Ριγος απο τις αποκαλυψεις για την ένωση των εκκλησιων που έρχεται ταχεως. Στρατευμενοι πρακτορες των ΗΠΑ με ρασα!

-Ὅταν ὁ πατριάρχης Βαρθολομαῖος ἔλεγε ὅτι ἡ ἕνωση δὲν θὰ γίνει παρὰ τὸ 2054, συγγνώμη ἀλλὰ ψεύδεται!
-Τὸ 1992 διαβεβαίωνε ὅτι ἡ ἐκκλησία Κωνσταντινουπόλεως στηρίζει τὸν μοναδικὸ γνήσιο ἐπίσκοπο Οὐκρανίας Ὀνούφριο καὶ καταδίκαζε τὸν Φιλάρετο καὶ τὸν Ἐπιφάνιο καὶ μετὰ ἀπὸ 20 χρόνια τους ἔκανε Ἐκκλησία.
-Καταλήγουμε στὴν μασονικὴ θεωρία ποὺ πέρασε καὶ στοὺς προτεστάντες τῆς ἀοράτου ἐκκλησίας ὅτι ὅλοι εἴμαστε ἐκκλησία καὶ ἂς διαφέρουμε!
-Θὰ προχωρήσουν γρήγορα στὴν ἕνωση. Βιάζονται!
-Τὸ ὑπερμνημόνιο εἶναι κείμενο φτιαχτὸ κατὰ τῆς ἐκκλησίας μὲ πονηρὸ σκοπό.
-Ὁ μασόνος Μελέτιος Μεταξακης ἤθελε νὰ ἀλλάξει ὅλη τὴν Ὀρθοδοξία

❈ π. Σεραφεὶμ Ζήσης (ἀπόσπασμα ἀπὸ τὶς 12/5/2024)

romioitispolis.gr
——-

Περίοδος Δ΄ – Ἔτος ΚΑ΄
Φλώρινα – ἀριθμ. φύλλου 1077(2)

Κυριακὴ τοῦ Τυφλοῦ (Ἰω. 9,1-38)
9 Ἰουνίου 2024 (2004)
Του Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου

Φταινε τα ματια;

Ἡ ἁγία μας Ἐκκλησία, ἀδελφοί μου, ἔχει πολ­λὲς ἑορτές. Κάθε ἑορτὴ ἁγίου διαρκεῖ 1 μέρα. Ἀλλ᾿ ὑπάρχει μιὰ ἑορτὴ ποὺ διαρκεῖ ὄχι 1 ἀλλὰ 40 μέρες. Εἶνε τὸ Πάσχα· 40 μέρες ἀ­κούγεται τὸ «Χριστὸς ἀνέστη». Ἔχουν περάσει τριανταέξι· τέσσερις ἀκόμη μέρες θὰ τὸ ψάλλουμε, καὶ μετά, τὴν προσεχῆ Πέμπτη, θὰ ἑορτάσουμε τὴν ἀνάληψι τοῦ Κυρίου μας.
Σήμερα εἶνε ἡ ἕκτη Κυριακὴ ἀπὸ τὸ Πάσχα, ἡ Κυριακὴ τοῦ τυφλοῦ. Τὸ εὐαγγέλιο (βλ. Ἰω. 9,1-38) δι­ηγεῖται τὸ μεγάλο θαῦμα πῶς ὁ τυφλὸς εἶδε τὸ φῶς του. Ἂς κάνουμε λίγες παρατηρήσεις.

* * *

Τὸ σημερινὸ θαῦμα λέγεται θεραπεία τοῦ τυφλοῦ. Κακῶς ὅμως λέγεται θεραπεία. Δὲν εἶ­νε θεραπεία· κάτι ἄλλο εἶνε. Διότι ὁ τυφλὸς αὐτὸς διαφέρει ἀπὸ τοὺς ἄλλους. Πρῶτον εἶ­νε τυφλὸς ἐκ γενετῆς, γεννήθηκε τυφλός. Ἀ­πὸ μιὰ νύχτα πῆγε σὲ ἄλλη· ἀπὸ τὸ σκοτάδι ποὺ εἶχε μέσα στὴν κοιλιὰ τῆς μάνας, βγῆκε στὴ ζωὴ ποὺ γι᾿ αὐτὸν ἦταν πάλι σκοτάδι. Δὲν μποροῦ­­σε νὰ διακρίνῃ πότε εἶνε ἡμέρα καὶ πότε νύχτα. Ἀλλὰ τυφλοὶ ἐκ γενετῆς ὑπάρχουν κι ἄλ­λοι. Αὐτὸς εἶχε καὶ κάτι ἄλλο ἀκόμη. Δὲν ἦταν ἁπλῶς τυφλός· ἦταν ἀόμματος, δηλαδὴ δὲν εἶ­χε καθόλου μάτια. Ἔτυχε νὰ ξεθάψετε νεκρό; Εἴδατε πῶς εἶνε τὰ μάτια στὸ κρανίο; Καὶ τὰ ὡ­ραιότερα μάτια σβήνουν, καὶ μένει κάτι ἀπαίσιο· δυὸ κόγχες κενές. Ἔτσι ἦταν καὶ ὁ σημε­ρινὸς τυφλός. Δὲν εἶχε βολβοὺς τῶν ματιῶν· ἁ­πλῶς ἐπάνω στὶς κενὲς κόγχες εἶχε ἕνα λεπτὸ δέρμα. Ἀπὸ αὐτὸ καταλαβαίνετε, ὅτι τὸ ση­μερινὸ θαῦμα πρέπει νὰ λέγεται ὄχι θεραπεία ἀλλὰ κάτι ἀνώτερο· πρέπει νὰ λέγεται δημιουρ­γία ὀφθαλμῶν· διότι ὁ Κύριος σήμερα δὲν θερά­πευσε μία ὀργανικὴ πάθησι, ἀλλὰ κατασκεύα­σε ὀφθαλμούς, ἔφτειαξε μάτια, δημιούργησε βολβούς. Τί σημαίνει αὐτό; Read more »

