὡς μηδὲν ἔχοντες καὶ πάντα κατέχοντες.

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

«Συνεργοῦντες παρακαλοῦμεν, μὴ εἰς κενὸν τὴν χάριν τοῦ Θεοῦ δέξασθαι ὑμᾶς. Λέγει γάρ· Καιρῷ δεκτῷ ἐπήκουσά σου καὶ ἐν ἡμέρᾳ σωτηρίας ἐβοήθησά σοι ἰδοὺ νῦν καιρὸς εὐπρόσδεκτος· ἰδοὺ νῦν ἡμέρα σωτηρίας (:Συνεργαζόμενοι λοιπόν με τον Θεό στο έργο αυτό της συμφιλιώσεως και της καταλλαγής των ανθρώπων, σας παρακαλούμε να δείξετε με τη διαγωγή σας ότι δεν δεχτήκατε μάταια και ανώφελα τη χάρη του Θεού. Και μη νομίσετε ότι πάντοτε ο Θεός θα σας στέλνει τους αντιπροσώπους Του να σας παρακαλούν. Όχι. Διότι λέει η Αγία Γραφή: ‘’Στον κατάλληλο καιρό, όταν ο Θεός δείχνει το έλεός Του και την αγάπη Του, σε άκουσα με προσοχή, και την ημέρα που δίνεται η σωτηρία σε βοήθησα. Να λοιπόν τώρα είναι καιρός κατάλληλος να, τώρα είναι ημέρα σωτηρίας’’)»[Β΄Κορ., 6, 1-2]. Read more »

ΚΥΡΙΑΚΗ Γ΄ΛΟΥΚΑ (Λουκά ζ΄, 11- 16)

Ο ΙΕΡΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ

Όποιος έχει πραγματικά φιλοσοφημένη σκέψη και κατευθύνεται από την ελπίδα των μελλοντικών αγαθών, ούτε και τον θάνατο θα θεωρήσει ως αληθινό θάνατο. Ο δίκαιος, δηλαδή, που βαδίζει στον δρόμο του Θεού και καθημερινά περιμένει να μπει στη Βασιλεία Του, δεν ταράζεται, δεν αναστατώνεται, δεν στενοχωριέται, όταν έρχεται αντιμέτωπος με τον θάνατο, όταν λ.χ. αντικρύσει νεκρό κάποιον συγγενή ή φίλο του· γιατί γνωρίζει ότι ο θάνατος γι’ αυτούς που έζησαν ενάρετα στη γη, δεν είναι παρά μετάθεση σε μια καλύτερη ζωή, ταξίδι για έναν καλύτερο τόπο, δρόμος που οδηγεί στα στεφάνια. Read more »

Καταγγελια Μητροπολιτου Φλωρινης Αυγουστινου: «Οι σφογγοκολαριοι» εκλεγονται δεσποταδες

Ρεπορτάζ: ΧΑΡΗΣ ΚΟΝΙΔΑΡΗΣ
ἐφημερίδα «ΜΕΣΗΜΒΡΙΝΗ» 12-10-1989

Σύμφωνα με τὸ σύστημα φοβερὴς εὐνοιοκρατίας ποὺ ἐπικρατεῖ, ἐκλέγονται Δεσποτάδες ὡς ἐπὶ τὸ πλεῖστον οἱ παρακείμενοι καὶ σφουγγοκολάριοι τοῦ Ἀρχιεπισκόπου»…

Πατηστε την εφημεριδα για να μεγαλωσει

Οι σημερινες εκλογες επισκοπων για τις κενες μητροπολιτικες έδρες  τί θα βγάλουν, ενας Θεός ξέρει.

