Ὁ Αγιος των Ρομα

——-

——

Οι Τσιγγανοι της Φλωρινας, και ο Αυγουστινος Καντιωτης

Γράφει ο Κώστας Μπομπότας

Floriniotika.gr Ιανουαρίου 07, 2025

Την 5η Μαΐου 1968 ο Αυγουστίνος Καντιώτης βάπτισε χριστιανούς τους Τσιγγάνους της Φλώρινας, που μέχρι τότε ήταν μουσουλμάνοι και το 1970 τους παρέδωσε έτοιμα σπίτια, τον Συνοικισμό των Νεοφωτίστων!

Όπως έλεγε τότε, του έκανε εντύπωση ότι προσευχόταν στο προαύλιο του Ι.Ναού Αγίας Παρασκευής Φλώρινας, σύμφωνα με μουσουλμανικό έθιμο» όπου δεν έχει τζαμί προσευχήσου έξω από ορθόδοξη εκκλησία», κι επίσης ότι ποτέ δεν βλαστημούσαν τα Θεία!

Ήμουν μικρός, σαν σε όνειρο θυμάμαι που ερχόταν καβάλα σε άλογα στο ποτάμι πίσω από τον Άγιο Νικόλαο Φλώρινας για να βαπτιστούν!  Το έθιμο με τα άλογα το τηρούν ακόμα, έρχονται κάθε χρόνο καβάλα για να πιάσουν το Σταυρό στα Θεοφάνεια, στο ποτάμι μπροστά από τη Μητρόπολη Φλώρινας!

Σήμερα είναι επίσης πιστοί φύλακες της Ιεράς Μονής του Αυγουστίνου, μπροστά από το Συνοικισμό τους, όπου βρίσκεται ο τάφος του Αειμνήστου Γέροντος! Εκτοτε, άρχισε η ένταξή τους στον κοινωνικό ιστό της πόλης, διατηρώντας μεν το πανάρχαιο εμπόριο αλόγων, μουλαριών και όνων για τις αγροτικές, δασικές και ποιμενικές εργασίες, αποκτώντας όμως και θέσεις εμπορίας φρούτων και λαχανικών στη Δημοτική Αγορά της πόλης, όσο και πλανόδιοι, όπως πάντα! Αρκετοί όμως ακολούθησαν κι ακολουθούν κι άλλα επαγγέλματα, από Δημοτικοί Υπάλληλοι καθαριότητας, μέχρι Αστυνομικοί! Read more »

Αναφορικά με την «Συλλογή Υπογραφών»

του Σωματείου «Ενωμένη Ρωμηοσύνη» (εδώ),

https://opaidagogos.blogspot.com/2025/01/blog-post_9.html

Με ἐπιχειρήματα & ἀποδεικτικα στοιχεια

Η απειλη της αχρηματης κοινωνιας

Πατηστε τον τίτλο, για να δεῖτε & το φωτογραφικο ὑλικό

Ἀπό ιστολόγιο: Konstantinos Vathiotiς

Γράφει ο Δημήτριος Νικ. Δασκαλάκης, Δικηγόρος Αθηνών

ΛΕΞΕΙΣ-ΚΛΕΙΔΙΑ

Europe 2021, πανδημία, ψηφιακός μετασχηματισμός, Νέα Τάξη Πραγμάτων, μαριονέτες, μαζική χειραγώγηση, ψηφιακά εργαλεία, εξαναγκαστική ηλεκτρονικοποίηση, υγειονομική ομηρεία, ηλεκτρονικό σύστημα συναλλαγών, ηλεκτρονική/ψηφιακή διακυβέρνηση, ψηφιακή επιτήρηση, ανθρώπινα δικαιώματα, αχρήματη κοινωνία, πετράδι του στέμματος, Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα, ψηφιακό ευρώ, Blockchain, ανάποδος κόσμος, οργουελικό κράτος, παγκόσμια κυβέρνηση, βελούδινη ομογενοποίηση, αριθμοποίηση, ψηφιακό πορτοφόλι, Read more »

ΠΑΙΡΝΕΙ ΘΕΣΗ Ο ΑΓΩΝΙΣΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΦΛΩΡΙΝΗΣ, ΠΡΕΣΠΩΝ & ΕΟΡΔΑΙΑΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ & ΔΙΝΕΙ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΟΝ ΝΕΟ ΔΕΣΠΟΤΗ ΕΙΡΗΝΑΙΟ.