Η ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΤΟΥ ΤΥΦΛΟΥ

Κατά Ιωάννην, κεφ. Θ΄, εδάφια 1-38

1 Καί παράγων εἶδεν ἄνθρωπον τυφλὸν ἐκ γενετῆς. 2 καὶ ἠρώτησαν αὐτὸν οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ λέγοντες· ραββί, τίς ἥμαρτεν, οὗτος ἢ οἱ γονεῖς αὐτοῦ, ἵνα τυφλὸς γεννηθῇ; 3 ἀπεκρίθη ᾿Ιησοῦς· οὔτε οὗτος ἥμαρτεν οὔτε οἱ γονεῖς αὐτοῦ, ἀλλ’ ἵνα φανερωθῇ τὰ ἔργα τοῦ Θεοῦ ἐν αὐτῷ. 4 ἐμὲ δεῖ ἐργάζεσθαι τὰ ἔργα τοῦ πέμψαντός με ἕως ἡμέρα ἐστίν· ἔρχεται νὺξ ὅτε οὐδεὶς δύναται ἐργάζεσθαι. 5 ὅταν ἐν τῷ κόσμῳ ᾦ, φῶς εἰμι τοῦ κόσμου. 6 ταῦτα εἰπὼν ἔπτυσε χαμαὶ καὶ ἐποίησε πηλὸν ἐκ τοῦ πτύσματος, καὶ ἐπέχρισε τὸν πηλὸν ἐπὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς τοῦ τυφλοῦ 7 καὶ εἶπεν αὐτῷ· ὕπαγε νίψαι εἰς τὴν κολυμβήθραν τοῦ Σιλωάμ, ὃ ἑρμηνεύεται ἀπεσταλμένος. ἀπῆλθεν οὖν καὶ ἐνίψατο, καὶ ἦλθε βλέπων.
8 Οἱ οὖν γείτονες καὶ οἱ θεωροῦντες αὐτὸν τὸ πρότερον ὅτι τυφλὸς ἦν, ἔλεγον· οὐχ οὗτός ἐστιν ὁ καθήμενος καὶ προσαιτῶν; 9 ἄλλοι ἔλεγον ὅτι οὗτός ἐστιν· ἄλλοι δὲ ὅτι ὅμοιος αὐτῷ ἐστιν. ἐκεῖνος ἔλεγεν ὅτι ἐγώ εἰμι. 10 ἔλεγον οὖν αὐτῷ· πῶς ἀνεῴχθησάν σου οἱ ὀφθαλμοί; 11 ἀπεκρίθη ἐκεῖνος καὶ εἶπεν· ἄνθρωπος λεγόμενος ᾿Ιησοῦς πηλὸν ἐποίησε καὶ ἐπέχρισέ μου τοὺς ὀφθαλμοὺς καὶ εἶπέ μοι· ὕπαγε εἰς τὴν κολυμβήθραν τοῦ Σιλωὰμ καὶ νίψαι· ἀπελθὼν δὲ καὶ νιψάμενος ἀνέβλεψα. 12 εἶπον οὖν αὐτῷ· ποῦ ἐστιν ἐκεῖνος; λέγει· οὐκ οἶδα. Read more »

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΤΥΦΛΟΥ

ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΤΥΦΛΟΙ ΣΤΑ ΒΑΛΚΑΝΙΑ

ΠΟΙΟΙ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟΙ;

(Ἀπόσπασμα ὁμιλίας του Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Ν. Καντιώτου & βιντεοσκοπημένα ἀποσπάσματα από την συγκινητική Θεια Λειτουργία, στα ερείπια του ἱερου ναου Αγίου Αχιλλειου, στο νησακι του Αγίου Αχιλλειου Πρεσπων

