Η ευαγγελικη περικοπη της εορτης της Αγiας Σκεπης

2) Η αποστ. περικοπη της εορτης της Αγιας Σκεπης-

3) Ερμηνεια της αποστολικης περικοπης απο τον Ιερο Χρυσοστομο

Πατηστε τους συνδεσμους ειναι σε pdf

Ἐθνικὰ
28η Ὀκτωβρίου 1821
1976 Οἱ ἀστάθμητοι παράγοντες τῆς Ἱστορίας

Περίοδος Δ΄ – Ἔτος ΜΑ΄
Φλώρινα – ἀριθμ. φύλλου 2636

Τῆς Ἁγίας Σκέπης
Δευτέρα 28 Ὀκτωβρίου 2024
Τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου

Οι ἀσταθμητοι παραγοντες της Ἱστοριας

«Οὗτοι ἐν ἅρμασι καὶ οὗτοι ἐν ἵπποις, ἡμεῖς δὲ ἐν ὀνόματι Κυρίου Θεοῦ ἡμῶν μεγαλυνθησόμεθα» (Ψαλμ. 19,8)

Ὑπάρχει, ἀγαπητοί μου, ὑπάρχει Θεός. Τὸ φωνάζουν μυριάδες φωνές. Τὸ φωνάζει τὸ ὑλικὸ σύμπαν· ὁ ἥλιος, ἡ σελήνη καὶ τὰ ἄ­στρα τὰ ἀναρίθμητα. Τὸ φωνάζει ἀκόμα ἐντονώτερα μιὰ μυστικὴ φωνὴ ποὺ ἀκούγεται στὰ βάθη τῆς ἀνθρωπίνης ὑπάρξεως· μιὰ φωνὴ ποὺ ὅταν κάνουμε τὸ καλὸ μᾶς ἐπαινεῖ καὶ μᾶς ἐπιδοκιμάζει, κι ὅταν κάνουμε τὸ κακὸ μᾶς ἐπιπλήττει σὰν φωνὴ αὐστηροῦ εἰσαγγελέως καὶ δὲν μᾶς ἀφήνει νὰ ἡσυχάσουμε, ἀλλ᾽ ἀκούγεται στὰ βάθη τῆς ψυχῆς ἐκεῖνο ποὺ ἄκουσε ὁ Κάϊν· Κάϊν, «ποῦ εἶνε ὁ Ἄβελ ὁ ἀδελφός σου;» (Γέν. 4,9)· καὶ ἡ φωνὴ αὐτὴ ἡ μυστηριώδης, ἡ φωνὴ τῆς συνειδήσεως, δημιουργεῖ σαιξπήρεια δράματα.
Ὑπάρχει Θεός, τὸ φωνάζουν τὰ ἄστρα. Ὑ­πάρχει Θεός, τὸ φωνάζει ἡ συνείδησις. Ὑ­πάρ­χει Θεός, τὸ φωνάζει – ποιός ἄλλος· ἡ Ἱστορία. Ἡ Ἱστορία; Ναί, ἡ Ἱστορία. Σὲ κάθε σελίδα τῆς Ἱστορίας ἀκούγεται μυστικὴ ἡ φω­νή· Ὑπάρχει Θεός!

* * *

Ἱστορία, ἀγαπητοί μου, δὲν γράφουν τὰ ζῷα, γράφει ὁ ἄν­θρω­πος. Τὰ ζῷα κινοῦνται σὲ ἕνα περι­ωρισμένο κύκλο· ἡ μέλισσα π.χ., ὅ,τι ἔκανε πρὸ τριῶν χιλιάδων ἐτῶν, κάνει καὶ σήμερα, καὶ τὸ ἴδιο θὰ κάνῃ ἐνστικτωδῶς καὶ με­τὰ ἀ­πὸ ἄλλες τρεῖς χιλιάδες χρόνια. Ἱστορία γράφει μόνο ὁ ἄνθρωπος, τὸ λογικὸ καὶ ἐ­λεύθερο πλάσμα, τὸ ὁποῖο μὲ ποικιλία ἐνεργειῶν δημιουργεῖ νέες καταστάσεις καὶ ὡς ἐκ τούτου δίδει ἄλλη τροπὴ στὰ διαδραματιζόμενα. Read more »

Εὐαγγέλια νέα σειρὰ
36. Κυριακὴ Ζ΄ Λουκᾶ (Λουκ. 8,41-56)
1971(2) Ὁ Ἰατρὸς τῶν ψυχῶν καὶ τῶν σωμάτων – στ. 48 & 50

Περίοδος Γ΄- Ἔτος ΙΣΤ΄
Ἀριθμ. φύλλου 697(2)

Κυριακὴ Ζ΄ Λουκᾶ (Λουκ. 8,41-56)
27 Ὀκτωβρίου 2024 (1999)
Τοῦ Μητροπλίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου,

Ὁ Ἰατρος των ψυχων και των σωματων

«Θάρσει, θύγατερ, ἡ πίστις σου σέσωκέ σε» &
«Μὴ φο­βοῦ· μόνον πίστευε, καὶ σωθήσεται»
(Λουκ. 8,48 & 50)

Δύο, ἀγαπητοί μου, εἶνε τὰ θαύματα ποὺ δι­ηγεῖται σήμερα ὁ εὐαγγελιστὴς Λου­κᾶς. Τὸ ἕνα εἶνε ἡ θεραπεία ἑνὸς ἀσθενοῦς, καὶ τὸ ἄλλο εἶνε ἡ ἀνάστασι μιᾶς νεκρῆς. Ἂς δοῦμε μὲ ἁπλᾶ λόγια τὰ δύο αὐτὰ θαύματα.