Το γραπτό μήνυμα φέρει το γνήσιο τῆς ὑπογραφῆς τοῦ ἀγωνιστοῦ Μητροπολίτου και ἐπιβεβαιώνει τὴν ὑπόσχεση που ἔδωσε ὅτι και ἀπό τον τάφο θα φωνάζει

Ἡ ἐπιστολή ἦρθε «τυχαία»,την ἡμέρα τῶν Θεοφανείων, στα χερια μας! Μποροῦμε ἄραγε να ποῦμε τυχαία; Ὅταν ἀπό τα χιλιαδες ἔγγραφα & επιστολές που ἔχει στείλει ἐμφανίστηκε μπροστά αὐτή;

Δεν την δημοσιεύουμε ὁλόκληρη. Το πρῶτο μέρος τῆς ἐπιστολῆς. Θα τὸ δημοσιεύσουμε ὅταν θεωρήσουμε τὸν κατάλληλο καιρο, γιὰ νὰ στείλη πιο ισχυρὸ μήνυμα στους δεσποτάδες της νέας ἐποχῆς, που λένε καλημερα & στον διάβολο & στον ἄγγελο & κουνουν το δάκτυλο και ἀπειλουν τους χριστιανούς που διαμαρτύρονται για την προδοσία τῆς Ὀρθοδόξου πίστεως.

Τον π. Μαξιμο δεῖτέ τον  & στα 82 χρόνια πῶς δουλευει με δυο πατερίτσες: https://youtu.be/LpZBWNzd808?si=63f7_9mpjBqE_lMW &

Τώρα εἶναι 90 χρονῶν. Ὁδηγεῖ το ἀναπηρικό καρότσι & προσφέρει ἔργο στην Μονή & στους πιστούς. Ο Θεός τόν κρατᾶ ζωντανο με πάρα πολλές παθήσεις & ἐγκεφαλικά, ἀλλα με πεντακάθαρο μυαλό, γιατί ἔχει πιστούς, που με την χάρη τοῦ Χριστοῦ εἶναι ἕτοιμοι να ὑποστοῦν θυσία για το Χριστό. Αυτους ὁ δεσπότης τους ἀποκαλεῖ:«ὁμάδα προβατόσχημων λύκων, που λυμαινεται πνευματικα τὴν περιοχή και που θα ἔχει τέλος ὅταν ἔρθη ἡ ὥρα. Ὅταν ἔρθη ἡ ὥρα θα το καταλάβετε…». Ἂν αὐτοί εἶναι προβατόσχημοι λύκοι, ἐκεῖνοι που γυρίζουν τις πλάτες στον Εσταυρωμένο και τρέχουν να πάρουν την λιρα ἀπό τον κάθε ἀντιχρίστο (παλαιο σκίτσο ἀπό τα ἀρχεία τοῦ επισκοπου π. Αὐγουστίνου), τί εἶναι; Ἄγγελοι ἐξ ουρανοῦ;

Ο ΔΕΣΠΟΤΗΣ ΕΙΡΗΝΑΙΟΣ ΟΧΙ ΜΟΝΟ, ΛΕΕΙ ΒΑΡΕΙΕΣ ΚΟΥΒΕΝΤΕΣ, ΑΛΛΑ & ΑΠΕΙΛΕΙ!!!

«Για το μέν Μοναστηρι της ἁγίας Παρασκευῆς Μηλοχωρίου πρεπει οι ἄνθρωποι να καταλάβουνε ὅτι δεν ὑπάρχει ἱεροσύνη, οὔτε χάρις του Θεοῦ ὑπάρχει, οὔτε ἐκκλησία ὑπάρχει… σέβομαι τον ὑπευθυνο, τον π. Μάξιμο, σέβομαι την ἡλικία του, σεβομαι την διακονία του και την θεωρία του, ἀλλά εἶμαι ὑποχρεωμένος ὡς ἐπίσκοπος, νὰ λειτουργήσω ὅταν θα ἔρθη ἡ ὥρα χειρουργικά…». Μιλᾶ ἡ ἐξουσία!!!