Με τον πιστό λαό, χωρίς  μεγάλα συλλειτουργα με χρυσοστόλιστους πανηγυρτζίδες δεσποτάδες

—

——

Η ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΤΟΥ ΤΥΦΛΟΥ

Πράξεις των Αποστόλων, κεφ. ΙΣΤ΄, εδάφια 16-34

16 ᾿Εγένετο δὲ πορευομένων ἡμῶν εἰς προσευχὴν παιδίσκην τινὰ ἔχουσαν πνεῦμα πύθωνος ἀπαντῆσαι ἡμῖν, ἥτις ἐργασίαν πολλὴν παρεῖχε τοῖς κυρίοις αὐτῆς μαντευομένη. 17 αὕτη κατακολουθήσασα τῷ Παύλῳ καὶ τῷ Σίλᾳ ἔκραζε λέγουσα· οὗτοι οἱ ἄνθρωποι δοῦλοι τοῦ Θεοῦ τοῦ ὑψίστου εἰσίν, οἵτινες καταγγέλλουσιν ἡμῖν ὁδὸν σωτηρίας. 18 τοῦτο δὲ ἐποίει ἐπὶ πολλὰς ἡμέρας. διαπονηθεὶς δὲ ὁ Παῦλος καὶ ἐπιστρέψας τῷ πνεύματι εἶπε· παραγγέλλω σοι ἐν τῷ ὀνόματι ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ ἐξελθεῖν ἀπ᾿ αὐτῆς. καὶ ἐξῆλθεν αὐτῇ τῇ ὥρᾳ.
19 ᾿Ιδόντες δὲ οἱ κύριοι αὐτῆς ὅτι ἐξῆλθεν ἡ ἐλπὶς τῆς ἐργασίας αὐτῶν, ἐπιλαβόμενοι τὸν Παῦλον καὶ τὸν Σίλαν εἵλκυσαν εἰς τὴν ἀγορὰν ἐπὶ τοὺς ἄρχοντας, 20 καὶ προσαγαγόντες αὐτοὺς τοῖς στρατηγοῖς εἶπον· οὗτοι οἱ ἄνθρωποι ἐκταράσσουσιν ἡμῶν τὴν πόλιν ᾿Ιουδαῖοι ὑπάρχοντες. 21 καὶ καταγγέλλουσιν ἔθη ἃ οὐκ ἔξεστιν ἡμῖν παραδέχεσθαι οὐδὲ ποιεῖν Ρωμαίοις οὖσι. 22 καὶ συνεπέστη ὁ ὄχλος κατ᾿ αὐτῶν. καὶ οἱ στρατηγοὶ περιρρήξαντες αὐτῶν τὰ ἱμάτια ἐκέλευον ραβδίζειν, 23 πολλάς τε ἐπιθέντες αὐτοῖς πληγὰς ἔβαλον εἰς φυλακήν, παραγγείλαντες τῷ δεσμοφύλακι ἀσφαλῶς τηρεῖν αὐτούς· 24 ὃς παραγγελίαν τοιαύτην εἰληφὼς ἔβαλεν αὐτοὺς εἰς τὴν ἐσωτέραν φυλακὴν καὶ τοὺς πόδας αὐτῶν ἠσφαλίσατο εἰς τὸ ξύλον. 25 Κατὰ δὲ τὸ μεσονύκτιον Παῦλος καὶ Σίλας προσευχόμενοι ὕμνουν τὸν Θεόν· ἐπηκροῶντο δὲ αὐτῶν οἱ δέσμιοι. 26 ἄφνω δὲ σεισμὸς ἐγένετο μέγας, ὥστε σαλευθῆναι τὰ θεμέλια τοῦ δεσμωτηρίου, ἀνεῴχθησάν τε παραχρῆμα αἱ θύραι πᾶσαι καὶ πάντων τὰ δεσμὰ ἀνέθη. 27 ἔξυπνος δὲ γενόμενος ὁ δεσμοφύλαξ καὶ ἰδὼν ἀνεῳγμένας τὰς θύρας τῆς φυλακῆς, σπασάμενος μάχαιραν ἔμελλεν ἑαυτὸν ἀναιρεῖν, νομίζων ἐκπεφευγέναι τοὺς δεσμίους. 28 ἐφώνησε δὲ φωνῇ μεγάλῃ ὁ Παῦλος λέγων· μηδὲν πράξῃς σεαυτῷ κακόν· ἅπαντες γάρ ἐσμεν ἐνθάδε.
29 αἰτήσας δὲ φῶτα εἰσεπήδησε, καὶ ἔντρομος γενόμενος προσέπεσε τῷ Παύλῳ καὶ τῷ Σίλᾳ, 30 καὶ προαγαγὼν αὐτοὺς ἔξω ἔφη· κύριοι, τί με δεῖ ποιεῖν ἵνα σωθῶ; 31 οἱ δὲ εἶπον· πίστευσον ἐπὶ τὸν Κύριον ᾿Ιησοῦν Χριστόν, καὶ σωθήσῃ σὺ καὶ ὁ οἶκός σου. 32 καὶ ἐλάλησαν αὐτῷ τὸν λόγον τοῦ Κυρίου καὶ πᾶσι τοῖς ἐν τῇ οἰκίᾳ αὐτοῦ. 33 καὶ παραλαβὼν αὐτοὺς ἐν ἐκείνῃ τῇ ὥρᾳ τῆς νυκτὸς ἔλουσεν ἀπὸ τῶν πληγῶν, καὶ ἐβαπτίσθη αὐτὸς καὶ οἱ αὐτοῦ πάντες παραχρῆμα, 34 ἀναγαγών τε αὐτοὺς εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ παρέθηκε τράπεζαν, καὶ ἠγαλλιάσατο πανοικὶ πεπιστευκὼς τῷ Θεῷ. Read more »

 ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΤΥΦΛΟΥ
Αγ. Γρηγορίου του Παλαμά:

                        ΣΤΟ ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗ ΙΩΑΝΝΗ

                   Η΄ ΕΩΘΙΝΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ[Ιω.20,11-18]

                  (το οποίο διαβάζεται κατά την Κυριακή του Τυφλού)

  Όπου εκτίθεται και ότι μεγάλων δωρεών θα αξιωθούν όσοι παραμένουν έως το τέλος με ευλάβεια στις ιερές συνάξεις.

……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

    Ο Ιωάννης ο  Παρθένος είναι ο μόνος που απέκτησε και πλούτισε κατά χάρη μητέρα την μόνη από τις μητέρες Παρθένο, ο εξαιρετικά αγαπημένος του Χριστού, ο περισσότερο από τους άλλους ευαγγελιστές θεωρούμενος ως υιός βροντής, την οποία ο Κύριος ανέβηκε στους ουρανούς και κρότησε· γι΄αυτό, χρησιμοποιώντας πιο μεγαλόφωνο κήρυγμα, για να μας διατρανώσει το συμβάν της δεσποτικής αναστάσεως από τους νεκρούς και να ιστορήσει τον τρόπο της φανερώσεως μετά την ανάστασή Του, την περασμένη Κυριακή[:Κυριακή της Σαμαρείτιδος, ανάγνωση στον όρθρο του Ζ΄ Εωθινού Ευαγγελίου, Ιω.20,1-10] ακούστηκε να λέγει δια της περικοπής του ευαγγελικού συγγράμματός του: «Τῇ δὲ μιᾷ τῶν σαββάτων Μαρία ἡ Μαγδαληνὴ ἔρχεται πρωΐ σκοτίας ἔτι οὔσης εἰς τὸ μνημεῖον, καὶ βλέπει τὸν λίθον ἠρμένον ἐκ τοῦ μνημείου. τρέχει οὖν καὶ ἔρχεται πρὸς Σίμωνα Πέτρον καὶ πρὸς τὸν ἄλλον μαθητὴν ὃν ἐφίλει ὁ Ἰησοῦς(:Αφού πέρασε το Σάββατο, την επόμενη ημέρα, που ήταν η πρώτη ημέρα της εβδομάδος, η Μαρία η Μαγδαληνή έρχεται στο μνημείο πρωί, όταν ήταν ακόμη σκοτάδι, και βλέπει ότι ο λίθος που έφραζε την είσοδο του τάφου ήταν σηκωμένος από το μνήμα. Όταν λοιπόν είδε το μνήμα ανοιχτό, τρέχει κι έρχεται στον Σίμωνα Πέτρο και στον άλλο μαθητή τον οποίο αγαπούσε ο Ιησούς)»[Ιω.20,1-2], δηλώνοντας στο σημείο αυτό τον εαυτό του. Read more »

030 – ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟΝ ΛΑΟΝ

Του ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ πρ. ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ & ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΥ

(Πατηστε τον τιτλο και διαβάστε την ἐπιστολη)

Θέμα: Σ Η Μ Ε Ρ Α
• Ὁ ΧΡΙΣΤΟΣ περιφρονεῖται!
• Τό ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ ποδοπατεῖται!
• Ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία εὑρίσκεται ἐν διωγμῷ!
• Ὁ ΔΙΑΒΟΛΟΣ κυβερνᾶ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑΝ!

Χριστός Ανέστη!

Χαίρεται, σας ανακοινώνουμε και σας καλούμε στην ανοιχτή πορεία διαμαρτυρίας κατά του europride 2024 που τα πραγματοποιηθεί στην Θεσσαλονίκη.

