ΔΕΝ ΠΙΣΤΕΥΕΙ ΣΤΟ ΔΟΓΜΑ ΤΗΣ «ΜΙΑΣ, ΑΓΙΑΣ,

ΚΑΘΟΛΙΚΗΣ ΚΑΙ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ»,

ΤΟΥ ΣΥΜΒΟΛΟΥ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ, ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΣ ΤΗΣ

ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΜΑΣ ΣΤΟ ΘΕΟΛΟΓΙΚΟ ΔΙΑΛΟΓΟ!

ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ

κ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ:

(σχολιάζει το κείμενο της Ραββένας, στο περιοδικό της Εκκλησίας της Ελλάδος «Εκκλησία», τεύχ. 8,
Αύγ.–Σεπτ. 2009, σελ. 544.)

«Δεν υπονομεύεται από τη “Μικτή Θεολογική Επιτροπή” [του «διαλόγου» Ορθοδόξων ― Παπικών] η πεποίθηση ότι η Ορθόδοξη Εκκλησία ανήκει εις την Μία, Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία, όπως αυτή εκφράζεται στο Σύμβολο Νικαίας ― Κωνσταντινουπόλεως…
IV. Τέλος πρέπει να αναφέρουμε και τα σημεία εκείνα με τα οποία τονίζονται οι υφιστάμενες αποκλίσεις μεταξύ των δύο Εκκλησιών, και οι οποίες θα μελετηθούν στο μέλλον».

*************************************************************

ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΣΑΜΟΥ & ΙΚΑΡΙΑΣ ΕΥΣΕΒΙΟΣ:

(Από εγκύκλιο του σεβασμιωτάτου προς τη μητροπολιτική του περιφέρεια, την Κυριακή της Ορθοδοξίας του 2009)

«Η Ορθοδοξία είναι η “Μία, Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία” και επ΄ αυτού δεν χωρεί καμμία συζήτηση. Επομένως όποιος πρεσβεύει τα αντίθετα λέγεται οικουμενιστής και είναι αιρετικός»

***************************************************************

ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΚΥΡΥΝΕΙΑΣ ΠΑΥΛΟΣ:

(Εφημ. «Ορθόδοξος Τύπος», 16/10/2009)

«Η προσπάθεια των μελών της Ορθοδόξου Αντιπροσωπείας να παρασιωπήσουν ή να προσπεράσουν, ως δευτερεύον ζήτημα, τη δογματική διαφοροποίηση μεταξύ Ορθοδοξίας και ετεροδοξίας, υπονομεύει την αυτοσυνειδησία της Ορθοδόξου Εκκλησίας ως της μόνης αληθινής Εκκλησίας, η οποία είναι η  “Μία,  Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία” και δίνουν την εντύπωση ότι οι Ρωμαιοκαθολικοί συνιστούν επί μέρους τοπική Ορθόδοξο Εκκλησία»

***************************************************************

ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΣΕΡΑΦΕΙΜ:

(Εφημ. «Ορθόδοξος Τύπος», 6/7/2007)

«Η μήτηρ ημών Αγία Ορθόδοξος Εκκλησία, ως μόνη και αληθής ιστορική συνέχεια της αδιαιρέτου Εκκλησίας οφείλει να διακηρύξη urbi et orbi την αλήθειαν και βεβαιότητα της αυτοσυνειδησίας Αυτής, διά τεκμηριωμένων θέσεων και κειμένων. Εν συνεχεία να αποχωρήση εκ των λεγομένων “διαλόγων” προσφερόντων άλλοθι, δυστυχώς, εις τους ηγή τορας και τους υπ’ αυτούς εν αιρέσει όντας και εν χώρα και σκιά θανάτου βιούντας και καλέση αυτούς όπως επανακάμψουν εις την κοινήν χιλιετή αποστολικοπαράδοτον αλήθειαν».

**********************************