* * *

Λέει τὸ εὐαγγέλιο (βλ. Λουκ. 8,41-56), ὅτι ὁ Χριστὸς περιοδεύοντας ἔφτασε σὲ μία πόλι. Ἀμέσως ἀπὸ στόμα σὲ στόμα διαδόθηκε, ὅτι ἦρθε ὁ Χριστός. Ἔκλεισαν τὰ μαγαζιά. Οἱ ἐργάτες ἄ­φησαν τὰ ἐργαστήριά τους, οἱ γυναῖκες ἄφησαν τὶς δουλειὲς τοῦ σπιτιοῦ καὶ τὰ παιδιὰ βγῆκαν στὸ δρόμο. Ὅλοι εἶχαν τὴν περιέργεια νὰ τὸν δοῦν, ὅλη ἡ πόλι ἦταν στὸ πόδι γιὰ νὰ τὸν ὑποδεχθῇ. Τόσος ἦταν ὁ κόσμος, ποὺ βελόνα νὰ ἔρριχνες δὲν ἔπεφτε κάτω. Ὅλοι σπρώχνονταν γιὰ νὰ δοῦν τὸ Χριστό.
Καθὼς ὁ Χριστὸς περπατοῦσε στὸ δρόμο, νά καὶ πέφτει στὰ πόδια του κάποιος, μὲ δάκρυα στὰ μάτια, καὶ λέει· Χριστέ, ἐλέησέ με.
Τί συνέβη; Τί εἶχε πάθει αὐτὸς ὁ ἄνθρωπος; Ἦταν ἄρχοντας τῆς συναγωγῆς τῶν Ἰ­ου­δαίων. Λεγόταν Ἰάειρος. Εἶχε ἕνα κοριτσά­κι δώδεκα χρονῶν, μονάκριβο, ποὺ ἀρρώστη­σε καὶ κινδύνευε νὰ πεθάνῃ. Οἱ γιατροὶ δὲν μποροῦσαν νὰ κάνουν τίποτε. Καὶ τώρα, ποὺ ἄκουσε ὅτι ἦρθε ὁ Χριστός, πῆγε γονάτισε καὶ τὸν παρακαλοῦσε νὰ πάῃ στὸ σπίτι του, γιὰ νὰ κάνῃ καλὰ τὸ παιδί του.
Ἀλλ᾿ ἐνῷ ὁ Χριστὸς προχωροῦσε νὰ πάῃ στὸ σπίτι τοῦ Ἰαείρου, ἀπότομα σταματᾷ. Στρέφεται κ᾿ ἐρωτᾷ· Read more »

Read more »

(Αποσπ. βιβλιου Μητροπολιτου Φλωρινης π. Αὐγουστινου Καντιωτου
«Κορακες του Οικουμενισμου εξελθετε της Κιβωτου», σελ. 13

Κινδυνος τοῦ παπισμου

Ἕτερος κίνδυνος διὰ τὴν Πίστιν εἶνε ὁ ἐκ τοῦ Πάπα προερχόμενος. Ἡ Παπικὴ «ἐκκλησία», χωρὶς κατ᾽ οὐσίαν νὰ ἀπομακρυνθῇ οὔτε κατὰ ἓν βῆμα ἀπὸ τὰς πεπλανημένας διδασκαλίας της, ἀλλὰ κρύπτουσα κάτω ἀπὸ περίτεχνον φρασεολογίαν τὰς κακοδοξίας της, ἄνοιξε τὸν διάλογον, ἅπλωσε τὰ δίκτυά της εἰς τὸν ὠκεανὸν τῆς Ὀρθοδοξίας, καὶ συλλαμβάνει τοὺς ἀφελεῖς καὶ ἀμαθεῖς ὡς χάνους. Θέλει τὸν διάλογον μετὰ τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας ὁ Παπισμός. Ἀλλ᾽ ὁ διάλογος ἐγένετο πολλάκις κατὰ τὸ παρελθὸν καὶ πάντοτε κατέληξεν εἰς ἀρνητικὰ ἀποτελέσματα καὶ διήνοιξε βαθύτερον τὸ χάσμα. Ἀντὶ νὰ ἑνώση, ἀπεμάκρυνε περισσότερον τοὺς Ὀρθόδοξους ἀπὸ τοὺς καθολικούς.
Ἀντὶ νὰ ἐπιδιώξωμεν πρῶτα τὴν ἕνωσιν τοῦ Ὀρθοδόξου κόσμου καὶ νὰ λύσωμεν ἐκκρεμοῦντα ἐντὸς τοῦ κόσμου τούτου θέματα, καὶ ἔπειτα νὰ σκεφθῶμεν περὶ διαλόγου μετὰ τῶν ἑτεροδόξων, ἐμεῖς ἐρωτοτροποῦμεν πρὸς τὸν Πάπαν. Read more »

ΑΓΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΠΑΛΑΜΑ

ΣΤΟΝ ΑΝΑΜΕΣΑ ΣΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΑ ΚΑΙ ΜΥΡΟΒΛΗΤΗ ΔΗΜΗΤΡΙΟ

«Ἐμοὶ δὲ λίαν ἐτιμήθησαν οἱ φίλοι σου, ὁ Θεός, λίαν ἐκραταιώθησαν αἱ ἀρχαὶ αὐτῶν(:Από εμένα με μεγαλοπρέπεια τιμήθηκαν οι φίλοι Σου, Θεέ μου, και οι αρχές της καταβολής και της ύπαρξής τους και εν γένει η δύναμη και επιρροή τους κάτω από το προστατευτικό Σου χέρι υπήρξαν εξόχως ισχυρές και αδιάσειστες)»[Ψαλμ.138,14], λέγει εκείνος ο Δαβίδ, ο πιο θεόπνευστος από τους ψαλμωδούς που υπήρξαν ποτέ. Αρχές του χορού των Αποστόλων είναι οι κορυφαίοι, του καταλόγου των προφητών όσοι κατονομάστηκαν ότι είχαν αξιωθεί την θεοπτία, των δε ιερών διδασκάλων και όλης της ομηγύρεως των οσίων όσοι ονομάστηκαν μεγάλοι σύμφωνα με την υπόσχεση του κοινού Σωτήρος όλων μας[ βλ. Ματθ.5,19: «Ὃς ἐὰν οὖν λύσῃ μίαν τῶν ἐντολῶν τούτων τῶν ἐλαχίστων καὶ διδάξῃ οὕτω τοὺς ἀνθρώπους, ἐλάχιστος κληθήσεται ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν· ὃς δ᾿ ἂν ποιήσῃ καὶ διδάξῃ, οὗτος μέγας κληθήσεται ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν(: Αφού λοιπόν οι εντολές έχουν κύρος και ισχύ ακατάλυτη, οποιοσδήποτε παραβεί μία κι από εκείνες ακόμη τις εντολές μου που φαίνονται πολύ μικρές και διδάξει έτσι τους ανθρώπους, να τις θεωρούν δηλαδή μικρές κι ασήμαντες, θα κηρυχθεί ελάχιστος και τελευταίος στην Βασιλεία των ουρανών. Εκείνος όμως που θα εφαρμόσει όλες ανεξαιρέτως τις εντολές και θα διδάξει και τους άλλους να τις τηρούν, αυτός θα ανακηρυχθεί μεγάλος στην Βασιλεία των ουρανών. Κι αυτές λοιπόν τις εντολές που οι γραμματείς και οι Φαρισαίοι παραμερίζουν με τις ανθρώπινες παραδόσεις τους, πρέπει να τις προσέχετε και να τις εφαρμόζετε)»], όπως και των μαρτύρων του Χριστού οπωσδήποτε οι μεγαλομάρτυρες. Read more »

Μνήμη αγίου Μεγαλομάρτυρος Δημητρίου

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία του μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίουμ με θέμα:

ΣΤΡΑΤΙΩΤΗΣ ΚΑΙ ΑΘΛΗΤΗΣ

[εκφωνήθηκε στις 26-10-2001]μ Β΄έκδοσις

Αγαπητοί, χαίρει ο ουρανός, χαίρει και η γη, όταν εορτάζεται η μνήμη ενός Αγίου. Χαίρει ο ουρανός, διότι εκέρδισε από την γην έναν άγιον· χαίρει και η γη, διότι έδωσε στον ουρανόν ένα παιδί της. Και οι άγιοι άγγελοι χαίρουν και αυτοί, γιατί κάνουν συνόμιλόν τους έναν άνθρωπον. Και οι άνθρωποι χαίρουν, γιατί ανοίγεται η δυνατότητα του ουρανίου αγιασμού των. Κι ο άγιος Δημήτριος, εστάθη ένας μέγας μάρτυς του Χριστού, που με το μαρτύριό του εδόξασε τον Κύριον· και έδωσε το καλό παράδειγμα πίστεως και αγάπης στον Χριστόν σε μυριάδες πιστούς μέσα εις την ιστορία. Read more »

Περίοδος Δ΄ – Ἔτος ΜΑ΄
Φλώρινα – ἀριθμ. φύλλου 2635

Τοῦ ἁγίου Δημητρίου τοῦ μυροβλύτου
Σάββατο 26 Ὀκτωβρίου 2024

Κρατα την πιστι και ζησε την!