Η πρωτοβουλία αυτή είναι ξεκάθαρα αυτεξούσια, δεν υπάρχει κανένα κόμμα και κανένα σωματείο που να εμπλέκονται και ούτε παρατάξεις όπως (ΓΟΧ) και αιρέσεις. Είμαστε απλοί πολίτες της Θεσσαλονίκης και καλούμε τον συνειδητοποιημένο Ελληνικό λαό προς αντίδραση και διαμαρτυρία κατά αυτής της επαίσχυντης παρέλασης του Αίσχους.

Read more »

Ο ΚΥΡΙΟΣ ΕΓΓΥΣ -Ο ΚΥΡΙΟΣ ΕΙΝΑΙ ΚΟΝΤΑ ΜΑΣ

Ἡ ὁμιλία του Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου ἀπό την Κυριακή των Βαϊων

—-

—

ΣΥΓΧΑΡΗΤΗΡΙΑ & ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΕΣ ΣΕ ΓΙΑΤΡΟΥΣ
ΤΟΥ ΜΑΜΑΤΣΕΙΟΥ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟΥ ΚΟΖΑΝΗΣ

Ἡ γιαγιά Ἐλισάβετ Καπλάνογλου, των 99 ετών συνεχάρη το Σεπτέμβριο του 2019, τους γιατρούς των ἐξωτερικών ιατρείων, του Μαμάτσειου Κρατικού Νοσοκομείου Κοζάνης, για το ενδιαφέρον που δείχνουν στους γέρους.
Σήμερα ἂν βρισκόταν στην ζωή, θα συνέχαιρε τους χειρουργούς Ιατρούς  κ. Ἰωαννη Πατέρα & τὴν κ. Βησσαρία Τάτση, μαζί με το ἐπιτελεῖο των ιατρῶν & νοσοκόμων, για δυο πολύ δύσκολες επεμβάσεις, που ἔκαναν, μὲ τη βοήθεια του Θεού και την δική τους επιστημονική γνώση και ὑπομονή, σε ἕναν ἀπὸ τὰ παιδιά της.

ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΤΗΣ ΓΙΑΓΙΑΣ ΕΛΙΣΑΒΕΤ ΚΑΠΛΑΝΟΓΛΟΥ ΣΤΑ ΕΞΩΤΕΡΙΚΑ ΙΑΤΡΕΙΑ

Γράφει ἡ Ἀνδρονίκη Καπλάνογλου

Παρουσιάστηκε κάποιο πρόβλημα υγείας, λόγω ηλικίας στην γιαγια και πηγαμε στα εξωτερικά Ιατρεια.

Ενθουσιάστηκε με τον ενδιαφέρον των γιατρών και δεν το ἔκρυψε. Τους εἶπε χαμογελώντας: Τώρα τους γέρους οἱ ἄλλοι δεν τους δίνουν καμία σημασία, αλλα ἐσεῖς τους προσέχετε! (Διαβαστε τι πανε να ψηφισουν για τους γερους & τους ανημπορους σημερα στη Γαλλική Εθνοσυνέλευση: Πρόταση Νόμου της κυβέρνησης Μακρόν να επιτρέπεται η γεροντοκτονία καθώς και η ευθανασία σε κάθε ανήμπορο άνθρωπο: https://tasthyras.wordpress.com/2024/06/05/%ce%bf%83%ce%b7)

Και ἡ χαρουμενη γιαγια, μὲ πλήρη διαυγεια του νου, εἶπε και ἄλλα τέτοια στους γιατρούς, επειδή τα πίστευε και αὐτοὶ που βλέπουν συνήθως πονεμένους ἀνθρωπους να καταφεύγουν στα ἐξωτερικά ιατρεία χάρηκαν με την γιαγιά και ἐπιασαν κουβέντα μαζί της. Δυο φορές ήρθαν την νύχτα οἱ ἴδιοι οἱ γιατροί να την δοῦν. Με το ἐνέσημο Lasix, τακτοποιήθηκε προσωρινά το πρόβλημα της. Το πρωΐ ἦρθε ὁ διευθυντής του Νοσοκομείου, για να την γνωρίσει και τῆς εἶπε: Επειδή εἶναι ἐνθουσιασμένοι οι γιατροί μαζί σου, θα έρθει τώρα το ασθενοφόρο και θα σε πάει στο σπίτι σου. Ἡ γιαγιά ἡ Ἐλισάβετ Καπλάνογλου ἔφυγε χαρούμενη, αφού συνεχάρη νοσοκόμες και γιατρούς.

Ἐπι κορονοϊου τα πράγματα ἄλλαξαν.

Ἡ μετα τον κορονοϊο ἐποχή, τα πραγματα διορθώθηκαν. Οι γιατροι ὁμιλητικοι, χαρούμενοι, προσεκτικοί. Για ἕνα επαρχιακό νοσοκομεῖο κανουν περισσότερα ἀπό ὅτι μπορουν.