Απο τετοιους δεσποτάδες, που στην πλειοψηφία τους παρουσιαζουν την εκκλησία σαν τόπο μολύνσεως, τί μπορουμε να περιμένουμε;

ΚΡΑΥΓΗ 25 – ΜΕΡΟΣ 1ον, σελ. 1-10

Πατηστε τον τίτλο & διαβαστέ το σε pdf

Ταλαιπωροι!!! Συναγωνιζονται καποιοι δεσποταδες, ποιος θα δειξει το καλυτερο προσωπο στην κυβερνηση. Να εμβολιαστουν ολοι πριν πεθανουν

https://agonasax.blogspot.com/2021/10/e.html#more

Δεν εχει ακουσει ή δεν θυμαται ο Σεβ. Λαρισης πως αντιδρουν οι Λαρισαιοι σε… πατριους;

Θέλει να τους αγριέψει και να οργανώσει μέτωπο εναντίον του; Ιδού πεδίον δόξης λαμπρόν! Σε καλό δρόμο βρίσκεται!

Υπάρχουν άνθρωποι που επειδή έχουν ανέλθει σε ανώτερα αξιώματα νομίζουν ότι έχουν το δικαίωμα να φέρονται όπως θέλουν και να μην υπολογίζουν κανένα. Όταν μάλιστα αυτά τα αξιώματα είναι εκκλησιαστικά τότε δυστυχώς, ο άνθρωπος που τα κατέχει χάνει την αίσθηση του μέτρου και φέρεται με τρόπο που συχνά τον εκθέτει και τον φέρνει αντιμέτωπο με το ποίμνιο, το οποίο έστω και αν είναι πεπλανημένο ,δεν παύει να είναι ποίμνιο που θέλει ειδικό χειρισμό.

Του Σωτήρη Μ. Τζούμα

Ο λόγος για τον Σεβ. Μητροπολίτη Λαρίσης και Τυρνάβου κ. Ιερώνυμο, ο οποίος τον τελευταίο καιρό –εκών άκων- έχει επιδοθεί μέχρις υπερβολής σε μια καμπάνια και σ’ έναν αγώνα ώστε να εμβολιαστούν όλοι οι Λαρισαίοι.

Ο τρόπος όμως που διάλεξε να υλοποιήσει το φιλόδοξο αυτό, όντως, σχέδιο του δεν συνάδει απόλυτα με το αρχιερατικό του αξίωμα, αλλά είναι προσωπικό του θέμα η αυτοδιάθεση και ο τρόπος που αντιμετωπίζει και χρησιμοποιεί το αξίωμα του Αρχιερέως που κατέχει.

Read more »

«Οι ποιμένες…, άνδρες αδόκιμοι αρετής, άπιστοι, ως λύκοι γενήσονται…»

ΣΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΑΥΤΑ ΖΟΥΜΕ ή ΠΕΡΙΜΕΝΟΥΜΕ & ΑΛΛΑ ΧΕΙΡΟΤΕΡΑ;

«Ο Θεός γνωρίζει. Εμεις θα διαμαρτυρόμαστε γιατι οι εκκλησίες δεν ειναι δικές τους και θα φεύγουμε μακριά τους, για να σωθουμε. Ας μείνουν αυτοι με τις μιτρες τους, τις πατερίτσες τους και τις πανακριβες στολές τους, χωρίς τον πιστό λαό. Ας κάνουν όσα εμβόλια θέλουν στο σωμα τους, που εξουσιάζουν όχι να χρησιμοποιουν τους ναούς ως δόλωμα.
Μητροπολίτης Φλωρίνης Αυγουστίνος:
Διαμαρτυρόμενος ὁ λαὸς δὲν ἀσεβῇ

«…Διαμαρτυρόμενος ὁ λαὸς κατὰ τῶν ἀναξίων ἀρχιερέων δὲν ἀσεβῇ, διότι·Ὁ εὐσεβὴς λαὸς κατὰ τὸ κανονικὸ δίκαιο εἶνε ὁ ΦΡΟΥΡΟΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ καὶ ἔχει ὑποχρέωσι, ὅσες φορὲς κάποιος ἀρχιερεὺς παρεκκλίνει ἐκ τῶν γραμμῶν τῆς Ὀρθοδοξίας καὶ γυμνῇ τῇ κεφαλῇ κηρύττει κάτι ποὺ εἶνε ἀσυμβίβαστο μὲ τὴν Ὀρθόδοξη πίστι, ὁ λαὸς ὄχι μόνο πρέπει νὰ διαμαρτύρεται, γιὰ τὴν παρεκτροπή, ἀλλὰ καὶ νὰ διακόπτῃ κάθε πνευματικὴ σχέση μὲ τὸν παρεκτρεπόμενο ἀρχιερέα».