————

• Ἐξηγουμε, γιατι στον τιτλο γράψαμε: «Εορδαιας & Αμυνταιου & ὄχι κανονικα τον τίτλο του επισκόπου; Ἐπειδή, τὸ εἶπε ὁ ἴδιος, στον δημοσιογράφο κ. Πουγαρίδη, στη συνέντευξη, στις 13.11.2024. Ἀκριβή απομαγνητοφώνηση:
  «Δὲν θέλω να εἶμαι μητροπολίτης Φλωρίνης». (βάζει τελεία & συνεχίζει). Θελω να εἶμαι ὅπως ὁρίζει και ὁπως μ᾽ ἔβαλε ἡ Ἐκκλησία να εἶμαι και Εορδαίας, νὰ εἶμαι και Ἀμυνταίου, να εἶμαι και Πρεσπῶν, ἄσχετα ἂν ὁ πληθυσμός εἶναι περιορισμένος στὶς Πρέσπες. Σίγουρα μᾶς καθοδηγεῖ ἀριθμητικά ὁ πληθυσμός, ἀλλα δὲν ἀφήνουμε και τους ἑλάχιστους…» & συνεχίζει: «Βρῆκα μία ἔδρα, που δὲν εἶναι μεγαλύτερη πληθυσμιακά, στα ὁρια τῆς Μητροπόλεως και βρῆκα τέσσερες ἀρχιερατίες, ὅπου πρέπει να δράσω συγχρόνως και στις 4 περιοχές. Αὐτὸ εἶναι πολύ ἐπίπονο…. Η πολυδιάσταση του πληθυσμοῦ και τῶν πόλεων δημιουργεῖ ἕνα πρόβλημα σε ἐμένα». Τις 4 αρχιερατειες τις δημιουργησε ὁ Μητροπολιτης Φλωρίνης π. Αυγουστῖνος & δὲν χρειαζόταν ὁ λαός να τρέχει στη Φλώρινα, για ἕνα χαρτί. Ἐκεῖνος ἔκανε ἔργο  & με χαρα τις διακονουσε 33 χρόνια. Δεν ἔτρεχε πίσω από τους πολιτικους,στις κοσμικες εκδηλώσεις & τα τσιπουρα

  *.  *. *. *

Ἀπόσπασματα τῆς ἐπιστολῆς.

«….σημαντικὸν μέρος τοῦ μισθοῦ του ὡς ἱεροκήρυκος ὁ π. Μάξιμος τὸ διαθέτει ὑπέρ φιλανθρωπικῶν σκοπῶν, ὡς τοῦτο βεβαιοῖ φωτοαντίγραφον τῆς ἐπισυναπτομένης ὦδε βεβαιώσεως τῆς Ἐφορείας Πτολεμαΐδος

Πέραν τούτων, κατὰ τὴν περίοδον τῆς ἡγουμενίας του συνετελέσθη τεράστιον οἰκοδομικὸν ἔργον (ἀποπεράτωσις καὶ ἐξωραϊσμὸς τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ τῆς Μονῆς, περίφραξις τοῦ χώρου τῆς Μονῆς, ἀνέγερσις μεγάλου ξενῶνος πρὸς ἐξυπηρέτησιν τῶν προσκυννητῶν, κατόπιν γεωτρήσεως ἐξεύρεσις ὕδάτων κλπ,) Τοῦτο ἀποτελεῖ τρανὴν ἀπόδειξιν τῆς τιμιότητος, δραστηριότητος και ἐργατικότητος τοῦ εἰρημένου κληρικοῦ, τὸν ὁποῖον θαυμάζουν καὶ τιμοῦν οἱ προσκυνηταί. Εἴθε, τολμῶ νὰ εἴπω, ὅλαι αἱ ἱεραὶ Μοναὶ τῆς Ἐκκλησίας μας νὰ διοικοῦνται ὅπως ἡ Ἱερὰ Μονὴ τῆς Ἁγίας Παρασκευῆς Μηλοχωρίου. Read more »

Περίοδος Δ΄ – Ἔτος ΜΒ΄
Φλώρινα – ἀριθμ. φύλλου 2647
Σύναξις Ἰωάννου τοῦ Βαπτιστοῦ
Τρίτη 7 Ἰανουαρίου 2025

Συντάκτης (†) ἐπίσκοπος
Αὐγουστῖνος Ν. Καντιώτης

Και ἕνας να μεινης, πιστευω, Κυριε, να λες

«Κἀγὼ ἑώρακα καὶ μεμαρτύρηκα, ὅτι οὗτός ἐστιν ὁ υἱὸς τοῦ Θεοῦ» (Ἰω. 1,34)

