Ο ΣΑΤΑΝΑΣ ΦΘΟΝΕΙ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ ΚΑΙ ΟΤΑΝ ΑΠΟΜΑΚΡΥΝΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΘΕΟ ΤΟΝ ΕΞΟΝΤΩΝΕΙ

ΦΘONΩ ΔIABOΛOΥ ΕΙΣHΛΘEΝ H AMAPTIA ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ

Τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου
Συμβουλές σὲ στελέχη τῆς Κατασκηνώσεως στὶς 29.6.1987

Συστενάζει ἡ γῆ. Ὁ δὲ μέγας Βασίλειος διατυπώνει μία περίεργη θεωρεία· Ὅτι ὁ σατανᾶς ἔβλεπε ὅλη τὴν δημιουργία, τὰ μεγάλα, τὰ τεράστια ἔργα ποὺ ἔκανε ὁ Θεός καὶ μετὰ εἶδε τὸν ἄνθρωπο καὶ χαχάνισε, δὲν τὸ λέει ἔτσι ὁ Μέγας Βασίλειος.
Εἶδε ὅτι ὁ ἄνθρωπος ἐξ ἐπόψεως ὕλης σωματικῆς ὑστερεῖ πολύ. Ὑστερεῖ τοῦ ἐλέφαντος, ὑστερεῖ τῶν μεγάλων ζώων, ὑστερεῖ τοῦ βοός, τῆς ἀγελάδος, ὑστερεῖ ἀκόμα περισσότερον τῶν δημιουργημάτων τῆς φύσεως. Εἶνε μία μικρὰ φοῦχτα ὕλη. Δὲν τὸ φανταζόταν ὅτι αὐτὸ τὸ μικρὸν δημιούργημα κατ᾿ ὅψιν, θὰ ἦταν ὁ βασιλεὺς τῆς φύσεως καὶ κυρίαρχος τοῦ σύμπαντος. Τότε τὸν ἐφθόνησε· Πῶς ὁ ἄνθρωπος νὰ ἔχει μία τόσο μεγάλη ἐξουσία! «Φθὀνο διαβόλο εἰσῆλθε ἡ ἁμαρτία στὸν κόσμο». Ἀλλὰ εἴμεθα ἀχάριστοί καὶ δὲν εὐγνωμονοῦμε τὸν Θεό γιὰ τὴν ἀγάπη του.
Ἐγὼ τὸ εἶδα αὐτὸ τὸ θέμα· Τὴν παλιὰ τὴν ἐποχὴ ἔβλεπα γέροντες σεβάσμιους, ποὺ πολλοὶ ἀπ᾽ αὐτοὺς ἦταν παιδιὰ ἡρώων τοῦ 21, ἀγαποῦσαν τὸν Θεό καὶ εἶχαν τόσο εὐλάβεια ὥστε πίναν ἕνα ποτήρι νερὸ καὶ κάναν τὸ σταυρό τους καὶ δοξάζαν τὸν Θεό.
Ὁ π. Γερβάσιος Παρασκευόπουλος ἀπὸ τὴν Πάτρα ἐπίστευε πολύ στὸ Θεό καὶ εἶχε ἰδέα ἀπὸ τὸν φθόνο τοῦ διαβόλου. Δίπλα στὴν ἀσκητική του καὶ ἀπέριτο κλίνη εἶχε ἕνα κανάτι νερό. Δίψασε τὴν νύκτα καὶ προτοῦ νὰ ξαπλώσῃ τὸ χέρι του γιὰ νὰ πιάσῃ τὸ κανάτι τὸ σταύρωσε. Ἔκανε ἕνα μπάμ καὶ ἔσκασε τὸ κανάτι. Καὶ λέει ὁ π. Γερβάσιος· τὸ κενό ποὺ ὑπῆρχε μέσα στὸ κανάτι, ὑπῆρχε ὁ σατανᾶς. Εἰσέρχετε καὶ περιμένει, γιὰ νὰ μᾶς ἐξοντώσῃ
Ἐδῶ στὴν Ἑλλάδα τύπος ἔγιναν ὅλα καὶ δὲν ὑπάρχει εὐλάβεια.

• Ἀποροῦμε πῶς ἡ κοινωνία ἀγρίεψε τόσο πολύ; Πῶς οἱ χριστιανοὶ ἀπομακρύνονται ἀπὸ τὸν Θεό; Πῶς οἱ κληρικοὶ οἱ ἐπίσκοποι καὶ οἱ πατριάρχαι γίνονται χειρότεροι ἀπὸ τοὺς λαϊκους καὶ μασωνίζουν καὶ οικουμενίζουν ἀδιάντροπα; Μᾶς εἶπε ὁ Χριστὸς τὸν λόγο, διαβᾶστε κατὰ Λουκᾶ 11, 24-26.
  «῞Οταν τὸ ἀκάθαρτον πνεῦμα ἐξέλθῃ ἀπὸ τοῦ ἀνθρώπου, διέρχεται δι᾿ ἀνύδρων τόπων ζητοῦν ἀνάπαυσιν, καὶ μὴ εὑρίσκον λέγει· ὑποστρέψω εἰς τὸν οἶκόν μου ὅθεν ἐξῆλθον· καὶ ἐλθὸν εὑρίσκει σεσαρωμένον καὶ κεκοσμημένον. τότε πορεύεται καὶ παραλαμβάνει ἑπτὰ ἕτερα πνεύματα πονηρότερα ἑαυτοῦ, καὶ εἰσελθόντα κατοικεῖ ἐκεῖ, καὶ γίνεται τὰ ἔσχατα τοῦ ἀνθρώπου ἐκείνου χείρονα τῶν πρώτων»

