ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ
«Ἀδελφοί, ἡ μὲν εὐδοκία τῆς ἐμῆς καρδίας καὶ ἡ δέησις πρὸς τὸν Θεὸν ὑπὲρ αὐτῶν εἰς σωτηρίαν(:Ενώ όμως αδελφοί, οι Ισραηλίτες απίστησαν και αποξενώθηκαν από τη σωτηρία του Μεσσία, η σφοδρή επιθυμία και ευαρέσκεια της καρδιάς μου και η δέηση που απευθύνω στον Θεό είναι για χάρη των Ισραηλιτών, για να πετύχουν τη σωτηρία)»[Ρωμ.10,1].
Πρόκειται πάλι να ασχοληθεί με αυτούς σφοδρότερα από ό,τι προηγουμένως. Γι’ αυτό πάλι αναιρεί την υποψία κάθε αποστροφής και χρησιμοποιεί πολύ την εκ των προτέρων διόρθωση. «Να μην προσέχετε λοιπόν», λέγει, «στα λόγια, ούτε στις κατηγορίες μου, αλλά ότι λέγω αυτά όχι από εχθρική διάθεση». Γιατί δεν είναι γνώρισμα του ίδιου ατόμου και να επιθυμεί να σωθούν αυτοί, και όχι μόνο να επιθυμεί, αλλά και να προσεύχεται, και πάλι να τους μισεί και να τους αποστρέφεται· καθόσον με τη λέξη «εὐδοκία»εδώ εννοεί τη σφοδρή επιθυμία και την προσευχή που κάνει. Όχι μόνο λοιπόν για να απαλλαγούν από την κόλαση, αλλά και για να σωθούν αυτοί, και φροντίζει και προσεύχεται πολύ. Όχι όμως μόνο από εδώ, αλλά και από τα επόμενα δείχνει την αγάπη που έχει προς αυτούς· γιατί από τα ίδια τα πράγματα, όσο μπορούσε, αγωνίζεται και μάχεται ζητώντας να βρει γι΄αυτούς έστω και κάποια ασήμαντη απολογία· και δεν μπορεί, γιατί νικιέται από τη φύση των πραγμάτων. Read more »
Καταντια του ενδοξου & τιμημένου ρασου!!!! Αυτα ειναι τα προσοντα των σημερινων δεσποτάδων, που δεν τους αγγιξε ο ΧΡΙΣΤΟΣ! Αυτοι θα μας οδηγήσουν στον Πάπα και στον Αντιχριστο!
Σε μερες πενθους για τον λαό της Θεσσαλονικης, οταν η σοδομητικη παρελαση εμολυνε τους δρομους της Ἁγιοτοκου Θεσσαλονικης και ὁ χριστιανός Νεκταριος με χειροπεδες οδηγουνταν στη φυλακή, για την ὁμολογία της πίστεως, τότε ο δεσπότης Καλαμαριας Ιουστινος Μπαρδακας με εισιτηριο 20 ευρω, διοργάνωσε μουσικη εκδήλωση με ορχήστρες και 3 λαϊκους τραγουδιστας & τέταρτο τον εαυτό του, πανω στο μπαλκοσενικο, τραγουδουσε λαϊκα τραγουδια!
Αυτή τη συναυλία την εκανε ὅπως γραφει απο «αγάπη στους φτωχους»!!!! Αυτό δεν ειναι φιλανθρωπια!!! Δεν ειναι ἡ δουλεια των επισκόπων αυτή. Οι καλοί ποιμένες που αγαπουν την πτωχολογια, προσφέρουν πρωτα από την τσεπη τους χρήματα και δεν ζουν σαν πασιαδες, με ὅλες τις ανέσεις στη Μητροπολη.
ΚΟΣΜΙΚΕΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΜΕ ΤΟ ΠΡΟΣΧΗΜΑ ΤΗΣ ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΙΑΣ
Οι καλοί επίσκοποι κάνουν φιλανθρωπία πρωτα από την τσέπη τους. Παραδειγμα εἶχε ὁ Στεφανος-Ιουστῖνος Μπαρδακας ὅταν ἦταν μικρός στο χωριό του, τον Μητροπολίτη Φλωρίνης Αυγουστινο Καντιώτη, που δεν ἔπαιρνε τον μισθό του ο ίδιος, αλλά ειχε πληρεξούσιο τον αρχιερατικό του και τον διέθετε για φιλανθρωπικούς σκοπούς. Ετσι γίνονται οι φιλανθρωπίες, ὄχι με κοσμικές εκδηλωσεις, γιατι: «Ο κόσμος όλος εν τω πονηρώ κείται»…!!! (Α’ Ιωάν. 5,19)
Ο Ιουστινος Μπαρδακας το μονακριβο & χαϊδεμένο πνευματικό παιδι του πρωτοσυγκελλου & πρωην Φλωρίνης Θεοκλήτου Πασαλη, θελει να καλοπερνα σαν δεσπότης.
Τον χειροτόνησε ὁ Μητροπολίτης Φλωρίνης Αυγουστινος γιατί τότε, δεν εἶχε κανένα κωλύμα από αυτά που δεν επιτρέπεται να γίνη κανείς ιερεας. Εἶχε ομως φιλοδοξίες να γίνει και αρχιεπίσκοπος, από παιδι και ὅταν μεγάλωσε πηραν αέρα τα μυαλά του. Εκανε το παν για να γίνη δεσπότης!
Πισω από τα βρωμικα παρασκήνια για να αναγκάσουν σε οικοιοθελη παραίτηση τον αγωνιστη Μητροπολίτη Φλωρίνης π. Αυγουστίνου ἦταν και αυτός.
Γι᾽αυτό έγραφε η τοπικη εφημεριδα Φλωρίνης: «ΩΡΑ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ» στις 19.5.1999
«…Λίγος σεβασμός προς το πρόσωπο του γηραιού Επισκόπου μας δεν βλάπτει….Ένας Αυγουστίνος δεν τελειώνει έτσι… Δεν αρμόζει σε έναν Καντιώτη τέτοιο τέλος…. Αυτό που είναι λυπηρό και δεν το συγχωρεί ο πιστός λαός της Φλώρινας είναι η στάση ορισμένων ιερωμένων της Μητρόπολής μας που έχουν αναγάγει την αχαριστία σε επιστήμη και τις φιλοδοξίες σε τρόπο ζωής, ταυτιζόμενη όχι με τον Επίσκοπό τους αλλά με τους σφετεριστές…Πως το ‘χε πει ο Κατσιφάρας για τον Ανδρέα; «Αν δεν μας μάζευε ο Ανδρέας δεν θα μας ήξερε ούτε ο θυρωρός της πολυκατοικίας»
Το τονίζω, ὄχι μόνο δεν ἦταν πνευματικό παιδι του Αυγουστινου Καντιωτου, ὅπως νομίζουν μερικοί, αλλα του Θεοκλήτου, ἔπαιξε και ασχημο ρόλο, για να μην πω βρωμικο ρολο στην παραίτηση. Πεντε χρόνια (1995 – 2000) πασχιζαν ὅλοι οι δαιμονες για να παραιτηθεί και να γίνει επίσκοπος ὁ π. Θεόκλητος. Παραιτήθηκε ὅταν εκεῖνος το αποφάσισε. Δεν ἦταν ευκολο φρουτο για να τον φανε, ὅποτε ήθελαν αυτοί. Ηταν τόσο ἄσχημος ο ρόλος του ὥστε, αρκετα χρόνια μετα σαν πρωτοσύγκελλος του Θεοκλήτου Ιουστινος, που πηραν αερα τα μυαλά του, διοργανωσε εκδήλωση για τα 100 χρόνια της Φλωρινας και δεν ανάφερε ουτε την υπαρξη του Μητροπολιτου Φλωρίνης Αυγουστίνου στην ιστορία της Φλωρινας!!! Γιατι; Ἦταν παρων ο αρχιεπισκοπος Ιερώνυμος β´ και θα προκαλουσε αλεργεία αν ἄκουγε το όνομα του αγωνιστου Μητροπολίτου Διαβαστε εδω: https://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=28646
ΕΝΑΣ ΒΟΛΕΜΕΝΟΣ ΜΑΧΑΡΑΓΙΑΣ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΠΑΣΧΕΙ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΦΤΩΧΟΥΣ
ΠΩΣ ΖΕΙ Ο ΙΟΥΣΤΙΝΟΣ ΜΠΑΡΔΑΚΑΣ ΣΤΗΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ
Μένει στην Αρετσου Καλαμαριας σε επισκοπειο 3 ορόφων, πολλῶν τετραγωνικῶν, με ὅλες τις λειτουργικες ανέσεις & τηλεορασεις και χωρίς να ἄπτεται αυτοῦ κανένα ἄλλο οικοδόμημα. Όντος τελείως ελευθερου του οικοπέδου.