Το 2024 ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΕΣ ΣΤΟΥΣ ΧΕΙΡΟΥΡΓΟΥΣ ΙΑΤΡΟΥΣ ΤΟΥ ΜΑΜΑΤΣΕΙΟΥ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟΥ ΚΟΖΑΝΗΣ,
ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΟΡΗ ΤΗΣ ΕΛΙΣΑΒΕΤ, ΓΙΑ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟ ΤΗΣ ΜΗΤΕΡΑΣ ΤΗΣ

Θαυμάζει κανείς το θάρρος των Χειρούργων ιατρών, επαρχιακοῦ Νοσοκομειου, που αναλαμβάνουν δύσκολες ἐπεμβάσεις, με υπομονή, ἐπιμέλεια και ἀγάπη για τον αρρωστο. Υποβλήθηκε ἕνας ἀδελφός μου, σε δυο ἐπεμβασεις, πολύ δύσκολες, μέσα σε 8 μηνες, με τοπική ναρκωση, που κρατησαν 1,5 ὥρα ἡ κάθε μια.

Τωρα που η γιαγια δεν βρισκεται στην ζωή, για να συγχαρεί τους γιατρους τοῦ Μαμάτσιου Νοσοκομείου και να τους ευχαριστήση, για τον γιό της ἀντι αυτῆς   εὐχαριστεί ἡ κόρη της Ανδρονίκη Καπλάνογλου, που συνόδευε τότε την γιαγια στο Νοσοκομεῖο και ἄκουσε τις συνομιλίες της με τους γιατρούς. Ευχαριστεῖ προσωπικά τους καλούς χειρουργους ιατρους και των δυο χειρουργείων.

Τόν δρ. ΙΩΑΝΝΗ ΠΑΤΕΡΑ, Χειρουργό, MSc, PhD, Επιμ. Α’ Γ.Ν. Κοζάνης, μέ τόν ἱατρό κ. Νικόλαο Ζανδέ, στὸ α´ χειρουργεῖο καὶ
τὴν κ. ΒΗΣΣΑΡΙΑ ΤΑΤΣΗ , επικουρική ιατρός με ειδικότητα Χειρουργικής, μὲ τὸν ἱατρό κ. Μιχαήλ Δουλγεράκη, στὸ β´χειρουργειο Read more »

ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΦΛΩΡΙΝΑ Ο ΝΕΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΕΙΡΗΝΑΙΟΣ;

Ὁ ἀγωνιστης Μητροπολίτης Φλωρίνης Αυγουστῖνος, φυλαγε την Φλωρινα ἀπό τους οικουμενιστας & δεν τόλμησε ὁ Βαρθολομαιος ὅσο ἦτο αυτός ἐπίσκοπος να πατηση στη Φλωρινα. Ουτε οι ἱερεῖς του εἶχαν παρε-δωσε με το Φανάρι. Μετα ἀπό μια επιστολη που ἔστειλε το 1995 στον Βαρθολομαιο, (Εδῶ: https://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=100312,  σελ. 13) & τον ήλεγχε για τα ανοιγματα του με τον Παπα, πέντε χρόνια αγωνίζονταν για να τον αναγκάσουν, σε οικειοθελή παραίτηση, λόγω γήρατος. Εδῶ: https://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=25004. Και ἔκαναν επισκόπους και τους δυο, εκείνους που τους βοηθησαν! Αυτοι ἄνοιξαν την πόρτα στο Βαρθολομαῖο & στους οικουμενιστας. Το 2000 ὁ ἐπίσκοπος Φλωρίνης Αυγουστῖνος παραιτηθηκε, το 2001 ἔφεραν τον Πάπα στην Αθηνα, Τυχαιο;  Τί ἔκανε ὁ Βαρθολομαιος ὅταν ἦρθε για πρώτη φορα στη Φλώρινα; Τηλεφωνησε στον Πάπα ἀπό την Μητρόπολη και του εἶπε, στα Αγγλικά: Ἔπεσε και αυτό το κάστρο! Δεν κρατιώταν από την χαρά του! Τωρα διορισαν ἐπισκοπο Φλωρίνης ἕναν που μαθητευσε στα πόδια ἐπισκόπου, που καθε τοσο προκαλεί τον Ελληνικό λαο με τα λόγια του. Τι καλό μπορουμε να περιμένουμε από τέτοιους;

Τι ἔλεγε ὁ αληθινος Ορθόδοξος, Ελληνας Μητροπολίτης Φλωρίνης Αυγουστῖνος Ν. Καντιώτης:

«…Χαίρω και αγάλλομαι, διότι τουλάχιστον όσο καιρό είμαι εγώ επίσκοπος εδώ, δεν θα πατήσει πόδι φράγκου. Δεν ξέρω τί θα γίνει σ’ άλλες μητροπόλεις, αλλά εδώ τουλάχιστον θα σχηματίσουμε σύνταγμα ηρωϊκό, έτοιμο προς θάνατον. Όσοι πιστοί – όσοι πιστοί· Έχει μεγάλη σημασία αυτό το οποίο σας λέγω, διότι σήμερον, αύριο, μεθαύριο, θα ρθουν αγκαλιασμένοι ο Πάπας με τον Πατριάρχη, θα κοινωνήσουν μαζί, ό εστί μεθερμηνευόμενον· θα δύναται ο φράγκος να μπαίνει μέσα στην Ορθόδοξο Εκκλησία να λειτουργάει. Πράγμα το οποίο δεν θα επιτρέψουμε· διότι χάσμα μέγα χωρίζει την Δυτική από την Ανατολική Εκκλησία».

