Περίοδος Δ΄ – Ἔτος ΙΘ΄
Φλώρινα – ἀριθμ. φύλλου 908

Τοῦ ἁγίου μεγαλομάρτυρος Ἀρτεμίου
20 Ὀκτωβρίου
Τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου

Ο αγιος Αρτεμιος

(προστατης της ελληνικης αστυνομιας)

Ἡ Ἐκκλησία μας προσεύχεται, ἀγαπητοί μου. Προσεύχεται ὑπὲρ ὅλων τῶν ἀνθρώ­πων, ἀλλὰ ἰδιαιτέρως προσεύχεται στὴ θεία Λειτουργία ὑπὲρ τῶν ἐνόπλων δυνάμεων, ὑ­πὲρ τοῦ στρατοῦ. Ἂν προσέξετε –καὶ δὲν ἔ­χει τίποτε τὸ περιττὸ ἡ Ἐκκλησία μας–, κοντὰ στὴ λέξι «στρατὸς» προσθέτει καὶ μία λέξι, ποὺ προσδιορίζει τὴν ἀποστολὴ τοῦ στρατοῦ μας· διότι ὅλα τὰ πράγματα τῆς Ἐκκλησίας εἶνε ἐν σοφίᾳ. Δὲν λέει «ὑπὲρ τοῦ στρατοῦ» ἁπλῶς, ἀλλὰ «ὑπὲρ τοῦ φιλοχρίστου ἡμῶν στρατοῦ». Ὁ προσδιορισμὸς αὐτὸς σημαίνει, ὅτι ὁ στρατός μας εἶνε «φιλόχριστος», ἀγαπάει δηλαδὴ τὸ Χριστό.
Aὐτὸ ὅμως θέτει ἕνα μεγάλο ἐρώτημα. Ὁ στρατός μας ἀγαπάει ὄντως τὸ Χριστό; Πολλοὶ ἀμ­φιβάλλουν. Διότι πῶς νὰ ποῦμε ὅτι κάποιος ἀ­γαπάει τὸ Χριστό, εἴτε στρατιώτης εἴτε ἀξι­ωματικός, ὅταν ἀπ᾿ τὸ πρωὶ ὣς τὸ βράδυ βλαστημάῃ τὸ ὄνομά του; Πῶς νὰ ποῦμε ὅτι αὐ­τὸς ἀνήκει στὸν «φιλόχριστο» στρατὸ τῆς πατρίδος μας, ἡ ὁποία εἶνε τὸ μόνο ἔθνος μὲ ἔμ­­βλημα τὸν τίμιο σταυρό; Δὲν πρέπει λοι­πὸν νὰ ὀνομάζεται μόνο, ἀλλὰ καὶ νὰ εἶνε «φι­λόχριστος» ὁ στρατός μας.
Ὁ στρατός, ὅπως γνωρίζουμε, διακρίνεται σὲ πολλὰ σώματα. Καὶ ὅλα τὰ σώματα τοῦ στρατοῦ ἔχουν προστάτες ἁγίους. Τὸ πεζικό μας ἔχει τὸν ἅγιο Γεώργιο. Τὸ ναυτικό μας ἔ­χει τὸν ἅγιο Νικόλαο. Ἡ ἀεροπορία μας ἔχει τοὺς ἀγγέλους, τοὺς Ταξιάρχας. Καὶ οἱ δυνάμεις τῆς ἀστυνομίας μας ἔχουν τώρα τελευταίως προστάτη τους τὸν ἅγιο Ἀρτέμιο.
Γιατί ἡ ἀστυνομία ἐξέλεξε ὡς προστάτη της τὸν ἅγιο Ἀρτέμιο; Ἂν διαβάσετε τὸν βίο τοῦ ἁγίου, θὰ δῆτε ὅτι ὑπάρχει λόγος. Read more »

ΜΙΣΟΛΟΓΑ & ΚΟΡΚΟΔΕΙΛΙΑ ΔΑΚΡΥΑ

Αὐτοὶ ποὺ ξεπούλησαν τὴν Ὀρθοδοξία: Πατριάρχης Βαρθολομαῖος, Ελπιδοφορος Αμερικης, Πατριάρχης Αλεξανδρείας καὶ ὅλοι οἱ παγκοσμιοποιειται φιλοι τους ρασοφόροι και μη, ἀκόμα καὶ ὁ ἀντίχριστος Πάπας και ο υποψήφιος για την προεδρία της Αμερικης Biden και ο Μητσιοτάκης χυνουν κορκοδειλια δάκρυα και με μισόλογα εκφράζουν την θλίψι τους, για τὴν μετατροπή τῆς Ἁγίας Σοφίας σὲ τζαμί!!!

Δὲν εἴμαστε τόσο ηλίθιοι, ὅπως μᾶς νομίζουν, για νὰ τοὺς πιστεύσουμε.  Γιατί δεν καταφεύγουν στὰ διεθνή δικαστηρια, για νὰ σταματήσουν τους Τούρκους; Φοβοῦνται ὅλοι τὸν ὁ Ἐρτογάν!!! Λάθος, λένε 5 μισόλογα, για να ρίξουν στάχτυ στὰ μάτια τῶν ὀρθοδόξων καὶ νίπτουν τας χειρας τους, για να κάνει ο Ἐρτογαν τὴν δουλειά του, πίσω ἀπὸ τὶς πλάτες τους!
Ο υποψήφιος Πρόεδρος των ΗΠΑ ο Biden, δήλωσε:

• «Η Αγία Σοφία είναι ένα αρχιτεκτονικό θαύμα και μια πολύτιμη ιερή τοποθεσία για ανθρώπους πολλών θρησκειών. Τα τελευταία 85 χρόνια, η Αγία Σοφία υπήρξε ένα μουσείο, που επέτρεπε σε ανθρώπους από όλο τον κόσμο να το επισκεφτούν, να το θαυμάσουν και να προσευχηθούν σε αυτόν τον ιερό χώρο που από το 1985 αποτελεί επίσης μνημείο Παγκόσμιας Πολιτιστικής Κληρονομιάς της Unesco. Λυπάμαι για την απόφαση της τουρκικής κυβέρνησης να μετατρέψει την Αγία Σοφία σε τζαμί και καλώ τον Τούρκο Πρόεδρο Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν να αναιρέσει την απόφασή του και να διατηρήσει αυτόν τον ιερό χώρο υπό το σημερινό καθεστώς του μουσείου διασφαλίζοντας ίση πρόσβαση σε όλους»

https://www.kathimerini.gr/1087056/article/epikairothta/kosmos/o-tzo-mpainten-kalei-ton-erntogan-na-anairesei-thn-apofash-gia-thn-agia-sofia
Ο ΕΡΤΟΓΑΝ ΔΕΝ ΚΑΝΕΙ ΚΙΝΗΣΕΙΣ ΑΠΟ ΜΟΝΟΣ ΤΟΥ. ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΤΟΣΟ ΔΥΝΑΤΟΣ ΓΙΑ ΝΑ ΤΑ ΒΑΖΕΙ ΜΕ ΟΛΟΥΣ & ΜΕ ΟΛΑ. ΣΧΕΔΙΑ ΑΛΛΩΝ ΕΚΤΕΛΕΙ.

Οἱ «ἔμποροι τῶν ἐθνῶν», ἔτσι τους ὁνομάζει ἡ Ἀποκάλυψη, βιαζονται να φέρουν την  παγκόσμια κυβέρνηση τοῦ Ἀντίχριστο και στωνουν τα χαλιά για νὰ τὸν ὑποδεχθοῦν. Ο ΝΑΟΣ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΣΟΦΙΑΣ ως τζαμι, θὰ βολεύει καλύτερα τὶς σκοτεινες δυνάμεις, γιὰ νὰ  τον ΑΝΑΚΗΡΥΞΟΥΝ τον Αντίχριστο ὡς ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΚΥΒΕΡΝΗΤΗ! Γι᾽ αυτον δουλεύουν ὅλοι ἀνεξαιρέτως οἱ πολιτικοί καὶ οἱ θρησκευτικοί ἡγέται ὅλων τῶν θρησκειων! ΑΛΛΑ ΖΕΙ ΚΥΡΙΟΣ Ο ΘΕΟΣ & ΘΑ ΕΡΘΗ ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥΣ (Ἀποκαλυψι κεφ. 18) Read more »

Περίοδος Δ΄ – Ἔτος ΙΗ΄
Φλώρινα – ἀριθμ. φύλλου 793

Τῆς ἁγίας Εὐφημίας – θαῦμα Δ΄ Οἰκ. Συν.
Σάββατο 11 Ἰουλίου
Τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης Αὐγουστίνου

Μνημη του θαυματος της Δ΄ Οικουμενικης Συνοδου

Σήμερα, ἀδελφοί μου, ἡ Ἐκκλησία τιμᾷ τὴν ἁγία μεγαλομάρτυρα Εὐφημία. Ἡ μνήμη της βέβαια εἶνε τὸ Σεπτέμβριο. Θαυμάζεις ἐ­κεῖ, πῶς ἀγωνίστηκε ἐναντίον τοῦ Διοκλητι­ανοῦ, ἐναντίον τῶν εἰδωλολατρῶν· θαυμάζεις πῶς μαρτύρησε. Οἱ ἀγῶνες της ὅμως δὲν σταματοῦν ἐκεῖ. Χρόνια ἀργότερα ἔκανε ἕναν ἄλλο ἀγῶνα καὶ πάλι νίκησε. Ἔκανε ἕνα μεγάλο θαῦμα. Αὐτὸ τιμοῦμε σήμερα.

