Η ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΙΒ΄ΜΑΤΘΑΙΟΥ

Κατά Ματθαίον, κεφάλαιο ΙΘ΄, εδάφια 16-26

16 Καὶ ἰδοὺ εἷς προσελθὼν εἶπεν αὐτῷ· διδάσκαλε ἀγαθέ, τί ἀγαθὸν ποιήσω ἵνα ἔχω ζωὴν αἰώνιον; 17 Ὁ δὲ εἶπεν αὐτῷ· τί με λέγεις ἀγαθόν; Οὐδεὶς ἀγαθὸς εἰ μὴ εἷς ὁ Θεός. Εἰ δὲ θέλεις εἰσελθεῖν εἰς τὴν ζωήν, τήρησον τὰς ἐντολάς. 18 Λέγει αὐτῷ· ποίας; Ὁ δὲ ᾿Ιησοῦς εἶπε· τὸ οὐ φονεύσεις, οὐ μοιχεύσεις, οὐ κλέψεις, οὐ ψευδομαρτυρήσεις, 19 τίμα τὸν πατέρα καὶ τὴν μητέρα, καὶ ἀγαπήσεις τὸν πλησίον σου ὡς σεαυτόν. 20 Λέγει αὐτῷ ὁ νεανίσκος· πάντα ταῦτα ἐφυλαξάμην ἐκ νεότητός μου· τί ἔτι ὑστερῶ; 21 Ἒφη αὐτῷ ὁ ῾Ιησοῦς· εἰ θέλεις τέλειος εἶναι, ὕπαγε πώλησόν σου τὰ ὑπάρχοντα καὶ δὸς πτωχοῖς, καὶ ἕξεις θησαυρὸν ἐν οὐρανῷ, καὶ δεῦρο ἀκολούθει μοι. 22 Ἀκούσας δὲ ὁ νεανίσκος τὸν λόγον ἀπῆλθε λυπούμενος· ἦν γὰρ ἔχων κτήματα πολλά.
23 ῾Ο δὲ ᾿Ἰησοῦς εἶπε τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ· ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι δυσκόλως πλούσιος εἰσελεύσεται εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν. 24 Πάλιν δὲ λέγω ὑμῖν, εὐκοπώτερόν ἐστι κάμηλον διὰ τρυπήματος ῥαφίδος διελθεῖν ἢ πλούσιον εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ εἰσελθεῖν. 25 Ἀκούσαντες δὲ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ἐξεπλήσσοντο σφόδρα λέγοντες· τίς ἄρα δύναται σωθῆναι; 26 Ἐμβλέψας δὲ ὁ ᾿Ιησοῦς εἶπεν αὐτοῖς· παρὰ ἀνθρώποις τοῦτο ἀδύνατόν ἐστι, παρὰ δὲ Θεῷ πάντα δυνατά ἐστι.

Ο ΙΕΡΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ
ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΛΟΥΣΙΟ ΝΕΟ ΠΟΥ ΕΠΙΘΥΜΟΥΣΕ ΤΗΝ ΑΙΩΝΙΑ ΖΩΗ

«Καὶ ἰδοὺ εἷς προσελθὼν εἶπεν αὐτῷ· διδάσκαλε ἀγαθέ, τί ἀγαθὸν ποιήσω ἵνα ἔχω ζωὴν αἰώνιον;(:Και ιδού Τον πλησίασε κάποιος και Του είπε: ‘’Διδάσκαλε αγαθέ, τι καλό να κάνω για να κληρονομήσω την αιώνια ζωή;’’)»[Ματθ.19,16]. Read more »

Περίοδος Δ΄ – Ἔτος Μ΄
Φλώρινα – ἀριθμ. φύλλου 2579

Κυριακὴ ΙΒ΄ Ματθαίου (Ματθ. 19,16-26)
27 Αὐγούστου 2023
Του Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστινου Ν. Καντιώτου

Ὅλοι ἁμαρτωλοι

«Ὁ δὲ εἶπεν αὐτῷ· Τί με λέγεις ἀγαθόν; οὐδεὶς ἀγαθὸς εἰ μὴ εἷς ὁ Θεός» (Ματθ. 19,17)