Ὁ διορισμενος με ανταλάγμα επίσκοπος Φλωρίνης Ειρηναίος, θα κάνει ὁτι του πεῖ ὁ πατριάρχης.

(Υπενθυμίζουμε: Δυο φορες ευχαρίστησε τον αρχιεπ. Ιερώνυμο στον ενθρονιστήριο του λόγο, που τον ἔκανε δεσπότη. Αλλά και πριν γίνει επίσκοπος ὅλοι γνωρίζαμε την συμφωνία που ἔκανε ὁ αρχιεπ. Ιερώνυμος, με τον Αλεξανδρουπόλεως Ανθιμο: Αν ἔπειθε τον Θεσσαλονίκης Ανθιμο να παραιτηθη, θα ἔκανε τον δικό του επίσκοπο!!!

Διαβαστε, εδω: https://orthodoxostypos.gr/E%B5%CF%85/

Με τετοιες συμφωνιες, δεν βγαινουν ὀρθόδοξοι ἐπίσκοποι) Read more »

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΣΑΜΑΡΕΙΤΙΔΟΣ[:Ιω.4,5-42]]

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου, με θέμα:

« ΓΝΩΣΙΣ ΚΑΙ ΛΑΤΡΕΙΑ ΤΟΥ ΑΛΗΘΙΝΟΥ ΘΕΟΥ»

[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 17-5-1998], (Β375), Β΄έκδοσις

Σε όλους μας είναι γνωστός, αγαπητοί μου, ο θαυμάσιος εκείνος διάλογος που διημείφθη ανάμεσα εις τον Κύριον και την Σαμαρείτιδα γυναίκα, όπως ακούσαμε σήμερα στην ευαγγελική περικοπή, Κυριακή της Σαμαρείτιδος.
Ο διάλογος αυτός ανοίχθηκε πλάι στο πηγάδι του Ιακώβ, του προγόνου Ιακώβ, όταν ο Κύριος εκάθισε κουρασμένος από το ταξίδι του από την Ιουδαία στην Γαλιλαία. Αλλά έπρεπε, για λόγους συντομίας οδού, να περάσει από την Σαμάρεια. Ήταν Ιουδαία-Σαμάρεια-Γαλιλαία. Όπως θα λέγαμε, Πελοπόννησος-Θεσσαλία-Μακεδονία. Για να πάρομε, έτσι, μία εικόνα. Η Γαλιλαία ήταν βορεία επαρχία. Read more »

ΤΟ ΕΣΤΕΜΜΕΝΟ(ΣΤΕΦΑΝΟΜΕΝΟ)

ΘΗΡΙΟ ΤΗΣ ΑΠΟΚΑΛΥΨΕΩΣ

Ἡ ὁμιλία του Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου)

—-

—
16.10.1988

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΣΑΜΑΡΕΙΤΙΔΟΣ[:Πράξεις 11, 19-30]

    Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου, με θέμα:

                  «ΑΝΑΓΚΗ ΚΑΤΗΧΗΣΕΩΣ ΤΟΥ ΛΑΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΥ»

                                       [εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 12-5-1996], (Β335β)                                     

    Μας περιγράφει, αγαπητοί μου, ο ευαγγελιστής Λουκάς, τις πρώτες ημέρες της ζωής της Εκκλησίας, μετά την Πεντηκοστή. Και γράφει, όπως ακούσαμε εις το σημερινόν αποστολικόν ανάγνωσμα που είναι από τις Πράξεις: «Οἱ μὲν οὖν διασπαρέντες ἀπὸ τῆς θλίψεως τῆς γενομένης ἐπὶ Στεφάνῳ διῆλθον ἕως Φοινίκης καὶ Κύπρου καὶ Ἀντιοχείας». Δηλαδή μετά από τον λιθοβολισμόν του Στεφάνου, έπεσε ένας φόβος εις την πόλιν της Ιερουσαλήμ. Έφυγαν πολλοί. Όχι οι Απόστολοι. Έφυγαν πολλοί, διεσπάρησαν, λέγει. Και άρχισαν να κηρύσσουν Χριστόν εις την ύπαιθρον. Κι εδώ βλέπομε ότι ήδη το κήρυγμα του Ευαγγελίου έφθασε εις την Φοινίκην, έφθασε εις την Κύπρον και εις την Αντιόχειαν. Και τότε αντελήφθησαν ότι ήδη το κήρυγμα του Ευαγγελίου είχε φθάσει εις την Κύπρο και την Αντιόχεια, αντελήφθησαν οι Απόστολοι, που είχαν μείνει μέσα εις την πόλιν και βέβαια εν συνέχεια ενήργησαν σχετικά.

