Η ΜΑΓΕΙΡΟΜΑΝΙΑ

Παραθέτουμε μόνο την εισαγωγή, διαβάστε όλο το πόνημα σε pdf

Εδω· Η ΜΑΓΕΙΡΟΜΑΝΙΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΤΥΧΑΙΑ ΣΤΗΝ ΕΠΟΧΗΝ ΜΑΣ

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

Στό παρόν ἔντυπο ὑπάρχουν ἀληθινά γεγονότα (δυό) ἀπό τήν ἐπικαιρότητα, βεβαίως ὑπάρχει καί ἕνα τρίτο συνεχόμενο γεγονός ὅπου εἶναι ἡ ἀκραίαν μαγειρικήν, καί ἔχει ἐμφανισθεῖ στήν καθημερινήν ἐπικαιρότητα μέσα κυρίως ἀπό τούς τηλεοπτικούς σταθμούς. Τήν ἐπικαιρότητα ὁ μακαριστός ἐπίσκοπος Αὐγουστίνος Καντιώτης τήν χρησιμοποιοῦσε ὄχι γιά νά κατακρίνει κάποιους, ἤ ἀκόμα καί τήν πολιτείαν ὅπου δέν ἐλάμβανε τά ἀναγκαία μέτρα, ἀλλά πρός ἔλεγχον ἐποικοδομητικόν. Τό ἴδιον θά προσπαθήσω νά κάμω καί ὡς συγγραφεύς τοῦ παρόντος πονήματος. Κάθε κακό ὅπου συνέβαινε ἤ ὅπου συμβαίνει καί τό μαθαίνουμε μέσα ἀπό τήν ἐπικαιρότητα θά πρέπει νά μᾶς προβληματίζει καί νά τό ἐρευνοῦμε ἐξονυχιστικά μέ σκοπόν νά βροῦμε τί ἔφταιξε καί συνέβη, ὥστε τήν ἑπομένην φοράν νά μήν ξανασυμβεῖ παρόμοιον ἤ κάποιο σχετικό κακό σέ συνάνθρωπον μας. Οἱ καλύτεροι καί ἄριστοι στρατηγοί πολέμων ἐρευνοῦν μέ ὀρθολογικόν ἐπιστημονικόν τρόπον τίς αἰτίες τῶν χαμένων τους ἐδαφῶν, ἤ κάποιων ἄλλων χωρῶν ὅπου ἔχασαν ἐδάφη, ὥστε νά μήν πέσουν καί ἐκεῖνοι στίς ἴδιες ἀδυναμίες καί λάθη. Ἐπίσης, ἐάν τό παρατηρήσετε καί οἱ σκοτεινές δυνάμεις (οἱ δαίμονες καί οἱ συνεργοί τους κακοί ἄνθρωποι) ἐπαναλαμβάνουν πάντα σχεδόν τίς ἴδιες τακτικές ὅπου εἶχαν στό παρελθόν καταλάβει ἐδάφη (ὑλικά ἤ πνευματικά).
Καί γιατί τῆς ἐπαναλαμβάνουν; διότι δέν ἔγινε ἡ σχετική ἔρευνα ἀπό τούς ἀνθρώπους. Ἐάν ὁ ἄνθρωπος ἐρευνοῦσε τήν πτῶσιν του, τήν ἑπόμενη φορά δέν θά ἔπεφτε μέ τόν ἴδιον τρόπον στήν παγίδα, ἀλλά θά τήν ἀπέφευγε. Ἕνα ἄλλο ὅπου εἶναι πλέον γεγονός εἶναι ὅτι καί ὁ ἐξομολογούμενος ἄνθρωπος ἀπαλλάσσεται ἀπό τήν βαρύνουσα ἁμαρτία ἡ ψυχή του ἐάν τήν ἀναγνωρίσει καί τήν ἀπορρίψει στήν συνείδησην του (ἐκείνη