OMOΜΟΛΟΓΙΑ ΠΙΣΤΕΩΣ (Ματθ. 10,32)
«ΟΥΑΙ ΤΟΙΣ ΔΕΙΛOΙΣ» (Ἀποκαλ. Ιωαν. 21,8)

Μητροπολίτου Φλωρίνης Αυγουστινου Καντιωτου

—–

—-

2) Η ΜΕΓΑΛΗ ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΗΣ ΝΗΣΤΕΙΑΣ

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΤΥΡΟΦΑΓΟΥ

(Ἀποσπάσματα ἀπό κήρυγμα Κυριακῆς τῆς Τυροφάγου, τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου Θεοδώρου Ζήση, ὁμοτίμου καθηγητοῦ Πατρολογίας τοῦ Α.Π.Θ.)

Κατά τήν Κυριακή τῆς Τυροφάγου, καί στά δύο ἀναγνώσματα, καί στό εὐαγγελικό καί στό ἀποστολικό, γίνεται λόγος γιά τήν μεγάλη σημασία πού ἔχει ἡ ἀρετή τῆς νηστείας.

Ὁ Ἀπόστολος Παῦλος στήν Πρός Ρωμαίους ἐπιστολή μᾶς λέγει: «Ἀδελφοί, ὥρα ὑμᾶς ἤδη ἐξ ὕπνου ἐγερθῆναι», εἶναι καιρός πλέον πνευματικά νά ἀφυπνισθοῦμε. Ἡ νύχτα αὐτοῦ τοῦ βίου προχωράει καί ἡ μέρα τῆς Κρίσεως εἴτε τοῦ θανάτου μας εἴτε τῆς Δευτέρας Παρουσίας πλησιάζει. Read more »

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΤΥΡΟΦΑΓΟΥ[:Ματθ.6,16-21]

    Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου, με θέμα:

  «ΕΓΕΡΤΗΡΙΟΝ ΣΑΛΠΙΣΜΑ»

 [εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 25-2-1996], [Β330, β΄έκδοσις]

       Ακούσαμε, αγαπητοί μου, στην σημερινή αποστολική περικοπή, να μας λέγει ο μέγας των Εθνών Παύλος τα εξής από την προς Ρωμαίους επιστολή του. Σε μετάφραση: «Να δέχεστε όποιον έχει ασθενική πίστη, χωρίς να επικρίνετε τις απόψεις του. Για παράδειγμα, ένας πιστεύει πως μπορεί να φάει τα πάντα, ενώ ο άλλος, που έχει ασθενική πίστη, τρώει μόνο χόρτα. Αυτός που τρώει τα πάντα, ας μην περιφρονεί όποιον δεν τρώει. Αλλά κι αυτός που δεν τρώει, ας μην κατακρίνει όποιον τρώει. Γιατί ο Θεός τον έχει δεχτεί στην Εκκλησία Του. Ποιος είσαι εσύ που κρίνεις έναν ξένο υπηρέτη; Μόνο ο Κύριός Του μπορεί να κρίνει αν στέκεται ή όχι στην πίστη. Και θα σταθεί, γιατί ο Κύριος έχει την δύναμη να τον στηρίξει».

        Αγαπητοί μου, όπως παρατηρούμε, στη σημερινή, όπως είπαμε, αποστολική περικοπή, να γίνεται ένα εγερτήριον σάλπισμα. Φαίνεται ότι οι πιστοί ατονούν στην πνευματική τους πορεία· που τελικά φτάνουν να κοιμώνται πνευματικά. Έτσι, το εγερτήριον σάλπισμα, κατά καιρούς, που κάνει ο λόγος του Θεού, είναι αναγκαίον. Τι μας λέγει; Read more »

Απομακρυνση βλασφημων έργων απο την Εθνικη Πινακοθηκη

ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑ τῆς Συντονιστικής Επιτροπής Πιστών Ι.Μ.Περιστερίου
28 February 2025
Συντονιστική Ε. started this petition to
Υπουργείο Πολιτισμού, Υπουργείο Παιδείας & Θρησκευμάτων
Από τις 22 Ιανουαρίου 2025 έως τις 30 Σεπτεμβρίου 2025, η Εθνική Πινακοθήκη φιλοξενεί την έκθεση με τίτλο «Η Σαγήνη του Αλλόκοτου». Στην έκθεση περιλαμβάνονται και έργα του Χριστόφορου Κατσαδιώτη, τα οποία παρουσιάζουν αλλοιωμένες εκδοχές Αγιογραφιών που απεικονίζουν τον Κύριο Ιησού Χριστό, τον Τίμιο Σταυρό, την Παναγία και διάφορους Αγίους της Εκκλησίας κατά προσβλητικό, αποκρουστικό, εξευτελιστικό, βλάσφημο, υβριστικό τρόπο……..
Τήν συνέχεια:
https://secure.avaaz.org/community_petitions/en/tm_campaign=1741502&utm_term=cpuZcub%2Ben&share_location=do_landing

ΘΑ ΣΥΜΜΑΖΕΨΕΙ ΚΑΝΕΙΣ ΑΥΤΟΥΣ ΤΟΥΣ ΗΛΙΘΙΟΥΣ, ΠΟΥ ΚΑΝΟΥΝ ΤΟΥΣ«ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΕΣ» ΜΕ ΑΗΔΕΙΕΣ, ΓΙΑ ΝΑ ΒΛΑΣΦΗΜΗΣΟΥΝ ΤΟ ΧΡΙΣΤΟ, ΤΟ ΣΩΤΗΡΑ ΜΑΣ, ΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΤΗΝ ΜΑΝΑ ΜΑΣ & ΟΤΙ ΙΕΡΟ ΕΧΕΙ Η ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΙΣΤΗ ΜΑΣ;