     Ωστόσο, πώς ακριβώς διεδόθη το Ευαγγέλιον…, ανώνυμοι το διέδωσαν. Γράφει πάλι ο Λουκάς: «Τινές ἐξ αὐτῶν ἄνδρες Κύπριοι καὶ Κυρηναῖοι, οἵτινες εἰσελθόντες εἰς Ἀντιόχειαν ἐλάλουν πρὸς τοὺς Ἑλληνιστάς, εὐαγγελιζόμενοι τὸν Κύριον Ἰησοῦν».  Ένα είναι γεγονός ότι εξεδηλώθη μία προκοπή πέρα ως πέρα από κάθε προσδοκία τους διά την διάδοσιν του Ευαγγελίου. Είχαν μείνει έκπληκτοι εκείνοι που διέδιδαν το Ευαγγέλιο. Σας είπα: ανώνυμοι. Σημειώνει ο Λουκάς μια πολύ χαρακτηριστική φρασούλα: «Καὶ ἦν χεὶρ Κυρίου μετ᾿ αὐτῶν». «Ήταν», λέει, «χέρι Κυρίου μαζί τους». Είναι μία εβραϊκή έκφρασις που σημαίνει βοήθεια. Βοήθεια του ουρανού. Read more »

«Αλλοτρίας δε βοτάνης απέχεσθαι, ήτις εστίν αίρεσις»

(Άγιος Ιγνάτιος ο Θεοφόρος – Προς Τραλλιανοίς VI, 37-38)

(περί Eκκλησίας και αιρέσεων)

ΜΕΡΟΣ Ζ΄

Αναμφίβολα, ο Άγιος Ιγνάτιος ο Θεοφόρος ως Επίσκοπος, προσπάθησε σε φάσμα θεολογικό, ποιμαντικό, αντιαιρετικό και εκκλησιολογικό να μεταδώσει «ευκαίρως – ακαίρως» το Ευαγγέλιο του Χριστού.
Ο λόγος του, σήμερα, απαραίτητος προς έλεγχο – διόρθωση των προσωπικών και εκκλησιαστικών πραγμάτων∙ προς καλόπιστη, εποικοδομητική και καλοπροαίρετη κριτική τους.
1^ο Σχόλιο: Δυστυχώς, η «σκηνική» αγάπη των οικουμενιστών δεν μπορεί, δεν δύναται, να συνδιαλεχθεί με κριτικές – αξιολογικές τοποθετήσεις, όπως του Ορθοδόξου μακαριστού – πρύτανη των θεολόγων Νίκου Ι. Σωτηρόπουλου, τον οποίο και αφόρισε αφήνοντας στην άκρη (απείραχτα) τα νεφελώματα των αιρέσεων∙ αν υπήρχε πνευματική εντιμότητα, θα είχαν άρει τον αφορισμό του. Ποιο το αμάρτημά του; ότι είχε και στην πράξη σταθερά (ορθόδοξα) και μόνιμα θεμέλια επί του Ευαγγελίου και επί της ερμηνευτικής διδασκαλίας των Πατέρων!! Πράγματι στάθηκε εδραίος, «ως άκμων τυπτόμενος» υπό των «δοκούντων αξιόπιστοι είναι και ετεροδιδασκαλούντες» (τέλος σχολίου).
Κεντρικοί άξονες στη διδασκαλία του Αγίου Ιγνατίου είναι:…
Για την συνεχεια του Ζ´ Μερους, πατηστε τον τίτλο. Εἶναι σε

Ιγνάτιος Θεοφόρος  (ΜΕΡΟΣ Ε´)

Πατηστε τον τιτλο

«Αλλοτρίας δε βοτάνης απέχεσθαι, ήτις εστίν αίρεσις»
(Άγιος Ιγνάτιος ο Θεοφόρος – Προς Τραλλιανοίς VI, 37-38)
(και η αγάπη του προς τον Χριστόν)

ΜΕΡΟΣ Δ΄

Μέγας Θεολόγος ο Άγιος Ιγνάτιος όταν υπογραμμίζει, για το Μυστήριο της Σαρκώσεως του Χριστού (Λόγου), και τα εξής: «Και έλαθεν τον άρχοντα του αιώνος τούτου η παρθενία Μαρίας και ο τοκετός αυτής, ομοίως και ο θάνατος του Κυρίου∙ τρία μυστήρια κραυγής, άτινα εν ησυχία Θεού επράχθη» (Προς Εφεσίους ΧΙΧ, 39-40). Read more »