Τὸ εὐαγγέλιο σήμερα (βλ. Ματθ. 19,16-26) λέει, ἀγαπητοί μου, ὅτι ἕνας ἄνθρωπος ἦρθε στὸ Χριστὸ καὶ τὸν παρακαλοῦσε. Ποιός νὰ ἦταν αὐ­τός; μήπως καν­ένας ἄρρωστος ποὺ ζητοῦ­σε θεραπεία ἢ φτωχὸς ποὺ ζητοῦσε βο­ή­θεια; Δὲν ἦταν φτωχός, πλούσιος ἦταν· δὲν ἦταν ἄρ­­­ρωστος, ἦταν ὑγιὴς καὶ νέος, στὴν ἀκμὴ τῆς ἡλικίας του· ἦταν ἀκόμα καὶ ἔνδοξος, ὅπως πληροφορεῖ ὁ ἄλ­λος εὐαγγελιστής· εἶχε ἀξίωμα, ἦταν «ἄρ­χων» (Λουκ. 18,18), εἶχε ἐξουσία. Τρία πρά­γματα εἶχε ὁ ἄν­θρωπος αὐτός· νιᾶτα, λεφτά, δόξα. Αὐ­τὰ δὲν ζητᾶνε σήμερα οἱ πολλοί; Καὶ ὅποιον ἔχει λεφτά, ἐξουσία, νιᾶτα, ὑγεία, τὸν θεωροῦν εὐ­­τυχισμένο. Αὐ­τὸς τὰ εἶχε ὅλα αὐτά· ἦταν λοιπὸν εὐτυχισμένος; Θὰ ἔπρεπε νὰ εἶνε. Καὶ ὅμως δὲν φαίνεται εὐχαριστημένος. Μπορεῖ κανεὶς νὰ μὴν ἔχῃ φράγκο στὴν τσέπη, νὰ κατοικῇ σὲ μιὰ καλύβα, νά ᾽νε ἀ­­κόμα καὶ μέσ᾽ στὴ φυλακή, ὅπως ἦταν ὁ ἀπόστολος Παῦλος, ποὺ τὸν ἀκοῦμε σήμερα (βλ. Α΄ Κορ. 15,1-11), μπορεῖ ἀκόμα νὰ τὸν ὁδηγοῦν στὸ ἐκ­τελεστι­κὸ ἀπόσπασμα, καὶ ὅμως νὰ εἶνε εὐτυ­χισμένος – τί μυστήριο εἶνε ὁ ἄνθρωπος! Καὶ μπορεῖ κανεὶς νὰ ἔχῃ ὅλες τὶς ἀνέσεις καὶ τ᾽ ἀ­­γαθὰ τῆς ζωῆς, νὰ κάθεται σὲ μέγαρα καὶ πα­λάτια, νὰ ἔχῃ λεφτὰ καὶ μεγαλεῖα καὶ δόξες, καὶ ὅ­μως νά ᾽νε δυστυχισμένος. Ἡ εὐτυχία τοῦ ἀν­θρώπου –τὸ δείχνει τὸ εὐαγγέλιο σήμερα– δὲν βρίσκεται στὰ ἐξωτερικὰ ἀγαθά· ἐλάχιστα συμ­βάλλουν αὐτά· κατ᾽ ἐξοχὴν ἐξαρτᾶται ἀπὸ τὸν ἐσωτερικὸ πλοῦτο, τὸν πλοῦτο τῆς ψυχῆς. Read more »

Η ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΙΒ΄ΜΑΤΘΑΙΟΥ

Α’ προς Κορινθίους, κεφάλαιο ΙΕ΄, εδάφια 1-11

1Γνωρίζω δὲ ὑμῖν, ἀδελφοί, τὸ εὐαγγέλιον ὃ εὐηγγελισάμην ὑμῖν, ὃ καὶ παρελάβετε, ἐν ᾧ καὶ ἑστήκατε, 2 δι᾿ οὗ καὶ σῴζεσθε, τίνι λόγῳ εὐηγγελισάμην ὑμῖν εἰ κατέχετε, ἐκτὸς εἰ μὴ εἰκῆ ἐπιστεύσατε. 3 Παρέδωκα γὰρ ὑμῖν ἐν πρώτοις ὃ καὶ παρέλαβον, ὅτι Χριστὸς ἀπέθανεν ὑπὲρ τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν κατὰ τὰς γραφάς, 4 καὶ ὅτι ἐτάφη, καὶ ὅτι ἐγήγερται τῇ τρίτη ἡμέρᾳ κατὰ τὰς γραφάς, 5 καὶ ὅτι ὤφθη Κηφᾷ, εἶτα τοῖς δώδεκα· 6 ἔπειτα ὤφθη ἐπάνω πεντακοσίοις ἀδελφοῖς ἐφάπαξ, ἐξ ὧν οἱ πλείους μένουσιν ἕως ἄρτι, τινὲς δὲ καὶ ἐκοιμήθησαν· 7 ἔπειτα ὤφθη ᾿Ιακώβῳ, εἶτα τοῖς ἀποστόλοις πᾶσιν· 8 ἔσχατον δὲ πάντων ὡσπερεὶ τῷ ἐκτρώματι ὤφθη κἀμοί. 9 Ἐγὼ γάρ εἰμι ὁ ἐλάχιστος τῶν ἀποστόλων, ὃς οὐκ εἰμὶ ἱκανὸς καλεῖσθαι ἀπόστολος, διότι ἐδίωξα τὴν ἐκκλησίαν τοῦ Θεοῦ· 10 χάριτι δὲ Θεοῦ εἰμι ὅ εἰμι· καὶ ἡ χάρις αὐτοῦ ἡ εἰς ἐμὲ οὐ κενὴ ἐγενήθη, ἀλλὰ περισσότερον αὐτῶν πάντων ἐκοπίασα, οὐκ ἐγὼ δέ, ἀλλ᾿ ἡ χάρις τοῦ Θεοῦ ἡ σὺν ἐμοί. 11 Εἴτε οὖν ἐγὼ εἴτε ἐκεῖνοι, οὕτω κηρύσσομεν καὶ οὕτως ἐπιστεύσατε.