ΟΙ ΒΛΑΣΦΗΜΟΙ ΧΡΗΜΑΤΟΔΟΤΟΥΝΤΑΙ ΑΠΟ ΣΚΟΤΕΙΝΑ ΚΕΝΤΡΑ. ΠΕΡΑΣΤΙΚΑ Σ᾽ΑΥΤΟΥΣ & ΣΤΟΥΣ «ΕΛΛΗΝΕΣ» ΠΟΥ ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΟΥΝ ΤΑ ΕΡΓΑ ΤΟΥΣ, ΑΛΛΑ & ΣΤΟΥΣ «ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ» ΠΟΥ ΣΙΩΠΟΥΝ

Ἡ κατάρα τοῦ Θεοῦ ὡς κεραυνὸς θὰ πέση ἐπὶ τῶν ἀσεβῶν

Μητροπολίτης Φλωρίνης Αυγουστινος

«Ὦ βλάσφημε! Πῶς τολμᾶς καὶ βλασφημεῖς τὸν Δημιουργὸν τοῦ Σύμπαντος; Πῶς βλασφημεῖς τὸν Πλάστην σου καὶ Εὐεργέτην Σου; Πῶς βλασφημεῖς τὸν Θεὸν ποὺ ἦλθε καὶ ἐσταυρώθη διὰ σέ; Ἀχάριστε καὶ ἄθλιε ἄνθρωπε! Ποῖον νομίζεις ὅτι βλάπτεις μὲ τὰς βλασφημίας; Ὁ Θεὸς εἶναι ὑψηλὸς καὶ δὲν τὸν φθάνεις. Τὸν ἑαυτόν σου καὶ τὴν οἰκογένειάν σου καταστρέφεις. Διότι ἡ κατάρα τοῦ Θεοῦ ὡς κεραυνὸς θὰ πέση ἐπὶ τῶν ἀσεβῶν.
Ὦ βλάσφημε! Ελθὲ εἰς τὰ λογικά σου. Ἀναλογίσου τὴν φρίκην τοῦ ἁμαρτήματός σου. Σεβάσου τὸν ἑαυτόν σου. Σεβάσου τοὺς ἄλλους ἀνθρώπους, ποὺ πιστεύουν εἰς τὸν Θεόν. Λυπήσου τὰ παιδιά σου. Σκέψου τὸν φοβερὸν Κριτήν. Προσπάθησε. Συγκράτησε τὰ νεύρα σου. Ἀγωνίσου. Καὶ κόψε τὴν κατηραμένην συνήθειαν.
Ἀδελφοί! Ὅλοι μας, ἱερεῖς, γονεῖς, διδάσκαλοι, στρατιωτικοί, δικασταὶ καὶ πᾶς Ἕλλην καὶ πᾶσα Ἑλληνὶς ποὺ πιστεύει εἰς τὸν Θεὸν καὶ σέβεται τὴν Παναγίαν καὶ τοὺς Ἁγίους, ἄς διαφωτίσωμεν, ἄς ἐλέγξωμεν, ἄς πράξωμεν τὸ πᾶν, διὰ νὰ κοπῆ ἡ βλασφημία καὶ νὰ σωθῆ τὸ Ἔθνος μας».

2) Χυδαίες, «καλλιτεχνικές» ΒΛΑΣΦΗΜΙΕΣ στην «Εθνική Πινακοθήκη».

ΓΙΑ σχεδόν ΕΝΑ ΟΛΟΚΛΗΡΟ ΧΡΟΝΟ (μέχρι 30 Σεπτεμβρίου 2025) θα προβάλλονται σε δημόσια θέα τα άθλια βλάσφημα τερατουργήματα ενός Χριστόφορου Κατσαδιώτη και θα χλευάζονται χυδαία τα πιο ιερά πρόσωπα και σύμβολα της Ορθοδοξίας,
η Παναγία, ο Κύριος Ημών Ιησούς Χριστός, ο Άγιος Γεώργιος, ο Άγιος Χριστόφορος, ο Τίμιος Σταυρός, οι Αρχάγγελοι, η Σταύρωση κλπ.

Περίοδος Δ΄ – Ἔτος ΜΒ΄ – Φλώρινα – ἀριθμ. φύλλου 2659
Καθαρὰ Δευτέρα, Μέγα Ἀπόδειπνο 3.3.2025 βράδυ
Τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης Αὐγουστίνου

Ἔλα μαζι μας, Δυνατε!

«Κύριε τῶν δυνάμεων, μεθ᾽ ἡμῶν γενοῦ·
ἄλλον γὰρ ἐκτός σου βοηθὸν ἐν θλίψεσιν οὐκ ἔχομεν.
Κύριε τῶν δυνάμεων, ἐλέησον ὑμας»

