Βλεπουμε την αλωσι της Ορθοδοξιας απαθως!…

Τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου
«ΠΡΟΕΙΔΟΠΟΙΗΣΙΣ, Νάρκη στὴ διοίκησι τῆς Ἑλλαδικῆς Ἐκκλησίας
& στὸν Ἀπόδημο Ἑλληνισμό, τὴν πυροδοτεῖ ὁ πατριάρχης», μικρο ἀποσπ. σελ. 64-65

«…Τὰ ὅρια τὰ αἰώνια τὰ ὁποῖα ἔθεσαν οἱ Προφῆται καὶ οἱ Ἀπόστολοι, ὅρια πνευματικὰ ἐντὸς τῶν ὁποίων εἶνε ἀσφαλὴς ἡ σωτηρία, τὰ ὅρια αὐτὰ δὲν προκαλοῦν συγκίνησι, δὲν προκαλοῦν ὀργὴν καὶ ἀγανάκτησιν, ὅταν μετατίθενται ὑπὸ ἀσεβῶν [και μαλιστα ἀπο πατριάρχη!!!].
Ἂς καταργηθοῦν οἱ φραγμοί. Ἄς προχωρήσουν οἱ ἐχθροί. Ἂς καταληφθῇ τὸ ἔδαφος τῶν Ὀρθοδόξων. Ἂς ἁπλωθῇ παντοῦ ἡ αἵρεσις. Ἂς πέσουν τὰ φρούρια καὶ οἱ ἀκροπόλεις. Ἂς ὑποσταλοῦν παντοῦ οἱ σημαῖες τῆς Ὀρθοδοξίας. Ἂς ὑψωθοῦν οἱ σημαῖες τῶν αἱρέσεων. Ἂς ὑπεραίρωνται καὶ ἂς γαυριοῦν οἱ ποικιλώνυμοι αἱρετικοί. Καὶ ἂς χαιρεκακοῦν οἱ ἄπιστοι καὶ οἱ ἄθεοι, καὶ ἐμεῖς [τι κάνομε;]… Βλέπουμε τὴν ἅλωσι τῆς Ὀρθοδοξίας ἀπαθῶς!…»

«Εἰς ἐνδόξους ἡμέρας τῆς Ἐκκλησίας, κατὰ τὰς ὁποίας ὁ εὐσεβὴς λαὸς συναγωνίζετο μετὰ τῶν ποιμένων του, ἔδιδε τὴν μαρτυρίαν τῆς πίστεώς του ζωηρῶς. Μὲ ἰσχυρὰς φωνὰς, καὶ μόνον μὲ φωνάς ἐξεδίωκε ἐκ τοῦ Ναοῦ τοὺς ἐπιβουλευομένους τὴν Πίστιν του, τοὺς προβατοσχήμους λύκους, τοὺς ὑπὸ τὸ ἔνδυμα τοῦ Ὀρθοδόξου κληρικοῦ λαλοῦντας σκολιὰ καὶ διεστραμμένα. Ἡ φωνὴ «Μαρὰν ἀθά», φωνὴ ὀργῆς καὶ καθάρσεως, ἀκούετο βροντώδης…»

(Ὁ π. Αυγουστῖνος συμβουλευει τους πιστους τί να κάνουν ὅταν κακοί ἀρχιερεῖς κηρυττουν αιρεσεις…, μετὰ ἀπὸ μία ἀντιχριστισνικη ομιλια τοῦ καρναβαλιστῆ καὶ οἰκουμενιστῆ καὶ μασόνου μητροπολίτη τοῦ πατριαρχείου Μελίτωνος Χατζῆ. Θὰ τὴν βρῆτε στὸ διαδίκτυο, στὴν ιστοσελίδα (https://www.pemptousia.gr/2014/03/1).

ΠΟΡΩΜΕΝΟ ΟΡΓΑΝΟ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ

Βαρθολομαίος: Πρώτο σημαντικότερο γεγονός του 2018 η ουκρανική αυτοκεφαλία, δεύτερο οι συναντήσεις με τον Πάπα (ΒΙΝΤΕΟ)

Αναφορές κατά της εσωστρέφειας της Εκκλησίας περιελάμβανε το πρώτο μήνυμα του νέου έτους από τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο σήμερα το πρωί στο Φανάρι, αλλά καμία αναφορά στην διακοπή κοινωνίας από τους Ρώσους Και ούτε βέβαια στην επιστολή Κύριλλου με την οποία επιτίθεται με σφοδρότητα κατά των πράξεων του Οικουμενικού Πατριάρχου ζητώντας του: «Εγκαταλείψτε τώρα την κοινωνία με τους σχισματικούς, παραιτηθείτε από τη συμμετοχή στην πολιτική περιπέτεια της νομιμοποίησης τους»…
Ως εξίσου σημαντικό ζήτημα του παρελθόντος έτους χαρακτήρισε τις συναντήσεις με τον Πάπα Φραγκίσκο στο Βατικανό και στο Μπάρι και συμπλήρωσε πως αυτές οι συναντήσεις «ενισχύουν τον θεολογικό διάλογο μεταξύ παλαιάς και νέας Ρώμης».
Μίλησε επίσης για την ειρήνη και την παγκοσμιοποίηση αλλά και για την βια στην κοινωνίασε αντιδιαστολή με την «ειρηνοποιητική δράση των θρησκειών». Υπερασπίστηκε την φιλοσοφία του διαλόγου και μίλησε ενάντια στον «αντι-διαλογικό θρησκευτικού φονταμενταλισμό».