* * *

Πέρασαν, ἀγαπητοί μου, 150 χρόνια ἀπὸ τὸ μαρτύριο τῆς ἁγίας Εὐφημί­ας. Οἱ διωγμοὶ εἶ­χαν πλέον σταματήσει. Ἡ Ἐκ­κλησία ὅμως βρι­­σκόταν τότε σὲ ἀγῶνα δο­γμα­τικό, ὁ ὁποῖος τὴν ὡδήγησε νὰ διατυπώ­σῃ τὸ δό­γμα, τὴ διδασκαλία της. Τὸ μεγάλο ζήτημα, ποὺ ἀπασχολοῦσε τοὺς πιστοὺς τὴν περίοδο ἐκείνη, ἦταν ἡ διδασκαλία γιὰ τὸ Θεανδρικὸ πρόσωπο τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ.
Ἡ Ἐκκλησία κήρυττε, ὅτι ὁ Χριστὸς εἶνε Θεὸς καὶ ἄνθρωπος. Ἀλλὰ πολλοί, καὶ μέχρι σήμερα, δὲν θέλουν νὰ τὸ ἐννοήσουν. Παραδέχονται τὸ Χριστὸ σὰν ἕνα ποιητή, σὰν ἕνα φιλόσοφο, σὰν ἕνα κοινωνιολόγο, σὰν ἕναν ἐπαναστάτη. Τὸν ὑψώνουν πολὺ ψηλά· ἀλλὰ δὲν θέλουν νὰ ὁμολογήσουν, ὅτι ὁ Χριστὸς εἶ­νε Θεός. Αὐτὸ λοιπὸν ἀκριβῶς, τὸ δόγμα τῆς θεότη­τος τοῦ Χριστοῦ ποὺ κηρύττει ἡ Ἐκκλησία, ἦταν ἡ πέτρα τοῦ σκανδάλου καὶ γύρω ἀπὸ αὐτὸ δόθηκαν οἱ με­γάλες μάχες τῶν ἁγίων πατέρων μας. Read more »

Περίοδος Δ΄ – Ἔτος ΛΖ΄
Φλώρινα – ἀριθμ. φύλλου 2302

ἁγ. Προκοπίου (Λκ. 6,17-19· 9,1-2· 10,16-21)
Τρίτη 7 Ἰουλίου 2020 ἑσπέρας
Το[υ Μητροπολιτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου

Ὁ μεγαλομαρτυς

«Ἐξομολογοῦμαί σοι, πάτερ, κύριε τοῦ οὐρανοῦ καὶ τῆς γῆς, ὅτι ἀπέκρυψας ταῦτα ἀπὸ σοφῶν καὶ συνετῶν, καὶ ἀπεκάλυψας αὐτὰ νηπίοις…» (Λουκ. 10,21)

Σήμερα, ἀγαπητοί μου, εἶνε ἡ ἑορτὴ καὶ πανή­­γυρις τοῦ ἁγίου μεγαλο­μάρ­τυρος Προκοπίου. Δὲν εἶνε πολὺ γνωστὸς ὁ ἅγιος Προκό­πιος καὶ ἀξίζει νὰ τὸν γνωρίσουμε καλύτερα. Στὴ ζωή του ἔχει κάτι ποὺ μοιάζει μὲ τὸν ἀπόστολο Παῦλο καὶ τὸν μέγα Κωνσταντῖνο.
Δύο μέρη θὰ ἔχῃ τὸ κήρυγμα αὐτό· θὰ δοῦμε πρῶτα τὸν βίο τοῦ ἁγίου Προκοπίου, καὶ μετὰ τὸ εὐαγγέλιο ποὺ διαβάζεται στὴν ἑορτή του.

* * *

Τί ἦταν ὁ ἅγιος Προκόπιος, ἀγαπητοί μου; Γεννήθηκε στὰ Ἰεροσόλυμα στὰ χρόνια τοῦ αὐ­το­κράτορος Διοκλητιανοῦ (284-304 μ.Χ.), διώκτου τῶν Χριστιανῶν. Ὁ πατέ­ρας του ἦ­ταν Χριστι­α­νὸς καὶ λεγό­ταν Χριστο­φόρος. Ἡ μητέρα του ἦ­­τ­αν ἐ­θνικὴ – εἰ­δωλολάτρισσα καὶ λεγόταν Θεοδο­σία. Ὁ πατέρας ὅμως πέθανε νωρὶς καὶ τὸ παιδί, ποὺ τότε λεγό­ταν Νεανίας, ἔμεινε στὰ χέρια τῆς μητέρας. Αὐτὴ τὸ φρόντιζε, ἀλλὰ τὸ κα­τηύ­­­θυνε κατὰ τὰ φρονήματά της. Ὁ ἅγιός μας λοιπὸν στὴν ἀρχὴ τῆς ζωῆς του ἦ­ταν εἰ­δω­λολάτρης, ὅπως εἰδωλολάτρις φανα­τικὴ μάλιστα ἦταν ἡ μητέρα του. Ζοῦσαν στὸ σκοτά­­δι, δὲν εἶχαν δεῖ τὸ φῶς τοῦ Χριστοῦ.
Μὲ τὰ μέσα ποὺ διέθετε ἡ μητέρα προώθησε τὸ παιδί της ψηλά. Ὅταν ὁ Νεανίας ἔ­φτασε σὲ ὥριμη ἡ­λικία, ἡ Θεοδότη τὸν ὡδήγη­σε στὸν βασιλέα, ποὺ τότε βρισκόταν στὴν Ἀν­τι­ό­χεια, καὶ τὸν ἔ­θεσε στὴν ὑ­πηρεσία του. Ὁ Δι­­οκλητιανὸς εἶ­δε τὰ προσόν­τα τοῦ νέου, τὸν κα­τέταξε στοὺς ἀξιωματού­χους του καὶ μὲ τὶς πα­ρακλήσεις τῆς μητέρας τὸν ὕψωσε τόσο στὴν ἱεραρχία τοῦ κράτους ὥστε τὸν ὠνόμασε δοῦ­κα τῆς Ἀλεξανδρείας, διοικητὴ τῆς Αἰγύπτου.
Ὑπὸ τὴν ἰδιότητα αὐτὴ τοῦ ἔδωσε ἀμέσως διαταγή, νὰ ἐνεργήσῃ διωγμὸ κατὰ τῶν Χριστι­­ανῶν τῆς Αἰγύπτου. Αὐτὸς πῆρε στρα­τὸ καὶ ξεκίνησε γιὰ τὴν Ἀλεξάνδρεια. Στὸ δρόμο ὅ­μως τὴ νύχτα δέχθηκε ἀποκάλυψι ὅπως περίπου ὁ ἀπόστολος Παῦλος. Ἄ­κου­σε κάποιον νὰ τὸν καλῇ μὲ τ᾽ ὄνομά του, Νεα­νίαν, καὶ νὰ τὸν ἀπειλῇ μὲ θάνατο ἂν συ­νεχί­σῃ τὸ δι­ω­γμό· εἶδε ἕνα σταυ­ρὸ νὰ λάμ­πῃ σὰν κρύσταλ­λο κι ἀπ᾽ τὸ σταυρὸ ἀκούστηκε φωνὴ νὰ τοῦ λέῃ· «Ἐγώ εἰ­μι ὁ ἐ­σταυρωμέ­νος Υἱὸς τοῦ Θεοῦ». Αὐτὰ τὸν ἔ­καναν νὰ πιστέ­ψῃ ἀκραδάν­τως στὸ Χριστό. Read more »

Η ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΙΚΗ ΕΙΚΟΝΑ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΤΗΣ ΒΑΡΝΑΚΟΒΑ ΕΣΤΕΙΛΕ ΜΗΝΥΜΑΤΑ ΠΡΙΝ ΑΝΑΧΩΡΙΣΗ ΔΙΑ ΠΑΝΤΩΣ ΑΠΟ ΤΟ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ ΤΗΣ!!!