Ἅγιε Δημήτριε, πρέσβευε ὑπὲρ ἡμῶν τῶν ἁμαρ­τωλῶν.
Τὴ νύχτα, ἀγαπητοί μου, ὁ οὐρανὸς εἶνε γε­μᾶ­τος ἀπὸ ἀναρίθμητα ἄστρα, ποὺ σὰν καν­τηλάκια τῆς Παναγίας φωτίζουν τὸ στερέωμα. «Ὡς ἐμεγαλύνθη τὰ ἔργα σου, Κύριε· πάν­τα ἐν σοφίᾳ ἐποίησας» (Ψαλμ. 103, 24), καὶ «Οἱ οὐ­ρα­νοὶ διηγοῦνται δόξαν Θεοῦ, ποίη­σιν δὲ χει­ρῶν αὐτοῦ ἀναγγέλλει τὸ στερέωμα» (ἔ.ἀ. 18,2). Ἐκτὸς ὅμως ἀπὸ αὐτὰ ὑπάρχουν καὶ ἄλλα ἄ­στρα, ἀ­νώτερα ἀπὸ τὰ φυσικά· εἶνε «ἀστέρες πολύφωτοι», ὅπως ψάλλει ἡ Ἐκκλησία μας (δοξαστ. ἁγ. Πατ.). Τὰ φυσικὰ ἄ­στρα μιὰ μέρα θὰ σβήσουν· τὰ πνευματικὰ ὅμως ἄστρα, οἱ ἅγιοι, θὰ λάμπουν αἰωνί­ως μὲ τὴ ζωή, τὰ ἔρ­­γα, τὶς διδα­χές, τὰ συγγράμματα, τὰ θαύματά τους.
Ἕνα ἀπὸ τὰ ἀστέρια αὐτὰ εἶνε καὶ ὁ ἅγιος ποὺ ἑ­ορτάζει σήμερα, ὁ μεγαλομάρτυς ἅγιος Δημήτριος ὁ μυροβλήτης. Θὰ μοῦ ἐπιτρέψετε νὰ σᾶς παρουσι­άσω μὲ συντομία τὴν φυσι­ογνωμία του, ποιός ἦταν ὁ ἅγιος καὶ πῶς ἐ­μεῖς μποροῦμε νὰ τὸν μιμηθοῦμε.

* * *

Ὁ ἅγιος Δημήτριος ἔζησε στὰ ἑλ­ληνικὰ χώ­ματα, εἶνε ἄνθος ποὺ φύτρωσε στὴ γλάστρα τῆς ὀρ­θοδόξου χριστιανικῆς Μακεδονί­ας μας. Γεννήθηκε στὴ Θεσσαλονίκη. Οἱ γονεῖς του, λαμπροὶ κατὰ κόσμον, ἐκτὸς ἀπὸ τὸν ὑλικὸ πλοῦτο εἶχαν καὶ πλοῦ­το πνευματι­κό· ἦταν Χριστιανοί, καὶ τὴν πίστι αὐτὴ κα­τώρ­θωσαν νὰ τὴ μεταφυτεύσουν στὸ παι­δί τους, ποὺ ἀπὸ μικρὸς διακρινόταν γιὰ τὰ φυσικά του χαρί­σματα· ὡραῖο παράστημα, φωτεινὸ πρόσωπο, σῶ­μα ἀθλητικό· πρὸ παντὸς ὅμως ὁ μικρὸς Δημήτρι­ος διακρινόταν γιὰ τὴν ἀγάπη πρὸς τὸν Θεὸ καὶ τὸν πλησίον καὶ τὴν εὐλάβειά του στὴν Ἐκκλησία. Read more »

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΜΕ ΤΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟ ΚΑΝΤΙΩΤΗ ΕΝΑ ΧΡΟΝΟ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΠΑΡΑΙΤΗΣΙΝ ΤΟΥ &  ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΛΕΥΣΗ ΤΟΥ ΠΑΠΑ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ

1. Ο ΠΑΠΑΣ ΕΙΝΑΙ ΠΗΓΗ ΑΙΡΕΣΕΩΝ (Συνέντευξη του αγωνιστοῦ ιεραρχου Αυγουστίνου. Ὰκουστηκε & απο το καναλι ALTER των Αθηνων)

2. Ο ΠΑΠΑΣ ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΟΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΕΥΣΕΒΗ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΛΑΟ. ΚΑΚΩΣ Η ΣΥΝΟΔΟΣ ΣΥΓΚΑΤΕΤΕΘΗ. (Από βιβλίο ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΙΣΤΕΩΣ, του Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου, σελ. 44-45, Β´ εκδοση).