Χθές, ἀγαπητοί μου, ἦταν ἡ ἑορτὴ τῶν Θεοφανείων, δηλαδὴ ἡ φανέρωσις τοῦ Θεοῦ. Ἀλλ᾽ αὐτὸ δὲν τὸ αἰ­σθανόμαστε· διότι ἄλλο τὸ νὰ ξέ­ρῃς καὶ ἄλλο τὸ νὰ αἰ­σθά­νεσαι. Στὰ παλιὰ τὰ χρό­νια, ποὺ οἱ ἄνθρωποι ἤξεραν λίγα γράμμα­τα, ἔμπαιναν στὴν ἐκκλησία καὶ τοὺς ἔβλεπες νὰ αἰσθάνωνται τὸ μεγαλεῖο. Εἶχαν αἴσθησι, καρδιὰ αἰ­σθαν­τική, τὰ ζοῦσαν. Τώρα ξέρου­με πολλά, ἀλλὰ ἡ καρδιὰ εἶ­νε ξηρά. Καὶ ὁ ἄνθρωπος δὲν εἶ­νε μόνο μυα­­λὸ καὶ διαβήτης· εἶνε κυ­­ρίως καρ­διά. Μπαίνουν χίλιοι στὴν ἐκ­κλη­­σία, ἀλλ᾽ ἀμ­φι­βάλλω ἐὰν ἕνας αἰσθάνεται τὸ με­γαλεῖο ποὺ λέγεται θεία λειτουργία, τὰ ὑπέροχα ᾄσματα ποὺ ψάλλει ἡ Ἐκκλησία. Ὅ­λα κατήν­τησαν τύπος· χρειά­ζεται μία ἀλλαγή, ὥστε ὁ ἐκ­κλησιασμὸς νὰ λάβῃ οὐσιαστικὸ περιεχόμενο.
Λέμε λοιπόν, ὅτι Θεοφάνεια εἶνε ἡ φανέρω­σις τοῦ Θεοῦ. Γιατὶ ξέρουμε, ὅ­τι πρὸ Χριστοῦ ὁ ἀληθινὸς Θεὸς ἦταν ἄγνω­στος. Καὶ ὄχι μόνο στοὺς ἀγρίους· κι αὐτὸς ὁ εὐγενὴς λα­ὸς τῶν Ἑλλήνων ἀγνοοῦσε τὸν ἀ­ληθινὸ Θεό, γι᾽ αὐτὸ στὸ «κλεινὸν ἄστυ» οἱ Ἀ­­θηναῖοι πρόγονοί μας εἶχαν καὶ βωμὸ μὲ ἐ­πι­­γραφὴ «ἀ­γνώ­στῳ Θεῷ» (Πράξ. 17,23). Λάτρευαν οἱ ἄνθρωποι ὅ,τι φανταστῇς· ἀπίστευτο καὶ ὅμως ἀληθινό. Read more »

Η ΒΑΠΤΙΣΙΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΚΑΙ Η ΔΙΚΗ ΜΑΣ ΒΑΠΤΙΣΙΣ

του Aειμνηστου Ομολογητού Θεολόγου Νικολάου Σωτηροπούλου

ΤΗΝ 6η Ιανουαρίου η Εκκλησία εορτάζει μία από τις μέγιστες και λαμπρότατες εορτές της, την εορτή της βαπτίσεως του Χριστού και της φανερώσεως της Αγίας Τριάδος. Κατά το απολυτίκιο της εορτής, « Εν Ιορδάνη βαπτιζομένου σου, Κυριε, η της Τριάδος εφανερώθη προσκύνησις». Οταν, Κυριε, βαπτιζόσουν στον Ιορδάνη, φανερώθηκε η Τριας, ο Πατήρ, ο Υιός και το Αγιον Πνεύμα, και αφού φανερώθηκε, ότι ο Θεός είνε Τριαδικός, φανερώθηκε, ότι πρέπει να προσκυνούμε, να λατρεύωμε, Τριάδα.
Η βάπτισι του Χριστού ήταν ταπείνωσι του ενανθρωπήσαντος Θεού για τη σωτηρία ημών των εγωιστών και εξ αιτίας του εγωισμού αμαρτωλών ανθρώπων. Αλλ η βάπτισι του Χριστού ήταν και παράδειγμα για τη δική μας βάπτισι. Αν ο αναμάρτητος βαπτίσθηκε για μας τους αμαρτωλούς, πόσο μάλλον πρέπει να βαπτιζώμεθα εμείς οι ίδιοι οι αμαρτωλοί. Read more »

  ΕΙΣ ΤΑ ΑΓΙΑ ΘΕΟΦΑΝΕΙΑ

    Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου, με θέμα:

«ΓΙΑΤΙ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΕΒΑΠΤΙΣΘΗ;»

 [εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 6-1-1991], (Γ 126)