Μὲ τὴ βοήθεια τοῦ Θεοῦ, ἀγαπητοί μου, μπήκαμε στὴν ἁγία καὶ Μεγάλη Τεσσαρα­κοστή. Ἁγία Γραφὴ καὶ Σύνοψις, αὐτὰ τὰ δύο, νὰ μὴ λείπουν τώρα ἀπὸ τὰ χέρια μας.
Στὴ Γένεσι ὑπάρχει ἡ ἑξῆς ἱστορία (βλ. Γέν. 27,41 – 28,22). Κάποτε ὁ Ἠσαῦ καταδίωκε τὸν Ἰακώβ. Γιὰ νὰ μὴ γίνῃ φονικὸ στὸ σπίτι, ὁ Ἰακὼβ ἔφυγε μακριά. Ὅταν βράδιασε δὲν εἶχε ποῦ νὰ μεί­νῃ. Ἔβαλε γιὰ προσκέφαλο ἕνα λιθάρι καὶ κοιμήθηκε καταγῆς. Τὴ νύχτα εἶδε σὲ ὅραμα μιὰ σκάλα πανύψηλη· τὸ πρῶτο σκαλί της πατοῦσε στὴ γῆ, τὸ τελευταῖο ἄγγιζε τὸν οὐρανό, καὶ πάνω της ἀνεβοκατέβαιναν οἱ ἄγγελοι τοῦ Θεοῦ. Ὅταν ξύπνησε εἶπε· Τί τόπος εἶν᾽ αὐτός! «ὡς φοβερὸς ὁ τόπος οὗ­τος»· δὲν εἶ­νε ἄλλο παρὰ «οἶκος Θεοῦ, καὶ αὕ­τη ἡ πύλη τοῦ οὐρανοῦ» (Γέν. 28,17). Ὑποσχέθηκε στὸ Θεό, στὸ μέρος ἐκεῖνο νὰ τοῦ στήσῃ θυσιαστήριο.
Μὰ γιατί σήμερα, πρώτη μέρα τῆς ἁγίας καὶ Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς, θυμήθηκα τὸ ἱ­στόρη­μα αὐτὸ τῆς ἁγίας Γραφῆς; Διότι ἔχει κάποια σχέσι μὲ τὴν περίοδο αὐτή, ἡ ὁ­ποία μοιά­ζει μὲ σκάλα ποὺ ἔχει σαράντα σκαλοπάτια· κάθε σκαλοπάτι μᾶς ἀνυψώνει μέχρι νὰ μᾶς ἀνεβάσῃ στὰ ὕψη τοῦ οὐρανοῦ, ἐκεῖ ποὺ ἄγ­γελοι κι ἀρχάγγελοι ψάλ­λουν «Ἅγιος ὁ Θεός…» καὶ «Ἀλληλούϊα». Τὰ λόγια τοῦτα βέβαια σὲ ὅ­­σους σήμερα σκέπτονται ὑλικὰ εἶνε ἀκατά­ληπτα, μὰ εἶνε πραγματικότητες πνευματικές. Read more »

ΥΠΟΚΡΙΣΙΑ!!! ΠΕΝΘΟΣ & ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑ ΣΤΑ ΣΥΛΛΑΛΗΤΗΡΙΑ & ΚΑΡΝΑΒΑΛΙΚΕΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ & ΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΙΚΑ ΓΛΕΤΙΑ ΣΤΗΝ ΣΥΝΕΧΕΙΑ!!!

Μητροπολίτου Φλωρίνης, Πρεσπῶν & Εορδαιας Αυγουστίνος

«Κόσμε, γλέντα, διασκέδαζε, ὀργίαζε, μοίχευε, μάζευε… Ἐπάνω ἀπὸ τὰ κεφάλια μας κρέμεται ἡ σπάθη τοῦ Δαμοκλέους. Ἀπὸ μία κλωστὴ κρέμεται ἡ εἰρήνη· καὶ ἐᾲν αὐτὴ κοπῇ, οὐαί τῷ κόσμῳ.

ΑΦΟΥ ΤΟΥΣ ΒΑΡΑΒΒΑΔΕΣ ΔΙΑΛΕΓΟΥΜΕ
ΑΥΤΟΙ ΘΑ ΜΑΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΟΥΝ

Τὸ πιὸ σπουδαῖο προσὸν τοῦ ἀνθρώπου εἶνε ἡ ἐλευθερία. Ἀφοῦ δὲν θέλει ὁ ἄνθρωπος νὰ τὸν κυβερνᾷ ὁ Χριστός, θὰ τὸν κυβερνήσῃ ὁ ἀντίχριστος. Εἶνε μυστήριο πρᾶγμα· δὲν θέλει ἡ ἀνθρωπότης τὸν Σωτῆρα της, τὸ Χριστό, θέλει τὸ Βαραββᾶ.
Ἐκείνη ἡ Μεγάλη Παρασκευὴ εἶνε ἕνα δρᾶμα συγκλονιστικό. Ὁ καημένος ὁ Πιλᾶτος, ποὺ κρατοῦσε τὸ ῥωμαϊκὸ δίκαιο, «Ἔ», σοῦ λέει, «ποῦ πᾶνε αὐτοί; Τοὺς ἔθρεψε, τοὺς πότισε, τοὺς θεράπευσε, τοὺς ἀνέστησε καὶ νεκρούς. Τέλος πάντων, τόσο σκληροὶ θὰ μείνουν ἀπέναντί του· θὰ τὸν λυπηθοῦν». Γι᾿ αὐτὸ τοὺς παρουσίασε ἕναν κακοῦργο, τὸ Βαραββᾶ, ποὺ τὰ χέρια του ἦταν βουτηγμένα μέσα στὸ αἷμα, καὶ τοὺς εἶπε· ―Ἔχω τὸ Χριστό, ἔχω καὶ τὸ Βαραββᾶ. Ποιόν ἀπὸ τοὺς δύο προτιμᾶτε; ποιόν νὰ ἐλευθερώσω; Φώναξαν ὅλοι· ―Τὸ Βαραββᾶ… Κ᾿ ἐμεῖς τὸ ἴδιο ζητᾶμε. Θέλουμε οἱ Βαραββᾶδες νὰ μᾶς κυβερνήσουν. Κι ἀφοῦ τοὺς Βαραββᾶδες διαλέγουμε, αὐτοί θὰ μᾶς κυβερνοῦν. Τέτοιος εἶνε ὁ κόσμος.