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

«Γνωρίζω δὲ ὑμῖν, ἀδελφοί, τὸ εὐαγγέλιον ὃ εὐηγγελισάμην ὑμῖν, ὃ καὶ παρελάβετε, ἐν ᾧ καὶ ἑστήκατε δι᾿ οὗ καὶ σῴζεσθε, τίνι λόγῳ εὐηγγελισάμην ὑμῖν εἰ κατέχετε, ἐκτὸς εἰ μὴ εἰκῆ ἐπιστεύσατε (:Σας γνωστοποιώ λοιπόν, αδελφοί, το Ευαγγέλιο που σας δίδαξα, το οποίο και παραλάβατε και στο οποίο μένετε αμετακίνητοι από τότε. Με αυτό και θα σωθείτε, εάν το κρατάτε στερεά, όπως εγώ σας το κήρυξα· εκτός αν μάταια και χωρίς λόγο πιστέψατε. Λησμονήσατε όμως, μία ουσιώδη αλήθεια του Ευαγγελίου μου αυτού)»[Α΄Κορ.15,1-2]. Read more »

ΔΕΚΑΤΡΙΕΤΕΣ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ

ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ

Ανακοινώνεται ότι η Ιερά Μονή Αγίου Αυγουστίνου επισκόπου Ιππῶνος στη Φλώρινα
την ΚΥΡΙΑΚΗ 27 Αυγουστου 2023 & και ωρα 8 μ.μ.
θα τελέση αρχιερατικο εσπερινο και Τρισάγιο στο μνήμα τοῦ π. Αυγουστίνου,
πού βρίσκεται στο προαύλειο τῆς Ἱερᾶς Μονῆς
Στην συνέχεια θα ακολουθήση ΙΕΡΑ ΑΓΡΥΠΝΙΑ.
Τήν ΔΕΥΤΕΡΑ, 28 Αυγούστου, τό απόγευμα 7 μ.μ. θα τελεσθῆ
η ΠΑΝΝΥΧΙΔΑ τοῦ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟΥ μετά τον εσπερινό, και τρισάγιο στό μνῆμα του.

«ΑΛΗΘΙΝΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ»

(Ο Μητροπολίτης Φλωρίνης Αὐγουστῖνος Καντιώτης 1907-2010)
_________________

______________

ΕΙΔΗΣΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΠΟΜΕΝΟ ΔΕΣΠΟΤΗ,

ΑΛΛΑ & ΓΙΑ ΤΑ ΑΛΗΘΙΝΑ ΠΟΣΟΣΤΑ ΠΟΥ ΠΗΡΕ Ο ΜΗΤΣΟΤΑΚΗΣ ΣΤΗ ΦΛΩΡΙΝΑ

Ακουστηκε οτι ο επόμενος δεσπότης της Φλώρινας που ετοιμαζεται, θα είναι με φρου φρου & αρώματα!!! Θα ειναι απο αυτους που συλλειτουργουν με τους αχειροτόνητους της Ουκρανίας!!! Ας προσεξουν οι Μητροπολιτες ποιον θα στείλουν, γιατι η Φλώρινα που ειχε την πρωτεια σε όλη την Ελλάδα, στα λιγότερα λοκνταουν, στα λιγότερα εμβόλια, στους λιγοτερους θανατους από τον κορωνοϊο και στην αποχη απο τις εκλογες  το  66,76% του πληθυσμου δεν αστευεται.
Κρατησαμε την είδηση:

• «Στο σημείο αυτό αξίζει να τονιστεί ότι το υψηλότερο ποσοστό αποχής καταγράφηκε πανελλαδικά στην εκλογική περιφέρεια της Φλώρινας με 66,76% και ακολούθησαν η Κεφαλληνία με 62,48%, η Ευρυτανία με 61,37% και η Λακωνία με 61%».