      «Ποιος είναι ο Θεός;», έλεγε ο αρχαίος κόσμος. «Τι είναι ο Θεός;», ξαναρωτούσε ο αρχαίος κόσμος. Και οι απαντήσεις πολλές. Γιατί δεν υπήρχε απάντησις. Όμως η αγάπη και η φιλανθρωπία του όντως αληθινού Θεού, που έμενε κρυμμένος από τον αμαρτωλό άνθρωπο ή καλύτερα, η αμαρτία ετύφλωσε τον άνθρωπο και δεν μπορούσε να δει, ήλθε και έγινε φανερός. Λέγει ο Απόστολος Παύλος στη σημερινή αποστολική του περικοπή που ακούσαμε, προς Τίτον: «Ἡ χρηστότης καὶ ἡ φιλανθρωπία ἐπεφάνη τοῦ σωτῆρος ἡμῶν Θεοῦ». «Ἐπεφάνη». Έγινε φανερή. Αυτό θα πει «επιφάνεια». Θα πει «φανέρωσις». Η Θεοφάνεια. Θα πει: «Φάνηκε ο Θεός». Read more »

Η  ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ ΤΗΣ ΣΥΝΑΞΕΩΣ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ

          Πράξεις Αποστόλων, κεφάλαιο ΙΘ΄, εδάφια 1-8

    ¹Ἐγένετο δὲ ἐν τῷ τὸν ᾿Απολλὼ εἶναι ἐν Κορίνθῳ Παῦλον διελθόντα τὰ ἀνωτερικὰ μέρη ἐλθεῖν εἰς ῎Εφεσον· καὶ εὑρὼν μαθητάς τινας ² εἶπε πρὸς αὐτούς· εἰ Πνεῦμα ῞Αγιον ἐλάβετε πιστεύσαντες; Οἱ δὲ εἶπον πρὸς αὐτόν· ἀλλ᾿ οὐδὲ εἰ Πνεῦμα ῞Αγιόν ἐστιν ἠκούσαμεν. ³ Εἶπέ τε πρὸς αὐτούς· εἰς τί οὖν ἐβαπτίσθητε; Οἱ δὲ εἶπον· εἰς τὸ Ἰωάννου βάπτισμα.⁴ εἶπε δὲ Παῦλος· ᾿Ιωάννης μὲν ἐβάπτισε βάπτισμα μετανοίας, τῷ λαῷ λέγων εἰς τὸν ἐρχόμενον μετ᾿ αὐτὸν ἵνα πιστεύσωσι, τοῦτ᾿ ἔστιν εἰς τὸν ᾿Ιησοῦν Χριστόν. ⁵ Ἀκούσαντες δὲ ἐβαπτίσθησαν εἰς τὸ ὄνομα τοῦ Κυρίου ᾿Ιησοῦ.

     ⁶ Καὶ ἐπιθέντος αὐτοῖς τοῦ Παύλου τὰς χεῖρας ἦλθε τὸ Πνεῦμα τὸ ῞Αγιον ἐπ᾿ αὐτούς, ἐλάλουν τε γλώσσαις καὶ προεφήτευον. ⁷ Ἦσαν δὲ οἱ πάντες ἄνδρες ὡσεὶ δεκαδύο. ⁸ Εἰσελθὼν δὲ εἰς τὴν συναγωγὴν ἐπαρρησιάζετο ἐπὶ μῆνας τρεῖς διαλεγόμενος καὶ πείθων τὰ περὶ τῆς βασιλείας τοῦ Θεοῦ. 

Ερμηνευτική απόδοση από τον μακαριστό Παν. Τρεμπέλα

Read more »

Σύναξις Ἰωάννου τοῦ Βαπτιστοῦ
7 Ἰανουαρίου
Tοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης Αὐγουστίνου

ΟΔΗΓΟΣ ΚΑΙ ΛΥΤΡΩΤΗΣ

«Ἴδε ὁ ἀμνὸς τοῦ Θεοῦ ὁ αἴρων τὴν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμου» (Ἰω. 1,29)

 Χθὲς ἀγαπητοί μου, τελείωσε τὸ Δωδεκα­ήμερο, ποὺ διαρκεῖ ἀπὸ τὰ Χριστούγεννα μέχρι τὰ Φῶτα, ἐξαιρουμένης τῆς παραμονῆς τῶν Φώτων. Μετὰ τὸ Δωδεκαήμερο πρώτη ἑ­ορτὴ ποὺ ἀκολουθεῖ εἶνε ἡ σύναξις τοῦ ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Βαπτιστοῦ, σήμερα.