 Λογος για την Πομπη του Καρναβαλιου:

Ένας Θρηνος της Ψυχης και Κραυγη Πιστεως

Αδελφοί και αδελφές ἐν Χριστῷ,
στέκομαι σήμερα ὄχι μόνο ὡς μικρότερο τέκνο τῆς Ἐκκλησίας, ἀλλὰ καὶ ὡς ψυχὴ πονεμένη, βλέποντας τήν ἀντίφαση ποὺ διαβρώνει τήν καρδιά τοῦ κόσμου μας. Πώς νά μήν πικραινόμαστε, ἀναλογιζόμενοι τήν πληγή ποὺ ματώνει τήν ἁγιότητα τῆς ζωῆς μας; Ὁ Κύριος ἡμῶν, σταυρωμένος γιὰ νά μας λυτρώσει ἀπὸ τήν ἁμαρτία, κρέμεται ἐπὶ τοῦ ξύλου, καὶ ἡ ἀγάπη Του ρέει σὰν ποτάμι αἵματος καὶ ὕδατος. Ἀλλά τότε, στήν σκιά τοῦ Σταυροῦ, πῶς τολμοῦμε νά μετατρέπουμε τήν πόλη μας σὲ θέατρο ποὺ χορεύει ὁ ἐχθρός; Read more »

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΤΥΡΟΦΑΓΟΥ[:Ματθ.6,16-21]

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου,  με θέμα:

                «ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΘΕΙΑ ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΑ»

 [εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 21-2-1999],  [Β392]

        Με τρία μεγάλα συνθήματα, αγαπητοί μου, η σημερινή ευαγγελική περικοπή μάς προετοιμάζει για το μεγάλο γεγονός του Πάσχα. Και είναι η αγάπη προς τους εχθρούς, η νηστεία και η αφιλαργυρία. Κατ’ ουσίαν, τα συνθήματα αυτά μας παρασκευάζουν για την συμμετοχή μας στο ποτήριον της Θείας Ευχαριστίας. Διότι, όπως λέγει ο Ιερός Χρυσόστομος, «Οπότε κοινωνείς, Πάσχα επιτελείς». Αλλά και επιπλέον, την περίοδον αυτήν της Μεγάλης Τεσσαρακοστής οι άνθρωποι συχνότερα, πυκνότερα, μετέρχονται εις το Ποτήριον της ζωής. Μάλιστα επενοήθη η τετελεσμένη Θεία Λειτουργία των Προηγιασμένων Δώρων- το είπα διπλά, τετελεσμένη και προηγιασμένη, το ίδιο είναι- ακριβώς για τις ανάγκες του λαού να κοινωνεί συχνά. Εξάλλου, θα λέγαμε, οι πιστοί, τώρα την Σαρακοστή έχουν νηστεία διαρκή, προσευχή τονισμένη, μελέτη πιο έντονη, άσκηση κάθε αρετής και όλα αυτά αποβλέπουν εις την ένωσίν μας με τον Ιησούν Χριστόν. Read more »

«Ω Χριστε! Πως ανεχεσαι την φρικτη καταπτωσι της Εκκλησιας Σου;

Μητροπολιτης Φλωρινης Αυγουστινος

Η καταστασις ειναι ανυποφορος. Eυρισκομεθα εγγυς θυελλης. Κατι επι τελους πρεπει νʼ αλλαξη στην διοικησι της Εκκλησιας. Να μη γινονται επισκοποι οι «σφουγγοκωλαριοι», οι παρακαλουντες & εκλιπαρουντες, οι πραιτωριοκτυπουντες, αλλα οι ευλαβεις & δραστηριοι κληρικοι, οι οποιοι εμπνεονται απο το ηρωϊκο πνευμα των αγιων Πατερων της Εκκλησιας. Ετσι μονο θα μπορεσουμε να διεξαγουμε την μαχη εναντιον των αντιχριστων.

ΑΛΛΑΞΑΝ ΤΟ ΣΥΜΒΟΛΟ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΟΙ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΙ (1)

ΟΙ ΠΑΝΑΙΡΕΤΙΚΟΙ, «ΠΡΟΔΡΟΜΟΙ ΚΑΙ ΟΡΓΑΝΑ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ, ΚΑΙ ΑΥΤΟΙ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΙ ΥΠΟ ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΑΠΟΚΑΛΟΥΜΕΝΟΙ»!

(ΑΙ ΤΡΕΙΣ ΕΠΙΣΤΟΛΑΙ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ,σελ.950 >Τρεμπέλα)

ἄρθρο: Γεωργίου Φλώρου
Επιβάλλεται πρωτίστως να γνωρίζουμε τί λένε οι Ι. Κανόνες  της Εκκλησίας μας, σχετικά με τη διαχρονική και απαρασάλευτη ισχύ του Συμβόλου της Πίστεως… Read more »

Tρεις ὁμιλίες τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου
Οἱ δύο πρῶτες εἶναι σε pdf
Περίοδος Δ΄ – Ἔτος ΜΒ΄ – Φλώρινα – ἀριθμ. φύλλου 2658
Κυριακὴ τῆς Τυροφάγου   /  2 Μαρτίου 2025