Με ὑπόγειο γκαράζ-παρκιν, με ηλεκτρονικη τηλεοπτικη κάλυψη πολλῶν καμερῶν και συναγερμῶν πανταχόθεν. Με φανάρι ρυθμίσεως κυκλοφορίας ὄχι ἁπλά χαμηλου ύψους, αλλα 5 μέτρων, ὅπως στις εθνικές οδους. Ο προκάτοχός του Προκόπιος δεν εἶχε προβεῖ σε τέτοια φιλοτομαριστική απαίτηση και δαπάνη. Με δεκάδες πανάκριβες αρχιερατικές στολές στα 9 χρόνια της δεσποτείας του.
Εχοντας εξασφαλίση το σόϊ του και αφου πηγαν καλά οι μετοχές και τα ἔσοδα, ἔκανε τώρα και τρίτο αδελφό, τον τραγουδιστη Δημήτριο προσπαθώντας να συγκινήσει το λαό με το τραγουδι του Θεοδωρακη, που το τραγούδα ο Μπιθικώτσης
Μικρά κι ανήλιαγα στενά και σπίτια χαμηλά μου
βρέχει στη φτωχογειτονιά, βρέχει και στην καρδιά μου
Αχ ψεύτη κι άδικε ντουνιά ω ω ω ω, π’ άναψες τον καημό μου
είσαι μικρός και δε χωράς, τον αναστεναγμό μου
Οι συμφορές αμέτρητες δεν έχει ο κόσμος άλλες
φεύγουν οι μέρες μου βαριά, σαν της βροχής τις στάλες
Αχ ψεύτη κι άδικε ντουνιά ω ω ω ω, π’ άναψες τον καημό μου
είσαι μικρός και δε χωράς, τον αναστεναγμό μου
Ο βολεματάκιας εκμεταλλευται την φτωχια, ενω ζεῖ σαν πασας. Κάνει κοσμικές εκδηλώσεις για να μαζεψει χρηματα. Αυτο ειναι γνωρισμα ὄχι των Ορθοδόξων ιεραρχῶν αλλα κακῶν ποιμενων, που παιζουν φλογέρα, ὅταν ὁ κόσμος καιγεται: Αυτό εἶναι γνώρισμα των παπικῶν, που διασκεδάζουν τον Πάπα, με γυμνα μπαλέτα και ἄλλες καρναβαλίστικες επιδείξεις. Αυτά εἶναι γνωρίσματα χριστοκαπήλων, εμπαικτων, εκμεταλλευτων της φτωχειας και δημεγερτων «η φιλία τού κόσμου είναι έχθρα προς τον Θεό» (Ιακώβου 4, 4) «Μή αγαπάτε τόν κόσμον μηδέ τά εν τώ κόσμω (Α Ιωάννου 2,15)
Δεν ειναι πρωτη φορα που κάνει ὁ Καλαμαριας Ιουστινος Μπαρδακας τετοιες εκδηλώσεις, σκεπτόμενως, δηθεν τους φτωχους της Μητροπόλεως του. Τώρα απλῶς ἄλλαξε τόπο, γιατι δεν του παρεχώρησαν αυτή τη φορα το Παλατακι για την εκδήλωση και την ἔκανε στην μπλάζ Αρετσους
Προς το ΒΗΜΑ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ -Υπό του Γέροντος Μαξίμου Ιβηρίτου
ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΜΑΞΙΜΟΣ Ο ΙΒΗΡΙΤΗΣ – Το Αγιώνυμον Όρος του Άθω, ιστάμενον εις το επίκεντρον ιστορικών εξελίξεων με την σκοπουμένην βιαίαν απομάκρυνσιν των υπέρ τους εκατόν τω αριθμώ παλαιών Εσφιγμενιτών Πατέρων εκ των εστιών αυτών, και ενώ ευρίσκετο εν βρασμώ ψυχής, ήδη τα πράγματα φαίνεται να αποκαθίστανται με την συνετήν απόφασιν της Ιεράς Κοινότητος να μη επιτρέψη την είσοδον εν Αγίω Όρει μονάδων αγνώστου ταυτότητος προς εκτοπισμόν των παλαιών Εσφιγμενιτών Πατέρων.