“Βομβες” Πατερα Στυλιανου Καρπαθιου για ιεραρχια Eκκλησιας

Για τα λεγόμενα του Μητροπολίτη Λάρισας ο οποίος είπε «να έρθουν όλοι να εμβολιαστούν πριν πεθάνουν» μίλησε σήμερα στον Focus FM και στον δημοσιογράφο Στέφανο Δαμιανίδη ο Πατέρας Στυλιανός Καρπαθίου.
«Αγνοούν», ανέφερε, «ότι γράφουν μια ιστορία στο πλαίσιο της εκκλησίας με μαύρα γράμματα».
«Η εκκλησία λέει εξομολόγηση, μετάνοια, εξομολόγηση, Θεία Κοινωνία πριν φύγουμε… εκείνος λέει εμβολιασμό. Αν αυτό δεν είναι βλασφημία, οι λέξεις πράγματι έχουν χάσει το νόημά τους, είναι τραγικό αυτό το οποίο γίνεται», είπε χαρακτηριστικά.
Ακούστε εδώ ολόκληρη τη συνέντευξη:

https://www.triklopodia.gr/%ce%b2%cf%8c%ce%bc%ce%b2%ce%b5%cf%82-%cf%80%ce%b8%ce%af%ce%bf/

Η Joice 17χρονη μαθητρια Λυκειου στη Νικαια της Γαλλιας υπεστη ανακοπη καρδιας μεσα στο Λυκειο την επομενη του εμβολιασμου της και νοσηλευεται! BINTEO

https://dimpenews.com/2021/09/30/%ce%b7-joice-17%c1%ce%b9%ce%b1-%cf%84/

13χρονη μαθητρια Arianna πεθανε στην Ιταλια

σε λιγοτερο απο 24 ωρες μετa τη 2η δoση της Pfizer.

Ένα 13χρονο κορίτσι πέθανε λιγότερο από 24 ώρες μετά τη λήψη της δεύτερης δόσης εμβολίου της Pfizer κατά του covid-19. Η Arianna έκανε το εμβόλιο στις 30 Σεπτεμβρίου. Αρρώστησε λίγο μετά. Μεταφέρθηκε εσπευσμένα στο νοσοκομείο και πέθανε εκεί λίγες ώρες αργότερα. Η εισαγγελία του Λέτσε θα πρέπει να ξεκινήσει έρευνα για τον αιφνίδιο θάνατό του. Read more »

Υπο την σκεπη του ΠΑΝΤΟΚΡΑΤΟΡΟΣ

Ἀπό βιβλίο τοῦ Ἀρχιμ. Χαράλαμπου Βασιλόπουλου «Η ΑΠΟΚΑΛΥΨΙΣ ΕΞΗΓΗΜΕΝΗ (ΚΑΤΑ ΔΥΝΑΜΙΝ)

Ἡ συντριβη του Ἀντιχριστου και θριαμβος της Εκκλησιας

Τόμος 5ος, σελ. 3, εκδ. 1974

Οἱ δυνάμεις τοῦ Ἀντιχρίστου, ὅπως βλέπομε ἀπὸ τὸ ἱερό κείμενο τῆς Ἀποκαλύψεως, πολεμοῦν μὲ ὅλες τοὺς τὶς σατανικὲς δυνάμεις τὴν Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ. Ἐξαπολύουν ἄγρια καὶ θυελλήδη τὴν βία τους. Σπέρνουν τρομακτικὴ τὴν δόλια καὶ ψυχοκτόνο πλάνη τους.
Γεμᾶτα ἀλαζονία καὶ ἔπαρσι τὰ δύο θηρία καὶ ὁ ψευδοπροφήτης προσπαθοῦν νὰ κάνουν σεισμικὴ τὴν παρουσία τους. Ἀπειλοῦν, πλανοῦν, γιὰ νὰ ἀπομακρύνουν τοὺς ὀπαδοὺς τοῦ Χριστοῦ ἀπὸ τὴν πίστι τους. Ἐμφανίζονται ὡς δυνατοί, κραταιοί, ἄτρωτοι, παντοδύναμοι!…
Ἡ Αντίχριστος ἐξουσία καὶ ὁ ἰδιος ὁ Ἀντίχριστος, κατὰ τοὺς ἐσχάτους καιρούς, θὰ συντριβοῦν…
Οἱ πιστοὶ πρέπει νὰ σκέπτωνται, συνεχῶς, τὸν λόγο τοῦ Κυρίου, ποὺ «ἐξῆλθε νικῶν καὶ ἵνα νικήση». Σὲ κάθε στιγμὴ καὶ εἰδικοτερα ὅταν ὁ Ἀντίχριστος ἀπειλῆ, οἱ χριστιανοὶ πρέπει μὲ πίστι ν᾽ ἀτενίζουν τὸν Παντοκράτορα, τὸν Ἀρχηγό τῆς ζωῆς καὶ Νικητ`ή τοῦ θανάτου.