ΓΑΣΤΡΙΜΑΡΓΙΑ – ΝΗΣΤΕΙΑ & ΕΓΚΡΑΤΕΙΑ.pdf

Ἡ ζωή, ἀγαπητοί μου, εἶνε ἕνα θέατρο, ποὺ μᾶς παίζει ἄλλοτε κωμῳ­δίες κι ἄλ­λοτε τραγῳ­δίες. «Θέατρον ἐγενήθημεν τῷ κόσμῳ…» (Α΄ Κορ. 4, 9). Τὰ θέατρα ἀντλοῦν ὑποθέσεις ἀπὸ τὸ παρελθόν. Ἐμεῖς ἔχουμε τὴν Ἀποκάλυψι, τὸ θεόπνευστο βιβλίο ποὺ λέει τί θὰ γίνῃ στὸ μέλλον.
Στὸ 12ο κεφάλαιο δείχνει ἕνα δράκον­τα μὲ 7 κεφάλια καὶ 10 κέρατα, ποὺ θέλει νὰ κατασπαράξῃ μία μεγαλειώδη γυναῖκα, ἀλλ᾽ αὐ­τὴ ἐν­δυναμωμένη ἀπὸ τὸ Θεὸ μὲ φτεροῦγες ἀετοῦ διαφεύγει πετώντας στὴν ἔρημο. Ὁ δράκοντας εἰκονίζει τὸν διάβο­λο καὶ τὴν πολυκέφαλη ἁμαρτία, ἡ ὁποία διακρίνεται σὲ ἑπτὰ θανάσιμα ἁμαρτήματα· ὑπερηφάνεια, φιλαργυρία, πορνεία, θυ­μό, γα­­στριμαργία, φθόνο καὶ ἀμέλεια….
Πατηστε τον τίτλο & διαβαστε το κήρυγμα

1. ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΤΥΡΟΦΑΓΟΥ 

ΟΙ ΚΑΡΠΟΙ ΤΗΣ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗΣ

Περίοδος Δ΄ – Ἔτος ΚΕ΄
Φλώρινα – ἀριθμ. φύλλου 1408

Κυριακὴ τῆς Τυροφάγου (Ματθ. 6,14-21)
Tοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου

2. Η αληθινη νηστεiα

Εἶπεν ὁ Κύριος· «Ὅταν δὲ νηστεύητε…» (Ματθ. 6,16)

ΣΗΜΕΡΑ, ἀγαπητοί μου, εἶνε ἡ τελευταία ἡμέρα καταλύσεως. Αὔριο εἶνε ἡ ἀρχὴ μι­ᾶς νέας περιόδου τῆς Ἐκκλησίας μας, περι­ό­δου ἱερῶν ἀγώνων, πνευματικῆς περισυλλο­γῆς καὶ καλλιεργείας. Ἀρχίζει ἡ ἁγία καὶ Μεγάλη Τεσσαρακοστή. Ἂν εἶχα ἕνα πίνα­κα, θὰ ἔ­­γραφα· Μεγάλη Τεσσαρακοστὴ ἴσον – τί; Πολ­λὰ ὡραῖα πράγματα καὶ πρῶτ’ ἀπ’ ὅλα νηστεία.
Νηστεία; Μόλις ἀκούσουν τὴ λέξι νηστεία, μερικοὶ ποὺ κάνουν τὸ μοντέρνο, κοροϊδεύ­ουν. Στὸν αἰῶνα αὐτόν, λένε, ἔρχεστε καὶ μι­λᾶτε γιὰ νηστεία;… Προσπαθοῦν νὰ πείσουν ὅλους, ὅτι ἡ νηστεία εἶνε διάταξις τῶν παπάδων· τὴν ἔκαναν, λένε, οἱ παπᾶδες, γιὰ νὰ τρομοκρατοῦν καὶ νὰ ἐκμεταλλεύωνται τὸ λαό. Τί ἔχουμε νὰ τοὺς ἀ­παντήσουμε;

 Την συνέχεια: https://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=79042

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΤΥΡΟΦΑΓΟΥ[:Ματθ. 6, 14-21]

   Πνευματικά  θησαυρίσματα από ομιλίες του αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου

                   ΤΟ ΜΙΣΟΣ ΚΑΙ Η ΕΧΘΡΑ ΩΣ ΕΜΠΟΔΙΑ

           ΓΙΑ ΤΗ ΣΥΓΧΩΡΗΣΗ ΚΑΙ ΤΩΝ ΔΙΚΩΝ ΜΑΣ ΑΜΑΡΤΙΩΝ

      Αν κανείς έχει αδικηθεί από τον πλησίον του, ας φέρει στο νου του τον Δαβίδ. Μόλις θυμηθεί τον πράο και ανεξίκακο προφητάνακτα, θα σβήσει την οργή, που σαν φωτιά κατακαίει την ψυχή του.

     Για ποιον λόγο, πες μου, είναι εχθρός σου ο αδελφός σου; Μήπως σε έβρισε; Μήπως σε έκλεψε; Μήπως σε αδίκησε; Ό,τι κι αν σου έκανε, μην αναβάλλεις να κόψεις τα σκοινιά, που σε κρατούν δεμένο με την έχθρα. Αν δεν το κάνεις σήμερα, αύριο θα είναι δυσκολότερο. Μεθαύριο ακόμα πιο δύσκολο. Μέρα με τη μέρα η ντροπή σου θα μεγαλώνει και η έχθρα θα ριζώνει βαθύτερα στην καρδιά σου.