https://www.pentapostagma.gr/2019/01/%CE%B2%CE%B1%CF%81%CE%B8%CE%BF%CE%BB%CE%BF%CE%BC%CE%B1%CE%AF%CE%BF%CF%82-%CF%80%CF%81%CF%8E%CF%84%CE%BF-%CF%83%CE%B7%CE%BC%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CF%84%CE%B5%CF%81%CE%BF-%CE%B3%CE%B5.html

Ο μεγαλος πονος του Μεγαλου Βασιλειου

«Σφοδρῶς συντριβέντες καί βαθεία ὀδύνῃ τήν καρδίαν πληγέντες, ἡσυχᾶσαι οὐκ ἀνεχόμεθα»

Του Αρχιμ. Βασιλείου Μπακογιάννη (στην Romfea.gr)

Εἶναι κακό πρᾶγμα νά ὑπάρχουν ἀκαθαρσίες στήν πόρτα τοῦ σπιτιοῦ σου.
Ὅμως, εἶναι ἀκόμα πιό κακό, νά τίς βλέπεις, καί νά μήν κάνεις κάτι γιά νά τίς ἐξαφανίσεις.
Εἶναι ἀκόμα πιό κακό, νά σωριάζεις καί ἄλλες ἀπό μόνος σου.
Ὅμως, εἶναι ἀκόμα πιό κακό νά ὑπάρχουν «ἀκαθαρσίες» στήν Ἐκκλησία!
Εἶναι ἀκόμα πιό κακό, ἐνῶ μπορεῖς νά τίς ἐξαφανίσεις, ἐσύ νά τίς θυμιατίζεις…!
Καί εἶναι ἀκόμα πιό κακό, νά τίς ἐπαυξάνεις…!
Καί στήν ἐποχή τοῦ Μ. Βασιλείου ὑπῆρχαν «ἀκαθαρσίες» στήν Ἐκκλησία. Καί αὐτός ἦταν ὁ μεγάλος πόνος του.
ἀλλά, ἔκανε τά πάντα, ὥστε τό σῶμα τῆς Ἐκκλησίας νά διατηρεῖται πάντα καθαρό.

Παραδείγματα:

Ἕνας ἑβδομηντάχρονος ἄγαμος Ἱερέας του, ὁ Γρηγόριος, συγκατοικοῦσε μέ μιά καλογριά, σκανδαλίζοντας ψυχές.
Ὁ Μ. Βασίλειος τοῦ διεμήνυσε νά στείλει τήν καλογριά σέ Μοναστήρι, ἀλλά αὐτός ἀρνήθηκε.
Καί τόν ἔθεσε σ’ ἀργία…! Τοῦ ἔστειλε καί «προσωπική ἐπιστολή», πού μεταξύ τῶν ἄλλων τοῦ ἔγραφε, πώς ἄν δέν διορθωθεῖ, θά εἶναι «ἀνάθεμα» γιά τό λαό, ἀλλά καί ὅσοι ἔχουν μαζί του «κοινωνία», θά ἀποκοποῦν ἀπό τήν Ἐκκλησία..! (Ἐπιστολή 55).
Καί τί νά ἔκανε ὡς Ἐπίσκοπος; Νά ἔκανε «στραβά μάτια» μπρός στόν σκανδαλισμό ψυχῶν, κολάζοντας τήν ψυχή τοῦ Ἱερέα, ἀλλά καί τήν δική του;
Ἐπίσκοπος σημαίνει εὐθύνη! Καί ὅμως μερικοί «κολλᾶνε» στήν τιμή, πού ἐκπηγάζει ἀπό τό ἀξίωμα τοῦ Ἐπισκόπου, καί ὄχι στήν εὐθύνη!
Ἀλήθεια, ἄν τό συγκεκριμένο ἀξίωμα δέν συνοδευόταν μέ τιμές, παρά μόνο μέ «σκοτοῦρες», ποιός φυγόπονος θά τό κυνηγοῦσε;
«Ἐν τούτῳ γνώσονται πάντες (καί οἱ ἄπιστοι…!), ὅτι ἐμοί μαθηταί ἐστέ, ἐάν ἀγάπην ἔχητε ἐν ἀλλήλοις» (Ἰω.13:35), εἶπε ὁ Χριστός στούς μαθητές Του.
Τόσο μεγάλη ἀπήχηση ἔχει στίς ἀδύνατες ψυχές τοῦ κόσμου ἡ ἀγάπη μεταξύ τῶν Ἱερέων!
Γι’ αὐτό καί ὁ Μ. Βασίλειος τή «φαγωμάρα» μεταξύ τῶν Ἱερέων, τή θεωροῦσε πρᾶγμα «φρικωδέστατον..!». Ἐγκατάλειψη Κυρίου…!(Περί κρίματος).
Ὅταν ἔμαθε, πώς οἱ κληρικοί τῆς ἐπαρχίας Σαμοσάτων ἦταν στά «μαχαίρια», ἔνιωσε σάν νά ἔπεσε μαχαίρι στήν καρδιά του.
«Σφοδρῶς συντριβέντες καί βαθεία ὀδύνῃ τήν καρδίαν πληγέντες, ἡσυχᾶσαι οὐκ ἀνεχόμεθα», ἔγραψε στούς συγκεκριμένους Ἱερεῖς. Ἤθελε νά πάει ὁ ἴδιος νά τούς συναντήσει, καί νά τούς νουθετήσει αὐτοπροσώπως, ἀλλά ποῦ νά πάει;! «Τοῦτο οἱ καιροί οὐκ ἐπιτρέπουσι».
Ἦταν ἄρρωστος, καί τά ταξίδια ἦταν πολύωρα καί κοπιαστικά. Γι’αὐτό ἀμέσως, χωρίς νά χάσει οὔτε δευτερόλεπτο, τούς ἔστειλε κατεπείγουσα ἐπιστολή, μέ τή θερμή παράκληση «νά τά βροῦν», «διό ὥρμησα πρός τήν διά τοῦ γράμματος τοῦδε παράκλησιν».
Καί μόλις τά βροῦν, «ταχέως» νά τόν ἐνημερώσουν «καί ταχέως μοι διαπέμψησθε τήν ἀγαθήν ἀγγελίαν, ὅτι ἀφήκατε ἀλλήλοις τάς μέμψεις» (Ἐπιστολή 129).
Αὐτό πού ἰδιαίτερα διέκρινε τόν μεγάλο Ἅγιο Βασίλειο ἦταν ἡ προσήλωσή του στά παραδεδομένα τῆς Ἐκκλησίας.
Ἐπί ἀρχιερατείας του πέθανε ὁ Ἐπίσκοπος Νεοκαισαρείας Μουσώνιος.
Ὁ Μ. Βασίλειος ἔστειλε στήν τοπική Ἐκκλησία παρηγορητική Έπιστολή.
Τό σημεῖο πού τόνισε ἦταν, πώς ὁ ἀποθανών Ἐπίσκοπος, ἦταν προσηλωμένος στήν παράδοση τῆς Ἐκκλησίας, «φύλαξ πατρώων θεσμῶν», ἐχθρός κάθε καινοτομίας, «νεωτεροποιΐας ἐχθρός».
Δέν ἔκανε δηλαδή τίποτε τό δικό του, «οὕτως οὐδέν οἴκοθεν οὐδέ νεωτέρας φρενός εὕρημα προέγερε ὁ ἀνήρ». Ἀπεικόνιζε τό «παλαιόν τῆς Ἐκκλησίας σχῆμα».
Ὅσοι ἐπικοινωνοῦσαν μέ τόν Ἐπίσκοπο Μουσώνιο, εἶχαν τήν αἴσθηση πώς ἐπικοινωνοῦν μέ Ἱεράρχες τοῦ παλαιοῦ καιροῦ «τοῖς πρό διακοσίων ἐτῶν καί ἐπέκεινα φωστήριον τρόπον ἐκλάμψασι συγγεγονέναι δοκεῖν» (Ἐπιστολή 28).
Καί ὅταν ἔμαθε πώς ὁ Ἐπίσκοπος Σεβαστείας Εὐστάθιος ἀναχειροτόνησε μερικούς κληρικούς, χωρίς νά ὑπάρχει προηγούμενο στήν Ἐκκλησία, ἔγραψε μέ θλίψη καί ἀπαγοήτευση στόν Θεόδοτο, Ἐπίσκοπο Νικοπόλεως: «Σέ ποιόν δέν θά προξενοῦσε φρίκη, ἀκούγοντας αὐτό πού ἔκανε ὁ Εὐστάθιος; Σοῦ ἐξομολογοῦμαι, δέν θυμᾶμαι νά ἔχει εἰσέλθει ποτέ στήν ψυχή μου «τοσοῦτον πένθος».
Καί ἔκλεισε τήν «θρηνητική» ἐπιστολή του, λέγοντας: «Ὅσοι δέν ἀγαποῦν τήν Ἐκκλησία, ξεπέρασαν τά ὅρια, κάνοντας πράγματα, πού δέν ξανάγιναν ποτέ στήν Ἐκκλησία!» (Ἐπιστολή 130).
Ἔτσι «κινεῖτο» ὁ Ἀρχιερέας Βασίλειος μέσα στήν Ἐκκλησία, γιατί ἀκριβῶς ἦταν Ἅγιος!
Καί οἱ καλοί Ἀρχιερεῖς, αὐτούς, τούς Ἁγίους Ἀρχιερεῖς ἔχουν ὡς πρότυπο στή διακονία τους.