Πῶς θὰ ζωντανέψουμε πάλι τὴν πίστη μας καὶ θὰ γίνομαι συνειδητοὶ χριστιανοί; Χρειάζεται πνευματικὸς ἀγων.

Η ΤΡΕΛΑ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΟΣ

ΦΡΙΚΗ ΤΗΝ ΩΡΑ ΤΗΣ ΛΑΤΡΕΙΑΣ ΤΟΥ ΣΑΤΑΝΙΚΟΥ ΣΥΓΚΡΟΤΗΜΑΤΟΣ ΣΤΟ ΜΠΑΤΑΚΛΑΝ

TIMΩΡΟΥΝ ΤΟΝ ΙΕΡΕΑ ΤΟΥΣ ΟΙ ΚΑΘΟΛΙΚΟΙ ΓΙΑΤΙ ΕΔΕΙΞΕ ΤΗΝ ΑΙΤΙΑ ΤΟΥ ΚΑΚΟΥ

ΟΛΗ Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΜΠΑΤΑΚΛΑΝ

Του Γιώργου Θεοχάρη

Σε μία απίστευτη πράξη που δείχνει το μέγεθος της εκκοσμίκευσης της Καθολικής Εκκλησίας προέβη ο Καρδινάλιος της Λυών, καθαιρώντας τον μοναδικό ιερέα της Γαλλίας που τόλμησε να πει πικρές αλήθειες σχετικά με την τρομοκρατική ενέργεια που στοίχισε την ζωή 90 ανθρώπων στο θέατρο Μπατακλάν.

Ο [καθολικός] ιερέας Hervé Benoît δημοσίευσε στις 20 Νοεμβρίου του 2015 ένα συγκλονιστικό άρθρο στην καθολική εφημερίδα Riposte catholique, με τίτλο «Οι αετοί (χωρίς φτερά) αγαπούν το διάβολο», το οποίο προκάλεσε μεγάλο σάλο στο γαλλικό κοινό και τελικά οδήγησε στην καθαίρεση και απομάκρυνσή του σε μοναστήρι.
Στην πραγματικότητα όμως η Καθολική Εκκλησία απέδειξε ότι, προκειμένου να αρέσει στους ανθρώπους, είναι έτοιμη να υπερασπιστεί ακόμη και τον διάβολο εις βάρος των ίδιων των κληρικών της!
Ποιες είναι όμως οι αλήθειες τις οποίες τόλμησε να ξεστομίσει δημόσια ο καταδιωκόμενος κληρικός;
Γράφει στο άρθρο του, «ποια είναι τα σημάδια των καιρών; Δεν είναι τα σώματα που είχαν συσσωρευτεί, ματωμένα στους δρόμους, οι κραυγές των τραυματιών. Όχι, εικόνες υποκείμενες, στο παρασκήνιο, όχι τόσο ισχυρές ώστε να τυφλώσουν.

Τι είδαμε;
Είναι 9.00 το βράδυ, εκείνη τη μοιραία Παρασκευή και 13, στο Μπατακλάν.
Μπροστά σε 1.500 ανθρώπους εκστασιασμένους, σφιγμένους και σε έξαψη, όπως σε μια μήτρα. Είδαμε τους Aετούς του Μέταλ του Θανάτου (Eagles of Death Metal) να τραγουδούν:
«Ποιος θα λατρέψει τον διάβολο;
Ποιος θα αγαπήσει το τραγούδι του;
Ποιος θα αγαπήσει το διάβολο και το τραγούδι του; … ”. Όχι, και για καλό λόγο, θα ακούσετε το συμπέρασμα: “…
Θα αγαπήσω το διάβολο και το τραγούδι του!”.»
Πραγματικά ο καθολικός ιερέας δεν έκανε τίποτε περισσότερο από το να μεταφέρει κατά λέξη μερικούς από τους σατανικούς στίχους του τραγουδιού «Φίλησε τον διάβολο», που εκτελούσε στο θέατρο Μπατακλάν το συγκρότημα «Αετοί του Μέταλ του Θανάτου», το οποίο πολύ σωστά ο ιερέας μετονόμασε σε «Αετούς του Θανάτου». Πραγματικά το τραγούδι αυτό παρακινεί φανερά και απροκάλυπτα τους ακροατές του να λατρεύσουν τον διάβολο και «να φιλήσουν την γλώσσα του», καταλήγοντας με την επωδό – συμπέρασμα «Θα αγαπήσω το διάβολο και θα τραγουδήσω το τραγούδι του»!