    Δώσε μου, σε παρακαλώ, τη χαρά να ακούσω ότι πήγες και βρήκες τον εχθρό σου, τον αγκάλιασες και με τα δυο σου χέρια, τον έσφιξες με αγάπη, τον ασπάστηκες με δάκρυα. Και θηρίο αν είναι, θα συγκινηθεί από τη συμπεριφορά σου και θα ημερώσει. Έτσι, και τον εαυτό σου θα απαλλάξεις από κάθε κατηγόρια και εκείνον θα κερδίσεις, κάνοντάς τον να μεταβάλει την εχθρική του διάθεση σε φιλία και αγάπη. Read more »

Η ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΤΗΣ ΤΥΡΟΦΑΓΟΥ

Κατά Ματθαίον, κεφ. ΣΤ΄, εδάφια 14-21

14 ᾿Εὰν γὰρ ἀφῆτε τοῖς ἀνθρώποις τὰ παραπτώματα αὐτῶν, ἀφήσει καὶ ὑμῖν ὁ πατὴρ ὑμῶν ὁ οὐράνιος· 15 ἐὰν δὲ μὴ ἀφῆτε τοῖς ἀνθρώποις τὰ παραπτώματα αὐτῶν, οὐδὲ ὁ πατὴρ ὑμῶν ἀφήσει τὰ παραπτώματα ὑμῶν. 16 ῞Οταν δὲ νηστεύητε, μὴ γίνεσθε ὥσπερ οἱ ὑποκριταὶ σκυθρωποί· ἀφανίζουσι γὰρ τὰ πρόσωπα αὐτῶν ὅπως φανῶσι τοῖς ἀνθρώποις νηστεύοντες· ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι ἀπέχουσι τὸν μισθὸν αὐτῶν. 17 Σὺ δὲ νηστεύων ἄλειψαί σου τὴν κεφαλὴν καὶ τὸ πρόσωπόν σου νίψαι, 18 ὅπως μὴ φανῇς τοῖς ἀνθρώποις νηστεύων, ἀλλὰ τῷ πατρί σου τῷ ἐν τῷ κρυπτῷ, καὶ ὁ πατήρ σου ὁ βλέπων ἐν τῷ κρυπτῷ ἀποδώσει σοι ἐν τῷ φανερῷ.
19 Μὴ θησαυρίζετε ὑμῖν θησαυροὺς ἐπὶ τῆς γῆς, ὅπου σὴς καὶ βρῶσις ἀφανίζει, καὶ ὅπου κλέπται διορύσσουσι καὶ κλέπτουσι· 20 θησαυρίζετε δὲ ὑμῖν θησαυροὺς ἐν οὐρανῷ, ὅπου οὔτε σὴς οὔτε βρῶσις ἀφανίζει, καὶ ὅπου κλέπται οὐ διορύσσουσιν οὐδὲ κλέπτουσιν· 21 ὅπου γάρ ἐστιν ὁ θησαυρὸς ὑμῶν, ἐκεῖ ἔσται καὶ ἡ καρδία ὑμῶν.

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

Read more »

Η ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΤΗΣ ΤΥΡΟΦΑΓΟΥ

Προς Ρωμαίους, κεφ.ΙΓ΄, εδάφια 11-14 και κεφ. ΙΔ΄, εδάφια 1-4

Κεφ. ΙΓ΄ 11 Καὶ τοῦτο, εἰδότες τὸν καιρόν, ὅτι ὥρα ἡμᾶς ἤδη ἐξ ὕπνου ἐγερθῆναι· νῦν γὰρ ἐγγύτερον ἡμῶν ἡ σωτηρία ἢ ὅτε ἐπιστεύσαμεν. 12 Ἡ νὺξ προέκοψεν, ἡ δὲ ἡμέρα ἤγγικεν. Ἀποθώμεθα οὖν τὰ ἔργα τοῦ σκότους καὶ ἐνδυσώμεθα τὰ ὅπλα τοῦ φωτός. 13 Ὡς ἐν ἡμέρᾳ εὐσχημόνως περιπατήσωμεν, μὴ κώμοις καὶ μέθαις, μὴ κοίταις καὶ ἀσελγείαις, μὴ ἔριδι καὶ ζήλῳ, 14 ἀλλ᾿ ἐνδύσασθε τὸν Κύριον Ἰησοῦν Χριστόν, καὶ τῆς σαρκὸς πρόνοιαν μὴ ποιεῖσθε εἰς ἐπιθυμίας.
Κεφ. ΙΔ΄ 1Τὸν δὲ ἀσθενοῦντα τῇ πίστει προσλαμβάνεσθε, μὴ εἰς διακρίσεις διαλογισμῶν. 2 Ὅς μὲν πιστεύει φαγεῖν πάντα, ὁ δὲ ἀσθενῶν λάχανα ἐσθίει. 3 Ὁ ἐσθίων τὸν μὴ ἐσθίοντα μὴ ἐξουθενείτω, καὶ ὁ μὴ ἐσθίων τὸν ἐσθίοντα μὴ κρινέτω· ὁ Θεὸς γὰρ αὐτὸν προσελάβετο. 4 Σὺ τίς εἶ ὁ κρίνων ἀλλότριον οἰκέτην; Τῷ ἰδίῳ Κυρίῳ στήκει ἢ πίπτει· σταθήσεται δέ· δυνατὸς γάρ ἐστιν ὁ Θεὸς στῆσαι αὐτόν.

 ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

     «Καὶ τοῦτο, εἰδότες τὸν καιρόν, ὅτι ὥρα ἡμᾶς ἤδη ἐξ ὕπνου ἐγερθῆναι (:Ας κάνουμε λοιπόν τα έργα αυτά της αγάπης, ακούραστοι και χωρίς αναβολή, γνωρίζοντας σε ποιον καιρό ζούμε. Ζούμε σε εποχή που απαιτεί επειγόντως την άσκηση της αρετής· διότι είναι πλέον ώρα να σηκωθούμε από τον ύπνο της αμέλειας, που μας κάνει δυσκολοκίνητους στο καλό)»[Ρωμ.13,11]. Read more »

 ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΤΥΡΟΦΑΓΟΥ[:Ματθ.6,14-21]