Η Φλωρινα δειχνει τα αληθινα ποσοστά που πηρε ο Μητσοτακης σε όλη την Ελλάδα. Πῶς εκεῖ δεν μπορεσαν να βάλουν χέρι στους ψηφους, ενας Θεός ξέρει!
Οι εγγεγραμμένοι στους καταλόγους της περιφερειας Φλωρινης ειναι 87.213. Ψηφισαν μόνο οι 29.217! Επομένως τα ποσοστα στη Φλωρινα δεν είναι 41%, αλλά το 11,41%.
«ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ»…. πῆρε      9.947 ψηφους  , δηλαδή 11,41% επι του συνόλου των Ελληνων του λαοῦ της Φλώρινας.
Ο αγωνιστής Μητροπολιτης Φλωρίνης Αυγουστῖνος ειπε εναν λόγο και τον κρατάει, ας τον προσεξουμε:

ΣΤΩΜΕΝ ΚΑΛΩΣ

«…Εγώ θα φύγω. Πού θα πάω; Όπου και αν πάω, αν δώ ότι η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ κινδυνεύει θα κάνω επανάσταση θα χτυπήσω συναγερμό. Δεν θα αφήσω την Εκκλησία του Χριστού ούτε στους αθέους ούτε στους μασόνους ούτε στους οικουμενιστάς…». Read more »

Read more »

(«ΜΙΑ ΖΩΝΤΑΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ, ὁ π. Αὐγουστῖνος Καντιώτης
στήν Κοζάνη» –ΑΛΛΗΛΟΓΡΑΦΙΑ-, (μέρος 80), σελ. 210-211

Κύμη τη 4 Νοεμβριου 1950

Αγαπητοι μοι Γιωργο – Ευθυμιε,

Έλαβα καί τό τελευταῖο σας γράμμα και σᾶς απαντῶ αμέσως… Η «Η Σπίθα» θα τυπώνεται μεν εν Αθήναις ή Βόλω, αλλά από Κοζάνη θα ταχυδρομεῖται…

Εδῶ ὰρχίσαμε ΘΕΩ ΠΑΝΤΟΚΡΑΤΟΡΙ. Tό «Γρηγορεῖτε» ποὺ δὲν ἠθελήσατε σεῖς νὰ βγῇ εἰς Κοζάνην, τὸ βγάζω τώρα ἐδῶ. Σᾶς ἐσωκλείω δύο, τὸ ἕνα νὰ τὸ δώσετε εἰς τὸν ἀγαπητόν μου Ἀθαν. Οἰκονόμου Γρεβενά.
―Ἀκούω, ὅτι ἑτοιμάζονται ἐπιτροπαὶ διὰ τὸ ζήτημα Γρεβενῶν. Ἐὰν εἶνε ΘΕΡΜΟΙ καὶ ΑΠΟΦΑΣΙΣΤΙΚΟΙ, νὰ τοὺς ἀφήσετε νὰ πᾶνε, ἄλλως νὰ μὴν πᾶνε, θὰ εἶσθε σεῖς ὑπεύθυνοι ἔναντι Θεοῦ καὶ ἀνθρώπων. Χλιαρότητες δὲν μοῦ ἀρέσουν. Ῥεζιλίκια ὄχι, σὰν ἐκεῖνα ποὺ ἐπάθαμεν μὲ τὰς ἐπιτροπάς. Προφυλάξατέ με, σεῖς ποὺ μὲ ἀγαπᾶτε. Εἰς Ἀθήνας χρειάζεται ΜΑΧΗ, διότι πρέπει νὰ πολεμήσουν μὲ ΘHPIA ποὺ ἀκούουν τὸ ὄνομα Αὐγουστῖνος καὶ ταράσονται. Ἐὰν θὰ πᾶνε νὰ δουν τὸν Μακαριότατο, τὸν Ἀργολίδος, τὸν Μεσσηνίας Χρυσόστομο, τὸν Ζιχνῶν Κύριλλον-Αὐτὴ διάκεινται εὐμενῶς. Read more »

Γιωργος Ρωμανος: Συγκλονιστικη αναλυση για Τραμπ, Ρωσια, παγκοσμιοποιηση, πρωθυπουργο

…https://youtu.be/qGoBH5spYTM

ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΚΟΛΠΟ ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΕΜΠΡΗΣΜΟΥΣ!

https://youtu.be/Qfg3z3EJHQc

ΓΙΑ ΑΥΤΟ ΤΟΥ ΔΩΣΑΝ ΨΕΥΤΙΚΟΥΣ ΨΗΦΟΥΣ

ΕΧΟΥΜΕ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ, ΠΟΥ ΥΠΟΔΕΧΕΤΑΙ ΝΑΖΙΣΤΕΣ

https://www.pentapostagma.gr sto-megaro-maximoy-o-zelenski-pragmatopoiei-synantisi-me-ton-prothypoyrgo-eikones