Δρ. Ιωαννιδης: Ο ιος περναει απο την πανδημικη φαση στην ενδημικη – Ειναι μια θετικη εξελιξη

Αρκετά αισιόδοξος για τους κρύους μήνες που έρχονται υπό την σκιά της πανδημίας του κοροναϊού, εμφανίστηκε ο καθηγητής Ιωάννης Ιωαννίδης, της Ιατρικής Σχολής του Πανεπιστημίου Στάνφορντ της Καλιφόρνια.
Μιλώντας στην εκπομπή «Πρωτοσέλιδου», όπως αναφέρει το sigmalive.com, ο κ. Ιωαννίδης, σε ερώτηση για τις μεταλλάξεις, υπογραμμίζει ότι «το πιο πιθανό είναι ότι ο κορονοϊός δεν πρόκειται να εξαφανιστεί». «Ένας ιός που έχει μολύνει περίπου το 40% του πληθυσμού της γης, που συνεχίζει να έχει ενεργά επιδημικά κύματα είναι παρά πολύ δύσκολο να εξαφανιστεί πλήρως. Εφόσον συνεχίζεται η αναπαραγωγή του ιού, θα προκαλούνται μεταλλάξεις, αυτό είναι αναπόφευκτο. Ο συγκεκριμένος κοροναϊός δεν είναι «πρωταθλητής» μεταλλάξεων σε σχέση με άλλους ιούς του αναπνευστικού όπως τους ιούς της γρίπης, για τους οποίους έχουμε δεδομένο ότι κάθε χρόνο έχουμε να αντιμετωπίσουμε καινούργιες μεταλλάξεις και τα εμβόλια της περασμένης χρονιάς συνήθως είναι άχρηστα» εξηγεί….

https://www.pentapostagma.gr/ygeia/7041399_dr-ioannidis-o-ios-pernaei-apo-tin-pandimiki-fasi-stin-endimiki-einai-mia-thetiki

Στρατιωτικος Ιατρος Ζωης Μπεχλης – Προεδρος του «Κινηματος ’21»: Θα παρουν πισω τις αναστολες εργασιας, ειτε με το καλo, εiτε με το ζoρι !

https://www.triklopodia.gr/%cf%83%cf%84%cf%81%ce%b1%cf%84%ce%b9%cf%89%cf%8480%cf%81%cf%8c/

Το δολοφονικό DMSO (σουλφοξείδιο του διμεθυλίου) υπεύθυνο για τις θρομβώσεις;

Πόσα δεν μας έχουν πει οι εταιρείες σχετικά με τα γενετικά σκευάσματα που αποκαλούν εμβόλια;

Πόσα μας κρύβουν η κυβέρνηση και η επιτροπή λοιμωξιολόγων χρησιμοποιώντας μας ουσιαστικά ως πειραματόζωα όπως έχει άλλωστε παραδεχτεί και ζωντανά στην τηλεόραση ο αγαπημένο «ειδικός» Θ. Βασιλακόπουλος λέγοντας: «Ο κόσμος πρέπει να καταλάβει ότι η επιστήμη προχωρά με το πείραμα και ότι το καινούργιο πείραμα αναιρεί τα προηγούμενα ευρήματα»;

Μάλλον πολλά δεν θα τα μάθουμε ποτέ η θα τα μάθουμε μετά από πολλά χρόνια και μετά από αγώνα ανθρώπων που θα πληρώσουν με την καταστροφή των ζωών τους. Στην Αμερική αυτή την στιγμή εξελίσσεται ένα θρίλερ καθώς η Pfizer παλεύει να λάβει άδεια για χορήγηση τρίτης δόσης του εμβολίου της και ο FDA μέχρι τώρα τουλάχιστον, απορρίπτει το αίτημα της όσον αφορά τον γενικό πληθυσμό….