Οι Αθωνίται πατέρες, προβλέποντες ανεξέλεκτα γεγονότα και κακούς οιωνούς διά τον Ιερόν Τόπον, εάν ετίθετο εις εφαρμογήν ο αμείλικτος διωγμός ανθρώπων, οι οποίοι εκφράζουν τας ιδικάς των απόψεις επί θεμάτων αφορώντων την Μοναστηριακήν αυτών ιστορικήν παράδοσιν και ταυτότητα, ήσαν ανήσυχοι και έκρουον τον κώδωνα του κινδύνου, λέγοντες το «στώμεν καλώς, στώμεν μετά φόβου».
Εν όψει των απροβλέπτων γεγονότων και κακών οιωνών διά την Εκκλησίαν και την Πατρίδα μας, ήτοι εν όψει του Εθνικού και Εκκλησιαστικού διχασμού, άτινα εκ των πραγμάτων θα επηκολούθουν και εις αυτόν ακόμη τον Βαλκανικόν περίγυρον και επέκεινα τούτου, πολλοί έμενον απαθείς και θεαταί, πιστεύοντες ότι δι’ αυτού του τρόπου θα απεκδύοντο των ευθυνών των ενώπιον Θεού και ανθρώπων. Όμως ο εν ουρανοίς ακοίμητος οφθαλμός, όστις τα πανθ’ ορά και γνωρίζει τα μύχια των καρδιών ημών, ένευσεν εις τας καρδίας νουνεχών ανθρώπων να κρατήσουν ισορροπίαν εις τα εν Άθω τεκταινόμενα.
Εγκωμιάζει & θεωρει Εκκλησια τον αρχιεπισκοπο Ιερώνυμο Β´, που τον ἔκανε δεσποτη. Τον αθεόφοβο πατριαρχη Βαρθολομαιο, που εκανε το Ευαγγελιο & το Πηδαλιο πατητήρι & την 5η Φάλαγγα των δεσποτάδων Εκκλησία, που πρέπει χωρίς ερωτηματικά να τους υπακουνε οι πιστοι!!! Λαθος σεβασμιώτατε! Δεν καταλάβατε ακόμα σε τίνος Μητρόπολη βρίσκεστε.
——–
——–
Να θυμίσουμε στον π. Ειρηναίο ότι αποτειχισμένοι υπήρξαν ο Μακαριστός Αυγουστίνος Καντιώτης, ο άγιος Παίσιος, ο άγιος Γρηγόριος Παλαμάς και πολλοί άλλοι, τους οποίους αποκάλεσε »αιρετικούς» »αλαζόνες» »λατρευτές του διαβόλου» και »οδηγούς εις την καταστροφήν και στον πνευματικό θάνατο»
Του Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστινου Καντιώτου
—-
—
Απόσπασμα φλογερής ομιλίας του Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου σε Κυπρίους εκδρομεῖς, στις Κατασκηνώσεις της Μητροπόλεως του
1.«Eίμαι Έλλην και τίποτε το Ελληνικό δεν με αφήνει αδιάφορο… 2. Η αγάπη του Ελληνικού λαού για την Κύπρο…. 3. Υπεροχή του Ελληνικού στρατού έναντι των Τούρκων….. 4. Ενθουσιασμός των Ελλήνων στρατιωτών κατά την επιστράτευση του 1974… 5. Προδοσία και εγκατάλειψη της Κύπρου, από τους μασόνους πολιτικούς της Ελλάδος, με το πρόσχημα ότι· «Η Κύπρος είναι μακριά…»… 6. Οι μασόνοι κίνδυνος της Ελλάδος…. 7. Ζήτω η Κύπρος! Ζήτω η Μακεδονία μας! Ζήτω η Ελλάς η αγαπητή μας Πατρίς! 8. Η ΕΛΛΑΔΑ ΧΩΡΙΣ ΧΡΙΣΤΟ ΔΕΝ ΖΕΙ
Σχόλιο κατω απο το βίντεο:
@dimitrislps: Μακάρι όλα τα ελληνόπουλα να είχαμε έναν πατέρα σαν και σας.