Το γεγονός αυτό πέρασε σχεδόν απαρατήρητο στα ΜΜΕ, τα οποία κάλυψαν πολύπλευρα την τρομοκρατική επίθεση, αφήνοντας όμως αφώτιστη την πιο σκοτεινή ίσως πλευρά της.
Κάτι τέτοιο άλλωστε δεν είναι άγνωστο στα κοσμικά ΜΜΕ. Αρκεί να θυμίσουμε ότι λίγο πριν την τρομοκρατική ενέργεια στο Μπατακλάν, ένα μεγάλο δυστύχημα σε ένα ροκ club στο Βουκουρέστι στοίχισε επίσης τη ζωή σε 60 νέους ανθρώπους. Είναι άραγε τυχαίο ότι στον ίδιο χώρο χρησιμοποιούνταν επίσης σατανικά σύμβολα, με σπασμένους σταυρούς, κεφάλια τράγων, αίμα, φωτιές και άλλα τέτοια; Κανένα ΜΜΕ δεν τόλμησε να αναφερθεί σε αυτά.
Όμως ο λαός μας γνωρίζει ότι παιχνίδια με τον διάβολο δεν γίνονται! Δεν μπορείς να παίζεις με την φωτιά!
Και συνεχίζει ο Γάλλος κληρικός: «Μην μου πείτε δεν είναι “metal”. .. Μην μου πείτε ότι αυτά είναι μόνο λόγια. Ότι είναι ένα αστείο. Έχοντας τη δύναμη να μην ληφθεί στα σοβαρά, κατέληξε τελικά να γίνει τραγικό.

Εάν εκπαιδεύσετε ένα διεστραμμένο και φαύλο σκυλί πίτμπουλ, επειδή είναι χρήσιμο για να τρομάξει τους γείτονἐς σας, μην εκπλαγείτε αν, κάποια μέρα, το δείτε να πηδά στον λαιμό των παιδιών σας. Μπορείτε να επικαλεστείτε το διάβολο στα αστεία; Αυτός θα σας πάρει στα σοβαρά. Ένας εξαίσιος εξορκιστής μού είπε την ίδια ημέρα των επιθέσεων: “Αν του ανοίξετε την πόρτα, αυτός θα χαρεί να μπει”».

Όμως ο καθολικός ιερέας τόλμησε να πει και άλλες τρομερές αλήθειες, τις οποίες η ντελικάτη παριζιάνικη κοινωνία δεν μπόρεσε να αντέξει:

«… Αυτή δεν είναι η επιστροφή του Μεσαίωνα, σε αντίθεση με ό, τι λένε οι ηλίθιοι, είναι ο μεταμοντερνισμός σε όλο τον παραλογισμό του. Το δράμα του αθεϊστικού ανθρωπισμού, που λατρεύει το διάβολο, το θάνατο, τη βία, και όποιον λέει … και όποιον πεθαίνει! Το σύμβολο του θανάτου και του χάους δεν επιπλέουν στους δρόμους του Παρισιού, μία καταραμένη Παρασκευή βράδυ. 130 νεκροί, είναι απαίσιο! 600 νεκροί, τι είναι αυτό; Αυτός είναι ο αριθμός των αμβλώσεων στη Γαλλία την ίδια ημέρα (Υπουργείο Υγείας – σε ευχαριστώ Orwell). Πού είναι η φρίκη, αλήθεια;».

Αυτές και άλλες μεγάλες αλήθειες λέει ο καθολικός ιερέας στο μεστό άρθρο του, το οποίο ξεσκεπάζει το αληθινό πρόσωπο της γαλλικής κοινωνίας και δείχνει ποιος είναι ο πραγματικά ένοχος για τα τραγικά γεγονότα που συμβαίνουν σε αυτήν.
Όμως ούτε η γαλλική κοινωνία ούτε δυστυχώς η καθολική εκκλησία αντέχουν να αντικρίσουν την αλήθεια κατάματα.
Για αυτό και ο καθολικός ιερέας κλείνει με το εξής κομμάτι από τον άγιο Γρηγόριο Νύσσης:
«Όταν λέμε ότι ο Θεός προκαλεί μια οδυνηρή τιμωρία σε όσους κάνουν μία διεστραμμένη χρήση της ελευθερίας τους, θα πρέπει να καταλάβουμε ότι τι αυτά τα παθήματα έχουν την αρχή και την αιτία τους στους εαυτούς μας» (Γρηγορίου Νύσσης, Βίος Μωυσέως, 2, 87)».
Δεν υπάρχει άλλος δρόμος για να βρει η γαλλική κοινωνία την ειρήνη της από το να ομολογήσει την ενοχή της, όπως ο δεξιός ληστής, και να επανέλθει στις χριστιανικές της ρίζες.