Ας μας πει ο π. Δανιηλ Αερακης, ὰλλα και ο Καλαμαριας Ιουστινος Μπαρδάκας, που πολλά χρόνια πριν ἀπό την παραίτησίν του τον παρουσίαζαν να μην επικοινωνεῖ με το περιβάλλον του· Ποιόν διάβολο ὑπηρετοῦσαν;

Ὅσο για τον Καλαμαριας Ιουστῖνο Μπαρδάκα, δεν θελουμε ἀπάντηση. Ἡ ἐπιστολή που ἔστειλε ὁ γέροντας ἐπίσκοπος στον πατριάρχη Βαρθολομαῖο το 1995, τα λέει ὅλα. Πεντε χρόνια πάσχιζαν, με βρώμικο τρόπο & συκοφαντίες, να τον ἀναγκάσουν σε «οικειοθελη» παραίτηση και αυτοί πρωτοστατοῦσαν. Τον ἔκαναν δεσπότη για τις ὑπηρεσίες που τους προσέφερε. Τέτοιους κάνουν δεσποταδες, για να μᾶς ἀλλάξουν την πίστη & να μᾶς ἑνωσουν μ᾽ ὅλη την βρωμια τῶν αιρέσεων, που ονόμασε εκκλησίες ὁ Βαρθολομαῖος.

Το 2000 ὑπέβαλε την παραίτηση ὁ σεβάσμιος Ἱεράρχης, το 2001 ἔφεραν τον Πάπα στην Ἀθῆνα. Τόν φοβόταν & στα 90 & στα 100 του χρόνια. Τώρα παρουσιάζονται  βίντεο ἀπό την Πεμπτουσία, ἀπ᾽ αυτόν τον πανηγυρτζή, που διηγεῖται την ζωή & την παραίτηση τοῦ ἀγωνιστοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου, ἀνακατευοντας ἀληθειες και ψέμματα!

Ο παπας πηγη αιρεσεων

Φλωρινα 11.3.2001

Είμαι κατά της αφίξεως του πάπα, διότι ο πάπας είναι πηγή αιρέσεων. Ημείς θα μείνωμεν ορθόδοξοι. Δεν θα προδώσωμεν την πίστη μας. Πρέπει και εμείς να μετανοήσουμε μικροί και μεγάλοι και να σταθούμε εδραίοι στην πίστη μας. Και ο Θεός θα επιβλέψη επί την άμπελον αυτού. Ο πάπας ζητά να υποδουλώσει την Ελλάδα. Μα δεν θα μπορέσει να την υποδουλώσει. Και ούτε θα επιτρέψει η Ελλάς να αγγίξει την πίστη της.

Ο παπας απαραδεκτος απο τον ευσεβη Ελληνικο λαο
Κακως η Συνοδος συγκατετεθη

Φλώρινα 8.3.2001

Read more »

Απόσπασμα βιβλίου Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιωτου
«Κορακες του Οικουμενισμου εξελθετε της Κιβωτου», σελ. 9

Πονηρια των οικουμενιστων

Ἀλλὰ τί ἀκούω; Ἕνα ἄλλο παραμύθι. Θὰ ἔρθουν ἡμέρες – καὶ ἦρθαν αὐτὲς οἱ μέρες, ποὺ θὰ ποῦνε· Εὐτυχισμένοι οἱ ἄνθρωποι ποὺ δὲν ἔχουν αὐτιὰ γιὰ νὰ ἀκοῦνε καὶ μάτια γιὰ νὰ βλέπουν. Ἄκουσα τὶς ἡμέρες αὐτὲς νὰ λένε·
–Mὰ γιατί τόσο πολὺ ἐπιμένετε. Kαλά, καὶ προτεστάντες καὶ φράγκοι ἀπὸ τὰ 1000 πρά­γματα ποὺ ἔχουν τὰ 990 συμφωνᾶνε, τὰ 10 δὲν συμφωνᾶνε· γιατί εἶστε τόσο σκληροί, γιατί βλέπετε αὐτὰ ποὺ δὲν συμφωνοῦμε καὶ δὲν βλέπετε αὐτὰ ποὺ συμφωνοῦμε; Ἂς παραβλέψουμε αὐτὰ ποὺ δὲν συμφωνοῦμε καὶ ἂς ἑνωθοῦμε, γιὰ νὰ γίνουμε μία ἀδελφότης καὶ «μία ποίμνη εἷς ποιμήν»
Ὁ λογισμὸς αὐτός, ἀδελφοί μου, –σᾶς ἐξομολογοῦμαι δημοσίᾳ– κ᾽ ἐμένα στὴν ἀρχὴ μὲ συνεκλόνισε. Προχθὲς ἐδιάβαζα τὸν Μέγα Ἀθανάσιο καὶ δίδει ἀπάντησι στὸ ἐπιχείρημα αὐτό, ποὺ ἀκούετο καὶ ἐπὶ τῆς ἐποχῆς τοῦ Ἀρειανισμοῦ.
Διότι ἔλεγαν εἰς στὸν M. Ἀθανάσιο· Mὰ συμφωνοῦμε· καὶ τὴν βάπτισι παραδεχόμεθα, καὶ τὰ μυστήρια παραδεχόμεθα, καὶ τὰ πάντα παραδεχόμεθα. Ἂς ἑνωθοῦμε λοιπόν, καὶ νὰ παραβλέψουμε τὶς διαφορές.
Tί ἀπαντᾷ ὁ M. Ἀθανάσιος; Ἀκοῦστε τὸ παράδειγμά του καὶ θαυμάσατε τὴν σοφία τοῦ ἀνδρός.
Ἀκοῦστε, λέει, τὴν πονηριὰ ποὺ μᾶς κάνουν. Eἶνε, σὰν νὰ ὑποθέσουμε ὅτι ἔχεις κάποιον ἄρρωστο στὸ σπίτι σου καὶ νὰ πονάῃ, ἐδῶ στὰ στήθη, καὶ νὰ βογγάῃ. Tὰ μάτια του εἶνε ἐν τάξει, τ᾽ αὐτιά του εἶνε ἐν τάξει, ἡ καρδιά του εἶνε ἐν τάξει, τὰ πόδια του εἶνε ἐν τάξει, τὰ χέρια του εἶνε ἐν τάξει, ἀλλὰ ἔχει ἕναν πόνο ἐδῶ στὰ στήθη.
Kαλεῖ τὸ γιατρό, καὶ κάθεται κοντὰ στὸν ἄρρωστο καὶ λέει·
–Tί ὡραῖα μάτια ἔχει αὐτὸς ὁ ἄρρωστος! τί ὡραῖα χέρια καὶ πόδια ἔχει ὁ ἄρρωστος! τί γερὴ καρδιὰ ἔχει αὐτὸς ὁ ἄρρωστος!
–Mά, χριστιανέ μου, δὲν σὲ καλέσαμε γιὰ τὰ γερὰ μέρη τοῦ σώματος. Ἐδῶ τί γίνεται; Αὐτὸς ὁ πόνος μπορεῖς νὰ μᾶς πῇς ποῦ ὀφείλεται; Read more »

ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΤ΄ΛΟΥΚΑ[: Λουκά 8,26-39]

    Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου, με θέμα:

                    «ΤΟ ΦΑΙΝΟΜΕΝΟΝ ΤΟΥ ΔΑΙΜΟΝΙΣΜΟΥ»

 [εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 20-10-1996], (Β346)

      Μας καταλαμβάνει φόβος, αγαπητοί μου, κάθε φορά που έχομε ευαγγελική περικοπή, που αναφέρεται εις τους δαίμονες και τους δαιμονισμένους ανθρώπους, δηλαδή θύματα των δαιμόνων.

     Ο Κύριος είχε περάσει στην ανατολική όχθη της λίμνης Γενησαρέτ, ακριβώς για να συναντήσει αυτόν τον περιγραφόμενον δαιμονισμένον άνδρα, που ακούσαμε στην ευαγγελική περικοπή. Και τον ελευθέρωσε. Και όπως γράφει ο ευαγγελιστής Ιωάννης: «Εἰς τοῦτο ἐφανερώθη ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ, ἵνα λύσῃ τὰ ἔργα τοῦ διαβόλου». Γι’αυτό φανερώθηκε. Για να λύσει τα έργα του διαβόλου. Και έργο του διαβόλου είναι να κατέχει την κτίσιν και τον άνθρωπο. Και να εμποδίζει την επέμβαση του Θεού. Και η άλογος κτίσις δαιμονίζεται πάντοτε για καταστροφή. Και πρόχειρο παράδειγμα, ο δαιμονισμός των δύο χιλιάδων χοίρων που απεπνίγησαν εις την λίμνην.
Αλλά δαιμονίζεται και ο άνθρωπος. Και το φάσμα του δαιμονισμού είναι ευρύτατο. Από τον δαιμονισμένο άνθρωπο της σημερινής ευαγγελικής περικοπής, που ζούσε μόνος έξω στην ύπαιθρο σαν θηρίο, μέχρι τον δαιμονισμό των κατοίκων των Γεργεσών, που δεν ήθελαν να τους επισκεφθεί ο Κύριος, και μέχρι τον δαιμονισμό των χοιροβοσκών, που ασκούσαν επάγγελμα μη επιτρεπτόν από τον Θεόν. Βλέπετε, ευρύτατο είναι το φάσμα των δαιμονισμένων ανθρώπων.
Αλλά τι είναι δαιμονισμός; Οτιδήποτε απομακρύνει ή διατηρεί μακριά από τον Χριστό. Ό,τι δεν είναι κοντά εις τον Χριστόν. Ο Κύριος είπε: «Ὁ μή ὤν μετ’ ἐμοῦ κατ ἐμοῦ ἐστι». «Εκείνος που δεν είναι μαζί μου, είναι εναντίον μου». Δεν υπάρχει τρίτη κατηγορία. Ή θα είσαι με τον Χριστόν ή δεν θα είσαι με τον Χριστόν. Read more »