Για την Αθηνα η Κυπρος κειται
πιο μακρια απο ότι το 1974
Πριν 50 ακριβώς χρόνια, ο Ελληνισμός έχασε έναν πόλεμο στην Κύπρο. Γι’ αυτό υπάρχει σήμερα κατοχή στο βόρειο τμήμα του νησιού. Είναι διαδεδομένη, ιδίως στους κύκλους των Ελλήνων στρατιωτικών, η άποψη ότι η Ελλάδα δεν πολέμησε και γι’ αυτό χάθηκε ο πόλεμος. Και συμπληρώνεται από τον ισχυρισμό ότι, εάν πολεμούσαμε ή όποτε πολεμήσουμε, θα τους κατατροπώσουμε. Πρόκειται για ανιστόρητη θέση, ίσως για κάποιο εφεύρημα συλλογικού μας ψυχοθεραπευτή, προκειμένου να αντέξουμε – μέσα από μια βολική φαντασίωση – τη σκληρή πραγματικότητα, την οποία όσο δε συνειδητοποιούμε, δεν πρόκειται ποτέ να μπορέσουμε να την αλλάξουμε. Η Ελλάδα πολέμησε το 1974, όπως μπορούσε, ένα μη-κυρίαρχο κράτος να πολεμήσει. Δηλαδή, κομμένη στα δύο ή και στα τρία. Θυσιάστηκαν επί του πεδίου ο Κατούντας, ο Σταυριανάκος, ο Καλμπουρτζής και πολλοί άλλοι. Πολέμησαν και έπεσαν για την Ελλάδα. Τους κάναμε ονόματα στρατοπέδων, στην καλύτερη περίπτωση.
Του Γιώργου Αϋφαντή
Δεν πολέμησε ο Ιωαννίδης και οι πραιτωριανοί του. Ο Ιωαννίδης πέθανε στη φυλακή, όχι όμως για το πραξικόπημα και την εν συνεχεία λιποταξία του. Δεν πολέμησαν ο Μπονάνος και οι τρεις αρχηγοί Στρατού, Αεροπορίας και Ναυτικού. Γιατί πίστευαν – να το πούμε με τα λόγια του Μπονάνου – ότι «άλλο Κύπρος και άλλο Ελλάς». Πέθαναν στο κρεβάτι τους, πλήρεις ημερών και βαθμών. Διότι – όπως ισχυρίσθηκαν στο γραπτό τους υπόμνημα προς τους Καραμανλή και Αβέρωφ – «απετράπη ελληνο-τουρκικός πόλεμος και η διάλυση της Νοτιοανατολικής Πτέρυγας του ΝΑΤΟ».
Πατηστε τον τίτλο για να διαβάσετε σελιδοποιημένο και με φωτογραφικό υλικό το ἄρθρο (σε pdf)
1. Δύο λόγια για την Κορυτσά
Η Κορυτσά είναι μια πόλη που εκτείνεται στους πρόποδες της οροσειράς του Μοράβα στη Βόρεια Ήπειρο1. Η γεωγραφική της θέση βρίσκεται στα όρια της Ηπείρου με την Μακεδονία. Το οροπέδιο που εκτείνεται μπροστά της είναι γεμάτο από οικισμούς που χρονολογούνται από την Νεολιθική Εποχή, όπως αυτό του Μαλίκ, της Καμενίτσας κ.α. Κοντά της βρίσκεται και μια ακόμη αρχαία ιστορική πόλη, το Πήλιον2, που αργότερα μετονομάστηκε από τους σλάβους σε Πλιάσσα3 και σήμερα είναι ένα άσημο χωριό.
̈Έως το 15 αι. η Κορυτσά ήταν ένας μικρός οικισμός,ο οποίος δεν έμοιαζε σε καμία περίπτωση με πόλη, που θα μπορούσε κανείς να θεωρήσει σημαντική. Σιγά- σιγά όμως αναπτύχθηκε ως πόλη, κυρίως μετά από τις καταστροφές και του διωγμούς, που υπέστησαν από τους Οθωμανούς και τουρκαλβανούς διάφορες μεγάλες πόλεις της περιοχής, όπως το Βυθκούκι, η Μοσχόπολη , η Νικολίτσα κ.α4.