        Ιερου Χρυσοστομου, Οι επιγειοι και οι ουρανιοι θησαυροι

    «Μὴ θησαυρίζετε ὑμῖν θησαυροὺς ἐπὶ τῆς γῆς, ὅπου σὴς καὶ βρῶσις ἀφανίζει, καὶ ὅπου κλέπται διαρύσσουσι καὶ κλέπτουσι· θησαυρίζετε δὲ ὑμῖν θησαυροὺς ἐν οὐρανῷ, ὅπου οὔτε σὴς οὔτε βρῶσις ἀφανίζει, καὶ ὅπου κλέπται οὐ διορύσσουσιν οὐδὲ κλέπτουσιν· ὅπου γάρ ἐστιν ὁ θησαυρὸς ὑμῶν, ἐκεῖ ἔσται καὶ ἡ καρδία ὑμῶν(:Μη συσσωρεύετε για τον εαυτό σας θησαυρούς εδώ στη γη, όπου ο σκόρος και η αποσύνθεση καταστρέφουν και αφανίζουν, και όπου οι κλέφτες διατρυπούν τοίχους και χρηματοκιβώτια και κλέπτουν. Να θησαυρίζετε όμως για τον εαυτό σας και να αποταμιεύετε θησαυρούς στον ουρανό, όπου ούτε ο σκόρος, ούτε η σαπίλα τούς αφανίζουν, και όπου οι κλέφτες δεν τρυπούν τοίχους και δεν κλέπτουν. Διότι, όπου είναι ο θησαυρός σας, εκεί θα είναι και η καρδιά σας)»[Ματθ.6,19]. Read more »

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΤΥΡΟΦΑΓΟΥ[:Ματθ.6,14-21]

      Ιερου Χρυσοστομου, Η ΘΕΑΡΕΣΤΗ ΝΗΣΤΕΙΑ

    «Ὅταν δὲ νηστεύητε, μὴ γίνεσθε ὥσπερ οἱ ὑποκριταὶ σκυθρωποί· ἀφανίζουσι γὰρ τὰ πρόσωπα αὐτῶν ὅπως φανῶσι τοῖς ἀνθρώποις νηστεύοντες· ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι ἀπέχουσι τὸν μισθὸν αὐτῶν(:Όταν νηστεύετε, μη γίνεστε όπως οι υποκριτές, σκυθρωποί και κατηφείς· διότι αυτοί αλλοιώνουν και μαραίνουν το πρόσωπό τους, παίρνουν την εμφάνιση αδυνατισμένου ανθρώπου, για να φανούν στους άλλους ότι νηστεύουν· αληθινά σας λέγω ότι απολαμβάνουν ολόκληρο τον μισθό τους ,δηλαδή τους επαίνους των ανθρώπων)».[Ματθ. 6,16]

    Αρμόζει να στενάξουμε εδώ πολύ και να θρηνήσουμε πικρά. Δεν μιμούμαστε μόνο τους υποκριτές, αλλά και τους έχουμε ξεπεράσει. Διότι γνωρίζω βέβαια, γνωρίζω πολλούς άλλους που δεν νηστεύουν και καυχώνται γι’ αυτό, αλλά γνωρίζω και άλλους, οι οποίοι δε νηστεύουν και όμως εξωτερικώς λαμβάνουν εντούτοις το ύφος ανθρώπων που νηστεύουν και κάνουν έτσι απολογία γι’ αυτήν τους την ενέργεια, χειρότερη από την αμαρτία που διαπράττουν. «Για να μη σκανδαλίσω», λέγει ένας τέτοιος άνθρωπος, «τους πολλούς, το κάνω αυτό». Μα τι είναι αυτό που λέγεις; Είναι ο νόμος του Θεού που ορίζει τη νηστεία και εσύ θυμήθηκες το σκάνδαλο; Και νομίζεις ότι σκανδαλίζεις, όταν τον τηρείς και αποσοβείς το σκάνδαλο, όταν τον παραβαίνεις; Read more »

Ἁγια διαφωνια

Σᾶς ἐρωτῶ, ἀδελφοί μου· διαφωνήσατε ποτὲ γιὰ μεγάλα ζητήματα; Ὑπάρχει διαφωνία στὸ σχολεῖο, στὸ στρατό, καὶ στὴν ἐκκλησία. Μάλιστα· θὰ ὑπακούῃς μὲ τυφλὴ ὑπακοὴ στὸν ἐπίσκοπό σου –«Πείθεσθε τοῖς ἡγουμένοις ὑμῶν» (Ἑβρ. 13,17)–, ἐὰν κ᾿ ἐκεῖνος ὑπακούῃ στὸ Χριστό, ἐὰν ἔχῃ τὸ Εὐαγγέλιο στὸ κεφάλι του. Ἀλλ᾿ ἐὰν τὸ βάλῃ κάτω ἀπ᾽ τὰ πόδια, τότε ἄλτ! Δὲν θὰ ἐπιτρέψῃς ποτέ νὰ κάνῃ τὸ Εὐαγγέλιο καὶ τὸ Πηδάλιο πατητήρια.
Χριστιανέ μου, εἶσαι ζωντανὸ ψάρι ἢ ψόφιο; Ἐὰν εἶσαι ζωντανός, τότε κόν­τρα στὸ ῥεῦμα. «Ἀντίστητε τῷ διαβόλῳ, καὶ φεύξεται ἀφ᾿ ὑμῶν» (Ἰακ. 4,7). Ἐμπρός, σῦρε τὸ ξίφος σου γιὰ πόλεμο! Ἀγωνίσου ἐναντίον τοῦ κακοῦ. Παρουσίασε ἔργα πίστεως· καὶ τὸ μεγαλύτερο ἔργο εἶνε ἡ ὁμολογία τῆς ὀρθοδόξου πίστεως.