Η προηγούμενη πυρκαγια στην Μονης το 2017,  επτά μῆνες μετά την ληστρικη συνοδο της Κρητης. Εσωθη τότε η εικονα. Τωρα, 7 μῆνες μετά την επίσκεψη των Ουκρανῶν ψευτοεπισκοπῶν νεα πυρκαγια κατέκαψε τα πάντα. Τώρα εχουν ενα αντιγραφο της εικόνος και όχι την θαυματουργική ιστορικῃ εικόνα
Το παρακάτω κείμενο ειναι ‘από:
https://www.imdleo.gr/diaf/2020/Barnakoba.html

ΕΠΕΚΤΕΙΝΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΣΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΟΡΘΟΔΟΞΕΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΕΣ ΠΡΟΦΗΤΕΙΕΣ

Το μήνυμα από τις μεγάλες καταστροφές της Μονής Βαρνάκοβα +

Το παρόν κειμενο σε pdf

Τον Ιανουάριο του 2017, μάθαμε ότι: «Καταστράφηκε αρχείο 1000 χρόνων – μεγάλες καταστροφές στην Μονή Βαρνάκοβας».

Από την καταστροφική μανία της φωτιάς γλύτωσαν μόνο το παλαιό και νέο καθολικό της Μονής, καθώς και ο χώρος της έκθεσης. Διασώθηκαν επίσης τα Ιερά λείψανα και η θαυματουργική εικόνα της Παναγίας, ενώ το αρχείο της Μονής καταστράφηκε. Να σημειωθεί ότι η εν λόγω Μονή χρονολογείται από τα χρόνια των Κομνηνών του Βυζαντίου και θεωρείται εκ των Πνευματικών πυλώνων της Ορθοδοξίας της ευρύτερης περιοχής.[1] Και:

Όπως αναφέρεται στην σχετική ανακοίνωση που εξέδωσε η Ι.Μ. Φωκίδος: «Στην δυσάρεστη και τραγική θέση βρέθηκε από εχθές η Ιερά Μητρόπολή μας μετά από την ολοκληρωτική καταστροφική πυρκαϊά που ξέσπασε στο ιστορικό μοναστήρι του 11ου αιώνα Κοιμήσεως της Θεοτόκου Βαρνακόβης την Κυριακή 29 Ιανουαρίου 2017… Οι 17 περίπου μοναχές είναι καλά στην υγεία τους και κατάφεραν να σώσουν την θαυματουργική εικόνα της Παναγίας της Βαρνάκοβας καθώς και τα Ιερά Λείψανα της Μονής.[2]
Καταστροφή του 2017
Τον Ιούνιο του 2020, μάθαμε ότι: Σε συνέχεια του πύρινου εφιάλτη που ενέσκηψε προ τριετίας (2017), νέα πυρκαγιά έπληξε το βράδυ της 14ης Ιουνίου 2020 την Ιερά Μονή.

Το Μοναστήρι της Παναγίας της Βαρνάκοβας -ένα από τα πέντε αρχαιότερα της Ελλάδας, η Αγία Λαύρα της Ρούμελης-, έχει μακραίωνη ιστορία από το 1071, με ιδρυτή τον άγιο Αρσένιο το Βαρνακοβίτη και πρώτους κτήτορες δύο Κομνηνούς! Read more »

Ο ΑΓΙΟΣ ΜΑΡΚΟΣ Ο ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗΣ

———

———-

• Ἀπόσπασμα ὁμιλίας τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης Αὐγουστίνου Καντιώτου. Ἔγινε στὶς 25.4.1968, στὸν Ἅγιο Μάρκο, τῆς Πρώτης Φλωρίνης
  (Ηταν ὁκτώ μηνῶν ἐπίσκοπος. Δυο μῆνες νωρίτερα, στις 17-2-1968, ἡ δικτατορική Κυβερνηση ἔστειλε στὴν Φλώρινα 3 ψυχιάτρους , μετά από απόρρητο έγγραφο, για να τον βγάλει τρελλό καὶ νὰ τὸν πετάξη ἀπό τὸν θρόνο, ἀλλὰ ὁ σεβάσμιος ιεράρχης, κτύπησε τῆς καμπάνες, τὸ ἀνακοίνωσε στὸ λαό καὶ τοὺς ἔδιωξε).

Ὁ ἁγιος Μαρκος ὁ εὐαγγελιστής και οἱ ἅγιοι ἐπίσκοποι τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ. Σήμερα ἔχουν πτυχία ἀλλα λείπει ἡ ἁγιότης.
Ὁ ἅγιος Μάρκος εἶχε ζῆλο γιὰ τὴν Ἐκκλησία καὶ γιὰ τὸ κήρυγμα τοῦ εὐαγγελίου. Ἐκήρυττε στὸ λαό. Χειροτόνησε ἐκλεκτοὺς κληρικοὺς καὶ τοὺς μετέδωσε τὴν ἱερὰ φλόγα τῆς πίστεως.
Πάντοτε ἡ Ἐκκλησία ἔχει ἀνάγκη ἀπὸ φλογεροὺς καὶ ζηλωτὰς ἱερεῖς. Χρειάζονται πα­πᾶ­δες ὅπως ἦταν τότε, στοὺς πρώτους αἰῶ­νες τοῦ Χριστιανισμοῦ. Νὰ εἶναι ἁγνοὶ ἄνθρωποι, ταπεινοί, οἰκογενειάρχες. Αὐτοί ἀξίζουν, καὶ ὄχι οἱ ἄλλοι ποὺ ἔχουν τὰ σβέρκα καὶ τὰ γένεια τους κουρεμένα καὶ γυρίζουν σὰν καραγκιόζηδες καὶ κοντεύουν νὰ φύγουν ἀπὸ τὴν Ὀρθοδοξία καὶ νὰ προσκυνήσουν τοὺς φράγκους καὶ τοὺς προτεστάντες. Χρειάζον­ται παπᾶδες ὅπως ἦταν ὁ ἅγιος Μᾶρκος, ὁ πρῶτος ἐπίσκοπος Ἀλεξανδρείας.
Μαρτύριο τοῦ ἁγίου… Read more »

Περίοδος Δ΄ – Ἔτος ΙΗ
Φλώρινα – ἀριθμ. φύλλου 778

Τοῦ εὐαγγελιστοῦ Μάρκου
Σάββατο Διακαιν. 25 Ἀπριλίου 2020 (1968)
Τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου

Ὁ ευαγγελιστης Μαρκος

Σήμερα, ἀγαπητοί μου, ἑορτάζει ὁ εὐαγγελιστὴς Μᾶρκος. Τί γνωρίζουμε γι᾿ αὐτόν; Ἂς ἀνοίξουμε τὰ συναξάρια, γιὰ νὰ μάθουμε τὰ σχετικὰ μὲ τὸ βίο του.

* * *

Διδάσκαλος καὶ πνευματικὸς πατὴρ τοῦ εὐαγγελιστοῦ Μάρκου ἦταν ὁ ἀπόστολος Πέτρος. Μὲ ὅσα ἄκουσε ἀπὸ τὸ στόμα του ἔ­γραψε τὸ Εὐαγγέλιο, τὸ Κατὰ Μᾶρκον ἅγιον Εὐαγγέλιον.
Ὁ ἅγιος Μᾶρκος ἐκήρυξε τὸ εὐαγγέλιο ἐπὶ Τιβερίου Καίσαρος, ποὺ βασίλευσε ἀπὸ τὸ 14 ἕως τὸ 37 μ.Χ.. Κήρυξε σὲ ὅλη τὴν Αἴγυπτο, στὴ Λιβύη, τὴ Βαρβαρικὴ καὶ τὴν Πεντάπολι.
Ὑπῆρξε ὁ πρῶτος ἐπίσκοπος Ἀλεξανδρείας τὰ ἔτη 42 ὣς 62 μ.Χ.. Ἐκεῖ ἔμεινε κ᾿ ἐκεῖ μαρτύρησε γιὰ τὴν ἀγάπη του στὸ Χριστό.
Εἶχε ζῆλο γιὰ τὴν Ἐκκλησία καὶ γιὰ τὸ κήρυγμα τοῦ εὐαγγελίου. Ἐκήρυττε στὸ λαό. Χειροτόνησε ἐκλεκτοὺς κληρικοὺς καὶ τοὺς μετέδωσε τὴν ἱερὰ φλόγα τῆς πίστεως.
Πάντοτε ἡ Ἐκκλησία ἔχει ἀνάγκη ἀπὸ φλογεροὺς καὶ ζηλωτὰς ἱερεῖς. Χρειάζονται πα­πᾶ­δες ὅπως ἦταν τότε, στοὺς πρώτους αἰῶ­νες τοῦ Χριστιανισμοῦ. Νὰ εἶνε ἁγνοὶ ἄνθρωποι, ταπεινοί, οἰκογενειάρχες. Αὐτοί ἀξίζουν, καὶ ὄχι οἱ ἄλλοι ποὺ ἔχουν τὰ σβέρκα καὶ τὰ γένεια τους κουρεμένα καὶ γυρίζουν σὰν καραγκιόζηδες καὶ κοντεύουν νὰ φύγουν ἀπὸ τὴν Ὀρθοδοξία καὶ νὰ προσκυνήσουν τοὺς φράγκους καὶ τοὺς προτεστάντες. Χρειάζον­ται παπᾶδες ὅπως ἦταν ὁ ἅγιος Μᾶρκος, ὁ πρῶτος ἐπίσκοπος Ἀλεξανδρείας. Read more »

Περίοδος Δ΄ – Ἔτος ΛΖ΄
Φλώρινα – ἀριθμ. φύλλου 2276

Τῆς ὁσίας Μαρίας τῆς Αἰγυπτίας
Τετάρτη 1 Ἀπριλίου 2020 πρωὶ
Τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου

Ζωη που υπερβαινει την λογικη!

Ἑορτάζει σήμερα, ἀδελφοί μου, ἡ ὁσία Μα­ρία ἡ Αἰγυπτία, τῆς ὁποίας ὁ βίος εἶνε θαυμαστὸς καὶ πολὺ διδακτικός.
Μέχρι 17 ἐτῶν στὴν μεγαλούπολι τῆς Ἀλεξανδρείας ζοῦσε μέσα στὴν ἁμαρτία, τὴν τρυ­φὴ καὶ τὴ χλιδή. Καὶ ἐνῷ αὐτὴ ἦ­ταν ἡ ζωή της, ἔκανε ἕνα ταξίδι καὶ βρέθηκε στὰ Ἰεροσό­λυμα. Μα­ζὶ μὲ τὸ πλῆθος τοῦ κόσμου –μὲ μία ἀ­τελῆ πίστι καὶ μὲ κοσμικὸ ἀκόμη φρόνημα– θέ­λησε νὰ μπῇ κι αὐ­τὴ στὸ ναὸ καὶ νὰ προσ­κυ­νήσῃ τὸν τίμιο σταυρὸ τοῦ Χριστοῦ. Αἰ­σθάν­θηκε ὅμως κάποια ἀόρατη δύναμι νὰ τὴν ἐμ­ποδί­ζῃ καὶ εἶδε φανερὰ ὅτι ὁ Χριστὸς εἶνε ἐ­κεῖ ζων­τανός. Αὐτὸ τὴν αἰφνιδίασε, τὴν συν­ε­κλόνισε βαθειὰ καὶ τὴν ἔφερε γιὰ πρώτη φο­ρὰ σὲ συν­­αίσθησι τοῦ ἑ­αυτοῦ της. Μετανόησε ἀ­μέσως καὶ ὑποσχέ­θηκε ἐπὶ τόπου, ν᾽ ἀλλάξῃ πλέον τρόπο ζωῆς. Ἔ­χοντας τὴν ἀπόφα­σι αὐ­τὴ καὶ χωρὶς ἀναβολὴ πέρασε ἐν συνεχείᾳ τὸν Ἰορδάνη πο­ταμὸ καὶ μπῆκε τὴν ἔρημο.
Ὁ τραχὺς ἐκεῖ­νος τόπος ἔμελλε νὰ γίνῃ γι᾽ αὐτήν, τὴν καλομαθημένη Ἀλεξαν­δρινή, τὸ ὁ­ριστικὸ ἐνδιαίτημά της. Ἔζησε ἐ­κεῖ μὲ τὰ θηρία 47 ὁλόκληρα χρόνια, καλοκαί­ρια καὶ χειμῶνες, κλαίοντας τ᾽ ἁμαρτήματά της. Ἡ ζωὴ ποὺ ἔκανε μετὰ τὴ μετά­νοια εἶ­νε ἕ­να θαῦμα ποὺ ξεπερνᾷ τὴν ἀνθρώπινη λογική, μοιάζει μὲ φαν­τασία. Εἶ­νε ὅμως ἀ­ληθινή, κ᾽ ἔχει τὴ δύναμι νὰ κινῇ καὶ ἄλλους σὲ μετάνοια καὶ νὰ παρηγορῇ τοὺς μετανοημένους ἁμαρτωλούς. Βλέπουμε σ᾽ αὐτὴν καθα­ρὰ τὸ θαῦμα τῆς μετανοίας. Read more »

ΣΑΚΚΟΙ ΤΟΥ ΜΠΟΞ ΟΙ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΟΙ ΜΑΣ;

Κυριακή 22.3.2020

Αστυνομικος σπαει την σιωπη του: “Eιμαι σε καραβι με 374 μεταναστες σε κλειστο χωρο χωρις αποστασεις”

Οι συνοδοί είμαστε 40 άτομα και 374 οι παρατυποι μετανάστες με αποτέλεσμα όπως καταλαβαίνετε και βλέπετε στις φωτογραφίες να είναι αδύνατον να υπάρξουν τα κατάλληλα μέτρα για την μη μετάδοση του ιού. Ποιός θα είναι υπεύθυνος εάν κάποιος αστυνομικός ή μετανάστης έχει τον ιό και τον μεταδώσε Οι συνοδοί είμαστε 40 άτομα και 374 οι παρατυποι μετανάστες με αποτέλεσμα όπως καταλαβαίνετε και βλέπετε στις φωτογραφίες να είναι αδύνατον να υπάρξουν τα κατάλληλα μέτρα για την μη μετάδοση του ιού.

Ποιός θα είναι υπεύθυνος εάν κάποιος αστυνομικός ή μετανάστης έχει τον ιό και τον μεταδώσει η εάν προκύψει ένας η περισσότεροι θάνατοι από την συγκεκριμένη μετάδοση που σύμφωνα με τον νόμο τιμωρείται ως κακούργημα;…

https://attikanea.blogspot.com/2020/03/e-374.html

Φανταστικο σεναριο ή εφιαλτικη πραγματικοτητα;

Η αντίστροφη μέτρηση είχε ξεκινήσει.Είχε ξεκινήσει όταν απεγνωσμένα οι φοβισμένοι άνθρωποι ζητούσαν από μόνοι τους περιορισμό των ελευθεριών τους.
Και αυτό έγινε ξαφνικά και άμεσα και χωρίς καθόλου κρατική βία. Όλα ισοπεδώθηκαν και ξεχάστηκαν μπροστά στον άμεσο κίνδυνο του να χάσουν οι πολίτες ότι πιο πολύτιμο είχαν. Την ζωή τους.
https://ierosloxos2012.blogspot.com/2020/03/blog-post_21.html

«Ενω εσυ ησουν σε καραντινα…»:

Θεσμοθετήθηκαν 28 πόλεις μουσουλμάνων εποίκων σε όλη την Ελλάδα – Η υπουργική απόφαση

https://elasyn.com/2020/03/25/nea-hot-spot/

Καθώς βομβαρδιζόμαστε με νέα για τον κορωνοϊό, η ελληνική κυβέρνηση με Κοινή Υπουργική Απόφαση προχώρησε σε θεσμοθέτηση νέων και προγενέστερων δομών «φιλοξενίας» (πρακτικά 28 νέων πόλεων με σχεδόν αποκλειστικά μουσουλμάνους κατοίκους) σε όλη την επικράτεια για την μόνιμη εγκατάσταση των παράνομων μεταναστών.  Read more »

Χριστιανοι ενωμενοι ν᾽ αγωνιστητε

Ἀπόσπασμα 1. «ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΣΠΙΘΑΣ», φυλ. 251, Αὐγουστο 1962,
ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ
2. «ΠΡΟΕΙΔΟΠΟΙΗΣΙΣ Ναρκη στη διοίκησι τῆς Ἐλλαδικης Ἐκκλησίας
& στον Ἀπόδημο Ἑλληνισμο, τὴν πυροδοτεῖ ὁ πατριάρχης», σελ. 67