2. Η Εκπαίδευση στην Κορυτσά
Ήδη από το 18 αιώνα η πόλη και η περιφέρειά της ήταν γεμάτη από ελληνόγλωσσα σχολεία.
Υπόψιν Υπουργού Εξωτερικού κ.κ. Γ.Γεραπετρίτη
Τρίτη 23 Ιουλίου 2024
Άγιοι Πατέρες,
Ανακούφιση προκαλεί όχι μόνο στην αδελφότητά μας αλλά και σε κάθε πιστό, η συνετή στάσις της Ιεράς Κοινότητος, στο αίτημα της Ελληνικής Αστυνομίας για την είσοδο στο Άγιον Όρος ικανού αριθμού αστυνομικών δυνάμεων, καθώς και αγνώστου αριθμού βαρέων οχημάτων, με σκοπό την έξωση μοναχών. Με την εν λόγω στάση, καταδεικνύεται η βούληση της Ιερού Σώματος, να πρυτανεύσει η συνεννόηση, η συναίνεση και η πνευματική σταθερότητα εντός της Αθωνικής Πολιτείας.
ΒΑΡΕΙΑ ΟΧΗΜΑΤΑ & ΜΑΤ ΣΤΟ ΑΓΙΟ ΟΡΟΣ, ΜΕ ΤΙΣ ΕΥΛΟΓΙΕΣ ΤΟΥ ΑΓΑΠΟΛΟΓΟΥ ΤΩΝ ΑΙΡΕΤΙΚΩΝ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ; ΘΕΛΟΥΝ & ΤΗΝ ΣΥΓΚΑΤΑΘΕΣΗ ΤΩΝ ΙΕΡΩΝ ΜΟΝΩΝ, ΓΙΑ ΝΑ ΧΡΕΩΘΟΥΝ ΕΚΕΙΝΕΣ ΤΟ ΚΟΣΤΟΣ ΤΗΣ ΔΙΩΞΕΩΣ & ΤΟΥΣ ΘΑΝΑΤΟΥΣ ΤΩΝ ΖΗΛΩΤΩΝ ΜΟΝΑΧΩΝ!!!
Έξωση θα επιχειρήσουν να εκτελέσουν στους πατέρες της Ιεράς Μονής Εφιγμένου του Αγίου Όρους με την συνδρομή ισχυρών αστυνομικών δυνάμεων!
Η Διεύθυνση αστυνόμευσης του Αγίου Όρους κοινοποίησε στην Ιερά επιστασία και σε όλες τις Μονές έγγραφο με το οποίο ζητάει την άδεια προκειμένου να επιτραπεί σε ισχυρές αστυνομικές δυνάμεις με βαρέα οχήματα να εισέλθουν και να κινούνται για μεγάλο χρονικό διάστημα στο σύνολο της Αθωνικής Πολιτείας για την εκτέλεση εξώσεων μετά από σχετικό αίτημα που υπέβαλλε δικαστικός επιμελητής.
ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΤΗΣ Δ΄ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ
Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου, με θέμα:
«Η ΑΚΡΙΒΕΙΑ ΣΤΗΝ ΠΙΣΤΗ ΚΑΙ ΣΤΟ ΗΘΟΣ»
[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 18-7-1999], (Β402) [Β΄έκδοσις]
Σήμερα η Εκκλησία μας, αγαπητοί μου, τιμά τους Πατέρες της Δ΄ Οικουμενικής Συνόδου. Ένα γνώρισμα των Πατέρων, είτε εν Συνόδω είτε εκτός Συνόδου, ήταν πάντοτε η ακρίβεια εις την διατύπωση των όρων της πίστεως και του ήθους. Και τούτο γιατί εγνώριζαν την αξία και την σημασία της ακριβείας. Είναι γνωστή η περίπτωσις μεταξύ των όρων του Μεγάλου Αθανασίου «ὁμοιούσιος» και «ὁμοούσιος». Καβγάς ολόκληρος. Αλλά ήταν ουσιώδης καβγάς. Άλλο είναι ο «ὁμοιούσιος», δηλαδή ο Υιός προς τον Πατέρα και άλλο είναι ο «ὁμοούσιος». Άλλο είναι να πω άργυρος και άλλο είναι να πω ψευδάργυρος. Το ίδιο είναι; Έτσι, λοιπόν, οι Πατέρες έμεναν πάντοτε εις την ακρίβειαν. Ακριβολογούσαν. Και η ακρίβεια εις το δόγμα, δίδει ακρίβεια και εις το ήθος, την πνευματική ζωή. Γι΄αυτό η Εκκλησία μας σήμερα, Κυριακή των Αγίων Πατέρων της, όπως σας είπα, της Δ΄ Οικουμενικής Συνόδου, εξέλεξε κατάλληλη ευαγγελική περικοπή, όπως ακούσαμε, για να τονιστεί η αξία της ακριβείας. Read more »
Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου, με θέμα:
«ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ ΚΑΙ ΕΥΡΕΣΗ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ»
[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 9-7-1995], (Β319)
Ακούσαμε, αγαπητοί, την ωραία περικοπή του Ματθαίου σήμερα, που ένας εκατόνταρχος ζητά από τον Κύριον την θεραπεία του δεινώς βασανιζομένου δούλου του. Κι αυτός ο εκατόνταρχος βεβαίως δεν ανήκε εις τον λαόν του Θεού. Ήταν Ρωμαίος πολίτης, αξιωματούχος και ειδωλολάτρης. Η στάση του, όμως, έναντι του Κυρίου ήταν στάση αξιοθαύμαστη. Λέγει το ιερό κείμενο ότι: «Ἀκούσας δὲὁἸησοῦς ἐθαύμασε καὶ εἶπε τοῖς ἀκολουθοῦσιν· ἀμὴν λέγω ὑμῖν, οὐδὲἐν τῷἸσραὴλ τοσαύτην πίστιν εὗρον».
Και είπε ο Κύριος εκείνον τον θαυμάσιον λόγον, που εξισώνει πλέον τους εθνικούς , δηλαδή τους ειδωλολάτρας, με τον λαόν του Θεού -όσοι φυσικά θα απεδέχοντο το θεανθρώπινον πρόσωπό Του: «Ἀμήνλέγω δὲὑμῖν ὅτι πολλοὶἀπὸἀνατολῶν καὶ δυσμῶν ἥξουσι καὶἀνακλιθήσονται μετὰ᾿Αβραὰμ καὶ᾿Ισαὰκ καὶ᾿Ιακὼβ ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν, οἱ δὲ υἱοὶ τῆς βασιλείας ἐκβληθήσονται εἰς τὸ σκότος τὸἐξώτερον· ἐκεῖἔσται ὁ κλαυθμὸς καὶὁ βρυγμὸς τῶν ὀδόντων». Ότι δηλαδή «από τους εθνικούς θα γίνει αποδεκτόν το θεανθρώπινον πρόσωπό Του· ενώ από τους υιούς της βασιλείας, αυτοί που κλήθηκαν πρώτοι να μπουν στην Βασιλεία του Θεού, ο λαός του Θεού, οι Εβραίοι, αυτοί», λέει, «θα εκβληθούν έξω». Και το «ἔξω» δεν είναι παρά, όπως σαφώς εδώ το λέγει ο Κύριος, η κόλασις. Read more »
Ο ΙΕΡΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΓΙΑ ΤΗ ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΟΥ ΔΟΥΛΟΥ ΤΟΥ ΕΚΑΤΟΝΤΑΡΧΟΥ
«Εἰσελθόντι δὲ αὐτῷ εἰς Καπερναοὺμ προσῆλθεν αὐτῷ ἑκατόνταρχος παρακαλῶν αὐτὸν καὶ λέγων· Κύριε, ὁ παῖς μου βέβληται ἐν τῇ οἰκίᾳ παραλυτικός, δεινῶς βασανιζόμενος(:Και όταν ο Ιησούς μπήκε στην Καπερναούμ, ήλθε κοντά Του ένας εκατόνταρχος, ο οποίος Τον παρακαλούσε και Του έλεγε: “Κύριε, ο δούλος μου είναι κατάκοιτος και παράλυτος στο σπίτι και βασανίζεται από τρομερούς πόνους”)»[Ματθ.8,5-6].Read more »