Περίοδος Δ΄ – Ἔτος ΜΑ΄
Φλώρινα – ἀριθμ. φύλλου 2634

Τοῦ ἁγίου Ἰακώβου τοῦ ἀδελφοθέου
Τετάρτη 23 Ὀκτωβρίου 2024
Ὁμιλία του Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστινου Καντιωτου

Ὁ ἅγιος Ἰακωβος και ἡ Ἐπιστολη του

Κάθε μέρα, ἀγαπητοί μου, εἶνε ἑορτή· κάποιος ἅγιος ἢ ἅγιοι ἑορτάζουν. Σήμερα ἑ­ορτάζει ὁ ἅ­γιος Ἰάκωβος. Ἀλλὰ ποιός Ἰάκωβος; διότι ἅγιοι μὲ τὸ ὄνομα Ἰάκωβος εἶνε δεκαεφτά (17). Ἀπ᾽ ὅλα τὰ πνευματι­κὰ αὐτὰ ἀ­στέ­ρια ἐκεῖνο ποὺ λάμπει περισσότερο εἶ­νε τὸ σημερινό· καὶ πρὸς δι­άκρισιν ἀπὸ τοὺς ἄλ­λους ὀνομάζεται Ἰάκωβος ὁ ἀδελ­φόθεος. Στὰ Εὐαγγέλια ἀναφέρον­­ται τέσσερις ἀδελφοὶ τοῦ Χριστοῦ (βλ. Ματθ. 13,55. Μάρκ. 6,3)· ἕνας λοιπὸν ἀπὸ αὐτοὺς εἶνε ὁ Ἰάκωβος ὁ ἀδελφόθεος.
–Περίεργο πρᾶγμα· εἶχε ἀδέρφια ὁ Χριστός;
Μόνο προτεστάντες καὶ χιλιασταί (ἰεχωβῖ­τες) λένε, ὅτι ἡ Παναγία εἶχε κι ἄλλα παιδιὰ ἀπὸ τὸν Ἰωσήφ. Ὄχι· εἶνε ὕβρις αὐτό. Ἡ Παν­α­­γία ἔμεινε παρθένος πάντοτε· καὶ προτοῦ νὰ γεννήσῃ, καὶ κατὰ τὴ γέννησι, καὶ μετὰ τὴ γέν­νησι· γι᾽ αὐτὸ λέγεται ἀειπάρθενος. Ἔχει μεγάλη σημασία αὐτό.
–Μὰ τότε γιατί λέει ἔτσι τὸ Εὐαγγέλιο; Read more »

ΟΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΑΙ ΕΠΙΣΚΟΠΟΙ ΟΙ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟΙ ΨΕΥΤΕΣ. ΜΑΤΑΙΑ ΠΡΟΣΠΑΘΟΥΝ ΜΕ ΨΕΜΑΤΑ ΝΑ ΑΚΥΡΩΣΟΥΝ ΤΟΥΣ ΑΓΩΝΕΣ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ, ΥΠΕΡ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ

Παραθέτουμε την αρχή & το τέλος της ἐπιστολῆς που ἔστειλε ὁ γεροντας Μητροπολίτης Φλωρίνης Αυγουστῖνος, στις 7-7-1995 στον πατριάρχη Βαρθολομαῖο. Τον προειδοποιοῦσε, ὅτι θα κόψη εκ νέου το μνημόσυνό του. Στην ἐπιστολή αυτή φαινεται μάχιμος ὁ π. Αυγουστῖνος και ἐπικίνδυνος, για την κατρακύλα του Βαρθολομαίου. Ηθελε να φέρη τον Πάπα στην Αθηνα & ὅσο ἦταν ἐπίσκοπος ὁ Αυγουστῖνος δεν το τολμοῦσαν. Βρῆκε και τον διάδοχό του, που θα ἔκανε ὅλα τα θελήματά του. Πέντε χρόνια χρησιμοποίησε ὅλα τα ἄθλια μέσα (1995-2000), για να τον ἐξαναγκάσουν σε «οικειοθελη» Παραίτηση (Ἐνημερωθεῖτε γι᾽αυτό το θεμα, απο το ιστολόγιο μας www.augoustinos-kantiotis.gr, δεξιά στις κατηγορίες, στο:

• ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ, ΠΑΡΑΙΤΗΣΗ (49). Το 2000 παραιτηθηκε ὁ Γέροντας ἀγωνιστής ἱεράρχης, το 2001 ἔφεραν τον Πάπα στην Ἀθηνα.