Ὁ ἅγιος Ἰωάννης δὲν ἔχει ἀνάγκη ἀπὸ ἀν­θρώπινα ἐγκώμια· τὸν ἐγκωμίασε ὁ ἴδιος ὁ Χρι­στὸς ὅταν εἶπε, ὅτι μέσ᾿ στὰ πλήθη τῶν ἀνθρώ­πων ποὺ γεννήθηκαν ὣς τότε ἀνώτερος ἀπ᾿ ὅλους εἶνε αὐτός (βλ. Ματθ. 11,11). Εἶνε ὑπεράνω τοῦ Νῶε, τοῦ Ἀβραάμ, τοῦ Ἰακώβ, τῶν πατριαρχῶν, ὑπεράνω ὅλων τῶν μεγάλων ἀνδρῶν.

Read more »

Η  ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ ΤΗΣ ΣΥΝΑΞΕΩΣ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ

             Κατά Ιωάννην, κεφάλαιο Α΄, εδάφια 29-34

       ²⁹ Τῇ ἐπαύριον βλέπει ὁ ᾿Ιωάννης τὸν ᾿Ιησοῦν ἐρχόμενον πρὸς αὐτὸν καὶ λέγει· ἴδε ὁ ἀμνὸς τοῦ Θεοῦ ὁ αἴρων τὴν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμου. ³⁰ Οὗτός ἐστι περὶ οὗ ἐγὼ εἶπον· ὀπίσω μου ἔρχεται ἀνὴρ ὃς ἔμπροσθέν μου γέγονεν, ὅτι πρῶτός μου ἦν. ³¹ κἀγὼ οὐκ ᾔδειν αὐτόν, ἀλλ’ ἵνα φανερωθῇ τῷ ᾿Ισραήλ, διὰ τοῦτο ἦλθον ἐγὼ ἐν τῷ ὕδατι βαπτίζων. ³² Καὶ ἐμαρτύρησεν ᾿Ιωάννης λέγων ὅτι τεθέαμαι τὸ Πνεῦμα καταβαῖνον ὡς περιστερὰν ἐξ οὐρανοῦ, καὶ ἔμεινεν ἐπ’ αὐτόν. ³³ Κἀγὼ οὐκ ᾔδειν αὐτόν, ἀλλ’ ὁ πέμψας με βαπτίζειν ἐν ὕδατι, ἐκεῖνός μοι εἶπεν· ἐφ’ ὃν ἂν ἴδῃς τὸ Πνεῦμα καταβαῖνον καὶ μένον ἐπ’ αὐτόν, οὗτός ἐστιν ὁ βαπτίζων ἐν Πνεύματι ῾Αγίῳ. ³⁴ κἀγὼ ἑώρακα καὶ μεμαρτύρηκα ὅτι οὗτός ἐστιν ὁ υἱὸς τοῦ Θεοῦ.

        ΥΠΟΜΝΗΜΑΤΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ

                ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ Read more »

Η ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ ΤΩΝ ΘΕΟΦΑΝΕΙΩΝ
Προς Τίτον, κεφάλαιο Β΄, εδάφια 11-14 και κεφάλαιο Γ΄, εδάφια 4-7

Κεφ. Β΄ 11᾿Επεφάνη γὰρ ἡ χάρις τοῦ Θεοῦ ἡ σωτήριος πᾶσιν ἀνθρώποις, 12 παιδεύουσα ἡμᾶς ἵνα ἀρνησάμενοι τὴν ἀσέβειαν καὶ τὰς κοσμικὰς ἐπιθυμίας σωφρόνως καὶ δικαίως καὶ εὐσεβῶς ζήσωμεν ἐν τῷ νῦν αἰῶνι, 13 προσδεχόμενοι τὴν μακαρίαν ἐλπίδα καὶ ἐπιφάνειαν τῆς δόξης τοῦ μεγάλου Θεοῦ καὶ σωτῆρος ἡμῶν ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ, 14 ὃς ἔδωκεν ἑαυτὸν ὑπὲρ ἡμῶν, ἵνα λυτρώσηται ἡμᾶς ἀπὸ πάσης ἀνομίας καὶ καθαρίσῃ ἑαυτῷ λαὸν περιούσιον, ζηλωτὴν καλῶν ἔργων.
Κεφ. Γ΄ 4 Ὃτε δὲ ἡ χρηστότης καὶ ἡ φιλανθρωπία ἐπεφάνη τοῦ σωτῆρος ἡμῶν Θεοῦ, 5 οὐκ ἐξ ἔργων τῶν ἐν δικαιοσύνῃ ὧν ἐποιήσαμεν ἡμεῖς, ἀλλὰ κατὰ τὸν αὐτοῦ ἔλεον ἔσωσεν ἡμᾶς διὰ λουτροῦ παλιγγενεσίας καὶ ἀνακαινώσεως Πνεύματος ῾Αγίου, 6 οὗ ἐξέχεεν ἐφ΄ ἡμᾶς πλουσίως διὰ ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ τοῦ σωτῆρος ἡμῶν, 7ἵνα δικαιωθέντες τῇ ἐκείνου χάριτι κληρονόμοι γενώμεθα κατ΄ ἐλπίδα ζωῆς αἰωνίου. Read more »