ΣΥΝΕΡΓΑΖΕΤΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΑ, ΠΟΥ ΒΑΖΕΙ ΤΙΣ ΦΩΤΙΕΣ

https://dimpenews.com/2023/08/21/%ce%b8%e%b3%ce%bf/

ΥΠΗΡΕΤΕΣ ΤΩΝ ΣΚΟΤΕΙΝΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ & ΟΙ ΑΓΕΙΟΡΕΙΤΕΣ

Πατηστε τους τίτλους

«Τι πιστευει η “πρασινη αναπτυξη”;»

(Αναφορά στον συλλογικό Τόμο: «Η κατάσταση του Κόσμου – 2010»)

(ΜΕΡΟΣ B΄)

Μελετώντας την έκδοση του Ινστιτούτου WORLDWATCH, με τίτλο «Η κατάσταση του Κόσμου – 2010», παρατηρούμε (στην διάρθρωση της «έκδοσης») οι συγγραφείς του «Τόμου» να διατρέχουν – τοποθετούνται σε πολλούς τομείς της κοινωνικής δραστηριότητας.
Στις σελίδες του «Τόμου» παρουσιάζονται με σαφήνεια οι αναδιοργανωτικοί στόχοι της παγκόσμιας (κρυφής) «πράσινης» ηγεσίας. Read more »

Εις μνήμην π. Γεωργίου Αγγελακάκη (6 μήνες μετά την κοίμησή του)

Tριτη 22 Αυγουστου 2023

Διαβαστε : https://patergeorgiosaggelakakis.blogspot.com/2023/08/6.html

ΑΠΟΔΟΣΗ ΤΗΣ ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία του μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου, με θέμα:

«ΤΟ ΘΕΟΜΗΤΟΡΙΚΟ ΘΑΥΜΑ ΚΑΙ ΤΑ ΘΑΥΜΑΤΑ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ»

[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 23-8-1992], [A33]

Καθώς, αγαπητοί μου, μελετούμε το θεολογικότατον προοίμιον της προς Εβραίους επιστολής, αναγκαζόμαστε να σταματήσομε σε μία μυστηριώδη φράση: «Ὃταν δὲ πάλιν εἰσαγάγῃ τὸν πρωτότοκον εἰς τὴν οἰκουμένην, λέγει». Ποιος εισαγάγει; Εισαγάγει ο Πατήρ. Ποιον εισαγάγει; Εισαγάγει τον Υιόν. Πού τον εισαγάγει; Εις την οικουμένην, εις τον κόσμον. Αλλά ο Υιός, ως πρωτότοκος του Πατρός, είναι και Θεός βεβαίως, είναι πανταχού παρών. Τι έννοια έχει αυτό το «εισαγάγει»; Ο άγιος Γρηγόριος ο Νύσσης απαντά: «Τήν διά σαρκός Αὐτοῦ γένεσιν, εἴσοδον εἰς τήν οἰκουμένην ὀνομάζει ὁ Λόγος». Ότι δηλαδή «όταν ο Πατήρ», λέγει, «εισαγάγει τον Υιόν, Τον εισαγάγει με την έννοια της σαρκός, με την έννοια της Ενανθρωπήσεως». Ώστε λοιπόν η είσοδος του Θεού, του Θεού Λόγου, γίνεται εις τον κόσμον με την Ενανθρώπηση. Και το όργανον που υπηρέτησε αυτήν την είσοδον του πρωτοτόκου εις την Οικουμένην, είναι η Παρθένος Μαρία. Έτσι η Παρθένος Μαρία γίνεται η πύλη δια της οποίας ο Θεός Λόγος κοινωνεί κατά τρόπον αισθητόν και ρεαλιστικόν με τους ανθρώπους. Read more »

(«ΜΙΑ ΖΩΝΤΑΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ, ὁ π. Αὐγουστῖνος Καντιώτης
στήν Κοζάνη» –ΑΛΛΗΛΟΓΡΑΦΙΑ-, (μέρος 79), σελ. 208-209