Βλέποντας τον πιστό Ἑλληνικό λαό να χάνη την ἐμπιστοσύνη του στον Πατριάχη Βαρθολομαῖο και στους γυρω του οικουμενιστας επισκόπους, που ἐνδιαφέρονται μονο για την καλοπέρασή τους & ὄχι για την Ὁρθοδοξη Πίστη μας,  στρέφεται στους κεκοιμημένους ἀγωνιστάς ἱεράρχας, για να κρατήση την ΟΡΘΟΔΟΞΗ πίστη του, ἀνησυχοῦν & προσπαθοῦν να ἀκυρώσουν τα λόγια τους με ψέματα!
Πριν ἀπό το ψέμα του Λεμεσου Αθανασίου, για την διακοπή του Μνημοσυνου, που ἔκανε το 1970, ὁ Μητροπολίτης Φλωρίνης, Πρεσπῶν & Εορδαιας Αυγουστῖνος Καντιώτης, κάποιος ἄλλος, δεσπότης του πατριαρχείου ὁ Προικοννήσου Ιωσήφ, προσπαθησε να περαση στους Φλωρινιῶτες, ὅτι ὁ π. Αὐγουστῖνος ζητησε συγνωμη από τον πατριάρχη, ἐλπιζοντας ὅτι ὁ ἀγωνιστής ἱεράρχης, δεν θα μποροῦσε ἀπό τον τάφο να τον διαψεύση. Πῆρε την ἀπάντηση που του ἔπρεπε και δεν μπορεσε να αναπαράγει αυτό το Ψέμα.

Ο πονηρός εισηγητής της εσπερίδος Προικοννήσου, πηγε καλεσμένος ἀπό τον Μητροπολίτη Θεόκλητο & τον Ιουστινο Μπαρδάκα στην Φλωρινα, γι᾽αυτό το σκοπό και είπε·
«Ο π. Αυγουστίνος πήγε στην Κωνσταντινούπολη και ζήτησε από τον Δημήτριο συγνώμη που έκοψε το μνημόσυνο του οικουμενικού πατριάρχου, γιατί είδε τον σταυρό που κουβαλούσε και κατάλαβε το λάθος του».
Διαβαστε την συνέχεια εδῶ: https://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=36010

Ὁ Λεμεσου Αθανασιος ἐπανέλαβε με ἄλλα λόγια το παραπάνω ψέμα!! Εἶναι ἀνόητοι ὅσοι προσπαθοῦν να ἀκυρώσουν τους ἀγῶνες τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης Αὐγουστίνου ὑπέρ τῆς Ὀρθοδοξίας, γιατί το εἶπε καθαρά: α) «Ἄν δῶ ὅτι ἡ ὈΡΘΟΔΟΞΙΑ ΚΙΝΔΥΝΕΥΕΙ … & ἀπό το ὑπερπέραν θα φωνάζω». & β) Ἔχει ἀφήσει τόσο ηχητικό και γραπτό υλικό, που μπορεῖ να κονιορτοποιήσει κάθε ψευτη, που θα θελήση να ακυρώση τους ἀγῶνες του.

Οι οικουμενισταί είναι ψεύτες  και αθεόφοβοι. Ο π. Αυγουστίνος έπαυσε το μνημόσυνο του πατριάρχου Αθηναγόρα το 1970-72, μαζί με δύο άλλους μητροπολίτας, τον Παραμυθίας Παύλο, και τον Ελευθερουπόλεως Αμβρόσιο, και μαζί με όλο σχεδόν το Άγιον Όρος και δεν ανακάλεσε ποτέ την απόφασή του, ούτε ποτέ ζήτησε συγνώμη για την Πατερική γραμμή που ακολουθούσε. Ο πατριάρχης Αθηναγόρας πέθανε αμετανόητος, αφού  προχωρούσε ολοταχώς για την ένωση με τον αμετανόητο πάπα. Και ο νυν πατριάρχης Βαρθολομαίος ειναι σάπιος καρπός εκείνου. Εστάλη, τότε ως διάκονος, για να σπουδάσει στην Ρώμη και έγινε χειρότερος στην αποστασία απ’ αυτόν. Ειναι εκπρόσωπος όχι της Ορθοδοξίας αλλά της πανθρησκείας, γι’αυτό ο π. Αυγουστίνος, αν και γέροντας, σκεφτόταν να παύσει και το δικό του μνημόσυνο. Θα δημοσιευσουμε επιστολή που ἔστειλε το 1995 Στον πατριάρχη Βαρθολομαῖο & το προειδοποιοῦσε ὅτι θα κόψη εκ νεου το μνημόσυνό του. Μαζί με αὐτόν ἦταν και ἄλλοι επισκοποι από την Μακεδονία, που δεν ανέχονται τα ανοιγματα του Βαρθολομαίου με τους αιρετικούς.

Διαψευδει ο ιδιος ο π. Αυγουστινος Καντιωτης τα ψευδη του π. Ματθαιου Χαλαρη και του Λεμεσου Αθανασιου για την αποτειχιση που εκανε. ΝΤΡΟΠΗ.

Διαβᾶστε εδω: https://tasthyras.wordpress.com/2024/10/22/%ce%b4ce%bf%cf%82-%ce%ba%ce%b1%ce%bd%cf%84/#more-102200

• ΨΕΜΑΤΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΓΩΝΕΣ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ, ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΙΑΚΟΠΗ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟΥ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΔΕΝ ΧΩΡΟΥΝ

Παραθέτουμε πρόχειρα μονο 4-5 παραπομπές αποσπασμάτων, που δημοσιευσαμε παλαιότερα Read more »