Ἀ­δελφοὶ καὶ πατέρες, ἑνωθῆτε! φωνάζει ὁ Κύριος Ἰησοῦς (βλ. Ἰω. 17,21), φωνάζει ὁ Παῦλος (βλ. Α΄Κορ. 12,12-27. Ἐφ. 4,3-4,13), φωνάζουν οἱ προφῆτες, φωνάζουν οἱ πατέρες τῆς Ἐκκλησίας. Ἑνωθῆτε!…
Δὲν θέλουμε λοιπὸν ν᾽ ἀκούσουμε αὐτούς; Ἔ, τότε διδάσκαλοί μας ἂς γίνουν τὰ …ζῷα! Ποιά ζῷα; Τὰ βόδια! Τί κάνουν τὰ βόδια, τὰ βουβάλια· ὅταν ἐ­κεῖ ποὺ βόσκουν ἐμφανισθοῦν λύκοι, γιὰ νὰ μὴν καταφαγωθοῦν ξεμοναχιασμένα, μαζεύονται, σχηματίζουν κύκλο, βάζουν τὰ μικρά τους στὸ κέντρο, κι αὐτὰ μὲ τὰ κεφάλια καὶ τὰ κέρατα πρὸς τὰ ἔξω εἶνε ἕτοιμα νὰ ἀμυνθοῦν. Ἂν κάποιος λύκος τολμήσῃ νὰ ἐπιτεθῇ, θ᾽ ἀφήσῃ τὰ ἔντερά του πάνω στὰ κέρατά τους· εἶνε ἀ­δύνατον νὰ νικηθοῦν. Τί κάνει ἡ ἑνότης!
Ἔτσι κάνουν τὰ βόδια· καὶ οἱ ὀρθόδοξοι Χρι­στιανοί; Δυστυχῶς, ὄχι «νοῦν Χριστοῦ» (Α΄ Κορ. 2,16), ἀλλ᾽ οὔτε νοῦν βοῶν ἔχουμε. Γιατὶ ἂν εἴχαμε στοιχειώδη νόησι καὶ συναίσθησι τῶν κινδύνων ποὺ διατρέχει ἡ Ὀρθοδοξία, θὰ εἴχαμε ἑνωθῆ.
Ἀδελφοί μου, «ἐσχάτη ὥρα ἐστί» (Α΄ Ἰω. 2,18). Ἐ­ὰν καὶ τὴν κρίσιμη αὐτὴ ὥρα δὲν θελήσουμε ν᾽ ἀκούσουμε τὴ φωνὴ τοῦ Χριστοῦ γιὰ ἑνότη­τα, ἀλλὰ ἐν ὄψει Ἁρμαγεδῶνος ἐξακολουθήσουμε νὰ διαπληκτιζώμαστε μεταξύ μας, τότε ἕνας τρόπος μένει νὰ ἑνωθοῦμε· ὁ διωγμός, ποὺ ἔρχεται γιὰ τὶς ἁμαρτίες ὅλων μας. Ὅταν κηρυ­χθῇ διωγμὸς καὶ οἱ ὀρθόδοξοι συλληφθοῦ­με καὶ ῥιχτοῦμε στὶς φυλακές, ἐκεῖ θὰ ἑνωθοῦ­με ὅλοι, θὰ ἀνταλλάξουμε τὸν ἐν Χριστῷ ἀσπα­σμὸ καὶ θὰ ποῦμε· Κύριε, ἁμαρτήσαμε καὶ δικαί­ως τιμωρούμεθα· διαιρεθήκαμε σὲ φατρίες καὶ κόμματα, καὶ προκαλέσαμε τοὺς λύκους.
Ἀλλά, ἀδελφοὶ ὀρθόδοξοι, εἶνε ἀνάγκη νὰ ἔλθῃ ὁ αἱματηρὸς διωγμὸς γιὰ νὰ ἑνωθοῦμε;

Η ΔΕΥΤΕΡΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ-ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΥΓΚΛΗΣΗ ΣΤΟ ΑΜΜΑΝ

«Ελπίζουμε ότι με την ευλογία του Θεού, η σύναξη των Προκαθημένων των Ορθοδόξων Εκκλησιών θα επιτευχθεί, και ότι τα θέματα τα οποία ζημιώνουν την ενότητά μας, θα αξιολογηθούν σύμφωνα με τους κανονικούς όρους της Εκκλησίας» ανέφερε μεταξύ άλλων ο Πατριάρχης Γεωργίας κ. Ηλίας απαντώντας στις δύο επιστολές-πρόσκληση τοῦ Πατριάρχου Ιεροσολύμων για την συνάντηση στο Αμμάν.
Επίσης ο Πατριάρχης Γεωργίας υπογράμμισε την ανάγκη τῆς συμμετοχῆς όλων τῶν Προκαθημένων για την επίτευξη τῆς εν Χριστῶ ενότητος.
Παραθέτουμε το περιεχόμενο τῆς δεύτερης επιστολῆς τοῦ Πατριάρχου Ιεροσολύμων, που εστάλη σε όλους τους Προκαθημένους τῶν Ορθοδόξων Εκκλησιῶν, όπως δημοσιεύτηκε στο ethnos.gr….
Tην συνέχεια ‘εδω: https://blogs.sch.gr/savvop-nik/

ΜΕ ΠΟΙΕΣ ΠΡΟΘΕΣΕΙΣ ΓΙΝΕΤΑΙ Η ΣΥΝΑΞΗ

ΠΡΟΚΑΘΗΜΕΝΩΝ ΣΤΟ ΑΜΑΝ ΓΙΑ ΝΑ ΕΧΟΥΜΕ ΠΡΟΣΔΟΚΙΕΣ;

ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗΣ ΠΑΪΣΙΟΣ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ

Θα συμφωνούσα με όσα γράφει ο Χαράλαμπος Μηνάογλου σε άρθρο του με τίτλο: «Τι περιμένουμε από την Σύνοδο των Ορθοδόξων στο Αμμάν;» το οποίο δημοσιεύεται https://katanixi.gr/ στις 19 Φεβρουαρίου 2020 και ότι «Η Σύνοδος αυτή μπορεί να καταστεί μία από τις πλέον σημαντικές της Ιστορίας, καθώς έχει μπροστά της να λύσει ένα σχίσμα…», αν δεν υπήρχε μία σοβαρή αποκάλυψη. Διότι, τόσο χοντρή κατηγορία εναντίον του Πατριαρχείου Ιεροσαλύμων δεν μπορώ να την δεχτώ. Δεν πιστεύω ότι υπάρχει τέτοια διαστροφή, πάντως σε λίγες μέρες θα αποδειχθεί αν είναι αληθινή ή όχι. Αν είναι αλήθεια όσα καταθέτει ο κ.» Θεόδωρος Καλμούκος, αυτό δεν σημαίνει απλώς ότι ουσιαστικά δεν υπάρχει λόγος να περιμένουμε κάποια σημαντική εξέλιξη απο αυτήν την «Σύναξη Προκαθημένων» αλλά σηματοδοτεί την πλήρη διαστροφή των Εκκλησιαστικών συνοδικών οργάνων και ότι πλέον τα κανονικά και δογματικά θέματα που ανέκυψαν θα τα λύσει μόνο ο Θεός με τον τρόπο που γνωρίζει Εκείνος. Read more »

ΤΟ ΚΑΡΝΑΒΑΛΙ

Αποσπάσματα της ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΣΠΙΘΑΣ
Του Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου

Ἔφθασαν, φίλοι ἀναγνῶσται, ἔφθασαν αἱ προφητευμέναι ἡμέραι, κατὰ τὶς ὁποῖες οἱ ἄνθρωποι θὰ εὔχονται νὰ μὴ ἔχουν οὔτε μάτια, οὔτε αὐτιά, γιὰ νὰ μὴ βλέπουν καὶ νὰ μὴ ἀκούουν τὰ φρικτὰ θεάματα καὶ ἀκροάσματα, τοὺς ἐξωφρενισμοὺς ἑνὸς κόσμου ποὺ ἀποστάτησε ἀπὸ τὸν Κύριο καὶ συνεχῶς καταρρέει, βυθιζόμενος στὸν πολιτισμὸ τῶν Σοδόμων καὶ Γομόρρων…

Ἦτο ἐποχὴ ποὺ ὁ ἀληθινὸς Θεὸς ἦτο ἄγνωστος. Ὑπῆρχε βωμός στὴν Ἀθήνα «τῶ ἀγνώστω Θεῶ». Στὸ σκοτάδι βρισκόταν ἡ ἀνθρωπότης. Μεσάνυχτα εἶχεν ὁ κόσμος. Εἴδωλα παντοῦ. Τρομακτικὴ ἄγνοια ἐπικρατοῦσε. Δεισιδαιμονία, εἰδωλολατρεία ἐβασίλευε. Τὰ πάντα, καὶ τὰ ρυπαρότερα τῶν ζώων καὶ τὰ εὐτελέστερα τῶν ἀντικειμένων, τὰ πάντα εἶχον θεοποιηθῆ. Καὶ αὐτὰ τὰ πάθη τοῦ ἀνθρώπου ἐθεοποιήθηκαν. Ἡ μέθη εἶχε Θεὸν τὸν Βάκχον. Ἡ κλοπὴ τὸν Ἑρμῆν. Ἡ ἀκολασία τὴν Ἀφροδίτην. Ἡ μοιχεία τὸν Δία. Ἡ ἀγρία ἐκδίκησις τὸν Ἄρην… Φαντασθῆτε! Οἱ Θεοὶ προστάται τῆς κακίας, τῆς ἀνηθικότητος. Καὶ ἀνάλογος πρὸς τὴν ἠθικὴν τῶν θεῶν, βεβαίως ἦτο καὶ ἡ λατρεία, ἡ ὁποία ἀπεδίδετο εἰς τοὺς θεοὺς απὸ τοὺς ἀρχαίους. Κατὰ τὴν ἡμέραν π.χ., κατὰ τὴν ὁποίαν ἑώρταζεν ὁ Βάκχος, κατὰ τὴν ἑορτὴν τῶν Βακχείων, οἱ ἑορτασταὶ ἔκαμνον πομπήν, ξεκινοῦσαν ἀπὸ τὸν Ναὸν τοῦ Βάκχου φοροῦσαν προσωπίδας, κρατοῦσαν αἰσχρὰ σύμβολα, ἀναμιγνύονταν ἄνδρες καὶ γυναίκες, ἐκραύγαζον, ἐβωμολόχουν, τραγουδοῦσαν τὰ πλέον ἀηδῆ ἀσματα, διήρχοντο τὰς ὁδοὺς καὶ τὶς πλατείας, περιέπαιζον τοὺς διαβάτας, ἐχόρευαν, μεθούσαν, ἐκυλίοντο εἰς τοὺς δρόμους, ἀσχημονοῦσαν, … ἔπραττον καὶ ἔλεγον κατὰ τὴν ἑορτὴν τοῦ θεοῦ των «ὅσα αἰσχρὸν ἐστὶ καὶ λέγειν»….