Την συνεχεια: https://www.pronews.gr/ygeia/1022953_ti-prospathoyn-na-mas-apokrypsoyn-poly-epikindyno-dmso-einai-mystiko-systatiko-ton

ΜΙΑ ΖΩΗ ΧΩΡΙΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ,

ΗΘΙΚΗ ΚΑΙ ΑΞΙΕΣ ΣΑΣ ΤΗ ΧΑΡΙΖΩ

__________

Ο Συνταγματάρχης Ευγένιος Μπαϊραμίδης, Γενικός Χειρούργος σε μια γενναία κατάθεση γνώσεων και αξιών στην Εύα Μαυρογένη και στο ραδιόφωνο της Ertopen.com

  *   *  *

ΣΤΡΑΤΗΓΟΣ ΠΡΟΣ ΑΙΧΜΑΛΩΤΗ ΙΕΡΑΡΧΙΑ

https://youtu.be/EjHS05yZVi0

Απόσπασμα ομιλίας Αρχιμανδρίτου και παιδοψυχίατρου π. Αντωνίου Στυλιανάκη σχετικά με άρθρο του Νικολάου Ταμουρίδη «Η συντριβή των Ιεραρχών!» (Αντ/γος (ε.α) – Επίτιμος Α’ Υπαρχηγός ΓΕΣ).

«Γρηγορειτε», «Γρηγορειτε», φωναζει ο Κυριος

(Ματθ. 24,42· 25,13 κ.ἀ.).

Αὐτὲς τὶς φοβερὲς ἡμέρες που ζουμε, ποιά ἡ θέσι τῶν Χριστιανῶν; Εἶνε ἡ θέσι τοῦ δειλοῦ, τοῦ ἀπογο­ητευμένου, τοῦ μελαγχολικοῦ;

Ὅπως ὁ στρατιώτης ἐν καιρῷ πολέμου βρίσκεται σὲ ἐ­πιφυλακή, ἔτσι κ᾿ ἐμεῖς. «Γρηγορεῖτε», «γρηγορεῖτε», φωνάζει ὁ Κύριος (Ματθ. 24,42· 25,13 κ.ἀ.). Καὶ ὁ ἀπόστολος σήμερα λέει «Βλέπετε» (Κολ. 2,8), ἀ­νοῖξτε δηλαδὴ τὰ μάτια σας! Ὁ καθένας μας νὰ βρίσκεται σὲ ἐγρήγορσι, νὰ εἶνε στὰ ὅπλα. Καὶ πάνω ἀπ᾿ ὅλα τὰ ὅπλα νὰ ἔχουμε ἕνα. Ποιό εἶν᾿ αὐτό; Ἡ πίστις.
Ὦ πίστις ἁγία, πίστις ὀρθόδοξος, πίστις ἀ­κράδαντος. Πίστις στὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστόν. Πίστις, ὅτι τὸ ἀγαθὸ θὰ νικήσῃ τὸ κακό. Κι ἂν ἀκόμη τὰ ἄνω γίνουν κάτω, ἐμεῖς πρέπει νὰ μείνουμε πιστοί. Ἡ φωνὴ τοῦ Χριστοῦ μᾶς λέει· «Μὴ ταρασσέσθω ὑμῶν ἡ καρδία, μηδὲ δειλιάτω» (Ἰω. 14,27), «πιστεύετε εἰς τὸν Θεόν, καὶ εἰς ἐμὲ πιστεύετε» (ἔ.ἀ. 14,1). Αὐτὴ τὴν πίστι ἂς τὴν κρατήσουμε. Read more »