Η ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΘΕΟΦΑΝΕΙΩΝ

Κατά Ματθαίον, κεφάλαιο Γ΄, εδάφια 13-17

13 Τότε παραγίνεται ὁ ᾿Ιησοῦς ἀπὸ τῆς Γαλιλαίας ἐπὶ τὸν ᾿Ιορδάνην πρὸς τὸν ᾿Ιωάννην τοῦ βαπτισθῆναι ὑπ᾿ αὐτοῦ. 14 Ὁ δὲ ᾿Ιωάννης διεκώλυεν αὐτὸν λέγων· ἐγὼ χρείαν ἔχω ὑπὸ σοῦ βαπτισθῆναι, καὶ σὺ ἔρχῃ πρός με; 15 Ἀποκριθεὶς δὲ ὁ ᾿Ιησοῦς εἶπε πρὸς αὐτόν· ἄφες ἄρτι· οὕτω γὰρ πρέπον ἐστὶν ἡμῖν πληρῶσαι πᾶσαν δικαιοσύνην· τότε ἀφίησιν αὐτόν· 16 καὶ βαπτισθεὶς ὁ ᾿Ιησοῦς ἀνέβη εὐθὺς ἀπὸ τοῦ ὕδατος· καὶ ἰδοὺ ἀνεῴχθησαν αὐτῷ οἱ οὐρανοί, καὶ εἶδε τὸ Πνεῦμα τοῦ Θεοῦ καταβαῖνον ὡσεὶ περιστερὰν καὶ ἐρχόμενον ἐπ᾿ αὐτόν· 17 καὶ ἰδοὺ φωνὴ ἐκ τῶν οὐρανῶν λέγουσα· οὗτός ἐστιν ὁ υἱός μου ὁ ἀγαπητός, ἐν ᾧ εὐδόκησα.

ΤΑ ΑΓΙΑ ΘΕΟΦΑΝΕΙΑ[:Ματθ.3,13-17]

Ο ΙΕΡΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΓΙΑ ΤΗ ΒΑΠΤΙΣΗ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ

Read more »