Τὴν συνέχεια:
http://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=45644#more-45644

14 Τυρρηνοί :

ΑΠΟΚΡΙΕΣ ΣΤΗΝ ΔΥΤΙΚΗ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ

Η ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΤΗΣ ΔΙΟΝΥΣΙΑΚΗΣ ΛΑΤΡΕΙΑΣ & Η ΣΧΕΣΗ

ΤΗΣ ΑΔΕΛΦΟΚΤΟΝΙΑΣ ΤΩΝ ΚΑΒΕΙΡΩΝ ΜΕ ΤΗΝ ΔΙΑΔΟΣΗ ΤΗΣ ΣΤΗΝ ΤΥΡΡΗΝΙΑ

Σταυρος Π. Καπλάνογλου

Από τότε που θυμάμαι τον εαυτό μου, όλες οι πληροφορίες που έφταναν, συνέδεαν τις γιορτές της αποκριάς στην Κοζάνη και όχι μόνον, με την Διονυσιακή λατρεία της αρχαιότητος και πάντοτε, έντονη ήταν η αντίδραση της Εκκλησίας στην πραγματοποίηση των διάφορων εκδηλώσεων .
Έτσι, ξεκινώντας την αναζήτηση του Θρησκευτικού πιστευω των Τυρρηνών αναζητήσαμε τους θεούς και τις εκδηλώσεις που θα μπορούσαν να συνδέσουν το τότε με το σήμερα.
Διαπιστώσαμε ότι για δυο τουλάχιστον θεούς, τη Θεά Κυβέλη [Ρέα] και τον Διόνυσο, αλλά και σε δυο, κατ΄άλλους, τρεις, σχετικά, αγνώστους θεούς, τους Κάβειρους να υπάρχουν παραπλήσιες εκδηλώσεις αλλά και ευρήματα λατρείας.
Κοινά η λατρεία της φωτιάς και το άναμμα της, κοινοί οι χοροί γύρω από αυτούς, και η αθυροστομία, που έχει σχέση με την γενετήσια πράξη,κοινός ο στόχος η ευγονία, η γονιμότητα ανθρώπων, ζωών και φυτών. Ακόμη βρεθηκαν αρχαιολογικές ενδείξεις για ύπαρξη ιερού στην Άνω Κώμη του Διονύσου και τις Κυβέλης στην Ποντοκώμη, στο Βελβενδό και ανάγλυφα και αγαλματίδια στο Δρέπανο τον Άγιο Δημήτριο, στην Ξηρολίμνη Αλλά εκείνο το οποίο συνηγορεί για την λατρεία των 3 μικρών θεών των Καβείρων, είναι το πνεύμα της λατρείας τους στις σημερινές εκδηλώσεις που είναι έντονο καιδιάχυτο.
Οι θεοί αυτοί συνδεόταν άμεσα με τους προαναφερόμενους θεούς. Κάτι τέτοιο φυσικά είδαμε και σε άλλες περιοχές στην Ελλάδα αλλά, εκείνο που ξεχωρίζει στη Δυτ. Μακεδονία είναι η έντονη σύνδεση με την παράδοση. Κυρίως στις απόκριες και όχι κοσμοπολίτικος τρόπος εορτασμού της τύπου Βραζιλιάνικου καρνάβαλου της Πάτρας και άλλων περιοχών.
Ξεκινώντας για σήμερα η αναζήτηση της σύνδεσης των Τυρρηνών και των σημερινών κατοίκων της Δ.Μακεδονίας και σαν συνέχεια της προηγούμενης δημοσίευσης που αναφερθήκαμε στον γεννήτορα των Καβείρων, τον Καδμήλο τον Ερμή εκ Τυρρηνίας θα σταθούμε σε ένα στοίχο του Κλημάτων του Αλεξανδρινού που εζησε τον 2ο αιώνα μ.Χ στο έργο του ο Προτρεπτικός ΙΙ,19, 1.3.4
Ο Κλήμης ο Αλεξανδρεύς ή Κλήμης ο Αλεξανδρινός Δίδαξε ως δάσκαλος στην Αλεξάνδρεια αφού πρώτα μεταστράφηκε στον Χριστιανισμό θεωρείται ένας από τους μεγαλύτερους εκκλησιαστικούς Πατέρες. Read more »

ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΚΑΙ ΠΑΠΑΣ

Η ΠΟΡΕΙΑ ΠΡΟΣ ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜ

Ηρθη ἡ Τουρκικη αρνησις δια το ελληνικο αεροσκάφος

Τοῦ Σπύρου Αλεξίου

«…Με τὸ ἴδιο ἀεροπλάνο ἀεροπλάνο ἀναχωροῦν ἐξ Ἑλλάδος διὰ νὰ συνοδεύσουν τὸν Πατριάρχη, οἱ Μητροπολίτες Ρόδου, Αὐστραλίας καὶ Κρήτης, οἱ καθηγηταί κ.κ. Ἀλιβιζᾶτος, Κονιδάρης, Μωραΐτης, Χρήστου καὶ Τσάκωνας, καθὼς και ὁ Γερμανὸς βυζαντινολόγος κ. Στράους…
Δὲν ἐγνώσθη ἐὰν θὰ μεταβοῦν εἰς Ἱεροσόλυμα καὶ ἱεράρχαι τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος….

Μετὰ ἀπό 526 ἔτη

Ἡ ἱστορικὴ συνάντησις τῶν ἀρχηγῶν τῶν δύο ἐκκλησιῶν ἡ ὁποία πρόκειται νὰ πραγματοποιηθῆ αὔριο εἰς Ἱεροσόλυμα, εἶναι ἡ πρώτη μετὰ ἀπὸ 526 ἔτη, ὁπότε ὁ Ρώμης Εὐγένιος ὁ Δ´ μετὰ τοῦ Κωνσταντινουπόλεως Ἰωσήφ συνηνυήθησαν εἰς Σύνοδον τῆς Φερράρας, ὅπου συνεζητήθη διὰ τελευταίαν φορὰν τὸ θέμα τῆς ἑνώσεως τῶν Εκκλησιῶν (*).

Κατὰ τὴν παροῦσα συνάντησιν, Ἀθηναγόρα τιῦ Α´ καὶ Παύλου Στ´, δὲν πρόκειται νὰ συζητηθοῦν προβλήματα καὶ θέματα ἑνώσεως τῶν Ἐκκλησιῶν, οὔτε δογματικὰ ζητήματα. Διὰ τῆς συναντήσεως, θὰ ἐπισφραγισθῆ ἡ συνεργασία τῶν δύο μεγάλων Ἐκκλησιῶν, μὲ σκοπό τὴν εἰς τὸ μέλλον ἑνότητα αὐτῶν, δηλαδὴ τὴν ἀπὸ κοινοῦ ἀντιμετώπισιν τῶν χριστιανικῶν καὶ κοινωνικῶν παγκοσμίων προβλημάτων, χωρὶς τοῦτο νὰ θίγη τὴν αὐτοτέλεια καὶ τὴν ἀνεξαρτησία τῶν ἐπὶ μέρους Ἐκκλησιῶν…».