EXOYN TAPAXΘH ΣΦOΔPA

Kύμη τῇ 1-11-1950

Ἀγαπητοί μου ἀδελφοὶ ἐν Κυρίω Γεώργιε καὶ Εὐθύμιε.
Μόλις πρὸ ὀλίγων ἡμερῶν ἐγκατεστάθην εἰς Κύμην καὶ ἄρχισα ἐργασίαν. Ἐδῶ εὗρον τὰς ἐπιστολάς σας αἱ ὁποῖαι μὲ περιέμεναν ἀπὸ πολλοῦ. Ἐπίσης καὶ ἕνα δεματάκι μὲ κάλτσες. ―Εὐχαριστῶ διὰ τὴν ἀγάπην σας.
―Tώρα τί νᾳ σᾶς γράψω; Θὰ ἔπρεπε νὰ σᾶς ἔχω ἐνώπιόν μου καὶ διὰ τοῦ στόματος νὰ σᾶς ειπω λεπτομερῶς τὰ κατ’ ἐμέ. Ἀλλ’ ἐπειδὴ γνωρίζω τὴν ἀγάπην σας, καὶ τὴν ἀνησυχίαν σας, διὰ τοῦτο πρέπει ἔστω καὶ δι’ ὀλίγων, νὰ σᾶς γνωρίσω τὴν ἐξέλιξιν τῶν ζητημάτων.
Kαί ὡς πρὸς τὴν ὑγείαν μου, φαίνεται ὅτι κάπως ἔχει καλλιτερεύσει, ἀλλὰ τώρα πάλιν μὲ τὴν ἐργασίαν ποὺ ἄρχισα, ἡ ζάλη ἐπανέρχεται. Δέομαι τοῦ Κυρίου μετὰ δακρύων, ἵνα μοῦ δώση τὴν ὑγείαν, διότι ζωὴν χωρὶς κίνησιν, χωρὶς κήρυγμα, δὲν θέλω. Προτιμῶ τὸν θάνατον παρὰ ζωὴν κλινήρη καὶ ἀδρανῆ. Μὴ καὶ σεῖς παύσητε δεόμενοι.
―Ὡς πρὸς τὸ ζήτημα τῶν Γρεβενῶν γνωρίζω τὴν ἀνησυχίαν τῶν ἐκεῖ φίλων καὶ πνευματικῶν μας τέκνων, ἀλλὰ καὶ ἡ ἰδικήν μου θέση εἶνε λεπτή. Ἐδῶ δὲν πρόκειται περὶ κοσμικοῦ ἀξιώματος διὰ νὰ κινηθῶ ἐγὼ ἀτομικῶς, ἀλλὰ περὶ διακονίας Κυρίου. Ὁ λαὸς ἐκινήθη. Ἔχουν ταραχθῇ σφόδρα. Ἀλλ’ ἐγὼ δὲν δύναμαι νὰ παρακαλέσω οὐδέναν. Ἐὰν πονοῦν τὴν Ἐκκλησίαν, θ’ ἀκούσουν τὴν φωνὴν τοῦ λαοῦ, ἐὰν δὲν τὴν πονοῦν, ἂς κάμουν ὅτι θέλουν, αὐτοὶ θὰ ἔχουν τὸ κρῖμα. Αὐτὸ διεμήνυσαν εἰς ὅλους τοὺς ἁρμοδίους. Τρέμουν οἱ δυστυχεῖς. Λέγουν· Tὸν Καλύβαν καὶ τὸν Καντιώτην νὰ βγάλωμε; Μᾶς διέλυσαν. Ναί! Ἅγιοι Ἀρχιερεῖς! Θὰ διαλύσωμεν τὰ μαγαζιά σας καὶ θὰ δείξωμε ποιά εἶνε ἡ ΖΩΣΑ καὶ EΛEYΘEPA EKKΛHΣΙA. Read more »

H ΔEΣΠOTOKΡATIA!!!

Μητροπολίτου Φλωρίνης Αυγουστινου Ν. Καντιώτου

__________________

__________________

ΟΙ ΔΕΣΠΟΤΑΔΕΣ ΤΩΝ ΕΣΧΑΤΩΝ ΚΑΙΡΩΝ

ΠΑΡΑΜΟΝΕΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΤΑΚΟΜΒΩΝ

https://youtu.be/rLoW-sw7v2o

ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ

Προς Μητροπολίτη Αιτωλοακαρνανίας κκ Δαμασκηνό Κιαμέτη

Σεβασμιώτατε

Ένας συνειδητός Ορθόδοξος Χριστιανός δεν μπορεί να μείνει στην ουδετερότητα μέσα στον κόσμο. Υπάρχει, βέβαια, εγκαρτέρηση και υπομονή στα αναπόφευκτα (κατά την κρίσιν του Θεού). Δεν γυρίζει, όμως, τις πλάτες στη ζωή και ακριβέστερα στην συλλογική Εκκλησιαστική ζωή∙ αντίθετα ενδιαφέρεται για τα γεγονότα (τα ιστορικό κυρίως) και δεν επιθυμεί τον κόσμο να βαδίζει «στην τύχη».