δηλαδή τήν ἁμαρτίαν ὅπου καί ὑπέπεσε) καί μετανοήσει ἐξομολογούμενος στό Θεῖο μυστήριο τῆς ἐξομολογήσεως ὅπου ἔχει θεσπίσει ἡ ὀρθόδοξη Χριστιανική Ἐκκλησία μας. Τό ἴδιο καί ὁ καταληφθείς δαιμονισμένος, δέν γίνεται ποτές ὑγιής (ὅσους καί ἐξορκισμούς εὐχές καί προσευχές νά κάμει ἡ Ἐκκλησίαν) ἐάν ό ἴδιος δέν ἐρευνήσει νά ψάξει καί προσεγγίσει πρῶτα τό σφάλμα του, σφάλμα ὅπου ἔγινε ἡ αἰτίαν νά δαιμονισθεῖ. Βεβαίως οἱ προσευχές τῶν ἀνθρώπων (συγγενῶν, κλπ) καί οἱ εὐχές τῆς Ἐκκλησίας, κλπ, παρακινοῦν πρῶτα Τό Ἅγιον Πνεῦμα ὅπως φωτισθεῖ πρῶτα ὁ ἀσθενής καί ἐντοπίσει τό λάθος του γιά νά μετανοήσει, καί μετά δρᾶ ὡς θεραπευτικήν καί Ἅγια παρέμβασιν. Τόν αὐτόν δρόμον ἀκολουθεῖ καί ὁ ἰατρός, ἐάν δέν κάμει σωστήν διάγνωσιν δέν μπορεῖ νά προχωρήσει στήν σωστήν θεραπείαν. Βέβαια ὁ ἀσθενής ὡς πρῶτο βῆμα πηγαίνει στόν ἰατρό ἀναγνωρίζοντας ὅτι εἶναι ἄρρωστος, ἐάν ἀδυνατεῖ μετά νά ἐντοπίσει τήν αἰτίαν τήν συγκεκριμένην γιά τήν κατάντια του, ὀφείλη τουλάχιστον νά προσπαθήσει νά προσεγγίσει αὐτήν. Θά σκεφτεῖ ἐπί παραδείγματι, ἔπαθα καρδιά; μήπως δέν περπατάω καθημερινά ὅσο πρέπει; μήπως τρώγω ἀνθυγιεινά φαγητά; Ἐάν ἔπαθε κρυοπαγήματα θά ἀναζητήσει πάλι τήν αἰτίαν, πού εὑρέθηκε τελευταῖα; ἐάν ἔχει ἐγκαύματα, ἀλλεργία κλπ, τί ἄγγιξε τελευταῖα; τί ἔφαγε; ἤ πού εὑρέθηκε; κλπ. Ἐάν εἶναι ἀσθένεια δύσκολη, ὅπως λόγω ἔλλειψη ἀσβεστίου, ὅτι δέν κατανάλωνε τρόφιμα πλούσια σέ ἀσβέστιο, κλπ, τότες θά ἀναζητήσει τήν διατροφικήν αἰτίαν σιγά-σιγά ὡς κινηματογραφικήν ταινίαν σέ ὁλόκληρη τήν ζωή του, ἀρχίζοντας ἀπό τήν νηπιακήν του ἡλικίαν (ἐάν μπορεῖ καί ἐνθυμῆται). Ἐάν τελικάἀδυνατεῖ νά βρεῖ τήν αἰτίαν ἀλλά ἔχει τό φιλότιμον και τήν θέλησιν μέσα ἀπό τίς φιλότιμες ἐρευνητικές προσπάθειες ὅπου καταβάλει νά βρεθεῖ ἡ αἰτίαν ἀπό τόν ἴδιον τόν ἀσθενήν ὅπου ἐρευνᾶ τήν αἰτίαν τῆς ἀσθενείας του, νά παραδοθεῖ τότες μέ ἐμπιστοσύνη στά χέρια Τοῦ μεγαλοδύναμου Θεοῦ.
 

Ὁ συγγραφεύς
ΛΑΖΑΡΟΣ ΑΡΑΒΑΝΗΣ