Η ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΠΡΟ ΤΩΝ ΦΩΤΩΝ

Κατά Ματθαίον, κεφάλαιο Γ΄, εδάφια 1-12

1 Ἐν δὲ ταῖς ἡμέραις ἐκείναις παραγίνεται ᾿Ιωάννης ὁ βαπτιστὴς κηρύσσων ἐν τῇ ἐρήμῳ τῆς ᾿Ιουδαίας 2 καὶ λέγων· μετανοεῖτε· ἤγγικε γὰρ ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν.3 οὗτος γάρ ἐστιν ὁ ρηθεὶς ὑπὸ ῾Ησαΐου τοῦ προφήτου λέγοντος· φωνὴ βοῶντος ἐν τῇ ἐρήμῳ, ἑτοιμάσατε τὴν ὁδὸν Κυρίου, εὐθείας ποιεῖτε τὰς τρίβους αὐτοῦ.4 Αὐτὸς δὲ ὁ ᾿Ιωάννης εἶχε τὸ ἔνδυμα αὐτοῦ ἀπὸ τριχῶν καμήλου καὶ ζώνην δερματίνην περὶ τὴν ὀσφὺν αὐτοῦ, ἡ δὲ τροφὴ αὐτοῦ ἦν ἀκρίδες καὶ μέλι ἄγριον. 5 Τότε ἐξεπορεύετο πρὸς αὐτὸν ῾Ιεροσόλυμα καὶ πᾶσα ἡ ᾿Ιουδαία καὶ πᾶσα ἡ περίχωρος τοῦ ᾿Ιορδάνου, 6 καὶ ἐβαπτίζοντο ἐν τῷ ᾿Ιορδάνῃ ὑπ᾿ αὐτοῦ ἐξομολογούμενοι τὰς ἁμαρτίας αὐτῶν.
7 ἰδὼν δὲ πολλοὺς τῶν Φαρισαίων καὶ Σαδδουκαίων ἐρχομένους ἐπὶ τὸ βάπτισμα αὐτοῦ εἶπεν αὐτοῖς· γεννήματα ἐχιδνῶν, τίς ὑπέδειξεν ὑμῖν φυγεῖν ἀπὸ τῆς μελλούσης ὀργῆς; 8 ποιήσατε οὖν καρπὸν ἄξιον τῆς μετανοίας, 9 καὶ μὴ δόξητε λέγειν ἐν ἑαυτοῖς, πατέρα ἔχομεν τὸν ᾿Αβραάμ· λέγω γὰρ ὑμῖν ὅτι δύναται ὁ Θεὸς ἐκ τῶν λίθων τούτων ἐγεῖραι τέκνα τῷ ᾿Αβραάμ. 10 ἤδη δὲ καὶ ἡ ἀξίνη πρὸς τὴν ρίζαν τῶν δένδρων κεῖται· πᾶν οὖν δένδρον μὴ ποιοῦν καρπὸν καλὸν ἐκκόπτεται καὶ εἰς πῦρ βάλλεται. 11 ἐγὼ μὲν βαπτίζω ὑμᾶς ἐν ὕδατι εἰς μετάνοιαν· ὁ δὲ ὀπίσω μου ἐρχόμενος ἰσχυρότερός μου ἐστίν, οὗ οὐκ εἰμὶ ἱκανὸς τὰ ὑποδήματα βαστάσαι· αὐτὸς ὑμᾶς βαπτίσει ἐν Πνεύματι ῾Αγίῳ καὶ πυρί. 12 οὗ τὸ πτύον ἐν τῇ χειρὶ αὐτοῦ καὶ διακαθαριεῖ τὴν ἅλωνα αὐτοῦ, καὶ συνάξει τὸν σῖτον αὐτοῦ εἰς τὴν ἀποθήκην, τὸ δὲ ἄχυρον κατακαύσει πυρὶ ἀσβέστῳ. Read more »

ΚΥΡΙΑΚΗ ΠΡΟ ΤΩΝ ΦΩΤΩΝ[:Β΄Τιμ. 4,5-8]

    Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου, με θέμα:

       «Συ δε νηφε ἐν πασι, κακοπαθησον, εργον ποιησον ευαγγελιστου,

            την διακονιαν σου πληροφορησον».         

                                [εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 4-1-1981], (Β 41)

     Ο Απόστολος Παύλος, αγαπητοί μου, ευρίσκεται εις την φυλακήν της Ρώμης. Με το προφητικό του μάτι βλέπει το παρόν και το μέλλον. Το παρόν το βλέπει ως ζοφερόν. Ότι ήδη ο ίδιος απέρχεται του κόσμου τούτου. Δεν πρόκειται να αποφυλακιστεί, όπως την πρώτη φορά. Αλλά πρόκειται να θανατωθεί. Αυτό βέβαια, για τον εαυτόν του δίδει χαράν πολλήν. Αλλ΄όμως βλέπει ότι μέσα εις την Εκκλησία, όπως ήδη είχε προειδοποιήσει τους πρεσβυτέρους της Εφέσου, θα επιπέσουν λύκοι βαρείς. Ακόμη, βλέπει και προς τα έσχατα, εις το απώτατον μέλλον. Το προφητικό του μάτι φθάνει μέχρι το τέλος της Ιστορίας. Read more »

Η ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΠΡΟ ΤΩΝ ΦΩΤΩΝ

B΄προς Τιμόθεον, κεφάλαιο Δ΄, εδάφια 5-8

5 Σὺ δὲ νῆφε ἐν πᾶσι, κακοπάθησον, ἔργον ποίησον εὐαγγελιστοῦ, τὴν διακονίαν σου πληροφόρησον. 6 ἐγὼ γὰρ ἤδη σπένδομαι, καὶ ὁ καιρὸς τῆς ἐμῆς ἀναλύσεως ἐφέστηκε. 7 τὸν ἀγῶνα τὸν καλὸν ἠγώνισμαι, τὸν δρόμον τετέλεκα, τὴν πίστιν τετήρηκα· 8 λοιπὸν ἀπόκειταί μοι ὁ τῆς δικαιοσύνης στέφανος, ὃν ἀποδώσει μοι ὁ Κύριος ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ, ὁ δίκαιος κριτής, οὐ μόνον δὲ ἐμοί, ἀλλὰ καὶ πᾶσι τοῖς ἠγαπηκόσι τὴν ἐπιφάνειαν αὐτοῦ.

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

Read more »