(ἀπόσπ. ὁμιλίας τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης, Πρεσπῶν & Εορδαίας Αὐγουστίνου
στὴν αἴθουσα τοῦ συλλόγου «Ἰωάννης ὁ Βαπτιστὴς» Ἀθηνῶν στὶς 25-5-1952)

«Μην Κρινετε» – Αγαπη χωρις Αληθεια

Στη σημερινή εποχή, πολλοί ιερείς και κήρυκες τονίζουν δυναμικά τη φράση «μην κρίνετε, αγαπάτε» (Ματθ. 7:1, Ιωάν. 13:34), συχνά ερμηνεύοντάς την ως απόλυτη αποφυγή κάθε κριτικής ή πειθαρχίας εντός της εκκλησίας. Αυτή η τάση, ωστόσο, μπορεί να οδηγήσει σε μια ψευδαίσθηση αγάπης που παραβιάζει τη διδασκαλία του Αποστόλου Παύλου στην (Α’ Τιμοθέου 5:20-21.: τοὺς ἁμαρτάνοντας ἐνώπιον πάντων ἔλεγχε, ἵνα καὶ οἱ λοιποὶ φόβον ἔχωσι. διαμαρτύρομαι ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ καὶ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ καὶ τῶν ἐκλεκτῶν ἀγγέλων, ἵνα ταῦτα φυλάξῃς, χωρὶς προκρίματος μηδὲν ποιῶν κατὰ πρόσκλισιν). Πώς, λοιπόν, συνάδει η σύγχρονη έμφαση στη μη-κρίση με τη θεϊκή εντολή για δημόσια έλεγχο και αμεροληψία;

Η Παρερμηνεία του «Μην Κρίνετε»

Ο Ιησούς στο κατα Ματθαίον 7:1 προειδοποιεί: «Μὴ κρίνετε, ἵνα μὴ κριθῆτε». Ωστόσο, αυτή η εντολή δεν απαγορεύει κάθε μορφή κρίσης, αλλά καταδικάζει την υποκριτική ή αχαλίνωτη κριτική που αγνοεί την αυτοκριτική (Ματθ. 7:3-5). Στην πραγματικότητα, ο ίδιος Χριστός διέταξε: «προσέχετε ἑαυτοῖς. ἐὰν δὲ ἁμάρτῃ εἰς σὲ ὁ ἀδελφός σου, ἐπιτίμησον αὐτῷ· καὶ ἐὰν μετανοήσῃ, ἄφες αὐτῷ·» (Λουκ. 17:3). Η αγάπη, επομένως, δεν αναιρεί την αλήθεια, αλλά την εκφράζει με ταπεινοφροσύνη ( ἀληθεύοντες δὲ ἐν ἀγάπῃ αὐξήσωμεν εἰς αὐτὸν τὰ πάντα, ὅς ἐστιν ἡ κεφαλή, ὁ Χριστός Εφεσ. 4:15). Read more »

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΑΠΟΚΡΕΩ [:Ματθ.25,31-46]

             Ο ΑΓΙΟΣ ΚΥΡΙΛΛΟΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ

       ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ ΤΗΣ ΚΡΙΣΕΩΣ

            Υπομνηματισμός στο εδάφιο Ματθ.25,31         

     «Ὅταν δὲ ἔλθῃ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐν τῇ δόξῃ αὐτοῦ καὶ πάντες οἱ ἅγιοι ἄγγελοι μετ᾿ αὐτοῦ, τότε καθίσει ἐπὶ θρόνου δόξης αὐτοῦ(:Όταν λοιπόν έλθει ο Υιός του ανθρώπου με τη δόξα Του και μαζί Του όλοι οι άγιοι άγγελοι, τότε θα καθίσει σε θρόνο ένδοξο και λαμπρό)» [Ματθ.25,31].

     Πώς όμως θα έρθει, πώς θα εμφανιστεί; Όπως δήλωσε ο ίδιος αλλού, λέγοντας: «Καὶ τότε ὄψονται τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου ἐρχόμενον ἐπὶ τῶν νεφελῶν τοῦ οὐρανοῦ μετὰ δυνάμεως καὶ δόξης πολλῆς(:Και θα δουν τον υιό του ανθρώπου να έρχεται καθισμένος στα σύννεφα του ουρανού με δύναμη και συνοδεία αγγέλων και με δόξα πολλή)»[Ματθ.24,30]. Θα έρθει δηλαδή, όχι πια με ταπεινή όψη, ούτε με τη μικροπρέπεια τη δική μας, αλλά με δόξα και δύναμη θεϊκή. Θα ακούσεις και στα δύο ουσιαστικά το επίθετο «πολλή»· διότι με δύναμη πολλή και με δόξα πολλή θα κάνει τη δεύτερη θεϊκή παρουσία Του, γιατί την προηγούμενη την έκανε με αδύναμη και περιφρονημένη όψη, όση δηλαδή ήταν σε θέση να δουν οι πολλοί. Γιατί όμως επάνω σε σύννεφο; Επειδή έτσι εμφανίζεται πάντοτε ο Θεός: «Νέφη καὶ γνόφος κύκλῳ αὐτοῦ(:Απρόσιτη και ακατάληπτη είναι η τελειότητά Του, σαν μια νεφέλη και γνόφος να απλώνεται γύρω Του)»[Ψαλμ.96,2] και «Ἰδοὺ Κύριος κάθηται ἐπὶ νεφέλης κούφης(:Ιδού,ο Κύριος κάθεται επάνω σε ελαφριά ταχυκίνητη νεφέλη)»[Ησ.19,1]. Read more »