ΨΥΧΗ ΤΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ
ΠΟΥ ΑΝΤΙΣΤΑΘΗΚΕ ΣΤΗΝ ΕΝΩΣΗ

Ο Αγ. Μάρκος Ευγενικός (+1444) δεν είχε καμία κοινωνία με τον Πατριάρχη Κων/πόλεως Γρηγόριο Μάμα που ήθελε να επιβάλει την ένωση με τους παπικούς μετά τη Σύνοδο Φεράρας-Φλωρεντίας…

«Ούτε στην κηδεία ούτε στο μνημόσυνό μου να μην τολμήσει και πλησιάσει ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως»…

https://tasthyras.wordpress.com/2020/01/19/%CF%8C%CF%84%%B1%CF%84/#more-10727

(*) ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΤΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ

ΕΚΒΙΑΣΜΟΙ & ΑΠΑΝΘΡΩΠΙΑ

https://www.entaksis.gr/xristianika-themata/istorika/2019-02-15-21-04-31

Η ΣΥΝΟΔΟΣ ΣΤΗ ΦΛΩΡΕΝΤΙΑ

ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ

Ο σουλτάνος εξοργισμένος σκέφτηκε στην αρχή να πολιορκήσει την Κωνσταντι­νούπολη και δεν απομακρύνθηκε από την εκτέλεση της απόφασης αυτής παρά μόνο από το μεγάλο βεζίρη Χαλήλ πασά, ο οποίος από τότε επειδή έπαιρνε δώρα από τους δι­κούς μας και γι’ αυτό τους υπεράσπιζε, παρατήρησε στον κύριό του ότι, αν παρου­σιαζόταν ο έσχατος εκείνος κίνδυνος, ο βα­σιλιάς με κάθε τρόπο θα συμφωνούσε την ένωση και θα πετύχαινε έτσι τη βοήθεια ολόκληρης της Δύσης, ενώ αν συνεχίσουν να ειρηνεύουν, θα είναι άγνωστη η έκβαση των διαπραγματεύσεων. Read more »

• Ο επίσκοπος Φλωρίνης π. Αυγουστίνος Καντιώτης στις 3.5.1964, μιλώντας για τις σκοτεινές δυνάμεις που προχώρησαν και μέσα στην Εκκλησία έλεγε·

«…. Επολέμησα την μασονία που έχει θρονιάσει και μέσα στα πατριαρχεία… Δυστυχώς και  μέσα στην Εκκλησία μπήκε η μασονία. Διαβάστε παλαιότερες «ΣΠΙΘΕΣ» και θα το δείτε. Εγώ κατήγγειλα επίσημα με στοιχεία ότι και επίσκοποι και μητροπολίται και πατριάρχαι είναι μασόνοι… Για να γίνεις δεσπότης σήμερα ή πρέπει να κάνεις τούμπα μέσα στην στοά των μασόνων και να προσκυνήσεις τον διάβολο…ή θα επιτρέψει η μασονία να γίνεις εάν δεν την πολεμάς και έχεις ευγένεια απέναντί της. Γι’ αυτό βλέπεις όλοι αυτοί που είναι υποψήφιοι δεσποτάδες σιωπούν, κανείς τους δεν μιλά, πλην ελαχίστων εξαιρέσεων. Μωρέ χίλιες φορές διάκονος, χίλιες φορές καλόγερος και να φωνάζω μέρα νύκτα ότι είστε σατανάδες, παρά να με δώστε μήτρες και μπαστούνες. Και αν με κάνετε δεσπότη, τί θα γίνει; Σας τα χαρίζω όλα βρε διαβόλοι.

«Η Κλωσσομηχανη»

Tου ἡγουμένου τῆς Ἁγίας Παρασκευῆς Μηλοχωρίου
Πνευματικὸ παιδὶ τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης Αὐγουστίνου,
αρχιμανδριτου Μαξιμου ΚΑΡΑΒΑ

Εἰς τό ἄρθρον αὐτό θά ἀσχοληθοῦμε μέ μία παλιᾶς ἐφευρέσεως μηχανή πού ἔχει διαφθείρει τήν Ἐκκλησίαν μας ἀνά τούς αἰῶνας. Ἄς τήν ὀνομάσουμε «κλωσσομηχανή». Δέν μοιάζει βέβαια μέ ἐκεῖνο τό μηχάνημα πού βγάζει ἐκεῖνα τά χαριτωμένα κοτοπουλάκια πού ἡ τάση τῶν κερδοφόρων ἀνθρώπων ἐφεῦρε πρό ἐτῶν γιά νά ἐπωάζει περισσότερα αὐγά ἀπό τήν κανονική κλώσσα καί, ὅπως ἔχει παρατηρηθεῖ, δέν εἶναι καί τόσο φυσιολογικά, ὅπως τῆς κανονικῆς φυσικῆς κλώσσας. Κατά τόν αὐτόν τρόπον καί ἡ «κλωσσομηχανή», ὅπως τήν ὠνομάσαμε στό ἄρθρον τοῦτο, βγάζει (κλωσσάει) ὡραία «παγώνια», ἀρσενικά πρός τό παρόν· ἴσως ἀργότερα νά βγάλει καί θηλυκά (“ὁ νοῶν νοείτω”).
Μέ κατηγοροῦν ὅτι εἶμαι σκληρός εἰς τά ἄρθρα καί στά ποιήματά μου. Ἀλλ’ ὅταν κάποιος λιποθυμήσει, δέν τόν χαϊδεύουν ἀλλά τοῦ δίδουν ὁρισμένα χαστούκια γιά νά συνέλθει. Εἰς τήν περίπτωσιν εἰς τήν ὁποίαν ἀναφερόμεθα δέν πρόκειται περί λιποθυμίας, ἀλλά περί θανάτου. Ἐπειδή ὅμως ἐλπίζουμε ὅτι μεταξύ αὐτῶν ὑπάρχουν καί μερικοί πού ἔχουν πάθει νεκροφάνεια, διά τοῦτο χτυποῦμε ἰσχυρά ραπίσματα, μήπως συνέλθουν καί κάποιος ἐξ αὐτῶν ἀνανήψει καί ἀντιληφθεῖ τό χάος εἰς τό ὁποῖον πορευόμεθα καί ἀναλάβει τίς εὐθύνες του.
Λέγεται ὅτι τό παγώνι, ὅταν κοιτάξει τά φτερά τῆς οὐρᾶς του, χαίρεται καί κρώζει χαρούμενα. Ὅταν, ὅμως, κοιτάξει τά πόδια του, γιά τήν ἀσχήμια αὐτῶν κρώζει λυπημένα. Τοῦτα, ὅμως, τά «παγώνια» τῆς ἐκκλησιαστικῆς μηχανῆς, ὅταν κοιτᾶνε τά φτερά τους, δηλαδή τίς αὐτοκρατορικές στολές τους, χαίρονται καί καμαρώνουν περισσότερο ἀπό τά φυσικά παγώνια, χωρίς νά τολμοῦν νά κοιτάξουν τά πόδια τους, μερικοί ἐκ τῶν ὁποίων τά ἔχουν ἤδη ἐντός τοῦ μνήματος, λόγω ἡλικίας, καί λησμονοῦν ὅτι «γῆ εἶ καί εἰς γῆν ἀπελεύσει». (Γεν. γ΄ 19)
Εἶδα πρό μηνός εἰς τήν τηλεόραση μία φιέστα, πού θά θαύμαζε καί τό Χόλλυγουντ, γιά τό Ἰωβηλαῖο ἑνός ἐπισκόπου, μέ εἴκοσι ἔξι ―τόσους πρόφτασα νά μετρήσω― ἐπισκόπους νά τελοῦν «πολυαρχιερατικό συλλείτουργο». Ποιοί; Αὐτοί πού καυχῶνται ὅτι εἶναι διάδοχοι τῶν Ἀποστόλων καί «εἰς τόπον καί τύπον Χριστοῦ»!
Κατ’ αὐτόν τόν τρόπον ὁ Κύριος καί οἱ Ἀπόστολοι ἔζησαν καί ἐπολιτεύθησαν; Ἤ μήπως μιμοῦνται αὐτοκρατορικές πανηγύρεις; Μήπως θά μπορούσαμε νά μάθουμε ―ἐν καιρῷ οἰκονομικῆς κρίσεως―, πόσα χρήματα ἐξοδεύθησαν γιά τό Ἰωβηλαῖο τοῦ «ἁγίου Ἐπισκόπου» καί γιά τά λεγόμενα «φακελάκια» πού ἐδόθησαν; Read more »

«Η κινησις «Ενωσεως» του φωτος με το σκοτος

της ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ με τις Αιρεσεις, λαμβανει μεγαλες διαστασεις

ΠΟΙΟΙ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΑΘΛΙΟΙ ΥΠΟΚΙΝΕΙΤΕ & ΠΟΥ ΑΠΟΒΛΕΠΟΥΝ

ΣΥΝΕΧΕΙΑ (3)

«….Ὁ διάλογος Βατικανοῦ καὶ Ἀθηναγόρα δὲν εἶναι χθεσινός. Καὶ δὲν ἀρχίζει ἀπὸ τὴν συνάντησιν τῶν Ἁγίων Τόπων, ἀλλὰ ἀπὸ τότε ποὺ ὁ Ἀθηναγόρας ἦτο Ἀρχιεπίσκοπος Ἀμερικῆς.