Οι λέξεις «Δεσποτισμός», «αυθαιρεσία», «αυταρχισμός» δεν ταιριάζουν στο πραγματικό εκκλησιαστικό ήθος. Read more »

«ΜΙΑ ΖΩΝΤΑΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ, ὁ π. Αὐγουστῖνος Καντιώτης
στήν Κοζάνη» -ΑΛΛΗΛΟΓΡΑΦΙΑ-(μέρος 78), σελ. 206-207

ΘΛΙΒΕΡΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ

ΖΟΥΜΕ ΣΕ ΠΟΛΥ ΣΚΟΤΕΙΝΗ ΕΠΟΧΗ, ΠΟΥ ΟΡΓΙΑΖΕΙ Ο ΣΑΤΑΝΑΣ

Αθῆναι τῇ 10 Ὀκτωβρίου 1950

Ἀγαπητέ μοι Γιῶργο
Εὑρίσκομαι ἐδῶ ἕνα περίπου μῆνα, προσπαθῶ ν’ ἀναλάβω εἰς τὸν καθαρὸν ἀέρα τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Πεντέλης. Ἀλλὰ δὲν ἦτο θέλημα Θεοῦ ν’ ἀναπαυθῶ οὔτε κατὰ τὸν μῆνα τοῦτον, τῆς ἀδείας μου. Διότι συνέβησαν θλιβερὰ γεγονότα ποὺ μὲ ἠνάγκασαν νὰ διακόψω τὴν παραμονή μου εἰς Πεντέλη καὶ νὰ κατέλθω εἰς Ἀθήνας. Ταῦτα ἦσαν αἰφνίδια·
1) Θάνατος τοῦ ἀειμνήστου Μητροπολίτου Γρεβενῶν Θεοκλήτου, ὅπως γνωρίζης πόσον ὑπεστήριζε τὴν κίνησίν μας καὶ ὑπερασπιζε τὸν ἱεροκήρυκα παντοῦ. Ἦτο τοῦτο ἕνα πλῆγμα.
2) Ὁ Καρυστίας πρὶν ἢ φθάσω εἰς Κύμην παρασυρόμενος ἀπὸ διαφόρους… εἶχε προτείνει τὴν ἀπόλυσίν μου!!!
3) Σοβαρὸν ἀπόστημα εἰς τοὺς ὀδόντας μας―
Tὸ τρίτον ἔκαμα ἐγχείρησίν τινα καὶ ἀπηλλάγην κινδύνου. Τὸ δεύτερον ἐτακτοποιήθη, ἀλλὰ φαντάζεσαι τὴν πικρίαν μου. Δὲν ἔχομεν ἡμεῖς πουθενὰ ἐδάφη πρὸς ἐργασίαν. Δι’ αὐτὸ ἅμα τῇ κενώσει τῆς θέσεως τοῦ Μητροπολίτου ἐτέθη ζήτημα, ἐὰν καὶ κατὰ πόσον θὰ ἔπρεπε νὰ ἀφήσω τοὺς φίλους μου νὰ κινηθοῦν ὑπὲρ ἐμοῦ. Read more »

ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΑ΄ΜΑΤΘΑΙΟΥ[:Α΄Κορ.9,2-12]

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου, με θέμα:

«ΤΙ ΕΧΕΙ ΝΑ ΠΕΙ

Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΣΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ»

[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 26-8-1984], [Β119]

«Εἰ ἄλλοις οὐκ εἰμὶ ἀπόστολος, ἀλλά γε ὑμῖν εἰμι· ἡ γὰρ σφραγὶς τῆς ἐμῆς ἀποστολῆς ὑμεῖς ἐστε ἐν Κυρίῳ»[Α΄Κορ.9,2].Με συγκίνηση, αγαπητοί μου, και παράπονο γράφει ο Απόστολος Παύλος προς τους Κορινθίους στην πρώτη του επιστολή, αλλά και δι’ αυτών των Κορινθίων προς όλους τους Έλληνας, αυτούς τους λόγους που σας είπα. Δηλαδή «εάν σε άλλους πιθανό να μην είμαι απόστολος, αλλά οπωσδήποτε είμαι σε σας απόστολος, σε σας τους Κορινθίους, σε σας τους Έλληνες· είμαι απόστολος· διότι η δική μου η σφραγίδα, διότι η σφραγίδα της δικής μου αποστολής είσαστε εσείς οι ίδιοι εν Κυρίω». Read more »

ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΑ΄ΜΑΤΘΑΙΟΥ[: Ματθ. 18,23-35]

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου, με θέμα:

«ΑΣ ΜΑΘΟΥΜΕ ΝΑ ΣΥΓΧΩΡΟΥΜΕ»

[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 30-8-1992], (Β267)