Ἤρχισε πρῶτον μὲ τὸν Καθολικὸν καρδινάλιο τῶν ΗΠΑ Σπέλμαν, διὰ νὰ συνεχισθῆ ἀργότερον ἀπ᾽ εὐθείας μὲ τὸ Βατικανό.
Ἐπὶ τοῦ ἰδίου θέματος, πρὸ ὀλίγων ἐτῶν καὶ ὑπὸ τὸν ἴδιον τίτλο, ἐγράφαμεν:
«Ἡ κίνησες (τῆς Ἑνώσεως τῶν δύο Ἐκκλησιῶν) λαμβάνει τελευταίως διαστάσεις κυρίως μεταξὺ τῶν δύο Ἐκκλησιῶν, τῆς Ἀνατολικῆς καὶ τῆς Δυτικῆς, τῆς Ὀρθοδοξίας καὶ τοῦ Καθολικισμοῦ . Καὶ διὰ τὴν ἐπιτυχίαν τῆς κινήσεως αὐτῆς θὰ πρέπει νὰ σημειώσωμεν: Τὰ προκαταρκτικά συνέδρια μεταξὺ Χριστιανικῶν Ἐκκλησιῶν, τὴν ἐπίσκεψιν τοῦ Ἑλληνος Βασιλέως καὶ τοῦ Ἑλληνος Πρωθυπουργοῦ πρὸς τὸν Πάπαν τῆς Ρώμης. Τὴν ἐπίσκεψιν τοῦ Ὀρθοδόξου Μητροπολίτου Ἀμερικῆς Ἰακώβου πρὸς τὸν Πάπαν. Τὰς ἐπισκέψεις ἀνωτάτων κληρικῶν τοῦ Βατικανοῦ πρὸς τὸν Οἰκουμενικὸν Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Ἀθηναγόρα…κλπ.».

ΤΟ ΒΑΤΙΚΑΝΟ ΣΑΠΙΖΕΙ & ΚΑΤΑΚΡΗΜΝΙΖΕΤΑΙ

Η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΛΑΜΠΕΙ & ΑΝΕΡΧΕΤΑΙ

ΑΥΤΟ ΤΡΕΜΟΥΝ ΟΙ ΣΚΟΤΕΙΝΕΣ ΔΥΝΑΜΗΣ & ΖΗΤΟΥΝ ΤΗΝ ΥΠΟΤΑΓΗ ΤΗΣ ΣΤΟ ΒΑΤΙΚΑΝΟ

Αὐτὰ ὑπεγραμμίζομεν πρὸ τριῶν ἐτῶν καὶ δεγράφομεν τὴν γραμμὴν πορείας τοῦ Πατριάρχου Ἀθηναγόρα πρὸς τὴν «ἑνωσιν» καὶ τὴν ὑποταγὴν εἰς τὸ Βατικανό. Θὰ ἐρωτήση ὁ ἐνδιαφερόμενος εἰς τὸ θέμα ἀναγνώστης: Ποῦ ὑπάρχουν εἰς τὴν Πρέσπαθειαν τῆς Ἑνώσεως τῶν Ἐκκλησιῶν, τὸ πολιτικὸν θέμα, οἱ πολιτικαὶ ἐπιδιώξεις καὶ αἱ διάφοραι ἐπιπτώσεις;
Δὲν θὰ ἀπαντήσωμεν πραραθέτοντες χαρακτηρισμοὺς ἀνωτέρων κληρικὼν καὶ κλιμάτων τῆς Μέσης Ἀνατολῆς, τῶν ὑπαγομένων εἰς τὸ Βατικανό, Ὀρθοδόξων Οὐνιτῶν ἢ Καθολικῶν, χαρακτηρισμούς, Χαλδαίων, Συρίων ἢ Ἀρμενίων, οἱ ὁποῖοι σαφῶς καταγγελούν» «τὴν ἀποικιοκρατίαν» καὶ «τὸν καισαρισμὸν» τοῦ Βατικανοῦ εἰς τὴν Μέσην Ἀνατολήν. Θὰ παραθέσωμεν κατωτέρω τὰς δυνάμεις τῆς Χριστιανικῆς Ὀρθοδοξίας καὶ τὰς περιοχὰς εἰς τὰς ὁποίας ἐκδηλώνεται ἡ χριστιανικὴ των δραστηριότης καὶ ὁ τρόπος τῆς συμμετοχῆς των εἰς τὴν κοινωνικὴν ζωὴν τῶν λαῶν. Ἐξ αὐτοῦ θὰ καταφανῆ ἡ σημάδια τῆς συναντήσεως καὶ οἱ σκοποὶ ποὺ ἐπιδιώκονται, ὑπὲρ τοῦ Βατικανοῦ καὶ τῆς Δύσεως, τῆς Καθολικῆς Δύσεως:

Ο ΠΛΗΘΥΣΜΟΣ ΣΕ ΚΑΘΕ ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ

ΚΑΙ ΚΑΘΕ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΑΥΤΟΚΕΦΑΛΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ Σ’ ΟΛΟ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ

Δειτε τους παρακάτω πίνακες ἀπὸ τὴν Πανελλήνια ἐφημερίδα (Πολιτικὴ – Οἰκονομικὴ – Ἀγροτικὴ- Ανεξάρτητη) «ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ», τοῦ 1964, στὸ ἀποκαλυπτικὸ ἄρθρο τοῦ Κομνηνοῦ Πυρομάγλου)

Ἡ Χριστιανικὴ Ὀρθοδοξία ἀριθμεῖ σήμερον περὶ τὰ 170.000.000 πιστούς, βαπτισθέντας εἰς τὴν Ὀρθόδοξον Χριστιανικὴν Ἐκκλησίαν. Καὶ οἱ Ὀρθόδοξοι κατανέμονται μεταξὺ τῶν χωρῶν εἰς τὸν κόσμον ὡς ἑξῆς:
α) Ἡ Ὀρθόδοξος Ἑλληνικὴ Ἐκκλησία (Πατριαρχεῖα Κωνσταντινουπόλεως καὶ Ἀλεξανδρείας, Αὐτοκέφαλοι Ἐκκλησία Ἑλλάδος καὶ Κύπρου, 10.000.000 περίπου.
β) Ἀραβικὴ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία (Πατρειαρχεῖα Ἀντιοχείας καὶ Ἱεροσολύμων) περίπου 600.000.
γ) Σλαυικὴ Ὀρθοδοξία (Πατριαρχεῖον Μόσχας 120.000.000 περίπου.
Σερβία (Αὐτοκέφαλος Ἐκκλησία) 8.000.000 .
Βουλγαρία (Αὐτοκέφαλος Ἐκκλησία) 6.000.000.
Καυκασιανὴ Ὀρθοδοξία (Αὐτοκέφαλος Ἐκκλησία) 2.000.000.
δ) Λατινικὴ Ὀρθοδοξία (Αὐτοκέφαλος τῆς Ρουμανίας) 15.000.000 περίπου.

Read more »

ΟΤΑΝ ΟΙ ΕΠΙΣΚΟΠΟΙ ΣΙΩΠΟΥΝ

ΜΠΟΡΕΙ ΚΑΙ ΕΝΑΣ ΚΑΛΟΓΕΡΟΣ
ΝΑ ΚΡΑΤΗΣΗ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ
______________

_________

ΑΦΙΕΡΩΜΕΝΗ ΣΤΟΥΣ ΑΛΗΘΙΝΟΥΣ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥΣ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΤΟ ΘΑΡΡΟΣ, ΣΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΑΥΤΑ ΤΗΣ ΠΑΝΘΡΗΣΚΕΙΑΣ, ΝΑ ΚΟΨΟΥΝ ΤΟ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ ΤΩΝ ΑΙΡΕΤΙΚΩΝ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ ΤΟΥΣ, ΑΔΙΑΦΟΡΟΝΤΑΣ ΓΙΑ ΤΟ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ ΤΟΥΣ ΚΟΣΤΟΣ

Αδιανοητο – Πατριαρχης Αλεξανδρειας σε Κοπτη: Ειμαστε μια Εκκλησια!

Ούτε τα προσχήματα πλέον δεν κρατάνε κάποιοι διοικούντες την Ορθοδοξία! Αυτό που ειπώθηκε χθες από τον Πατριάρχη Αλεξανδρείας είναι πραγματικά αδιανόητο. Απευθυνόμενος προς τον Κόπτη Πατριάρχη του είπε πως «είμαστε ΜΙΑ Εκκλησία». Είναι το δεύτερο σοβαρό ατόπημα του Πατριάρχη Θεόδωρου μετά την αυθαίρετη αναγνώριση της νέας ουκρανικής εκκλησίας, που εμβαθύνει την κρίση στην Παγκόσμια Ορθοδοξία…

Την συνεχεια:https://www.pentapostagma.gr/ekklisia/patriarheia/6920265_adianoito-patriarhis-alexandreias-se-kopti-eimaste-mia-ekklisia