Πάντοτε, αγαπητοί μου, στις ανθρώπινες σχέσεις θα υπάρχουν διαφορές. Και πολλές φορές ο ένας θα είναι ο αδικών και ο άλλος ο αδικούμενος. Και ἐν στενῇ και ἐν εὐρείᾳ ἐννοίᾳ. Και τίθεται το ερώτημα: Το πώς θα μπορούν αυτές οι σχέσεις να αποκαθίστανται, πράγμα πολύ αναγκαίον για την ομαλή συνύπαρξη των ανθρώπων. Πώς αλλιώς παρά με την ανεξικακία ή με την αμνησικακία, να μην θυμάται κανείς την κακία του άλλου, που εκφράζονται με την εκ βάθους καρδίας συγχωρητικότητα. Κι αν συμβαίνουν, υποτίθεται, απεριόριστες προστριβές, πόσο μπορεί να ισχύει αυτή η συγχωρητικότητα; Απεριόριστα. Αρκεί φυσικά, ο αδικών, ο πταίων, να ζητά συγνώμη. Read more »

Η ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΙΑ ΜΑΤΘΑΙΟΥ

Κατά Ματθαίον, κεφ. ΙΗ΄, εδάφια 23-35

23 Διὰ τοῦτο ὡμοιώθη ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν ἀνθρώπῳ βασιλεῖ, ὃς ἠθέλησε συνᾶραι λόγον μετὰ τῶν δούλων αὐτοῦ. 24 Ἀρξαμένου δὲ αὐτοῦ συναίρειν προσηνέχθη αὐτῷ εἷς ὀφειλέτης μυρίων ταλάντων. 25 Μὴ ἔχοντος δὲ αὐτοῦ ἀποδοῦναι ἐκέλευσεν αὐτὸν ὁ κύριος αὐτοῦ πραθῆναι καὶ τὴν γυναῖκα αὐτοῦ καὶ τὰ τέκνα καὶ πάντα ὅσα εἶχε, καὶ ἀποδοθῆναι. 26 Πεσὼν οὖν ὁ δοῦλος προσεκύνει αὐτῷ λέγων· κύριε, μακροθύμησον ἐπ᾿ ἐμοὶ καὶ πάντα σοι ἀποδώσω. 27 Σπλαγχνισθεὶς δὲ ὁ κύριος τοῦ δούλου ἐκείνου ἀπέλυσεν αὐτὸν καὶ τὸ δάνειον ἀφῆκεν αὐτῷ. 28 Ἐξελθὼν δὲ ὁ δοῦλος ἐκεῖνος εὗρεν ἕνα τῶν συνδούλων αὐτοῦ, ὃς ὤφειλεν αὐτῷ ἑκατὸν δηνάρια, καὶ κρατήσας αὐτὸν ἔπνιγε λέγων· ἀπόδος μοι εἴ τι ὀφείλεις. 29 Πεσὼν οὖν ὁ σύνδουλος αὐτοῦ εἰς τοὺς πόδας αὐτοῦ παρεκάλει αὐτὸν λέγων· μακροθύμησον ἐπ᾿ ἐμοὶ καὶ ἀποδώσω σοι. 30 Ὁ δὲ οὐκ ἤθελεν, ἀλλὰ ἀπελθὼν ἔβαλεν αὐτὸν εἰς φυλακὴν ἕως οὗ ἀποδῷ τὸ ὀφειλόμενον. 31 Ἰδόντες δὲ οἱ σύνδουλοι αὐτοῦ τὰ γενόμενα ἐλυπήθησαν σφόδρα, καὶ ἐλθόντες διεσάφησαν τῷ κυρίῳ ἑαυτῶν πάντα τὰ γενόμενα. 32 Τότε προσκαλεσάμενος αὐτὸν ὁ κύριος αὐτοῦ λέγει αὐτῷ· δοῦλε πονηρέ, πᾶσαν τὴν ὀφειλὴν ἐκείνην ἀφῆκά σοι, ἐπεὶ παρεκάλεσάς με. 33 Οὐκ ἔδει καὶ σὲ ἐλεῆσαι τὸν σύνδουλόν σου, ὡς καὶ ἐγώ σε ἠλέησα; 34 Καὶ ὀργισθεὶς ὁ κύριος αὐτοῦ παρέδωκεν αὐτὸν τοῖς βασανισταῖς ἕως οὗ ἀποδῷ πᾶν τὸ ὀφειλόμενον αὐτῷ. 35 Οὕτω καὶ ὁ πατήρ μου ὁ ἐπουράνιος ποιήσει ὑμῖν, ἐὰν μὴ ἀφῆτε ἕκαστος τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ ἀπὸ τῶν καρδιῶν ὑμῶν τὰ παραπτώματα αὐτῶν. Read more »